地域文化景观视野下的八景演进特点研究 ——以重庆八景为例
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆,一个充满浓厚地域文化气息的城市。
从古至今,重庆一直是文化交流的重要地区,不同民族、不同文化在这里相互融合,形成了独特的地域文化景观。
重庆的城市意象,除了现代化的高楼大厦和繁华的商业街区,更多的是承载着历史厚重和地域特色的文化符号。
从民俗习俗到建筑景观,重庆的地域文化呈现出丰富多彩的面貌,成为这座城市独特的文化符号。
二、传统的美食文化重庆的美食文化是地域文化的重要组成部分。
麻辣火锅、酸辣粉、江湖菜等各种特色美食在这里汇聚成了一道道地道的重庆味道。
作为山城,重庆的饮食文化更是与地形地貌密不可分,这里的美食以麻辣为主要特色,兼收并蓄了川菜、湘菜、粤菜等多种地方菜系,形成了独具一格的重庆美食文化。
在重庆,不仅可以品尝到正宗的火锅、酸辣粉,还能品味到各种地道的川菜小吃,每一种美食都承载着重庆的地域文化和传统风情,成为城市独特的文化符号。
三、立体交通的城市风貌重庆的地形地貌决定了城市的立体交通,人们在这里可以体验到独特的轻轨、索道、观光电梯等多种立体交通方式,这种城市风貌也成为了重庆的地域文化意象之一。
从长江索道到洪崖洞观光电梯,从磁器口步行街到解放碑商业街,重庆的城市风貌展现了其独特的地域文化特色,成为城市的一张名片。
这种特色的城市风貌不仅凸显了重庆的现代化建设,更是体现了城市的地域文化魅力。
四、丰富多彩的民俗习俗重庆拥有着丰富多彩的民俗习俗,每年都会举办各种传统节日和文化活动。
例如春节期间的灯会、龙抬头、立春群众舞、农历七月的野路子等,这些传统习俗不仅是地域文化的传承,更是城市人文风貌的重要体现。
重庆的方言和民歌也是城市地域文化的重要组成,如巴渝民歌等,都成为了重庆文化的一部分,为城市增添了浓厚的地域文化氛围。
地域文化景观视野下的八景演进特点研究——以重庆八景为例
以重庆八景为例
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地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象一、山城之美重庆因地域而得名“山城”。
重庆的上下分布,使其成为了一座地势陡峭的城市,拥有着丰富的自然资源和独特的地域特色。
山水相间的重庆市容,使得它在国内外享有盛誉。
山城之美,就是重庆最直观的城市意象之一。
山城之美,不仅仅是景观的美丽,更是一种独特的文化气息。
重庆人自古以来生活在山水之间,他们的生活方式、信仰习俗都被自然环境所影响。
在重庆的老城区,小巷纵横,错落有致,巴渝建筑古朴典雅,街市喧嚣,古人遗风一直延续至今。
山城之美也体现在重庆人的性格和生活方式上。
重庆人热情豪放、坦诚待人,与山水一脉相承的性格特质也深深地烙印在了重庆人的灵魂中。
不论是在日常生活中还是在重大节日活动中,重庆人总是充满热情,激情洋溢,单纯而真诚。
这种独特的山城风情成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分,展现出了重庆这座城市的文化魅力。
二、火锅文化重庆火锅,作为重庆的特色饮食文化,成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分。
重庆火锅以其麻辣浓香、讲究刀功火候而闻名于世,成为了重庆的一张名片。
重庆火锅文化反映了重庆人的食欲与生活方式,更蕴含了丰富的地域文化内涵。
火锅文化不仅仅是一种饮食文化,更是一种精神文化。
重庆火锅代表了重庆人的大胃能力和敢于尝鲜的精神。
重庆火锅融合了川菜的麻辣与火候,将很多食材的美味汇聚于一锅之中。
这种坚持原汁原味、讲究火候的文化自信,也深深地嵌入了重庆人的日常生活。
无论是工作之余还是节假日的聚餐,重庆人总是乐此不疲地享受火锅带来的美食盛宴。
火锅文化的魅力还在于其包容性和交流性。
重庆火锅不分贵贱,不分男女老少,不分职业阶层,是重庆人最为喜欢的聚餐方式。
在火锅的魔力下,人们可以忘却烦恼,畅饮畅聊,感受生活的美好。
这种文化交流和包容的特质也成为了重庆城市意象的重要组成部分,展现了重庆这座城市的文化包容和人文魅力。
三、长江之美长江是中华民族的母亲河,也是中国最长的河流。
而重庆,正是这条大江的发源地,因而拥有着丰富的长江文化。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆位于中国西南部,是一座具有浓郁地域文化特色的城市。
重庆城市意象在长期的历史积淀和文化交融中形成,其独特的地理位置和人文环境为其文化传承与创新提供了独特的资源。
一、地理位置对重庆城市意象的影响重庆位于四川盆地的东南缘,地势高差大,地形起伏,山峰林立。
由于其地形复杂,重庆在历史上曾一度成为“蜀绣之地”,峰峦叠嶂、沟壑纵横,形成了独特的山地城市风貌。
重庆的山水环境也对其城市意象产生了巨大的影响,山是重庆城市风貌的重要元素,山峰、峡谷和悬崖都成为了城市的标志性景观。
这些独特的地理环境也使得重庆的文化传承和创新呈现出与众不同的特点。
重庆作为中国西南地区的重要城市,在两千多年的历史积淀中积累了丰富的历史文化遗存。
其中最为著名的当属白帝城文化。
白帝城位于长江三峡的峡口地带,是一个古老的军事城池,在唐朝时期已经成为驻守川西及川南的重要据点。
白帝城在历史上有过丰富的文化内涵,成为了重庆文化传承中极为重要的一环。
重庆的地理环境和历史文化使得其具有独特的城市生活方式。
火锅、串串香、老幺火炉等美食成为了重庆城市的代表,这种鲜明的城市味道极大地影响了重庆城市意象的形成。
