成大事者不拘小节 完整辩词
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位评委，首先，我想说的是，成大事者不拘小节。
这句话的意思是，只有那些能够专注于大事的人才能够取得成功。
但是，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节是构成一个大事的重要组成部分。
如果我们忽略了小节，那么我们就无法成功地完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
二辩：尊敬的评委、各位评委，我同意一辩的观点，成大事者也拘小节。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
小节是我们完成大事的必要条件。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
三辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者不拘小节。
当我们专注于某个大事时，我们需要将我们所有的精力都投入到这个大事中去。
如果我们太过关注小节，我们就会分散我们的注意力，无法专注于大事。
当然，这并不意味着我们可以忽略小节。
小节也是我们成功的必要条件。
但是，我们应该将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
四辩：尊敬的评委、各位评委，我认为成大事者也拘小节。
我们需要将我们的注意力同时关注大事和小节，才能够真正地成为成功者。
小节虽然看似微不足道，但是它是我们成功的基石。
如果我们忽略了小节，我们就无法完成大事。
因此，成大事者也拘小节。
但是，我们不能太过关注小节，以至于分散我们的注意力。
我们需要将小节作为我们完成大事的辅助手段，而不是让小节成为我们完成大事的阻碍。
只有那些能够同时关注大事和小节的人才能够真正地成为成功者。
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩：尊敬的评委、各位观众：成大事者不拘小节，这是一种常见的说法，但是我们认为这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节是成功的基础。
如果我们不能做好小事情，那么大事情也很难做好。
比如说，一个人如果不能保持良好的作息习惯，那么他很难在工作中保持高效率。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节也是成功的关键。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
最后，小节也是成功的体现。
有时候，成功并不是指取得了多大的成就，而是指在生活中做好了许多小事情。
这些小事情可能看起来微不足道，但是它们却体现了一个人的品质和能力。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够在生活中取得真正的成功。
综上所述，我们认为成大事者也要拘小节。
小节是成功的基础、关键和体现，我们不能忽视它们。
谢谢。
正方辩词二辩：尊敬的评委、各位观众：我认为，成大事者不拘小节这种说法是有问题的。
我们不能把成功仅仅归因于大事，因为小节也是构成成功的重要因素。
因此，我们认为成大事者也要拘小节。
首先，小节体现了一个人的品质。
一个人如果不能注意到小细节，那么就很难做好大事情。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
比如说，一个人如果不能保持良好的卫生习惯，那么他很难在生活中保持健康状态。
因此，我们需要重视小节，把小事情做好，才能够更好地完成大事情。
其次，小节是成功的保障。
成功往往是由许多小细节积累而来的。
如果我们忽视了小节，那么很容易出现问题。
比如说，一个企业的成功往往是由许多小细节积累而来的，如果忽视了其中的任何一个细节，就可能导致企业的失败。
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节还是成大事者也拘小节反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的一员，认为成大事者不拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是大事者注重的是目标、战略和方向，而小节则是细节、手段和方法。
虽然小节在某些情况下也很重要，但是我们不能用小节来衡量一个人的成就。
其次，我们可以看到很多成功人士都不是拘泥于小节的人。
比如，马云曾经说过：“如果你想让你的公司变得更好，那么你需要放手让那些看似不太重要的小事情去做，而你自己则应该专注于大的方向和战略。
”这说明了成功人士注重的是大局和方向，而不是过多关注小节。
最后，我们也可以从历史上的一些例子中看到，很多成就伟业的人并不是拘泥于小节的。
比如，我们的祖先发明了火药，虽然他们没有精确计算火药的比例，但是他们成功了。
再比如，美国宇航员阿姆斯特朗登上月球时，他忘记了带上美国国旗的支架，但是这并没有影响到他的伟大成就。
综上所述，成大事者不拘小节是正确的观点。
谢谢大家。
二辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的二辩，认为成大事者也拘小节。
首先，我们要明确一个事实，那就是小节是大事的基础，没有小节的支撑，大事是无法完成的。
因此，成大事者也必须注重小节。
其次，我们可以看到很多成功人士都非常注重小节。
比如，苹果公司的创始人乔布斯就非常注重产品的细节，这也是苹果公司成功的原因之一。
再比如，一些著名企业家在管理公司时也非常注重小节，他们认为小节决定成败，只有注重小节才能取得成功。
