成大事者不拘小节-重要辩词.docx
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首先,心理学研究结果告诉我们,人的精力是有限的。因此欲成大事,必须将精力集中于该领域,正所谓心无旁骛。若拘于小节,将精力和时间过度的投放
在非原则的琐事之上,必然对成大事产生阻碍作用。因此,从应然层面看,成大事者不拘小节。
其次,纵观古往今来成大事者,可以发现他们身上共性的特征:具有长远的眼光,对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。这就使得他们能够认清小节的地位作用,不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中,同时,他们能够从全局和整体上着眼,不被眼前小节所拘。因此从辩题的特定主体看,成大事者不拘小节。
再次,拘小节对成大事具有负面影响。它局限了人的视野,消耗了人的时间和精力,荒废了真正重要的事业。试问若人终日为琐事焦头烂额,拘泥其中难以自拔,又如何成大事?因此拘小节者难成大事,成大事者不拘小节。
我们今天辩题的是不拘小节,我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”!他们有着怎样的区别呢?让我借对方辩友一双慧眼吧“细节”是从事物本身的组成而言,“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础,是要素,不可忽视;而“小节”是指无关大局的细枝末节,非原则的琐事,对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败;而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船,如果船底缺了一条小木板就会沉入河底,这条木板就是细节;而如果水面上的甲板上缺了一块木板,除了影响美观外,却不会造成任何损失,
这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦!
再者,我方也承认,小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候,它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏,
则要强调其完整性和艺术性,此时每一块木板都是细节,不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以,小节决不同与细节。这是两个完全不同
的概念,对方辩友不要混为一谈。
韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧,他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢?韩信正因为不拘小节,甘受胯下之辱,得以保全性命,才能在蜀汉立下汉马功劳,名载史册啊!而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧!
邓小平同志的英明决策,改革开放有利有弊,你是盯住弊端和小节不放,还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢?对方辩友可不要一叶障目,不见泰山哦!
爱因斯坦说过:一个人只有全部精力集中于他的事业的时候,才能成为一个大师!
会当凌绝顶,一览众山小;舍本逐末;只见树木,不见森林;眉毛胡子一把抓;
一叶障目不见泰山;
下面我将从三个方面再次陈述我方观点:
1、必要性。上帝是公平的,给每个人的时间都是 24 个小时,不会因为你是成大事者就多给2 小时。成大事者与一般人相比,有着更卓越的思想和更超群的能力,他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事,而不该拘泥于琐碎小
事。就全社会而言,成大事者是稀缺资源,这些稀缺资源只有用到最需要的地方,
才能效益最大化,否就意味着重大失和浪。
2、合理性。在社会分工日益化的今天,每个位的任和范更加明确。所
各司其,不是一个下属工作不不,而是不能越界多去干涉下属的具体工作。要
不不但自己因碎之事模糊了整体考的野,舍本逐末,做不好本工作;会引起信任
危机,挫下属的工作极性。吃力不好之事,成大事者是不会做的,也是不做的。
3、不拘小是一种高品,得社会宣。斯洛将人的需求分 5 个次,最高次自我价,社会多做献。我国正在全面奔小康的关期,需要一大批仁人志士呕心血,不拘小,国家大局重于个人利益,必要
了国家的繁荣富,适当牲一点,适当放弃一些。我青年一代可能未能达到范仲淹“先天下之而,后天下之而”的大境界,但我血方,都有一股成就大事的烈愿望,那就我从不拘小做起吧!
所成大事者不拘小而言,句出自《后 ?虞延》,商印的解是形容待人世不拘泥于小事,不小事所束。多指不注意生活小事。所以不是无的小事,从“成大事
者”的主体特点看。成大事者,决非普通的成才。他必然在某域取得了杰出成就,并
社会生大并持久的极影响。古今之成大事者,可以他身上共同的特征:(1)具有
的眼光,事物展有敏的洞察力和力;(2)他善于把握事物的主要矛盾,能明晰“小”的地位作用,不会拘泥于无原的事上;( 3)成大事者往往性格独特,不拘小。
小平同志的人才思想中就提到:要用人唯,不拘小⋯⋯ 包括一些有怪脾气的人(小平
文第二卷),就从客上肯定了人才与不拘小的关系。
从角度分析。人的精力是有限的,欲成大事,必需洞察方向、把握大局。正所会当凌,一众山小。只有心无旁,才能心致志。若拘于小,
将精力和度的投放在非原的事之上,“眉毛胡子一把抓”,必然成大事生阻碍作用。
从理面判断:事物的矛盾可分主要矛盾和次要矛盾,“方向”、“大局” 是事物的主要矛盾,事物的展起主作用;“小”是次要矛盾。理不能舍本逐末。要知道,解决
主要矛盾的同,次要矛盾也能迎刃而解。
成大事不拘小是告你适当的候要学会取舍 ,不要枝末影响你的判断力行力
成大事不拘小是告你适当的候要学会取舍 ,不要枝末影响你的判断力行力
然而我理解的不拘小决不是自由散漫,不守矩,而是不浪精力在枝梢末上,抓住
事物主要矛盾解决大。
正本清源,“不拘小”一出自《后》,形容人豪爽洒脱,不斤斤,又解不拘泥生
活事。小,指非原的事。拘,是拘泥的意思,即固、不知通。成大事者,决不是普
通的成才那么。他必然在某域取得杰出
成就,并社会生大并持久的极影响。以此据,我方,成大事者不拘小。
当然,我方并不成大事者都是一心只是搞研究,两耳不人事的呆子。他同要
照自己的生活起居。但是,在做自己事的同兼生活并不等于拘小,因他并没有拘
泥其中,在些事情上花度的和精力而不能自
拔