真正的教育是自我教育

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真正的教育是“自我教育”

真正的教育是“自我教育”苏霍姆林斯基曾说过：“只有能激发学生自我教育的教育，才是真正的教育。

”自我教育就像人们照镜子，在镜子里观察自己、认识自己、发现自己。

观察自己是成功之路的起跑线；认识自己是成功人生的根据地；发现自己是智慧人生的发动机。

大多数教师和父母的最大愿望就是帮助孩子形成自我教育的能力。

我是一名教师，我想让我的孩子踏上起跑线、迈向根据地、开启发动机，所以，我坚信：真正的教育是“自我教育”。

德国教育家第斯多惠曾说过：“我们认为教学的艺术，不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。

没有兴奋的情绪怎么激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人。

”事实正是这样，教师、父母有了百分之百的意愿，方法的选择有很多种，最终的结果是明亮的。

我坚信学生一定会成功，我坚信学生一定会从我的爱中获得无穷信心和无限力量，并情不自禁地投入到学习中，从而迸发出智慧的火花。

我将教学看作是一门艺术，也是一门科学。

作为艺术，它要求教育者要以人为本，善于春风化雨、润物无声地启迪学生的心灵，激发他们的创造力和探索欲，并帮助他们构建起属于自己的完整精神世界。

作为科学，它要求教育者善于发现和利用教育规律，从而帮助学生开启成功之锁。

在使学生形成自我教育的路途中，我持有艺术、秉承科学，争取让“自我教育”这真正的教育在我的班级开花结果。

时光机器飞速转动，一晃已是一个学期过去了，回首在学校的这一个学期里，我的身边也发生过许多的小故事。

明媚的、忧伤的、快乐的、气愤的，不过，那些都是我“自我教育”的源泉。

这些小故事是我教育教学过程中一个个充满探究欲的“小插曲”。

这首曲子是我班中真实的旋律……工作第一年，我很荣幸担任一年级4班、5班两个班的数学教学工作，面对刚刚进入新学校，稚嫩的孩子们，学校生活是他们崭新的开始。

孩子们离开父母，走进校园，他们面对陌生的环境有太多的不适应，新生入学前的三天学前教育生活是我教育路途中最有意义的三天，那三天，一个孩子初次体验了我的“自我教育”……新生正式开学第一天的上午，学校教学楼的二层沸腾起来了，一双双充满好奇的眼睛在四处张望着这新环境，开始了他们新的探索。

“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”-模板

“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”黄俊现代教育学认为：所谓自我教育，是指在教育者的启发引导下，受教育者对自己提出任务与要求，并主动采取实际行动来培养自己的思想品德。

这种方法注重发挥学生在德育过程中的主体作用，充分挖掘学生道德成长的内在潜力。

正确利用，能起到事半功倍的效果。

因此，自我教育历来为有远见卓识的教育家所重视。

孔子一向要求其弟子“自克”“自省”。

苏霍姆林斯基说：“只有促进自我教育的教育才是真正的教育”。

联合国教科文组织在《学会生存》一书中明确指出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体，受教育的人必须成为教育他自己的人。

随着社会不断进步，教育越来越受到人们的重视，社会各届绞尽脑汁，想方设法提高教育质量，但是今天的教育现状仍然不容乐观：家庭，随着独生子女增多，父母干涉一切，学生依赖心理强，自理、自立能力明显降低；学校，升学仍然是学生的沉重负荷，激烈的竞争使他们把主要精力都放了考分上，这严重影响了学生的个性发展及整体素质；社会，正面教育跟不上时代发展的步伐，相反游戏厅、吧、不健康书刊充塞街头巷尾，学生严重缺乏精神食粮。

诸多因素形成今天的学生为“抱大的一代”，缺乏自立、自强精神。

作为教育工作者，我们绝不能顺其自然，应该采取有效措施，正确引导，使学生真正体会到：“一个人只有战胜自己，才是生活的强者，才能取得事业的成功。

”可以说，能否把我们对学生的教育变成学生自觉的、自主的教育，这是教育成败的关键。

那么，如何引导学生进行自我教育呢？霍姆林斯基又说：“一个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更美好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人。

”笔者揣摩其意，尝试从以下几个方面入手，感觉受益非浅。

一、培养学生良好的心理品质我国青少年学生心理素质方面的问题较为严重，他们中大量存在意志薄弱、情感脆弱、自我中心、依赖心理严重，学习动力缺乏等问题。

真正的教育是自我教育 2

真正的教育是自我教育（我在教育孩子方面的感悟和心得）大家好，我是东营婷妈，是一位普普通通的妈妈，我的女儿今年11岁了。

时光转瞬即逝，眨眼间，我已经陪伴女儿走过了11年生命历程。

和所有的妈妈们一样，我也很爱我的孩子，从孩子一生下来，我就立刻感受到了从未有过的那份沉甸甸的责任，我再也不是那个一个人吃饱了全家人不饿的我了，从此告别了以往的那份轻松、自由，不得不挑起长达几十年教育孩子的重任。

