中国花鸟画史
中国古代花鸟画ppt课件
《人面鱼纹彩陶盆》
花鸟画的正式确立是在唐代
韩干的《牧马图》
照夜白图 韩干 唐 代
韩混的《五牛图》
韩混的《五牛图》局部
五牛图（局部）
黄荃《珍禽图》
徐熙：五代南唐杰出画家。江宁（今南京）人
。一作钟陵（今江西进贤）人。出身于”江南名
族”。生于唐僖宗光启年间，后在开宝末年（公
元975）随李后主归宋，不久病故。一生未官，
崔白《寒雀图》
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宋徽宗(1082一1135年)，姓赵名佶，在中国画史上，是位杰出的画家
。书法“瘦金体”，影响颇大。他的绘画有两种格调。一是精工富丽的黄 (筌〕派传统，如他临张萱的《捣练图》和《虢国夫人游春图》。
以及他自创的《瑞鹤图》、《英蓉锦鸡图》、《听琴图》等作品，均 可以看出他用笔精细，充分表现艳丽富贵情调，对画院画家影响很深；二 是用水墨渲染的技法，不太注意色彩，崇尚清淡的笔墨情趣。其名作还有 《柳鸭芦雁图》、和纯用水墨表现的《斗鹦鹉图》。他的艺术成就最高的 是花鸟画。他画鸟，用生漆点睛，高出纸素，几欲活动。现存的作品，如 《腊梅山禽》和《杏花鹦鹉》，均用笔精炼准确，腊梅、萱草和杏花，均 形象生动。
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赵 孟 坚 《 墨 兰 图 》
苏 轼 《 枯 木 怪 石 图 》
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
南宋
李迪，河阳（今河南省孟县）人。生卒年不详。北宋宣和年间他任职
画院授成忠郎。南宋绍兴年间，他复任画院副使。李迪擅画花鸟、竹石、 画犬亦佳。长于写生。传世作品有《风雨归牧图》、《雪树寒禽图》、《 枫鹰雉鸡图》。
《 枫鹰雉鸡图》 李迪 立轴 绢本 设色纵189.4厘米 横210厘米 北京故 宫博物院藏 此图为宋画中罕见的作品，图绘坡石竹丛中一棵古枫拔地而起 ，枯枝上一只凶猛的苍鹰正向下怒视着一只仓皇逃窜的雉鸡。画面上的山 石树干比值粗重，辅以水墨皴染，其阴阳向背，都交待得十分清楚。树上 的枝叶疏密有致，层次鲜明。枫叶、竹、草、皆以双钩绘出，略加点染。 鹰、雉的羽毛描绘精细；鹰之蓄势待发与雉鸡的仓皇胆寒，刻画得十分准 确生动。整幅画面给人以严谨结实、气魂宏伟之感。
中国古代的绘艺术山水花鸟与人物的发展
中国古代的绘艺术山水花鸟与人物的发展中国古代绘艺术是中华民族千百年来积累的宝贵遗产，其中山水、花鸟和人物成为了绘画的三大主题。
这些绘画作品在形态上各具特色，在意境上充满了中国传统文化的独特魅力。
本文将会探讨中国古代绘艺术山水、花鸟和人物主题的发展历程以及其在文化演进中的重要作用。
一、山水画在中国绘画史上，山水画被誉为“画之荣宗”，它以山水为主题，通过对山水的描绘来表现出作者的情感和审美观念。
山水画起源于古代中国的图案绘画，逐渐演变成了更具观赏性和艺术性的作品。
山水画的发展可追溯到唐代，那时已经形成了以“千状万态”见长的风格。
著名的画家李思训在他的作品中展现出了大自然的壮丽景色，崇尚景物与人的和谐共生。
到了宋代，山水画经历了一个重要的转变。
以北宋的谢赫为代表的北宗画家，注重以点、线、面的表现手法来描绘大自然的壮丽景色。
而南宋的宋高宗赵构则秉持“泛舟空山”的理念，将人物置于自然之中，同时通过运用淡墨的技法，使山水画表现出悠远宁静的美。
明代的山水画更加注重色彩的运用。
明代画家沈周和文征明等人，开创了“文人画”的风格，强调梦幻与意境，将自然意象与个人情怀巧妙地结合起来。
二、花鸟画花鸟画是中国绘画中又一重要的主题。
它以花卉和鸟类为对象，通过细致入微的描绘表现出大自然的美。
花鸟画起源于宋代，当时的画家主要采用写实的手法，力求形态和色彩的真实性。
明代的董其昌通过对花卉和鸟类的研究，提出了“工于形，变于神”这一观念，强调在真实性的基础上加入感情的表达。
到了清代，花鸟画进一步发展。
清代的齐白石以他独特的创作方式和明快的笔墨，使花鸟画表现出更为生动的气息。
他的作品不拘一格，随心所欲地表达出他对大自然的无尽热爱和赞美。
三、人物画人物画是反映人物形象和情感气氛的一种绘画形式。
它是中国绘画中最具传统色彩的题材之一。
中国古代的人物画特别注重传情达意，力求通过人物的形象、神态和表情来表达作者的情感和态度。
宋代的韩干、赵伯驹等人在人物画的创作上偏重形象的写实与印象的描绘，追求气势恢宏和人物情感的准确表达。
中国花鸟画简史
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元代花鸟画： 宫廷画没落，文人画一枝独秀。 一、“梅、兰、竹、菊”开始兴盛 高克恭、李衍、、任仁发，王冕、顾安、柯九思、 二、王渊
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明代： 水墨大写意开始登上历史舞台。
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边
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吕
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沈
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清代花鸟画： 风格多样，百画齐放。
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八大
