中国法律思想史复习题

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省开课6008中国法律思想史期末复习题(附答案)

省开课6008中国法律思想史期末复习题(附答案)

6008中国法律思想史期末复习题一、单项选择题1.夏、商的法律思想是()。

A.“天命”、“天罚” B.“以德配天” C.“明德慎罚”D.“仁、义、礼、智、信”2.宗法等级制的核心内容是()。

A.男尊女卑 B.氏族同婚 C.嫡长继承制 D.分封制3.“竹刑”的作者是()。

A.子产 B.墨翟 C.邓析 D.庄子4.中国历史上最早将礼与法结合起来,以“法治”充实“礼治”的思想家是()。

A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.老子5.在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是()。

A.商鞅 B.王安石 C.洪仁玕 D.康有为6.汉朝初年,统治者奉行的是()的法律思想。

A.儒法合一 B.道家 C.黄老学派 D.法家7.首次将“刑书”铸在鼎上,公布成文法的是()。

A.邓析B.孔子C.子产D.荀子8.最早将“法律”二字连用的是()。

A.道家B.墨家C.儒家D.法家9.在中国法律思想史上,第一个系统提出“禁奸止过,莫若重刑”的重刑思想家是()。

A.李俚B.王安石C.商鞅D.龚自珍10.在中国法律思想史上,提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是( )。

A.商鞅B.王安石C.洪仁轩D.康有为11.龚自珍提出()观点,作为“更法改图”的根据。

A.历史发展B.三不足C.事无不变D.趋时更新12.董仲舒在先秦儒家“五伦”观念的基础上提出了一套维护封建等级制度的()论。

A.罢黜百家,独尊儒术B.“亲亲”、“尊尊”C.三纲五常D.“礼不下庶人,刑不上大夫”13.“不法先王,不是礼义”是()的思想。

A.邓析 B.老子C.子产 D.孔子14.春秋时期,突破“礼不下庶人,刑不上大夫”,批判“刑不可知”,并提倡任用贤能的人是()。

A.鲍叔牙 B.管仲C.子产 D.邓析15.子产和孔丘都主张宽猛结合,但是()。

A.子产强调以宽为主,孔丘则以猛为主B.子产强调以猛为主,孔丘则以宽为主C.子产宽“少数”,猛“少数”D.孔丘宽“众人”,猛“众人”16.法家提出的口号是(),并成为法家思想的核心。

中国法律思想史试题

中国法律思想史试题

名词解释:1.1.天罚1.2.神权法思想 1.3.君权神授 1.4.“率民以事神” 1.5.以德配天2.1.嫡长继承制 2.2.“世卿世禄”制3.1.“国之四维” 3.2.“作内政而寄军令” 3.3.“三国五鄙”论 3.4.“都鄙有章,上下有服” 3.5.“铸刑书”3.6.不法先王,不是礼义 3.7.“竹刑” 3.8.令顺民心4.1.儒家 4.2.“为国以礼” 4.3.德主刑辅 4.4.“仁” 4.5.《论语》 4.6.“礼乐兴,刑罚中” 4.7.“杀身成仁” 4.8.举贤才 4.9.性善论 4.10.“罪人不孥” 4.11.“暴君放伐” 4.12.“性恶论” 4.13.“隆礼而王” 4.14.明分使群 4.15.“节用裕民” 4.16.“有治人,无治法” 4.17.无讼。

4.18.民贵君轻。

5.1.墨家学派 5.2.《兼爱》 5.3.“义,利也” 5.4.《天志》 5.5.“以天为法” 5.6.“一同天下之义” 5.7.“赏当贤,罚当暴” 5.8.“赖其力者生,不赖其力者不生” 5.9.不党父兄,不偏富贵6.1.“无为而治” 6.2.“君人南面之术” 6.3.“天网恢恢,疏而不失” 6.4.“绝仁弃义”6.5.“绝圣弃智” 6.6.“窃钩者诛,窃国者为诸侯” 6.7.“道法自然”6.8.法令滋漳,盗贼多有7.1.法家 7.2.“兴功禁暴” 7.3.“禁奸止过,莫若重刑” 7.4.“燔《诗》《书》而明法令” 7.5.“事断于法” 7.6.“立公弃私” 7.7.“权重位尊” 7.8.“立天子以为天下” 7.9.“法与时转则治” 7.10.信赏必罚 7.11.抱法处势 7.12.定分止争 7.13.兴功禁暴8.1.“五德终始”说 8.2.“事皆决于法” 8.3.“以法为教” 8.4.“与民休息”说 8.5.“文武并用”论“三纲五常” 8.10.“阳“除收孥诸相坐令” 8.7.董仲舒 8.8.“罢黜百家,独尊儒术” 8.9.8.6.德阴刑” 8.11.“性三品”说 8.12.谶纬神学 8.13.“文武张设” 8.14.原心论罪 8.15.春秋决狱 9.1.律学 9.2.《泰始律》 9.3.张杜律 9.4.《律本》 9.5.《律表》 9.6.“纲举网疏” 9.7.“名教” 9.8.玄学 9.9.“存留养亲” 9.10.理直刑正 10.1.《开皇律》 10.2.“安人宁国” 10.3.“国家法令,惟须简约” 10.4.九卿议刑制 10.5.《唐律疏议》 10.6.“道统论”10.7.法起源于“势” 10.8.“理大罪,赦小过” 11.1.理学11.2.“理同气异” 11.3.朱“存天理,灭人欲” 11.5.《四书章句集注》 11.6.“以严为本,而以宽济之” 11.7.《大熹 11.4.学衍义补》 11.8.“应经合义” 11.9.“原情定罪” 12.1.“君臣共理天下”说 12.2.“审刑名” 12.3.熙宁新法 12.4.“三不足’’理论 12.5.“法制无常,近民为要” 12.6.“大明法度,众建贤才” 13.1.“与皇家无服者皆不入议” 13.2.“赏罚不滥,即是宽政” 13.3.《便宜一十八事》 13.4.《陈时务十策》 13.5.“治国崇文事,拔贤尚赋词”14.1.《明夷待访录》 14.2.“一家之法” 14.3.“天下为主君为客” 14.4.“天下之法” 14.5.“趋时更新”15.1.“更法改图”15.2.礼乐刑罚起源于农 15.3.《海国图志》 15.4.“师夷长技以制夷”15.5.“广收天下之人才” 15.6.“治法在人” 16.1.“天法” 16.2.《天朝田亩制度》 16.3.“天下婚姻不论财” 16.4.《资政新篇》 16.5.“法制以遵行为要” 16.6.“刑外化之以德”16.7.“国家以法制为先” 17.1.“以礼自治,以礼治人” 17.2.“一秉于礼” 17.3.“严刑以致)‘安” 17.4.《劝学篇》 17.5.“采西法以补中法之不足” 17.6.“法律本原实与经术相表里”17.7.中体西用 18.1.戊戌变法 18.2.“公车上书” 18.3.《孔子改制考》18.4.君主立宪制 18.5.三权分立 18.6.“太平之世不立刑”18.7.“去九界” 18.8.《饮冰室文集》 18.9.《新学伪经考》 18.10.太平之世不立刑 18.11.“三权之体皆莞于君主”18.12.《仁学》 19.1.“中外通行,有裨治理” 19.2.《大清新刑律》 19.3.情法两尽 19.4.“凡律无正条者,皆不得处罚”的差异。