因为，作为一个妈妈，对于自己孩子的影响其实是一辈子的，终生的，因此，对于孩子的教育也必定是一辈子的，终生的，这一点，我心里非常清楚。

尽管我很爱我的孩子，但是，这11年的育儿经历让我深深地明白了仅凭一颗爱孩子的心是远远不够的。

在生活的每一天中，在孩子成长的不同阶段，妈妈们需要面对太多太多孩子出现的问题，考验更是一个接一个应接不暇。

我也时常感到身心疲惫，无可奈何，甚至气急了也会动手打孩子，过后又悔恨不已，想自己抽自己嘴巴子的心都有，那种心情真是无比痛苦的。

为什么会这样呢？我也长想，为什么我这么爱孩子，可是孩子就是不能按照我的心思，我的愿望成长和发展呢？这样的疑惑时常出现，搅得我寝食难安，直到有一天，我的好朋友介绍我进入了一个网络亲子国学学习平台，名叫大明爱红社，就是从那时起，我的教育理念发生了颠覆性的彻底的改变，也是从那时起，我才真正地走上了教育孩子的道路。

大家会想这是一个怎样的平台呢？会给我带来这么大的转折？是的，当初，我也是带着这样的疑问甚至是怀疑走入这个团队开始学习的，一晃快一年了，回顾这一年，我的收获真是满满的，是收获最多的一年，创造了我个人以往生命历程中的奇迹。

通过一年不间断的学习，我知道了真正的教育是——自我教育，是无为教育。

不是整天对孩子指手画脚，不是眼睛总盯着孩子，关注着孩子的；我还学到了面对孩子要做到微笑微笑再微笑，闭嘴闭嘴再闭嘴；对待孩子要做到语言柔和，行为严格；还有就是凡事要做到坚持，断断续续的努力等于白努力；孩子的问题都是父母的问题，孩子就是父母的镜子，看到孩子的问题就要立刻从自己身上查找，而不是对孩子大呼小叫，我学到的实在是太多太多了。

真正的教育是自我教育

真正的教育是⾃我教育要知道，道德准则，只有当它们被学⽣⾃⼰去追求、获得和亲⾝体验的时候，只有当它们变成学⽣独⽴的个⼈信念的时候，才能真正成为学⽣的精神财富。

————苏霍姆林斯基《给教师的建议》第347页苏霍姆林斯基说：真正的教育是⾃我教育。

“⼀个少年，只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，⽽且仔细地研究⾃⼰本⾝的时候；只有当他不仅努⼒认识周围的事物和现象，⽽且努⼒认识⾃⼰的内⼼世界的时候；只有当他的精神⼒量⽤来使⾃⼰变得更好、更完善的时候，他才能成为⼀个真正的⼈。

”这段话也道出了教会学⽣⾃我教育的重要性。

在和学⽣相处的过程中，我们发现有的学⽣习惯很差，并且总是控制不住⾃⼰，总做⼀些没有意义的事情，⽐如，玩⼿机、上课睡觉、不写作业等，并不是因为他们不知道这些事不好，⽽是因为他们控制不住⾃⼰，他们在那些真正有意义的事情上坚持不下来。

这其实也是和学⽣没有⾃我教育的能⼒有关系。

同时，在班上，也⼀定会有另外⼀些同学，他们⾼度⾃觉，每天都会早早地来到班级读书，听课、写作业、做事都是⾼度⾃觉，不需要别⼈去强制，甚⾄在放假的时候，也能合理规划时间，把学习和娱乐的时间规划的很合理。

这并不是因为⾃觉的学⽣就不喜欢娱乐、放松，就不喜欢偷懒，⽽是因为他们内⼼已经学会了⾃我教育，能够⾃⼰⽀配课外时间。

在平时的教育中，我们恨不得把学⽣所有的课外时间都占满，帮学⽣规划好他们的课外时间的利⽤，其实这是⾮常不利学⽣发展的，要教会学⽣如何合理利⽤他们的空余时间，因为“⼀个⼈在⽣活⾥经常要留下独⾃⼀⼈，只跟⾃⼰的良⼼在⼀起。

”（第349页）学⽣⾃⼰⾯对⾃⼰的时间是最长的，⽆论是⽼师还是家长都不可能时时刻刻陪伴在他们左右，如果学⽣不能⾃⼰监督⾃⼰，那么所有的说教，都失去了意义。

该如何帮助学⽣学会⾃我教育呢？苏霍姆林斯基提出了以下⼏点建议：第⼀，让学⽣在⾃我教育⽅⾯去实际地做⼀些事，让他们通过某⼀件事去体验和尝试⾃⼰的⼒量，去锻炼⾃⼰。

真正的教育是自我教育

真正的教育是自我教育------浅谈对小学后进生的教育泗阳县工人子女学校徐业兵苏霍姆林斯基曾说：“真正的教育是自我教育”，这一教育理念在小学后进生教育中显得尤其突出。

小学中的后进生往往指的是在学习成绩上和行为习惯上相对于其他学生都较差的一部分学生，这里所说的后进生我只是指在某些方面进步较慢或者较晚的小学生。

对于一直在初中教学的我来说，刚到小学，面对一群天真无邪的孩子的确有点喜悦，兴奋，他们的童趣使我仿佛回到了童年，但是事隔不久，我就发现孩子们并不是我所想象的那样，他们的天真无邪下面隐藏着天真顽皮，有一部分孩子对待学习是马马虎虎，对待纪律是置若罔闻，刚开始，我也认为好动是孩子的天性，可是时间一长，他们却越来越不像话啦，经过我的苦口婆心教育，却并没有多大的起色，这使我深深的认识到，只靠老师的说教是难以达到目的的，必须把教育的主动权交给学生。

