贾平凹《秦腔》阅读练习及答案(二)
贾平凹秦腔阅读答案
贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” ,是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说 : “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹, 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
文学类文本贾平凹《《秦腔》》阅读练习及答案
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：《秦腔》（小说节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？”夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：“把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
贾平凹秦腔阅读答案
贾平凹秦腔阅读答案【篇一：浅析贾平凹的《秦腔》】——一曲乡土挽歌中国是个农业大国，几千年的农业文化深深地扎根在肥沃的土地上，这是一个乡土气息极为浓厚的国家。
乡土文学是作家始终关注的重要题材，也是现当代文学史的一个经久不衰的主题。
[1] 作为出身于农村，在农村生活二十余年的作家，贾平凹无疑对乡土世界有着深厚的感情。
当国家实行起改革，社会发生转变，而农村在时代改革的大潮流中却深受着冲击，乡土社会在走向脱贫苦致富的历史进程中遇到了种种困境。
贾平凹敏锐地觉察到这一点，以独到的眼界、灵敏的触角立体再现了当前农村一步一走向衰败的真是画卷。
贾平凹说“他要用《秦腔》这部作品为故乡棣花街树一个碑。
”[2]本文试图通过对文本的阅读，感受文章中所表现的乡村人在城市化过程中的困惑与眷恋，黄土地上的人们在寻找生命情感归宿和精神寄托过程中的迷茫与失落，共同经历一次寻根之旅，感受一曲乡土挽歌。
关键词：秦腔故乡迷茫衰败寻根《秦腔》写了商州村镇清风街半个世纪的故事，以村中夏、白两家的恩怨为经，共和国的政经变迁为纬，贯穿其间的则是秦腔由流行到衰亡的过程。
贾平凹在此书《后记》中点明清风街的原型就是自己的故乡棣花村。
离乡三十年，棣花村固然令他魂牵梦萦，但这个村落的急速变化也给他带来了最大的伤感。
[3] 当他面对以往熟悉的故土时，他竟然再也找不到以前的那种慰藉，而是对故土的现状和未来充满迷茫。
就是在这种情况下 , 贾平凹用长篇小说《秦腔》还原和营造了一个活生生的世界 , 这是对将要成为绝唱的农村生活作的“挽歌” , 是对传统乡土的一种“回归与告别的双重姿态”。
正如贾平凹所说: “现在我为故乡写这本书 , 却是为了忘却的回忆 , 失去根的哀叹 , 确实是一次寻根的过程。
”[4]一、苍凉的农村现状，迷茫的未来。
《秦腔》写的是极为琐碎、密实、日常化的当代生活，却反映了社会转型期间农村巨变的时代情绪。
在传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。
2017-2018学年高中语文选修中国现代散文选读(粤教版练习)：第五单元16秦腔含答案
16 秦腔陈思和教授认为，贾平凹在文学史上,是对沈从文的延续和重复。
贾平凹的成功，把沈从文没有走完的路走出来了。
“《秦腔》是知天命的东西,我读它，感到是春天到了，该开花了，花就开了……”里面的人物是一个个火辣辣的生命，是活生生的。
“贾平凹的力量在于生命是烧不尽的,是隔不断的……贾平凹也刷新了我们整个被教育出来的某些美学观念……”莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
美字体赏美文对月贾平凹月，夜愈黑，你愈亮，烟火熏不脏你，灰尘也不是一切，活着就有乐，活着也有苦，苦里也有乐。
犹如一片树叶,我该生的时候,我生机勃勃地来，长我的绿，现我的形，到该落的时候了，我痛痛快快地去,让别的叶子又从我的落疤里新生。
我不求生命的长寿，我却要深深地祝福我美丽的工作，踏踏实实地走完我的半圆，而为完成这个天地万物运动规律的大圆尽我的力量。
月，对着你，我还能说些什么呢?你真是一面浩浩天地间高悬的明镜，让我看见了这个世界，看见了我自己，但愿你在天地间长久，但愿我的事业永存.【课内挖掘】贾平凹的成长都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。
父亲把正在墙根下玩打石头的他拽起来，给了他一个书包说，上学去吧。
那年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。
邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧。
他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活儿.那年,有一个人给他大舅家画墙围子,也画了一处水，还题了“桂林山水贾天下”几个字,他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。
就在他还不能确定是否能当画匠的时候，父母又发现了他的另一个“长处"。
有一次他和隔壁的男孩儿，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。
在浪费了好几节电池之后，父亲去公社找放映队的人,看能不能给他找下一个营生,哪怕打打杂、抱抱片子什么的都可以。