此外,在生活方式上,重庆人注重互帮互助、情谊並重,形成了“渝味文化”,这种文化在重庆社会生活中占据重要地位,成为了城市文化的一个重要组成部分。
总而言之,重庆是一个独特的城市,其地理环境、历史文化和城市生活方式对重庆城市意象的影响都极其深刻。
这种文化传承和创新既反映了历史的沉淀,也呈现了现代的活力,是重庆城市文化发展的重要基础和源泉。
荣昌八景园导游介绍
荣昌八景园导游介绍摘要:一、荣昌八景园简介二、荣昌八景园景点介绍1.荣昌湖2.雨山寺3.彩色森林4.现代农业展示园5.桃花岛6.螺蛳岛7.书法长廊8.竹海三、荣昌八景园特色活动与旅游攻略四、总结正文:【一、荣昌八景园简介】荣昌八景园位于我国重庆市荣昌区,是一座集自然景观、人文景观和休闲度假于一体的综合性生态旅游景区。
园区总面积约200公顷,拥有丰富的水资源、森林资源和动植物资源,是游客体验大自然、亲近生态的好去处。
同时,荣昌八景园还具有深厚的历史文化底蕴,让人在游玩的过程中感受到时光的流转和历史的沉淀。
【二、荣昌八景园景点介绍】1.荣昌湖:荣昌湖是八景园的核心景区,湖水清澈,碧波荡漾。
湖边绿树成荫,花草丛生,是游客休闲度假的好去处。
沿湖还设有观景台、亲水平台等设施,方便游客观赏湖光山色。
2.雨山寺:位于荣昌湖附近的雨山寺,历史悠久,始建于唐代。
寺庙古朴典雅,香火鼎盛,每年吸引大量信徒和游客前来朝拜、游玩。
3.彩色森林:彩色森林是八景园内的一大特色,拥有多种色彩的树木,如金黄的银杏、翠绿的松树等。
春夏秋冬,彩色森林呈现出不同的美景,令人陶醉。
4.现代农业展示园:展示园内有各种新型农业设施和技术,游客可在此了解现代农业的发展。
此外,还有果蔬采摘体验区,让游客亲身体验农耕乐趣。
5.桃花岛:桃花岛是荣昌八景园内最浪漫的景区,每年春天,岛上桃花盛开,犹如仙境。
岛上有座凉亭,供游客休息赏花。
6.螺蛳岛:螺蛳岛位于荣昌湖中,岛上有座螺蛳亭,游客可在此品茶、赏景、观湖。
7.书法长廊:书法长廊内陈列着众多书法家创作的书法作品,游客在此可感受书法艺术的魅力。
8.竹海:竹海景区占地面积约10公顷,拥有上万株翠竹,是游客领略竹韵的好地方。
【三、荣昌八景园特色活动与旅游攻略】1.特色活动:园区定期举办各类文化活动,如书法比赛、摄影大赛等,吸引游客参与。
2.旅游攻略:游客可选择自驾或乘坐公共交通工具前往荣昌八景园。
游玩时,建议提前了解景区的开放时间和门票价格,以便合理安排行程。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆是一座山城,坐落在长江和嘉陵江的交汇处,因而拥有着壮丽的自然风光。
长江流经城市中心,宛如一条巨龙蜿蜒而过,而嘉陵江则承载着城市的乡愁和记忆。
在重庆,江水是城市的灵魂,是一种沉淀着历史和文化的精神载体。
江水成为了重庆地域文化中最为重要的意象之一。
重庆的山也是其地域文化的重要组成部分。
弯曲起伏的山路、凌空高耸的城市天际线、错落有致的建筑群,都成为了重庆地域文化中独特的意象。
这些山峦与江水共同构成了重庆独特的自然风光,也成为了城市的象征之一。
在重庆的地域文化中,火锅更是一个不可或缺的意象。
作为重庆的特色美食,火锅不仅吸引了无数游客前来品尝,更成为了重庆人的日常生活。
无论是家庭聚餐、朋友聚会,还是商务宴请,火锅都是必不可少的选择。
火锅成为了重庆地域文化中饮食的代表意象。
在重庆地域文化中,棒棒军、梁山伯与祝英台、火凤凰等传统剧目也是重要的意象之一。
这些传统文化在重庆地方戏曲中有着深厚的历史积淀,承载着当地人民的生活情感和文化传承,是地域文化的重要组成部分。
在一些重要的传统节日和文化活动中,重庆的地域文化意象也得到了充分的展现。
重庆过年的民俗活动中,踩高跷、舞狮子、放鞭炮等民间习俗体现了当地人民的生活方式和文化传统。
又如,端午节时的龙舟竞渡、重庆国际啤酒节等活动,也在一定程度上展现了重庆地域文化的独特魅力。
通过以上分析可以发现,地域文化视角下的重庆城市意象是多元丰富的,体现了城市的自然风光、传统文化、饮食习俗等方方面面。
这些城市意象不仅体现了地域文化的独特魅力,更展现了当地人民的情感和精神追求。
在城市的建设和发展过程中,应当注重对地域文化的保护和传承,使这些意象得以传承下去,继续为城市增添魅力。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆,是一座充满地域文化魅力的城市。
作为中国西南地区的中心城市,重庆汇聚了丰富多彩的民俗文化、历史文化和城市风貌,展现出独特的城市意象。
在地域文化视角下,重庆城市意象充满了独特的魅力和深厚的历史底蕴。
本文将从地理环境、历史文化、风土人情和城市风貌等方面,探讨重庆的地域文化视角下的城市意象。
重庆,位于中国西南地区,地处长江上游。
得天独厚的地理位置使得重庆拥有了得天独厚的自然景观和气候条件。
山高水长造就了重庆独特的地理环境,山水相依,风景壮丽。
作为重庆的城市意象,这种地理环境赋予了重庆独特的山水文化气息。
重庆在地域文化视角下的城市意象中,自然而然地融入了“山城”、“水乡”等元素。
重庆的山水之美,成为了城市的标志性特色,也深深影响了重庆人的生活方式和文化气质。
在重庆,人们可以感受到与众不同的自然景观,这种独特的地理环境成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分。
除了得天独厚的地理环境,重庆还拥有着丰富的历史文化积淀。
作为中国西南地区的中心城市,重庆承载着丰富的历史文化遗产。
重庆曾是中国抗日战争时期的国民政府所在地,多年的革命斗争和战争经历,使得重庆充满了革命文化的烙印。
在地域文化视角下,这些历史文化遗产成为了重庆城市意象中的重要元素。