“把主动权教给学生”，就是在于引导后进生经常进行“灵魂的搏斗”-----不但要善于发现自己的优点，更要勇于战胜自己的缺点。

后进生的坏习惯的形成都是有一个过程的，所以要想在短时间内改正所有的坏习惯，显然也是不可能的，但是我们可以通过有效的途径来逐步减少他们犯错的次数。

我班的马飞龙书写一直很马虎，号称“马虎先生”，他也知道老师对他的书写很是反感，每次送检作业时他都是最后一个，，我找他谈过话，他自己也很想改正缺点，买了字帖练字，但是他缺乏信心和恒心，，后来。

我对他说：“你每天把你做的作业中你自己认为最工整的一页送给我检查，每周再选一页贴在学习园地里”，他满口答应了，结果，一连三天他都没有送来给我检查，他说他自认为写的不太理想，我安慰他说“不要紧，等你认为写工整了再送给我看吧”。

就这样他一直在努力，我也一直在耐心的等待，他每次见到我都感觉有点不好意思，终于有一天，是在一星期以后吧，他高高兴兴地拿一张作业纸来给我看，虽然他的字不够好看，但是比以前的确有了很大的进步，我表扬了他，并且当着全班学生的面对他进行鼓励，半学期过去了，他的字已经不再是“龙飞凤舞”，而且像是女孩子所写的那样秀丽工整。

真正的教育是＂自我教育＂

而无法解决道德情感、道德信念和道德行
通常诉诸直接的问答式教学、规劝、说服、
强迫执行、训诫、奖惩以及榜样等。这种教
育实质上是一种僵化的教育形式。一方
更为重要的信条，反对向学生传为等更为深层的东西。其三，在道德知识么观念 ”
良，用以灌输的道德是多么高尚，灌输教
良好的判断力。１．道德认知发展论。此理论以柯尔伯
德实践则是道德需要形成和发展的根源。因此，在学校德育改革中。必须实现将单
向灌输的德育模式向参与式道德实践模式转变。
一
育把人当作“ 道德容器的思路和做法 ” 。违背了人类最基本的道德准则，因而这种
其“ 自我教育” 最为重要。
４．形式主义的德育论主张从形式上
人们普遍把灌输教育视为一德生活的不断发展和变化。以及具体 “ 灌无情的批判，
、
道德灌输既不是一种教授道德的
方法．也不是一种道德的教学方法
（一）灌输教育的实质及其弊端
古今中外的道德教育家所追求的最佳道助于学生自己的探索、努力和活动，所以
德境界。道德教育的目的，在于最终形成柯尔伯格在给德育教师的十条建议中提
的传授中．由于“ 灌输教育” 居高临下的精
英化立场，也必然导致在方法上的机械化
面，它无视青少年的兴趣和需要；另一方
通过一系列价值澄清策略的学习，让学生

苏霍姆林斯基自我教育才是真正教育

苏霍姆林斯基:自我教育才是真正的教育当前在我们中小学的班级管理工作中，最让班主任们头疼的事情就是孩子的管理问题，不少孩子自制力差，老师刚刚强调了纪律，有的孩子接着就违犯了，孩子们的学习习惯与生活习惯培养多年都很难养成。

针对这种现象，苏霍姆林斯基提出了加强孩子自我教育的观点。

苏霍姆林斯基非常关注学生的自我教育。

他深信“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育”。

认为自我教育是学生能否真正接受教育的关键因素。

在我们学校的实际教育工作中，教师只把学生看作教育的对象，往往只注意到对学生的教育，教师的全部注意力，几乎都放在如何向学生灌输尽可能多的知识和道德信条上面，这样捆住了学生的手脚，不能让学生自己去获得知识和道德真理。

在被动地受到教育之后，一旦学生脱离了学校在个人独处时，往往会失去其教育作用。

真正的教育不应总是牵着学生的手走路，而应该让学生独立行走，形成自己的生活态度。

只有从学生个人心灵深处自觉接受的教育，才能在学生的人生成长中产生积极而深远的影响。

怎样对孩子们进行自我教育？——班主任要为自我教育努力创造条件。

苏霍姆林斯基认为，要保证青少年学生自我教育的效果，就必须为他们创设良好的自我教育环境。

苏霍姆林斯基和他的同事们从教育着眼，在帕夫雷中学为学生创设了一个有利于身心发展的教育环境，这个环境包括自然风光、校园文化、教学设备、室内陈设以及图书保障等方面，使学生们一进入这样的环境中，就受到潜移默化地熏陶感染，无时无刻不在受到教育。