后来公社倒是给了他们村一个名额，不过，不是给了他,而是给了村支书的儿子。
贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下题。
梅花一进院，见人都穿着孝衣，就直奔了灵堂，跪在夏天礼的灵床前哭得呼天抢地，谁都拉不起来。
麻巧在院子里说：“活着多给端一碗热饭，也抵得死了这么哭！”四婶赶忙捂她的嘴，说：“你三叔没个女儿，有媳妇这么哭也就够了。
”就又对旁边人说：“不要拉，让她哭吧，难得今日这般伤心。
”大家就不再劝梅花。
梅花的哭声拉得特别长，哭得人人都掉眼泪。
哭着哭着，人们听梅花的哭声中的话有些不对，她哭的是：“爹呀，你咋这么早就走啦，你死的不是时候呀，你儿刚刚出了事你就走啦？！啊，啊啊，这个家完了，全完了，害你儿的人你咋不死啊，爹啊！”上善就对夏天义说：“二叔，梅花咋哭得不对啦？”夏天义说：“哭话有啥正经的，派出所那边有啥消息？”上善说：“现场他们去过了，也找了些人作了了解，别的情况我还不知道。
梅花刚才哭说谁害雷庆，谁害雷庆了？”夏天义就说：“我也觉怪怪的，她是跟雷庆出车的，她回来了，雷庆咋没回来？”上善就到灵堂后去拉梅花，说：“甭哭啦，梅花，老人已经死了，再哭也哭不活的，你是惟一的儿媳，啥事还要你管的，你起来，我有话要问你的。
”梅花就不哭了。
四婶忙将孝衣帮她穿了，跟上善到了卧屋，夏天义和夏天智在里边坐着。
梅花说：“二伯四叔，我爹咋就死了？”夏天智说了事情经过，梅花说：“我爹贩银元，一个糖也不见给孩子们买一颗，谁知道竟要了他的命！你们报案了没，他不能这么白白就死了？”夏天智说：“案是报了，可要想把凶手寻到，我看是难哩！到底是先等派出所破案呢，还是让阴阳先生看个日子下葬，我们等你和雷庆的，雷庆咋没回来？”梅花就又哭起来。
夏天义说：“还哭呀，总不是雷庆那里出车祸吧，你是跟了车的，你不是好好的吗？”梅花才说：“不是车祸，是早上拉了客去省城，公司路风检查队把车拦了检查；我知道公司有了检查队，可跑了几趟车却没遇到过，我只说今日总不该就碰上吧，偏偏绳从细处断，就碰上了。
查出六人没有车票，问那些人为什么不买票，他们说买了没给票，检查队就说雷庆顶风违纪，当时就扣了车，让别人把那辆车开往省城，我和雷庆被带回了公司。
秦腔平凹阅读及答案
秦腔平凹阅读及答案秦腔平凹阅读及答案秦腔平凹吴静1996年，贾平凹走出秦川来到江浙。
游走江浙，扬州自然是绕不过去的。
皇帝老儿数次巡幸过的地方，老贾当然要来，何况扬州还是他非常敬重的汪曾祺的家乡。
这也让我有机会第一次走近贾平凹。
按照钱钟书的有关蛋与鸡的理论，我是在尝试一只又一只鸡蛋后，终于有幸见到了下蛋的鸡。
贾平凹常说，“我是个笨人”。
不会说普通话，笨。
不会用电脑写作，也是笨。
直到现在，贾平凹写作时还是一本稿纸，一支水笔。
拉了窗帘，把阳光与世界隔在外面，然后拧亮台灯，写作台便成了这间屋子的中心。
这种写作氛围与他收藏的那些古朴的汉罐、无言的奇石是相契合的。
有段时间，他下决心要用电脑。
机器搬回来了。
可这字没法打。
用拼音吧，他连普通话都不会说，哪里还谈得上拼音？用五笔吧，就是把字根贴在墙上，也记不住。
试试手写板吧，还是不行，电脑不认他的字。
勉强写了200来字，就发狠再也不用电脑了。
他从小爱音乐，想拉二胡，可到现在也学不会，指头特别硬。
他对此解释为：我可能是很笨的那种人，就好像一条狗，你给它开了再大的门，它还是从小洞里钻；就好像一只鸡，你把它放在粮堆上，它还是扒着吃。
几十年都用笔在写，突然用机器写，对字的那种快感、那种敏感就没有了，与其花半年时间来扭转思维，改变习惯，真的还不如让我慢慢地消磨我的生命。
慢慢地在字里玩着。
贾平凹家里有车，但他不开。
因为他当年骑自行车还摔跟头呢，摔断过腰，还撞过不下5个人。
贾平凹也用手机，但是除了接打电话，手机的其他功能于他而言基本上是聋子的耳朵。
有一次，他说，我这手机怎么没有来电储存功能的？别人拿过去一看，好好的呀，是他不会用。
指导了半天也教不会他，怎么办？只好找张纸来，用最明白浅显的语言写下：手机来电存储功能操作方法一二三……这就是他自己所谓的“笨”了。
果然笨吗？你听说过哪个笨人能像他这样，写出几十本散文、小说？据说他年轻时，有一年竟创下了每周发表一篇作品的奇迹。
这不但与“笨”丝毫联系不起来，而且简直可算得上天才了。
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案
《社戏》《秦腔》阅读两则及答案二、阅读理解（45分）（一）课内现代文阅读（12分）①月还没有落，仿佛看戏也并不很久似的，而一离赵庄，月光又显得格外的皎洁。
回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。
吹到耳边来的又是横笛，很悠扬；我疑心老旦已经进去了，但也不好意思说再回去看。
②不多久，松柏林早在船后了，船行也并不慢，但周围的黑暗只是浓，可知已经到了深夜。
他们一面议论着戏子，或骂，或笑，一面加紧的摇船。
这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来。
③离平桥村还有一里模样，船行却慢了，摇船的都说很疲乏，因为太用力，而且许久没有东西吃。
这回想出来的是桂生，说是罗汉豆正旺相，柴火又现成，我们可以偷一点来煮吃的。
大家都赞成，立刻近岸停了船；岸上的田里，乌油油的便都是结实的罗汉豆。
④“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢?”双喜先跳下去了，在岸上说。
⑤我们也都跳上岸。
