中国文化概论学习心得体会范文
中国文化概论第三版读后感
中国文化概论第三版读后感这本书一开篇就像一位亲切的长辈，缓缓地给我讲述中国文化的起源。
从那些古老的神话传说开始，什么盘古开天辟地、女娲造人之类的，以前只当故事听，现在才知道这里面可藏着咱们中国人对世界最初的理解呢。
那时候的先民们虽然物质生活不咋丰富，但想象力超级爆棚，他们靠着这些故事构建起了一个充满奇幻色彩的世界观，这种创造力简直绝了。
再往后看，讲到了中国文化的思想根基，儒家、道家、法家、墨家等等百家争鸣的画面仿佛就在眼前。
这些思想家们就像一群超级辩手，在历史的舞台上各抒己见。
儒家像个老夫子，整天念叨着什么“仁、义、礼、智、信”，要人们做个规规矩矩的君子，积极入世，为社会做点贡献。
道家呢，就比较洒脱了，感觉像是个逍遥的隐士，告诉大家要顺应自然，别老跟大自然过不去，“无为而治”听起来就有一种超凡脱俗的感觉。
法家就像个严厉的班主任，强调规章制度，用法律来治理国家，谁不听话就收拾谁。
墨家则充满了侠义精神，兼爱非攻，感觉就像一群行侠仗义的好汉，要平等地爱所有人，反对战争。
这百家争鸣就像是一场思想的盛宴，每一种思想都像是一道独特的菜肴，各自散发着迷人的香气，共同构成了中国文化思想的满汉全席。
中国的传统节日也是书中一大亮点。
春节的时候，全家老小围坐在一起吃团圆饭，贴春联，放鞭炮，热热闹闹的，那是一种浓浓的家的味道。
清明节去扫墓祭祖，这是对先人的缅怀，也是一种家族传承的纽带。
端午节吃粽子、赛龙舟，纪念屈原这个伟大的爱国诗人，感觉小小的粽子里都包着满满的民族情怀。
中秋节赏月、吃月饼，一家人团团圆圆，“但愿人长久，千里共婵娟”，这时候月亮不再仅仅是一个天体，而是一种思念和团圆的象征。
读完这本书也有点小感慨。
在现代社会的快速发展下，有些传统文化好像有点被边缘化了。
比如说很多传统手工艺，像剪纸、刺绣这些，会的人越来越少了。
还有一些传统的习俗，也在慢慢被简化或者遗忘。
这就有点像我们在追逐新东西的时候，不小心把家里的传家宝给弄丢了一样，挺可惜的。
中国文化概论学习心得体会范文
中国文化概论学习心得体会范文中国文化概论学习心得体会范文篇1文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
四大文明古国---中国、埃及、巴比伦、印度。
我认为在这其中,中国应当首当其冲.中国文化，历史悠久，源远流长。
如果从彩陶文化算起到现在，至少已有6000多年的历史。
形成了世界上最丰富的文化积累。
有人认为在古代我们的文明是非常全面的，但是自从秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术之后，我们就走上了独轮车的时代，我们的文明就停滞下来了。
这话有理,但决不全对!是的,百家争鸣使其言论自由,思想开明, 涌现出了不同学派及各流派争芳斗艳的局面,达到了学术上的繁荣景象,可惜之后被秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术所扼杀,但之后的中国古代文化并没有停滞,他开始像一个大熔炉,所有的文化,只要来到了中国,就都会被融入其中,为我所用,唐朝胜之.宋朝达颠峰之态!我认为”融”就是中国文化的精髓所在!可是, 独尊儒学还是为中国的发展埋下了隐患, 宣传人性善. “人性本善”，这就是后来的儒家教给中国人的思维大法，“天理”，一切思维推论的“起点”。
正是在这里，形成了中国人反逻辑思维的全部构架. 既然都已然是天理了,那么还争什么,就这样过着吧!这种思维方式促使中国人愈来愈走向了自愚 .一个社会不追求真理，则没有创新，人再多也没有用，不追求真理等于白活。
就这样在中国的文化中埋下一个巨大的定时炸弹!1840年，随着一声炮响，中国的大门被轰然炸开，骄傲了两千年的中华民族突然发现自己不再有骄傲的资本，高傲的头颅不得不向当年的“弹丸之国”屈服，昔日的天朝上国，今日的待宰羔羊，屈辱，这枚定时炸弹总算爆了!一代代仁人志士将救国图存为己任。
东学西渐转变成了西学东渐.纵观中国近代史，其实是中国人不断学习西方，走向世界，走向近代化的过程。
中国文化概论心得体会（精选5篇）
中国文化概论心得体会（精选5篇）中国文化概论篇1作为中华民族的一员,,对自己民族精神内核的了解应该是从这门课开始的.小学初中高中的语文课都有学习文言文,高中的历史教材也都有中国文化史的学习,但是总有一种感觉就是那些都是古代的东西,虽然内心深处为之感到骄傲,但感觉离自己的生活很远.而进入大学之后这种距离感逐渐消失了,同时又产生了一种发自内心的愧疚感:那就是,作为一个中国人,,居然这么不懂中国;作为华夏族的人，居然这么不了解这个民族的精神，文化，气质。
所以学习中国传统文化的感受是，越学文化，越感到自己没文化，于是每上一节课，内心的惶恐就增加一份，对于教中国文化的老师的崇拜也就越加一分。
因为越感到自己没文化，越感到老师有文化。
中国文化是多元复杂的，但他是从不间断的向前发展的。
正如学者们对中国文化特点的总结:博大精深，源远流长。
而中国文化给我的最大感受就是他的人文情怀。
无论是占中国文化的主流的孔孟之道，还是影响深远的老庄哲学，他们探索的方向其实都是一种为人之道，探求的是如何做好一个人，做好自己的社会角色。
孔子主张的“仁”，庄子探求的“逍遥”，都是一种做人的境界。
做好君王，要对天下仁。
做好社会中的.一份子，要尚礼守纲伦。
做好自己要达到逍遥之境，追求一种自由的人格。
诸此种种都体现了古代中国人对生命本体的尊重。
另一方面中国的学派多为唯心学说，直到明末清初的王夫之才提出了朴素的唯物主义哲学，这说明了中国传统文化里追求内心修养，注重内心境界的提升，所以中国传统的道德感也是有心而生的，做人做事也会更多的追寻内心的道德感，而这种最高的境界便是“慎笃”。
世界上许多国家对中国人的评价是内向，我想这种内向的性格应该和中国传统多为注重内在的探求有关系，而另一反面这种传统使得中国人极为智慧，含蓄，难以捉摸。
这种内在的探求从某种程度上体现了中国传统文化里对生命自身的认知和探求，这体现了极为鲜明的人文情怀。
当然人文情怀最大的体现莫过于中国古代没有想西方那样遭受宗教神学的桎酷，没有想西方那样对上帝的超自然力量的绝对信仰。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会【篇一：学习中国文化概论的感悟和体会】中国文化概论课程学习心得中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。
