人为别人活着快乐_一辩开篇立论
为别人活着快乐(以情感人)
谢谢主席。
各位领导同事大家下午好。
今天对方辩友无非告诉我们一点，就是为个人的价值十分的快乐，为了这种快乐我们甚至可以不顾他人的牺牲，放弃他人的期待，因为人要为自己而活。
可是各位啊，我们有谁真的能无依无靠，独自一人在这个社会上立足呢？我们小时候之所以能无忧无虑的生活难道不正是因为父母对我们的付出吗？一个丈夫能安心经营自己的事业，难道不正是因为他背后有个默默支持他的女人吗？一个国家的发展是不是因为被后有许许多多的螺丝钉在默默付出呢？所以我们要了解，其实我们现在里更多的是以家庭，夫妻，团队，乃至全社会等等之类“整体化形式”而存在的，如果我们选择放弃了他人，也就是整体的要求，要么会加重周围其他人的牺牲，要么会导致整体利益受损。
明白了这一点再看今天的辩题就非常的简单了，为什么我们认为应该“为他人而活”，为什么当个人价值和整体利益相冲突的时候我们倡导大家应该以集体利益为重，因为这样的选择不仅可以减少我们周围挚爱之人的牺牲，还能从更多他人的肯定里获得快乐。
给父母买生日礼物时他们的感动，赢辩论比赛时队友的欢呼，做世博志愿者时听到游客说的“谢谢”。
这些都是今天我们所说的“被他人肯定”的快乐，“为他人而活”的快乐。
好，我们把个人层面先撇去不看，从社会角度层面来看，我们现有的一切法律，道德的规范，难道不都是源于“为他人而活”的观念下才产生的制度吗？是不是恰恰因为每一个公民都牲了自己的部分权利和选择，满足政府对于一个正常公民的要求，才维持住了世界的和平与稳定吗？否则人人追求自己的目标和欲求，而不顾给整个社会带来动荡与混乱，如果韩帅我今天饿了就去抢劫85度C的面包房，李帅明天饥渴了就去泡13届的新同事，对方辩友哪天缺钱了就去找央行的麻烦，这样没有秩序没有规则的，以暴制暴，弱肉强食的结局我们真的会觉得快乐吗？环顾历史与现实的时候，我们的内心总感到痛苦而颤抖，从希波战争到十字东征，从希特勒的奥斯维系集中营到日寇在南京的杀人比赛成乐，历史的血泪向我们诉说着仅为无限贪欲而展开的狼烟和铁血啊？对方辩友难道想让历史的悲剧在我们身上重演吗？是的，今天我们其实承认，放弃自己的价值去成全他人，确实是件蛮痛苦的事情，或许这个过程中你会心情不爽，或许你会不甘心自己的境遇，或许你会认为没有实现人生价值的最大化，但是作为交换，你所能获得的，是整个世界的赞许。
为他人而活更值得提倡攻辩稿
为他人而活更值得提倡引言在如今的社会中，个人主义的思潮越来越盛行。
人们追求个人权益和满足个人欲望的呼声日益高涨。
然而，我坚信，为他人而活才是真正值得提倡的。
无论是从个人幸福感的角度，还是从社会和人类进步的角度来看，为他人而活都能带来更多的好处。
本文将从这两个角度，探讨为他人而活的重要性。
个人幸福感的角度1. 能够获得更多的人际关系和社交支持人是社交动物，我们需要与他人建立密切的关系来满足我们的需求。
当我们为他人而活时，我们将投入更多的时间和精力去关心他人，帮助他人。
通过与他人建立的积极关系，我们能够得到更多的支持和帮助。
这样的社交网络能够带来更多的幸福感和满足感，并提高我们的荣誉感和尊严感。
2. 培养谦逊和慷慨的品质为他人而活能够培养出谦逊和慷慨的品质。
当我们把他人放在自己之上，愿意帮助他人时，我们能够摆脱自私和自利的心态，学会理解和关心他人。
这样的品质使我们成为更好的人，也为我们自己的幸福感和内心的平静带来了成就感。
3. 提升自我认同与自我价值人们常常通过他人对自己的评价来建立自己的认同感和自我价值。
当我们为他人而活时，我们将自己的能力和资源投入到他人的需求中，从而获得他人的认可和赞赏。
这种认可和赞赏会让我们更加自信和满足，进一步提升我们的自我认同与自我价值。
社会和人类进步的角度1. 增加社会的和谐与稳定当人们为他人而活时，就会有更多的关爱和善行在社会中体现出来。
这样的善行能够增加社会的和谐与稳定。
当我们乐于帮助他人，关心他人的需求时，我们的世界会变得更加友善和融洽。
这种友善和融洽能够使我们的社会更加和谐与稳定，从而为每个人创造更好的生活环境。
2. 推动社会进步和发展为他人而活也意味着为社会进步和发展做贡献。
当我们把他人的需求放在自己之前，我们将投入更多的努力来解决社会问题和推动社会变革。
这种积极的影响可以带来社会系统的良性循环，推动社会进步和发展。
3. 实现人类共同利益和全球化思维作为地球上的人类，我们都需要面对共同的挑战和问题。
人为自我活着快乐辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
人为自我活着快乐辩论赛辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众：人生苦短，何必让自己活得那么累？人为自我活着快乐，这是一种积极向上的生活态度，是对生命的珍视和对自己的尊重。