阿发一面跳，一面说道，“且慢，让我来看一看罢。
”他于是往来的摸了一回，直起身来说道，“偷我们的罢，我们的大得多呢。
”一声答应，大家便散开在阿发家的豆田里，各摘了一大捧，抛入船舱中。
双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的，于是各人便到六一公公的田里又各偷了一大捧。
⑥我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，年幼的和我都剥豆。
不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围起来用手撮着吃。
吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。
双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴，这老头子很细心，一定要知道，会骂的。
然而大家议论之后，归结是不怕。
他如果骂，我们便要他归还去年在岸边拾去的一枝枯桕树，而且当面叫他“八癞子”。
8.请用四个字概括上选文的意思。
月下归航（1分）9.选文第①段的景色有什么作用？衬托出“我”恋恋不舍的心情（1分）10.第⑤段画线句子从哪些方面对人物进行了描写？表现了人物怎样的个性？（2分）动作、语言；淳厚、朴实。
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中
秦腔阅读理解答案心中隐不去的音律中阅读短文《秦腔》，完成习题。
心中隐不去的音律中，有九华山寺院僧尼的琅琅梵歌，有苏州园林翠鸟的婉转明啾，有黄梅戏行云流水般的唱腔，有辉煌大厅里心旌摇动的交响乐曲。
但似乎总还有另一种声音粗矿豪迈，盘旋在高天流云之间。
它在春天里回荡，在冬雪中徘徊，它在欢乐时嘶吼，在忧伤时泣诉，它就是秦腔。
在城里的公园林下、出租车内，在乡下的田间地垄、牧羊坡上，人们都在哼着吼着秦腔，聆听那些气冲斗牛、似懂非懂的唱词，使人深切地感受到一种原生态歌调的浓郁氛围。
秦腔诞生在八百里秦川，那是沟壑纵横的山沟沟，那是十年九旱的贫瘠地，秦腔是生活在这块土地上的人们大苦中的大乐。
你看，骄阳似火，广衰的原野上，热风起处，大地上泛滥着一种浓郁的麦香。
农人们挥镰收割，汗如雨下，在巨大的空间背景下显得渺小和无助，当累得精疲力尽时，农人直起腰仰头大吼一段秦腔，关关节节的困乏便一下子随着腔调走远了。
听了秦腔，便体味到其中有“快板”和“慢板”之分，高兴时唱“快板”欢音，像壶口黄河，奔流如泻，酣畅淋漓；悲苦时唱“慢板”苦音，________________________________，但无论“快板”“慢板”都感情真切，既朴实又夸张。
唱秦腔时要用生命的底音。
这声音带着冷峻之气，是经过西北黄土高原冷风搓揉过的；这声音还带着血丝，发自肺腑，磨烂喉咙，有一种粗犷、悲壮的气势。
有时候这声音也是妩媚婉转的，但没有丝毫的扭捏作态，也绝不故弄风骚，那是赤足走在黄土地上的一种大方，一种本色，是原始的返璞归真。
我听过阴柔婉约的《梁祝》，也听过狂欢喜庆的《金蛇狂舞》，但总感到，它们是纯粹的艺术，而秦腔却是来自世世代代秦人心中的音律，散发着泥土气息，是真真切切的生活，朴实无华又隽味深长。
1.秦腔诞生在________________________，唱秦腔时声音有时________________________，有时________________________，它散发着泥土气息，具有________________________的特点。
7.2《秦腔》同步练习++2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册(含答案)
7.2《秦腔》测试卷一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
秦腔又名秦声、梆子腔、乱弹，是我国古代四大声腔之一。
（四大声腔指“南昆、北弋、东柳、西梆”，或“昆曲、弋阳腔、梆子腔、皮簧腔”。
梆子腔都是其中之一。
）在繁花似锦的中国戏曲园地里，它作为一个地方戏曲剧种，就像秦地人一样的古朴憨厚、激昂慷慨。
由于它孕育诞生于自古被称为帝王之都的秦中，长期承受着周秦汉唐文化的雨露，有着中华民族文化的许多遗传基因。
秦腔是以秦声为声腔体系的剧，滥觞于西周时期秦地的旷野牧歌，《秦风》《豳风》作为“乐”，已表现出音乐、诗歌与舞蹈的自然组合。
在秦汉时期的百戏杂陈中，又广泛地吸收了“戏”的一些实体性的表演动作，三辅人民创作演出的《东海黄公》，标志着陕西戏曲的形成。
在经济、政治、文化都得到高度发展的李唐时代，它又在各门类艺术都得到充分发展与日趋融合过程中，为适应和满足广大人民群众的审美情趣，从大曲中吸收、消化了慢、中、快、散的板式结构，初步建立了以板式变化为特点的音乐体系。
安史之乱后，大量教坊、梨园艺人流落秦地民间，专业艺人与群众的结合，共同促进了秦腔的形成。
宋代的“串梆子”与元代的秦声杂剧，又进一步推动了它的发展。
到了明代，随着资本主义的萌芽，一大批有识之士，积极参加秦腔的艺术实践，使之臻于成熟。
至今尚保存的前七子之一的康海亲手绘制的131幅彩色脸谱，还有遍布秦大地百座戏楼、连绵不断的城乡秋神报赛演戏活动，都很有力地说明了它的成熟。
也就在这个时期，秦腔清游大江南北。
清代是秦腔的鼎盛时期。
在秦地拥有各种类型的班社五百余家，编演的剧目，有史可查的达两千多种，出现了许多独具特色的艺术流源。
正是在这一大普及、大发展的形势下，陆续出现了十几部秦腔理论著作。