里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。
最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。
通过对这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。
儒家文化是一种礼乐文化。
这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。
提出礼、仁观念，互为融合，礼是最完善的政治制度和伦理规范，仁是最完美的道德观念和品质。
从修养的主体看，恭、宽、信、敏、惠是实现仁的具体要求。
“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《论语。
阳货》：为人庄重，就不致受到侮辱；待人宽厚，就会受到大家的拥护；做人诚实就会得到任用；办事敏捷就会受到良好的效益；待人慈惠，给人好处，就能驱使用人。
从某种意义上讲，《论语》就是儒家思想、体系的集中体现。
孔子的仁学思想有如下特点：1、强调突出政治。
这也是“家国同构”的必然反映。
关心政治，这正是千百年来，众多文人穷独达兼的思想根源。
2、植根血缘基础。
因此，仁学具有广泛的社会心理和生理基础。
是其两千多年来兴盛不衰的根源。
3、着眼伦理本位。
发挥主体能力。
强调主观精神，自身修养的发展，是重人轻神思想的表现。
侧重抑制个体。
这也是中国常讲的“大局”意识，与西方文明的群体民主和个体自由完全相左的，而这也是中国作为一个民族，依靠一种文化长期来具有凝聚力的重要原因。
在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神和国民性格所起的作用，是无与伦比的。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会中国文化概论心得体会在学习中国文化概论课程的过程中，我对中国传统文化有了更深入的了解和体会。
中国文化博大精深，源远流长，是中华民族几千年文明演进的结晶。
这门课程通过介绍中国文化的历史、哲学、宗教、文学、艺术等方面的内容，让我对中国传统文化有了更为全面的认识和感悟。
首先，中国文化的核心价值体系给我留下了深刻的印象。
中国传统文化注重道德伦理和人际关系的和谐。
儒家思想强调“仁爱”、“忠恕”等价值观，提倡和谐相处、孝道、忠诚等品质，对社会的和谐发展起到了积极的推动作用。
佛教强调“人间正道是沧桑”，倡导修身养性、解脱苦难。
道教追求自然和谐与纯净无为。
这些价值观念对于我在日常生活中的行为准则和价值取向有着重要指导作用。
其次，中国文化的历史沉淀与经典著作带给我许多启示。
中国有两千多年的文字记录，劝导、教诲、启迪了无数中国人。
《论语》、《大学》、《中庸》等儒家经典是我最喜欢的读物之一，其中充满了智慧和道理。
这些经典提倡修身齐家治国平天下，强调个体责任和对社会的责任。
读经典是一种修身养性的过程，通过这些文字的传承，我们能够从古人的经验中获得智慧。
再次，中国文化的艺术形式给我带来了很多的美的享受。
中国传统音乐、戏曲、绘画、舞蹈等艺术形式，以其独特的风格和精神内涵吸引了世界各地的人们。
我在课程中学习了中国音乐的发展历程、各个时期的音乐形式和特点。
同时，我们还学习了中国戏曲的基本知识，了解了京剧、昆曲、豫剧等不同地区的戏曲形式。
这让我对中国的传统艺术有了更深入的了解和欣赏。
最后，中国文化的哲学思想让我对生命、人生观有了新的思考。
中国的哲学思想包括儒家、道家、墨家、法家、兵家等不同学派，各有其独特的思想观点。
其中，我特别喜欢道家的无为而治、自然和谐的理念，这使我意识到生命是一种自然而然的存在，我们应该顺应自然，不要过分追求功利与成就，而是应该更多地关注自己内在的平静与安宁。
这种思想观念对我在日常生活中的应对问题和处理困难时有着很大的帮助。
《中国文化概论》一书读后感作文
《中国文化概论》一书读后感作文《中国文化概论》一书读后感作文近日我读完了由张岱年、方克立两位先生共同主编的《中国文化概论》一书，该书是1994年由北京师范大学出版社出版的，该书的核心主要是为了让我们这些年轻人认识中国文化的方方面面的内容，了解传统文化，思考与评价其价值，同时展望其未来命运，《中国文化概论》一书读后感。
继承优秀传统文化、创造新文化.认识民族自身、提高人文素质，创造美好未来，挖掘经济价值所以在阅读该书时极度认真，感悟尤多，故而写下这篇读后感与大家分享一下，探讨一下。
我的感悟有以下几条：首先是古人的文化魅力在于坚持与传承是在不断的改革发展中壮大完善的这一点是值得我们后人学习和发扬的，我为什么这么说呢?原因很简单最早的中国文化只不过是是二层次：亦物质文化、精神文化；而后期就是三层次：物质文化、行为文化、精神文化；再到后期就是四层次：物质文化、行为文化、精神文化、制度文化。
这是历史和人类不断改革进步的必然体现所以我们作为新时代的青年难道不应该更好的发扬和维护这种精神吗?这便是我的第一个感悟作为新时代的青年应该更好的维护坚持改革创新的文化精神。
接下来是我的二个感悟：制度文化是把双刃剑。
在文化的传承当中少不了制度的功劳，正是因为有好的制度，古人的思想才会开放，才会进取这就好像是科举制度，能为国家网络人才创建文化但制度也有另一方面是不好的消极的'，列如：宗法制亦为专制制度也就是说古代以血缘关系为基础维护贵族世袭统治的一种制度这样的制度从一定角度来说限制了人才的流动和取用。
对文化的交流发展给以屏障性，这样的制度就明显没有后期唯才是举的科举制好，当然这些都是没办法和现代比的。
所以说古代制度是把双刃剑我们应该学会随着时代的发展而演变，把好的一面无限扩展，争取用到最大。
接下来我要说的是第三个感悟文化应有斗争精神这体现在以下三点，我归纳总结为：1.与自然斗争，读后感《《中国文化概论》一书读后感》。
中国传统文化概论学习心得(精选5篇)
中国传统文化概论学习心得(精选5篇)中国传统文化概论学习心得(精选5篇)礼仪道德，是贯穿于中国文化的主体部分，可以说是其他一切文化基础。
下面是小编给大家整理的中国传统文化概论学习心得，希望能给大家带来帮助。
