国学经典1
国学经典诵读篇目一
国学经典诵读篇目一幼儿园阶段国学经典：注音版的《弟子规》《三字经》《百家姓》《千字文》"三百千"及"，要求以普通话注音，"不求甚解、但求熟背"，让孩子从小就把"三百千"完整地记忆，准确地诵读，获得基本的文化熏陶，得到规范的语言训练，对祖国对家乡有基本的感性的认识和爱。
二小学阶段小学一二年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注音版的《弟子规》有计划地复习诵读注音版的《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》（二）古典诗词：《咏鹅》《草》《静夜思》《春晓》《清明》《一去二三里》《悯农》（其一）《江上渔者》《江南》（汉乐府）《江南好》（词）《风》《咏柳》《望庐山瀑布》《登鹳雀楼》《村居》《悯农》（其二）《游子吟》《游园不值》《枫桥夜泊》《春日》《回乡偶书》《敕勒歌》《山行》《梅花》《江雪》《长歌行》（汉乐府）（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固幼儿阶段诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注音版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，渐悟词义句义，但不讲解，不分析。
古典诗词的诵读要特别注意"口诵心惟"，要学生能背诵，还能够大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原则指导学生诵读。
"小学三四年级：（一）国学经典：有计划地诵读完注释版的《弟子规》的诵读理解。
有计划地诵读完成校订版的《朱子家训》《学庸论语》《孟子》有计划地诵读完成校订版的《笠翁对韵》（二）古典诗词：《江雪》《忆江南》《绝句-迟日江山丽》《小池》《江南春》《塞下曲--林暗草惊风》《绝句--两个黄鹂鸣翠柳》《早发白帝城》《夏日绝句》《九月九忆山东兄弟》《滁州西涧》《寻隐者不遇》《题西林壁》《望天门山》《晓出净慈寺送林子方》《乐游原》《秋浦歌》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《七步诗》《凉州词--黄河远上白云间》《凉州词--葡萄美酒夜光杯》《送元二使安西》《题临安邸》《出塞--秦时明月汉时关》《芙蓉楼送辛渐》《从军行--青海长云暗雪山》《鹿柴》《赠汪伦》《宿建德江》《古朗月行》卜算子【宋】刘克庄"片片蝶衣轻" 浪淘沙【南唐】李煜"帘外雨" 虞美人·听雨【宋】蒋捷"少年听雨歌楼上" 守奴儿·书博山道中壁【宋】辛弃疾"少年不识愁滋味"（三）简要说明：有序重复，循序渐进，要巩固一二年级诵读成果和强化其记忆的基础上，完成注释版的《弟子规》的诵读，要求学生读准字音，通晓其义，可以适当讲解，适当讨论。
10部必读的国学经典1
10部必读的国学经典国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。
今天就给大家推荐十本必读的经典国学书籍，不可错过哟。
1、《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2、《孙子兵法》《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。
处处表现了道家与兵家的哲学。
共有六千字左右，一共十三篇。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。
李世民说“观诸兵书，无出孙武”。
兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。
如今，孙子兵法已经走向世界。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
《孙子兵法》竹简出土在临沂。
3、《左传》《左传》全称《春秋左氏传》，儒家十三经之一。
《左传》既是古代汉族史学名著，也是文学名著。
《左传》是中国第一部叙事详细的编年史著作，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，记叙范围起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁哀公二十七年。
4、《楚辞》战国时期，楚国诗人屈原以南方民歌为基础，采用楚国方言创作了一种新的诗歌体裁--楚辞。
屈原的抒情长诗《离骚》，具有浪漫主义风格，是楚辞的代表作，楚辞因此又称为"离骚体"。
儿童必背国学经典
儿童必背国学经典孩子必看的国学经典1.《吕氏春秋》《吕氏春秋》是战国末年(公元前220xx年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家著作，又名《吕览》，在公元前239写成，当时正是秦国统一六国前夜。
孩子必看的国学经典2.《史记》《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。
全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。
孩子必看的国学经典3.《汉书》《汉书》-班固《汉书》与《史记》同为纪传体史书。
不同的是，《史记》起于传说"三皇五帝"，止于汉武帝时代，是一部通史;而《汉书》却是专一记述西汉一代史事的断代史。
这种纪传体的断代史体裁，是班固的创造。
从此以后，历代的"正史"都采用了这种体裁。
这是班固对于我国史学的重大贡献。
孩子必看的国学经典4.《论衡》《论衡》-王充《论衡》书不仅对汉儒思想进行了尖锐而猛烈的抨击(但它并不完全否定儒学)，而且它还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想，特别是道家黄老学派的思想，对先秦诸子百家的"天道"、"礼和法"、"鬼神与薄葬"、"命"、"性善和性恶"等等，都进行了系统的评述。
因此，后人称《论衡》书是"博通众流百家之言"的古代小百科全书。
孩子必看的国学经典5.《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
由于诗歌的形式是在楚国民歌的基础上加工形成，篇中又大量引用楚地的风土物产和方言词汇，所以叫"楚辞"。
《楚辞》主要是屈原的作品，其代表作是《离骚》，后人因此又称"楚辞"为"骚体"。
国学经典诵读推荐篇目(1)
国学经典诵读推荐篇目中国古典散文名篇君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月！天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯！岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停！与君歌一曲，请君为我侧耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒！古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名！陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁！李白蜀道难噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。