有代表性的，像三原张鼎望康熙年间撰写的《秦腔论》，乾隆时内廷侍读严长明的《秦云撷英小谱》。
乾嘉时谈论秦腔的论著多达一二百种，出现了“秦腔热”。
京秦同台、徽秦同台，有力地促进了京剧的形成与发展。
秦腔贾平凹阅读答案
秦腔贾平凹阅读答案秦腔是中国北方传统戏曲之一，贾平凹是中国当代优秀作家之一。
这两者看上去风马牛不相及，但是在贾平凹的小说《秦腔》中，它们却联系在一起，成为小说中的一个重要元素。
贾平凹是一个谨小慎微的作家，他的小说往往既细致入微地刻画了细小的人物和事件，又反映出当下中国社会的点点滴滴。
在他的小说里，中国传统文化和现代生活常常交织在一起，构成了独特的艺术风格。
《秦腔》是贾平凹的一部代表作，它是一部以秦腔为主题的小说。
这个主题本身就颇为特别，因为不是每个中国人都熟悉秦腔这种艺术形式。
秦腔是北方戏曲的一种，起源于陕西省，深受陕西人民的喜爱。
在贾平凹的小说中，秦腔成为了一种文化符号，代表的是一个地域和一个时代的特殊文化。
小说中的主要人物是一个秦腔团的演员和一名大学教授。
他们之间的关系非常微妙，既有师生之情，又有戏曲乃至整个中国文化的传承问题。
在小说中，秦腔团的演员们时常表演一些具有地域特色的剧目，如《凉州词》、《霸王别姬》等。
这些剧目不仅反映出陕西地区的传统文化，更寓意着现代中国社会面临的一些困境。
在秦腔和文学之间，似乎有着一种神秘的联系，那就是抒发情感、承载记忆和思考当下的社会问题。
贾平凹的小说以其深刻的思考和敏锐的观察而著称。
在《秦腔》中，他通过丰富的文学表现方式和深刻的人物刻画，揭示出一个传统文化不断融合和变化的过程。
他用小说告诉我们，传统文化不应该被孤立地看待，而应该和现代社会相互交融，共同进步。
这种观点或许可以引起人们对传统文化的新关注，以及对当下社会问题的新思考，同时也提醒人们保护好中国传统文化，传承好我们的文化基因。
贾平凹是一个真正的文化民族的代表，他的小说中凝聚了中华文化的博大精深和人民精神的丰富内涵。
秦腔作为一个文化符号，却展示了中国文化和中国人民的灵魂。
正如贾平凹在小说中所写道：“不管怎么变，怎么改，都有一种东西是永远不会变的，那就是我们的文化。
”。
高二语文 统编版选择性必修下册 同步练习 第7-2课《秦腔》(含答案)
高二语文统编版选择性必修下册同步练习第7-2课《秦腔》（含答案）第7.2课《秦腔》课时同步练习班级：____________ 姓名：第一部分：课内阅读练习阅读课文《秦腔》，完成1-4题1、下列对课文思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）A．窗外看排演的观众“哇的一声叫倒好”，只是开玩笑而已，并不是对演员的表演不满意。
B．秦腔的排练条件艰苦，但演出的戏台讲究，说明村民不重视排练过程，只注重演出结果。
C．演出的幕布已经放下，但锣鼓一直“叮叮咣咣不停”渲染着演出的气氛，迟迟不开演。
D．村民们不爱看生戏爱看熟戏，因为他们不追求表面的新鲜刺激，追求陶醉于其中的乐趣。
2、下列对课文艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）A．文中写锣鼓喧天，人声鼎沸，目的是渲染气氛，突出秦人对秦腔的热爱，突出秦腔在秦人生命中的分量。
B．《秦腔》作为一篇侧重民情风俗的文化性散文，其场面细节描写可谓出神入化。
C.作者写作注重点面结合。
如写人们去抢位置，整个戏场人山人海，鼓乐喧天，这是“点”；写台下“乱象”各种特写，这是“面”。
D．秦腔生长的地方是苍凉、辽远、空廓和悠长的，这种浑厚的文风作用于《秦腔》便形成了本文大气厚重的艺术特色。
3、第7段提到：“在这样的地方，这样的环境，这样的气氛，面对着这样的观众……”请联系全文，说说这里的环境是怎样的。
4、第7段中作者写了两类观众，他们各有什么特点？选这两类观众来写，对表现中心有什么好处？第二部分：课外阅读提升练习阅读下面的文字，完成5-8题。
五味巷贾平凹①长安城内有一条巷：北边为头，南边为尾，千百米长短；五丈一棵小柳，十丈一棵大柳。
那柳都长得老高，一直突出两层木楼，巷面就全阴了，如进了深谷峡底；天只剩下一带，又尽被柳条割成一道儿的。
路灯就藏在树中，远看隐隐约约，羞涩像云中半露的明月，近看光芒成束，乍长乍短在绿缝里激射。
在巷头一抬脚起步，巷尾就有了响动，背着灯往巷里走，身影比人长，越走越长，人还在半巷，身影已到巷尾去了。
《秦腔》阅读练习及答案
阅读下边的文字 , 达成下边小题。
秦腔马晓红“祥云闪闪起冷光 , 春风摇动草木香。
竹帘高卷现神像, 惩恶扬善把名扬”这是秦腔。
唱戏的是我二舅 , 一个在广东生活了三十几年的陕西农民, 又矮又黑 , 粗胳膊大脚丫 , 宽肩膀厚胸膛 , 一看就是在地里摸爬滚打出来的。
二舅大字不认几个 , 却热爱秦腔 , 也记得好多戏词。
快乐了 , 田头屋后吼几句 , 比戏台上大花脸唱得还好。
20 世纪 80 年月初 , 珠三角领先开始现代化建设。
先修路架桥 , 把曲折的路捋直 , 把两岸的码头接通。
二舅甩开家里婆娘和两个小姓的三双手 , 随着同乡们南下“淘金”。
田地里长大的汉子 , 没几个读过书。
没文化 , 没技术 , 却有的是力气。
水泥、钢筋、沙石 , 在他们的大手掌和宽肩膀上流动 , 在广阔的江面架起一道“彩虹”。
第三年入冬 , 桥建成了 , 二舅却进了医院。
他上驳船时 , 一脚踩空 , 掉河里去了。
幸亏急救实时, 命算是保住了。
我去医院看他。
他没叫痛 , 只感觉冤。
“天哪 ! 你不辨贤愚枉为天。
地呀 ! 你不分好歹何为地 , 辜负了苍莽茫绿水青山”唠絮叨叨半天 , 到我走开时 , 他却莫名地想开了 , 唱腔也高昂起来: “想当年卧龙岗散淡高隐, 讲三坟论五典博学多才”等他出院 , 身板虽看起来仍是那么宽厚, 却没有本来结实了 , 还落下了咳嗽病。