我们有权利选择自己的生活方式，选择让自己快乐的生活方式，这是我们生命中最重要的一部分。
我们的生活中充满了各种挑战和压力，但是我们可以通过改变自己的态度来应对这些问题。
当我们有了积极向上的生活态度，我们就能够更加乐观地面对生活中的挫折和困难。
我们可以通过积极的心态来改变自己的生活，让自己的生活更加美好。
因此，我坚信人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，是我们应该追求的目标。
谢谢。
二辩：尊敬的评委、各位观众：我认为，人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们应该放弃追求更高的目标和更大的成就。
我们可以在追求自己的梦想和目标的同时，保持积极向上的生活态度，让自己的生命更加充实和有意义。
事实上，人为自我活着快乐并不是一种放弃追求成功的态度，而是一种更加积极向上的态度。
当我们拥有积极的心态和快乐的生活，我们就能够更加有动力地追求自己的梦想和目标，让自己的生命更加精彩和有意义。
因此，我认为人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，是我们应该追求的目标。
谢谢。
三辩：尊敬的评委、各位观众：我认为人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们可以完全放弃责任和义务。
我们在追求自己的快乐的同时，也应该承担起自己的责任和义务，为社会做出自己的贡献。
当我们有了积极向上的生活态度和快乐的心态，我们就能够更加有动力地承担起自己的责任和义务，为社会做出更多的贡献。
我们可以通过自己的努力和奋斗来改变自己和周围的环境，让自己和周围的人都能够过上更加美好的生活。
因此，我认为人为自我活着快乐是一种正确的生活态度，但是我们也应该承担起自己的责任和义务，为社会做出自己的贡献。
谢谢。
四辩：尊敬的评委、各位观众：我认为人为自我活着快乐是一种非常重要的生活态度，但是这并不意味着我们可以完全放弃自己的道德和价值观。
为他人而活更值得提倡攻辩稿
为他人而活更值得提倡攻辩稿
标题：为他人而活更值得提倡
正文:
尊敬的评委、尊敬的各位观众:
今天我想就“为他人而活更值得提倡”这个话题，与各位进行探讨。
在生活中，我们常常会听到这样的论调:“为了自己，我们要如何如何”。
然而，这样的观点往往忽略了人类作为社会动物的本质。
我们不仅仅是个体，更是一个社会的成员。
在我们的生活中，我们扮演着不同的角色，我们需要为他人负责，为他人而活。
为他人而活并不意味着不为自己而活。
相反，它是一种更加深刻的自我实现。
当我们为他人着想，为社会做出贡献时，我们可以感受到自己的价值和意义。
我们的自我实现不仅仅体现在自我愉悦上，更体现在我们对他人的回馈和帮助上。
当我们为他人而活时，我们可以更好地发掘自己的潜力，更好地实现自己的人生价值。
此外，为他人而活也可以带来更加积极的心态。
当我们为了他人而努力时，我们不仅仅是为了自己，更是为了我们所爱的人。
这种积极的心态可以让我们更加乐观、更加坚韧。
我们可以更好地面对生活中的挑战和困难，不断地成长和进步。
然而，我们也需要注意到，为他人而活并不意味着放弃自己的价值观和信仰。
相反，它是一种更加深刻的自我认知和自我实现。
我们需要在为他人而活的过程中，不断地坚定自己的价值观和信仰，不断
地完善自己的人格和素质。
总结起来，为他人而活更值得提倡。
它不仅是一种更加深刻的自我实现，更是一种积极的心态和生活方式。
在为他人而活的过程中，我们可以更好地发掘自己的潜力，实现自己的人生价值，同时也可以为周围的人带来更好的影响和帮助。
人为别人活着快乐
主席，各位评委，对方美丽的辩友以及在座的同学们大家晚上好。
听完对方辩友自信精彩的陈述后，虽然某些观点我方是持肯定态度，但是对方的一辩稿中仍有以下几点错误。
下面请听我一一指出。
第一，对辩题的曲解，在对方的立论下，为别人活着而快乐，快乐就好像不是自己的。
第二，立论标准不公正，我们判断事物的标准是以客观事实为依据，不能只凭主观臆断，这样有失偏颇。
第三，混淆目的和原因。
我们今天讨论的是快乐来自自取还是外求，这两种途径哪种更根本，层次更高。
而不是去讨论做了什么事开不开心。
就今天的辩题来看，不管是外求还是自取，最后开心的都是自己，只是哪种更长久而已。
这点我想我们双方是可以达成共识的。
那么，接下来请听我就今天辩题陈述我方的观点。
第一，社会必然性。
人，是一个群居的种族，不存在完全脱离社会的一个个体，人是相互依存的。
当今我国社会，致力发展构建和谐社会，主张我为人人，人人为我。
如果大家生活中凡事都只想着自己，只考虑自己的利益，那我们还如何建立和谐的社会。
如何与别人友好愉快的相处。
这个社会又会变成什么样子？为自己活着快乐，你之所以可以这样说，是因为别人助你解决了温饱，帮助你解决了物质上的需求，才让你有精力可以追求精神上的愉悦。