中国传统文化概论学习心得【篇1】观看陈大慧老师讲的《中国传统文化圣贤教育》后，感触很深，同时也深感自己传统文化知识的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教育，重新认识人类的瑰宝——中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今天的人们，认清楚、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通纠正过来。
在影片中陈老师讲到《三字经》中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人很多，但真正能理解的人却很少。
意思是凡是人他天然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，本来就是善的。
善是什么呢?纯净纯善，这是它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。
就像刚出生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。
透明的，这就像人性一样。
人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，天天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事件，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。
为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。
陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教育他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚出生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就改变了，特别是传统文化匮乏的今天，人们脱离了圣贤教育，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。
受电视、网络、报刊杂志、周围的朋友，周围人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了很多人的通病，也是社会噬待解决的问题。
所以，现在的人们更应该接受圣贤教育，改变自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教育。
中国文化概论第三版的感悟
中国文化概论第三版的感悟
在中国文化概论第三版的感悟中，我们得以全面、深入地了解中华民族五千年文明的璀璨瑰宝。
文化是一个国家、一个民族的灵魂，而中国文化的博大精深、源远流长，使其在世界文化舞台上独树一帜。
中国文化起源于五千年的农耕文明，历经无数朝代的更迭，不断积累、发展，形成了独特的文化特色。
在这个融合了众多民族、地域文化的大家庭中，儒家、道家和佛教等思想体系相互影响、交融，塑造了中华民族的核心价值观。
中国文化具有鲜明的特点。
儒家思想倡导仁、义、礼、智、信等道德规范，对社会秩序和家庭伦理产生了深远影响。
道家主张无为而治，强调人与自然的和谐共生，成为许多人追求身心修养的指南。
佛教传入中国后，与中国本土文化相结合，形成了具有中国特色的佛教文化。
在现代社会，中国文化面临着传承与创新的挑战。
一方面，我们要继承和弘扬优秀传统文化，使之成为民族发展的精神支柱；另一方面，要勇于创新，使文化与时俱进，为经济社会发展提供源源不断的动力。
近年来，我国文化产业蓬勃发展，成为经济增长的新引擎。
同时，我们要实施文化走出去的战略，增强国家文化软实力，让世界了解中国、认识中国。
面对文化传承与创新的挑战，我们必须坚定文化自信，加强对文化产业的扶持，培育文化人才，提高全民族的文化素养。
在文化生态保护与传承方面，我们要注重文化遗产的保护，挖掘地域文化特色，推动特色文化产业的发展。
同时，要加强国际文化交流，借鉴世界各国的优秀文化成果，促进文化多样
性。
总而言之，中国文化概论第三版让我们更加深刻地认识到文化在国家和民族发展中的重要作用。
中国文化概论学习培训体会心得_1
中国文化概论学习培训体会心得《大学语文》激起了我对学习语文的激情，提高了我对语文课的喜爱。
你了解有关中国文化概论学习培训体会心得范例是啥吗?下面便是我为大伙儿梳理的关于关于中国文化概论学习培训体会心得范例，供大伙儿阅读文章!有关中国文化概论学习培训体会心得范例篇 1 这学年我提早修了中国文化概论这门课，整体觉得还不错。
说中学语文的学习过程中，很多物品就是你平常应考而没去学，那麼到高校，语文学习不会再有应考的了。
临时学会放下平日学业的繁杂，我彻底是怀着享有的来的，里，你能用的逻辑思维去想难题，人再说评价你的对与错，这些死板的规范是应考而制订的。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，你的逻辑思维吧，在中国文化概论的课堂教学。
学习培训个人所得中，感受较大的是诗文。
诗歌的特点是最颇具文学性。
如白居易的《长恨歌》唐高宗和杨玉环的悲情故事，在唐高宗想念杨适合抒发感情的地区，用了“夕殿萤飞思悄悄地，昏灯挑尽未成眠。
一拖再拖暮鼓初如夜，耿耿星河欲曙天。
”来描述。
设个的表现手法之代表。
戴望舒的《雨巷》在浑厚而唯美的样子里，依靠唐诗宋词的诗意“丁香花空结在雨中愁”坐骑出丁香姑娘，创作者期待逢着结着愁怨的物品，她是愁怨的化身为，是忧伤，是代表意境。
学习培训诗文还要领略到诗意的性。
张若虚的《春江花月夜》中，创作者围绕“春江花月夜”的题型泼墨挥毫，以月为管理中心来统摄宽阔的当然景色，促使所勾勒景色在时光上无尽拓展“春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波几万里，哪里春江无月明。
”“江畔初遇远，江月何今年初照人?人生道路子子孙孙无限已，江月年年只类似。
”春夜的温暖平静，春江的浩瀚无垠，桃花的光鲜亮丽鲜丽，统统在皓月的笼罩着下透漏出缥缈若隐若现的风韵。
在美好的自然环境中，作家觉得心身都融进了宇宙空间当然，感受着永恒不变和无尽。
觉得还着难题:对现代诗歌的审美能力较弱。