中国法律思想史复习资料全

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复习资料《中国法律思想史》(课程代码00264)第一大题:单项选择题1、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(平等 )2、“三权之体皆莞于君主”的提出者是(梁启超 )3、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是(《大同书 )4、近代洋务派法律思想的代表者是(张之洞)5、曾国藩法律思想的核心是(一秉于礼)6、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(《资政新篇 )7、中国近代“开风气之先”的思想家是(龚自珍)8、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和(礼治思想 )9、春秋时期私自编定“竹刑”的是(邓析)10、孔子所说的“为政在人”,强调的是(贤人治国 )11、先秦时期,第一个提出系统的“性善论”的是(孟子 )13、“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自(《墨子.兼爱中》 )13、“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是(老子 )14、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到(“治不听君,民不从官”)15、主张肉刑可废不可复的思想家是(白居易)16、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是(韩愈 )17、“兼听则明,偏听则暗”这一著名谏议的提出者是(魏征 )18、犯罪存留养亲制度首创于(唐)19、柳宗元认为刑、礼的关系应是(其本则合,其用则异)20、最早提出“存天理,灭人欲”这一思想命题的历史时代是(北宋)21、唐代创立九卿议刑制度的是(唐高祖)22、明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是(顾炎武)23、明代提出“信赏罚,一号令”法律思想的历史人物是(张居正)24、在丘濬看来,刑罚的根本价值在于(明刑弼教)25、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于(“一出于私”的社会经济制度)26、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是(张之洞)27、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是(一秉于礼)28、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( 儒家思想 )29、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于(是否认为“名教出于自然” )30、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性,并作出初步论证的晋代思想家是(杜预)31、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( 董仲舒 )32、在《淮南子》的作者看来,人君治理天下最好的办法莫过于( 无为 )33、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( 程朱理学 )34、北宋中期提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是( 范仲淹 )36、北宋中期倡导依法办事,凡“有司议罪,惟当守法”的思想家是( 王安石 )37、金朝重视吏治,提倡“慎守令之选,严廉察之责”的统治者为(完颜雍 )37、耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是( 《便宜一十八事》 )38、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( 丘濬 )39、明清之际论述法律问题最多的,涉及面最广的思想家是( 王夫之 )40、提出“专以法律为治”的思想家是( 章太炎 )41、“天命”、“天罚”思想最早出现于( 夏朝 )42、殷商时代的“礼”主要是一种( 宗教祭奠仪式 )43、“礼不下庶人,刑不上大夫”出自( 《礼记》 )45、《管子》所反映的思想学派主要是( 齐国法家 )45、先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( 荀子 )46、“礼之用,和为贵”的说法,反映了孔子主张( 社会和谐)47、墨家法律思想的核心是( 兼爱 )48、战国中期,道家学说的集大成者是( 庄子)49、《老子》哲学的最高范畴是( 道 )50、最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( 商鞅 )51、商鞅反对复古倒退,主张( 不法古,不修今 )53、秦始皇推崇法家学说的同时,还利用了( 五德终始说 )53、西汉新儒学的代表作是( 《春秋繁露》)54、下列属于西晋律学家杜预著作的是( 《律本》)55、北魏孝文帝汉化改革的核心是( 文治 )56、隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( 《武德律》 )57、批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( 柳宗元 )58、提出“性善情恶”说的宋代思想家是(李翱)59、在朱熹看来,“礼之本”是( 德 )、60、提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是(黄宗羲 )61、提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( 王夫之 )62、“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( 变法改革 )63、太平天国财产公有思想的具体法律表现是(《天朝田亩制度》)64、洋务派法律思想的根本在于(中国传统的纲常名教)65、“一秉于礼”法律主张的提出者是(曾国藩) 66、康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是(《孔子改制考》 )67、梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( 君主立宪)68、参与起草《大清新刑律》的日本法学家是(冈田朝太郎)69、孙中山的“三民主义”最早明确提出于(《民报》)70、“中华民国”一词的发明者和解释者是( 章太炎)71、中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是(夏禹)72、“天命玄鸟,降而生商”的说法,反映了当时统治者信奉(君权神授)73、“国无二君,家无二尊”的思想本质是(民治)74、管仲“四民分居定业”思想的具体化是(“三国五鄙”制)75、春秋时期,反对子产“铸刑书”的晋国名臣是(叔向)76、孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是(罪人不孥)77、中国历史上最早将礼法结合,使儒、法两家趋于合流的思想家是(荀子)78、作为先秦时期著名的学派,自有法律的是(法家)79、最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(道家)80、法家提出“圣人为法,必使人明白易知”,“布之于百姓”,说明法律应该具有(公开性)81、先秦时期,主张“事断于法”的思想家是(慎到)82、秦王朝“以法为教”的文化专制思想,直接导致了(焚书坑儒)83、废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是(汉文帝)84、汉代贾谊的作品是(《新书》)85、秦汉之际,倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是(贾谊)86、儒家所鼓吹的“三纲”学说中,占主导地位的是( 君为臣纲)87、提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是(董仲舒)88、我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是(鲍敬言)89、将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是(孝文帝)90、唐朝坚持“天刑说”的思想家是(韩愈)91、北宋中期,提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是(范仲淹)92、主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是(张居正)93、近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于(农)94、魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是(《夷氛纪闻》)95、太平天国最主要的立法是(《天朝田亩制度》)96、主张“以礼自治,以礼治人”的思想家是(曾国潘)97、在戊戌变法前夕,康有为对三权分立问题的探讨主要集中在(立法机构)98、清末主张变法,提出“一切要其大成,在变官制”的思想家是(梁启超)99、清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除(援引比附)100、章太炎设计的“中华民国”是一种(责任内阁制民主共和国)第二大题:多项选择题1、在中国法律思想史上,主张“无为而治”的思想家有()• A.老子• B.鲍敬言• C.庄子• D.王弼• E.贾谊2、在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()• A.周公• B.管仲• C.孔子• D.孟子• E.荀子3、王夫之指出,秦汉以后,在“法治”的推行方面存在三大弊端,分别是()• A.无法• B.郡县不行• C.任法和任人背离• D.执法宽严不当• E.井田被废4、近代中国洋务派的代表人物有()• A.曾国藩• B.谭嗣同• C.章太炎• D.张之洞• E.沈家本5、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为()• A.取消列强在华特权• B.主张“直接民权”• C.恢复关税自主权• D.实行耕者有其田•E.强调“主权在民”6、荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有( )•A.法条•B.法义•C.法数•D.类•E.式7、秦王朝的法律思想主要表现为( )•A.事统上法,法令由一统•B.文武并用,德刑相济•C.礼法结合,阳德阴刑•D.严刑峻法,深督轻罪•E.以法为教,以吏为师8、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )•A.李贽•B.黄宗羲•C.顾炎武•D.王夫之•E.唐甄9、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )•A.采西法以补中法之不足•B.冲决一切封建网罗•C.设议院开国会•D.制定宪法•E.实行三权分立10、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )• A.立法权• B.司法权• C.考试权•D.纠察权•E.教育权11、下列人物中,公开反对公布成文法的有( )• A.叔向•B.子产• C.孔子•D.赵鞅•E.邓析12、下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )• A.顺天之意,得天之赏• B.反天之意,得天之罚•C.天子有善,天能赏之 •D.天子有过,天能罚之 •E.人无长幼贵贱,皆天之臣也13、朱熹“严刑”主张的具体内容有( )•A.恢复肉刑 •B.限制赎刑 •C.推行社仓 •D.以口数占田 •E.严惩奸凶14、 集中反映洪秀全法律思想的著作有( )集中反映洪秀全法律思想的著作有()•A.《原道觉世训》 •B.《原道救世歌》 •C.《原道醒世训》 •D.《劝世良言》•E.《太平天国起义记》15、下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有()•A.采用罪刑法定主义 •B.删除了凌迟、枭首等酷刑 •C.取消了六律总目• D.采用缓刑制度 •E.分总则、分则两编16、继孔子之后,下列属于先秦儒家流派的人物有()•A.子张 •B.子思 •C.孟子 •D.荀子 •E.漆雕氏17、东汉时期,反对神学的法律思想家有()• A.王充•B.刘秀 •C.刘预 •D.仲长统•18、宋明时期,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有()•A.王安石 •B.范仲淹 •C.张居正 • D.丘濬 •E.朱熹19、下列属于洋务派的法律思想有( )• A.“严刑以致又安” • B.“中学为体,西学为用” • C.“法律本原实与经术相表里” • D.“一秉于礼” • E.“整顿中法,采用西法” 20、清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是( ) • A.故杀子孙• B.妻殴夫• C.存留养亲• D.无夫奸• E.子孙违犯教令第三大题:名词解释题 1、以德配天——(1)西周时期周公提出的一种思想;(2)周公继续夏商以来的“天命”廉洁,但提出天命不是固定不变的,天命可以转移,并且只转移给有德之人。

法律思想史复习题

法律思想史复习题

中国法律思想史模拟试题一一、单项选择题1、(C嫡长继承制)是宗法等级制的一项核心内容。

2、“礼治”的基本原则是(A亲亲、尊尊)3、春秋时期的革新家中,(C鲍叔牙)代表了奴隶主贵族转化而来的新封建贵族。

4、儒家对周礼所采取的态度是(C继承和改造)5、(C荀况)法家的“法治”思想纳入儒家的思想体系,明确提出了既隆重又重法的思想主张。

6、(C道家)最早提出了我国古代的自然主义法律观。

7、法家中法、术、势的集大成者是(B韩非)8、在中国法律思想史上,第一个提出“刑无等级”,贵族与平民平等适用刑罚的思想家是(A商鞅)9、早期黄老治明显具有(A道法)结合的性质10、中国历史上最早的最完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是(D董仲舒)1、礼治的基本特征是(B礼不下庶人、刑不上大夫)。