重庆的历史文化气息,充分展现了这座城市的厚重底蕴和坚定意志。
重庆作为抗战时期的政治中心,这段历史影响着重庆的文化内涵和城市气质,使得这座城市在地域文化视角下显得更加引人入胜。
在地域文化视角下,重庆的城市意象还包含了丰富多彩的民俗文化和风土人情。
重庆的民间文化源远流长,丰富多彩,深受地理环境和历史文化的影响。
重庆的火锅、串串香、老重庆人、夜景等成为了重庆城市意象中的独特符号。
重庆的火锅更是闻名中外,成为了重庆的一张名片。
火锅不仅是一种美食,更是一种文化符号,代表了重庆人的热情好客和悠闲生活。
在地域文化视角下,重庆的火锅已经不仅仅是一种饮食文化,更是一种精神象征和城市意象,成为了重庆独特的城市名片。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象
重庆是一个山城,山水资源丰富,因此被誉为“山水之城”。
这也成为重庆城市意象中的一个重要元素。
重庆有着大小不同的山脉,比如南山、北山等,这些山脉为城市增添了自然的美景。
重庆的长江、嘉陵江、涪陵江等江河贯穿与山脉相结合,形成了独特的山水风光。
重庆还有许多特色的自然景点,如洪崖洞、解放碑、石板街等,这些都是重庆作为山城的象征之一。
再将重庆的地域文化视角引入城市意象,我们可以看到重庆的美食文化成为了城市的重要特色之一。
重庆火锅、豆花饭、酸辣粉等都是非常有名的重庆小吃,这些美食代表了重庆人民的饮食文化与生活方式。
重庆还是中国辣椒之乡,重庆人特别喜欢吃辣。
他们的辣椒调料用量很大,吃辣食成为了重庆人的一种特色。
重庆的美食文化不仅影响了当地人的生活,也吸引了来自各地的游客前来品尝。
重庆是一个多民族聚居的城市,这也成为了城市意象的重要组成部分。
重庆市区有着丰富的民族文化,如土家族、苗族、壮族等。
重庆的民族文化表现在建筑、服饰、习俗等方面,如土家族的木板房、壮族的锦缎等都是重庆民族文化的象征之一。
重庆市区还有很多少数民族的聚居区,各民族文化在这里交融、互动,形成了独特的文化景观。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆是我国西南地区的一个大城市,也是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方。
地域文化视角下的重庆城市意象,主要体现在以下几个方面。
重庆作为历史名城,拥有丰富的历史文化遗产。
重庆是秦汉时期巴蜀文化的发源地,曾是巴国、蜀国、蜀汉、蜀元、蜀明等多个朝代的都城,留下了大量的宫殿、寺庙、城墙、碑刻等历史建筑和文物。
例如位于重庆市江北区的古城墙,它是明代重庆城内城外城的遗迹,是重庆古代城市发展过程的见证,也是重庆城市意象的象征之一。
重庆的地理特点也为它赋予了独特的城市意象。
重庆位于长江中游,是长江三峡的入口,又处于嘉陵江和渝水的交汇处,因此被誉为“山城”。
重庆的地势起伏,河流纵横,构成了独特的山水风景。
例如位于重庆市南岸区的南山,它是重庆市的重要自然景点之一,山势雄伟、风景优美,成为了重庆城市意象中的一道亮丽的风景线。
在重庆的城市意象中,重庆火锅是一个不可或缺的元素。
重庆火锅以辣味著称,以红汤、鲜辣、美味而闻名。
重庆火锅的辣味源于巴蜀地区的特产辣椒,其独特的调配方式和特色菜品使重庆火锅成为了重庆的代表性美食之一。
重庆火锅不仅满足了人们的口腹之欲,更成为了国内外游客到重庆必尝的特色美食之一,也进一步丰富了重庆的城市意象。
重庆的民俗文化也是城市意象的重要组成部分。
例如重庆的民间艺术形式,如大舞台、巫山神女、杂技等,都承载着重庆人民丰富的想象力和创造力,展示了重庆独特的人文风情。
重庆的传统节日,如重庆小年娃儿节、洪湖花灯节等,也具有浓厚的地方特色,成为了重庆城市意象中不可或缺的一部分。
地域文化视角下,重庆城市意象的形成离不开其悠久的历史、独特的地理条件、丰富的民俗文化和特色美食等因素的影响。
这些元素相互交融,共同构筑了重庆城市的独特形象,也让人们更加了解和热爱这座美丽的城市。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角是指从地域的历史、社会、经济、文化等方面,对某一地区的特色与本
质进行深入研究和理解的角度。
重庆作为中国西南地区的重要城市,具有独特的地域文化
特色和城市意象。
重庆地域文化视角下的城市意象体现在其特有的地理环境和自然景观上。
重庆位于长
江上游,拥有辽阔的河谷地带,蜿蜒的河流贯穿全城,形成了许多壮观的自然景观,如峡
江险峻、峰石挺拔、溶洞奇秀等。
这些自然景观为重庆赋予了独特的山水之城的形象,也
成为了重庆城市意象的重要组成部分。
重庆地域文化视角下的城市意象还体现在其丰富多样的历史文化底蕴上。
重庆作为中
国西南地区的重要军事、政治和经济中心,历史悠久,文化底蕴深厚。
重庆既有古代名人、历史名城的文化遗存,如白帝城、巫山瞿塘峡等,也有现代历史的重要见证,如红岩革命
遗址、黄桷坪老街等。
这些历史文化资源为重庆注入了深厚的文化内涵,形成了独特的城
市意象。
重庆地域文化视角下的城市意象还体现在其多元的民族文化上。
重庆是一个多民族聚
居的城市,嘉陵江流域是中国少数民族聚居最多的地区之一。
重庆的民间艺术、民俗文化、民族文化等丰富多彩,如巫山巫峡、山城红门、渝剧等,都是重庆地域文化的重要组成部分,也是其城市意象的独特之处。
重庆地域文化视角下的城市意象是一个山水之城,具有丰富多样的历史文化底蕴、多
元的民族文化和独特的市井文化。
这些特色和本质共同构成了重庆地域文化的独特魅力,
也让人们对重庆有着深入的认识和理解。
介绍巴渝景物的作文
介绍巴渝景物的作文巴渝之地,那可是有着说不尽的美景哩。
先说那洪崖洞吧。
白天的时候,它就像一个安静的巨人,静静地矗立在那里。