普通高中时应考，教师大篇幅的而言古代诗歌，促使见到诗文便会定项的往古人的观念去想。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会【篇一：学习中国文化概论的感悟和体会】中国文化概论课程学习心得中国文化概论集合了中国古代文化与现代文化，使我对中国文化有了更进一步的了解和接触，培养了对中国博大精深的文化的爱好，扩大了知识面，提高了思维能力和明辨是非的能力。
里面的许多知识可以作为背景知识，对阅读其他书籍有很大的帮助。
最重要的是，这门课令我更加的了解自己和自己所处的国家。
通过对这门课的学习，我对儒家文化、道家文化、佛教文化有了更深刻的了解，学习和掌握了儒、道等中国传统文化主要组成部份的来源、产生与发展过程和主要思想内容，认识其在中国传统文化中各自的地位、影响及其固有价值和现代意义，感受到了中国文化的博大精深和源远流长。
这门课让我进一步了解儒家文化在中国传统文化中的地位和作用。
儒家文化是一种礼乐文化。
这种礼乐文化是中国古代文明的重要标志，也是东方文明的象征。
提出礼、仁观念，互为融合，礼是最完善的政治制度和伦理规范，仁是最完美的道德观念和品质。
从修养的主体看，恭、宽、信、敏、惠是实现仁的具体要求。
“恭则不悔，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《论语。
阳货》：为人庄重，就不致受到侮辱；待人宽厚，就会受到大家的拥护；做人诚实就会得到任用；办事敏捷就会受到良好的效益；待人慈惠，给人好处，就能驱使用人。
从某种意义上讲，《论语》就是儒家思想、体系的集中体现。
孔子的仁学思想有如下特点：1、强调突出政治。
这也是“家国同构”的必然反映。
关心政治，这正是千百年来，众多文人穷独达兼的思想根源。
2、植根血缘基础。
因此，仁学具有广泛的社会心理和生理基础。
是其两千多年来兴盛不衰的根源。
3、着眼伦理本位。
发挥主体能力。
强调主观精神，自身修养的发展，是重人轻神思想的表现。
侧重抑制个体。
这也是中国常讲的“大局”意识，与西方文明的群体民主和个体自由完全相左的，而这也是中国作为一个民族，依靠一种文化长期来具有凝聚力的重要原因。
在中国历史上，儒家文化对塑造中华民族的民族精神和国民性格所起的作用，是无与伦比的。
高中读后感作文写作范文汇总：中国文化概论读后感等5篇文集
高中读后感作文写作范文5篇篇一：中国文化概论读后感这本书是由高教司组编的，因此书中所述皆是当今权威之论证，而众多作者亦可算是中国文化界的领军人物，我个人认为文章很有可读性。
尽管我在读第一遍时多少有些迷惑，但或许这也恰恰证明了文化内涵的一种深刻，证明了这本书的价值。
确实，姑且不谈读完后我对中国文化又多了多少了解，单是那种巨大的时间跨度就会让人忍不住在内心生出无尽的肃穆和庄严之感。
用半年的时间读完千年的历史，恍惚中总感觉半年的时光就如同已过了千年。
也许这种感觉并不奇怪，用一个半年用一双眼睛去见证中国人从上古到今日的千年文化史，怎会不令人慨然？其中点点滴滴记载了中国的辉煌，透射着历史中灿烂的光芒，也详述了中国千年文明中所走过的所有曲折的路，让人读来自然会感到几分沉重。
不难看出，同样沉重的是历史，是文化。
然而，在一种浩瀚的沧桑感之后，其实我觉得更有必要去思考一下文化本身的内涵和它在人类进程中发挥的作用。
一种文化往往是一个民族精神的寄托和行为的指导，没有文化的民族应该是不会存在的，即使是有，也注定是没有希望的。
中国经历了千年的风雨，走到今天其实也同样面临着一场文化的抉择。
中国人其实都面临着一个共同的问题，中国的文化该走向何方？在本书的末尾，本书的编者以马克思主义的辩证唯物观为中国新时代的文化指出了方向。
然而抛开一种言论的说教以及思想上的控制，我们会发现这样的解释是经不住推敲的。
一种文化的真正走向或形成往往并不会因为一种貌似客观甚至超脱的语言解释而定型。
它需要的是实践的考验，是一个长久的过程。
它的决定者是历史。
笔头落下上述文字之时，正听着那首小刚的《黄昏》，多少有种伤感，所以读史一定不能再听着伤感的音乐，否则那份慨叹足可令人窒息，因为人总是在不经意中把历史的沧桑与人生的际遇相结合，两相交映，便是一个沧桑的时代。
由此我想到中国文化在今天发展的状况对于我们这代人的影响。
人们曾经把八十年代出生的人定位为迷茫的一代，就是说这一部分人生活在一个古今文化碰撞，中西文化冲突的时代，而这个时代造成了一种文化的波动与混乱，也就因此造就了一批思想波动混乱的人。
关于中国传统文化概论学习心得
中国传统文化概论学习心得关于中国传统文化概论学习心得关于中国传统文化概论学习心得1在今年的专业课培训中，通过学习中国传统文化的课程，使我受益良多，给我的心灵带来了很大的震撼，让我对传统文化有了一个新的认识。
过去我一直认为文化是一种飘渺虚无的东西，但是学习后我了解到文化其实就是一种社会现象，是人们长期生活创造形成的产物，中华传统文化博大精深，是我们祖先留下的宝贵智慧结晶，其中许多思想精华、处世原则和哲理睿智至今仍是我们做人做事所遵循的标准。
本次学习不仅让我从思想认识上对中国传统文化进行了深刻的了解，还为我今后的教学工作提供了有益的思考和借鉴，在今后的工作和生活中我们要积极发扬传统美德，让仁爱、孝悌重回我们心中，将忠诚、守信应用于我们的一言一行，这样我们的社会才会更加安定和谐，我们的国家才能更加兴旺发达。
一、了解中国传统文化，提高思想觉悟认识以前，在生活学习中仅仅了解过《弟子规》《论语》中的篇章，其余国学书籍看之甚少。
但是通过这段时间学习认识，抓紧对《道德经》、《论语》、《弟子规》等，使我对修身、处事、接物等行为有了新的认识：一是对“孝”的认识。
其实“孝”对我们这代人来说，孝敬父母是不难的，只限于物质上给父母买东西和给点钱，但格局不高，不能做到从精神上关心。
缺少一份大爱，做不到“泛爱众”，也没有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸怀。
更重要的是我们的子女，他们对“孝”有着严重的缺失，导致了他们的骄纵和不负责任，没有了最起码的道德。
所以，我们在做好孝敬父母的同时，还必须让子女知道这也是他们必须具有的品质，让他们承担自己该做的一切，把“孝”这种美德传承下去，这样才会从小爱上升到大爱，成为一个对家庭、对社会有用的人。
二是从“谨信”做起。
《弟子规》作为日常生活的行为守则，无论从“列典籍、有定处”，还是“房屋清、墙壁净”等等，都告诫我们做每件事都要仅仅有条。