2、法家把法令具有绝对权威,任何人都要按法令办事称作(D从法)。

3、朱熹的法律思想的核心是(D存天理,灭人欲)。

4、丘溶提出的“应经合义”的含义是(A要求用儒家思想指导立法,改变严刑酷法)。

5、为了限制君权,范忡淹主张(C君臣共理天下)。

6、韩愈的(A性三品)说,为后来宋儒提出气质之性、天理人欲之说开辟了道路。

7、朱熹法律思想的核心是(B存天理,灭人欲)。

8、主张“有治法而后有治人”的思想家是(C黄宗羲)。

9、沈家本为了剖析中国法理学不发达的原因,专门撰写了(A《法学盛不衰说》)。

10、中国历史上最早的早完备最全面论证封建制度和理性和永恒性的思想家是(D董存舒)。

11、《唐律疏议》阐述德刑关系的言论是(C德礼为政教之本,刑罚为政教之用)。

二、多项选择题1、周公制礼的基本原则是(A亲亲、B尊尊)2、儒家“德治”论的内容包含(A德刑并用以型辅德。

C注重教化以德去刑。

D恤刑慎杀先教后刑)3、法家把法解释为(A法是民众的行为规则,B法是由国家制定和公布的成文命令,C法是确定等级名分的制度,D法是关于赏罚的规定)4、王安石“三不足”变法理论指(A“天变不足畏”,C“祖宗不足法”,D“人言不足恤”)5、梁启超认为法律起源于(A人的良知,B契约)1、子产铸刑书及其引起的争论,在中国法律思想史上的意义有(A它冲破了秘密刑思想的束缚。

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(完整版)中国法律思想史试题库中国法律思想史一、单项选择题1.夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和( C )。

A.德治思想 B.人治思想 C.礼治思想 D.道治思想2.西周礼治的基本原则是( B )。

A.男女有别 B.亲亲、尊尊 C.嫡长继承 D.兄友、弟恭3.墨家法律观的核心是( A )。

A.兼相爱、交相利 B.尚同、尚贤 C.天志、明鬼 D.远交、近攻4.在老子看来,最理想的治国方法是( B )。

A.严刑峻罚 B.无为而治 C.小国寡民 D.君尊臣忠5.战国时期礼法结合的先行者是( C )。

A.孟子B.庄子C. 苟子D.申不害6.提出“定分止争”观点的是( B )。

A.子产 B.商鞅 C.贾谊 D.孟子7.韩非的变法观点是( C )。

A.祖宗不足法 B.变古愈尽,便民愈甚C.法与时转则治 D.礼、刑、道迭相为用8.管仲立法思想的特征是( B )。

A.重农主义B.重商主义C.重工主义D.工商并重9.提出“深督轻罪”思想的是( B )。

A.孟子 B.李斯 C.陆贾 D.吕不韦10.中国封建正统法律思想形成于( B )。

A.战国B.汉代C.隋唐D.宋元11.《淮南子》融合了儒、法、阴阳各家的思想,但其主要思想是( A )。

A.道家 B.墨家 C.农家 D.兵家12.刘颂重法主张的主要内容是( A )。

A.恢复肉刑 B.“文约而例直,听省而禁简” C.法令画一,执法必严 D.“刑九赏一”13.提出“越名教而任自然”的法哲学思想的是( A )。

A.嵇康B.王弼C.郭象D.杜预14.张斐认为法律的基本精神是( B )。

A. 天道 B.礼 C.经义 D. 人情15. 确定“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”的法典是( C )。

A.《法经》B、《九章律》C.《唐律疏议》D.《大元通制》16.柳宗元认为决定国家和法律产生的是( C )。

A.理B.利C.势D.力17.朱熹“以严为本,而以宽济之”的思想体现在刑罚上为( A )。

中国法律思想史复习题

中国法律思想史复习题

中国法律思想史复习题一、判断题1.从古代“刑”字的演变,反映了一谈起法律,就先想到刑罚。

( )2.“有夏服天命”的神权法思想的产生,是为了替天行道。

()3. “丕显文武,皇天弘其德,配我有周,膺受天命。

”是对神权的动摇。

()4.“…道之以德,齐之以礼,有耻且格”。

说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。

()5. 法家主张执法必信“赏莫如厚而信”,“法莫如刑而必”。

()6. 墨家主张“赖其力者生,不赖其力者不生,”并非反对宗法特权。

()7.“我无为而民自化,我好静而民自止,我无事而民自富,我无欲而民自朴”。

为庄子所说。

8.“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”说明礼刑相悖。

()9.丘濬主张刑罚无弃恶从善之功:“设为国刑,以专纠夫不恭之人,使之愿为上焉”。

()10. 所谓“朝见而免冠,夕见而免冠”是指法律成为了束缚官员能动性的枷锁。

()11. 南京临时政府并没有接受孙中山的平均地权和五权宪法思想。

()12. 资产阶级民主派别主张的创制权应当是创制、废止法律的权利。

()13.商代统治阶级敬鬼神的神权思想意识,其最终目的是为了祈求神灵的保护。

()14.西周时“德”成为人们的精神追求和预防犯罪的防线。

()15.荀子:“礼者,法之大分,类之纲纪也”。

意为礼制处于首要地位。

()16.“…道之以德,齐之以礼,有耻且格”。

说明用道德引导民众就能够遵守正道大礼。

()17.“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。

反映的是法律面前人人平等。

()18.《墨子·天志上》“禹之所以征有苗,…汤之所以诛桀,…武王之所以诛纣,…非谓攻也,所谓诛也。

”主张反对所有的战争。

()19.老子说:“天下多忌讳,而民弥贫。

民多利器,国家滋昏。

人多伎巧,奇物滋起。

”把天下混乱归于各种法令。

()20.朱熹主张:“号令既明,刑罚亦不可驰。

苟不用刑罚,则号令徒挂墙壁尔”。

此话否定了刑罚的作用。

()21.“不以一己之利为利,不以一己之害为害”。

法学:中国法律思想史考试卷及答案.doc

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法学:中国法律思想史考试卷及答案 考试时间:120分钟 考试总分:100分遵守考场纪律,维护知识尊严,杜绝违纪行为,确保考试结果公正。

1、问答题 简述王夫之具有民主因素的立法思想 本题答案: 2、名词解释 “三纲五常” 本题答案: 3、单项选择题 重视“礼”在治国中的地位和作用,把礼、义、廉、耻视为“国之四维”的是( )A.管仲 B.孔子 C.姜尚 D.周公 本题答案: 4、单项选择题 康有为所著《( )》,把西汉末年刘歆的著作及《左传》等古文经典视为“佐莽篡汉”的伪经。

A .大同书 B .新学伪经考 本题答案: 5、多项选择题 下列思想家中,提倡“法治”,主张严刑的l10、单项选择题 商朝的刑法总称是( )A.禹刑姓名:________________ 班级:________________ 学号:________________--------------------密----------------------------------封 ----------------------------------------------线----------------------B.吕刑C.汤刑D.五刑本题答案:11、单项选择题晋代杜预所言“不受君命而私造刑法”的先秦人物是()A.邓析B.公孙侨C.申不害D.管仲本题答案:12、单项选择题孙中山认为,中国古代最好的制度是()。

A.行政B.监察C.考试D.司法本题答案:13、问答题简述孔子的礼治论思想。

本题答案:14、单项选择题提出“悬法学为上科”l本题答案:18、单项选择题“议政者譬若心思,行政者譬若手足,司法者譬若耳目”的说法直接体现的法律顾问思想是()A.君主立宪B.民主政治C.三权分立D.变法维新本题答案:19、多项选择题朱熹以“存天礼、灭人欲“为核心的法律思想主张()。

A.因事制宜B.德礼丐刑,相为终始C.以严为本,而以宽济之本题答案:20、单项选择题近代中国历史上,提出“有其法者,尤贵有其人”主张的思想家是()A.孙中山B.梁启超C.张之洞D.沈家本本题答案:21、填空题《礼记》记载:“殷人尊神,()”。

中国法律思想史题库..

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第一章“以德配天”单选1.提出理论的思想家是()AA.周公B.管仲C.邓析D.孔子2.西周宗法等级制完备的核心是()AA.嫡长继承制B.世卿世禄制C.分封制D.君权神授制3.在中国法律思想史上最早区分故意和过失,惯犯和偶犯的思想家是()AA.周公B.孔子C.慎到D.庄子4.“以德配天”的学说是什么时期提出的()CA.夏B.商C.西周D.秦5.夏、商的法律思想是()。

AA.“天命”、“天罚”B.“以德配天”C.“明德慎罚”D.仁、义、礼、智、信6.商朝的图腾是()DA.龙B.麒麟C.凤凰D.玄鸟7.商王占卜的实质是()CA探求上帝的意志B宗教信仰的要求C以上帝的意志来体现国王的意志D实现与神的心灵交流8.神权法思想的极盛时代在() BA.夏B.商C.西周D.东周多选1.商王专门豢养了一批向上帝请示的人,叫做()。

ABCA.卜B.巫C.祝D.士第二章1.周公认为,天命是()CA.固定不变的B.一定会转移的C.是属于有德行的统治者的D.是属于没有德行的统治者的周公认为天命属于有德行的统治者2.“礼”在殷商的时候是()BA.仪礼制度B.宗教典礼上的仪式C.礼貌D.礼尚往来的人情规则3.在西周,礼与刑适用的对象是()DA.几乎一个阶层B.完全一个人群C.根据阶级有各自不同的适用对象D.有交集,根据具体事例而定的适于不同人群用4.礼所规定的义务,庶人是否需要遵守()CA.不遵守B.有条件的遵守C.无条件的遵守D.根据事件的不同而视情况而定礼在西周是一种规则,庶人不能享受特权,但是也要遵守义务。