最后，我们也可以从日常生活中看到，注重小节的人更容易成功。
比如，一个人在面试时，如果注重穿着、言谈举止等小节，那么他就更容易成功。
同样的，一个企业在生产产品时，如果注重产品的细节，那么它的产品也会更受欢迎。
综上所述，成大事者也必须注重小节，这是成功的基础。
谢谢大家。
三辩发言稿：尊敬的主持人、各位评委、各位观众：我作为反方的三辩，认为成大事者不拘小节。
成大事者不拘小节辩词
成大事者不拘小节辩词成大事者不拘小节辩词开篇立论一、谢谢主席大家好。
我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
成大事者不还是必拘小节？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
尊敬的主持人、各位评委、亲爱的观众们：
我是反方三辩，我将为我们反方团队的观点做最后的总结。
我们反方团队认为，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们的观点有以下几个方面的支持：
首先，成大事者往往是那些能够看到事物的全局和大局的人。他们能够抓住事物的核心问题，不会被琐碎的细节所迷惑。他们更注重事物的整体性和关键性，以及长远的发展。
最后，成大事者往往是那些能够灵活应对变化的人。他们能够适应不同的环境和情况，不会被小节所束缚。他们更注重解决问题的能力和创新的思维，而不是被琐碎的细节所限制。
综上所述，我们反方团队认为，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们应该注重事物的整体性和关键性，提高工作效率，看到事物的全局和大局，以及灵活应对变化。谢谢！
最后，我要强调的是，成大事者往往是那些能够灵活应对变化的人。他们能够适应不同的环境和情况，不会被小节所束缚。他们更注重解决问题的能力和创新的思维，而不是被琐碎的细节所限制。
综上所述，成大事者并不一定必须拘泥于小节。我们应该注重整体性和关键性，提高工作效率，看到事物的长远发展和趋势，以及灵活应对变化。谢谢！
首先，成大事者往往是那些能够看到事物的全局和大局的人。他们能够抓住事物的核心问题，不会被琐碎的细节所迷惑。他们更注重事物的整体性和关键性，以及长远的发展。
其次，过于拘泥于小节可能会导致效率低下。我们生活在一个快节奏的社会，时间是非常宝贵的资源。如果我们过于纠结于琐碎的细节，可能会浪费大量的时间和精力。相反，我们应该注重事物的重要性和紧迫性，以提高工作效率。
其次，成大事者通常具备较强的目标导向性和执行力。他们能够将精力集中在最重要的事情上，不会被琐碎的小事所分散。他们懂得权衡利弊，合能会耗费过多的时间和精力，无法集中精力解决关键问题。
成大事者不拘小节 一辩稿
谢谢主席，对方辩友，下面是我方的申论。
首先我想纠正对方辩友的两个错误，第一，小节不等同于细节，小节指个人的礼节，而细节则指细小的环节，是组成事情的关键。
一个很小的细节可能会关乎事情的成败，而一个很大的小节有可能对事情于事无补。
第二，拘不等于注重，在现代汉语词典中，拘的意思为限制和拘束，即对人的言行加以不必要的限制或过分约束，形容被束缚其中。
对方辩友恐怕把这两个概念弄错了吧。
我方认为成大事者，就是在各自的工作领域内做出对个人或集体或社会有益的事，当然决不是普通的成才那么简单。
综合以上，我方认为，成大事者不该拘小节，理由有三。
第一，从现实的角度分析，在精力有限的人生中去做所有的事情，难免会出现顾此失彼的状况。
虽说成大事者很伟大，但请不要忘了，他首先是一个人！若想把所有的事情都做到尽善尽美，那是不可能的事情，顾及小节只会顾此失彼，得不偿失。
第二，不拘小节，对人隐忍是成大事需要具备的素质，当实现个人价值和完成民族大义与拘一些小节相冲突时，成大事者一定也必然要选择前者。
韩信甘受胯下之辱，最终才帮助刘邦完成大业；唐朝娄师德教育其弟唾面自干，教其忍耐而成为一段佳话。
俗话说，宰相肚里能撑船，这就要求成大事者必须要忍耐和不拘小节。
第三，从哲学的角度分析，事物分为主要矛盾和次要矛盾，不能为了次要矛盾而误了主要矛盾，舍本逐末。
主要矛盾就是整体和大局以及组成其必不可少的因素，次要矛盾恰恰就是那些与原则无关的琐事。
对，我方承认，主次矛盾在一定情况下可以相互转化，但是当次要矛盾转化为主要矛盾时，小节已经不再是小节，而已成为事情本身。
很显然，我们不能为了一些可有可无的事情而本末倒置。
是啊，我们多么希望成大事者凡事都可以面面俱到，可以大事小节都游刃有余，多希望他们可以包办万事，无一缺漏，可是人力有时而穷，我们必须站在一个现实的角度看到，人非圣贤，当面临选择之时，他们应该顾全大局，应该取舍得当，应该不拘小节！因此，我方坚信，成大事者不应该拘小节！谢谢大家。
成大事不拘小节(一辩陈词)
一辩陈词谢谢主席，各位老师、同学、评委、对方辩友，大家好！《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是做大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。
很多事情的混沌与开窍，往往就在一瞬间：或是心中的负累，或是外界琐事的干扰。
人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上，因此，今天我方的立场就是：成大事不拘小节。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书·虞延传》，商务印书馆对此解释为形容待人处事不拘泥于小事，不为小事所约束。
而“小节”在今天的辩题中是指无关大局的琐事，并不能取代“细节”成为一个人成大事的必然因素。
我方之所以认为成大事不拘小节原因有三：1.现实性：当今社会竞争激烈，信息量巨增，掌握一门知识和本领，要花费比在旧时代更多的时间和精力，更何况要在一个领域成就大事。