我以前在工作中计划不周全，想到哪就做到哪，毫无头绪，所以工作效率不是很高，但是通过学了《弟子规》，我就开始对教学工作、科研工作进行规划，工作效率有了很大地提高。
中国文化概论学习心得
中国文化概论学习心得学习中国文化概论，我深感中国文化的博大精深，其内涵丰富多样，历史久远，对我的思维方式、价值观念和生活态度产生了深远的影响。
在学习的过程中，我体会到了中国文化的独特之处，也对一些重要的传统文化有了更深入的了解。
首先，中国文化给我留下深刻印象的是其价值观念的独特性。
中国人讲究“仁爱”、“和谐”、“忍让”、“尊重”等价值观念，这些观念贯穿于中国人的各个方面。
例如，中国人崇尚团队合作与集体观念，强调人际关系的和谐与融洽。
在国际交往中，我们常见到中国人始终保持礼貌、友善、谦逊的形象，这正是中国人践行的价值观念的体现。
中国文化的这些价值观念给了我很大的启发，使我更加关注他人的感受，注重和谐地与人相处。
其次，中国文化给我带来了一种与自然和谐相处的思维方式。
中国文化注重人与自然的关系，认为人应与自然相互融合，和谐共存。
这一思维方式在中国文化中有着深刻的体现，例如中国古代的山水画中常常描绘出山水相依的景象，表达了人与自然的融洽关系。
中国文化中的“天人合一”思想也体现了人与自然的和谐相处。
这一思维方式让我学会欣赏大自然的美丽，关注环境保护与可持续发展，使我更加注重与自然和谐相处。
此外，中国文化让我认识到传统文化的重要性。
学习中国文化概论，我了解到中国拥有丰富的传统文化，如儒家思想、道家哲学、佛教文化等，这些文化传统对中国人的思维方式、行为规范和人生态度产生了重要影响。
传统文化的传承和发展是十分重要的，它不仅是保持民族特色和文化自信的基础，也是塑造个人价值观念和行为方式的重要力量。
学习中国文化概论使我意识到传统文化的重要性，促使我更好地学习和传承传统文化，为实现自己的人生价值提供重要的借鉴和指导。
最后，学习中国文化概论还给我带来了对历史的强烈兴趣。
中国文化概论中涉及了中国历史的发展脉络，对中国历史的重大事件有了一定的了解。
学习历史不仅能够帮助我了解中国文化的渊源和发展，还能够提供宝贵的历史经验和教训，对于更好地应对现实生活中的挑战具有重要意义。
中国文化概论学习心得
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中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会中国文化源远流长，历史悠久，博大精深。
在中国文化概论课程中，我深刻理解到中国文化是一个包罗万象、博大精深的体系，它包含了诗词文学、音乐舞蹈、绘画雕塑、建筑艺术、传统戏曲、传统医药、饮食文化、服饰美容、礼仪风俗等丰富多彩的内容。
而这些内容又贯穿着中国人在漫长历史长河中的生活方式、审美情趣、价值取向和社会习俗，可谓博大精深，源远流长。
在中国文化概论的学习中，我对中国传统文化的精髓有了更深的认识。
中国文化以儒家思想为核心，强调仁爱、礼义、忠恕等价值观念，主张“中庸之道”，追求和谐、平衡。
而道家思想则注重自然、超然的境界，强调随缘随性，追求心灵的宁静。
佛家思想则提倡解脱轮回，追求心灵的净化。
这三种思想相互交融，共同构成了中国传统文化的核心，影响了中国人的行为方式和价值观念，塑造了中国独特的精神世界。
在中国文化概论的学习中，我还对中国传统艺术有了更加深入的了解。
中国传统文化的艺术形式丰富多样，诗词、书法、绘画、音乐、舞蹈、戏曲等都是中国传统艺术的重要组成部分。
这些艺术形式不仅是中国人审美情趣的体现，更是中国文化的独特符号，蕴含着丰富的文化内涵。
比如中国古典诗词以其含蓄、婉约、意境深远而著称；中国书法以其潇洒、刚柔并济、意境深远而备受推崇；中国绘画以山水、花鸟、人物、书法等形式为主要表现对象，以其造型简练、意境深远、富有禅意而名扬天下。
除此之外，中国文化概论课程还带领我了解了中国传统节日与习俗，中国传统饮食文化，中国传统建筑特色等内容，使我对中国传统文化有个全面、深入的了解。
通过学习中国文化概论，我对中国文化有了更深的认识，感受到了中国传统文化的博大精深和独特魅力。
中国传统文化不仅承载着中华民族几千年来的智慧结晶，更是中国人民心灵世界的根基和滋养，它为我们提供了丰富的文化资源和精神支撑。
在当今世界文化多元、交流频繁的大背景下，我们更应该传承和弘扬中国传统文化，让其在现代社会中焕发出新的生机与活力。
中国文化概论读后感
中国文化概论读后感
《中国文化概论》是一本介绍中国文化的书籍，由曲根一所编著，该书介绍了中国文化的历史源流和特色。
在阅读这本书的过程中，我深深感受到了中国文化的博大精深和历史厚重。
这种历史和文化的厚重感令我无比敬畏，同时也让我想更深入地了解中国文化的内涵和精髓。
同时，在阅读中我也发现，中国文化的多样性和独特性是中国文化的重要组成部分，贯穿了中国文化的方方面面。
中国古代的哲学、文化、文学、艺术等众多方面，都是丰富多彩，充满着创造力、智慧和思考。
这本书对于我来说是非常重要的，因为它开启了我对中国文化的探索之路。
读完这本书后，我对中国文化的理解更加深入和全面了。
同时，这本书也让我认识了中国文化的多样性，让我对中华民族的文化自信更加强烈。
在我的创新思考和观点方面，我认为，中国文化的内涵和独特性是我们应该珍惜和发扬的宝贵财富。
我们应该向世界展示中国文化的魅力，传承和弘扬中华民族的优秀传统文化。
与此同时，我们也应该适当地创新和发展中国文化，让它更好地适应时代的需求和发展。
总的来说，读完《中国文化概论》让我更加深入地认识了中国文化的历史和特色。
同时，书中对中国文化多样性和独特性的描述也让我对中国文化更有信心和自豪感。
这本书对于喜
欢文化和历史的读者来说，是一本不可多得的好书，值得一读。
中国文化概论第三版读后感
中国文化概论第三版读后感刚翻开这本书的时候，心里还有点小嘀咕，想着文化概论这种书会不会特别枯燥，全是些干巴巴的理论和概念。
没想到一读起来就被吸引住了。
书里把中国文化这个超级大的概念，像拆拼图一样，一块一块地给我们讲清楚。
书里讲中国文化的起源，那可真是源远流长啊。
从古老的原始部落文化开始，就像在看一部超级长的历史纪录片，只不过是用文字描述的。
我仿佛能看到那些远古的先民们，穿着简单的兽皮衣服，围着火堆跳舞，在山洞的墙壁上画画。
他们那时候就已经有了自己独特的信仰和生活方式，这些就是中国文化的种子，在岁月的长河里慢慢发芽、成长。