周敦颐爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
【历史和文化背景】：《爱莲说》的作者周敦颐（一○一七———○七三），原名敦实，避英宗旧讳改，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。
以舅郑向郑向荫得官，初仕分宁主簿，厉知桂阳、南昌县，合州判官，虔州通判。
国学经典大全
国学经典⼤全 近年来,谈国学的⼈渐多,似乎不谈国学不能称为国⼈。
国学是以先秦诸⼦百家为根基的,先秦诸⼦百家百花齐放、百家争鸣,并⽆主从关系;以下是⼩编整理的.国学经典，供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
国学经典 1 ⼀、⼗三经 1、《周易》——领袖群经，神龙见⾸ 2、《尚书》——尧舜禹汤，昭如⽇⽉ 3、《诗经》——所谓天籁，在此⼀⽅ 4、《周礼》——天地四时，百官居位 5、《仪礼》——尊卑有序，亲疏有别 6、《礼记》——六艺之教，中庸之道 7、《春秋左传》——跌宕不群，纵横⾃得 8、《春秋公⽺传》——三科九旨，⼀统⼤同 9、《春秋穀梁传》——鲁鱼亥⾗，是⾮难辨 10、《孝经》——百善之⾸，⽴国之基 11、《尔雅》——聚类释名，经纬百科 12、《论语》——半部治天下，布⾐成圣贤 13、《孟⼦》——民贵君轻，王道荡荡 ⼆、其他 1、《韩诗外传》汉、韩婴——诗在⾔外，意在诗外 2、《尚书⼤传》汉、伏胜——劫后馀⽣，似伪似真 3、《春秋繁露》汉、董仲舒——天⼈感应，儒术独尊 4、《⼤戴礼记》汉、戴德——礼外别传，今⽂嫡派 5、《⽩虎通义》汉、班固——古今论战，继往开来 6、《四书章句集注》宋、朱熹集注——⼀朝编定，千载不移 7、《经学历史》清、⽪锡瑞——六经致⽤，孔教救国 三、史部 (⼀)⼆⼗六史 1、《史记》汉、司马迁——通古今之变，成⼀家之⾔ 2、《汉书》汉、班固——断代为限，⼀朝国史 3、《后汉书》南朝宋、范晔——简⽽且周，疏⽽不漏 4、《三国志》晋、陈寿——分述三国史，合为⼀部书 5、《晋书》唐、房⽞龄等——竞为绮艳，不求笃实 6、《宋书》南朝梁、沈约——煌煌三⼗志，⼏占⼀半书 7、《南齐书》南朝梁、萧⼦显——事常伪造，辞尚溢美 8、《梁书》唐、姚思廉——⼀洗六朝芜冗之习 9、《陈书》唐、姚思廉——短命王朝短章书 10、《魏书》北齐、魏收——魏收作⾊，秽史扬名 11、《北齐书》唐、李百药——廿载六帝，墙内相阋 12、《周书》唐、令狐德棻——旁征简牍，意在摭实 13、《隋书》唐、魏征等——不为亲者隐，不为尊者讳 14、《南史》唐、李延寿——杏花春⾬江南 15、《北史》唐、李延寿——骏马秋风塞北 16、《旧唐书》后晋、刘昫等——志与表，不如新 17、《新唐书》宋、欧阳修、宋祁等——纪与传，不如旧 18、《旧五代史》宋、薛居正等——五代分叙，⼗国合述 19、《新五代史》宋、欧阳修——五代合叙，⼗国分述 20、《宋史》元、脱脱等——史如其朝，尾⼤不掉 21、《辽史》元、脱脱等——怎⼀个“乱”字了得 22、《⾦史》元、脱脱等——乱中取次，差强⼈意 23、《元史》明、宋濂等——其速⽆⽐，其陋⽆敌 24、《明史》清、张廷⽟等——⼀波三折，百年乃成 25、《新元史》民国、柯劭忞——⼀⼈之⼒，千钧之功 26、《清史稿》民国、赵尔巽等——草书之笔，急就之章 (⼆)别杂史 1、《逸周书》——收之圣⼈，失之圣⼈ 2、《国语》——风云⼀代，春秋⼋国 3、《战国策》西汉、刘向集录——纵横四⽅，睥睨天地 4、《列⼥传》汉、刘向——⼥⼦⽆才便是德 5、《吴越春秋》东汉、赵晔——不类信史，反类⼩说 6、《越绝书》后汉、袁康——吴⾔越语，君问⾂答 7、《⼈物志》三国魏、刘邵——知⼈善任，书中伯乐 8、《华阳国志》晋、常璩——巴蜀春秋，美不胜收 9、《⼭海经》——⼭中奇谭，海外奇观 10、《⽔经注》北魏、郦道元注——别开⽣⾯，妙不可⾔ 11、《洛阳伽蓝记》后魏、杨衒之——梵乐已远，佛⾹犹闻 12、《⼤唐西域记》唐、⽞奘——遐⽅异俗，绝壤殊风 13、《⼤业拾遗记》唐、颜师古——隋炀⼀世，烟花⼀现 14、《贞观政要》唐、吴兢——君贤⾂忠，长治久安 15、《资治通鉴》宋、司马光——鉴于往事，资于治道 16、《续资治通鉴》清、毕沅编著——宋元易⿍，蒙汉交锋 17、《五代史补》宋、陶岳——道听途说，亦⾜补史 18、《蛮书》唐、樊绰——滇⽔之边，云天之南 19、《吴地记》唐、陆⼴微——⼤唐江南，全景苏州 20、《唐六典》唐、李林甫等——建官之制，为政之⽅ 21、《通典》唐、杜佑——典章制度之通史，经国治世之良模 22、《史通》唐、刘知⼏——为史者宜置于座右 23、《桯史》宋、岳珂——说朝说野，公是公⾮ 24、《⽂史通义》清、章学诚——六经皆史，学兼性情 (三)野史 1、《穆天⼦传》——思接千⾥，神驰⼋极 2、《晋五胡指掌》明、张⼤龄——兴废始末，焕焉在⽬ 3、《唐摭⾔》五代、王定保——登科落榜，得意失意 4、《开元天宝遗事》五代、王仁裕——闲话宫中事，有裨后世闻 5、《洛阳缙绅旧闻记》宋、张齐贤——末世衰民，旧都遗⽼ 6、《⼤宋宣和遗事》宋、佚名——内忧外患，两宋交迫 7、《靖康传信录》宋、李纲——开封之战，靖康之耻 8、《蒙鞑备录》宋、赵珙——草原之鹰，天骄之国 9、《圣武亲征录校注》清、王国维校注——弯⼸⼤漠，⽴马中原 10、《元朝秘史》元、佚名——黄⾦家族黄⾦册 11、《备倭记》明、⼘⼤同辑——空⾔空语，纸上谈兵 12、《万历野获编》明、沈德符——虽云野获，堪⽐正史 13、《南明野史》清、三馀⽒——江⼭已逝，苟延残喘 14、《郎潜纪闻》清、陈康祺——清史遗珠，四笔探骊 四、⽬录 1、《崇⽂总⽬》宋、王尧⾂等——秘阁藏书，官修名册 2、《郡斋读书志》宋、晁公武——校雠之馀，提要之祖 3、《书林清话》清、叶德辉——百科书史，源远流长 4、《校雠通义》清、章学诚——辨章学术，考镜源流 5、《书⽬答问》清、张之洞——读书指南，治学门径 6、《四库全书总⽬提要》清、纪昀等——经史⼦集，纲举⽬张 五、⼦部 (⼀)诸⼦ 1、《⽼⼦》春秋、李⽿——道不可道，⽞之⼜⽞ 2、《庄⼦》战国、庄周——神与物游，逍遥尘外 3、《公孙龙⼦》战国、公孙龙——⽩马⾮马，名不符实 4、《韩⾮⼦》战国、韩⾮——⼈⾮有爱，法本⽆情 5、《淮南⼦》西汉、刘安——荟萃诸⼦，旁搜异闻 6、《列⼦》战国、列御寇——⼊乎其内，出乎其外 7、《墨⼦》战国、墨翟——兼爱其仁，⾮攻其义 8、《荀⼦》战国、荀况——尊王称霸，崇礼讲法 9、《孙⼦兵法》春秋、孙武——知⼰知彼，百战不殆 10、《⽂⼦》春秋、⾟钘——杂糅百家，道为其旨 11、《关尹⼦》春秋、关尹——九阳⾄极，⼤道其成 12、《鹖冠⼦》战国、鹖冠⼦——深浅莫测，真伪难辨 13、《吕⽒春秋》战国、吕不韦——市门悬赏，⼀字千⾦ 14、《晏⼦春秋》战国、晏婴——传记⿐祖，⼩说滥觞 