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汪
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罗平
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罗平
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虚 谷
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近现代的花鸟画
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唐
五代
宋
元
明
清
近现代
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唐代花鸟画： 花鸟画脱离工艺装饰而形成独立的画种，表现形式也逐渐趋向 多样。 出现了各种专长的画家。
边銮、薛稷、 曹霸、韩斡、韦偃 等等
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五代花鸟画: 技法进一步成熟。出现两大流派“黄家富贵，徐熙野逸”， 反映了宫廷贵族与在野士大夫两种不同的情怀和审美趣味。 黄家：黄筌——宫廷画家 徐熙——在野士大夫
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潘天授
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宋代花鸟： 技法成熟，宫廷画院文人画争相斗艳。 一、宋徽宗赵佶及宋代宫廷绘画 二、崔白 、 赵佶 、易元吉 三、李公麟、苏轼和文人画的发展
国画花鸟发展史
（1）花鸟画的历史进程唐韩干《牧马图》在魏晋南北朝之前，花鸟作为中国艺术的表现对象，一直是以图案纹饰的方式出现在陶器、铜器之上。
那时候的花草、禽鸟和一些动物具有神秘的意义，有着复杂的社会意蕴。
人们图绘它并不是在艺术范围内的表现，而是通过它们传达社会的信仰和君主的意志，艺术的形式只是服从于内容的需要。
人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。
史书记载，魏晋南北朝时期已有不少独立的花鸟画作品，其中有顾恺之的《凫雁水鸟图》、史道硕的《鹅图》、陆探微的《半鹅图》、顾景秀的《蝉雀图》、袁倩的《苍梧图》、丁光的《蝉雀图》、萧绎的《鹿图》，如此等等可以说明这一时期的花鸟画已经有了一定的规模。
虽然如今看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。
这一时期的花鸟画较多的是画一些禽鸟和动物，因为它们往往和神话有一定的联系，有的甚至是神话中的主角。
如为王母捣药的玉兔，太阳中的金乌，月宫中的蟾蜍，以及代表四个方位的青龙、白虎、朱雀、玄武等。
一般说花鸟画在唐代独立成科，属于花鸟范畴的鞍马在这一时期已经有了较高的艺术成就，如今所能见到的韩干的《照夜白》、韩滉的《五牛图》以及传为戴嵩的《半牛图》等，都表明了这一题材所具有的较高的艺术水准。
而记载中曹霸、陈闳的鞍马，冯绍正的画鹰，薛稷的画鹤，韦偃的画龙，边鸾、滕昌佑、刁光胤的花鸟，孙位的画松竹，不仅表现了强大的阵容，而且各自都有杰作。
如薛稷画鹤，杜甫有诗赞曰：“ 薛公十一鹤，皆写青田真。
画色久欲尽，苍然犹出尘。
低昂各有意，磊落似长人。
”（2）花鸟画的画法花鸟画的画法大致可分为二类：工笔花鸟；写意花鸟。
昆虫亦有工、写之分。
表现的方法有：白描（又称双勾）、勾勒、勾填、没骨、泼墨等等。
他和山水一样，有悠久的历史。
花鸟画的学习步骤不外乎临摹、写生、创作。
表现的主题有：竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鸟有：鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰；昆虫有：鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉，杂虫有：蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛等中国古代花鸟画与人物画、山水画，并列为中国绘画的三大画科。
中国花鸟画简介
当时出现了许多天才画家，独创了许多画法。如吴道子、阎 立本等的人物画；李思训、王维的山水画；还有韩斡的画马， 戴嵩的画牛，边鸾的写意花鸟等都有许多杰出的作品。在论 画方面，也有独创之处，如张彦远著的“历代名画记”阐述 了中国绘画的艺术；张操的“外师造化，中得心源”确定了 中国绘画创作方法颠扑不破的绘画法则。
中国花鸟画简史
花鸟画自从五代徐熙、黄筌之后，它的势力已经可以和山水、 人物鼎立为三。到了宋朝，人物画渐趋衰落，而花鸟画同样的 和山水画欣欣向荣。黄派以勾勒填彩画法，成为院体的标准。 徐派以迭色渍染画法，成为在野的领袖。他们这们细致有力的 花鸟写生画法，在当时有了很大发展。徐、黄两种画派之外， 又有赵昌的写生画法，重视了对于自然界物象的直接观察，由 于他专重写生，所以自号“写生赵昌”。
龙凤仕女图（帛画） 战国
在近年出土的，以1954年在河北汉墓中的壁画， 色彩鲜明，形象生动，最足以证明汉画的卓越成就。 还有山东的武梁祠石刻，也是历史上著名的汉代艺 术作品。汉代壁画石刻的内容，大都是战争、狩猎 的情形和歌功颂德的人物画，通过壁画石刻，我们 可以了解当时人民的现实生活。后来因为佛教输入， 画风受到剧烈的变动，影响后代和人物画的兴盛。
中国花鸟画简史