说到传统文化中的儒家思想，这可真是个“老大哥”一样的存在。
它对中国社会的影响就像空气一样，无处不在。
从人与人之间的相处，到国家的治理，儒家思想都在背后默默地发挥着作用。
什么“仁爱”“礼义”之类的观念，感觉就像是一把把钥匙，打开了理解中国人行为方式和价值观的大门。
以前我总觉得这些思想有点老套，但通过这本书才明白，它们其实一直活在现代社会的每一个角落。
就像我们从小被教导要尊敬长辈，这就是儒家思想的一种传承啊。
再说说中国的艺术文化，那可真是丰富多彩得不像话。
书法、绘画、戏曲，每一个都是宝藏。
我特别佩服那些书法家，他们拿着毛笔，就像魔法师拿着魔法棒一样，在宣纸上留下龙飞凤舞的字迹。
每一笔每一划都像是有生命似的，有的刚劲有力，像个英勇的武士；有的飘逸洒脱，像个自在的仙人。
戏曲也特别有趣，那些花花绿绿的戏服，千奇百怪的脸谱，还有那婉转悠扬或者高亢激昂的唱腔，感觉就像进入了一个奇幻的世界。
演员们在台上又唱又跳又演，一个人就能演尽人间百态。
读这本书也让我有点小感慨。
在现代社会的快速发展下，有些传统文化好像有点被冷落了。
就像一些古老的手工艺，面临着失传的危险。
这就好比是我们把祖先留给我们的超级珍贵的宝贝，不小心给弄丢了一样，多可惜呀。
但是呢，书中也提到了很多人在努力地保护和传承这些文化，就像一群文化的“超级英雄”，让我又充满了希望。
中国文化概论学习心得体会
中国文化概论学习心得体会在中国文化概论的学习中，我深刻地感受到了中国传统文化的博大精深和丰富多彩。
这让我深深地爱上了这个充满智慧和内涵的国度。
通过学习，我领悟到了中华文化核心价值观的重要性，如仁爱、和谐、中庸、忠诚等等。
这些价值观贯穿于我们国家的历史和现实中，使中国得以独树一帜。
而这些价值观所反映的人文精神，则是塑造了我们民族独特气质和文化特性的根源所在。
中华文化以其历史厚重和绵长，给人以深刻的印象。
我不仅在课堂上从学术的角度了解到了中华文化，更多的是通过阅读、接触和体验的方式从日常生活中感受到了中国文化的真实内涵和生命力。
如在中国传统节日中，我们可以领略到人民对生活的热爱、对生命的珍视和对祖先的敬仰；在中国文化的艺术形式中，我们体会到中华文化的情感表达和思想渗透；在中国的建筑风格中，我们感受到中国文化对自然的崇敬和历史文化底蕴。
在学习中，我也深刻地认识到了历史与现实之间的内在联系。
中国的传统文化是中国历史和文化的一个重要组成部分。
只有深入了解和保护传统文化，才能更好地推动中国现代文化的发展。
同时，在现实社会中，我们也需要立足于中华文化的核心价值观，大力弘扬中华文化的优秀传统，传承中华民族的精神血脉。
只有这样，才能保持中国文化的独特性和本土特色。
然而，学习中国文化概论也使我深深地认识到了中国文化自身所面临的困境和挑战。
在全球化的大背景下，文化的多元和碰撞变得越来越普遍。
如何在这种大环境下维护好中华文化的传承和创新，是一个值得我们深思的问题。
我相信只有在深入学习、开拓视野且紧紧把握核心价值观这三个方面不断努力，我们才能为中华文化的传承和发展做出更为卓越的贡献。
最后要说的是，通过这门学科的学习，我不仅获得了知识，同时也了解和认识了更多志同道合的朋友。
感谢老师的教诲和指导，感恩所有一同走过这段时光的同学们。
这是一次早已预定好的梦想之旅，在梦中，我们遇见了心心念念的梦里人，一起漫游在中华文化的熠熠辉煌之中。
中国文化概论心得体会
中国文化概论心得体会第1篇：中国文化概论心得体会《中国文化概观》学习心得程海霞文化是什么？在文化研究已进行百五十年的今天，提出这么个“常识性”的问题，可能会有人对之嗤之以鼻：文化不就是人类的创造发明吗？但是，“常识性”的问题，未必就不存在问题，且往往科学研究的进步发展，抑或是理论的飞跃，就是缘起于对“常识性的思考和质疑。
“文化是什么？”要解决的是文化观的问题，这是文化研究的首要问题，因为所有与文化研究有关的课题，诸如：跨文化交流理论、文化霸权问题、文化哲学的研究等等，都需要建立在文化的定义的基础之上的。
不同的文化定义会产生不同的文化观念、研究视角、方法等等。
纵观人类文化研究的历史，特别是近百年的文化研究史，几乎每一种文化理论，或每个与文化相关的学者都有不同的文化定义，因此，也就产生了不同的文化观，不同的文化观（文化定义）也就记录着文化研究不同阶段的发展历程，也就形成了文化研究的学科史。
文化（culture）是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。
不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。
然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。
据统计，有关“文化” 的各种不同定义至少有二百多种。
笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物，同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。
确切地说，文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。
文以化人，文化就是可以融化在人身上的精神文明方面的东西。
不管什么学科，学科成立的标准之一，就取决于其是否有合理的学科定义，但要用确切的话语，欲一劳永逸地去给某一学科进行定义，何其容易？此外，任何一个定义都有其历史的局限性，因为其发展也要受到人类认识世界和本学科发展程度及其行为个体的自身素质（和哲学思辩能力等的）的限制。
《中国文化概论》读后感范文
《中国文化概论》读后感范文《中国文化概论》读后感范文这次要说的是《中国文化概论》这本书，这本书也是我们专业的专业书籍之一，如果作为同等学力的考生，这本书是加试科目之一。
此书可以分为三个局部，第一局部是中国文化的总体，它的总体特征、根本精神等。
首先要澄清和说明的就是本书的“文化”概念，这个词是我们人类学和最重要概念了，内涵非常丰富，现如今以有一两百种关于文化的定义了，所以首先要明晰的就是此书关于文化的定义是如何。
广义来说文化是人类在生产、生活中传承和实践着的生活方式、思维习惯、组织方式及其产品。
从这个定义来看，文化包括物质产品和精神文化，此书也将文化分为三个方面：物质生产文化、制度行为文化和精神心理文化。