那些古色古香的建筑层层叠叠的,从远处看,就像是一堆被精心堆叠起来的积木。
可是一到晚上,那可不得了啦。
洪崖洞就像是被施了魔法一样,瞬间变得金碧辉煌。
灯光把整个洪崖洞照得透亮,那黄色的灯光就像是从古老城堡里透出来的神秘光芒。
我觉得它就像是一个梦幻的宫殿,也许里面住着美丽的公主和英勇的骑士呢。
我记得有一次,我和朋友去洪崖洞玩。
那时候人可多了,挤得像沙丁鱼罐头似的。
我们顺着人流慢慢挪动,眼睛都看不过来了。
我朋友还打趣说:“这哪是来看景儿啊,这是来看人脑袋的。
”可当我们走到江边,看着对岸洪崖洞的全貌时,都被震撼到了。
江水倒映着洪崖洞的灯光,波光粼粼的,就像一幅流动的画卷。
那时候我就在想,这巴渝之地怎么能有这么美的地方呢?难道是老天爷格外偏爱这里?还有磁器口古镇,那也是巴渝的一大特色。
走进磁器口,就像是走进了历史的长河。
青石板路弯弯曲曲的,走在上面,感觉自己就像是穿越回了古代。
两边的店铺琳琅满目,卖着各种各样的小吃和特色工艺品。
我看到有一家店卖麻花,那麻花炸得金黄金黄的,香味直往鼻子里钻,就像有个小钩子在勾着我的味蕾。
我买了一袋,咬一口,“嘎吱”一声,那口感,绝了。
不过磁器口也有让人头疼的地方,人太多啦,有时候走着走着就被挤到一边去了。
但是呢,这也说明它受欢迎啊。
这里的建筑古旧却充满韵味,那些飞檐翘角就像是在诉说着过去的故事。
我想,要是这些建筑会说话,它们肯定能给我们讲很多巴渝的老故事呢。
巴渝的山也是很有看头的。
歌乐山,那可是郁郁葱葱的。
山上的树木就像是一个个忠诚的卫士,守护着这片土地。
走在山间的小路上,听着鸟儿欢快的歌声,呼吸着清新的空气,感觉自己的肺都被清洗了一遍。
有时候阳光透过树叶的缝隙洒下来,形成一道道金色的光线,就像舞台上的聚光灯。
我可能是被这美景陶醉了,有一次在山上走着走着,差点摔了一跤,还好被旁边的树枝挡了一下。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆的地域文化对城市意象的形成产生了重要的影响。
重庆地处长江上游,地形起伏跌宕,山川纵横,因而有“山城”之称。
这种独特的地理环境赋予了重庆城市意象独特的山水气息。
在重庆,山不仅是一种地理形态,更是一种文化符号,承载着当地人对山的崇敬和热爱。
无论是在城市的建筑规划中,还是在人们的日常生活中,都可以感受到山对于重庆城市意象的深刻影响。
重庆的山水风光被当地人视为珍贵的文化遗产和精神寄托,成为塑造城市意象的重要元素之一。
地域文化对城市意象的形成也在一定程度上影响了当地人民的生活方式和价值观念。
在重庆,人们崇尚“山水之城、山水之人”的理念,强调山水对于人们精神生活的重要意义。
这种理念不仅体现在对山水风光的热爱和保护上,也反映在人们的生活方式和世界观念中。
重庆人以山水为伴,培养了独特的生活情趣和审美情趣,推崇素雅、淡泊、清新的生活品味,对物质文明和精神文明同等重视。
在重庆,人们注重家庭、友情和邻里之情,崇尚和谐共处、互帮互助的社会风尚,形成了独特的“山城文化”和“重庆人文”特色,为当地人民的生活注入了乐观、坚韧、包容的精神基因。
地域文化视角下的重庆城市意象也在当代城市发展中发挥着重要作用。
随着城市化进程的不断加快,重庆正经历着从传统山水小城到现代化大都市的历史演变。
在这一进程中,重庆城市意象成为了城市建设和文化传承的重要抓手。
政府和社会各界纷纷积极探索,努力将重庆的地域文化元素融入城市规划和建设中,使得城市的发展不仅仅是一种经济增长和空间扩展,更是对地域文化内涵和城市意象的传承和发扬。
随着重庆“山水林田湖草”生态文明建设试点城市的建设不断深入推进,城市的环境质量得到有效保护和改善,山水文化的传承和发展也得到了有效推动,这有力地促进了重庆城市意象的凝练和升华,使得重庆的地域文化与城市发展实现了良性互动、共同进步。
地域文化视角下的重庆城市意象具有鲜明的地域特色和文化内涵,成为了当地人民自豪和归属感的象征,也为外来游客展示了一幅真实的重庆文化画卷。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象一、山水交融的自然景观——重庆的地形地貌据统计,重庆市有山地面积占78.8%,主城区极限高差近800米,地势东高西低,形成了“一山一水一分田”的独特地形地貌。
这种独特的地形地貌不仅塑造了重庆城市的面貌,也成为了重庆地域文化的重要组成部分。
重庆的山水资源丰富,有着诸多的自然景观,如南山、长江、嘉陵江等等,这些自然景观被广泛利用,成为城市的重要文化资产。
南山的青山翠竹、飞瀑流泉,为城市增添了一抹翠绿;长江和嘉陵江的波涛汹涌,为城市增添了一抹蓝色。
这些自然景观在重庆城市中随处可见,成为了城市的标志和符号,同时也激发了重庆人对自然的热爱和赞美。
二、火锅文化——热情奔放的重庆人火锅,被称为中国四大发明之一,是中国饮食文化中的一朵奇葩。
重庆火锅以麻、辣、鲜、香等特点,深受全国各地人民的喜爱。
火锅不仅是一种饮食方式,更是一种文化符号,体现了重庆人热情奔放的性格特点。
重庆火锅不仅在味道上有独特之处,更在文化上有独特之魅。
在重庆,火锅不仅是一种饮食方式,更是一种社交方式。
在重庆,朋友之间常常选择聚餐时吃火锅,既可以品尝美味,又可以拉近彼此的距离。
在重庆,火锅还有着丰富的历史文化内涵,被誉为“重庆的名片”,成为了重庆城市的一种象征。
三、长江文化——悠久的历史积淀重庆,是长江经济带的一颗明珠,也是中国西南地区最重要的港口城市。
长江,是中国最长的河流,也是中国文化的发源地之一。
长江文化在重庆得到了充分的展现和传承。
重庆的长江文化以长江为线索,贯穿于城市的各个方面,如建筑、风土人情、传统民俗、习俗礼仪等等。