第二，人的自然天性。
人天生是有惰性的，不会明知麻烦还去自找麻烦，如果我能通过为他人考虑一下的方式避免将要发生的麻烦，何尝不是一种愉快。
为了一时的快乐而失去长久的快乐，这种明知亏本的事情有谁会愿意做呢？我为了朋友着想，朋友知道了为我着想，我获得的可能是一辈子的友谊，这种快乐也会伴我一辈子。
我付出可能不一定有回报，但是赠人玫瑰，手留余香。
这种心境是快乐的。
不知道对方辩友明不明白呢。
我方说为别人活着快乐，不是只以别人而活。
而是在我力所能及，尽我所能的去帮助，去关怀，去考虑别人，希望对方辩友可以明确我方观点。
综上所述，我方坚定认为人为别人活着快乐，谢谢大家。
辩论,为别人或者更快乐,总结
人是社会的人,社会是人的社会,没有谁可以脱离社会而存在.,也就意味着没有谁可以不受别人影响.认知决定情绪和行为快乐是一种正面情绪，一个人快乐与否关键在于他的认知情况，即他对一件事或某对象的认知和看法，对自己的看法，对人的想法，对环境的认识和对事的见解等等。
同一见事对于认知不同的两个事，有人快乐，有人就不快乐所以这种辩题从某点上说很没意义。
不过如果说社会有一个普遍通行的基本认知观点，他会决定人为谁活着快乐1.快乐来自与自我需要的满足和自我价值的实现2.为自己活着，就是以自我满足和自我实现为人生追求这个辩题我们学校的院系际辩论赛刚刚打过（我们的辩题多了个“更”字，即“人为自己\\别人活着更快乐”），不过不是我自己的学院参加，所以只是说几点来讨论讨论。
</P>从上面大家这么多的发言可以看出，辩题的关键在于“快乐”的定义和何谓“为自己活着”或“为别人活着”。
正方观点是：首先定义“快乐”是一种人生态度，是主观体验。
为谁活着，指以谁为为人处世的出发点。
</P>1.为自己活着是为他人付出的前提；</P>2.为自己活着符合以人为本等人性化的观点；</P>3.符合当今社会发展潮流。
</P>补充：为自己≠自私；得到他人肯定≠为他人活着；为他人活着否认了自我追求幸福的权利。
</P>反方观点是：为别人活着＝为别人好（略显强势）</P>1.从社会角度，人应做出贡献，即为别人。
</P>2.付出本身就是一种快乐。
</P>3.为别人活着，并没有剥夺个人的权利（可兼顾）。
</P>场上的结果是双方会对某些例子进行完全不同的分析，一个在正方眼里是为自己活着的例子到了反方口中就变成为别人活着了。
这样的话就比较闷了。
</P>个人觉得例子要分析，但“快乐”是什么也是辩题应该讨论的重点。
</P>1.人为谁而活，是行为的动机问题，学过马斯洛的需求理论都知道，人有五个层次的需求，生理、安全、归属和爱、尊重、自我实现。
人为别人活着更快乐一辩稿
人为别人活着更快乐谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众朋友，对方辩友，大家中午好。
我方的观点是人为别人活着更快乐。
刚才对方一辩陈词朗朗上口，但对方辩友的立论基础却与事实不符。
第一：偷换概念。
我们的辩题是人快乐的活着是通过为自己还是为别人来实现的，对方辩友规定人为自己的理想而奋斗，是为自己活着。
那么雷锋抱有为世界，为人类，为他人的幸福而无私奉献的理想，他为理想而奋斗，也要定义为是为自己活着吗？第二：口是心非，表里不一。
对方四位辩友，明明很有集体主义精神，为学院的辩论赛辛苦准备，若赢得了比赛，也必然获得为他人活着的极大快乐，可现在又极度宣扬为自己活着快乐，岂不是有违事实。
在此我郑重声明我方观点：人为别人活着更快乐。
下面让我开宗明义《汉典》曰：舒适；舒畅谓之“快”；喜悦；愉快谓之“乐”。
真正的快乐是心安理得，精神富足。
下面，我将从三方面来阐述我方观点：第一：从历史的角度来看：多少伟人生生不息的精神事迹告诉我们，为别人活着更快乐。
对方辩友，你能体会到岳阳楼上范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想吗？无论是为黑奴解放而献出生命的林肯，还是为民族自由而奋斗一生的甘地……他们并不是为自己活着，而是将国家、人民的利益摆在第一位，他们的精神得到满足，他们是快乐的，难道这不正是说明人为别人活着更快乐？第二：从当今社会来看：帮助他人，对别人无私奉献，为别人活着能获得更多的快乐。
草鞋书记杨善洲放弃为自己谋利，选择为他人而活，当绿了荒山，白了头发之际，他露出的是会心的微笑。
烤羊肉串的爱心巴郎阿里木，生活的非常艰苦，但是处处都有他资助过的对象。
即使自己在清苦有如何，他依然是最快乐的人。
他们的精神得到富足，将别人摆在第一位，为别人活着更快乐第三：从未来的发展来看：人为别人活着快乐，不仅快乐，更是我们构建和谐社会的重要条件。
当今社会依然有很多为自己而活不择手段了，正是因为有着像陈满熊那样贪污公款，胡长清那样受贿行贿的人阻碍了社会的发展。