但是从本书的论述结构来看，本书的内容其实采用的是更狭义的文化概念，更偏向与泰勒的经典定义：“文化是一个整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何作为一名社会成员而获得的能力和习惯的总和。
”所以本书诠释的中国文化是偏向于一种思维方式、价值观、世界观、信仰、道德观念等这类精神心理层面。
首先说中国传统社会的特征是：农业自然经济和血缘宗法制度。
然后引申出来中国传统文化的根本特征是：1、重伦理、倡导道德之上；2、重和谐与融合；3、重实际、追求稳定；4、重理性与人文教养。
中国传统文化的根本精神是：刚健有为、自强不息的精神、人本主义精神、天人合一的精神以及礼制精神。
需要解释或者说是和我原来观念不一样的是这里说的中国的人本主义精神，看此书之前我从未将此当作中国传统文化的特点，中国文化其实更重视集体观念，但是这里说中国传统文化开展始终围绕着人，重人事而轻鬼神，不像西方有个上帝高高在上，也有民贵君轻的政治思想，关注百姓的人伦生活，从这几方面来看还是说得通的。
中国文化的思维方式偏重辩证思维、直觉思维和中和思维，价值取向偏向：1、修身齐家治国平天下的积极进取；2、以伦理道德为人际关系和社会秩序的纽带；3、物质和精神关系中的重义轻利；4、尚古倾向和平均主义。
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中国文化概论学习心得体会范文自从今年2月6号开始学习中华传统文化，到现在已经7个月了。
通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。
最大的体会就是：做人必须孝敬父母。
国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。
如果一个人连自己的父母都不孝敬，那这个人的品德可能就有问题。
我的父母对我们姐弟三人非常疼爱，从衣食住行到工作样样挂在心上，即使现在我们都成年了照样如此，好像我们总也长不大似的。
反观自己，对照《弟子规》，那真是大不孝了。
比如，对一些事情的看法有时和父母不一致，父母的观点明明是错误的，可他们就是认为是对的，自己往往会不耐烦，甚至有时说话还很呛;再比如去地里干活，父亲很少歇一会，还好靠晌，春秋天还可以，夏天真是受不了，我怕七十多岁的父亲累着，总是摧他歇会、别靠晌，可他就是不听，自己有时就着急;还有，虽然离家不算远，也不是经常回家，有时连个电话也不打等等，和父母对自己的爱相比真是连十分之一也没有，这些需要在今后认真加以改过再一个体会，就是吃亏是福。
我的父母非常淳朴，也很本分，很乐于助人。
我小的时候，记得谁家有事需要帮忙，就是自己的事不干，父亲也会去给别人帮忙。
因为他干活实在，都愿意找他，没有帮不到的人家。
盖屋这样的大活，过去都是找人帮忙，不想现在都花钱包出去。
有一次我记得很清楚，父亲牙疼，疼的坐都坐不住，在院子里转圈。
别人家盖屋请他去帮忙，母亲不愿意，因为吃饭有点热气都不行，那么多人不可能有人照顾他。
父亲就和母亲急，硬是忍着疼去了。
有个远方叔叔，他父母去世的早，父亲就经常叫他到家里吃饭。
别人都说父亲傻，可他不管别人怎么说，照样按他的想法去做。
都说老实人吃亏，可也有得到回报的时候，去年父亲脑梗住院，正好赶上麦收，我也不能回去，是别人帮忙收的，并且给运到家里。
今年清明节前，给我爷爷奶奶迁坟，进料压了别人的麦子和春地，父亲给人家送去200块钱，人家说什么也不要，我又买了一箱酒，父亲给送去，第二天人家又给送回来了。
迁坟这个活是包出去的，咱把钱给人家包工头，后来有的不要钱，有的少收点。
我和父亲都过意不去，可人家就是不要。
这个人情以后有机会再还吧。
所以说，吃亏是福。
初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。
怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。
渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。
当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。
当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。
古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智，他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。
而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。
“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。
物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。
梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。
人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。
时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。
我们都需要答案。
而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。
它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。
但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。
外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。
那一串串手串，或左或右。
我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。
这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。
如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。