15、《管⼦》战国、管仲——九合诸侯，⼀匡天下 16、《商君书》战国、商鞅——任法明术，强兵弱民 17、《慎⼦》战国、慎到——天道因循，贵势尚法 18、《尹⽂⼦》战国、尹⽂——名有三科，法有四程 19、《邓析⼦》春秋、邓析——操两可之说，设⽆穷之辞 20、《论衡》东汉、王充——疾虚妄，斥⿁神 21、《盐铁论》西汉、桓宽——朝野对话，官民争胜 22、《风俗通义》东汉、应劭——辩风正俗，观微察隐 23、《申鉴》东汉、荀悦——政之⼤经，法教⽽已 24、《新论》汉、桓谭——⽣死相待，形神相依 25、《新书》西汉、贾谊——伤逝贾⼦，绝代鸿⽂ 26、《孔丛⼦》汉、孔鲋——圣⼈之⾔，后世之教 27、《太⽞经》汉、扬雄——⽞⽣万物，九九归⼀ 28、《颜⽒家训》北齐、颜之推——古今家训，以此为祖 29、《刘⼦》北齐、刘昼——礼教为先，⽆为是务 30、《⾦楼⼦》梁、萧绎——常笑淮南之假⼿，每嗤不韦之托⼈ (⼆)儒家 1、《法⾔》西汉、扬雄——儒学正统，孔圣独尊 2、《说苑》西汉、刘向——分门别类，稽古谈史 3、《新序》西汉、刘向——嘉⾔懿⾏，可叹可敬 4、《新语》汉、陆贾——秦所以亡，汉所以兴 5、《忠经》汉、马融——天下⾄德，莫⼤乎忠 6、《孔⼦家语》汉、佚名——孔⽒家学，源远流长 7、《朱⼦语类》宋、朱熹——师徒问答，教学相长 8、《传习录》明、明——⼼外⽆学，传⽽习之 9、《近思录》宋、朱熹、吕祖谦——⾝边之事，⽇常之理 10、《⼀贯问答》明、⽅以智——⼀以贯多，不妨⽭盾 (三)释家 1、《⾦刚经》后秦、鸠摩罗什译——万事皆空，当如是观 2、《楞严经》唐、般剌密帝译——众⼼本净，修禅⾃明 3、《⽆量寿经》三国魏、康僧铠译——修德⽆量，往⽣极乐 4、《肇论》东晋、僧肇——有即是⽆，⽆即是有 5、《法苑珠林》唐、道世——华枝春满，天⼼⽉圆 6、《坛经》唐、慧能——本来⽆⼀物，何处惹尘埃? 7、《童蒙⽌观》隋、智顗——⽌以收⼼，观以启悟 8、《弘明集》梁、僧祐——道以⼈弘，教以⽂明 9、《祖堂集》五代、静、筠禅僧——中⼟失传，海外遗踪 10、《五灯会元》宋、普济——佛法如灯，代代相传 (四)道家 1、《抱朴⼦》晋、葛洪——求仙炼丹，谈⽞论道 2、《⽆能⼦》唐、⽆名⽒——天地⽆⼼，万物同归 3、《化书》五代、谭峭——化之为道，流转⽆穷 4、《太平经》——⽊兰树下，神⼈问答 5、《云笈七签》宋、张君房——摄道藏之英，略诸⼦之奥 6、《周易参同契》东汉、魏伯阳——内外兼修，天⼈合⼀ 7、《⽼⼦想尔注》——道为⾄尊，积善成功 8、《太上感应》——祸福⽆门，惟⼈⾃召 9、《海内⼗洲三岛记》汉、东⽅朔——海上有仙⼭，虚⽆缥缈间 10、《真诰》南朝梁、陶弘景——众真降授，三君⼿书 (五)杂家 1、《吴⼦》战国、吴起——内修⽂德，外治武备 2、《⿁⾕⼦》——潜谋于⽆形，常胜于不争 3、《三略》旧题汉、黄⽯公——揽英雄之⼼，⽴不败之地 4、《六韬》旧题周、姜尚——⽂韬武略，兵书之祖 5、《素书》三国、张良——运筹帷幄，决胜千⾥ 6、《忍经》元、吴亮——⼀忍成仁，百忍成圣 7、《长短经》唐、赵蕤——长谋短术，王霸雄图 8、《梦溪笔谈》宋、沈括——⾛笔天下，纵谈百科 9、《黄帝内经素问》——黄帝问医，岐伯释疑 10、《神农本草经》清、孙星衍等辑——医科圣典，药学⼤全 11、《古画品录》南齐、谢赫——画宗六法，⽓韵为上 12、《历代名画记》唐、张彦远——画史之祖，遗泽千秋 13、《法书要录》唐、张彦远——意在笔先，法成书后 14、《海岳名⾔》宋、⽶芾——别寻蹊径，独阐精微 15、《林泉⾼致》宋、郭熙——近⽔遥⼭皆磊落 16、《棋经⼗三》宋、张拟——成败纵横界，⽣死⿊⽩间 17、《乐府杂录》唐、段安节——⼤唐之⾳，歌舞升平 18、《洛阳牡丹记》宋、欧阳修——名花美⽂两倾国 19、《茶经》唐、陆⽻——临溪烹茗，缓缓醉矣 20、《酒经》宋、朱肱——壶⾥乾坤⼤，杯中⽇⽉长 21、《随园⾷单》清、袁枚——烹天下美⾷，品⼈间⾄味 22、《九章算术》汉、张仓——⼀问⼀答，百题百解 23、《氾胜之书》汉、氾胜之——农耕之本，趋时得法 24、《营造法式》宋、李诫——指划⽅圆，丈量天地 25、《天⼯开物》明、宋应星——天⼯巧夺，开物成务 六、笔记 1、《世说新语》南朝宋、刘义庆——魏晋风流，尽收眼底 2、《⼤唐新语》唐、刘肃——事关政教，⾔涉⽂词 3、《幽闲⿎吹》唐、张固——偶记君⾂事，尽话朝野闻 4、《中华古今注》五代、马缟——考辨名物，注释古今 5、《北梦琐⾔》宋、孙光宪——孤唐五代，乱世碎影 6、《唐语林》宋、王谠——唐⼈世说，风俗可辨 7、《容斋随笔》宋、洪迈——笔记之珍，南宋之冠 8、《⽼学庵笔记》宋、陆游——放翁虽⽼，其学弥⾼ 9、《鹤林⽟露》宋、罗⼤经——博⽽匪滥，醇⽽寡疵 10、《东京梦华录》宋、孟元⽼——千古繁华⼀梦中 11、《湘⼭野录》宋、⽂莹——佛家闲笔，野外别传 12、《梦粱录》宋、吴⾃牧——东南形胜，三吴都会 13、《铁围⼭丛谈》宋、蔡絛——边城梦回，流⼈呓语 14、《渑⽔燕谈录》宋、王闢之——宦海退居，⼠林清议 15、《唐才⼦传》元、⾟⽂房——诗才济济，诗风泱泱 16、《西南夷风⼟记》明、朱孟震——光照西⼟，风越南疆 17、《古今风谣》明、杨慎——古今多少事，且听风中谣 18、《陶庵梦忆》明、张岱——前尘已逝，往事堪嗟 19、《旧典备征》清、朱彭寿——⼤清国故，殚见洽闻 20、《读通鉴论》清、王夫之——读古⼈之书，揣今世之争 21、《廿⼆史劄记》清、赵翼——考正史之得失，究历代之兴废 22、《陔馀丛考》清、赵翼——读书偶得，治学深究 23、《⼴东新语》清、屈⼤均——粤风岭俗，⾝经⽬睹 24、《⽇知录》清、顾炎武——⽣平志业，皆在其中 25、《清代野记》清、梁溪坐观⽼⼈——不为凿空之谈，不作理想之语 七、类书 1、《艺⽂类聚》唐、欧阳询——随类从事，因事辑⽂ 2、《初学记》唐、徐坚——⾮⽌初学，可为终⾝ 3、《太平御览》宋、李昉等编——天地⼈物，包罗万有 4、《太平⼴记》宋、李昉等编——故事渊薮，⼩说⼤成 5、《七修类稿》明、郎瑛——考辩史馀，论载典外 ⼋、⼩说 1、《搜神记》晋、⼲宝——谁道天下⽆神，且看⼈间有⿁ 2、《游仙窟》唐、张鷟——误⼊神仙地，迷堕温柔乡 3、《聊斋志异》清、蒲松龄——说⿁谈狐，⼊世三分 4、《断鸿零雁记》民国、苏曼殊——⾏云流⽔，孤僧情悟 5、《西游记》明、吴承恩——求⼼证性，历难成佛 6、《⽔浒传》明、施耐庵、罗贯中——官逼⼈民反，替天⾏道 7、《三国演义》明、罗贯中——青梅煮酒，谁是英雄 8、《⾦瓶梅》明、兰陵笑笑⽣——酒⾊财⽓，四⼤皆空 9、《喻世明⾔》明、冯梦龙辑——世事多讽，喻以导愚 10、《警世通⾔》明、冯梦龙辑——世情多⾇，警以劝俗 11、《醒世恒⾔》明、冯梦龙辑——世⼈多醉，醒以戒⼼ 12、《初刻拍案惊奇》明、凌濛初——重翻旧曲，再酿新蒸 13、《⼆刻拍案惊奇》明、凌濛初——世风⽇下，近事堪忧 14、《型世⾔》明、陆⼈龙——末世颓风，树型正俗 15、《清平⼭堂话本》明、洪楩——⼝传⼼授，话皆有本 16、《封神演义》明、许仲琳——成王败寇，周⾰殷命 17、《东周列国志》明、余邵鱼撰，冯梦龙、蔡元放改编——春秋争霸，战国称雄 18、《红楼梦》清、曹雪芹、⾼鹗——⼗年⾟苦，字字⾎泪 19、《儒林外史》清、吴敬梓——魃魅魍魉，毫发毕现 