而我们知道，一个人的精力和时间都是有限的，“鱼与熊掌不可兼得”。
试问，一位科学家，整日呆在工作室中实验，晚上还要整理实验数据的时候，我们能要求他也拘小节，同时完成洗衣、拖地等事吗？术业有专攻，使得现代人只有专注于某项事业，才能奠定成大事的基础。
因此，舍弃小节、牺牲小节是成大事者无奈也必然的选择。
2.理论性：事物的矛盾分为主要矛盾和次要矛盾。
“方向”“大局”是主要矛盾，对事物发展起主导作用；“小节”是次要矛盾，与成大事没有必然联系。
处理问题绝不能舍本逐末。
解决主要矛盾的同时，次要矛盾是可以迎刃而解的。
3.实效性：“小节”只能反映一个人的性格特点，不拘小节的人给人感觉就是大大咧咧，难登大雅之堂吗？其实不然，不拘小节者性格开朗，说一是一，目标明确，心里没有城府，和善而不小气，这样的人在社会的人际交往圈中往往能赢得他人好感，与人相处不显局促和紧张，时常能为自己的事业带来良好的人脉和契机。
不拘小节而成大事者比比皆是：刘备放下身段三顾茅庐请的诸葛亮辅佐大业；魏征直言上谏深得李世民器重；李白因不流于繁文缛节之中创造了诸多千古绝唱；爱因斯坦终日蓬头垢面提出了举世闻名的“相对论”。
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
成大事者不拘小节VS成大事者也拘小节辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众：今天我们反方的立场是“成大事者也拘小节”。
我们认为，成为一位成功的人士不仅需要关注大局，更需要注意细节。
因为小节决定成败，细节决定成就。
首先，小节是大事的基石。
如果我们忽略了小节，大事就会面临失败的风险。
比如说，一个企业家如果不注重细节，可能会忽略市场的细微变化，导致企业的业绩下滑。
而一个成功的企业家，他必须时刻关注市场的变化，不断调整企业的战略，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。
其次，小节也是大事的体现。
一个人的成功不仅仅取决于他的成就，更取决于他的品格和修养。
如果一个人只注重大事，而忽略了小节，那么他的品格和修养就会受到影响。
相反，如果一个人能够注意小节，比如说，对待他人有礼貌、做事认真负责、注重环保等等，他就会成为一个令人尊敬的人物。
最后，小节也是大事的保障。
一个人的成功并不是一蹴而就的，需要经过长期的积累和努力。
如果我们忽略了小节，就可能会在某个关键时刻出现巨大的失误，导致我们的努力前功尽弃。
因此，我们必须时刻关注小节，才能保证我们的成功不会被无谓的失误所打乱。
更需要注意细节。
谢谢。
反方二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手和观众：我们反方认为，“成大事者不拘小节”这句话是不正确的。
我们认为，成为一个成功的人士，一定要注重小节，因为小节是决定大局的关键因素。
首先，小节是大事的基础。
大事由许多小事组成，如果我们忽略了小事，那么大事就无从谈起。
比如说，一个建筑工程师如果不注重小节，可能会在建造过程中出现一些小问题，这些问题可能会导致整个建筑物的结构不稳定，最终导致建筑物的倒塌。
因此，一个好的建筑工程师必须注重小节，才能确保建筑物的稳定性和安全性。
其次，小节也是大事的体现。
一个人的品格和修养是他成功的重要因素之一。
如果一个人不注重小节，比如说，对待他人不礼貌、做事不认真负责、不注重环保等等，那么他的品格和修养就会受到影响，最终影响到他的事业和人生。
辩词--成大事者不拘小节--正方
一辩：谢谢主席，大家好！两千六百多年前的春秋时期，鲍叔牙曾说：“成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小节。
”《东周列国志》中，齐桓公举荐宁戚，说：“此人廓大之才，不拘小节。
”《后汉书》中评价虞延，说：“性敦朴，不拘小节。
”可见，“成大事者，不拘小节”自古以来就是受到仁人志士们推崇的至理名言。
《辞海》中关于“不拘小节”的解释是：形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
“拘”是指不知变通的拘束、拘泥；“小节”是指无关原则的细枝末节。
“成大事者，不拘小节”有两个层次的含义：一是对于那些想要成就大事的人来说，这是一种思维方式和做事方法；而对于那些已经成就大事的人来说，这是对他们的一种正面的、积极向上的评价角度。
今天，我方提倡“成大事者，不拘小节”作为一种时代价值观，理由有三：首先，我们判断一个事物是不是小节，不能只从它的物理量的大小来评价，而是应该从事物发展规律中去寻找和发现。
对方辩友或许想用“一屋不扫何以扫天下”来告诉我们“小节”的重要作用；又或许想用“千里之堤毁于蚁穴”来警示我们忽视“小节”的严重后果。
但从事物发展的角度来看它们都是可以起到关键性作用和影响的，哪怕它们看上去再小，又怎能说它们就是小节呢？其次，马克思主义哲学原理说：在研究复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在研究任何一个具体矛盾时，也要着重把握它的主要方面。
而“不拘小节”的价值观正是体现了这样一种思维方法。
它告诉我们，“成大事者”就是要在纷繁复杂的客观世界中，拨开各种小节的干扰，把主要精力用来解决关键问题。
人类社会的资源是有限的，我们的时间和精力也是有限的，而资源的稀缺性则要求我们以最小的消耗取得最大的效果。
试问，若我们把时间精力都耗在了“拘”这样那样的小节上，又何来的功夫去成就大事啊！第三，跳出了小节的牢笼，挣脱了小节的束缚，我们不拘小节宽以待人，社会才更加和谐；我们不拘小节勇于突破，发展才能更快更好。
我们需要不拘小节而敢想敢作敢为的魄力，但是，也需要不为小节所限，不被小节所累的能力。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我站在这里为“成大事者拘小节”这一辩题进行辩论。