人为别人活着辩论专题
人为别人活着辩论专题第一篇：人为别人活着辩论专题快乐来自于爱，来自于生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
爱生活，爱生命，只有如此，我们才会远离悲伤、孤独、恐惧。
我们以爱的宽容来面对种种境遇，就会享受到那种为生命增添活力和芬芳的快乐，这才是真正的快乐！不否认，人为自己活着是快乐的，因为无需在意太多的过失，可以做自己想做的一切，享受所谓“自由”的快乐。
但大家又是否想过要去为周围的人活一次，去享受另一种快乐呢？如果我问妈妈：“您为什么活着？”妈妈一定会告诉我：“妈妈这辈子就是为了外公外婆、爸爸和你活着，以及所有关心妈妈的人活着，因为妈妈要看着你们幸福、快乐，自己才会快乐！”是的，妈妈就是这样一个平凡的妇女，她的一生都为身边人的快乐而活着。
换句话说，人为别人活着比为自己活着更快乐！给予和付出是快乐的源泉。
当我们在给他人快乐的同时，自己也会处于快乐的氛围中。
快乐是可以分享的，给予越多，获得也就越多。
把幸福分给别人，自己就会更幸福。
当你往募捐箱里塞进五元、十元不等的钞票的那一刹，你把自己的爱心和关怀换了种方式化为了一种给予。
想想那些需要帮助的人因为有我们的关怀而走出了窘境，是不是会感到欣慰，感到快乐呢？当我们的关爱让一个个渴望求知的孩子重新回到课堂的时候，那发自内心深处的希望是其他人无法感受到的，那才是真正的快乐。
付出自己的爱心，就种下了一片希望，在硕果累累的那一天，就能品尝到丰收的喜悦。
为别人活者快乐为自己活者快乐，因为我们都是凡人，需要各种生存条件，为了这些为自己活者快乐，也是为快乐的活者．当这些都有一定基础时，因为人类社会不是独居的个体社会，每个人不是自己活者就能快乐，人需要群居的生活方式，有了别人的共同存在，才有人类社会的社会基础，这就要求即要为自己活者也要为别人活者，别人的快乐也是自己的快乐．人类的共同快乐是社会的快乐，没有社会共同的快乐，也没有个人的快乐可言．一个没有让人快乐的环境的社会，请问你会快乐的起来吗？人本来是应该为自己活着快乐！可是人都要有责任感！在一些情况下，也必须为他人而考滤！在他人快乐的同时，你会发现自己也快乐！从古到今，为自己而活的人被称作“自私”，为他人而活的人被贯以“无私“的美名。
人为别人活着快乐 一辩开篇立论
大家好，我是正方一辩“XXX”，今天我们的辩题是“人为别人活着快乐”海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你们的掌声就是我们最大的支持！各位评委，同学们大家晚上好！我们大家都知道，人是一切社会关系的总和，人的兼具自然属性和社会属性，而后者才是人之根本现在让我们再来看看快乐的来源，“快乐”概念是外部事物作用于人的内心的满足感，其来源，无非出自两个方面，物质和精神。
无论从物质和精神哪个方面都是人为别人活着快乐。
我方之所以认为“人为自己活着快乐”其原因有二：第一从物质方面说，诚然，人要活在这个世界上要吃饭，要穿衣服，柴米油盐等等等等，在社会分工高度发达的现代社会，不可能让他因为要吃饭就去种地，要穿衣服就去纺线，生活的必要条件太多了，自己根本无法满足。
这就要求他在整个经济生活的链条中找到适合自己的环节，为别人作出的贡献，同时得到相应的回报。
由此可见，为别人活着不但是快乐的源泉，又是一种必须。
表面上看好像是为自己工作，但还是为了满足别人的需求。
这正是人的社会属性的具体体现。
第二，在基本的生活需要满足之后人渐渐的有了更高层次的精神方面上的追求，那就是尊重，被肯定，人的价值的体现。
这就是一种高层次的快乐。
许多人竭尽一生精力，就是得到这样一种快乐。
司马迁写下了他的传世之作《史记》决不是为了自己看着好玩，牛顿发现物理学的几大定律也决不是为了方便自己摘苹果。
许多人正是选择了一条崎岖坎坷的道路不断的探索发现，为民族，为人类作出了杰出的贡献。
这其中的快乐也许是那些酒肉穿肠过人流无法体会的。
伟人或者名人如此，我们普通的老百姓也在为别人活着的同时也在品尝着感人至深的小幸福。
我们在为母亲戴上亲手编织的围巾后感到浓浓的亲情，我们在自己的恋人得到自己亲手送上的玫瑰花的笑容中体会爱情的甜蜜，我们在为同学送上一个生日蛋糕时感到友情的珍贵。
这种浓浓的亲情、甜蜜的爱情、珍贵的友情无不是一种高层次的快乐。
快乐来自于爱，来自于生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
人为别人活着快乐
人为别人活着快乐正方提出：人为自己活着快乐。
就“快乐的标准”推理出“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。
”的“概念”贯穿文章始末，在友情鼓掌的同时，我方也对正方首篇辩论中论据的充分与逻辑的严密提出严重质疑：一、快乐有标准吗？“自己的需求得到满足”为快乐的标准，对此，我方先从语言角度予以纠正：将“快乐的标准”等同于“快乐”，属于“概念”的混淆。