工头还算有良知 , 给他在码头找了份工作。
他就留在珠三角 , 也算是新广东人了。
桥虽通了 , 但河网密布的珠三角仍是离不开船 , 离不开码头 , 离不开靠力气吃饭的汉子。
在江边 , 在码头上 , 往返穿越着这么一个又矮又黑的西北汉子。
甘蔗、橙子、瓷器、沙石、木炭、煤气、机器黑的白的 , 轻的重的 , 吃的穿的 , 在他渐弱的肩上从船到岸 , 或许从岸到船。
夜晚时 , 浅水处 , 时时时会荡起几勺压低了声音的秦腔戏词。
千里以外的两个娃娃 , 也在他浸着汗味的钞票上长大。
2025届高考一轮总复习语文 专题二 散文阅读 探究标题、意蕴、意图
专题二散文阅读探究标题、意蕴、意图题型一探究标题1．在《秦腔》中，贾平凹是如何以“秦腔”为线索组织材料、安排文章结构的？答案：“秦腔”是文章的线索，文章以“秦腔”为核心，按照先介绍秦腔的基本信息，再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗，最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵的顺序安排文章结构。
①介绍秦腔的基本信息。
“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲。
所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有了一个基本的了解。
②描绘围绕秦腔所形成的特殊文化风俗。
在文章主体部分，作者首先以时间为顺序，描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧。
③结尾部分，作者在介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位后，写自己对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。
2．在《为了忘却的记念》中，鲁迅把“忘却”与“记念”这一对反义词作为标题的一部分是否矛盾？请简要分析。
答案：不矛盾。
①所谓“忘却”在本文指“摆脱”“搁置”的意思，是将由战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置在一边，把情绪从悲痛中摆脱出来，化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。
②而对于反动派杀害烈士的这笔血债，对于战友为革命而献身的光辉业绩，作者却是永远不会忘记的。
③“为了忘却”实际是为了战斗，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的纪念。
散文标题的类型和作用探究标题“五思考”1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)2．思考标题是否点明写作对象的特点或写作内容有的标题，直接点明写作对象。
作答时要特别关注写作对象的特点，探究作者为何写这一对象；有的标题由写作对象和修饰性或者限制性词语组成，作答时，要特别关注修饰语，结合文章内容揣摩其内在的意蕴，明确作者的观点和态度。
《秦腔》阅读练习
秦腔（节选）贾平凹再去接触一下秦人吧，活脱脱一群秦始皇兵马俑的复出：高个、浓眉、眼和眼间隔略远，手和脚一样大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石碾子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地摸爬滚打的人群是多么“二楞”的民众！那晚霞烧起的黄昏里，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织、冲撞。
这秦腔原来是秦川的天籁、地籁、人籁的共鸣啊！农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上，死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们苦中的大乐。
当老牛木犁疙瘩绳，在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，是和“西凤”白酒、长红辣椒、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
他们有的是吃不完的粮食，他们缺的是高超的艺术享受。
他们教育自己的子女，不是祖母讲着动人迷离的童话，而是一字一板传授秦腔。
他们都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像似被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现出了多么有情有味的美来，美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
（选自《贾平凹散文全编》，时代文艺出版社）1.与文中“活脱脱”一词意思最接近的词语是（）。
①活泼泼②活生生③活蹦蹦④活鲜鲜2.按要求写词语。
大喊大叫（ABAC式）：、揪心裂肠（含有身体器官）：、3.读画线句子，你觉得“他们”不识字却能背诵剧本的原因不包括（）A.秦腔的剧本语言通俗易懂。
B.秦腔的基本内容贴近生活。
C.秦腔的传承者们记忆力非常好。