我作为一辩，我要为这一立场做出有力的辩护。
首先，让我们来看看成功的人士。
无论是历史上的伟人，还是当今的成功人士，他们都是以大局为重，不拘小节。
比如，乔布斯是苹果公司的创始人，他在创办公司的过程中，不拘小节，只专注于实现自己的愿景和目标。
再比如，中国改革开放的伟大领袖邓小平，他在改革开放的过程中，也是以大局为重，不拘小节，只关注国家的发展和人民的福祉。
其次，让我们来看看拘小节的人。
他们往往因为过分关注细枝末节，而忽视了大局。
比如，有些人在工作中过分追求完美，而忽视了工作的重要性和价值；有些人在生活中过分纠结于琐事，而忽视了家庭和健康的重要性。
因此，我认为成大事者应该拘小节。
因为成大事者的成功离不开对大局的把握和专注，只有把握大局，才能在众多琐事中抓住关
键，取得成功。
所以，我坚定地支持这一立场。
谢谢大家！。
成功不拘小节
·韩信跨下之辱不比马家爵受到的耻辱要小吧，他当时怎么就不趁月高夜深时用一把小榔头砸死那个敢当众侮辱他的人呢？韩信正因为不拘小节，甘受胯下之辱，得以保全性命，才能在蜀汉立下汉马功劳，名载史册啊！而马家爵的拘小节只给世界增添了四条亡魂落到最后不得不浪迹天涯。这就是拘不拘小节本质的不同吧！
·邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！
论据：
·多次位居全国民营企业前十强的德力西集团总裁胡成中谈到如何管理好企业时指出，要从繁琐的管理事务中脱身出来，从全局的角度为企业把脉。
·爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！
·会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；将军额头能跑马,宰相腹中能撑船。
综上三点所述，我方一致认为：成大事者不拘小节！
二辩补充发言（区别“小节”与“细节”）：
我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧
“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，今天我站在这里，要为“成大事者拘
小节”这一辩题进行辩论。
我作为一辩，我将从以下几个方面来阐
述我的观点。
首先，成大事者拘小节是因为小节的重要性。
小节是构成大事
的基础，没有小节的积累，就不可能有大事的发生。
就像一幅画需
要每一笔细节的勾勒才能成就一幅完美的作品一样，一个人要想成
就大事，也需要在日常生活中注重细节，做好每一个小节。
其次，成大事者拘小节是因为小节的积累。
成功往往是由一系
列小节的积累而成的。
一个人只有在日常生活中不断积累小节，才
能在关键时刻做出正确的决策，从而取得成功。
正所谓“千里之行，始于足下”，只有在日常生活中不断拘小节，才能最终成就大事。
最后，成大事者拘小节是因为小节的体现。
一个人的品质和能
力往往是通过日常生活中的小节来体现的。
只有在日常生活中拘小节，一个人才能拥有良好的品质和高超的能力，从而成就大事。
综上所述，成大事者拘小节是非常重要的。
小节是成就大事的基础，是成功的积累，也是品质和能力的体现。
因此，我坚定地支持“成大事者拘小节”这一观点。
谢谢！。
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)
辩题：成大事者拘小节(一辩辩词)成大事者拘小节(一辩辩词)。
尊敬的评委，各位观众，我是今天的一辩，我将会就“成大事
者拘小节”这一辩题进行辩论。
我认为，成大事者不应该拘泥于小节，而应该把注意力集中在更重要的事情上。
首先，让我们看看成功人士的例子。
许多成功的商业领袖和政
治家都是因为他们能够放下琐碎的事情，专注于大局才取得了成功。
他们不会被一些小节所困扰，而是能够看到更远的未来，制定长远
的计划。
如果他们一直拘泥于小节，那么他们就无法成就大事。
其次，拘泥于小节往往会浪费时间和精力。
在现代社会，时间
就是金钱，我们不能把时间浪费在一些无关紧要的事情上。
如果我
们一直拘泥于小节，就会耗费大量的时间和精力，而无法把注意力
集中在更重要的事情上。
最后，拘泥于小节往往会限制创新和发展。
只有放下一些琐碎
的事情，我们才能有更多的时间和精力去思考和创新。
创新和发展
是推动社会进步的动力，如果我们一直拘泥于小节，就无法实现真
正的创新和发展。
因此，我认为成大事者不应该拘泥于小节，而应该把注意力集中在更重要的事情上。
谢谢。
成大事者不拘小节攻辩
反方二辩：我想请问对方二辩，为什么现在的领导人身边都要配勤务员、秘书、私人医生，运动员身边配备营养专家呢？如果他成大事要拘小节的话，这些事都交给他自己做不是更好吗？正方二辩：当然是交给他自己做更好。
这样也才符合党的四风建设的中心思想啊！反方二辩：请对方辩友正面回答问题。
正方二辩：那好，不知道反方辩友有没有看到过这么一则新闻：浙江余姚三七市镇某官员下乡视察水灾时因穿高档鞋子，由年近六旬的村书记将其背进灾民家里，事后该官员被进行了通报以及组织处分。
这不正告诉了我们要想成大事，小节也要亲力亲为啊。
反方二辩：那这位官员为何要拘于不想沾湿皮鞋这个小节呢？如果不拘于这个小节，那这位官员岂不是也不会被通报，不会被组织通报了？这不正从反面印证了，成大事不拘小节。
另外，请问对方辩友，金银诚可贵，生命价更高。
请问对方辩友，火灾发生时你是先逃命呢，还是先拿钱呢？正方二辩：生命诚可贵，自然还是先逃命了。
反方二辩：的确，金银与生命相比，算得了什么。
而多少人正是为了几个小钱而在火灾发生时丧失了宝贵的生命，拘小节的后果真可怕哦！在这我要感谢对方辩友的支持。
既然选择了逃命也正说明了对方辩友的不拘小节。
正方二辩：反方辩友在偷换概念，逃命是一种本能反应，这是一种条件反射，并不是我不拘小节。