画种也分得极细，有道释、人物、宫室、番族、 龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果等许多种类。 不过院画必须严格遵守绘画法则，因此创作活动受 了一定的限制。还有考选画家，多取古诗为题目， 所以画中多含诗意，这亦是中国绘画从礼教化转向 文学化的一个最大原因。
中国花鸟画简史
同时受了当代学术思想变迁的影响，绘画不仅注意于似和 色彩，并且趋重于气韵理趣，画法亦跟着改变，无论山水、 人物、花卉，都由着色改为水墨。山水画从前代王维已开水 墨之端，到了宋朝，水墨和淡着色画法达到特别巨大的发展。 花卉画由敷彩艳丽变成幽雅淡远。人物画多白描画法，只注 意笔情墨趣。
中国美术史考试资料重点
简答王维山水画的艺术特色唐代山水画成为独立画科，王维是唐代著名诗人及画家。
王维受禅宗思想的影响发展了水墨山水画，以水墨代替青绿颜色，用笔随意自然，意境优美。
多以雪景、栈道、农作等具有田园气息的题材为主。
在艺术手法上创“破墨”技法，使用浓淡不同的的墨色相互渗透，大大发展了水墨山水画的意境，被后世称为“文人画之祖”。
王维将诗和画有机的结合在一起，创造了诗情画意的境界。
苏轼称其：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”，画面具有诗意、抒情恬淡，被董其昌称为“南宗之祖”。
代表作有《江山雪霁图》、《雪溪图》、《辋川图》、《伏生授经图》等。
王维的水墨山水影响了唐代以后中国山水画的发展。
吴镇的艺术特点及成就吴镇是元代文人画家的代表，是元四家之一。
吴镇的修养是多方面的，他在诗歌、书法、篆刻、绘画等方面都取得了一定的成就，单绘画方面，他山水、梅竹、人物俱擅，但奠定他在画史上的地位，使他名列“元四大家”之一的乃是他的山水画。
吴镇与黄、倪、王等许多山水画大家均提倡墨戏、士气、逸气，从而创造了极富特色的文人山水画，使元代画坛大放光彩。
吴镇画山水喜用湿墨，其实吴镇未尝不善用干墨，在吴镇传世几十余幅墨竹中，几乎全是用干墨画的，均取得了良好的效果。
之所以吴镇在山水画中多用湿墨，这与吴镇欲借山水画表达的境界有极大的关系。
北宋山水画追求一种可游、可居之景，用笔用墨都服从于山水真实体感的表达；而元人则以山水为媒，追求一种有我之景，笔墨除用表现形体外，更是充作了情感流露的媒介。
在元四家中吴、倪均以画水著称，倪喜用干墨，吴则喜用湿墨。
倪用干墨草草点染，创造一种荒芜、澹泊之境；吴则用湿墨，渲染出一种凄清、静穆之境。
细观吴镇每一幅山水画，都给人以“水墨淋漓幛犹湿”的感觉。
无论是山、树、水，还是船、渔父、房屋，无论是近景，还是远景，均如淋浴在水中，从而更使远方景物有千里之遥，营造了一种凄清、幽旷、寂寥的艺术氛围。
吴镇画中的水墨效果是与他多种笔法、墨法的灵活运用密切相关的，湿墨决不是简单化的水量的增加。
中国古代花鸟画
徐黄异体：徐熙、黄筌
徐熙、黄筌是五代时期重要的花鸟画家。 对画风迥异的这两位画家，画史上有 “徐黄异体”、“黄家富贵，徐家野逸” 的说法；
黄筌
黄筌是西蜀宫廷画家，绘画题材是皇家园林中 的珍禽、瑞鸟、奇花异石，他的画法画风必须 符合帝王的喜好和审美趣味：富贵之气。 他的画法是先用细笔淡墨勾勒轮廓，然后用色 彩层层晕染，精工细作，设色华丽，颜色基本 盖住墨迹。（勾勒填彩）
墨葡萄图轴 明 徐渭 纸本墨笔 纵166.3厘米 横64.5厘米 故宫 博物院藏
墨点无多泪点多：八大山人
俗名朱耷，一生用了几十个号。来去诡秘，言怪 行奇； 他的画狂放夸张，怪癖冷逸。其题画诗更是幽隐 晦涩。 “国破家亡鬓总皤，一囊诗酒作头陀。横涂竖抹 千千幅，墨点无多泪点多。” ————郑板桥
中国古代花鸟画
中国传统三大主要画科之三
花鸟画的含义
一般而言，花鸟画是以花卉、竹石、禽 鸟、鱼虫等为描绘对象的画科。 外延小、内涵大
好鸟枝头亦朋友，落花满地皆文章
鲜花是一种隐语，它传递爱的信息，它 祝福人们幸福美满，健康长寿； “我向前走去，但我一看到花，脚步就 慢下来了。”（但丁）“只恐夜来花睡 去，故烧高蜡照红妆。”（苏轼） 鸟是人类的朋友，我国有许多关于鸟的 传说
郑板桥
又名郑燮。画梅、兰 竹、菊、松、石，精 兰、竹，擅长水墨， 极少设色。
《墨竹图》
《丛兰图》
荆棘丛兰图卷（局部一） 清 郑燮 纸本墨笔 纵31.5厘米 横508厘米 南京博 物院藏
把真、草、篆、隶四 种书体融合一体，自 称“六分半书”。
《我轻轻地敲门——纪念上海画家吴昌硕、 任伯年、虚谷、蒲华》（现代 俞晓夫）
一部先验解读的中国花鸟画史——评读孔六庆的《中国画艺术专史·花鸟画卷》
不 苟，如鼻底、辱部根 处韵淡墨 毛 ， 且 除 了±
中国山水自史）比较偏重文献 ，考 证 深 厚 的 术 实践 基 础 。 在 我 印 象 ． 除 了 潘 夸 张刻 的微隆关节 ，以殛讲究透视转折的 席的 （
一
部 先验解 读 的中国花 鸟画史
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评 读 彳 庆 的 《巾 陶 画 艺 术 窜 ！ ・ 鸟 卷 ＞ Ｌ ｌ 花 ！
⑧ 文摩 倍雷
言 ±有 物 。
含 了 水 的 笔 以 谈 、 浓 点 写 而 成 。 “ 这 些 分 析 ，一 看 便 知 是 有 鲶 实 践 经 验 的 学 者
的奥妙，对艺术的玄机更有实 践的体悟。
，
与 荷 叶 成 水 § 月 水 从 湿 到 枯 的 韵 律
鸟 卷 ） 具有较高的学术 价值。
如，中国画考究笔墨 ， 既把笔 作为形而Ｔ 节奏渐变关 系，作休止符的 ，
在 淡墨处
