人为别人活着 辩论

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

快乐来自于爱,来自于生活中平淡的点滴,来自于给予和付出。爱生活,爱生命,只有如此,我们才会远离悲伤、孤独、恐惧。我们以爱的宽容来面对种种境遇,就会享受到那种为生命增添活力和芬芳的快乐,这才是真正的快乐!

不否认,人为自己活着是快乐的,因为无需在意太多的过失,可以做自己想做的一切,享受所谓“自由”的快乐。但大家又是否想过要去为周围的人活一次,去享受另一种快乐呢?

如果我问妈妈:“您为什么活着?”妈妈一定会告诉我:“妈妈这辈子就是为了外公外婆、爸爸和你活着,以及所有关心妈妈的人活着,因为妈妈要看着你们幸福、快乐,自己才会快乐!”是的,妈妈就是这样一个平凡的妇女,她的一生都为身边人的快乐而活着。换句话说,人为别人活着比为自己活着更快乐!

给予和付出是快乐的源泉。当我们在给他人快乐的同时,自己也会处于快乐的氛围中。快乐是可以分享的,给予越多,获得也就越多。把幸福分给别人,自己就会更幸福。

当你往募捐箱里塞进五元、十元不等的钞票的那一刹,你把自己的爱心和关怀换了种方式化为了一种给予。想想那些需要帮助的人因为有我们的关怀而走出了窘境,是不是会感到欣慰,感到快乐呢?当我们的关爱让一个个渴望求知的孩子重新回到课堂的时候,那发自内心深处的希望是其他人无法感受到的,那才是真正的快乐。

付出自己的爱心,就种下了一片希望,在硕果累累的那一天,就能品尝到丰收的喜悦。

为别人活者快乐

为自己活者快乐,因为我们都是凡人,需要各种生存条件,为了这些为自己活者快乐,也是为快乐的活者.当这些都有一定基础时,因为人类社会不是独居的个体社会,每个人不是自己活者就能快乐,人需要群居的生活方式,有了别人的共同存在,才有人类社会的社会基础,这就要求即要为自己活者也要为别人活者,别人的快乐也是自己的快乐.

人类的共同快乐是社会的快乐,没有社会共同的快乐,也没有个人的快乐可言.一个没有让人快乐的环境的社会,请问你会快乐的起来吗?

人本来是应该为自己活着快乐!可是人都要有责任感!在一些情况下,也必须为他人而考滤!在他人快乐的同时,你会发现自己也快乐!

从古到今,为自己而活的人被称作“自私”,为他人而活的人被贯以“无私“的美名。对方辩友,你们想作自私的人还是无私的人呢?

接下来,我再从几个方面总结我方观点:

一,动物活着只是为了自己活着。人类能比动物活得更好,能成为征服动物、甚至征服自然的生物,是因为人类的群体成员并非只为单个个体自己活着,人类是最讲互助合作的生物,人类的每个成员都要为别人活着。而社会活动的对象,无非是形形色色的别人,对方辩友,皮之不存,毛将蔫附呢?你们一味以自我为中心,是否现实呢?

二,纵古览今,真正有价值的人生,无不因为其对他人、国家、社会做出贡献,古有“长太息以掩涕兮,衰民生之多艰”的屈原;“心上天山,身老沧洲”的陆游;今有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅;“鞠躬尽瘁,呕心沥血”的周恩来,他们无不用自己的血泪汗水浇铸了时代的骄傲,用自己的智慧向人们展示了一个古老却永恒的真谛。

三,对方辩友,君不见,"先天下之忧而忧.后天下之乐而乐"乎?

君不见"天下为公"乎?为人民服务乃共产党员之宗旨。人活着都得为别人,为别人才能使自己得到超生。我们都是炎黄子孙,我们都是华夏儿女,我们身上流的都是中华民族的血液

四,《道德经》第五十四章曰:“修之干身,其德乃真,修之于象,其德乃余,修之千乡,其德乃长,修之于国,其德乃丰,修之于天下,其德乃普”这说明,个体如果不能超越自我,只看到自己,最终反而会损害自身利益,造成人我两害,相反,如果一个人不局限于自我,放眼他人,则会人我两利,并最终实现自己的目的。

对方辩友,假设,你的班上有一个生了重病的同学,急需资助,而对方辩友你却抱者“人应该为自己而活”的观点,置之不理。使那个同学遇到危难,对方辩友你还能高兴的说:“我太快乐了”吗?

记得昨年的12月26日,印度洋发生了海啸,而对方辩友你如果坚持你的观点,说人为自己活更快乐,不仅不资助,还幸灾乐祸。请问对方辩友,你还能够快乐,你还能够脸不红,心不愧的说:“太爽了!”难道对方辩友一点人道主义,一点助人为乐的精神都没有吗?

如果对方辩友的这种观点散布到世界各地去,那将是人类有史以来最大的悲哀!

综上所述:我想我方的观点已经明确,真理也已经明确:人为别人活着才是最快乐的,谢谢!!

“为自己”和“为别人”不是绝对的的。

相对来说,在你有能力有条件的情况下,还是为别人活着你才能能从中得到吏大的快乐。比如说袁隆平研究杂交水稻,当然是为了人类(是为别人)最终他不是也得到了最大的快乐吗?古人云“恻隐之心人皆有之”。“这个恻隐之心”就是人能够替它人着想的一种心态,一种本能。“人人为我,我为人人”人人为我是客观存在,我们的衣食住行那一件事能离得开世人呢(也都是别人)?而我为人人,这就是我们自己应做的了。人间的物质财富精神文明是人类共同创造的,也是提供给人类共同享受的。你要参加到这个创造的行列里来,然后你在享受人间的这些物质文明,你也就心安理得了。

若是一味的为自己,那必然会想到“人不为已,天殊地灭”“人为财死,鸟为食亡”………这些“道理”了,然而这些却是贪污、腐败、盗窃、欺诈产生的思想根源啊。

不少人常常说“我都照顾不了自己,哪有能力帮别人”,但自己不要诅咒自己,要祝福自己,祝福自己是个有能力的人,有能力可以帮助别人的人。

同时为别人活着,没有太多欲望的煎熬,拥有更多的宽容和对自己的祝福。快乐自然也会多一些。

“海纳百川,有容乃大;山高千仞,无欲则刚。”

不是无私,也不是伟大,为别人活,应该说是“多为别人做点事”这样的表达更好点,的确会给我带来更多的快乐。我也是个自私的人,我不喜欢别人打扰我的私人空间,我不喜欢打乱我的生活规律,原则性太强是我最大的弊病,但是我又是个少事多好的人,所以当外界的客观发展与我相背时,我也不会毅然决然地表示抗议,毕竟万事和为贵,也许是因为我是个中国人,中庸之道已经深深扎入我的思想土壤。

况且我们是人,是一种社会性动物,活在这个社会,需要彼此之间的关心照顾,赠人玫瑰,手有余香。再回过来看看这个题目,其实为自己或者为别人活都是一个途径,最终的目的是得到快乐。而并非我们活着的目的是为了自己还是别人,所以无论选择哪种都无可厚非,只是实现快乐的方式不同而已。

选择后者,也许只是一种很大众的想法,众人乐乐,独乐乐,谁乐,罢了。当看到更多的人开心时,也许带给自己内心的是几倍的幸福感。

我认为作为一个生理和心里两方面都活着的人来说,为自己活着是一个基本条件,也可以说我们在讨论一个正常人的言行举止和心理思想时,他在为了自己活着是前提。那么有了这些铺垫我们再说说为了别人活着。首先我们可以把它理解为是一种善解人意、乐于助人、经常

相关文档
最新文档