何为快乐？从课题的严肃性不妨先借用书面语言：快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感，来源于两个方面，即物质和精神。
而从轻松与活泼的角度上来讲，我们也可如此概括它：快乐，来自爱，来自生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
在漫漫人生路上，以爱以宽容面对种种境遇，就会享受到那为生命增添活力和芬芳的快乐，这才是真正的快乐！在此，我们要特别纠正：快乐是没有标准的。
它是一个人内心真实的感受，一个人对生活的感悟以及精神上的愉悦。
快乐至多可笼统比喻为：非常快乐、一般快乐、很快乐。
二、由于命题论点概念的混淆不清，导致全盘辩论的含糊。
正方一辩因为严重的自我倾向与主观的偏颇在接下来的辩论中，多次出现毫无理论与实践依据的创新言辞。
如：“这是人与生俱来的一种本能，也是生存的需要和应具备的技能，这种技能是快乐的不可或缺的条件。
”“人为自己活着是顺应时代历史发展潮流的根本规律。
”“为他人活着的理论是构架在虚无体系上的，所以客观上是不存在的。
”三、正方辩论由以上模糊而牵强的“概念”贯穿全文，却自始至终，没有提供出真实确凿的论据。
一篇缺乏论据的辩论，等同于一篇没有灵魂的文章。
何以服众？众所周知，人类是群居性的动物，而群居性动物的特征就是不能脱离集体而单独存在。
所以，人必须也应必须学习雷锋那种助人为乐的精神，以便在各自需要的群体中获得别人的好感和接受。
只有这样，他才能在群体中得到精神支持与情感寄托。
所以，人必须和应该必须为别人而快乐的活着。
当然，这么说自然会招来“为别人活多累呀！”、“人如果活着连自己都不快乐，那还谈什么为别人而快乐？”……话虽如此，可是，请让我们想一想，单纯地、自私地为自己而活，不在乎身边人的感受，那么你可否能够长期和平安的在这世间存活？比如，我们生下来后就要被父母灌输和要求去遵守社会道德和社会规则。
一辩稿人为自己活着更快乐,攻防,例子
一辩稿人为自己活着更快乐谢谢主席，对方辩友、各位观众、评委，晚上好！我方的观点是“人为自己活着更快乐”。
首先，我们要明确，人是社会的群居者，不可避免会受到他人影响，但不等同于为别人活着；而且人是有选择性的，是为自己还是为别人活着，要从具体事情的选择来判断。
开宗明义，“为自己活着”指面对抉择时，尊重自己意愿而作选择；“为别人活着”指迁就别人意愿而作选择。
而“快乐”指的是感到幸福或者满足。
我们站在大多数国人的角度思考，所谈的内容应具有普遍性，讨论辩题的标准是，哪种方式能让人的需求得到更多的满足。
针对我方“人为自己活着更快乐”的观点，理由如下：第一，被别人束缚会抑制个人的创造力，唯有为自己活着才能培养独特的思维，利于创造价值，使人满足。
依着别人的束缚方向走，思维容易定式，创造思维难以发散。
就像那个被问到长大以后要做什么的放羊娃，父母让他走给他安排的路，他自个儿脑子里也走不出放羊、赚钱、娶媳妇、生孩子、放羊的循环。
对比之下，发现了世界上上帝的第三个苹果的乔布斯当年毅然决然拒绝了苹果高层权力斗争的束缚，他坚持了自己的追求，创造出自己不可估量的价值，产品发布会上那自信的笑容，让人至今仍难以忘怀！正如他自己所说，不要被教条所限，要听从自己内心的声音，去做自己想做的事。
第二，伟大的爱因斯坦说过：兴趣是最好的老师。
尊重自己意愿追寻兴趣做事，我们才会有持续的动力去创造和实现价值，在兴趣和收获上得到双倍的满足，会让自己更快乐。
悬梁刺股、囊萤照读无不让我们看到兴趣带来的源源动力。
即使生活再困难，JK罗琳依旧对自己写作的梦想有浓厚的兴趣，锲而不舍地点滴完成自己作品，最终完成了自己的梦想并实现了自己的人生价值。
回头看看仲永，本是资质过人却找不到自己的兴趣所在，只懂一味遵循父亲的安排，更不要说追求自己理想的动力，最终落得庸人一个。
可见，怀着个人意愿去做自己感兴趣的事，能有不竭的动力做每一件事，获得的这份满足让人更快乐，也能更好地实现人的价值。
人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题
人为自己,别人活着更快乐辩论赛问题为别人活更快乐1.请问对方辩友，若人只为自己活，那么小孩子生下来谁抚养，谁养育，谁保护他生存下来？那我们的世界还能够发展吗？2.请问对方辩友，贪污公款达4.2亿，被判14年的广东中山是实业发展公司负责人陈慢雄为自己而活，难道对方认为他是快乐的吗？3.若人人为自己而活，人人自私，那么社会环境会怎么样，你们还能在这里轻松的讨论人为谁活着更快乐吗？4.我们为自己而活，那我们为何要感动于周恩来的鞠躬尽瘁，为何要为白血病患者献爱心？印度海啸又为何牵动人心？5.对方辩友，你又如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的为民思想？6.为民族自由而奋斗一生的甘地是快乐的，难道对方辩友认为他是为自己活着吗？7.“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