反方二辩：你说要拘小结，请问你知道主持人是用左手还是右手拿麦？正方二辩：左手or右手（看现场）反方二辩：请主持人把拿麦的手给观众看看好吗！——（对）恭喜正方辩友，你答对了。
但这又能说明什么呢，你能成大事吗？这只告诉了我们你的观察能力还不错。
——（错）原来是右手（或左手）啊！这不正告诉我们正方辩友也是不拘小节之人吗？用人为贤、不拘小节的曹操，他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
对此，正方辩友你怎么看呢？正方二辩：的确，曹操唯才是举，不拘小节。
成大事者不拘小节四辩总结辩词
成大事者不拘小节四辩总结辩词成大事者不拘小节四辩总结辩词总结辩词谢谢主席大家好对方给出个例子。
说他们空姐面试的时候要露八颗牙齿才能够应试成功。
说实话如果15号即使露多少颗牙齿也绝对面试失败因为你也得看她的牙齿长什么样子。
对方辩友从一辩到四辩不管是自由辩还是任何一个环节都把不拘小节偷偷换成一个贬义词这是不对的这对我们生活中不拘小节的印象好像有点不一样我们想想平常我们在生活中看到一个人衣衫不整我们说这个人衣服穿得好奇怪我说这个人好不修边幅有没有人这么说呢这个好不拘小节。
有没有人这么说呢没有为什么因为不拘小节这个词从来都不是束缚我们衣装或者是一些所谓的会影响大事的东西。
我就来看一下对方辩友为什么会有这一种错误的对不拘小节的诠释原因有二. 第一对方辩友对小节的“小”这个字本身定义有错误对方辩友在前面几个环节所给的很多例子认为千里之堤上面的蚁穴小事对方认为找工作去面试时穿的衣服小事对方认为很多问题是小事的时候可是我们看到这些事情往往却是在当今这个世界之中影响事情成败关键的一个点可是对方认为都是小事这种情况下无论是还是自由辩论我们追问对方很多次到底这种情况下什么才叫做大事可是对方辩友几乎都说这些都是小事我们都要在乎如果我想请问在做的各位大小原本就是一个相对立的概念。
如果说今天我们看到一件事情要按照是有它的体积或是有它的数量来决定的话那么我说下我我的身高是180cm 如果我多说的一个小数点我说我只有18.0cm说实话你们相信吗所以这就是第一个点对方对小节是用量化的来做诠释的。
可是我们都知道小节我们要看得是根据具体事情具体分析而不是对方所谓的小只是小。
第二对方跟我们说所有的事情我们要尽量要面面俱到可是我想请问下在做的各位有时间的时候有精力的时候谁不想面面俱到谁不想把头发梳好谁不想把衣服穿好但问题在很多时候我们都面对时间、精力分配的时候我们要做抉择这就是社会上不管是是在座的每一位还是任何人都在面对的问题。
我们要懂得做取舍我要懂得不为一些小事情所约束我告诉大家一个故事爱因斯坦算是一个成大事的者吧他在科学界的成就应该毋庸置疑不知道大家知不知道一件事就是他做饭非常难吃他做做饭这方面极其没有天赋非常不好但是我想请问一下如果这种时候我去跟他说你做饭做得不好等你做好了他把更多的时间花在做饭上或者其他非议的时候这种情况下他的成就还会在吗我们会因此损失一个科学家所以站在这里一个比赛要讨论的东西很简单成大事者应该有怎么样的精神品质所以在这里我们告诉大家成大事者应该不被一些小的失败小的成功所约束不应该为他人眼光所约束这就是成大事者所应该有的皓然和气魄。
成大事者不拘小节四辩总结
成大事者不拘小节四辩总结总结陈词一：谢谢主席，各位好！首先我要感谢对方辩友的激情澎湃，但我也想奉劝对方辩友们一句：有理不在声高啊。
同时，我仍要指出，今天对方辩友的慷慨激昂振振有辞丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清，其立论之苍白无力。
下面，请各位和我一起，张开慧眼，把对方辩友今天的偏颇之处看个清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。
我方一辩在立论中已充分论述过小节与细节的巨大区别。
但对方辩友仍一直任意地将细节的影响嫁接到小节之上。
依对方辩友“小节可转化为细节，小节的价值等同于细节”的逻辑，那么我到想请问对方辩友，我们知道碳和钻石的化学成分相同，且在一定条件下可以相互转化，难道我们就说黑乎乎碳和璀璨的钻石的价值相同吗？那对不起了对方辩友，我买得起一公斤的碳，可惜我连一克拉的钻石也买不起呀！)第二，坐井观天。
我方已经反复强调，小节不是绝对的，而是相对于不同的成大事者，成大事者的不同情境而言的。
而对方辩友却以静止的、狭隘的、形而上学的观点看待小节，将其作为统一标准用以约束不同的成大事者，真可谓置井底而观苍天，则天如井盖。
需知李白的小节绝不等同于牛顿的小节，而牛顿的小节也不会等同于温家宝总理的小节，而即使同样是温总理，他在出国访问和汶川地震现场时的小节也是绝不相同的啊。
对方辩友请不要做背着井的青蛙。
下面，我将从三方面总结我方观点：第一，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。
每个人每天都只有24个小时，人生不过短短数十载。
成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但毕竟精力有限。
他们应集中精力做一般人不能做成的大事，而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。
好钢用在刀刃上，如果不能将成大事者这样的稀缺人力资源用到最需要的地方，则意味着巨大的损失和浪费。
第二，成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。
作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者，为了成其大事，甚至可以不束缚于常人之耻，不困顿于常人之辱。