的技 术规范．Ｒ把 墨 笔 作为形 的 道 。 的 理的班调子 中．浓墨±月很精到 除 了不多 要求 但真 能够感知 到 ￡糟髓的往往不 几笔的酲提 ，一Ｔ子把浓溃宴的对 比＊幕调 笔 是理论家， 是那 有 艺术实践经验的艺术 整 到多一笔 不能 、少一笔 亦不能 的最佳 家。纯粹的理论家多半是把古 籍文献中有关 度。 对八大 ＾处理鸟的笔墨 ， Ｌ 庆 分 但 笔 墨 的 理 论 复 述 一 遍 ．或 阐 释 一 Ｔ ， 多 属 对 析研兜 ・ 蓬松 的 毛未必符台常形 ． 毛 的点 骨点骨线而有 力。与 空而发。￡术家将 自 艺术实 践的体恬和感 台常理 ． 饱 知与古人对笔墨酌经验相对应 ，有感 发， 小乌简练的点线 相对．￡所栖息的莲 蓬是
《中国花鸟画》课件
与理解。
06
中国花鸟画在现代 艺术中的运用与创 新
现代艺术中的花鸟画元素
传统与现代的融合
将传统的花鸟画元素与现代艺术形式相结合，展现出独特的艺术 魅力。
创新表现手法
运用现代艺术手法，如抽象、立体、装置等，重新诠释花鸟画的 意境和美感。
近现代花鸟画
发展
01
近现代花鸟画受到西方绘画的影响，呈现出中西融合的趋势。
特点
02
近现代花鸟画在技法上不断创新，同时融入时代元素和现代审
美观念。
代表作品
03
现代潘天寿的《记写雁荡山花》、齐白石的《荷塘蛙声图》。
04
中国花鸟画的题材 与表现
花卉的描绘
花卉是中国花鸟画的重要题材之一， 通过描绘花卉的形态、色彩、纹理等 特征，表现出自然之美和生命力。
发展
随着历史演变，花鸟画在宋、元 、明、清时期逐渐成熟，涌现出 大量杰出画家和作品。
特点与风格
特点
以自然中的花、鸟、虫、鱼、兽为主 要描绘对象，注重笔墨运用和气韵生 动，追求形神兼备的艺术效果。
风格
风格多样，包括工笔、写意、没骨等 ，每种风格都有其独特的表现手法和 艺术特色。
文化内涵与象征意义
文化内涵
墨色层次分明
通过控制墨的浓淡干湿， 表现出丰富的色彩层次和 立体感。
注重笔墨情趣
强调笔墨的趣味和个性， 使画面具有独特的艺术风 格。
构图布局
画面结构严谨
构图布局讲究平衡、呼应 和变化，使画面层次分明 、主题突出。
空间处理得当
通过虚实、疏密等手法， 营造出画面的空间感和深 度。
注重题款与印章
画面上的题款和印章也是 构图的重要组成部分，能 够提升画面的完整性和艺 术性。
传统写意花鸟画发展浅析
传统花鸟画始于隋唐时期，自唐代兴起后，在五代时期有了新的发展，出现了黄筌、徐熙二位代表画家，有“黄家富贵，徐家野逸”之说，此两种美学风格分别影响了后世院体画与文人画两大重要流派。
宋代画坛中，一方面，院体花鸟画应皇室的需求延续五代黄筌的富贵之风；另一方面，文人士大夫绘画出现并渐成系统，开创了水墨写意花鸟画的先导。
随着元代画院体制的废除，人们大体崇尚南宋风格，文人画得到进一步发展。
明代社会文化背景的变化，导致追求工丽的院体画派进一步衰落，至明中叶，文人花鸟画崛起达到高峰，形成大写意花鸟画的开端。
在清代守旧与变革的纷争中，花鸟画领域更深层地发展了文人画的美学意向及笔墨精神，将大写意花鸟画推向了中国画艺术价值的高峰。
在北宋，追求笔墨意趣的文人花鸟画兴起，苏轼在《又跋汉杰画山》中推出“士人画”观念，其后明代董其昌在《画禅室随笔》中初次使用“文人画”一词，同时认为“文人之画，自王右丞（王维）始”。
通过考证传世作品及艺术代表性，人们普遍认为北宋是文人画的开端。
北宋的文人士大夫提倡寄情于笔墨，将俗成的绘画语言从描摹物象追求形似及写实赋彩中抽离开来，追求个性及精神的抒写，倡导书画兼备。
“诗画本一律，天工与清新”（北宋·苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》）的美学理论，融合了诗歌赋、比、兴的创作手法，以画境显诗境，因此，文人画的创作是属于诗意的创造。
“诗是无形的画，画是有形的诗”（北宋·张舜民《画墁集》）成为文人遣释意兴的方式，创作者开始于“笔意墨趣”中表述个人之心绪。
元代花鸟画总体分为两大范畴，其一是承接宋代院体画并有所发展；其二是延续南宋、金文人士大夫绘画一脉而来，并占据主流地位。
此时宣纸作画的推广，使文人墨客脱开南宋院体画习气，趋向于借笔墨宣泄情愫，墨戏画者空前之多。
同时，绘画题材避开对现实社会生活的关注，以“梅、兰、竹、菊”四君子为主体，水墨花卉、禽鸟、草木窠石等次之，在审美意识、笔墨修养、造型表现技巧、立意章法等方面均有成熟和完善，形成其特有的构图样式，成为传统中国画中独立的艺术形式，更加突出诗、书、画的融合，强调书法、笔法、墨法。
花鸟画史PPT课件讲义
中国花鸟画 ——简史
文化是随着社会生活而产生的，又因为生产力的提高，艺术创造也由 低而高的发展起来。中国绘画的创始，由于远古的历史没有记载，所以 无法查究。不过就现有五千年前新石器时代使用的彩陶器，上面都画着 旋转和网格纹样，以及在出士的青铜器上，都有精妙的图案。可以证明 在那些时期都已经绵绵不绝的经过二千年的悠久历史。
到了隋唐进展成为独立的单幅画的题材，形成花鸟画艺术的独立风格。到 五代，两宋，花鸟画达到了极盛时期，从此在不断发展下，创造了各种 各样的画风，和山水画、人物画同样成为—门优良传统的画种，一直为 广大人民喜爱的艺术晶。从徐熙、黄筌之后，每个时代都有新的创造， 从历代遗留下来的古画来看，就可以了解它演变的状况。
中国花鸟画简史
画种也分得极细，有道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、 畜兽、花鸟、墨竹、蔬果等许多种类。不过院画必须严格遵守绘 画法则，因此创作活动受了一定的限制。还有考选画家，多取古 诗为题目，所以画中多含诗意，这亦是中国绘画从礼教化转向文 学化的一个最大原因。
中国花鸟画简史