20、《醒世姻缘传》清、西周⽣——冤仇相报，两世姻缘 21、《镜花缘》清、李汝珍——海外寻仙不辞远，⽉华空驻⽔空流 22、《七侠五义》清、⽯⽟昆——除暴安良，快意恩仇 23、《⽼残游记》清、刘鹗——棋局已残，吾国已⽼ 24、《侠义风⽉传》清、名教中⼈——窈窕淑⼥，侠⼠好逑 25、《孽海花》清、曾朴——孽海浮沉，早登觉岸 九、集部 (⼀)总集选集 1、《晚清⽂选》——世上风云，笔底波澜 2、《六朝⽂絜》清、许琏——风⽉⽆边，黯然销魂 3、《骈体⽂钞》清、李兆洛——俪句偶语，⽚⾦漱⽟ 4、《古⽂观⽌》清、吴楚材、吴调侯——天下⾄⽂，⼊我毂中 5、《楚辞章句》汉、王逸注——悲莫悲兮，屈⼦怀楚 6、《⽟台新咏》陈、徐陵——艳歌多寂寞，离恨不堪闻 7、《乐府诗集》宋、郭茂倩编——千年乐府，⼀编尽览 8、《全唐诗》清、彭定求等编——诗家胜境，⽓象万千 9、《敦煌变⽂》——佛家俗讲，圣窟遗稿 10、《宋诗钞》清、吴之振等编——独辟蹊径，别寻理趣 11、《元诗别裁集》清、张景星、姚培谦、王永祺编——宗唐承宋，风味⾃成 12、《明诗别裁集》清、沈德潜编——诗教温柔，⼈伦敦厚 13、《清诗别裁集》清、沈德潜编——浮辞尽弃，艳歌莫论 14、《全唐五代词》——词坛初景，春光烂漫 15、《全宋词》——词坛盛景，风华绝代 16、《近三百年名家词选》龙榆⽣选编——词坛晚景，⼣阳⽆限 17、《挂枝⼉》明、冯梦龙——语笑天然活⽣⾹ (⼆)别集 1、《曹⼦建集》三国魏、曹植——贵胄清华，超然⾼蹈 2、《陶渊明集》晋、陶潜——归去来兮，采菊东篱 3、《韩愈集》唐、韩愈——才雄百代，⽂动⼋表 4、《柳宗元集》唐、柳宗元——⽂道合⼀，不平则鸣 5、《欧阳修集》宋、欧阳修——天地⾃在，⼭⽔从容 6、《苏轼集》宋、苏轼——⼤江东去，千古风流 7、《张载集》宋、张载——天地⽴⼼，万世太平 8、《元好问集》⾦、元好问——⼀语天然万古新，豪华落尽见真淳 9、《明集》明、王守仁——⼼外⽆物，知⾏合⼀ 10、《⼈境庐诗草》清、黄遵宪——我⼿写吾⼝，古岂能拘牵 ⼗、戏曲 1、《西厢记》元、王实甫——⼀见钟情，终成眷属 2、《窦娥冤》元、关汉卿——不分好⽍何为地，错勘贤愚枉做天 3、《琵琶记》元、⾼明——琵琶弦断，谁⼈堪听 4、《牡丹亭》明、汤显祖——相寻梦⾥路，飞⾬落花中 5、《娇红记》明、孟称舜——⽣死相随，不离不弃 6、《桃花扇》清、孔尚任——桃花扇底烟尘绝 7、《长⽣殿》清、洪昇——此恨绵绵⽆绝期 ⼗⼀、⽂论 1、《⽂⼼雕龙》南朝梁、刘勰——体⼤思精，笼罩群⾔ 2、《⽂笔要诀》唐、杜正伦——虚字助词，句⾸何⽤ 3、《诗品》梁、锺嵘——诗分三品，⼈分三等 4、《⼆⼗四诗品》唐、司空图——诗中有品，品中有诗 5、《⽂镜秘府论》⽇、遍照⾦刚——六合四声，诗格⼤成 6、《本事诗》唐、孟棨——不究其根，孰明厥义 7、《乐府古题要解》唐、吴兢——追本溯源，望题思义 8、《六⼀诗话》宋、欧阳修——诗话先河，醉翁绝笔 9、《瓯北诗话》清、赵翼——五代⼗家，诗坛独步 10、《词源》宋、张炎——穷乐律之本源，奉雅词为依归 11、《本事词》清、叶申芗——词缘于事，情动于中 12、《⽩⾬斋词话》清、陈廷焯——豪怀不肯同零落 13、《⼈间词话》清、王国维——⼈间阅尽，境界天开 14、《闲情偶寄》明、李渔——信⼿拈来，皆成妙旨 15、《宋元戏曲史》清、王国维——曲学祧祖，风⽓⾸开 国学经典 2 1、热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。
国学经典故事120个(上)
国学经典故事120个（上）1.子欲养而亲不待孔子在前往齐国的路上，突然听到有人在哭，声音显得很悲哀。
孔子对驾车的人说：“这哭声，虽然听起来很悲哀，却不是家中有人去世的悲痛之声啊！”于是，赶着马车寻声到前面，前进一小段路后，便看到一个不寻常的人，身上挂着镰刀，系着白带，在那里失声痛哭，然而却不是哀丧之哭。
孔子于是下车，上前问道：“先生，请问您是什么人呢？”那人回答：“我叫丘吾子。
”孔子问：“您现在并不是服丧的时候，为何会哭得这样悲伤呢？”丘吾子哽咽地说：“我此生有三个过失，可惜到了晚年才觉悟到，但已经是追悔莫及了。
”孔子便问：“您的三个过失，可以让我听闻吗？希望您能告诉我，不要有什么隐讳啊。
”丘吾子悲痛地说：“我年轻时喜欢学习，可等我到处寻师访友，周游各国回来后，我的父母却已经死了，这是我第一大过失；在壮年时，我侍奉齐国君王，然君王却骄傲奢侈，丧失民心，我未能尽到为人臣的职责，这是我第二大过失；我生平很重视友谊，可如今朋友间却离散断绝了，这是我第三大过失。
”丘吾子又仰天悲叹道：“树木想要静下来，可是风却刮个不停；儿子想要奉养父母，父母却不在了。
过去了永远不会再回来的，是年龄啊；再也不能见到的，是父母啊！就让我从此辞谢这个人世吧！”因此，丘吾子便投水自尽了。
孔子很感叹地对弟子们说：“你们应记着此事，这足以作为我们的借鉴啊！”【智慧小语】每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可是却忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是一失足成千古恨的往事。
为你的父母尽一份孝心，一定要抓紧啊！趁父母健在的光阴。
【树欲止风不止,子欲孝而亲不待】2.一屋不扫，何以扫天下东汉时期有一个人叫陈蕃，他学识渊博，胸怀大志，少年时代发奋读书，以天下为己任。
国学经典100句必背
国学经典100句必背优化格式：国学经典是中国古代传统文化的重要组成部分，以下是一百句具有代表性的国学经典名句，供您参考和背诵：1. 君子之道，暗而不明，视之不见，听之不闻，饱食终日，行不怠焉。
——《论语》2. 学而时习之，不亦说乎？——《论语》3. 知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》4. 吾生也有涯，而知也无涯。
——《论语》5. 己所不欲，勿施于人。
——《论语》6. 道可道，非常道。
名可名，非常名。
——《道德经》7.无为而无不为。
——《道德经》8. 上善若水，水善利万物而不争。
——《道德经》9. 躬行节俭，以养德性。
——《大学》10. 博学而笃志，切问而近思。
——《大学》11. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困于所学，又智，矢不能穷也。
——《大学》12. 知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。
——《大学》13.人之相欺也，常无他故，惟以其所欲之事欺之耳。
——《中庸》14. 知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——《中庸》15. 中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
——《中庸》16. 心正则身修，道修则福生。
——《论衡》17. 虚心以待人，笃信以纳事。
——《论衡》18. 行己有恒，则无不利。
——《论衡》19. 不事邪门，则无危患。
——《论衡》20. 君子之学也，至于百家而不求我者，已矣夫！——《文子·报任安书序》21. 吾道一以贯之，不谓先王而后周、先秦而后法。