——要指导学生通过阅读英雄人物的书籍进行自我教育。

“无限相信书籍的教育力量，是我的教育信仰的真谛之一。

”他认为青少年精神空虚的重要原因之一，就是缺乏真正的课外阅读。

他说所谓自我教育，就是用一定的尺度来衡量自己，要让学生用英雄人物的生活作为测量自己的尺度，学生通过课外阅读了解英雄人物的生平事迹，引起他去深人思考周围世界和自己本身，迫使他去仔细观察和了解人的灵魂的复杂性，迫使他去考虑自己的命运和前途。

真正教育是自我教育真正有效的教育是自我教育

真正教育是自我教育真正有效的教育是自我教育.“真正的教育是自我教育”。

学生常在日记中展现与人交往的摩擦与误会，宣泄内心的种种不满，我们老师应及时引导他们迁移情绪，帮助他们自我完善人格，消除不良心理。

最近，我们班中的“悄悄花语”（悄悄话信箱）中就有不少学生诉说和同学的矛盾。

尤其是与同桌或前后的学生之间的摩擦较多。

正好班中有一个学生的日记中也写到此类情况。

我的同桌——吴朱宇（黄秋彦写）我的同桌叫吴朱宇，他乌黑的眼睛和弯弯的眉毛给我留下了很深的印象。

有时他也很调皮的。

有一次，我在认真地读英语，他就跟我捣乱。

我很生气，狠狠地瞪了他一眼，继续认真读英语。

最使我难忘的是他语文作业中有一个字不会写，就侧过来问我：“黄秋彦，‘北京’的‘北’范文？我不耐烦地说“不知道”！他就去问别人。

过了几天，我写错了字，又没带橡皮，我想吴朱宇肯定不会借给我的，所以没敢开口向他借，就停在那里。

吴朱宇见了说：“你作业做好了？”我说：“我橡皮没带”。

他说“你怎么不早说呢？”说完就把橡皮借给我。

我拿着他的橡皮，感到很惭愧，后悔那天为什么不告诉他“北京”的“北”范文。

同学之间应该相互帮助的。

从那以后，我们成了真正的好朋友！在这个星期的班会课上，我把黄秋彦的这篇日记念给全班同学听，，并结合其余学生的实际情况，组织学生进行“谁对谁错”的辩论。

学生们通过讨论，都大体懂得了要站在对方的立场上，换个角度看问题，以和为贵，化解小矛盾、小误会、小摩擦。

这可是心理相容啊！学生之间常常会发生一些小摩擦，有的学生能很好的释怀，但有些学生可能就不能及时的排解，造成阴影。

利用日记洞察并化解学生之间的小矛盾等，引导学生自我教育，学会宽容与理解，的确是一种好方法。

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真正的教育是自我教育作文

真正的教育是自我教育作文“这道题好难呀！”我抓耳挠腮地对着作业本发愁。

那是一个周末的下午，阳光透过窗户洒在我的书桌上，我的铅笔在作业本上戳来戳去，就是写不出一个答案。

妈妈在一旁看着我，有些着急地说：“你怎么不动脑筋想想呢？”我嘟囔着嘴说：“我想了呀，就是想不出来嘛。

”这时，爸爸走了过来，他摸了摸我的头说：“孩子，真正的教育啊，其实是自我教育。

你不能光等着别人来告诉你答案呀，得自己去探索，去发现。

”我似懂非懂地点了点头，心里却在想：自我教育？那是什么意思呀？爸爸好像看出了我的疑惑，笑着说：“就像你现在遇到难题，不能马上就放弃，或者等着我们来帮你，你要自己去思考，去尝试各种方法，也许就能找到答案了。

这就是自我教育呀。

”我听了爸爸的话，决定再试试。

我重新拿起作业本，静下心来仔细地看题目，然后在草稿纸上写写画画。

过了一会儿，我还真的找到了一点思路。

我兴奋地对爸爸妈妈说：“我好像有点懂了！”妈妈笑着说：“看吧，只要你自己肯努力，就一定能行。

”我开心地继续做着题目，心里想着：原来这就是自我教育呀，感觉还挺有意思的呢。

在那之后，我遇到问题不再马上求助别人，而是先自己试着去解决。

就像有一次，我和小伙伴们一起玩拼图，有一块怎么也找不到合适的位置。

小伙伴们都有点不耐烦了，说：“哎呀，肯定是拼图少了一块啦。

”我却没有放弃，我仔细地观察着其他已经拼好的部分，突然发现原来是自己把一块拼图放错了位置。

我高兴地叫起来：“我找到啦！”小伙伴们都惊讶地看着我，纷纷说：“你真厉害！”我得意地笑了，心里想：嘿嘿，这可都是自我教育的功劳呀！真正的教育是自我教育，这句话深深地印在了我的心里。

它就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。

我知道，在成长的过程中，会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我学会自我教育，不断地努力和探索，就一定能克服它们，走向成功的彼岸。