”如果对方辩友是陆游，怎样实现自己的人生理想呢？8.为什么深深根植于中国特色社会主义中的是“大公无私、公而忘私，为他人活着快乐”的道德精神而不是对方所说的为自己而活？9.请问对方辩友，如何理解毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”，学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神？10.雷锋为别人服务感到很快乐，白求恩为能救死扶伤感到很快乐，是什么促使他们这么做？11.胡锦涛主席提出的“八荣八耻”里面，“以服务人民为荣，以团结互助为荣，以诚实守信为荣，以遵纪守法为荣”正是人为别人活着光荣而快乐的有力证据，而“以背离人民为耻，以损人利己为耻，以见利忘义为耻，以违法乱纪为耻”，不正可以作为为自己活着最终不会有好结局，更不会快乐的注脚吗？12.难道对方辩友是为了自己而不是为了自己的学院参加比赛吗？难道对方辩友参加比赛不快乐吗？13.如果人为自己活着，那年迈的父母呢？爱你的亲人呢？忍心看他们住在贫民窟里，养老院里却无动于衷，真的为此感到快乐吗？14.试想如果你生活在一个人只为自己的快乐活着，一个尔虞我诈的社会中，一个勾心斗角的现实中，一个自私自利的社会中，我们的和谐社会将如果构建呢？难道我们不需要为别人活着快乐么？15.从古至今中国有多少英雄，有多少雷锋？他们在救人之前想过会牺牲自己而不去救他人吗？他们是在为自己而活着快乐吗？16.自己只是一个个体，大家，群众才是一个群体，生活在一个个体的圈子里不觉得空虚吗？拥有别人的信任与称攒难道不是远远盖过自乐吗?17.人类的共同快乐是社会的快乐，一个社会的快乐是靠每个人为别人而活的快乐积攒起来的，没有社会共同的快乐，也没有个人的快乐可言．一个没有让人快乐的环境的社会，请问你会快乐的起来吗？18.从希波战争到十字军东征，从希特勒的奥斯威辛集中营到日寇在华北的细菌试验场真可谓是色情与贪婪齐飞，野心共暴力一色啊！历史的血泪向我们诉说着为满足仅为自我无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！如果人人都为自己活着，而且自我快乐的思想不加以控制的话将会给世界带来什么呢？19.请问对方辩友，如何理解天下兴亡，匹夫有责？20.三过家门而不入的大禹，不正是在为别人而活吗？为别人的安稳生活而快乐吗？21.孟子和梁惠王独乐、众乐孰乐的辩论不正是说明人为别人活着更快乐吗？22.我们现在感恩父母，报效社会的倡议，无一不使我方的观点更加丰富与饱满，难道对方否认吗？23.伯牙的琴断了，可友谊的乐章依旧奏响。
辩论赛资料关于人为别人活着快乐还是为自己活着快乐
为别人活着更快乐一辩陈词
人为别人活着快乐谢谢主席，尊敬的各位评委，各位观众朋友，对方辩友，大家中午好。
我方的观点是人为别人活着更快乐。
才对方一辩陈词朗朗上口，但对方辩友的立论基础却与事实不符首先对方口是心非，表里不一。
对方四位辩友，明明很有集体主义精神，为本次辩论赛辛苦准备，若赢得了比赛，也必然获得为他人活着的极大快乐，可现在又极度宣扬为自己活着快乐，岂不是有违事实，难道对方辩友参加比赛不快乐吗？而我们本身又处于共享服务中心这个大的组织当中，共享服务中心的宗旨是为他人而服务，难道你认为在共享服务中心工作不快乐吗？我们来看一下快乐的概念，快乐的概念是外部事物作用于人的内心的满足感，来源于两个方面，即物质和精神。
而从轻松与活泼的角度上来讲，我们也可如此概括它：快乐，来自爱，来自生活中平淡的点滴，来自于给予和付出。
.为别人或者快乐，难道就是不好的，就是贬义词？很多人会有这样的误解，会认为独立，个性，特立独行，时刻以自己的感受为感受才是正确的。
但这些都是误区。
所谓为别人活着快乐，是指，你快乐，我就快乐。
对着自己曾经有过矛盾的人，宽容些，对着别人的错误，宽恕些；遇见别人时，别害羞，别觉得丢人，主动的打声招呼，这样，人与人之间就会更和谐，更温馨更默契，难道不是我们社会所追求的和谐社会的基本标准吗？首先：从历史的角度来看：我们中国一直弘扬孝义，更是以孝道而为立人之本，虽然说要有自己的个性，但是不可否认的是，我们的血亲永远左右着我们的思想和行为，因为血缘关系，我们密不可分。
从在婚礼中我们的爱人为我们带上无名指的戒指，我们体味着爱情的甜蜜；从母亲忍着分娩的痛苦，到儿子为母亲献肾的拳拳之心，我们又感受到亲情的浓厚。
人世间最美好的事莫过于此，人生最快乐的事也莫过于此。
马克思主义哲学认为人生的目的就是认识世界，改造世界，可见人不是为自己活着，而是为别人活着。