长江的波澜壮阔、滔滔不绝,形成了重庆独特的江城景观。
在重庆,长江不仅是一条河流,更是一种文化精神的象征,成为了重庆城市的一种标志。
四、传统民俗——文化传承的载体重庆是一个具有悠久历史的城市,拥有着丰富的传统文化和民俗风情。
其中包括重庆土著民族的宗教信仰、节日习俗、民间传说等,这些传统民俗在重庆城市中得到了广泛的传承和发展。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆是一座位于中国西南部的特大城市,也是经济、政治、文化和交通中心。
地处长江上游,拥有独特的地理位置和地形特点,这些特点赋予了重庆独特的城市意象和鲜明的地域文化。
重庆的山水之美是其城市意象的重要组成部分。
重庆地处长江两岸的峡谷地带,周围山峦起伏,江水激流勇进。
重庆市区自然地形多起伏,北部是丘陵地带,南部是山岭地带。
这种地理特点使得重庆的风景独特,山水间连绵起伏,河流蜿蜒流淌,构成了一幅美丽的自然画卷。
特别是位于市中心的洪崖洞,它位于嘉陵江北岸峭壁上,古老的洞穴里融入了现代的商业建筑,形成了一种独特的城市意象,融合了自然山水和人文建筑之美。
重庆的火锅文化是城市意象的重要代表。
重庆火锅是中国著名的麻辣火锅,以麻、辣、鲜、香四个特点而闻名。
火锅作为重庆人的特色美食之一,被誉为“麻辣重庆,火锅第一”。
重庆火锅在中国乃至世界范围内都享有盛誉,成为了重庆的一大文化符号。
无论在冬天的寒冷时候还是夏天的酷暑中,重庆人都喜欢聚在一起品尝火锅,体验辣味和热情。
火锅不仅仅是一种食物,更是一种生活态度和身份认同的象征。
重庆的老街文化也是其城市意象的重要组成部分。
重庆历史悠久,拥有丰富的历史文化资源,其中的老街区尤为闻名。
比如解放碑附近的较场口、洪崖洞附近的鲁祖庙,这些老街区保留了传统的建筑风格和市井气息,通过狭窄的巷道和独特的建筑形式,勾勒出一幅充满历史沧桑感的城市画卷。
在老街区里,可以感受到重庆人民的朴素和热情,也能够体验到传统的文化氛围和生活方式。
重庆的夜景文化也是其城市意象的重要组成部分。
重庆作为中国著名的“山城”,其夜景以山上的灯火为主要景观,展示了一种独特的城市美感。
位于南岸的洪崖洞、南山等地,以及位于北岸的解放碑附近,都是重庆夜景的代表地点。
夜晚的重庆是一片灯火辉煌,繁华喧嚣。
随着夜幕降临,随着灯光的逐渐点亮,重庆的山城夜景将带给人们不同尤其的体验和美好感受。
重庆的城市意象在地域文化的视角下展现出丰富多样的特点。
描写川渝八景
描写川渝八景川渝八景是指中国四川和重庆两地的八个著名景点,每个景点都有其独特的魅力和美景。
下面将为您逐一描绘这八大景点。
1. 锦江之滨位于成都市中心的锦江之滨,是川渝八景中最具代表性的景点之一。
这里有宽阔的河岸,清澈见底的锦江水流缓慢地流淌着。
河岸边绿树成荫,花草繁盛,给人一种宁静和舒适的感觉。
夜晚,河边的灯光璀璨,映衬着河水,美不胜收。
2. 峨眉山峨眉山位于四川乐山市,是川渝八景中的一颗明珠。
这座高耸入云的山峰,峰顶常年云雾缭绕,如仙境一般。
山上有陡峭的山路,沿途有古刹、庙宇和观音像,给人一种神秘而庄严的感觉。
登上峨眉山,可以俯瞰整个山脉的壮丽景色,令人心旷神怡。
3. 九寨沟九寨沟位于四川阿坝藏族羌族自治州,是川渝八景中的一颗明珠。
这里有碧绿的湖泊、瀑布和彩色的林海,景色如诗如画。
沟内的水清澈见底,可以看到鱼儿在水中欢快地游动。
在这片美丽的土地上漫步,仿佛进入了一个仙境,心情愉悦。
4. 青城山青城山位于成都市西北部,是川渝八景中的一颗璀璨明珠。
山上有陡峭的山路和古老的建筑,给人一种古朴而神秘的感觉。
登上山顶,可以俯瞰整个城市的美景,感受到大自然的伟大和人类的渺小。
青城山是修身养性的好去处,让人心旷神怡。
5. 重庆洪崖洞洪崖洞位于重庆市渝中区,是川渝八景中的一处独特景点。
这里有陡峭的悬崖和古老的洞穴,给人一种探险的感觉。
洞内有各种小吃和特色商品,可以品尝当地的美食和购买纪念品。
夜晚,洞穴的灯光照亮整个景区,营造出一种神秘而浪漫的氛围。
6. 四姑娘山四姑娘山位于四川阿坝藏族羌族自治州,是川渝八景中的一颗明珠。
这座山峰高耸入云,峰顶常年被白雪覆盖,给人一种壮丽和神秘的感觉。
山上有茂密的森林和清澈见底的湖泊,景色如画。
四姑娘山是登山爱好者和摄影师的天堂,吸引着众多的游客。
7. 四川大熊猫繁育研究基地四川大熊猫繁育研究基地位于成都市郊区,是川渝八景中的一处独特景点。
这里是世界上最大的大熊猫繁育中心,有许多可爱的大熊猫在这里生活和繁育。
"八景"文化起源与发展研究
"八景"文化起源与发展研究邓颖贤;刘业【期刊名称】《广东园林》【年(卷),期】2012(034)002【摘要】“八景”文化在我国具有悠久的历史,广泛影响了艺术、文学和传统园林领域,常见于各地的风景名胜区和地方志中。
本文从“八景”文化的定义入手,归纳出“八景”一词的三种定义,梳理了“八景”文化的起源、兴起、发展、衰落和复兴的过程,整理出其中的主要成果;然后考查了“八景”文化在海外尤其是日本的传播及交流状况;最后提出进行“八景”文化研究的意义与展望。