同时受了当代学术思想变迁的影响，绘画不仅注意于似和色彩，并且 趋重于气韵理趣，画法亦跟着改变，无论山水、人物、花卉，都由着色 改为水墨。山水画从前代王维已开水墨之端，到了宋朝，水墨和淡着色 画法达到特别巨大的发展。花卉画由敷彩艳丽变成幽雅淡远。人物画多 白描画法，只注意笔情墨趣。
中国花鸟画简史
在公元一千一百多年的周朝，建立了强大王国，社会上发生了分工， 因此艺术也有了高度的发展。从春秋到两汉之间，中国古代文化因社会 经济的发展，已经有了辉煌的成就，长沙出土的战国时代的美女画，就 可以推想，秦汉时期，统治阶级都喜欢在宫殿墙壁上绘人物、神怪等画 像。
中国传统花鸟画历史变迁与中国古代人文心理发展探析
的 心理 活动 。 ４ 结语
３ 中国 传 统花 鸟 画的 文 化 根 源与 文 人 文 化 心 理发 展 变 化
诸 子思 想 是 中 国花 鸟 画 的文 化 根 源 。 中 国花 鸟 画 有 着 它 独 特的审美情趣 ， 这首先要追溯 到春秋战 国时期 ， 诸 子成熟 、 系统 的文化思想成了历代文人所信守 的思想境界 ， 这 种思想境界 创 造 了我 们 中 国独 特 的人 文 、 艺 术 。其 中 ， 中 国花 鸟 画 就是 典 型 的 视觉文化 。 春秋 战 国时期 的中 国美术 仍然 处 于萌 芽 状 态 ， 是 自然 主义 状 态 的不 自觉的时期 。同时期的文学似乎更超脱一些 ， 虽然不像唐 、 宋那样辉煌成熟 ， 但已经超越了 自然 主义 ， 充满浪漫主义色彩 ， 古 代 中国文学的成就直接指导绘 画的创作。老庄讲究处事 自在 、 无 为、 宣 扬 自然 、 质朴 ， 是 中国文 人 心 中 的“自然 主 义 ” ， 甚至 “ 解 衣 般 礴” 成了中国文人绘画的代名词 。春秋 战国人文思想却深深植根 于后 世文 人 的观 念 中。 中 国花 鸟 画 的核 心 思 想 是 “ 托物言情” ， 在 形式上“ 诗书画印合一” ， 描绘“ 抽象 自然景物” ， 表现“ 气韵生动” 、 “ 骨 法 笔墨 ” 的美 学法 则 。这正 是 “ 儒” 和“ 道” 的思 想 导 致 了 中 国 文人画思想境界和超 自然观念 的艺术美学 。 东汉末年 的战乱使魏晋时期 的玄学渐兴 ， 文人们对老庄 哲 学拾遗 以针砭 时弊 ， 不再像 汉代 那 样“ 罢 黜百 家 ， 独 尊儒 术 ” 。 汉末魏晋六朝虽然政治混乱 ， 然 而却是精神 上极为 自由 、 解放 ， 儒 和道 文 化 在 文人 心 中渐 渐 成 为 文化 个 体 心 理 — — 个 性 。 因 此 也 就是最富有艺术精神的一个 时代 。 ” （ 宗 白华《 论（ 世 说新语 ） 和晋人 的美》 ） 。中国的艺 术进入 自觉 的时代。大批的文人 、 士 大 夫绘 画成 风 。 文 人 开 始 充 满 文 学 诗 意 地 论 画 。顾 恺 之 提 出 “ 以 形 写神 ” ， 明 确提 出“ 传神” 的重 要 性 。 主 张 绘 画 以描 写人 物 的精 神 状 态 。在 方 法上 提 出 “ 迁想 妙得” ，即 把 握 事 物 规 律 ， 再 获得 艺 术 再 认 识 。 是一 个 典 型 的文 人 画 家 ， 是 儒 家 思 想 文 人 画 家的代表 。而宗炳受 “ 禅境 ” 的启 发 ， 崇 尚玄学 ， 它 同时在探 讨 人生 的哲学 ， 即文人在苦痛之 中所要寻找的解脱 ， 它 的思想精华 正是 中国花鸟画所 追求 的境界 ， 是文人们逃避现实 的生 活写 照 ， 也是“ 文人 画 ” 追 求 的境 界 。 魏晋时期 的绘画审美对后世 画家影响 巨大， 是诸子思想 在 艺 术上 的具 体 表 现 。“ 道” 论 对 中 国 文 人 画 家 的影 响 颇 大 ， 宗 炳 的 理论 直 接 影 响 了 后世 的文 人 画 画 家 。文 人 们 后 来 大 多 倾 向 于 玄 学 。绘 画 理 论 的 “ 神韵” 和“ 骨法用笔 ” ， 以及 “ 托物言 志” 的 艺 术形 式 ， 成 为 后 世 花 鸟 画 的创 作 思 想 主 导 ， 并 奠定 了 花 鸟 画 的 发 展方 向 。是 艺 术 自觉 与 孔 孟 、 老 庄 哲 学 思 想 派 生 出 的文 人 墨 客， 为 中国花鸟画发生准备好 了先决条件 。魏晋 南北朝 的绘 画 理 论 与诸 子 文 化 促 成 了魏 晋 南 北 朝 的 文 人 艺 术 风 度 和 审 美 取 向。书写人生和追求 超 自然 的意境 ， 以及 孔孟 、 老庄之 “ 道” 洗 练下的独特 文人 特质 ， 使 中国文 人普遍具 有 “ 厌 世” 和“ 避 世” 的 情结 。并 根 深 蒂 固 于历 代 文 人 心 中 ， 形 成 了 独特 的 文 化 心 理 ， 作为中国文人 的表现形式之 一的花鸟 画则反 映了文人们 “ 托物 言志” 的艺术结 晶。唐 、 元 以后 ， 文学与绘画的繁荣 ， 文人作画成 为普遍 的事件 。明清的大写意 ， 成 为 中国文人 “ 托物抒情 ” 的历 史文化心理在艺术上的具体表现 。
美术鉴赏中国花鸟
中国古代花鸟名家、名作介绍
宋徽宗赵佶简介
• 关宋徽宗赵佶的是是非非，几百年来一直是人们评说不完 的话题。作为皇帝他昏庸无能，不谙朝政，任用奸佞，误 国殃民。但他是个艺术天才，具有超人的天赋和辉煌业绩。 他的书画、诗词水平之高，连许多职业作者都望尘莫及。 他有很高的鉴赏力，酷爱收藏。他敕令编撰的《宣和书画 谱》收集了历史上200多位名家的6000多件作品，《宣和 博古图》收集了珍贵青铜器800多件，并附有图文资料，是 留给后人的珍贵文化遗产。他本人的书画作品为历代皇室 珍藏。 • 这位徽宗皇帝与英国历史上那位“爱美人，不爱江山”的 君王看似“异曲同工”，实则迥然不同，对艺术的执着和 沉迷，成就了他千古之名，也注定了他悲惨的命运。1127 年，宋在对金的战争中失败，他被金人掠去，囚禁在冰天 雪地的北国荒原，8年后郁郁而终，葬身异乡（今黑龙江依 兰），时年仅53岁。多少年来人们既痛斥他又推崇他，总 觉得他是中国历史上一个不可思议的罕见人物。