多选1.周公制礼的基本原则是()。

ACA.亲亲B.仁C.尊尊D.爱2.明德慎罚”中“慎罚”的主要内容有()。

ABCDA.针对不同的罪犯区别对待B.反对株连,主张罪止一身C.反对乱罚无罪,杀无辜D.刑罚适中3.周公提倡“亲亲”、“尊尊”,实质上是为()ABA.维护王权B.维护族权C.倡导礼治D.维护亲族伦理4.周公所倡导的明德慎罚中的“明德”指的是()ABA.加强自我克制B.实行德治C.加重刑罚D.强化社会伦理5.“礼不下庶人、刑不上大夫”的本质是()ACA.刑法的锋芒指向劳动人民B.劳动人民不懂得礼仪C.刑罚不指向奴隶主贵族D.只有贵族来知道礼仪出自春秋时期成书的《礼记》,不特指礼仪问题。

中国法律思想史电大答案真题

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1、单选题4分“天命”、“天罚”思想最早出现于A.夏朝B.商朝C.西周D.东周答案:A标准答案:A得分:2、单选题4分殷商时代的“礼”主要是一种A.宗教祭奠仪式B.政治组织原则C.普遍行为准则D.国家根本大法答案:A标准答案:A得分:3、单选题4分“礼不下庶人,刑不上大夫”出自A.尚书B.诗经C.论语D.礼记答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分“恭行天罚”的思想本质是A.神权法B.自然法C.制定法D.习惯法答案:A标准答案:A得分:5、单选题4分周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天答案:B标准答案:B得分:6、单选题4分较为接近老子自然主义法律思想的思想家是A.孟子 B.申不害 C.慎到 D.庄子答案:D标准答案:D得分:7、单选题4分春秋时期,子产所铸刑书本质上属于A.自然法 B.教会法 C.成文法 D.习惯法答案:C标准答案:C得分:8、单选题4分提出“兼相爱,交相利”思想命题的是A.道家 B.墨家 C.儒家 D.法家答案:B标准答案:B得分:9、单选题4分提出“官无常贵,民无终贱”的先秦思想学派是A.儒家B.道家C.墨家D.法家答案:C标准答案:C得分:10、单选题4分反对人定法,提出“窃钩者诛,窃国者为诸候”的是A.老子B.庄子C.荀子D.慎到答案:B标准答案:B得分:11、多选题4分下列属于先秦宗法等级制的内容或产物的有A.嫡长继承制B.王位世袭制C.世卿世禄制D.九品中正制答案:ABC标准答案:ABC得分:12、多选题4分西周“礼治”的原则有A.男女有别 B.亲亲 C.长长 D.尊尊答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分下列说法中,符合西周“礼治”原则的有A.男女有别 B.礼不下庶人 C.亲亲、尊尊` D.刑不上大夫答案:AC标准答案:AC得分:14、多选题4分“明德慎刑”的思想史周初的政治家周公提出的,其内容主要包括A、要求对犯罪进行具体分析、区别对待B、反对族诛连坐,主张罪止一身C、犯罪“乱罚无罪、杀无辜“,主张德刑并用,实行教化D、对危害宗法等级秩序和私有财产的犯罪严惩不赦答案:ABCD标准答案:ABCD得分:15、多选题4分法家认为法律的作用包括A、“定纷”以“止争”B、“兴功”而“惧暴”C、“存天理,灭人欲”D、“一民而使下”答案:ACD标准答案:ACD得分:16、多选题4分老子从“无为而治”的思想出发,向统治者提出了“三去”、“三绝”的原则;其中“三去”是指去甚、去奢、去泰;那么“三绝”是指A、绝圣弃智B、绝仁弃义C、绝巧弃利D、绝少分甘答案:ABC标准答案:ABC得分:17、多选题4分A.荀子 B.孟子 C.韩非 D.商鞅答案:CD标准答案:CD得分:18、多选题4分管仲提出的“国之四维”包括A.义 B.礼 C.耻 D.廉答案:ABCD标准答案:ABCD得分:19、多选题4分下列不属于荀子法律思想的是A.暴君放伐B.明分使群C.民贵君轻D.有治法,然后有治人答案:ACD标准答案:ACD得分:20、多选题4分下列先秦思想家的法律思想中含有“黄老”成分的有A.慎到B.申不害C.韩非D.陆贾答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分“法”的观念产生于战国时期;其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分西周礼治最重要的原则是亲亲尊尊;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分吕刑又称甫刑,是由西周吕侯主持修定的法典;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分先秦诸家流派中,提出“官无常贵,民无终贱”的是墨家;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分孔子政治法律思想的核心和出发点是礼;答案:错误标准答案:错误得分:作业二被誉为“汉代孔子”的着名思想家是A.董仲舒 B.王充C.仲长统 D.贾谊答案:A标准答案:A得分:2、单选题4分东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是A.刘秀 B.刘安C.王充 D.郑玄答案:C标准答案:C得分:3、单选题4分西汉新儒学的代表作是A.新语B.九章律C.白虎通义D.春秋繁露答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分下列属于西晋律学家杜预着作的是A.律表B.泰始律C.唐律疏议D.律本答案:D标准答案:D得分:5、单选题4分西汉董仲舒“德主刑辅”的主张,所赖以引申的理论是A.天人合一 B.天气 C.人性 D.国法答案:C标准答案:C得分:6、单选题4分反对“天人感应”说,进而提出“人以法制胜”的法哲学思想的是A.董仲舒 B.刘禹锡 C.韩愈 D.柳宗元答案:B标准答案:B得分:7、单选题4分唐中后期,提出“贫困思邪而多罪”的犯罪根源论的思想家是A.刘禹锡 B.韩愈 C.白居易 D.柳宗元答案:C标准答案:C得分:8、单选题4分柳宗元认为国家和法律不是天意的产物,而是的产物;A.理 B.势 C、天 D、人答案:B标准答案:B得分:9、单选题4分下列与“刑不上大夫”说法最为接近的是A.“廉耻节礼以治君子”B.“治国以礼义为先”C.“权势法制,人主之斤斧也”D.“振举纪纲,一遵正法”答案:A标准答案:A中国古代的律学原从属于A.医宗B.律宗C.法学D.儒学答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分黄老法律思想的基本内容有A、清静无为,顺乎民欲B、逆取顺守,德刑相济C、明具法令,进退循法D、约法省禁,除秦苛法答案:ABCD标准答案:ABCD得分:12、多选题4分西汉初期,重新受到重视的儒家法律思想主要有:A、尊君重民的民本思想B、兴礼仪,礼法结合C、废除肉刑,实行仁政D、刑不至君子答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分董仲舒法律思想的理论基础主要有A、“天人合一”的神权法理论B、阴阳五行说C、宗法思想D、兼爱非攻思想答案:ABC标准答案:ABC得分:14、多选题4分董仲舒的“性三品”说把人的性分为A.圣人之性B.中民之性C.贤人之性D.斗筲之性答案:ABD标准答案:ABD得分:15、多选题4分董仲舒“新儒学”的思想因素包括A.儒家思想B.阴阳五行家思想C.法家思想D.天命神权思想答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分柳宗元的法律思想有两个突出方面: A.法律的产生与发展是“势”所必然 B.赏罚务速 C.秋冬行刑 D.以天下之法取代一家之法答案:AB标准答案:AB得分:17、多选题4分在晋代,标志律学已经成为独立学科的两部着作是A.杜预律表 B.张斐律本 C.张斐律表 D.杜预律本答案:CD标准答案:CD“玄学”作为魏晋时期着名的哲学学派,其代表着作有A、春秋B、老子C、周易D、庄子答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分唐初统治集团的法律思想主要有A、礼刑结合,相互为用B、重视立法,宽简稳定C、明正赏罚,一断以律D、慎刑恤狱,务求其答案:ABCD标准答案:ABCD得分:20、多选题4分能够体现中国封建正统法律思想与律的融合的法典有A、新律B、晋律C、北魏律D、北齐律答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分“春秋决狱”亦称“引经断狱”,就是以春秋以及其他儒家经典作为根据,对案件定罪量刑;答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分“三纲五常”不仅是汉代社会立法、司法的根本指导原则,更是成为封建专制主义的思想核心;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分“三纲五常”是指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”的“三纲”和“仁、义、礼、智、信五常之道”;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分中国封建正统法律思想自汉中期形成后,便开始了与律的融合,这种融合至唐律中最终完成;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分柳宗元认为法律法律是时势发展的必然产物,虽非神授,却是圣人之意;答案:错误标准答案:错误得分:作业三系统自动阅卷1、单选题4分宋代朱熹法律思想的核心是A.