难道不是吗？。

真正的教育是自我教育111

“真正的教育是自我教育”，因此，班主任要转变观念，改变方法，创设条件，让学生参与班级管理，成为班级的主人，进行自我教育。

班级是塑造学生健康人格，培养学生良好行为习惯和学习习惯的重要阵地。

班级管理的优劣直接影响学风班风甚至校风。

教育家苏霍姆林斯基曾说：“真正的教育是自我教育”，因此，班主任要转变观念，改变方法，创设条件，让学生参与班级管理，成为班级的主人，进行自我教育。

一、让学生自荐班干部，激发学生的主人翁意识传统的班级管理，班干部的产生基本上是班主任指定。

指定的班干部有优越感，没有指定的同学积极性不高，对班集体不热心，有些甚至逆反，这种形式制约了学生主观能动性的发挥，不利于班级管理和建设。

心理学告诉我们：当人们对某件事情有强烈的参与欲时，他的主动性和积极性就会得到充分调动，自觉完成任务。

加之，青少年普遍具有好胜心和表现欲，因而改变传统的作法，班干部的产生实行自荐竞争上岗，可以调动学生的参与意识。

其主要作法是根据班级需要设置班干部的职务和名额，公布任职条件，鼓励学生自荐参加竞选，全班学生无记名投票，然后择优录用。

就职后的班干部根据自己担任的工作提出工作方案，经同学们认可后实施，并定期汇报自己工作的进展，及时加以完善。

同时，班干部不搞“终身制”，定期进行角色动态轮换，让每位学生都有机会担任班干部，参加班级管理。

这种方式产生的班干部，责任心更强，工作热情更高，其余同学在监督班干部的工作中，热心关注集体的变化，使班集体的建设不再是班主任一个人的事，而是人人参与，个个发挥作用。

二、尊重学生意愿，自主制定“班级公约”有经验的班主任都知道，形成良好班风的班级管理中，班规的制定起着非常重要的作用。

一直以来，许多班主任习惯于从自己的经验中归纳学生在学习生活中存在的问题，从中总结典型问题提出要求作为班规。

其实，尊重学生意愿，让学生自主制定班级公约，更有利于调动学生建设班集体的自主性和积极性，更有利于班级管理。

因为学生制定“公约”的过程就是学生反思、总结、改进、完善的过程，也是让学生融入集体，培养集体荣誉感的过程。

真正的教育是自我教育,对工作的启示

真正的教育是自我教育,对工作的启示真正的教育是自我教育，这是一种持续不断地学习和成长的过程。

在工作中，我们可以从自我教育中获得许多启示。

自我教育能够帮助我们不断提升专业技能和知识。

无论是在哪个行业，不断学习和更新自己的知识都是至关重要的。

通过自我教育，我们可以了解最新的行业动态和趋势，掌握新的工作方法和技巧。

这样，我们就能够在工作中保持竞争力，并为公司的发展做出更大的贡献。

自我教育能够培养我们的自主学习能力和解决问题的能力。

在工作中，我们难免会面临各种挑战和问题。

通过自我教育，我们能够主动寻找解决问题的方法和途径，积极思考和探索。

这种自主学习和问题解决的能力是非常宝贵的，不仅可以帮助我们解决工作中的困难，还可以提升我们的自信心和应对能力。

自我教育还能够培养我们的终身学习意识和自我成长的动力。

工作是一个不断变化和进步的过程，只有持续学习和成长，我们才能适应和应对各种变化。

通过自我教育，我们能够保持对知识的渴望和追求，不断充实自己的思想和扩展自己的视野。

这种终身学习的意识和自我成长的动力，将成为我们在职业生涯中不断前进的动力和支持。

总而言之，真正的教育是自我教育，它能够在工作中给予我们许多启示。

通过自我教育，我们可以不断提升专业能力，培养自主学习和问题解决的能力，以及培养终身学习的意识和自我成长的动力。

只有通过自我教育，我们才能够在工作中不断进步，实现个人和职业的
发展。

真正的教育是自我教育

3.自我践行
自我践行是自我教育四个环节中最关键的一环。
（1）自我监督
强烈的自我教育的动机，美好的自我教育的目标和周密的自我教育的计划，都要在实实在在的实践中接受考验，取得发展。
（2）自我控制
自我控制是和学生的理想、追求紧密相联的。学生在这一次一次的自我监督的过程中意志得到锻炼，初步得到了成功的体验，就会提高自信心，使自强的愿望不断得到升华。
（3）重新认识自己
（二）自我教育最终要塑造自信、自强、自立、自尊的品质
1. 通过自我认识培养自信的品质
自信，是指自己对自己有信心，自己相信自己的实力和潜力。自信，需要科学地正确地认识自己。如实地、全面地、发展己能克服缺点，自己有克服缺点的能力；自信也不是教条地认为人应该没有缺点，而是相信自己即使有某些缺点，也不影响自己从整体上仍是优秀的，值得骄傲的。
（4）正确的自我认识是正确的自我教育的前提之一
因为有什么样的自我认识就会推动自己怎样行动，有什么样的自我认识就回对自己提出相匹配的要求。
2.自我要求
自我要求是自我教育中的重要一环。恩格斯说：“就个别人来说，他的行动的一切动力，都一定通过他的头脑，一定要转变为他的愿望的动机，才能使他行动起来。“要进行自我教育活动，自己提出对自己进行自我教育的要求是最关键的一环。一个觉得自己已经十分完美的学生，和一个自认为无可救药的学生，同样都不会真正进行自我教育，因为他们虽然对自己的看法截然不同，但内在的本质是相同的，即都是来自错误的自我认识，所以两种看似相反的看法，导致的却是相同的结果，那就是都没有自我教育的愿望和动机。
4.自我评价
如果把自我教育过程比作一个螺旋上升的链条，那么自我评价就是具有特殊意义的一环。这一环将决定自我教育过程在进入下一周期时，驶入哪一个轨道。自我评价必将影响着自我教育的方向。