毛主席曾经说“全心全意为人民服务”“向雷锋同志学习”，学习白求恩“毫不利己，专门利人”的精神。
人为别人活着快乐(一辩立论)
谢谢主席，大家好！我方的观点是“人为自己活着快乐”，所谓快乐，是一种个人感觉，是一种人生态度。
下面我将从以下两个方面来陈述我方观点：1、人为自己活着快乐是一种本性使然。
人在世界上生活，是以自己的感知和自己身处的那个原点而存在的，一切的想象，一切的快乐，都取决于自身的能动作用。
因此，人在潜意识里是先有自己。
为自己而活，不是狭隘的个人主义、自私自利。
为自己活着，是每个人生存、发展的立足点、基本点。
马克思告诉我们，生存需要是第一需要。
这正是对“人为自己活着快乐”的良好证明。
2、人为自己活着快乐，这快乐的最终归属是自己。
无论是服务在人民群众中的公仆们,还是社会上乐于奉献的志愿者们，他们服务于大众,给于大众快乐,其最终快乐的承载者还是自己。
不管快乐是哪里来的,是谁给的,我方认为快乐是自己的，是自己通过不同的方式给自己的。
其本质都是在尊重自我意识,实现自己价值,满足自己的需求。
马斯洛的五层需求理论明确指出，自我实现的需求是人的最高需求，可见，人最终还是为自己而活着快乐。
所以，快乐的最终归属是自己，是我们这样每一个单独的社会个体。
最后我想说，“为自己活着”并不是不管他人死活和社会责任，而是以自身为出发点和落脚点的生活态度，是符合人性的自然状态的一种生活。
我方坚持认为人为自己活着而快乐并不是指那种极端的自私自利的作为，而是指在合理合法的情况下，努力去探求并努力实现自我人生价值的行为。
不是低层次地仅限于贪婪地满足自己的精神、物质生活需要，而是在高层次意义上的作为个体的寻求生命以及人生的本质问题，并从探求中得到属于自己的快乐。
“人为自己活着快乐。
”这是以人为本价值理念的体现，是顺应时代历史发展潮流的根本规律，因此，我方坚持认为：人为自己活着快乐！。
人为别人活着快乐例子
人为别人活着快乐例子人为别人活着快乐例子【篇一：人为别人活着快乐例子】立论（人为别人活着快乐）谢谢主席,大家好,很高兴能与各位同学同台竞技.首先,让我们来明确几个概念：人是一切社会关系的总和，人兼具自然属性和社会属性，而后者是人之所以为人而不是普通动物的根本原因。
而整个社会就是由形形色色的人组成的。
由此可见，人是人而不是普通动物本身就包含着社会，进一步说就是因为有这个“别人”我们才能在所谓的社会里生存。
自己是指单一的自我个体，别人是指除自我意外的其他社会个体或者团体。
而我们说的快乐就是具有社会意义和客观性的精神愉悦和心理满足。
我方评判人为别人活着快乐的标准是：人作为社会组成成员，其社会属性决定其人生价值的实现必然是源于社会，只有人生价值实现了，人才是真正的快乐。
首先，从物质上说，人为别人活着可以创造更多价值，而创造价值是人生价值的一部分，所以说这个人得到了真正的快乐。
人为别人活着是一种互帮互助的人生态度，是一种乐于奉献的积极表现。
传说中地狱与天堂的人们面前都有丰富而且可口的晚餐，可是他们都被绑住了手脚，只有一把长长的汤匙绝对不可能自己够得到自己嘴里。
生活在地狱的人为了自己而活着，尽管自己怎么努力都不能吃到美味的食物，他们忍饥挨饿一天又一天。
生活在天堂的人们活就是为了别人，他们用嘴叼着汤匙给别人喂食物，他们的生活丰富美好。
这个例子无疑说明了人为别人考虑，为别人付出的同时，自己得到了更有价值的回报。
您能说他们付出了就不快乐么？其次，从精神上说，人为别人活着可以得到更多更有用的精神慰藉既精神愉悦和心理满足，这就是快乐。
在中华民族历史长河的事实面前，我们可知道无论是“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还是“生的伟大，死的光荣”的铁血儿女刘胡兰，无论是为革命付之一生的李大钊，还是全心全意为人民服务的雷峰和用“基金传递爱心”的贫困大学生白云苹。
他们生生不息的精神事迹告诉我们他们的精神得到满足，他们为别人活着快乐。
为别人活更快乐的主要立论
“为自己活还是为别人活更快乐”反方主要立论
1、为自己活和为别人活是一个相对的概念，没有绝对的为自己活和为别人活。
但不可否认的是为自己而活的人更容易走向孤独、抑郁、自私、贪婪。
2、实现自我价值，实现自己的理想与为别人活是不矛盾的。
有太多人的理想就是为别人服务，为人类的进步和社会的发展献上一份绵薄的力量。
3、我们今天讨论的是为自己活和为别人活更快乐的问题，我方不否认为自己活会带来快乐，为别人活有时也会带来麻烦，但这与为别人活比为自己活更快乐的总体感受是不矛盾的。
4、快乐是一种感受，快乐的产生受每个人的内心世界和外部环境的共同影响，尤其是每个人的世界观、价值观和人生观的差异，这会造成同样的事件给不同人所带来的的快乐程度大不一样。
所以今天我们探讨的快乐应该是众人所共同认可的快乐。