有治人,无治法 B.无为而治 C.存天理,灭人欲 D.德礼政刑答案:C标准答案:C得分:2、单选题4分A.刑B.政C.德D.义答案:C标准答案:C得分:3、单选题4分提出“以公理而灭私情”说的思想家是A.丘濬 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.张居正答案:A标准答案:A得分:4、单选题4分西汉下令废除肉刑的皇帝是A.汉武帝 B.汉文帝 C.汉高祖 D.汉景帝答案:B标准答案:B得分:5、单选题4分在中国古代,敢于明确反对“复仇”的人是A、孔子B、荀子C、董仲舒D、王安石答案:D标准答案:D得分:6、单选题4分诸子百家中,坚决反对赦罪,主张“不赦过,不宥刑”的学派是A、儒家B、道家C、墨家D、法家答案:D标准答案:D得分:7、单选题4分“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张A.无为而治B.变法改革C.重典治国D.君主专制答案:B标准答案:B得分:8、单选题4分太平天国财产公有思想的具体法律表现是A.资政新篇B.原道救世歌C.原道醒世训D.天朝田亩制度答案:D标准答案:D得分:9、单选题4分洋务派法律思想的根本在于A.战国时期法家的法律思想B.西方资产阶级的法治原则C.魏晋时期的玄学思想D.中国传统的纲常名教答案:D标准答案:D得分:10、单选题4分“中学为体,西学为用”作为洋务派的行动纲领,其提出者是A.曾国藩B.孙中山C.章太炎D.张之洞答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分12、多选题4分在王夫之总结了历代统治经验特别是明亡的教训,指出当时在法制推行方面所存在的三大缺陷是A.没有一套因时之宜的法律制度 B.“任法”不“任道”C.“任法”不“任人” D.法律“趋时更新”答案:ABC标准答案:ABC得分:13、多选题4分理学法律思想的基本内容A、主张德礼政刑“相为始终”B、主张废除“三纲五常”C、主张人治优于法治D、“以严为本,而以宽济之”的执法思想答案:ACD标准答案:ACD得分:14、多选题4分宋明时期的“陆王心学”的代表人物是A、王守仁B、陆九渊C、王充D、陆游答案:AB标准答案:AB得分:15、多选题4分下列哪些内容体现了以礼入法、礼法结合的特点A.官当、八议B..准五服治罪C.重罪十条D.亲属相容隐答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分围绕同罪异罚问题,中国封建社会思想界展开了旷日持久的争论,下列思想家赞同同罪异罚的有A、贾谊 B、郑玄 C、商鞅 D、丘濬答案:ABD标准答案:ABD得分:17、多选题4分中国封建法律所规定的离婚制度包括A、八议B、七出C、三不去D、十恶答案:BC标准答案:BC得分:18、多选题4分下列能够体现资产阶级革命派法律思想民主性的有A.驱除鞑虏,恢复中华B.学习西方的分权学说和法治原则C.宣传和提倡“自由、平等、博爱”D..建立保障人民主权和民主自由的新法制答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分下列内容,属于魏源思想主张的有A.君主立宪B.师夷长技以制夷C.太平之世不立刑20、多选题4分章太炎的分权理论包括 A.立法 B.教育 C.行政 D.司法答案:ABCD标准答案:ABCD得分:21、判断题4分理学,又称“道学”,是对形成于宋代并在我国封建社会后期长期占据统治跌日的一中学术思想的总称; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分朱熹的法律思想是中国封建社会后期正统法律思想;答案:正确标准答案:正确得分:23、判断题4分在诸子百家中,法家出于孝道,对复仇持赞赏态度;而儒家与之相反,坚决反对复仇;答案:错误标准答案:错误得分:24、判断题4分先秦儒家主张德治、爱民、慎刑,反对族诛连坐;法家则支持族诛连坐,并在其执政时大力实施;答案:正确标准答案:正确得分:25、判断题4分沈家本的刑法改革思想可以概括为轻刑主义,这一思想来源于中国古代“治以宽平”的“仁政”思想与西方刑法理论;答案:正确标准答案:正确得分:作业四系统自动阅卷1、单选题4分西周礼治最重要的原则是A.男女有别 B.长长 C.德主刑辅 D.亲亲尊尊答案:D标准答案:D得分:2、单选题4分西周“以德配天”君权神授说的提出,意味着A.神权的某种动摇B.神权的更加稳固C.神权已经被抛弃D.神权根本没变化答案:A标准答案:A得分:3、单选题4分主张“与民分货”的先秦思想家是A.韩非B.邓析C.公孙侨D.管子答案:D标准答案:D得分:4、单选题4分A.仲长统 B.刘秀 C.王充 D.董仲舒答案:C标准答案:C得分:5、单选题4分西汉初期治国的主导思想是A.儒家学说B.黄老学说C.墨家学说D.法家学说答案:B标准答案:B得分:6、单选题4分与晋代刘颂“律法断罪,皆当以法律令正文”主张较为接近的是A.援引比附B.罪刑法定C.引经决狱D.德主刑辅答案:B标准答案:B得分:7、单选题4分朱熹在法律上主张刑罚应该A.以宽为本B.以严为本C.大肆赦宥D.以私去公答案:B标准答案:B得分:8、单选题4分就复仇问题,柳宗元专门撰写了驳复仇议,主张 ;A.支持复仇 B.禁止复仇 C.有限制的复仇 D.无限制的复仇答案:C标准答案:C得分:9、单选题4分康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的着作是A.请定立宪开国会折B.孔子改制考C.上清帝第六书 D.上清帝第五书答案:B标准答案:B得分:10、单选题4分梁启超变法思想中所推崇的国家政体是A.人民民主B.民主共和C.君主专制D.君主立宪答案:D标准答案:D得分:11、多选题4分下列人物中,公开反对公布成文法的有A.叔向B.子产C.孔子 E.邓析答案:AC标准答案:AC得分:12、多选题4分下列能够反映墨家“天志”思想的说法是A. .天子有善,天能赏之B.天子为暴,天能罚之C.爱人利人者,天必福之D.恶人贼人者,天必祸之答案:ABCD标准答案:ABCD得分:13、多选题4分A.韩非B.慎到C.孟子D.庄子答案:CD标准答案:CD得分:14、多选题4分唐律疏议中的宗法伦理思想主要表现在A、准五服以治罪B、罪责自负C、维护父权D、维护夫权答案:ACD标准答案:ACD得分:15、多选题4分下列属于唐中后期庶族地主对封建正统法律思想补充的是 ;A、法律的产生和发展是“势”所必然B、“天人交相胜”C、“刑礼迭相为用”D、“贫困思邪而多罪”答案:ABCD标准答案:ABCD得分:16、多选题4分晋代是律学鼎盛时期,期间出现了三个着名的律学家,他们的思想史魏晋律学乃至我国古代律学的代表,他们是A、钟繇B、刘颂C、杜预D、张斐答案:BCD标准答案:BCD得分:17、多选题4分下列能够体现“心学”法律思想的是A、立法应因地制宜B、“申明赏罚”C、执法应一视同仁D、以“保甲”“乡约”正风俗答案:ABD标准答案:ABD得分:18、多选题4分明末清初启蒙思想家的代表人物主要有A、龚自珍B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之答案:BCD标准答案:BCD得分:19、多选题4分清政府成立修订法律馆后任命的修律大臣有A.沈家本B.张之洞C.杨度D.伍廷芳答案:AD标准答案:AD得分:20、多选题4分章太炎设计的中华民国方案,在宪法思想上看,具有的特点是A.主张直接民权B.抑强辅.否定代议制 D.浓厚的民族主义色彩答案:ACD标准答案:ACD得分:21、判断题4分“法”的观念产生于战国时期;其实践来源是春秋末期产生、战国时期得到蓬勃发展的成文法运动; 答案:正确标准答案:正确得分:22、判断题4分崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是老子;答案:错误标准答案:错误得分:23、判断题4分东汉对“天刑”论提出激烈批判的思想家是王充;答案:正确标准答案:正确得分:24、判断题4分韩愈的法律思想以反对佛、道、,恢复封建正统法律思想的统治地位,特别是弘扬君权神授为宗旨;答案:错误标准答案:错误得分:25、判断题4分“天下为主,君为客”的思想体现了王夫之思想中“民主”、“民权”的因素,标志着封建正统法律思想遭到了彻底的否定;答案:错误标准答案:错误得分:。

中国法律思想史期末复习

中国法律思想史期末复习

《中国法律思想史》期末练习题二资源来源:四川广播电视大学一. 单项选择题(每题2分,共20分)1.宗法礼治的基本特征是(B )A.明德慎罚B.礼不下庶人,刑不上大夫C.明分使群D.令顺民心2.“明德慎罚”思想形成于(B)A.东汉B.西周C.三国D.南北朝3.西汉董仲舒“德主刑辅”的主张,所赖以引申的理论是(C)A.天人合一B.天气C.人情D.国法4.“五权宪法”所发展的西方政治学说是(C)A.五权分立B.权能分治C.三权分立D.天赋人权5.“律以正罪名,令以存事制”是我国法律史上最早的关于律、令的明确界说,提出者是(A )。