真正的教育是自我教育

真正的教育是自我教育在我从事教育教学的这十多年中，我一直在思考两个问题，教育的本质是什么，语文的本质是什么。

很早的时候，我有幸听到西北师大胡德海先生的课，胡先生说，因为中国的哲学是自我教育的哲学，所以，中国的教育家提出的问题是自我教育的问题，这个教育传统从孔子开始，源远流长。

后来，在我研读中国传统文化典籍的时候，我常常想起胡先生的这一论断，我觉得这是对中国传统文化核心的一种深层解读，也是对教育本质的深层理解。

教育的本质其实就是这四个字――自我教育！战国前期思想家列子在他的著作《列子?天瑞》中记载了一个故事，孔子的学生子贡倦于学习，他有一次向孔子说：“愿有所息。

”这位千古圣人给出的答案是：“生无所息。

”并且说：“望其圹，皋如也，坟如也，鬲如也，则知所息也。

”那就是说一个人要想真正休息只有等到他进坟墓，但只要你活着，生命不易，人生苦短，应该抓紧时间，了悟生命的真谛。

南怀瑾先生在解读《周易》时有一段话，对我们很有启发。

他说，《周易》八八六十四卦，最后一卦是什么，火水未济，未济，就是永远没有结束，所以中国哲学的精神是生生不息。

这是一个启示，它启示我们，人生是一个过程，但永远没有结束，没有终点。

人生永远在开始，我们每一个人每一天面临的使命不一样，每一天有每一天的任务，有每一天的责任。

孔子给出了自己一生的奋斗轨迹，那就是“十有五而有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不愈矩。

”他启示我们，人不是白白的活着，活着一天就有一天的效果。

他用自己的人生来实践着四个字“生无所息”。

细细一想，生无所息的精神是非常伟大的，这个精神之所以伟大，是因为它滋养了几千年的华夏文明，它也支撑着一代又一代国人的信仰，使他们认真严肃地面对自己的人生，使他们在面对自己枯燥乏味的人生的时候永远前进，永远不肯懈怠，也永远不悲观。

《周易?系传》是孔子划时代的著作，在这本伟大的著作里，孔子说：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

真正的教育是自我教育

真正的教育是自我教育——读《爱心与教育》有感清江学校宋春真正有效的学习是自主学习——如果说这是蔡林森、崔其升的实践带给我们的事实，那么，真正的教育是自我教育，则是魏书生、李镇西的实践告诉我们的一条真理。

最近读李镇西的《爱心与教育——素质教育探索手记》，读得我不忍释卷，读得我泪流满面——教育类的图书能让我如此失态的真的不多。

以前读魏书生的《班主任工作漫谈》也有手不释卷的感觉（记得是连夜读完），却没有泪流满面的激动——毕竟那本书更注重操作性，讲的是一般规律；而李镇西的《爱心与教育》则是一本个案研究专集，有血有肉的个案能让人更加全面更加具体地理解李镇西的教育思想。

其实魏书生李镇西的教育思想是相通的，扩大一点，甚至可以说蔡林森、崔其升、魏书生、李镇西的教育思想都是相通的，这让人想起了一对哲学范畴——外因和内因，所有的外因都是通过内因起作用的。

所以“自主学习”“自我教育”都强调一切教育手段都要通过学生自己的内心而起作用。

书中最感人的部分要算教育顽皮学生的手记《与顽童打交道》。

李小春唱过“一杯二锅头，呛得眼泪流”，而《与顽童打交道》比二锅头更能让我流泪——读到令人激动的地方便不能自禁。

那位顽童叫万同，论品德，在小学就已打架出名，在他所住的街区只要一提他的大名，街坊邻居没有不知道的，没有不头疼的；论学习，除了语文能考几分，其余都听不懂；论家庭，继父是酒鬼，喝醉了就打老婆孩子，母亲没工作更没文化，张口“狗日的同娃子瓜娃子”。

可李镇西对他从未抛弃，他让万同得到了精神上的快乐——学会了做一个向上的人；他让万同得到了学习上的乐趣：每节语文课上学会三个以前不认识的字，读会一节课文；他让老师们为万同准备一份简单的试卷，也让他得到成功的喜悦。

万同多次反复，但李镇西从未对其失去信心。

李镇西用心灵赢得心灵——他时时点燃学生心中“想做好人”的愿望的火花；他把教育的主动权交给学生，引导班集体的舆论，评选“本周进步最大的学生”“最需要帮助的学生”，让学生写《我为万同的进步而高兴》《我为万同的退步而痛心》；他不以分数论英雄，把差生视为一个一个“具有自己丰富而独特精神世界的个体”，把学生的幸福放在首位。