%The "eight sceneries culture" has last centuries in China. It has had a great influence on art, literature and Chinese garden in history. It can also be found in scenic spots and chorography frequently. The article sums up three definitions. Then it describes the process of its origin, development, decline and revival, and introduces the main products of each stage. Besides, it introduces the transmission the "eight sceneries culture" in Japan and other Southeast Asian countries. At last, it advances the meaning and expectation of study on the "eight sceneries culture".【总页数】9页(P11-19)【作者】邓颖贤;刘业【作者单位】广东省城乡规划设计研究院,广东广州510641 华南理工大学建筑学院,广东广州510290;华南理工大学建筑学院,广东广州510290【正文语种】中文【中图分类】TU986【相关文献】1.地域文化景观视野下的八景演进特点研究——以重庆八景为例 [J], 戴秋思;牵碧香;2.地域文化景观视野下的八景演进特点研究——以重庆八景为例 [J], 戴秋思;李碧香3.“永城八景”的起源与发展研究 [J], 齐旭;4.地域文化在六堡茶包装设计中的运用研究——以"梧州八景"为例 [J], 何培华5.地域文化视角下"汴京八景"的演变研究 [J], 马华;张文英因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
地域文化视角下的重庆城市意象
地域文化视角下的重庆城市意象重庆是一座充满魅力和活力的城市,位于中国西南部,是一座充满着独特地域文化的城市。
在这个城市里,充满了美食、美景和独特的文化传统。
作为重庆的名片,这座城市的意象具有鲜明的地域文化特色,从山水风光到火锅文化,都展现了重庆城市的独特魅力。
重庆城市的地域文化意象在于其得天独厚的地理优势,这里是一座群山环绕的城市,被誉为“山城”。
这座城市位于长江上游,地形起伏,山峦叠嶂,河流纵横,自然风光优美,是一座自然风光和人文景观相融合的城市。
重庆的地理位置使得这座城市具有独特的生态环境和人文景观,山水之间蕴含着丰富的文化内涵,成为了重庆地域文化的一部分。
重庆火锅更是重庆地域文化的一大象征。
重庆火锅是中国著名的地方风味小吃,因其独特的调味品和鲜香麻辣而闻名于世。
重庆火锅源于渝州菜,具有悠久的历史和独特的制作工艺,是重庆的一张特色名片。
重庆火锅不仅是一种独特的美食,更是一种地域文化的象征,展现了重庆人的热情和豪爽,在火锅的麻辣中展现出对生活的热爱和对美食的独特理解。
重庆的地域文化意象还体现在其独特的方言和城市风貌上。
重庆方言属于西南官话,虽然是一种地方方言,但却蕴含了浓厚的地域文化内涵,是重庆地域文化的一部分。
在重庆的街头巷尾, 你可以听到地道的本地方言,这不仅展现了重庆人的独特个性和亲切友善,更是重庆地域文化的一种代表。
重庆的城市风貌也展现了独特的地域文化意象,这座山城拥有别具一格的建筑风格和街道布局,展现了独特的城市景观和人文底蕴,成为了重庆地域文化的一部分。
重庆城市的意象在地域文化视角下展现出丰富多彩的魅力。
从山水风光到火锅文化,从历史文化到地方方言,重庆地域文化的意象在其丰富多样的文化传统和独特的人文景观中得到充分展现,成为了重庆这座城市的一张名片。
重庆地域文化的独特魅力不仅展现在自然风光和人文景观中,更融入到了重庆人的生活方式和日常习俗当中,成为了这座城市的一部分。
重庆的地域文化意象丰富多彩,展现了这座城市的独特魅力和无穷魅力,成为了这座城市的一张名片。
荣昌八景园导游介绍
荣昌八景园导游介绍
摘要:
1.荣昌八景园简介
2.荣昌八景园的景点
3.荣昌八景园的历史文化背景
4.荣昌八景园的旅游建议
正文:
荣昌八景园位于中国重庆市荣昌区,是一处集自然风光、历史文化和人文景观于一体的旅游胜地。
荣昌八景园不仅拥有优美的自然景观,更有悠久的历史文化底蕴,是游客们了解荣昌区历史文化的一个重要窗口。
荣昌八景园的主要景点有八景台、迎客松、龙凤池、九曲桥、玉带桥等。
其中,八景台是荣昌八景园的核心景点,建于清朝乾隆年间,是荣昌八景园的标志性建筑。
迎客松是荣昌八景园的象征,它的枝叶伸展,犹如欢迎游客的到来。
龙凤池是荣昌八景园的一处湖泊,池水清澈,景色宜人。
九曲桥和玉带桥是荣昌八景园的两座古桥,它们的建筑风格古朴典雅,是荣昌八景园的重要景点。
荣昌八景园的历史文化背景悠久,可以追溯到明朝时期。
据传,明朝时期,荣昌八景园曾是一处寺庙,后来寺庙被毁,荣昌八景园逐渐演变成了一处以自然风光为主的旅游胜地。
在清朝乾隆年间,荣昌八景园达到了鼎盛时期,当时的八景园规模宏大,景色优美,被誉为“荣昌八景”。
对于游客来说,荣昌八景园是一个休闲旅游的好去处。
在这里,游客们可
以欣赏到优美的自然风光,感受到浓厚的历史文化氛围。
此外,荣昌八景园还有一些旅游建议,比如在游览过程中要注意保护环境,不要乱扔垃圾,以及穿着舒适的鞋子,以便更好地欣赏美景。
明清巴渝“八景”的现象学解读
明清巴渝“八景”的现象学解读
李畅;杜春兰
【期刊名称】《中国园林》
【年(卷),期】2014(030)004
【摘要】现象学是研究场所意义和场所体验的学科理论.自德国哲学家埃德蒙得·胡塞尔(Edmund Husserl)创立现象学至今,现象学已经发展为人体生理学、环境行为学、环境心理学等多个学科融合的环境理论和方法.明清巴渝“八景”是各地城市名胜景观中最具有代表性的山地城市文化景观.从物境、情境和意境3层认知境界展开论述,将明清巴渝“八景”研究纳入现象学的框架,结合城市“八景”中主客体统一的感官体验分析,以促进当代山地城市景观对城市生活空间体验的回归.