A.杜预B.张斐C.刘颂D.王弼6.朱熹的“以严为本,而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为(A )。

A.主张恢复肉刑B.主张取消肉刑C.主张扩大赎刑D.主张取消赎刑7.“事皆决于法”,反映了秦始皇统一中国后坚持(A)A.法家的法治思想B.法家的势治思想C.道家的无为而治思想D.儒家的人治思想8.先秦法家中,主张法、术、势三者结合的是(.D)A.商鞅B.慎到C.申不害D.韩非9.春秋时期,邓析所著的“竹刑”是我国古代(C).A.第一部成文法B.第一部公布的成文法C.个人著述的法律文件D.官方文件10.近代洋务派法律思想的代表人物是(B)A.孙中山B.张之洞C.康有为D.沈家本二、多项选择题(每小题2分,共20分)1.唐初统治集团的法律思想是(BCDE)。

A.严刑峻法B.安人宁国C.法贵简当D.德主刑辅E.明正赏罚2. 宋明时期改革家中,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的有(AB)A.王安石B.范仲淹C.张居正D.丘漕E.朱熹3.道家提倡实行愚民政策,消除人们对物质和精神生活的追求,主张(ABC)。

A.“绝仁弃义” B.“绝圣弃智” C.“绝巧弃利”D.“立公弃私” E.“弃礼废道”4.孙中山"五权宪法"学说中的"五权"包括(ABC )。

A.立法权B.司法权C.考试权D.纠察权E.教育权5.荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有(BCD)。

中国法律思想史试题

中国法律思想史试题

中国法律思想史试题一、中国古代法律思想概述1.对于古代中国人来说,法律是基于什么样的构想而制定出来的?2.古代中国法律的主要特点有哪些?3.列举古代中国法律史上的代表性文献和法律典籍。

4.古代中国法律在中国封建社会中的地位是什么?二、封建王朝时期的法律思想1.商代法律思想与封建王朝时期的法律思想有何区别?2.春秋战国时期的法家学派与儒家学派对中国封建社会的法律产生了哪些影响?3.在封建王朝时期,官家法与民间法各有什么特点?4.司法制度在封建王朝时期发生了哪些变化和创新?三、现代法律思想形成的历史1.在清代,中国开始有了一些外来的法律概念和法律制度,这对中国的现代法律思想产生了什么影响?2.洋务运动时期的中国法律与传统法律有何不同?3.辛亥革命时期,中国的维新思想对中国法律的发展产生了哪些影响?4.近代以来,中国的法律体系如何演变?四、中国现代法律思想的基本概念1.什么是中国现代法律思想的基本特点和价值观?2.现代中国法律思想的主流派别有哪些?3.中国现代法律思想中涉及到的一些重要词汇和概念是什么?4.中国现代法律思想中的一些理论和实践问题?五、中国法治建设的理论和实践1.中国法治建设的发展历程是什么?2.当前中国法治建设的形势和主要问题有哪些?3.中国现阶段的司法制度、民事诉讼制度、刑事诉讼制度有哪些特点?4.中国法治建设中面临的一些具有挑战性的问题及其应对措施。