4.找出文中有关陕西人的外貌描写，用“”画出来。
5.读完本文后，你知道陕西人生命中的五大要素了吗？这五大要素你了解哪些？选择一种介绍给大家吧。
贾平凹《秦腔》高考文学类文本阅读练习及答案(二)
贾平凹《秦腔》高考文学类文本阅读练习及答案（二）阅读下面的文章，完成第16～19题。
秦腔贾平凹①山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。
别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
②但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统! 再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？③八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十个县为西府。
秦腔，就源于西府。
这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
《秦腔》同步练习 统编版高中语文选择性必修下册
《秦腔》同步练习课文总结一、文学常识贾平凹(1952—)，原名贾平娃，陕西丹凤人。
主要作品：小说集《兵娃》《山地笔记》《天狗》《晚唱》等；长篇小说《浮躁》《废都》等；自传性作品《我是农民》；散文集《天气》《心迹》《万物有灵》等。
二、内容分析文章可以分为三部分。
第一部分（1—3段），写秦腔与秦地和秦人息息相通：秦地——空旷平坦、厚重实在；秦人——朴实敦厚、粗犷豪放；秦腔——高亢激昂、沧桑悲凉。
第二部分（4—8段），铺叙秦人对秦腔的喜爱与痴迷：4段写戏班排演的情景，正面与侧面相结合，凸显秦人对秦腔的喜爱；5段写人们看戏的情景，渲染月月皆有节日、台下喧闹无比，突出秦人争抢看戏的情景和秦腔的烟火气；6段写演出，将台上和台下、演员和观众融为一体，突出秦腔震撼和牵动人心；7段重点从观众角度侧面来写，以蹲在戏台两侧慢慢品赏的老人和爬在树上或麦秸垛上看戏的孩子，表现秦腔的魅力；8段通过写秦腔引发的提亲说媒、捡钱摘瓜等悲喜逸事，说明秦腔深厚地联系起人民的情感生活。
第三部分（9—10段），秦腔在秦人生活中的重要地位，点明秦腔承载秦人的喜怒哀乐。
三、艺术手法场面描写铺陈渲染：台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯，花生，瓜子，糖果，烟卷，油茶，麻花，烧鸡，煎饼，长一声短一声叫卖不绝。
正面描写和侧面描写结合：但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫……声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
视觉和听觉相结合：但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！环境描写：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
贾平凹《秦腔》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成7~9题。
《秦腔》（节选）贾平凹夏天智睡倒了两天后，添了打嗝儿的毛病，嗝声巨大，似乎是从肚里咕噜噜泛上来的。
一辈子爱吃水烟，突然觉得水烟吃了头晕，甚至闻不得烟味，一闻着就呕吐。
太阳正中午的时候，他让夏天义把他搀到院中的椅子上，然后把四婶、白雪、夏雨都叫来，开始问白雪和夏风的婚事。
白雪先还是隐瞒，他就说他看到夏风的那封信了，白雪便放声哭了起来。
白雪一哭，鼻涕眼泪全下来，四婶和夏雨都慌了手脚。
夏天智说：“事情既然这样了，我有句话你们都听着：只要我还活着，他夏风不得进这个门；我就是死了，也不让他夏风回来送我入土。
再是，白雪进了夏家门就是夏家的人，她不是儿媳妇了，我认她做女儿，就住在夏家。
如果白雪日后要嫁人，我不拦，谁也不能拦，还要当女儿一样嫁，给她陪嫁妆。
如果白雪不嫁人，这一院子房一分为二，上房东边的一半和东边厦屋归夏雨，上房西边的一半和西边的厦屋归白雪。
”说完了，他问四婶：“你听到了没？”四婶说：“我依你的。
”夏天智又问夏雨：“你听到了没？’’夏雨说：“听到了。
”夏天智说：“听到了好！”靠在椅背上一连三声嗝儿。
白雪哭着给他磕头。
他说：“哭啥哩，甭哭！”白雪不哭了，又给他磕头。
他说：“要磕头，你磕三个，大红日头下我认我这女儿的。
”白雪再磕了一次。
夏天智就站起了，不让夏雨再搀，往卧屋走去，说：‘‘把喇叭打开，放秦腔！”夏雨说：“放秦腔？”他说：“《辕门斩子》，放！”这天午饭时辰，整个清风街都被高音喇叭声震荡着，《辕门斩子》播放了一遍又一遍。
差不多的人端着碗吃饭，就把碗放下了，跟着喇叭唱：“焦赞传孟良禀太娘来到。
儿问娘进帐来为何烦恼？娘不说儿延景自然知道。
莫非是娘为的你孙儿宗保？我孙儿犯何罪绑在了法标？提起来把奴才该杀该绞！恨不得把奴才油锅去熬。
儿有令命奴才巡营嘹哨，小奴才大着胆去把亲招。
有焦赞和孟良禀儿知道，你的儿跨战马前去征剿。
实想说把穆柯一马平扫，穆桂英下了山动起枪刀。
军情事也不必对娘细表，小奴才他招亲军法难饶。
第7.2课《秦腔》【教考融合】高二下学期语文同步练习(统编版选修下册)含答案
答卷时应注意事项１、拿到试卷，要认真仔细的先填好自己的考生信息。