苏霍姆林斯基说真正的教育是自我教育.自主是创新的根本综述

苏霍姆林斯基说：“真正的教育是自我教育。

”自主是创新的根本。

培养队员的创新能力就必须彻底解放他们的身心，让他们自由、自主地发展，实现少先队的自动化。

少先队是少年儿童自己的组织，是一个独立自主的儿童群众组织。

少先队的文化建设活动，应该是十分尊重队员的主动性、积极性和创造性，贴近少年儿童的生长和发展需要，促进少年儿童的主体发展为根本目的，充分发挥少先队员的自主自动精神，让少先队员成为真正的主人。

这就需要教育者用心呵护，关注每一位队员的发展，给队员广阔的空间，引导队员自主学习、自主管理、自主活动、自主创造。

一在队干部建设中体现队员自主性少先队小干部是少先队组织的核心和骨干，是少先队活动的积极分子和骨干力量。

小干部队伍建设得好，少先队工作就活跃，组织就有生气。

孩子是有聪明才智的，儿童集体总会涌现出活跃人物。

因此，我们要给予每个队员公平竞争的机会，民主选优、民主训练、民主监督、民主换届。

具体作法：第一，民主选举队干部。

我们可以举行一次“竞选班会”，由队员们自己推荐自己，自由报名。

发表竞选演讲，由全体少先队员进行民主选举，当场计票统计，产生新任干部。

通过竞选，让大家把自己最喜欢，最信得过的人选出来当自己的小领袖。

第二，民主培训队干部。

对小干部的教育，我们要重视民主训练，树立平等、自律、服务、创新的意识，如“让我们自己当家作主”等。

加强对干部进行队史、队章知识教育等方面的培养，并让队干部在模仿中学习，在模仿中创新，发挥自动化的作用，形成自主管理。

第三，对队干部进行民主监督，定期进行评优，促进队干部工作的积极性，强化队员的民主意识，促进小干部的健康成长。

第四，民主进行换届改选。

一般每届干部任期为一学期或一学年，老队干部表现突出的，因工作需要而又为队员们积极拥护的可以连任。

二在队活动中体现队员自主性少先队组织是少先队的自主性组织。

少先队教育是少先队员的自主性教育。

队员是认识的主体，实践的主体，发现的主体。

因此，要把队活动的主动权还给学生。

只有自我教育才是真正的教育一一苏霍姆林斯基的教育观

只有自我教育才是真正的教育一一苏霍姆林斯基的教育观苏霍姆林斯基更提出了只有自我教育才是真正的教育的著名论点。

1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会出版了一份关于教育的报告《学会生存――教育世界的今天和明天》，文中提出：“未来的学校必须把教育的对象变成自己教育自己的主体。

受教育的人必须成为教育他自己的人；别人的教育必须成为这个人自己的教育。

”并指出“这种个人同他自己关系的根本转变，是今后几十年内科学与技术革命中教育所面临的最困难的一个问题。

”本实验正是为实现这一转变而进行的有益探索。

教育在于使人们主动发展，推动人们发展的动力在于社会、国家对个体的要求形成个体新的需要与个体现有水平之间的矛盾，关键在于个体对社会要求的主动态度，也就是我们所说的在自我意识基础上形成的自我教育和自我管理。

我国基础教育的改革正处在关键时期，在教学方面，关键在于学生的主动性得到真正的发挥；在德育方面，主要是针对性和实效问题，而真正解决针对性和实效性关键，在于学生的自我教育和自我管理的加强。

本项研究的实践意义在于探索教学过程中学生主动参与和德育过程的自我管理问题，如果这一探索获得成功，它将推行一种新的教育、教学模式，大大推动教育、教学过程中学生的主动发展，增强学校教育、社会教育和家庭教育的实效，培养能自觉开发自己的潜能，继承严于律己的传统，对自己、对社会具有高度责任感的全面发展的新人。

我国社会主义市场经济的进程正在深入，当今青少年一代，相当一部分是独生子女，自我为中心、依赖、脆弱、家长的过度呵护的现象较普遍的存在。

因此，我们一定要在年轻一代身上确立自立、自信、自强、自尊的精神，在认识上能认识自己，严于解剖自己，对自己有自知之明；在情感上能激励自己奋发向上，自强不息，克制自己的消极情绪，保持健康的心态；在意志上，能确立正确的奋斗目标，自觉地不断克服困难，努力实现目标，从而锻炼出坚强的意志和韧劲，培养出坚毅的品格。

