后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌】乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四乾乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。

上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。

坤坤，六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙蒙，六十四卦中第四卦。

外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。

象征万初生，“蒙昧”的状态。

需需，六十四卦中第五卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为干。

因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。

依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。

讼讼，六十四卦中第六卦。

外卦（上卦）干、内卦（下卦）坎。

因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。

师，六十四卦中第七卦。

外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。

师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。

比比，六十四卦中第八卦。

外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。

因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。

比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。

小畜小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）巽。

通称“风天小畜”。

小畜有集合之意，人们亲近后开始集合履履，六十四卦中第十卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）干。

通称“天泽履”。

履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。

泰泰，六十四卦中第十一卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）坤。

通称“地天泰”。

泰为通达之意。

否否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）干。

通称“天地否”。

否为闭“塞”之意。

同人同人，六十四卦中第十三卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）干。

通称“天火同人”。

同人是“会同”?“协同”之意。

大有大有，六十四卦中第十四卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦)、离。

通称“火天大有”。

意指大的收获。

谦谦，六十四卦中第十五卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。

通称“地山谦”。

谦为谦逊之意。

豫，六十四卦中第十六卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）震。

通称“雷地豫”。

豫为喜悦之意。

随随，六十四卦中第十七卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）兑。

通称“泽雷随”。

随为跟“随”之意。

蛊蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。

通称“山风蛊”。

蛊，为“腐败”之意。

临临，六十四卦中第十九卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）坤。

通称“地泽临”。

临者，临近之意。

观观，六十四卦中第廿卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）巽。

通称“风地观”。

观者，观看之意。

噬嗑噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）离。

通称“火雷噬嗑”。

噬嗑为咬之意。

贲贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）艮。

通称“山火贲”。

贲者饰也、装饰，修饰之意。

剥剥，六十四卦中第廿三卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。

通称“山地剥”。

剥为“剥”落之意。

复复，六十四卦中第廿四卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。

通称“地雷复”。

复者，回“复”之意。

无妄无妄，六十四卦中第廿五卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）干。

通称“天雷无妄”。

为“灾祸”之意。

成语“无妄之灾”语出于此。

大畜，六十四卦中第廿六卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）艮。

通称“山天大畜”。

为“丰收”之意。

颐颐，六十四卦中第廿七卦。

内卦（下卦）震、外卦（上）艮。

通称“山雷颐”。

颐为下颚，引伸为吞噬之意。

大过大过，六十四卦中第廿八卦。

内卦（下卦)巽、外卦（上卦）兑。

因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下，是故通称“泽风大过”。

有超越太多、“过犹不及”之意。

坎坎，六十四卦中第廿九卦。

上下卦皆为坎。

其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。

离离，六十四卦中第卅卦。

上下同为离。

离者，为“火”，通称为“离为火”。

亦有“丽”之意。

此为上三十二卦以下为《周易六十四卦》下三十二卦咸咸，六十四卦中第卅一卦。

外卦（上卦）兑、内卦（下卦）艮。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”。

为“交感”，互相连结之意。

恒恒，六十四卦中第卅二卦。

外卦（上卦）震、内卦（下卦）巽。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。

恒者，“永恒”之意。

遁遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。

外卦（上卦）干、内卦（下卦）艮。

因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“天山遁”。

序卦传云：遁者，退也。

“隐匿”之意。

大壮大壮，六十四卦中第卅四卦。

外卦（上卦）震、内卦（下卦）干。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“雷天大壮”。

为“阳刚壮盛”之意。

晋晋，六十四卦中第卅五卦。

外卦（上卦）离、内卦（下卦）坤。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”。

序卦传云：晋者，进也。

是“进步”的象征。

明夷明夷，六十四卦卦第卅六卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）坤。

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“地火明夷”。

序卦传云：夷者，伤也。

乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象。

家人家人，六十四卦中第卅七卦。

内卦（下卦)离、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“风火家人”。

序卦传云：家人，内也。

为“齐家”之象。

睽睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）离。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”。

序卦传云：睽者，乖也。

为“乖违、违背”之象。

蹇蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“水山蹇”。

序卦传：蹇者，难也。

为“艰难”之意。

解解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”。

序卦传：解者，缓也。

乃“消除、缓和”之意。

损损，六十四卦中第四十一卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）艮。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”。

损，为“减损”之意。

益益，六十四卦中第四十二卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”。

益者，“利益”之意。

夬夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”。

夬者，决者。

为“决裂”之意。

姤姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）干。

因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“天风姤”。

序卦传所言：姤，遇也，柔遇刚也。

为“相遇、邂逅”之意。

萃萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“泽地萃”。

序卦传：萃者，聚也。

为“汇聚”之象。

升升，六十四卦中第四十六卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坤。

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地风升”。

序卦传所言：聚而上者，谓之升。

为“上升”之象。

困困，六十四卦中第四十七卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“泽水困”。

为“受围困”之象。

井井，六十四卦中第四十八卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。

因为代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。

为用木桶汲井水之象。

代表能“养生民而无穷”。

革革，六十四卦中第四十九卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）兑。

因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下，故通称“泽火革”。

序卦传所言：革，去故也。

为“改革、革新、革命”之象。

鼎鼎，六十四卦中第五十卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）离。

因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”。

序卦传所言：鼎，取新也。

为“鼎新”之意。

震震六十四卦中第五十一卦。

上下卦皆是八卦中的震卦。

因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。

序卦传：震者，“动”也。

艮艮六十四卦中第五十二卦。

上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。

因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。

艮者，止也。

有“高山静止不动、不动如山”之意。

渐渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”。

序卦传：渐者，进也。

为“渐进”之意。

归妹归妹，六十四卦中第五十四卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”。

序卦传云：归妹，女之终也。

形容“女子出嫁”。

丰丰，六十四卦中第五十五卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”。

为“丰盛”之意。

旅旅，六十四卦中第五十六卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）离。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”。

为“探索”之意。

巽巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦。

上下卦皆由八卦中代表…风‟的巽所组成，因此通称为“巽为风”。

序卦传云：巽者，入也。

象征风“无孔不入”的特性。

兑兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。