当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。
那人生会是怎样一种情形?我很期待。
中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。
但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的救市之道深藏其中。
五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。
如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。
一个民族要强大，首先文化要强大。
我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。
学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。
只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。
我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!3月28日，单位老总决定由我带队，去参加南京居美馨文化教育培训中心举办的为期五天4月2日—4月6日的中国传统文化的学习。
4月2日下午3点，我们一行五人乘坐单位的专车前往南京居美馨文化教育培训中心，一进培训中心的大门，只见门口有好几位老师躬身站着，又是鞠躬又是问好，我感到甚为惊讶和不习惯，觉得他们也许是出于礼貌而已。
签名、报道、找宿舍、领学习教材，均由辅导老师引领，我被分在第四组，辅导老师是来自镇江的尹小溪先生。
瘦高个，1米80的个子，脸上的微笑没有停止过一刻，让我们倍感亲切。
我们这期学员班，共有来自全国14个省市的56家企业的160名学员。
有企业老总，有企业中层干部，还有普通员工，有20来岁的刚参加工作的姑娘小伙也有白发苍苍的老同志。
由于是封闭培训，所有员工一律不许无故离开大门一步。
我们宿舍四个人：淮安人陈宝国，哈尔滨人王云鹏，石家庄人王建斌和我。
大家每天必须在六点起床洗漱，而我最懒，每天都是舍友呼了几遍仍然无动于衷，非要等到尹老师推门来呼我起床才起来。
早上，全体学员到教室齐颂《弟子规》和《孝经》，再去食堂用餐，用餐时需齐颂《感恩词》：感谢国家培养护佑，感谢父母养育之恩，感谢老师辛勤教导，感谢同仁关心帮助，感谢农夫辛勤劳作，感谢大众信任支持。
听老师解释，该培训中心粮食均来自全国各地爱心人士热心赞助，所以请大家用餐必须择量而行，避免浪费，听老师这么一说，学员们均把碗中的米饭等吃的一干二净。
这几天，集中学习了台湾人蔡礼旭老师的《如何经营幸福人生》录像、台湾人李泳杉老师的《21世纪的健康饮食》录像、中央党校教授刘余莉老师的《中国传统文化的当代价值》录像、中心张晓东老师的《百善孝为先》等课程，还聆听了中心靳雅佳老师的用音乐感悟孝道的课程，老师边唱边讲解人生、社会与家庭，歌曲《父亲您辛苦了》、《母亲您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊图》等无不催人泪下。
海南省海口监狱的沈芝梅警官和南京德国独资的菲尼克斯公司李慕松总裁的精彩演讲，也赢得了学员们的阵阵掌声。
这次中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。
在这个被西方的风俗习惯及思潮日日侵扰的今天，在这个人人拜金的物欲横流的今天，在这个良心大大地被撕咬被刀割被蒸煮的今天，我们拿什么奉献给我的家庭、社会、国家?人生不外乎三情：亲情、爱情、友情。
因为利益的鬼使神差，我们的友情变得有些刀光剑影了，我们的爱情变得有些呼天抢地了，我们的亲情变得有些捶胸顿足了。
马克思说过资本主义社会是个赤裸裸的金钱社会，那我们现在的这个社会主义究竟是个什么样的社会?唉，我无言以对。
记得新加坡有个作家说过我们对月亮上有啥有啥很了解，却对隔壁邻居姓甚名谁一无所知。
这是社会的整体的情感日渐冷漠、提防、猜疑造成的，今天学雷锋的人仿佛成了新新人类，学习传统的优良的东西，渐渐被大家稀奇了。
这是为什么?十亿人民九亿赌，还有一亿在炒股。
十亿人民九亿商，还有一亿要开张。
外国有个加拿大，中国有个大家拿。
这些民间的早些年的顺口溜，反映了什么?温家宝说现在一些人经商和做人都缺乏道德，大家为人处事一定要讲道德。
引申开来说，对家庭里的父母亲，你为人子一定要尽孝道，对国家的法律法规、单位的规章制度要尽忠，对自己的工作岗位要尽责尽能，和谐社会在我们的祖先2500年前的孔老夫子那里早就期望了，老夫子希望的社会：人们和睦相处，国家安定团结，社会是个大同的社会和谐的社会。
而如今，构建和谐社会和谐家庭，怎么做?指望别人还是放下包袱自己从头开始，从当下开始，我们每个人自己心里有数啊!4月6日下午，我们打好包，带好各自的行李，和在中心门口恭送的老师们一一道别，我们每个人这几天不光学会了向大家鞠躬行礼，也学会了对博大精深的中国传统文化充满了深深的敬意!文化的实质性含义是指：人化或人类化，即人类主体通过社会实践活动，适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。
其体现即有自然面貌、形态、功能的不断改观;也有人类个体与群体素质的不断提高和完善。
四大文明古国---中国、埃及、巴比伦、印度。
我认为在这其中,中国应当首当其冲.中国文化，历史悠久，源远流长。
如果从彩陶文化算起到现在，至少已有6000多年的历史。
形成了世界上最丰富的文化积累。
有人认为在古代我们的文明是非常全面的，但是自从秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术之后，我们就走上了独轮车的时代，我们的文明就停滞下来了。
这话有理,但决不全对!是的,百家争鸣使其言论自由,思想开明, 涌现出了不同学派及各流派争芳斗艳的局面,达到了学术上的繁荣景象,可惜之后被秦始皇焚书坑儒，汉武帝独尊儒术所扼杀,但之后的中国古代文化并没有停滞,他开始像一个大熔炉,所有的文化,只要来到了中国,就都会被融入其中,为我所用,唐朝胜之.宋朝达颠峰之态!我认为”融”就是中国文化的精髓所在!可是, 独尊儒学还是为中国的发展埋下了隐患, 宣传人性善. “人性本善”，这就是后来的儒家教给中国人的思维大法，“天理”，一切思维推论的“起点”。