通过本项研究，能推进以上目标的实现。

真正的教育是自我教育作文600字

真正的教育是自我教育作文600字作文一
小朋友们，你们知道吗？真正的教育呀，其实是自我教育。

就说我自己吧，有一次我参加画画比赛。

一开始，老师告诉我怎么画，可我总觉得不太对。

后来呀，我自己琢磨，按照心里想的去画。

我不停地尝试，改了又改。

我画出来的画居然比老师教的还要好！这让我明白，自己去思考、去尝试，比别人告诉我的更有用。

还有我的好朋友小明，他数学不太好。

老师讲了很多遍他还是不太懂。

但是他没有放弃，自己每天回家做练习题，遇到不会的就自己想办法解决。

慢慢地，他的数学成绩越来越好。

所以呀，小朋友们，我们要学会自己教育自己。

遇到问题多想想，多试试，这样我们才能变得更聪明、更厉害！
作文二
小朋友们，今天我要和你们说一说真正的教育是自我教育。

比如说，我特别喜欢搭积木。

一开始我总是搭不好，搭着搭着就倒了。

这时候，没有大人来帮我，我就自己一次次地尝试。

我会想，是不是这里没放好，是不是那里不稳当。

我搭出了漂亮的城堡！
再比如，我们班的小花同学，她想学会跳绳。

老师教了之后，她下课就自己练习。

累了也不停，错了就重新来。

慢慢地，她跳绳跳得可棒啦！
从这些事情我们能看出来，自己努力去学，自己想办法解决问题，这就是自我教育。

小朋友们，让我们都学会自我教育，变得越来越优秀！。

真正教育是自我教育

真正教育是自我教育真正的教育是指对一个人的个性、思想、能力、态度等各方面进行全面提升的教育。

这种教育不仅仅是单方面的灌输知识，而是鼓励学习者自我探索、自我实践、自我鞭策的过程。

在这个过程中，学习者不仅可以获得基础知识，更能开拓思维，提高胆略和创造力。

因此，真正教育是自我教育。

一方面，真正的教育需要学习者对自己进行深度思考和自我认知。

学习者需要能够明确自己的优点、缺点、兴趣爱好、目标等，以此作为自己学习和发展的方向。

在这个过程中，学习者需要学会自我反思和自我评价，不断地提高自己的认知水平，以便在学习和生活中能够更好地成长和发展。

另一方面，真正的教育也需要学习者不断进行实践和尝试。

学习者需要通过实际的动手操作和实践，来巩固并加以运用所学知识。

在这个过程中，学习者也可以通过不断地尝试不同的方法和方案来实现自己的目标，从而在实用性和实践性上不断提高自己的能力。

除此之外，学习者也需要建立自己的自信和胆略。

这些能力不是通过单纯地灌输而得到的，而是源于彼此间的尊重和信任。

学习者需要感受到教师和家长的尊重与信任，才能够在学习与生活中充分发挥自己的能力。

因此，教师和家长也应该给予学习者足够的自主权，让学习者自由地发挥自己的想象力和创造力，从而产生独特的思考和创新。

此外，在真正教育中，个性化也是一个十分重要的因素。

每个人的思维方式、兴趣和发展规律都是不同的，因此，教育应该根据每一个学习者的需求和差异性进行个别化的教育。

这样才能让学习者更好地发现自己的潜力和兴趣，从而激发他们的学习热情和动力。

总而言之，真正的教育是自我教育，这需要学习者不仅仅是单纯地通过接受知识来提高自己，更要能够自我探索、自我实践和自我鞭策，才能真正实现个性化、全面、高效的教育。

教师和家长也应该尊重学习者，并给予他们应有的自主权，从而实现更好的教育效果。

只有在这样的教育体制下，我们才能培养出有创造力、发展潜力、刻苦耐劳的人才。

真正的教育是从自我教育开始！

真正的教育是从自我教育开始！1.我们常常谈论终身学习，却很少谈论自我教育。

2.什么是自我教育？我理解的自我教育是脱离了学校的环境，离开了父母和长辈的关心，独自走上一条不断自我激励，自我纠正，自我完善的人生之旅。

3.自我教育的意义在于人的独立成长，即是利用一切资源发展、丰富和完善自己，让自己变成更好的人。

而成为更好的人的标志是让自己能够不断创造价值与世界交换，这也是自我教育的目的。

而终身学习只是自我教育的方式之一。

4.传统教育的惯性让我们太过依赖外界对我们的“教育”，我们也太习惯去“教育”别人。

可是，教育始终是自己的事，尽管教育是由外而内，再由内而外的过程。

5.起初的教育是父母老师为孩子建立内在标准，即世界观、人生观和价值观。

之后，孩子基于此标准去面对世界和发展自己，并在这一过程中对标，调整、补充、更新。

对孩子而言，这就像游戏里的打怪升级换装备。

对家长而言，这就像教孩子学骑自行车，先扶一把，再送一程，最后还得自己骑。

正因如此，真正的教育是发生在离开学校之后。

6.然而，我们许多成年人已经放弃了自我教育，他们所谓的“学习”，不过是换种方式的娱乐。

当然，在这其中也包括我。

7.为何如此？我分析有如下原因：（1）外部教育强大的惯性所形成的依赖。

（2）外部教育没有完成精神引领而是伤害了心灵。

（3）没有领悟自我教育与自己的关系。

（4）不爱自己，放纵自己。

8.自我教育的前提是爱自己。

而教育唤醒人的标志之一是让人学会爱自己。

发自内心地爱自己时，自我教育才会开始。

爱自己不是纵欲，而是在认识真实的自己之后，接纳真实的自己、发挥优点，抑制缺点，然后，热爱生活、追求卓越。

为此需要付出巨大的努力，也会收获巨大的满足。

9.进一步而言，自我教育是处理好自己与自己的关系。

教育让我们知道什么“真善美”，什么是“假恶丑”，然后，以此标准来认识自己，优化自己，超越自己。

每个人体内都有光明与黑暗两股势力，自我教育就是用光明照亮黑暗。

10.认识自己需要对自己诚实。