司马迁为著述青史而超越宫刑之耻，越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦，若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔，又哪来得留传后后世的史家之绝唱？又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢？第三，成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。
成大事者不拘小节四辩稿
成⼤事者不拘⼩节四辩稿成⼤事者不拘⼩节四辩稿感谢主席，评委，各位辩友。
刚才我⽅⼀辩已经⼗分详细的解释了辩题，在这我想再次强调⼩绝不等于细节，我⽅固然肯定细节对成⼤事的重要性，但⼩节则不然，⼩节是指⽆关⼤局的细枝末节，⽆关原则的琐事，所以⼩节对事件的发展和⽅向起不到决定性作⽤。
希望对⽅辩友不要混为⼀谈。
刚才我⽅⼀辩已经从⼈的精⼒以及局部和整体两个⽅⾯⼊⼿对辩题进⾏了证明，现在我想再次对论点进⾏总结。
“⼈⽆完⼈，慎⽆苛求，才重⼀技，⽤其所长。
”当⽣命欢呼雀跃之时，当⼈⽣风华正茂之际，我们⼜能追求多⼤的⽬标和价值呢，爱因斯坦曾经说过：“⼀个⼈只有把全部的精⼒集中于他的事业的时候，才能成为⼀个⼤师。
”上帝是公平的给每个⼈的时间都是24⼩时，舍本逐末，只见树⽊，不见森林；⼀叶障⽬⽽不见泰⼭。
在⾯对⼈⽣苦短，在⾯对⼈⽣资源有限，我们应该明⽩根据价值来分配精⼒，我们不可否认的是⼈的精⼒的确有限。
成⼤事者与⼀般⼈相⽐，有着更为卓越的思想和更超群的能⼒，他们懂得集中精⼒做⼀般⼈不能做成或⽆能⼒做的⼤事，⽽不拘泥于琐碎⼩事，任何事物都有其⾃⾝的价值，成⼤事者之所以可成⼤事，是因为他懂得分析事物的价值，并把更多的精⼒放到价值⼤的事物上，充分发挥其价值⽽不被所谓的⼩节所束缚，懂得适当取舍，分配精⼒，⽅能成就⼤事。
再则不拘⼩节可以带你跳出局限，看清⽅向，认清⼤局。
“⽅向和⼤局”是成就⼤事者必备的要素，不拘⼩节，让他们不被⼩节所束缚，让他们能够从全局和整体上⼊⼿，不被眼前⼩节所拘，跳出⽆关琐事带来的局限性，扩展了视野，开发了思维。
跳出了⼩节的牢笼，挣脱了⼩节的束缚，我们不拘⼩节宽以待⼈，社会才更加和谐；我们不拘⼩节勇于突破，发展才能更快更好。
我们需要不拘⼩节⽽敢想敢作敢为的魄⼒。
对个⼈⽽⾔，不拘⼩节能为成⼤事者带来决策上的出其不意、⾏动上的异军突起、为⼈上的胸怀⼴阔、⽤⼈上的⼴纳良材和思想上的海纳百川，体现成⼤事者的魄⼒和魅⼒。
一辩陈词
正方一辩稿（待修）观众、主席、对方辩友，大家好！今天我方观点认为：成大事不拘小节。
《鸿门宴》中有言：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。
”意思是成大事不必顾虑细枝末节，行大礼不必计较小的谦让。
人生赢在懂得选择与适当放下，把精力放在“抓纲举目”的大事上。
下面，我将从以下3个方面详细阐述我方观点：一、从辩题本身来讲，关键在于小节二字。
《现代汉语词典》中，对“小节”一词给出的解释是：与原则或大事本身无关的琐碎小事。
从概念来看，小节不可能对大事本身产生任何不利影响，不能成为一个人成大事的必然因素，这就说明了小节的非重要性。
成大事者就不应该被琐碎小节而束缚。
二、成大事不拘小节的“拘”字，在《现代汉语词典》与《新华字典》中的解释均为“拘泥”。
何为拘泥，就是处处受到羁绊，不能很好地顾全大局。
如果对方辩友实在不能理解其意，那么可以尝试一脚踩进沼泽地里的感觉，当你的脚拔不出来而越陷越深时，对方辩友就能体会到拘泥的含义了。
“成大事者不小苛”就当眼界开阔，着眼、着手于一件事的关键之处，而不应该屡屡将心思放在无关乎于大事本身的小节上。
纵观历史，又有多少英雄豪杰，本可以成大事于天下，却因为心里时时顾虑小节，不能看到事件总体，导致最终的失败。
三、不拘小节，往往能成就大事。
罗马古时制定了一套章程颇为繁琐的公民法，执行起来耗时巨大，反而不能很好的维护人民利益。
后来的罗马执政官对此进行改进，削减了公民法执行过程中许多无关的小节，最后极大保障了公民利益。
这就是不拘小节而带来的巨大成果。
再提到4月20日在四川雅安发生的7.0级大地震，试想如果在场的解放军以及一切志愿者在72小时黄金救援时间中拘于小节，延缓救人行动，那么就会与多少宝贵的生命失之交臂？如上足以体现了不拘小节的重要性。
所以综上所述，我方认为：成大事不拘小节！谢谢大家！。
辩论赛：成大事者应拘小节
辩论赛：成大事者应拘小节辩论赛：成大事者应拘小节辩论赛：成大事者应拘小节一辩辩词：谢谢主席!大家好!今天我们辩论的论题是“成大事者应不应拘小节”。
我方观点是“成大事者应拘小节”。
理由主要有如下几点：一、大事都是由小节组成的。
如果把大事比作是一台机器的话，那么小节就是组成这个机器的无数个零件。
机器再先进再有用，却因为零件的不合格，而导致整个机器无法工作，从而使所有付诸在机器上的辛苦和努力全都白费!这值得么?这不正好说明了“成大事者应拘小节”的正确性吗?二、小节反映态度。
当今社会竞争激烈到不可想象，拥有成大事才能的人太多太多，而机会却微乎其微，那么从小节中反映出来的态度就有着决定性的作用。
著名的美孚石油的总裁洛克菲勒的接班人阿奇博尔德无论到哪里出差都会在姓名登记的后面写上“每桶4美元”。
他正是用从小节中反映出来的认真态度打动了洛克菲勒，成为了他的接班人。
可以在勤工俭学中学到很多课堂上学不到的东西。
比如在如何与自己的同事交际，如何合理安排自己的时间才能使工作达到最优化等。
三、小节反映思想。
俗话说得好：“播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运。
”由此可见，一种好的思想是首要的，也是必须的，同时还是最为人们所看重的。
所以，能够反映出一个人的思想的小节就尤为重要了，注重小节当然就是非常必要的事情了。
四、小节反映修养。