——《韩非子·劝学》22. 安能以蠡测海者，吾其旋涡也哉！——《韩非子·说林》23. 治大国若烹小鲜，以道有之，以德行之，折简垂拱而天下治。
——《韩非子·五蠹》24. 唯女子与小人为难养也！近取譬焉，犹言江河练与泥沙也。
——《管子·牧民》25. 取民以养国，不取国以养民。
——《管子·牧民》26. 民可使由之，不可使知之。
——《管子·权修》27. 小不忍则乱大谋。
国学经典名句15篇
国学经典名句15篇国学经典名句1 1.不患位之不尊，⽽患德之不崇。
【译⽂】不怕没有显赫的地位，就怕德⾏不⾼。
2.不慈则⼦不孝，兄不友则弟不恭。
【译⽂】如果⽗亲不慈爱，那么⼉⼦也不会孝顺；兄长不友善，那么做弟弟的也不会对他恭敬。
3.爱⼦不以道，适所以害之也。
【译⽂】不以正确的⽅式、⽅法关爱⼦⼥，就会贻害⽆穷。
4.仁者爱⼈，有礼者敬⼈。
爱⼈者，⼈恒爱之；敬⼈者，⼈恒敬之。
【译⽂】仁礼是双向的。
仁者爱⼈，爱⼈者，⼈们也常常关爱他；礼者敬⼈，敬⼈者，⼈们也会常常尊敬他。
5.摩顶放踵利于天下，为之。
【译⽂】哪怕是从头到脚都磨伤，只要有利于天下，就⼀定去做！ 6.爱⼦不以道，适所以害之也。
【译⽂】不以正确的⽅式、⽅法关爱⼦⼥，就会贻害⽆穷。
7.仁者，与天地万物为⼀体。
【译⽂】仁者的境界是“浑然与物同体”，⽆物我、内外、主客之分隔。
8.吾⽇三省吾⾝：为⼈谋⽽不忠乎？与朋友交⽽不信乎？传不习乎？ 【译⽂】曾⼦每天反省⾃⼰：为⼈做事是否竭尽全⼒；与朋友交往是否诚实不欺；对⽼师教授的为⼈之道和知识技能，是否复习或实践过。
9.见贤思齐焉，见不贤⽽内⾃省也。
【译⽂】看见贤良的⼈，便考虑怎样向他看齐；看到不贤良的⼈，便⾃我反省有没有类似的缺点。
10.太⼭不让⼟壤，故能成其⼤；河海不择细流，故能就其深。
【译⽂】泰⼭不舍弃每块⼟壤，所以能这样⾼⼤；河海不嫌弃细⼩的⽔流，所以能这样深⼴。
11.临渊羡鱼，不如退⽽结⽹。
【译⽂】站在潭边希望得到鱼，不如回去准备织⽹捕捞。
12.种树者必培其根；种德者必养其⾝。
【译⽂】栽种树⽊⼀定要培固其根本，树⽴良好的道德品质，必须端正⾃⾝的思想和⾔⾏。
国学经典名句2 1、⼦⽈：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语》 【译⽂】孔⼦说：“对于任何事情了解它的⼈不如喜爱它的⼈，喜爱它的⼈不如以它为乐的⼈。
” 2、⼦⽈：“默⽽识之，学⽽不厌，诲⼈不倦，何有于我哉?”《论语》 【译⽂】孔⼦说：“把所学的东西默默地记下来，不断学习⽽不厌烦，教导别⼈⽽不感到疲倦，这些我做得怎么样呢?” 3、⼦⽈：“君⼦坦荡荡，⼩⼈长戚戚。
国学经典内容
国学经典内容
国学经典是指中国古代文化遗产中的重要书籍和文献，包括哲学、历史、文学、艺术等多个领域。
以下是一些著名的国学经典：
1. 《易经》：系中国古代文化的重要组成部分，是道家、儒家、墨家思想的源头之一。
2. 《论语》：儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行，是儒家思想的重要代表作。
3. 《大学》：是《四书》中的一本，是儒家经典之一，着重强调修身齐家、治国平天下的思想。
4. 《中庸》：也是《四书》之一，是儒家经典之一，讲述了“中庸之道”的理念，即中道至正，务实谦虚。
5. 《周易》：通常我们所说的《易经》其实是《周易》的其中一部分，被称为“易经卦义”，被誉为中华文化的百科全书。
6. 《诗经》：是中国古代最早的一部诗歌总集，共收录305篇诗歌，形式多样、内容涵盖较广。
7. 《史记》：是中国历史上第一部纪传体通史，被誉为“中国的第一部纪实性历史著作”，以“纪事本末”和“列传”两种形式来记录历史。
8. 《资治通鉴》：中国古代一部纪传体通史，南宋司马光所编，涵盖了从周朝到五代十国数千年历史，是中国史书中的巨篇之一。
9. 《庄子》：道家思想的重要代表作，主张“无为而治”，讲述了虚无、自然、真理、心性等多个哲学层面的问题。
10. 《金刚经》：佛教经典之一，是禅宗和净土宗弘扬的重要经典之一。
以上仅是众多国学经典中的一部分。
国学经典名言(15篇)
国学经典名言(15篇)国学经典名言11、盈盈一水间，脉脉不得语。
《迢迢牵牛星》2、造化之功，发乎动，毕达乎顺，形诸明，养诸容载，遂乎说润，胜乎健，不匮乎劳，终始乎止。
——张载《正蒙》3、上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己；治己则无尤。
——张载《正蒙》4、义，仁之动也，流于义者于仁或伤；仁，体之常也，过于仁者于义或害。
——张载《正蒙》5、仁通极其性，故能致养而静以安；义致行其知，故能尽文而动以变。
——张载《正蒙》6、能通天下之志者为能感人心，圣人同乎人而无我，故和平天下，莫盛于感人心。
——张载《正蒙》7、以责人之心责己则尽道，所谓「君子之道四，丘未能一焉」者也；以爱己之心爱人则尽仁，所谓「施诸己而不愿，亦勿施于人」者也；以众人望人则易从，所谓「以人治人改而止」者也；此君子所以责己责人爱人之三术也。
——张载《正蒙》8、有不知则有知，无不知则无知。
——张载《正蒙》9、以心求道，正犹以己知人，终不若彼自立彼伪不思而得也。
——张载《正蒙》10、意，有思也；必，有待也；固，不化也；我，有方也。
四者有一焉，则与天地伪不相似。
——张载《正蒙》国学经典名言21.人而不学，其犹正墙面而立。
2.学之广在于不倦，不倦在于固志。
3.学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。
4.差之毫厘，缪以千里。
5.言之无文，行而不远。
6.人之为学，不可自小，又不可自大。
7.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
8.到用时方恨少，事非经过不知难。
9.笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
10.学如逆水行舟，不进则退。
11.人生自古谁无死，留取丹心照汉青。
12.小来思报国，不是爱封侯。
13.一寸山河一寸金。
14.生当作人杰，死亦为鬼雄。
15.忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。
国学经典名言3知耻近乎勇——《中庸》（译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的表现。
）以五十步笑百步——《孟子》（译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。
）君子莫大乎与人为善——《孟子》（译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
100本国学经典书单
100本国学经典书单1.《周易》即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
2.《尚书》儒家经典之一，中国第一部古典文集和最早的历史文献。