２、拿到试卷不要提笔就写，先大致的浏览一遍，有多少大题，每个大题里有几个小题，有什么题型，哪些容易，哪些难，做到心里有底；３、审题，每个题目都要多读几遍，不仅要读大题，还要读小题，不放过每一个字，遇到暂时弄不懂题意的题目，手指点读，多读几遍题目，就能理解题意了；容易混乱的地方也应该多读几遍，比如从小到大，从左到右这样的题；４、每个题目做完了以后，把自己的手从试卷上完全移开，好好的看看有没有被自己的手臂挡住而遗漏的题；试卷第１页和第２页上下衔接的地方一定要注意，仔细看看有没有遗漏的小题；５、中途遇到真的解决不了的难题，注意安排好时间，先把后面会做的做完，再来重新读题，结合平时课堂上所学的知识，解答难题；一定要镇定，不能因此慌了手脚，影响下面的答题；６、卷面要清洁，字迹要清工整，非常重要；７、做完的试卷要检查，这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题，检查的时候，用手指点读题目，不要管自己的答案，重新分析题意，所有计算题重新计算，判断题重新判断，填空题重新填空，之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友，你们好!经过两个月的学习，你们一定有不小的收获吧，用你的自信和智慧，认真答题，相信你一定会闯关成功。
相信你是最棒的！第7.2课《秦腔》教考融合练习一、语言文字的运用与理解阅读下面的文字，完成下面的小题。
历经几百年，秦腔竟然没有被淘汰，被沉沦，①________。
这其实是有解的，其解就在陕西这块土地上。
如果你是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是一抹黄褐的平原(a)一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨、苦楝、紫槐，枝干粗壮如桶(b)叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的统一(c)②________，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
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贾平凹《秦腔》阅读练习及答案（二）
阅读下面的文章，完成第16～19题。
秦 腔
贾平凹
① 山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，
剧不同腔；京，豫，晋，越，黄梅，二簧，四川高腔，几十种品类；或问：历史最悠久者，文武最正经者，是非最汹汹者？曰：秦腔也。
别的剧种可以各省走动，唯秦腔则如秦人一样，死不离窝；严重的乡土观念，也使其离不了窝：可能还在西北几个地方变腔走调的有些市场，却绝对冲不出往东南而去的潼关呢。
②但是，几百年来，秦腔却没有被淘汰，被沉沦，这使多少人在大惑而不得其解。
如果是一个南方人，坐车轰轰隆隆往北走，渡过黄河，进入西岸，八百里秦川大地，原来竟是：一扶黄褐的平原；辽阔的地平线上，一处一处用木椽夹打成一尺多宽墙的土屋，粗笨而庄重；冲天而起的白杨，苦楝，紫槐，枝干粗壮如桶，叶却小似铜钱，迎风正反翻覆……你立即就会明白了：这里的地理构造竟与秦腔的旋律惟妙惟肖的一统!
再去接触一下秦人吧，活脱脱的一群秦始皇兵马俑的复出：高个，浓眉，眼和眼间隔略远，手和脚一样粗大，上身又稍稍见长于下身。
当他们背着沉重的三角形状的犁铧，赶着山包一样团块组合式的秦川公牛，端着脑袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的卧的石磙子碌碡上吃着牛肉泡馍，你不禁又要改变起世界观了：啊，这是块多么空旷而实在的土地，在这块土地挖爬滚打的人群是多么“二愣”的民众!那晚霞烧起的黄昏里，落日在地平线上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一镇，
高音喇叭里传播的秦腔互相交织，冲撞，这秦腔原来是秦川的天籁，地籁，人籁的共鸣啊!于此，你不渐渐感觉到了南方戏剧的秀而无骨吗？不深深地懂得秦腔为什么形成和存在而占却时间、空间的位置吗？
③八百里秦川，以西安为界，咸阳、兴平、武功、周至、凤翔、长武、岐山、宝鸡，两个专区几十个县为西府。
秦腔，就源于西府。
这里民性敦厚，说话多用去声，一律咬字沉重，对话如吵架一样，哭丧又一呼三叹，呼喊远人更是特殊：前声拖十二分的长，末了方极快地道出内容。
声韵的发展，使会远道喊人的人都从此有了唱秦腔的天才。
④秦腔是秦川农民大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，
在田野已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏便一尽儿涤荡净了。
秦腔与他们，要和“西凤”白酒，长线辣子，大叶卷烟，牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本，虽
然那常常是之乎者也的字眼从那一圈胡子的嘴里吐出来十分别扭。
有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药爆炸了一样，要把整个身心粉碎在天空!痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来，美给了别人的享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。
当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊!