如今，在众多公共场合中，市民们随地吐痰、乱扔垃圾，这种行为不仅极大的影响了市容，还反映出了现代社会中市民们普遍低下的修养——从中折射出来的社会风气问题也能够在很大程度上引起我们的重视和反思。
是啊，小节的确能够反映出一个人内在的修养。
五、小节决定成败。
君不见，一个滑落在跑道上的小铁片造成了一场空难，君不闻，一个小零件的不合格造成了飞机的爆炸，君不知，一份电文的翻译错误而造成一场战役的失败。
古今中外，这些因不拘小节而毁了大事的例子还少么?“1-1%=0”的现代公式告诉我们：小节决定成败!综上所述，我再次重申我方观点：成大事者应拘小节!成大事者也拘小节??东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。
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论词我方观点是成大事者不拘小节。
何谓“不拘小节”？这是一个很泛化的概念，为了使讨论更有针对性，我们自然需要对其给出一个合理的界定。
正本清源，“不拘小节”一词出自《后汉书•虞延传》，商务印书馆的解释是形容待人处世不拘泥于小事，不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
在这里有两个词需要对方辩友尤其要注意：“拘”和“小节”。
首先，“拘”在这里是拘泥的意思，形容被束缚其中。
很明显，不拘泥并不等于不注重，不遵守。
不束缚于小节，让我们做事的眼界更宽阔、更灵活。
其次，“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事。
它的外延非常之广，小到生活琐事：衣着起居；大到自身利益：生死攸关。
大科学家爱因斯坦整日蓬头垢面，可谓不拘小节；大文豪李白豪放不羁，当称不拘小节；伟大的雷锋同志，一心一意为人民服务，不在乎己身利益，更是不拘小节啊！此外，“小节”不等于“细节”，“细节”是构成事物的要素，不可或缺。
小节是事物发展的次要矛盾，把握事物的发展更应看方向和主流。
那么，成大事者为什么不拘小节呢？我方认为原因有三：第一，从“成大事者”的主体特点看。
成大事者，决非普通的成才。
他必然在某领域取得了杰出成就，并对社会产生较大并持久的积极影响。
纵观古今之成大事者，可以发现他们身上共同的特征：（1）具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力；（2）他们善于把握事物的主要矛盾，能够明晰“小节”的地位作用，不会拘泥于无原则的琐事上；（3）成大事者往往性格独特，不拘小节。
小平同志的人才思想中就提到：要用人唯贤，不拘小节……包括一些有怪脾气的人（邓小平文选第二卷），这就从客观上肯定了人才与不拘小节的关系。
第二，从现实角度分析。
人的精力是有限的，欲成大事，必需洞察方向、把握大局。
正所谓会当凌绝顶，一览众山小。
只有心无旁骛，才能专心致志。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，“眉毛胡子一把抓”，必然对成大事产生阻碍作用。
第三，从理论层面判断：事物的矛盾可分为主要矛盾和次要矛盾，“方向”、“大局”是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；“小节”是次要矛盾。
处理问题不能舍本逐末。
要知道，解决主要矛盾的同时，次要矛盾也能迎刃而解。
首先，心理学研究结果告诉我们，人的精力是有限的。
因此欲成大事，必须将精力集中于该领域，正所谓心无旁骛。
若拘于小节，将精力和时间过度的投放在非原则的琐事之上，必然对成大事产生阻碍作用。
因此，从应然层面看，成大事者不拘小节。
其次，纵观古往今来成大事者，可以发现他们身上共性的特征：具有长远的眼光，对事物发展有敏锐的洞察力和预见力。
这就使得他们能够认清小节的地位作用，不会在这些无关原则的琐事上投入过度的精力以至拘泥其中，同时，他们能够从全局和整体上着眼，不被眼前小节所拘。
因此从辩题的特定主体看，成大事者不拘小节。
再次，拘小节对成大事具有负面影响。
它局限了人的视野，消耗了人的时间和精力，荒废了真正重要的事业。
试问若人终日为琐事焦头烂额，拘泥其中难以自拔，又如何成大事？因此拘小节者难成大事，成大事者不拘小节。
我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？让我借对方辩友一双慧眼吧“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。
细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。
一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。
这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。
这是两个完全不同的概念哦！陈景润不拘小节（走路撞电线杆）摘得数学王冠上的明珠牛顿不拘小节（煮饭是将手表放到锅里），堪称经典物理学界的泰斗李白不拘小节（豪放、不惟权贵）做得一带文豪刘邦不拘小节赢得天下！君不见终日头发乱糟糟的爱因斯坦提出相对论后院起火的林肯成为美国最有作为的总统之一！用人为贤、不拘小节的曹操：他的用人思想是“人无完人，慎无苛求，才重一技，用其所长”，冲破了东汉末年重视出身、门第的迂腐标准，正是因为曹操不拘小节的气魄，才招纳了一大批能征善战但性情古怪，恃才傲物的得力将领，帮助其实现了统一北方的大业。
•我国文化渊源流长，中国仁人志士数不胜数，诸葛亮可谓家喻户晓，请问对方辩友诸葛亮为何会劳累而死呢？——那我就来详细告诉对方辩友吧，诸葛亮就是事必恭亲，管太多琐事小事，过于操劳，而英年早逝。