六、小结以上为中国法律思想史试题的范围。

本试题的目的不仅在于考查听者对中国法律思想史的了解程度,同时,也在于检验听者对当前中国法制现状和法治建设的认识和理解。

希望通过学习这些内容,能够加深大家对中国法律思想和中国法制现状、法治建设的理论和实践的了解和认识。

中国法律思想史复习资料

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复习资料《中国法律思想史》(课程代码00264)第一大题:单项选择题1、谭嗣同《仁学》中所谓“仁”的第一或最主要的标准是(平等 )2、“三权之体皆莞于君主”的提出者是(梁启超 )3、阐述“太平之世不立刑”这一思想的著作是(《大同书 )4、近代洋务派法律思想的代表者是(张之洞)5、曾国藩法律思想的核心是(一秉于礼)6、洪仁王千制定的带有资本主义性质的施政纲领是(《资政新篇 )7、中国近代“开风气之先”的思想家是(龚自珍)8、夏、商、西周时期主要的法律思想是神权法思想和(礼治思想 )9、春秋时期私自编定“竹刑”的是(邓析)10、孔子所说的“为政在人”,强调的是(贤人治国 )11、先秦时期,第一个提出系统的“性善论”的是(孟子 )13、“处大国不攻小国,处大家不篡小家,强者不劫弱”出自(《墨子.兼爱中》 ) 13、“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是(老子 )14、商鞅认为必须确立法令至高无上的地位,做到(“治不听君,民不从官”)15、主张肉刑可废不可复的思想家是(白居易)16、以儒家“道统”的继承人自居的唐代思想家是(韩愈 )17、“兼听则明,偏听则暗”这一著名谏议的提出者是(魏征 )18、犯罪存留养亲制度首创于(唐)19、柳宗元认为刑、礼的关系应是(其本则合,其用则异)20、最早提出“存天理,灭人欲”这一思想命题的历史时代是(北宋)21、唐代创立九卿议刑制度的是(唐高祖)22、明末清初,提出“天下为主,君为客”思想命题的思想家是(顾炎武)23、明代提出“信赏罚,一号令”法律思想的历史人物是(张居正)24、在丘濬看来,刑罚的根本价值在于(明刑弼教)25、洪秀全认为造成当时各种社会弊端的根源在于(“一出于私”的社会经济制度)26、认为设置法律在于“纳民于轨物之中”的清末思想家是(张之洞)27、曾国藩认为“修、齐、治、平”的结合点是(一秉于礼)28、北魏孝文帝改革的主要指导思想是( 儒家思想 )29、王弼与嵇康法哲学观的主要区别在于(是否认为“名教出于自然” )30、从理论上提出区分律与经、律学与经学的必要性,并作出初步论证的晋代思想家是(杜预)31、将封建纲常伦理概括为“三纲”的思想家为( 董仲舒 )32、在《淮南子》的作者看来,人君治理天下最好的办法莫过于( 无为 )33、统治中国封建社会后期思想领域数百年的正统哲学为( 程朱理学 )34、北宋中期提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是( 范仲淹 )36、北宋中期倡导依法办事,凡“有司议罪,惟当守法”的思想家是( 王安石 )37、金朝重视吏治,提倡“慎守令之选,严廉察之责”的统治者为(完颜雍 )37、耶律楚材为促进元朝政事统一,起草的法律是( 《便宜一十八事》 )38、明朝倡导“以公理灭私情”理论学说的是( 丘濬 )39、明清之际论述法律问题最多的,涉及面最广的思想家是( 王夫之 )40、提出“专以法律为治”的思想家是( 章太炎 )41、“天命”、“天罚”思想最早出现于( 夏朝 )42、殷商时代的“礼”主要是一种( 宗教祭奠仪式 )43、“礼不下庶人,刑不上大夫”出自( 《礼记》 )45、《管子》所反映的思想学派主要是( 齐国法家 )45、先秦儒家中,主张儒法融合、礼法统一的先行者是( 荀子 )46、“礼之用,和为贵”的说法,反映了孔子主张( 社会和谐)47、墨家法律思想的核心是( 兼爱 )48、战国中期,道家学说的集大成者是( 庄子)49、《老子》哲学的最高范畴是( 道 )50、最早提出系统“法治”理论的先秦法家代表人物是( 商鞅 )51、商鞅反对复古倒退,主张( 不法古,不修今 )53、秦始皇推崇法家学说的同时,还利用了( 五德终始说 )53、西汉新儒学的代表作是( 《春秋繁露》)54、下列属于西晋律学家杜预著作的是( 《律本》)55、北魏孝文帝汉化改革的核心是( 文治 )56、隋唐时期贯彻“务在宽简,取便于时”原则的法典是( 《武德律》 )57、批评《礼记·月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是( 柳宗元 )58、提出“性善情恶”说的宋代思想家是(李翱)59、在朱熹看来,“礼之本”是( 德 )、60、提出以“天下之法”取代“一家之法”的明末清初思想家是(黄宗羲 )61、提出“趋时更新”法律时变观的著名思想家是( 王夫之 )62、“一祖之法无不敝,千夫之议无不靡”,反映出龚自珍主张( 变法改革 )63、太平天国财产公有思想的具体法律表现是(《天朝田亩制度》)64、洋务派法律思想的根本在于(中国传统的纲常名教)65、“一秉于礼”法律主张的提出者是(曾国藩) 66、康有为在“戊戌变法”前发表的、并为变法提供思想理论根据的著作是(《孔子改制考》 )67、梁启超变法思想中所推崇的国家政体是( 君主立宪)68、参与起草《大清新刑律》的日本法学家是(冈田朝太郎)69、孙中山的“三民主义”最早明确提出于(《民报》)70、“中华民国”一词的发明者和解释者是( 章太炎)71、中国古代曾经“铸九鼎,象九州”的历史人物是(夏禹)72、“天命玄鸟,降而生商”的说法,反映了当时统治者信奉(君权神授)73、“国无二君,家无二尊”的思想本质是(民治)74、管仲“四民分居定业”思想的具体化是(“三国五鄙”制)75、春秋时期,反对子产“铸刑书”的晋国名臣是(叔向)76、孟子法律思想中,与周公“父子兄弟,罪不相及”的说法最为接近的是(罪人不孥)77、中国历史上最早将礼法结合,使儒、法两家趋于合流的思想家是(荀子)78、作为先秦时期著名的学派,自有法律的是(法家)79、最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(道家)80、法家提出“圣人为法,必使人明白易知”,“布之于百姓”,说明法律应该具有(公开性)81、先秦时期,主张“事断于法”的思想家是(慎到)82、秦王朝“以法为教”的文化专制思想,直接导致了(焚书坑儒)83、废除秦朝“诽谤妖言法”的皇帝是(汉文帝)84、汉代贾谊的作品是(《新书》)85、秦汉之际,倡议“黥劓之罪不上大夫”的思想家是(贾谊)86、儒家所鼓吹的“三纲”学说中,占主导地位的是( 君为臣纲)87、提出“罢黜百家,独尊儒术”的思想家是(董仲舒)88、我国古代第一个明确提出无君、无政府主张的思想家是(鲍敬言)89、将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是(孝文帝)90、唐朝坚持“天刑说”的思想家是(韩愈)91、北宋中期,提出限制君权,“君臣共理天下”的思想家是(范仲淹)92、主张立法“惟其时之所宜与民之所安”的明代思想家是(张居正)93、近代思想家龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于(农)94、魏源介绍和研究“夷情”的主要著作是(《夷氛纪闻》)95、太平天国最主要的立法是(《天朝田亩制度》)96、主张“以礼自治,以礼治人”的思想家是(曾国潘)97、在戊戌变法前夕,康有为对三权分立问题的探讨主要集中在(立法机构)98、清末主张变法,提出“一切要其大成,在变官制”的思想家是(梁启超)99、清末法律改革时期,为了贯彻“罪刑法定”原则,沈家本提出必须废除(援引比附)100、章太炎设计的“中华民国”是一种(责任内阁制民主共和国)第二大题:多项选择题1、在中国法律思想史上,主张“无为而治”的思想家有()∙ A.老子∙ B.鲍敬言∙ C.庄子∙ D.王弼∙ E.贾谊2、在先秦思想家中,极力主张以礼治国的有()∙ A.周公∙ B.管仲∙ C.孔子∙ D.孟子∙ E.荀子3、王夫之指出,秦汉以后,在“法治”的推行方面存在三大弊端,分别是()∙ A.无法∙ B.郡县不行∙ C.任法和任人背离∙ D.执法宽严不当∙ E.井田被废4、近代中国洋务派的代表人物有()∙ A.曾国藩∙ B.谭嗣同∙ C.章太炎∙ D.张之洞∙ E.沈家本5、孙中山先生新民权主义的新内容集中体现为()∙ A.取消列强在华特权∙ B.主张“直接民权”∙ C.恢复关税自主权∙ D.实行耕者有其田∙E.强调“主权在民”6、荀况注重对法的理论探讨,他提出的重要的法学概念有( )∙A.法条∙B.法义∙C.法数∙D.类∙E.式7、秦王朝的法律思想主要表现为( )∙A.事统上法,法令由一统∙B.文武并用,德刑相济∙C.礼法结合,阳德阴刑∙D.严刑峻法,深督轻罪∙E.以法为教,以吏为师8、明末清初启蒙思想家的主要代表是( )∙A.李贽∙B.黄宗羲∙C.顾炎武∙D.王夫之∙E.唐甄9、康有为倡导的变君主专制为君主立宪制的具体方案是( )∙A.采西法以补中法之不足∙B.冲决一切封建网罗∙C.设议院开国会∙D.制定宪法∙E.实行三权分立10、孙中山“五权宪法”学说中的“五权”包括( )∙ A.立法权∙ B.司法权∙ C.考试权∙D.纠察权∙E.教育权11、下列人物中,公开反对公布成文法的有( )∙ A.叔向∙B.子产∙ C.孔子∙D.赵鞅∙E.邓析12、下列能够反映墨家“天志”思想的说法是( )∙ A.顺天之意,得天之赏∙ B.反天之意,得天之罚∙C.天子有善,天能赏之 ∙D.天子有过,天能罚之 ∙E.人无长幼贵贱,皆天之臣也13、朱熹“严刑”主张的具体内容有( )∙A.恢复肉刑 ∙B.限制赎刑 ∙C.推行社仓 ∙D.以口数占田 ∙E.严惩奸凶14、 集中反映洪秀全法律思想的著作有( ) 集中反映洪秀全法律思想的著作有( )∙ A.《原道觉世训》∙ B.《原道救世歌》 ∙C.《原道醒世训》 ∙D.《劝世良言》∙E.《太平天国起义记》15、下列对《大清现行刑律》特点描述正确的有()∙A.采用罪刑法定主义∙ B.删除了凌迟、枭首等酷刑 ∙C.取消了六律总目∙D.采用缓刑制度 ∙E.分总则、分则两编16、继孔子之后,下列属于先秦儒家流派的人物有()∙ A.子张 ∙B.子思 ∙C.孟子 ∙D.荀子 ∙E.漆雕氏17、东汉时期,反对神学的法律思想家有()∙A.王充 ∙B.刘秀 ∙C.刘预 ∙D.仲长统∙18、宋明时期,主张将法律教育与官吏选拔结合在一起的改革家有()∙A.王安石∙B.范仲淹 ∙C.张居正 ∙D.丘濬 ∙E.朱熹19、下列属于洋务派的法律思想有( )∙ A.“严刑以致又安” ∙ B.“中学为体,西学为用” ∙ C.“法律本原实与经术相表里” ∙ D.“一秉于礼” ∙ E.“整顿中法,采用西法” 20、清末“礼法之争”中,劳乃宣对《大清新刑律草案》极力攻击的两点是( ) ∙ A.故杀子孙∙ B.妻殴夫∙ C.存留养亲∙ D.无夫奸∙ E.子孙违犯教令第三大题:名词解释题 1、以德配天——(1)西周时期周公提出的一种思想;(2)周公继续夏商以来的“天命”廉洁,但提出天命不是固定不变的,天命可以转移,并且只转移给有德之人。

中国法律思想史带答案

中国法律思想史带答案

中国法律思想史本次测试共答题50道,其中客观题50道,填空题0道,客观题回答正确0道。

每道题2分。

单选题(共30题每题2.00分)1. 西汉下令废除肉刑的皇帝是()A.汉武帝 B.汉文帝 C.汉高祖 D.汉景帝答案:——错误参考答案:B2. 反映丘濬“经世致用”思想的著作是( )A.《明夷待访录》B.《读通鉴论》C.《大学衍义补》D.《四书章句集注》答案:——错误参考答案:C3. 明清之际,提出“严以治吏”、“宽以养民”的启蒙思想家是( )A.黄宗羲B.张居正C.顾炎武D.王夫之答案:——错误参考答案:D4. 周公提出“父子兄弟,罪不相及”的观点,表明他主张( )A.族诛连坐B.罪止一身C.尊尊亲亲D.以德配天答案:——错误参考答案:B5. 先秦提出“好恶者,赏罚之本”的思想家是( )A.韩非B.荀子C.管子D.商鞅答案:——错误参考答案:D6. 康有为在《大同书》中提出的大同世界即是“公羊三世”里的()A.升平世B.据乱世C.太平世 D.小康世答案:——错误参考答案:C7. 孙中山把民生主义归纳为解决哪两大问题?()A.土地和人力 B.资本和土地 C.人力和物力 D.资本和物力答案:——错误参考答案:B8. 太平天国时期,提出“妻道在三从,无违尔夫主”命题的是()A.杨秀清 B.洪仁玕C.李秀成 D.洪秀全答案:——错误参考答案:D9. 梁启超认为法律起源于人的()A.良知和良心 B.良知和契约C.心情和态度 D.良法和契约答案:——错误参考答案:B10. 戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是( )A.梁启超B.康有为C.谭嗣同D.严复答案:——错误参考答案:A11. 中国近代史上,提出“师夷长技以制夷”的人物属于()A.资产阶级革命派 B.近代地主阶级改革派C.太平天国领袖 D.资产阶级改良派答案:——错误参考答案:B12. 晋代思想家中,主张“复肉刑”的是()A.刘颂 B.嵇康 C.王弼 D.鲍敬言答案:——错误参考答案:A13. 被誉为“汉代孔子”的著名思想家是()A.董仲舒 B.王充C.仲长统 D.贾谊答案:——错误参考答案:A14. 在《治安策》中主张刑不上大夫的人是()。