【总页数】4页(P96-99)
【作者】李畅;杜春兰
【作者单位】重庆大学建筑城规学院重庆400045;重庆大学建筑城规学院、“山地城镇建设与新技术”教育部实验室重庆400045
【正文语种】中文
【中图分类】TU986
【相关文献】
1.意象与空间:明清时期庆阳“八景”的文化解读 [J], 雷兴鹤
2.明清六安州城“八景”的历史构建与书写——从“八景”诗意象看 [J], 马育良;郭文君
3.明清晋北"八景"与区域生态环境变迁初探 [J], 李国文
4.宗教文化景观的现象学解读r——以"华岩八景"为例 [J], 郭旭昊;杜春兰
5.明清汴京八景内容及其景名特点分析 [J], 司艳宇;
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宗教文化景观的现象学解读——以“华岩八景”为例
The Phenomenological Interpretation of Religious Cultural Landscape ——Taking "Eight Sights of Huayan Temple" as an Example 作者: 郭旭昊[1];杜春兰[1,2]
作者机构: [1]重庆大学建筑城规学院;[2]重庆大学山地城镇建设与新技术教育部实验室出版物刊名: 建筑与文化
页码: 134-135页
年卷期: 2018年 第9期
主题词: 现象学;宗教景观;文化景观;八景文化;华岩寺
摘要:西方现象学理论为解读中国传统宗教文化景观提供了一种“存在性的理解”。
基于现象学视角剖析山地寺庙园林营造的禅意匠心,通过对重庆华岩寺相地选址、总体布局、空间序列、八景文化的调研分析,归纳华岩八景生成的自然山水和历史人文物象,探讨其场所实境建构的方式方法及现象学审美体验。
用跨文化的思考模式,从自然观、空间体验、风景审美等方面探讨山地寺庙园林蕴含的现象学色彩,总结山地寺庙园林环境营造过程中文化价值要素融于空间物质要素的一般方法,为当下中国本土的宗教文化景观研究提供启示。
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文 字,用以表 达 人们与其 生存 环境相 关 的思想意 识;又有与景观 相 辅 相成 的 物质 文化 内容,蕴含了丰富 的 景 观 形 态;将两者 结合方可完 整地 理 解“八 景”的意义。
1.2 八景与地域文化景观 考察八 景的 方 式有两 种:一 是文
字记 载,二是 景 观 实 物。优 美 的自然 资 源为八景的创造提供了源泉,丰富的八 景诗 词为景观的发掘与发展起到了良 好 的 推动 作用。历史 上,八 景 普 遍存 在 于地方志中,通常是介绍某地八景的形 成与构成情况,辑录历代咏写八景的诗 文作品;从内容上看,有自然景观、人文 胜迹和富有地方情韵的日常生活景观。 可见,八景产生之初就被打上了强烈的 地方性色彩,而地方性是保持地域文化 景观多样性和文化丰富性的重要属性。 在 文化 地 理 学中有一术 语“地 方感 ”, 就是指“从纯空间向强烈的人文空间” 的 转 换,并用“ To p o p h i l i a”(恋 地)一 词 来 表 达 这种 情感 [6 ]。对于 物质 层面的 “八 景”概 念而 言,景 观 要素反 映 出对 地理位置和地形、地貌等环境的考量; 对于精神层面的“八景”概 念而言,景 观要素则体现了传统文化 理 念中审美
“新巴渝十二景”),后10名称为“重庆 小十景”。
2.4 直辖后——直辖十二景 重庆 直 辖后,大 量 具 有历史文化和
现代因素的景点涌现出来。2 0 0 8 年,由 《重 庆 晚 报》与 市 旅 游局、规 划局、园 林 局 联 合发 起,广大市民 参 与评 选,最 终产生了自然景观 篇和人 文 景观 篇 两 个 部 分、各巴渝十二景的代 表 性 地 域 景观。
于渝 ② 城 八 景 的 记 录 [ 7 ],这 是 后 世 八 景 发 展 的 基 础,也 是 最早 的、有书可考 的 “巴渝八景”。
2.2 清代——古巴渝十二景 清乾隆年间,巴县知县王尔鉴凭借
其 丰厚 的 学 识 和 审美 的 睿 智厘 定了巴 渝十二景,为与建国后的十二景区别, 此 处 谓 之“ 古 ”巴 渝 十二 景。作 者在 修 志过程中以明代巴渝八景为基础,将原 八景淘汰三处、增添七处,构成十二景, 每景赋诗并附小记,其总跋中道明了择 景 原 则:“ 按 直省、府、州、县 修 志,各 滥觞八景,缀以烟云、月露、晓夜、春秋 等字,大雅久噱而鄙之。然事之无害于 义者,从俗可也。……山水之灵,其许我 乎?”正 是 这 样 的 命 意,将 固 有的山 水 形胜点化于世,昭示于人。
2013年第4期 / 西部人居环境学刊 / 045
重庆历史悠久,是巴渝文化的发祥 地;城郭位于长江和嘉陵江汇合处的半 岛山地上,依山而 建,三面临水,形成 了风 貌 独特 的山城 景观 。自秦以 来,历 代王朝都 在 此设 置行政 机 构,区域范 围则有所 不同。重 庆各 县地方 志中均 有 大 量 的“八 景”记 载,如 璧 山 八 景、 合川八 景、万州 八 景 等,本 文 的 研 究以 对应各 个历史 时期的“ 重 庆 八 景”为对 象,依 此 探 讨以重 庆为中心的 古巴渝 地 域的八 景历史变 迁,认识 并发现 其 演 变 特点,以期为保 护和发 展 地 域 文 化景观提供依据。
2 重庆八景的历史变迁
历史 上咏 颂 重 庆 美 景 的 诗 词 十分 丰富,从“峨 眉山月半轮 秋,影入平 羌 江 水流。夜 发 青溪向三峡,思 君不见下 渝州”(唐 代,李白)到“名城 耸立 危 岩上,鹰瞵 鹗视 雄 三巴”(清代,张 之 洞)。八 景 是 对一定 的 地 域 景观 较 为 全面的整理 后进 行的提 炼和概 括,研 究 八 景 的历史和 现 状 需 要从 不 同的发 展阶段去 分析。纵 观 重 庆 八 景历史, 主 要经 历 了以下四 个发 展 阶段 的 演 变 (表1):