崔白《寒雀图》局部 绢本 设色 纵25.5厘米 横101.4厘米 北京故宫博物院藏
中国古代花鸟名家、名作介绍
• 宣和画院是宋徽宗所主持的皇家画院的别称。画史上一般把 这一时期的画风称为“宣和（院）体”。 • 这种称谓至少包涵了两层含义：其一指此时的画院已与前代 不同，是画院体制演变到了高级阶段（这和宋徽宗的皇帝身 份与画院领导人身份有关）。其二是此时的宫廷画风已与前 代不同，已经具有了更成熟完美的形态，而且还构成了一个 独具时代特色的绘画艺术的风格流派。宣和画院对中国画发 展的重要贡献是把五代宋初确立的“富贵”体貌进一步完善 化，使得花鸟画在写实性、生动性、设色的完美性上高度成 熟。（因为他们有极度的闲暇时间和优越的条件把追求细节 的真实发展到了顶峰）宣和画院的另一个重要历史贡献则是 以诗意入画和诗画结合（这可以从宣和画院以诗题考核画家 才艺）。使得独特的“院体”画风得以形成。
中国古代绘画的演变历程
中国古代绘画的演变历程中国古代绘画是中华文化的瑰宝，它承载了中华民族的悠久历史和深厚文化底蕴。
绘画是中华文化的一种重要表达方式，它既有文化内涵，又有艺术美感。
绘画在中国古代的发展历程中，经历了一个漫长而精彩的过程。
一、战国时期的墓葬壁画在中国古代，墓葬壁画是一种比较早期的绘画形式，最早的墓葬壁画可以追溯到商代。
到了战国时期，墓葬壁画已经变得非常精细，艺术水准也逐渐提高。
比如，荆州磨山汉墓中的壁画，画面中人物比例协调，姿态自然，表情生动，色彩绚丽多彩。
这些壁画不仅是古代中国绘画的珍品，也是历史、文化、考古学等多个领域的宝贵遗产。
二、唐宋时期的山水画唐代的山水画，注重表现山水的神韵和气势，有“山水高格”之誉。
唐代著名的山水画家王维，擅长表现深山幽谷、瀑布流泉等自然景观。
宋代的山水画，着重于抒发内心感受和意境，有“山水清气”之称。
宋代著名的山水画家范宽，擅长用无定形的线条描绘山、水、云等自然景象，给人带来心灵上的独特感受。
三、元明清时期的花鸟画元代的花鸟画，以写实和表现动态为主，运用明暗对比和色彩鲜明来表现画面气氛。
明代的花鸟画，注重形态，追求“准、恰、翔、勿”的意境。
明代著名的花鸟画家董其昌，擅长用笔画出花鸟的婉转、灵动和水墨的深浅明暗。
清代的花鸟画，注重意境和表现心境，画面通常以淡雅清幽为主，营造出平和、安宁的气氛。
四、现代的绘画现代中国绘画，已经发展成为一门独立的艺术形式，既有中国传统文化的传承，又有现代艺术的延续。
现代绘画的表现形式和手段，比古代的绘画更加多样化和丰富化，如油画、版画、水彩画、装置艺术等。
同时，现代绘画的艺术风格也更加多元化和个性化，多元文化的交流和互动，促使中国的绘画艺术向更加开放、多元的方向发展。
总之，中国古代绘画的演变历程是一个千姿百态、丰富多彩的过程，反映了中华民族的古代文化和艺术传统，也是中华民族艺术宝库中的重要组成部分。
伴随着中国文化的发展和变迁，未来中国绘画的发展方向和形式也将更加多样化和多元化。
唐代花鸟画特点
唐代花鸟画特点花鸟画”是中国传统绘画中的一个画科，它是以描绘花卉、竹石、鸟兽和鱼虫为主要内容的绘画形式，具有悠久的历史和文化内涵。
根据描绘的内容，又可细分为花卉、翎毛、蔬果、草虫、畜兽等支科。
其技法多样，曾以描写手法的精工或奔放，分为工笔花鸟画和写意花鸟画又可分为大写意花鸟画和小写意花鸟画;又以使用水墨色彩上的差异,分为水墨花鸟画、泼墨花鸟画、设色花鸟画、白描花鸟画与没骨花鸟画。
作为中国画重要门类之一的花鸟画，自唐代独立成科以来，历代画家“外师造化，中得心源”，关注现实，体悟自然，在生活中不断提取创作素材，涌现出了许多优秀的绘画名家和经典作品，建立了一座座花鸟画史上的不朽丰碑。
五代的黄筌、徐熙，开启了中国写意和工笔花鸟画的先河。
至宋代崔白、赵昌又更提倡以造化为师，写生之风盛极一时。
苏轼、文同等文人墨客以梅、兰、竹、菊等为创作题材，为“文人画”的发展奠定了基础，成为元、明、清文人画发展的先导，一直影响到今天。
明、清两代的徐渭、陈淳、八大山人、扬州八怪、任伯年、吴昌硕、虚谷等一脉相承，各呈千秋。
现代花鸟画大家，如陈师僧、齐白石、潘天寿、李苦禅、王雪涛等在前人基础上，又不断开拓创新，为中国花鸟画的进一步发展贡献了力量，数以万计的优秀作品，充实了中国花鸟画的艺术宝库。
到当代花鸟画正以一个崭新的面貌在表现时代、歌颂生命、保护环境、关爱自然、呼唤和平、提高全民族的文化素养。
花鸟画的主题观念，即现实情况下怎样表现画家的寓意，怎样表现画家的人文关怀和精神内涵。
正是由于传统文化对绘画审美趣味的规范，花鸟画的审美与其他艺术形式一样，“托物言志”也就成为其终极的价值指向。
这也就是中国花鸟画中“一花一世界，一叶一如来”的哲学本原。
在某种意义上，花鸟画作为一种文化形式，是画家参于悟道的载体，把对大自然的生机和灵趣的感悟，变成人造的心灵的真实，即变现为人们创造出来的感性直觉形态。
所以说，画家自己心灵的“宇宙”，是一个理想化，具有浪漫色彩的有别于自然客观的集真、善、美于一体的以另样方式存在的世界。
“授之以渔”的中国花鸟绘画史写作视角——读孔六庆著《中国画艺术专史·花鸟卷》
“授之以渔”的中国花鸟绘画史写作视角——读孔六庆著
《中国画艺术专史花鸟卷》
陈天白
【期刊名称】《书画艺术》
【年(卷),期】2014(000)003
【摘要】自中国绘画有史可依以来，无论从谢赫的《古画品录》，到张彦远的《历代名画记》，还是王伯敏的《中国绘画通史》，画史以鸿篇巨制的面貌频频出现，而绘画界的分科史鲜有问津，特别是中国花鸟画史的研究就深度而较之人物画、山水画，显得风毛麟角。