3.《诗经》中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。
4.《周礼》“三礼”之一，对礼法、礼义作了权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
5.《仪礼》中国春秋战国时代的礼制汇编，记载了周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪。
6.《礼记》中国古代一部重要的典章制度选集，是研究先秦社会的重要资料。
7.《春秋》中国第一部叙事详细的编年史著作。
8.《春秋公羊传》专门解释《春秋》的一部典籍，着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”。
9.《春秋穀梁传》以语录体和对话文体注解《春秋》，是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。
10.《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
11.《尔雅》辞书之祖，收集了比较丰富的古代汉语词汇，被认为是中国训诂的开山之作。
12.《论语》儒家学派的经典著作，以语录体为主，记录了孔子及其弟子的言行，集中反映了孔子的思想。
13.《孟子》四书之一，是战国时期孟子的言论汇编，属儒家经典著作。
14.《史记》中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首。
15.《汉书》中国第一部纪传体断代史。
16.《后汉书》记载东汉历史的纪传体史书。
17.《三国志》记载三国时期的断代史。
18.《晋书》记载三国时期司马懿早年，下至东晋恭帝元熙二年（420年）刘裕废晋帝自立，以宋代晋的历史。
《晋书》问世后，“言晋史者，皆弃其旧本，兢从新撰”。
19.《宋书》记述南朝刘宋一代历史的纪传体史书。
20.《南齐书》现存关于南齐最早的纪传体断代史。
21.《梁书》纪传体史书，记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝（502—557年）五十余年的史事。
22.《陈书》纪传体断代史著作，记南朝陈朝史。
23.《魏书》我国封建社会历史“正史”中第一部专记少数民族政权史事的著作。
30部国学经典书籍
Word 文档1 / 130部国学经典书籍大家平常会看30部国学经典书籍吗?关于30部国学经典书籍你又知道多少呢?下面是我为大家整理的30部国学经典书籍，希望对大家有关怀。
30部国学经典书籍(一)第1部 《论语》 孔子 (春秋公元前551-前479) 第2部 《道德经》 老子 (春秋生卒年不详) 第3部 《庄子》 庄子 (战国约公元前369-前286) 第4部 《孟子》 孟子 (战国约公元前372-前289) 第5部 《墨子》 墨子 (战国约公元前468-前376) 第6部 《荀子》 荀子 (战国约公元前313-前238) 第7部 《韩非子》 韩非 (战国公元前280-前233) 第8部 《孙子兵法》 孙武 (春秋生卒年不详) 第9部 《左传》 左丘明 (春秋生卒年不详) 第10部 《楚辞》 屈原 (战国约公元前340-前278) 30部国学经典书籍(二)第 11部 《吕氏春秋》 吕不韦 (战国?-公元前235) 第12部 《史记》 司马迁 (西汉约公元前145-前87?) 第13部 《汉书》 班固 (东汉32-92) 第14部 《论衡》 王充 (东汉27-约97) 第15部 《嵇康集》嵇康 (三国魏约223-约263) 第16部 《陶渊明集》 陶渊明 (东晋约365-427) 第17部 《世说新语》 刘义庆 (南朝宋403-444)第18部 《文心雕龙》 刘勰 (南朝梁约465-约532) 第19部 《六祖坛经》 慧能 (唐代638-713) 第20部 《韩昌黎文集》韩愈(唐代768-824) 30部国学经典书籍(三)第21部 《资治通鉴》 司马光 (北宋1019-1086) 第22部 《苏东坡全集》 苏轼(北宋1037-1101) 第23部 《四书章句集注》 朱熹 (南宋1130-1200) 第24部 《传习录》 王阳明 (明代1472-1529) 第25部 《焚书》 李贽 (明代1527-1602) 第26部 《日知录》 顾炎武 (明末清初1613-1682) 第27部 《明夷待访录》 黄宗羲 (明末清初1610-1695) 第28部 《读通鉴论》 王夫之 (明末清初1619-1692) 第29部 《龚自珍全集》龚自珍 (清代1792-1841) 第30部 《人间词话》 王国维 (清末民初1877-1927)。
国学经典100条
国学经典100条1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很愉快吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》《论语》就怕自己不了解别不怕别人不了解我，就怕自己不了解别【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，人。
”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；君子普遍地团结人而不相互勾结；小人小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7 、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》《论语》 【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见贤德的人就要想着向他看齐，看见看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
”《论语》《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了；改正的时候，人人都仰望着。
国学经典名篇精选（20篇）
国学经典名篇精选（20篇）20篇中，包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》等儒家经典15篇，代表着中国文学最高成就的唐诗、宋词、元曲各1篇，以及济南历史文化名人辛弃疾、李清照的佳作各1篇。
1.《论语·学而篇》第二章有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”2.《论语·雍也篇》第三章哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。
”3.《论语·阳货篇》第九章子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
”4.《孟子·公孙丑章句下·第一节》第一段天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
5.《孟子·告子章句下·第十五节》选句人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