在我国 历史 上,“八 景”之说 始 于湖 南,自宋 代出现,明清 两 朝 兴 盛;“八 景”现 象分布广泛,已经 成 为一种具 有特 定 意义的地 域 文化 景观 。人们用“八 景”来 表 达 对自身居住环境的欣赏和赞美。将和生活环境密切相连的一定地区范围内的若干景 点,无论优美的自然景观还是人文景观,进行认定和题咏,其间包含有人们与其生存 环境相关的思想,也蕴含了丰富的景观形态。关于八景的研究有不同的角度和深度, 梳 理 关于八 景的 研 究 文 献 发 现,从 八 景的历史、起源出发以及针对八 景文化内涵的 研 究 是 主 要的 方向,例如朱 靖宇 [1]、赵 夏 [2] 分 别 对八 景的 文化源流、发 展和特 色做出 了阐释,尤其对八景现象产生的社会背景和生成基因进行了分析;张廷银[3]通过对大 量地方志的调查,揭示出地方志中的“八景”在文化意蕴上的重要意义;戴林利[4]对 目前的八景研究进行了综述和归纳分析,认为主要分为总论性研究成果和专题性研 究成果,并提出在此基础上还需要作进一步的完善。具体描写地方八景的文章较为 丰富,而从 山水园林 城 市 建 设 和 文化 景观 的 视角进 行分析 的 研 究 成 果 较 少。今 天, 地域特色文化景观受到了城市化高速发展的冲击和影响,原有的可以作为地方发展 见证的“八景”正在或处于消失的边缘,对“八景”资源进行研究和保护的工作刻不 容缓。
ISSUE 4 AUG. 2013 / JOURNAL OF HUMAN SETTLEMENTS IN WEST CHINA / 044
地域文化景观视野下的八景演进特点研究*
——以重庆八景为例
Evolutionary Characteristics of Eight Sights in the Perspective of Regional Cultural Landscape
2.3 直辖前——新巴渝十二景 命名为“ 新 巴 渝 ”是 相 对 于“ 古 巴
渝 ”而 言的。19 8 9 年,为庆 祝 重 庆 得 名 8 0 0 年、建市6 0 年、解放4 0 年,由《重 庆 晚 报》、市 园 林 局发 起 主 办,广大市民 参与评选,新巴渝十二景于1990年由重 庆 市人 大会 议 通 过命名并 公布。此次 活动在历代八景的基础上共选出22个 景,其中前12名称为“巴渝十二景”(即
磁器古镇、朝天汇流、彩云白帝、钓鱼古城、大足石刻、丰都鬼城、汉丰新城、红岩丰碑、 名碑金街、石宝琼阁、 山城夜景、西沱天街
ISSUE 4 AUG. 2013 / JOURNAL OF HUMAN SETTLEMENTS IN WEST CHINA / 046
2.1 明代——巴渝八景 明英宗天顺二年(1458年)即有关
1 八景与地域文化景观
1.1 八景释义 “八景”被定义为一种集称文化,
是 对一个地方典型自然和文化景观的 集称;通 过 集称对各地 风 景名胜 进行 归纳和 提 炼,生 成 八 景,这 种现 象 称 为“八 景 现 象”。这 种 定 义有 效 地 解 释 了对于八 景 范围和 数 量 的 界定 [5 ]:尽管 有十 景、十二景、二十四景等,但均 被 称作“八景”,由此构成了具 有民族特 色的八 景文化现象。因此,“八 景”文 化既有作为非物质文化内容的“八景”
—A Case Study of the Eight Sights in Chongqing
戴秋思 李碧香 DAI Qiusi, LI Bixiang
摘 要 “八景”作为体现城市山水特 征的文化现象,反映出人们对地域的集 体意识以 及 对自然 环 境的认识 方式,也 是 地 域 文化景观 研究的重要内容。以重 庆八景为分析对象,通过对“八景”与地 域文化景观关系的阐述,运用文献资料、 历史还原的方法,回溯重庆八景的四个主 要发 展阶段,归纳并总结出八景演进的 主要特点,即评选 客体的均质化、评价 方法的科学化、评选过程的民主化、审美 理想的时代性、演进过程的传承性。 关键词 重庆;八景历史;地域文化景 观;演进特点
内容
金碧香风、洪岩滴翠、龙门浩月、黄葛晚渡、佛图夜雨、孔殿秋香、觉林晓钟、北镇金沙
金碧流香、黄葛晚渡、洪崖滴翠、龙门皓月、佛图夜雨、统景峡猿、歌乐灵音、云篆风清、 海棠烟雨、字水宵灯、华蓥雪霁、缙岭云霞
缙岭云霞、北泉温泳、独钓中原、大足石刻、四面飞瀑、南山醉花、统景峡猿、南塘溪趣、 歌乐灵音、山城灯海、长湖浪屿、朝天汇流 冠鹅抚天、华岩洞天、佛图遗隘、巴渝榕荫、金佛潮吟、巴岳游龙、五布竖屏、鼓坪石阵、 古剑鸡鸣、涞滩古韵 阿依秀水、长湖浪屿、芙蓉滴翠、黄水林海、黑山谷幽、金佛崔嵬、南泉溪趣、黔江奇海、 四面飞瀑、统景温塘、天生三桥、巫山奇峡
Abstract: Eight Sights, as a cultural phenomenon, represents the features of city landscape and reflects the collective consciousness of region and recognition of the natural environment. Eight Sights is also an important part of the regional cultural landscape. This paper takes the case of the Eight Sights in Chongqing as a research subject, and illustrates the relationship between Eight Sights and regional cultural landscape. Four developmental stages of Eight Sights are described by employing the method of literature and historical reconstruction. And it summarizes the main evolutionary characteristics of Eight Sights: the homogenization of object selection, the scientification of evaluation method, the democratization of selection process, the times of aesthetic ideal and the inheritance of evolution process. Keywords: Chongqing; History of Eight Sights; Regional Cultural Landscape; Evolutionary Characteristics