所以孔六庆著《中国画艺术专史·花鸟卷》就显得尤为举
足轻重。
【总页数】2页(P62-63)
【作者】陈天白
【作者单位】南京艺术学院美术学院
【正文语种】中文
【中图分类】J212.05
【相关文献】
1.架构花鸟画学的新篇章——评孔六庆《中国画艺术专史·花鸟卷》 [J], 黄戈
2.花鸟画中的文人品格——论孔六庆博士工笔花鸟画作品 [J], 李倍雷
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[J], 李倍雷
5.中国画史研究中的若干问题——从《中国画艺术专史丛书》撰写的角度 [J], 周积寅
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中国花鸟画的发展历程
xx花鸟画的发展历程中国山水画在漫长的发展过程中，形成了独特的风格和审美情趣以及一套完整的理论体系。
同样，在西方画坛占重要地位的风景画也是如此。
这两种表现相同的对象却采用不同的表现手法的艺术形式在世界艺术宝库中占有极其重要的地位。
它们分别处在两种不同的文明当中，不管是在东方古老璀璨的历史和文化中，还是在古希腊及罗马的巨大艺术成就中，这两种艺术的审美价值都是人类发展的宝贵遗产。
二者之间的异同的比较，有助于两种伟大艺术的交流和发展。
不管那一种艺术只有相互交融和吸收才能获得更强的生命力。
所以，我们就以东方艺术的一个代表——中国山水画，与西方文化的一个支流同样也是影响巨大的——风景画进行比较，看看中西方艺术之间的差异以及各自所取得的巨大成就。
当中国艺术家在儒道的影响下，致力于自身与天道的融合，西方的画家则是在人文主义思想的光环中完成自己理想的嬗变。
我们要比较二者之间的异同，就需要从他们不同的发展历程入手，从他们所处的不同的地域、不同的人文环境出发去分析。
因为艺术的根本区别和差异并不在单纯的技法与材料，它们所赖以发展的思想基础和美学理念才是相互比较的关键。
所以，本文理所当然将双方的美学基础和美学思想放在首要位置，尽管叙述深刻需要较好的美学素养及理论修养，尽管作者的理论水平不能让这段美学思想的异同的语言写的有见地，但是这个中西方艺术——甚至是不管那两种艺术——相互比较的首要前提还是应放在重要的地位。
当然两者之间的表现形式和表现手法也是比较的一个重点，这是直观明了了解两种艺术区别的最有效的方法。
不管那一个民族的艺术，都有本民族特有的表达方式。
譬如当亚洲人在用笔渲染他们对自然的理解和热爱时，非洲的土著却在用刀刻划着自己独特的思想与执著的崇拜。
所以，本文将具体我们分为以下几个方面进行论述：首先是两个画种几乎相近的起源；其次是发展过程中不同的美学思想和审美情趣；最后我们看看中西方风景画的表现形式和表现手法的异同，以及工具材料上的区别。
一部先验解读的中国花鸟画史——评读孔六庆的《中国画艺术专史·花鸟画卷》
含了水墨的笔以淡墨、浓墨点写而成。” 这 些分析，一看便知是有绘画实践经验的学者 才能够体悟到的笔墨底蕴。对于通常的理论 家，我们常常会看到一些对美术作品图像各 个要素的分析，大多是使用一些形容词形容 一番而已，而找不到所形容的真正原因或根 源。孔六庆的这部花鸟画史专著，摆脱了缺 乏艺术实践经验的那些只能在“形而上”漂 浮的空洞词语，抓住了中国花鸟画中各个元 素的根本，在先验的基础中而不是所谓的超 验中寻求中国花鸟画史的图像本体含义，以 及作为艺术的图像所构成的史学意义，使中 国花鸟画史真正进入了笔墨呈现的美术历 史，而不是人物传记的故事历史。因此，我 认为《中国画艺术专史•花鸟画卷》是一部真 正的关于艺术本体的美术史。
作者系大连大学艺术研究院院长、教授、文艺 学硕士生导师，兼西北工业大学人文与经法学院艺
术研究中心艺术学硕士生导师
约稿、责编：秦金根
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《中国画艺术专史•花鸟画卷》属于艺术 史中专门史研究。我国大多研究艺术史或美 术史的专家与学者，多数是进行通史式的研 究或大而全的简史方面的叙述。在对我国的 美术史研究中，依然是此方法占多数。中国 美术史的研究和著述，专门史的研究不多。 除了上世纪陈传席的《中国山水画史》，以 后基本没有专门史的研究著述出现。而陈传 席的《中国山水画史》比较偏重文献，考证 严密，史料丰富，可以说是一部中国山水画 的文献史。在我的印象中，有关中国花鸟画 史、中国人物画史的系统专门史研究基本属 于空白。即或有，也不具有系统性。孔六庆 的这部《中国画艺术专史•花鸟画卷》填补了 这一空白。系统地研究了中国花鸟画历史的 成因、演变规律，尤其是对花鸟画的技法特 征作为深入地研究和讨论。同时，孔六庆也 对花鸟画的人文价值的深层内涵作了客观的 讨论和探讨。质言之，《中国画艺术专史•花 鸟画卷》具有较高的学术价值。
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（1）花鸟画的历史进程
在魏晋南北朝之前，花鸟作为中国艺术的表现对象，一直是以图案纹饰的方式出现在陶器、铜器之上。
那时候的花草、禽鸟和一些动物具有神秘的意义，有着复杂的社会意蕴。
人们图绘它并不是在艺术范围内的表现，而是通过它们传达社会的信仰和君主的意志，艺术的形式只是服从于内容的需要。
人类早期对花鸟的关注，是孕育花鸟画的温床。
史书记载，魏晋南北朝时期已有不少独立的花鸟画作品，其中有顾恺之的《凫雁水鸟图》，如此等等可以说明这一时期的花鸟画已经有了一定的规模。
虽然现在看不到这些原作，但是通过其他人物画的背景可以了解到当时的花鸟画已具有相当高的水平，如顾恺之《洛神赋图》中的飞鸟等。