⑤我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。
在黎明或者黄昏的时分，一个人独独地到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字，高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，猛然发现了自己心胸中一股强硬的气魄随同着胳膊上的肌肉疙瘩一起产生了。
⑥每到农闲的夜里，村里常听到几声锣响：戏班排演开始了。
演员们都集合起来，到那古寺庙里去。
吹、拉、弹、奏、翻、打、念、唱，提袍甩袖，吹胡瞪眼，古寺庙成了古今真乐府，天地大梨园。
导演是老一辈演员，享有绝对权威，演员是一家几口，夫妻同台，父子同台，公公儿媳也同台。
按秦川的风俗：父和子不能不有其序，爷和孙却可以无道，弟与哥嫂可以嬉闹无常，兄与弟媳则无正事不能多言。
但是一到台上，秦腔面前，人人平等，兄可以拜弟媳为帅为将，子可以将老父绳绑索捆。
寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。
冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。
排演到什么时候，都有观众看，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。
排演到三更鸡叫，月儿偏西，演员们散了，孩子们还围了火堆弯腰踢
腿，学那一招一式。
⑦一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期。
一年十二个月，正月元宵日，二月龙抬头，三月三，四月四，五月五日过端午，六月六日晒丝绸，七月过半，八月中秋，九月初九，十月初一，再是那腊月五豆，腊八，二十三……月月有节，三月—会，那戏必是上演的。
戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。
村子富不富，就比这戏台阔不阔。
一到演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的，
是一群顽童。
那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了。
各类小吃趁机摆开，—个食摊上一盏马灯，花生、瓜子、糖果、烟卷、油茶、麻花、烧鸡、煎饼，长—
声、短一声，叫卖不绝。
锣鼓还在一声儿敲打，大幕只是不拉，演员偶尔从幕边往下望望，下边就喊：“开演呀，场子都满了!”幕布放下，只说就要出场了，却又叮叮咣咣不停。
⑧
终于台上锣鼓停了，大幕拉开，角色出场。
但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背
身掩面，女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏哟！是男的就摇那帽翅，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：“绝了，绝了!”等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷豁啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷颤，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。
如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。
他们不喜欢看生戏，最欢迎看熟戏，那一腔一调都晓得，哪个演员唱得好，就摇头晃脑跟着唱，哪个演员走了调，台下就有人要纠正。
说穿了，看秦腔不为求新鲜，他们只图过过瘾。
⑨秦腔在这块土地上，有着神圣的不可动摇的基础。
谁要侮辱一下秦腔，他们要争死争活地和你论理，以至大打出手，使你永远记住教训。
每每村里过红白丧喜之事，那必是要包一台秦腔的，生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀，似乎这个人生的世界，就是秦腔的舞台，人只要在舞台上，生、旦、净、丑，才各显了真性。
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，能使八百里秦川的劳作农民喜怒哀乐。
秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐，除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗?
16.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是 （ ）（ ）（4 分）
A. 第一段作者一上来就揭示出秦腔的缺点—
“死不离窝”，隐含了作者对它的发展的担忧。
B.
八百里秦川的厚重辽阔孕育了高亢嘹亮的秦腔，而秦腔又展现了秦川的厚重悠长，两者巧妙地融合为一，相互关联。
C.大吼大叫的秦腔让人酣畅淋漓，作者在对比中，表达了对秦腔的赞美，对那些空虚的都市人和讴歌爱情的诗人的鄙视。
D.从秦腔的排演开始，村民们就投入了极大的热情，一直到上演，他们乐在其中，秦腔满足了他们的心灵需求。
E.
作者在文章中绘声绘色，叙述描写了秦地的风土人情，传递了作者对秦文化的感悟，并在文化的把握中透视秦川人的生存状态和生存哲学。
17. 赏析文中画横线的语句。
（5 分）
18.第二段说“秦腔却没有被淘汰被沉沦”，结合全文概括原因。
（5 分）
19. 阅读下面文字，按要求作答（6 分）
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，是在中国古代政治、经济、文化中心长安生长
壮大起来的，经历代代人民的创造而逐渐成形，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，
秦腔由此而得名，是相当古老的剧种。
秦腔所演的剧目多是取材于“列国”“三国”“杨
家将”“说岳”等英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏，剧目超过 1 万本。
秦腔作为陕西传统文艺的典型代表,于 2006 年被列为国家级非物质文化遗产名录。
在当今社会你认为秦腔能冲出潼关，走向更大的舞台吗？请你为它写一段宣传推介词，不
少于50字。
答案：
七、（20分） 16.AC（A“担忧”、C“鄙视”错）（4分） 17.（5分）
（1）运用铺陈排比，（2分）（2）具体形象地突出秦川一年的重要节日必须唱秦腔，（1分）（3）表现秦腔是秦川人主要的文化精神内容，（1分）（4）烘托出秦川人对秦腔的
急切盼望的心情，也突出秦腔对秦川人的重要性。
（1分） （手法2分，内容情感3分） 18.（5分） （1）广阔的秦地的自然环境是秦腔生存的空间
（2）秦川人的性格特征决定了他们对秦腔的热爱的感情
（3）秦腔是秦地的文化代表，有着悠久的历史背景 （4）秦腔是秦川人生活的一个部分 （5）秦腔酣畅淋漓地表现了秦川人粗犷豪迈洒脱的性格特点
（6）秦腔表现了秦川人生活中狂喜激动的情感和对审美的追求
（7）秦腔表现了秦川人的生存状态和生命意识 （答出5点得满分，意思对即可）
19.（6分）
要求：（1）概括秦腔的历史、内容（或“特点”）。
（2分）（2）说明秦腔在当今传承
、创新（或“发展”）。
（2分）（3）“宣传推介词”主旨突出，语言生动活泼，有吸引力。
（2分）。