5、对方辩友认为，为别人而活，别人有正义阵营和邪恶阵营之分，但为自己而活，人的内心何尝不是具有善的与恶的两面性。
当人的内心更倾向于贪婪、恶的一面时，人就会通过贪污、奸淫、杀戮等来达到所谓的快乐，很显然这种快乐是不能被众人所认可的。
6、今天我们讨论的是：更快乐。
很显然我们应更多关注、比较两种快乐的程度。
我方认为更强烈、更持久应该是更快乐的重要体现。
辩论赛（人为自己活着更快乐）[精选五篇]
![辩论赛（人为自己活着更快乐）[精选五篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/40f475e448649b6648d7c1c708a1284ac85005f7.png)
辩论赛（人为自己活着更快乐）[精选五篇]第一篇：辩论赛(人为自己活着更快乐)正所谓开篇立论，概念先行。
根据现代汉语词典，快乐是当人感到幸福和满足，于是在心理和生理上表现出的一种反应。
所以说，其实快乐，终归是自己感到快乐，当你为别人而活时，自我的意识就失去了，没有了自己，是不可能快乐的。
首先，我们必须明确，什么叫“为自己活着”？为自己而活是遵循合理的利己主义的生活方式，是引导人们通过利他来合理利己的价值取向，它有别于自私自利。
在此，我们要把“为自己而活”和“为别人而活”在社会伦理道德层面上摆正位置。
懂得让自己快乐的人才懂得让别人快乐，为自己而活着就是人的天性也是现在所有人真正的本性，这是完全正常，善良的，也是顺应自然。
然后，每当人遇到一件事情的时候他会用自己的思维,自己的大脑去得出处理的方法后再去实施.这无疑是自我的一种实现,可见无论从心里上还是生理上,人都是在为自己活着,并且当我们的需求得到满足时,我们就会快乐..我们说比尔盖茨，他为世界做了这么多贡献，开创了微软，帮助了成千上万的有困难的人，那他难道不就是一个为自己而活的典型代表吗？他为了自己的理想，奉献了一生。
当然，我方并不否认，为别人活着可以得到某些快乐；我方也提倡助人为乐。
但是，帮助他人并不等于为他人而活！真正的快乐当然是为自己而活，因为快不快乐只有自己知道，为别人而活，承受别人的压力，分担别人的痛苦你真的快乐吗？为了别人而活，也许要付出很多代价，为了亲情你要放弃你的最爱，为了爱情你要背离亲情，为别人而活，你会幸福快乐吗？与其违心的为别人而活，不如让自己更快乐！你快乐，你身边的人会更快乐！在生活中，我们会给予别人关怀，帮助。
但是这并不是为他人而活，恰恰相反，这是为自己而活的表现。
从哲学上说，孟子说：“恻隐之心，人皆有之……非由外铄我也，我固有之也。
”就是观察到了人性中普遍存在的助人倾向。
助人，是人们经过这么久的发展，演变的天性。
其实也是为了生存，也是为自己而活的一个表现。
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人为别人活着快乐
（一辩立论）
广西民族大学13法硕宋飞各位评委，同学们大家晚上好！
我们今天的辩题是，人为“谁”活着快乐的问题，首先说“人”，不仅指在座的各位，这是一个类概念，所以，人为谁活着快乐，是一个具有普遍性的，社会性的价值评价，“快乐”是指是外部事物作用于人的内心的满足感。
我方的观点是“人为别人活着快乐”
首先，人为别人活着快乐人要活是由人的社会性决定的，人生活在在这个世界上要吃饭，要穿衣服，所需要的东西太多，不可能自己一一去完成，这就要求人在整个经济生活的链条中找到适合自己的环节，为别人作出的贡献，同时得到相应的回报。
由此可见，为别人活着不但是快乐的源泉，又是一种必须。
其次，人为别人活着快乐是正确的人生价值取向，有句话说的好，有的人活着但他已经死了，有的人死了但他却还活着。
说的就是人生价值。
人生的真正价值在于对社会的贡献，人生的意义不在于与你有没有来过这个世界，而在于你给这个世界留下了什么、、、、、
最后，人为别人活着快乐，是符合我们构建社会主义和谐社会的基本目标的，是与时代的发展相契合的，滚滚历史告诉我们，一个人的发展如果顺应时代要求那他会青史留名，如果违背时代的发展潮流终将会被社会淘汰。
君不见，“天下为公”的孙中山先生，一生都在为民族、为大义不断奔走，直到他生命的最后一刻，还胸怀天下苍生，走的不慎安心。
君不见，“为中华民族崛起而读书”的周总理，每每夜下伏案，为了中华民族的事业劳累成疾。
君不见，“俯首甘为孺子牛”的鲁迅先生，为了国人的觉醒而不断的呐喊，人们至今缅怀这些生而为他人的伟人，革命家，唾弃秦桧，袁世凯之流。
伟人或者名人如此，我们普通的老百姓在为别人活着的同时也在品尝着感人至深的小幸福。
我们在为母亲戴上亲手编织的围巾后感到浓浓的亲情，我们在自己的恋人送上玫瑰花从恋人的的笑容中体会爱情的甜蜜，我们在为同学送上一个生日蛋糕时感到友情的珍贵。
这种浓浓的亲情、甜蜜的爱情、珍贵的友情无不是一种高层次的快乐。
因此我方坚定的认为，人为别人活着快乐，谢谢。