6.《大学·第一章》前两段大学之道：在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
7.《大学·第八章》所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
此谓修身在正其心。
8.《中庸·第一章》最后两段喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。
发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本也。
和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
五年级上册1-5单元国学经典
第一单元一花一鸟总关情一、国学经典1、松竹翠萝寒，迟日江山幕。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉。
似共梅花语。
尚有寻芳侣。
着意闻时不肯香，香在无心处。
——-《卜算子•兰》春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
2、鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维穀（g ŭ)他山之石，可以攻玉。
——《诗经》幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
爰（yuán）：于是。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。
常指豆科的黄檀，紫檀。
萚（tuò）3、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
——《兰亭集序》这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。
4、山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
——《答谢中书书》山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。
这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
5、泉涸(hé),鱼相与处于陆，相呴(xŭ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
十大国学经典书籍
十大国学经典书籍
1.《论语》：这是孔子及其弟子言行的记录，被誉为中国历史上最重要的经典之一。
2.《大学》：这是《四书》之一，里面讲述了修身齐家、治国平天下的理论。
3.《中庸》：这是《四书》之一，讲述了治国平天下的中庸之道。
4.《孟子》：这是中国历史上最重要的哲学家之一孟子的著作，包括了仁、义、道德等方面的思想。
5.《礼记》：这是中国古代的礼仪学经典之一，包括了各种仪式、礼节、规矩等内容。
6.《周易》：这是中国古代的一部卜筮经典，被认为是预测未来的重要工具。
7.《诗经》：这是中国古代最早的诗歌总集，包括了各种民间诗歌、祭文等。
8.《资治通鉴》：这是一部纪传体的通史，涵盖了中国历史上自汉朝到明朝的各个时期。
9.《红楼梦》：这是中国古典小说的代表作之一，描写了封建社会的种种弊端和人性的复杂。
10.《三字经》：这是一本儿童启蒙读物，包括了儒家思想的基本内容，并通过简短的诗句传授给孩子们。
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76个经典国学常识
76个经典国学常识1. 《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
2. 《大学》是《礼记》中的一篇，强调修身齐家治国平天下。
3. 《中庸》是《礼记》中的一篇，讲述了中庸之道的思想。
4. 《孟子》是儒家经典之一，强调人性本善，提倡仁义道德。
5. 《道德经》是道家经典著作，强调无为而治、自然之道。
6. 《周易》是易经的核心著作，探讨了自然、人类和社会的变化规律。
7. 《诗经》是中国最早的诗歌总集，包含了民歌、宫廷诗等各类题材。
8. 《楚辞》是中国古代文学的重要组成部分，以抒发忧国忧民之情为主题。
9. 《史记》是中国第一部纪传体通史，记录了从上古到汉朝的历史。
10. 《资治通鉴》是中国古代最重要的编年体通史，涵盖了从夏朝到五代十国的历史。
11. 《红楼梦》是中国四大名著之一，描绘了贾宝玉一家的兴衰故事。
12. 《西游记》是中国四大名著之一，讲述了孙悟空等人的取经之旅。
13. 《水浒传》是中国四大名著之一，描写了宋江等英雄的起义故事。
14. 《三国演义》是中国四大名著之一，记录了三国时期的历史和英雄人物。
15. 《论衡》是中国古代辩证思维的代表作，包含了各种论辩和议论。
16. 《墨子》是墨家学派的经典著作，强调爱人、兼爱、非攻等思想。
17. 《庄子》是道家经典著作，以幽默诙谐的方式探讨了人生哲学。
18. 《管子》是法家经典著作，强调法治和权谋。
19. 《论语集释》是程朱理学的重要著作，对《论语》进行了详细注释。
20. 《四书五经》是儒家经典的总称，包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》和《周易》等。
21. 《春秋左传》是《春秋》的注释，是史书和文学的结合体。
22. 《春秋》是我国古代一部重要的史书，记录了春秋时期的历史。
23. 《左传》是《春秋》的注释，对历史事件进行了解读和评述。
24. 《国语》是战国时期的史书，记录了各国的政治、军事和外交事务。
25. 《孝经》是儒家经典之一，强调孝道和家庭伦理。
必备经典国学知识(1)
1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
） 5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》 （译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
） @高途课堂8．当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。
）9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
国学经典100句