真可惜，如果他将精力花在统一大业上，说不定我国的历史会因此改写呢！每当读到史料中记载诸葛亮“军中罚二十以上必亲览”，对方辩友难道不会和我们一样惋惜那是人才资源的巨大浪费吗？邓小平同志的英明决策，改革开放有利有弊，你是盯住弊端和小节不放，还是要清楚地看到改革开放取得的巨大成效呢？对方辩友可不要一叶障目，不见泰山哦！爱因斯坦说过：一个人只有全部精力集中于他的事业的时候，才能成为一个大师！会当凌绝顶，一览众山小；舍本逐末；只见树木，不见森林；眉毛胡子一把抓；一叶障目不见泰山；1、必要性。
上帝是公平的，给每个人的时间都是24个小时，不会因为你是成大事者就多给2小时。
成大事者与一般人相比，有着更卓越的思想和更超群的能力，他们应该集中精力做一般人不能做成或无能力做的大事，而不该拘泥于琐碎小事。
就全社会而言，成大事者是稀缺资源，这些稀缺资源只有用到最需要的地方，才能发挥效益最大化，否则就意味着重大损失和浪费。
2、合理性。
在社会分工日益细化的今天，每个职位的责任和范围更加明确。
所谓各司其职，不是说一个领导对下属工作不闻不问，而是说不能越界过多去干涉下属的具体工作。
要不不但自己因为琐碎之事模糊了整体考虑问题的视野，舍本逐末，做不好本职工作；还会引起信任危机，挫伤下属的工作积极性。
吃力不讨好之事，成大事者是不会做的，也是不应该做的。
3、不拘小节是一种高贵品质，值得社会宣扬。
马斯洛将人的需求分为5个层次，最高层次为实现自我价值，为社会多做贡献。
我国现正处在全面奔小康的关键时期，需要一大批仁人志士呕心沥血，不拘小节，视国家大局重于个人利益，必要时为了国家的繁荣富强，适当牺牲一点，适当放弃一些。
我们青年一代可能还未能达到范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大境界，但我们热血方刚，都有一股成就大事的强烈愿望，那就让我们从不拘小节做起吧！谢谢主席，各位好！首先我要感谢对方辩友的激情澎湃，对方辩友今天的表现不禁让我想起一句俗语：有志不在年高。
但作为学姐，我也想奉劝对方学弟学妹们一句：有理不在声高啊。
同时，我仍要指出，今天对方辩友的慷慨激昂振振有辞丝毫不能掩饰其逻辑之模糊不清，其立论之苍白无力。
下面，请各位和我一起，张开慧眼，把对方辩友今天的偏颇之处看个清清楚楚明明白白真真切切吧。
第一，李代桃僵。
我方一辩在立论中已充分论述过小节与细节的巨大区别。
但对方辩友仍一直任意地将细节的影响嫁接到小节之上。
依对方辩友“小节可转化为细节，小节的价值等同于细节”的逻辑，那么我到想请问对方辩友，我们知道碳和钻石的化学成分相同，且在一定条件下可以相互转化，难道我们就说黑乎乎碳和璀璨的钻石的价值相同吗？那对不起了对方辩友，我买得起一公斤的碳，可惜我连一克拉的钻石也买不起呀！)第二，坐井观天。
我方已经反复强调，小节不是绝对的，而是相对于不同的成大事者，成大事者的不同情境而言的。
而对方辩友却以静止的、狭隘的、形而上学的观点看待小节，将其作为统一标准用以约束不同的成大事者，真可谓置井底而观苍天，则天如井盖。
需知李白的小节绝不等同于牛顿的小节，而牛顿的小节也不会等同于温家宝总理的小节，而即使同样是温总理，他在出国访问和汶川地震现场时的小节也是绝不相同的啊。
对方辩友请不要做背着井的青蛙。
下面，我将从三方面总结我方观点：第一，成大事者不拘小节是人类本身的限制所决定的。
每个人每天都只有24个小时，人生不过短短数十载。
成大事者虽然拥有比一般人更卓越的思想和更超群的能力，但毕竟精力有限。
他们应集中精力做一般人不能做成的大事，而不是拘泥于无关紧要的琐碎小节。
好钢用在刀刃上，如果不能将成大事者这样的稀缺人力资源用到最需要的地方，则意味着巨大的损失和浪费。
第二，成大事者的群体特性决定了其不拘小节的必然性。
作为具有长远眼光、把握全局的气魄的成大事者，为了成其大事，甚至可以不束缚于常人之耻，不困顿于常人之辱。
司马迁为著述青史而超越宫刑之耻，越王勾践为复兴故国而超越为奴之苦，若是他们一味拘于这些个人痛苦之中不能自拔，又哪来得留传后后世的史家之绝唱？又哪来得三千越甲可吞吴的千古美谈呢？第三，成大事者不拘小节有利于新形势下社会主义建设更好更快发展。
改革开放以来，中国逐步走入全球化的浪潮，社会呈现出分工日益细化，人力资源配置日益优化的趋势。
成大事者更应专注其本职工作，把握全局，而不是越界干涉，影响下属的工作积极性甚至引发信任危机。
只有各阶层各司其职，才能通力合作，使社会取得更大发展。
站在今天，举目望向未来，无数期冀在星光中轻扬，激荡每一个怀揣梦想之人的胸怀。
历数世上沧海桑田，细问人间暑往寒来，斗转星移，有一语真知不变，海角天涯，请诸君铭记心怀：成大事者不拘小节！谢谢主席，大家好！好一场唇枪舌剑的自由之辩！在对方辩友的口若悬河之下，非但不能自圆其美，而且还有几点非常明显的美中不足：第一，对方辩友的立论无非是说小节不小，因此不可忽视。
对啊，我方也承认，小节不能忽视，需要注重。
可“拘”字的意思是拘泥，被束缚。
很显然不拘并不等于不重视不遵守。
“拘”是被动词，注重是主动词。
对方辩友把主动词和被动词混为一谈，看来对方辩友显然是对“拘”字的定义造诣不深啊！第二，对方辩友又说，小节和细节在一定程度上可以相互转化，我方也没有否认。
可是当小节转化成细节，就不再是小节了啊，就好比：我从A班转到了B班，就不再是A班的学生了啊！第三，对方辩友的立论明显偏离了辩题，在概念上又举棋不定。
同时又无法举出可证明您方观点成立的例子，甚至还在指不出我方论点有任何不合理的情况下，胡乱给我方扣帽子，可真是机关算尽，却又掷地无声啊！t下面由我来总结我方观点吧：第一，中国人力资源网上有资料提到，成大事者需要具备敢于决断、挑战弱点、突破困境等九种因素，可见成大事许耗多少精力。
若把精力放在拘小节上，何以成大事？第二，不拘小节是一种品质，一种对习以为常的藐视，是一种独立于世俗偏见的清醒，是成大事者的标志，因为每个成大事者都是不拘小节的。
第三，梁启超曾云：“古今成大事者，不唯有超人之才，其必有坚忍不拔之志。
可见宠辱不惊、得失不计，正是成大事者的必备心态。