（2）花鸟画的画法
花鸟画的画法大致可分为二类：工笔花鸟；写意花鸟。
昆虫亦有工、写之分。
表现的方法有：白描（又称双勾）、勾勒、勾填、没骨、泼墨等等。
他和山水一样，有悠久的历史。
花鸟画的学习步骤不外乎临摹、写生、创作。
表现的主题有：竹、兰、梅、菊、牡丹、荷花等；禽鸟有：鸡、鹅、鸭、仙鹤、杜鹃、翠鸟、喜鹊、鹰；昆虫有：鹦鹉、蝴蝶、丰、蜻蜓、蝉，杂虫有：蝈蝈、蟋蟀、蚂蚁、蜗牛、蜘蛛等
在中国绘画中，花鸟画是一个宽泛的概念，除了本意花卉和禽鸟之外，还包括了畜兽、虫鱼等动物，以及树木、蔬果等植物。
在原始彩陶和商用青铜器上，“花鸟”充满神秘色彩，遗留着图腾的气息。
最早的“花鸟”或许与早期人类的生殖崇拜有一定关系。
☆六朝时期
据史书记载，到六朝时期，已出现不少独立形态的花鸟绘画作品，如顾恺之的《凫雀图》、史道硕的《鹅图》、顾景秀的《蜂雀图》、萧绎的《鹿图》等，虽然现在已看不到这些原作，但著录资料已表明当
时花鸟画已具有相当高的水平了。
☆唐代
到了唐代，花鸟画业已独立成科，著录中计有花鸟画家八十多人。
如薛稷画鹤，曹霸韩干画马，韦偃画牛，李泓画虎，卢弁画猫，张旻画鸡，齐旻画犬，李逖画昆虫，张立画竹等等，已能注意到动物的体态结构，形式技法上也比较完善。
☆五代
五代是中国花鸟画发展史上的重要时期，以徐熙、黄筌为代表的两大流派，确立了花鸟画发展史上的两种不同风格类型，“黄筌富贵，徐熙野逸”，黄筌的富贵不仅表现对象的珍奇，在画法上工细，设色浓丽，显出富贵之气，徐熙则开创“没骨”画法，落墨为格，杂彩敷之，略施丹粉而
神气迥出。
黄筌之子黄居寀、居宝，徐熙之孙徐崇嗣、崇矩都是当时花鸟画的重要画家。
☆宋代
宋代《宣和画谱》所载北宋宫廷收藏中，有三十位花鸟画家近二千件作品，所画花卉品种达二万余种。
北宋的花鸟主要还是承接五代的传统，早期以黄筌之风格为主导，基本上用的是“勾勒填彩”法，旨趣浓艳，墨线不显。
到了南宋，画院一半以上的画家画花鸟，这一时期的花鸟画是中国花鸟画发展史上一个高峰。
在题材上，宋代出现了水墨梅、竹、松、兰，淡墨挥扫，整整斜斜，不专以形似，独得于象外。
以拟人化的手法将崇高、贞洁、虚心、向上、坚强寄于“四君子”上，这种文人画思想的加入，为花鸟画注入新的内容。
以文同、苏轼为代表的这一派，已有别于流行时尚的清新风格，获取朝野称赏，并加速了他们的画风成为新的时尚。
☆元代
元代花鸟画受宋代文同、苏轼的影响，出现了一批专门画水墨梅竹的画家，他们以柯九思、仉瓒、吴镇、王冕为代表，表现了文人的“士气”。
☆明代
明四家除了山水外，亦擅长花鸟并卓有成就。
而徐渭的淋漓畅快、陈道复的隽雅洒脱，代表了文人画
的两种风格。
☆清代
清代石涛、恽寿平、朱耷（八大山人）和扬州八怪等都在花鸟画发展史上占有重要地位，特别是八大山人以其独特的绘画语言，表现内心的忧伤与家国之痛，其笔墨与造型均独树一帜。
而恽寿平的没骨花卉则在黄徐体异中得
以综合与发展，为花鸟画新辟蹊径。
此后，“四任”尤其是任颐，又加以弘扬发展，使得花鸟画在清末出现了一次小的高潮。
☆现代
在现代画坛，花鸟画整体上已不太引人注目，但吴昌硕、齐白石等大师的出现，亦独成高峰。
吴昌硕以金石入画，创造了前无古人的风格类型，齐白石则画了许多前人从未画过的题材，如虾、老鼠、蚊子、苍蝇等等，其造诣令后人却步。
而徐悲鸿的马、潘天寿的雁荡山花，李苦禅的鹰，李可染的牛，陈之佛的工笔重彩花卉，均已造型与笔墨的独特占据了各自应有的地位。
《弋射收获图》（东汉画像，砖高39.6厘米，宽46.6厘米。
1972年四川大邑安仁乡出土，四川省博物馆藏）画像砖画像石，是汉代统治阶级盛行厚葬的产物。
它主要用于地下墓室，也包括少数地上祠堂。
这是一种介于绘画和浅浮雕之间、更多的属于绘画性质的艺术形式。
已发现的画像砖，主要集中在四川。
《弋射收获图》画像砖是其中著名的作品，整个画面分成上下两部分：上部弋射图，右为莲池，池内浮着莲叶，水中有鱼鸭遨游，空中有大雁飞行。
下部为收获图，一人挑担提篮，三人俯身割穗，另外两人似在割草，整个画面，简洁分明，但所表现的内容十分丰富，而且将不同的空间自然地结合在一起。
所表现的劳动场面具有浓厚的生活气息。
图中所画的照夜白，是唐玄宗所喜爱的御马，它被系在一木桩上，鬃毛飞起，鼻孔张大，眼睛转视，昂首嘶鸣；四啼腾骧，似欲挣脱羁绊。
不仅画出马的膘肥肌健的外形，更着力表现其杰骛不驯的雄骏神采。
用笔简练，线条纤细而道劲，渲染不多而体积感、质感颇强。
崔白，生卒年不详，北宋画家。
字子西，濠梁（今安徽风阳东）人。
熙宁初，诏与艾宣、丁贶、葛守昌画垂拱殿御启鹤竹各一扇，而以白为首出，因补图画院艺学。
擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，注重写生，精于勾勒填彩，体制清赡，笔迹劲利如铁丝，设色淡雅，别创一种清淡疏秀之格，一变宋初以来画院中流行的黄筌父子的浓艳细密的画风。
传世作品有《寒雀图》、《双喜图》（又名：《禽兔图》）等。
双喜图——升轴，绢本，设色，纵：193.7公分，横：103.4公分。
本幅描绘两只山喜鹊，向一只野兔鸣叫示警。
山喜鹊属鸦科鸟类，有卫护领域的习性。
一只腾空飞来助阵，一只据枝俯向鸣叫，并向闯入者张翅示威，野兔知道这是威胁性不太大的鸟类，无需像遇到鹰隼那样紧张，故伫足回首张望。
三者动态与呼应之关系，恰构成似有「S」型之律动感。
还有树木的枝叶、竹、草均受风而有倾俯之姿，更增添了活泼生动的声势与神韵。
崔白是开始发挥写生精神的画家，靠超越前人的观察研究、及描绘能力，探索花木鸟兽的「生」意，摆脱花鸟属装饰图案的遗影，开创新的发展方向。
树干上有崔白款：「嘉祐辛丑（1061）年崔白笔。
」画幅上尚有宋理宗的「缉熙殿宝」、明太祖时「司印」半印等收藏印记。