国学经典名句（65首）1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》4、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语》5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《论语》8、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”《论语》9、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”《论语》10、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”《论语》11、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”《论语》12、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》13、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”《论语》14、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。
”《论语》15、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”《论语》16、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”《论语》17、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”《论语》18、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”《论语》19、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。
”《论语》20、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”《论语》21、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”《论语》22、曾子曰：“吾日三省吾身，：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语》23、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”24、子曰：“其怨乎！己所不欲，勿施于人。
《论语》25、子曰“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”《论语》26、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
国学经典
国学经典1.易穷则变，变则通，通则久。
2.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
小人以小善为无益而弗为，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
3.天下难事必作于易，天下大事必作于细。
4.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
5.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
6.君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。
所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
7.十目所视，十手所指，其严乎！8.权，然后知轻重；度，然后知长短。
9.养心莫善于寡欲。
10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
11.言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。
12.爱人不外己，己在所爱之中。
13.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14.狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。
“众狙皆怒。
曰：“然则朝四而暮三。
”众狙皆悦。
15.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
古诗将进酒李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
闻官军收河南河北杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
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题目1
“史”包括正史与各类历史性记述，像方志地理也都归于了这一类。
选择一项：
对
题目2
小学主要包括字音、字形、训诂三块。
选择一项：
错
题目3
“训诂学”是研究文学意义的一门学问。
选择一项：
错
题目4
“义训”的意思就是援事解义。
错
题目5
许慎（约58～约147年），字叔重，东汉时期汝南郡召陵县（今属河南省漯河市召陵区）人，
东汉著名经学家、文字学家。
选择一项
对
题目6
“说文”——重在解字之形，解释独体文的构造类型及其所记录的本义。
对
题目7
说解——即按照文字的义、形、音顺序解释这个字的本义，“本义明而引申、假借之义自明”。
即先说其义（训义），次说其形（说形），再说其读音（释音）。
对
题目8
《释诂》、《释言》、《释训》三篇是古代文献一般词语的训释汇编。
题目9
《尔雅》是我国第一部按照词义系统和事物分类编纂的词典，首创按意义分类编排的体例和多种释词方法，对后代辞书、类书的发展产生了很大的影响。
对
题目10
《尔雅》的分类较为科学，释词也非常准确。
错
题目11
扬雄（前53—18年）字子云，四川成都人。
语言学家、文学家、哲学家。
对
题目12
某地语或称凡语、凡通语、通名，四方之通名。
指没有地域限制、在西汉时期通行地域较广的共同语。
错
题目13
《尔雅》为了解汉代“普通话”的词汇提供了重要依据
错
题目14
《释名》的释义中有宣扬封建迷信思想。
对
题目
题目16
五经中的《易》是天地间的大道，《书》是先王行事的记录，《诗》是先王之泽尚存背景下的情怀表达，《春秋》是人的行为规则，《礼》是人间是非的价值判断。
错
题目17
与《易》、《书》、《诗》、不同，“三礼”与《春秋》是关于行为规则与行为评断的。
对
题目18
四书”指《大学》、《中庸》、《论语》、《诗经》四部先秦典籍，这是南宋朱熹为重新建立意识形态话语系统而确立的新的经典体系。
错
题目19
《大学》讲外王，《中庸》讲内圣，其核心不外乎“修己治人”四字。
对
题目20
《周礼》在行政体制上将天下划分为畿内与畿外两大部分。
对
题目21
中国文化的终极目标是（）
万世太平
题目22
（）包括了诸子百家，像三教九流都归到了这一类。
题目23
形训是指（）。
以形索义
题目24
（）即被释词为两个以上同义词或近义词。
《释诂》、《释言》多用此方法。
同训
题目25
王畿的中心为方九里的王城。
在王城之外的行政区划是以王城为中心，呈正方形辐射的层层相包、大小相套的五级行政区划，由近至远依次是（），五者分别以百里为界。
郊、甸、稍、县、畺。