中国法律思想史试题及答案

中国法律思想史试题及答案

中国法律思想史试题及答案第一部分:试题1. 解释"法家"思想在中国古代法律思想史上的地位和作用。

2. 简述"儒家"思想对中国法律思想史的影响。

3. 中国古代的刑法主要通过哪些法律手段来维护社会秩序?请列举并解释其作用。

4. "道家"思想在中国法律思想史上有何特点?请详细描述。

5. 简要介绍中国古代的礼法及其在社会生活中的重要性。

第二部分:答案1. 法家思想在中国古代法律思想史上的地位和作用法家思想是中国古代法律思想中的重要分支,其主要代表者为商鞅。

他提出了以法治国的理念,并通过集权和严厉的刑罚来维护社会秩序。

法家思想的核心观点是以法律为准绳,以法制来约束人民的行为,从而达到管理国家的目的。

这种思想认为,法律应该是公正、有效,能够明确规定权力与责任,保证社会秩序的维护,而不是仅凭人治来处理事务。

法家思想在中国古代法律思想发展中起到了重要的推动作用,对于中国古代法律制度的建立和发展起到了积极的影响。

2. 儒家思想对中国法律思想史的影响儒家思想在中国古代法律思想史上扮演着重要的角色。

儒家强调道德伦理和政治道德的重要性,主张以仁爱和礼教为核心来引导国家和社会的行为。

儒家思想对中国古代法律思想和法律制度的发展产生了深远的影响。

在儒家思想中,法律被视为维护社会秩序的手段之一,但并不是惟一的手段。

儒家认为,通过教育和道德的引导,可以实现社会的和谐与安定。

因此,儒家思想提倡以德治国、以德养德的方式来维护社会秩序,主张通过道德规范和伦理道德的约束来约束人们的行为。

3. 中国古代的刑法手段及其作用中国古代的刑法主要采用了以下几个法律手段来维护社会秩序:- 律法:古代的刑法根据不同的罪行设定了相应的处罚,以此来维护社会秩序。

律法的实施要严明公正,公平地对待每一个案件,以确保正义的实现。

- 五刑:五刑是古代中国刑法中的一种刑罚手段。

它包括:1. 宫刑:对犯罪分子实施残忍的酷刑,以示警戒;2. 宫刑:对贵族罪犯的一种特殊刑罚;3. 械刑:对罪犯实施强制劳动,使其得以改造;4. 罪刑:对犯罪分子进行鞭打;5. 死刑:对严重罪行的犯罪分子实施极刑。

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中国法律思想史复习题
一、单项选择题(每小题2分,共20分)
1.夏、商、西周时期的主要法律思想,是奴隶主贵族的神权法思想和( )。

A.德治思想 B.人治思想 C.礼治思想 D.法治思想
2.西周礼治的基本特征是()
A.礼不下庶人,刑不上大夫 B.亲亲、尊尊 C.嫡长继承 D.兄友、弟恭
3.明德慎罚是谁的思想。

()A.孔子 B. 周公 C. 管子 D. 孟子
4.关于法律与纲常名教,朱熹认为( )
A.法律为本B.纲常名教为本C.法律、纲常名教皆为本 D.纲常名教为末
5. 提出“深督轻罪”思想的是( )。

A.孟子 B.李斯 C.陆贾 D.吕不韦
6.“法令滋彰,盗贼多有”一说的提出者是()A.孟子 B.庄子 C. 老子 D.申不害7.提出“徒善不足以为政,徒法不足以自行”的法律思想的是()A.子产B孔子C.孟子 D.荀子8.提出“定分止争”观点的是( )。

A.子产 B.商鞅 C.贾谊 D.孟子
9.“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”是()A.管仲观点B.子产观点C.孔子观点D.孟子观点10.“三不足”的变法理论,是()思想中的闪光之处。

A.韩非B.贾谊C.张居正D.王安石
二、名词解释(每小题4分,共20分)
1.周礼
2.礼法之争
3.中体西用
4.三民主义
5.“三纲五常”
三、简答题(每小题8分,共32分)
1.简述汉初黄老学派的法律思想。

2.简述韩愈的法律思想。

3.简述黄宗羲的法律思想。

4.简述康有为法律思想。

四、论述题(每小题14分,共28分)
1.论述中国封建正统法律思想的主要内容。

2. 试述沈家本的法律思想
A-5-1
复习题答案
一、单项选择题(每小题2分,共20分)
1.C 2.A 3 B 4.B 5. B6.C 7.C 8.B 9. A10.D
二、名词解释(每小题4分,共20分)
1.周礼:
周公在周原来礼的基础上结合夏商礼,对之加以修改、补充、整理,使之成为一整套以宗法等级制为核心的调整社会行为的规范的典章制度和礼仪形式。

因为主要在周朝整理厘定,故称周礼或周公制礼。

2.礼法之争:
礼法之争是法理派和礼教派之间的论争。

法理派是指以沈家本为代表,反映的是统治集团内部思想开明、期望模仿西方来认真修改中国旧律的一部分人的思想倾向。

礼教派:则是以张之洞、劳乃宣为代表,题目顽固坚守君主专制以及宗法家族制的阵地,拒绝对传统旧律做实质性修改,代表着清廷上层的主流思想。

法理派也称法派、法治派、国家主义派、或反国情派;而礼教派也称“礼派”、礼治派、家族主义派,国情派。

两派之争,被人们称为清末修律中的礼法之争。

3.中体西用:
是洋务派的主要观点,由张之洞集大成,概括为中学为体西学为用,简称中体西用,中体是指以中国纲常名教为核心的旧法规范是万不可变的。

西用是指在维护中体的同时,主张适应时势的发展采用某些西方新法以补充传统旧法,以便维护君主专制制度。

4.三民主义:
孙中山的法律主张,三民主义是以民族主义、民权主义和民生主义的总称。

经历了从旧三民主义到新三民主义的转变,是孙中山法律主张的理论基础和指导思想。

5.“三纲五常:
董仲舒的法律主张。

三纲是“父为子纲、君为臣纲和夫为妻纲”是封建正统法律思想的核心内容,五常是仁义礼智信,董仲舒认为五常市国家存亡的命脉,是道德教化的主要内容,修饰五常,也是君主享有天命,为人间之主的前提条件。

三、简答题(每小题8分,共32分)
A-5-2
5.简述汉初黄老学派的法律思想。

要点:(1)文武并举、德刑相济(2分)
(2)设刑者不厌轻(3分)
(3)稀力役而省贡献(3分)
6.简述韩愈的法律思想。

要点:(1)道统论与君主专制主义(2分)
(2)性三品说与社会等级观(2分)
(3)德刑并重的刑罚观:韩愈非常注重道德教化的功用,主张德主刑辅(2分)
(4)复仇问题:韩愈认为复仇应因事制宜,但这也是古代统治者对复仇的基本态度。

(2分)
7.简述黄宗羲的法律思想。

要点:(1)为天下之大害者,君而已矣(2分)
(2)“一家之法”乃“非法之法”(2分)
(3)君臣分治与学校议政(2分)
(4)减轻赋税,“工商皆本”(2分)
8.简述康有为法律思想。

要点:(1)托古改制的变法论与三世说(2分)
(2)自然人性论与自由平等观(2分)
第一个目的是在于向“存天理、灭人欲”的理学发起攻击,通过人性自然说,弘扬自由的观念。

第二个目的是在于论证人性的平等。

基于此,对三纲五常进行了毫不留情的批判。

(3)君主立宪思想(2分)
为保证设议院开国会,行三权分立之制,康有为将制定宪法置于重要的地位。

(4)改订法律的主张(1分)
(5)法律的进化和大同思想(1分)
四、论述题(每小题14分,共28分)
2.论述中国封建正统法律思想的主要内容。

要点:(一)皇权至上,法自君出(4分)
(二)以三纲为立法的指导原则(3分)
A-5-3
(三)以礼入律,同罪异罚(3分)
(四)德主刑辅,德本刑用(4分)
2. 试述沈家本的法律思想。

要点:(一)倡导研究法理学(5分)
(1)论法的性质与作用
(2)论法的统一和平等:立法宗旨必须统一;断罪之律必须统一;适用法律必须统一(3)论法与道德教化的关系
(4)论持法平恕
(5)主张罪刑法定
(二)兼容中西、融会贯通(3分)
(1)中学为本:沈家本评价法律得失的标准是仁政
(2)西学为用:认识到西方法律的文明发达,是由于孟德斯鸠发明了法理
(3)以仁为纲,贯通中西
沈家本认为仁是中西法律共同的精神本源,所以他认为西律中几乎所有优良的制度都可以从中国古法中找到出处。

(三)对具体法律制度予以改革的主张(6分)
(1)改重为轻、废除酷刑
(2)化除满汉及良贱畛域
(3)区分民刑,诉讼立法
沈家本认为中国传统法律单一混合式法典形式已经落伍,需要进行改革,以分别民事、刑事法,并制定单独的诉讼法。

(4)主张司法对立,主张政行分离
A-5-4
A-5-5。

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