[《道德经》诵读活动总结最新版]道德经朗诵版

合集下载

2024年《道德经》品读心得与体会

2024年《道德经》品读心得与体会作为一部古老而经典的哲学著作，《道德经》在中国历史上有着非常重要的地位。

它无论对于个人修养还是社会和谐都有着深远的影响。

在2024年品读《道德经》之后，我对其中的智慧和哲理有了更深刻的体会与心得。

首先，《道德经》所强调的非争非功的修炼思想给我留下了深刻的印象。

它强调了追求内在的平静和安宁，而不是追求物质的欲望和功名利禄。

在现代社会，人们经常陷入竞争和功利的泥沼中，追逐名利和物质的满足。

而《道德经》提醒我们，内在的修炼和个人的安宁才是真正重要的，而不是那些暂时的物质和功利。

其次，《道德经》中的观念“无为而治”在当前社会仍然有着重要的启示。

它教导我们在处理事务时，要尽量避免过度干预和强求，而是顺应自然的规律，以最轻松自然的方式处理事情。

在现代社会中，我们常常追求高效和成果，往往过度干预事物，造成了很多不必要的矛盾和冲突。

而《道德经》告诉我们，应该学会放手，顺应事物自然的发展，以更加平和的心态去处理问题。

再者，《道德经》中的“无为而无不为”和“无欲而无不欲”给我带来了有关心态的思考。

它提醒我们要超越对事物的执着，不要对任何事物抱有过分的欲望或厌恶。

只有在超脱了欲望和厌恶的束缚之后，我们才能真正面对事物的本质，以更为客观的眼光看待世界。

而在现代社会中，我们常常陷入情绪的波动和欲望的纠缠中，很难保持心态的平和与开阔。

读完《道德经》之后，我意识到要培养一种超脱的心境，以更为冷静和理性的态度去面对世界。

此外，《道德经》中的观念“至柔无力，至静无声”让我深思。

它告诉我们，柔弱和宁静才是最为有力的。

在现代社会中，我们常常把力量与威严联系在一起，却忽视了柔和和平静所带来的力量。

《道德经》提醒我们要追求内在的沉静与平和，只有在柔弱中才能够更好地应对挑战和变化。

这对于我来说是一种全新的启示，让我意识到力量不单单是外在的表现，更体现在内心的安宁与坚韧中。

最后，《道德经》中的“行常无欲”和“为无为，事无事”给我带来对行动与目标的思考。

诵读道德经个人读后感与思想感悟7篇

诵读道德经个人读后感与思想感悟7篇诵读道德经个人读后感与思想感悟（精选篇1）我觉得《道德经》潜藏的一个主题是，老子提出的“道”，是他哲学思想的核心。

道的含义博大精深，需要我们从各个方面来理解。

事实上，宇宙万物之运行，是存在必须的客观规律，这个客观规律，需要我们有联系的、全面的来认识，来理解。

但人类限于时间和空间，能全面系统地认识宇宙万物，看来是虚渺而不可能的。

但我们生活在这个世界上，我们自己走过的路，要不断总结，不断思考，找出规律，逐步认识世界，理解世界，掌握未来世界的运行规律。

所以对待老子的思想，要批判的继承，取其精华，去其糟粕。

他的许多资料在这天看来也是十分具有指导和教育好处的。

例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原则是中华民族的精髓，更是安身立命，为人处事的基础。

在物欲横流的这天，老子提出的“致虚守静”，“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药，让我们正确的看待得失，能够净化人的心灵。

以上是我对“道德经”总的认识，下面就具体谈谈我对其中的一些观点的感悟认识。

每个人都有私有欲，应对私欲，务必先自反自省，然后自清自虚，若能做到自知、自胜、知足，那么就能够算是得道。

当社会需要用礼智维系的时候，虚伪巧诈也就慢慢的产生了，祸乱也跟着来了，自以为聪明的人，以智取巧，实在是愚昧的根源，因此我们应守质朴的大道，不要虚伪的巧智，取用道的精神，舍弃礼智的浮华。

一切需自然而行，道的作用是柔弱谦下，天下万物是从有而产生的，而有却是从无产生而来的，无是道之体，有是道之用，人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德最高境界。

随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高，人们的物质生活丰富了，但是精神世界却越来越空虚，人类的道德观念面临着严峻的考验，其中不乏有些人冲破道德的底线，追求权力，物质，金钱，荣誉。

物欲横流的现实生活中，如何去应对这些问题，我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省，尽职尽责!。

国学经典诵读活动总结5篇

国学经典诵读活动总结5篇篇1一、引言近日，我们成功举办了以“传承国学经典，弘扬中华文化”为主题的诵读活动。

本次活动旨在通过诵读国学经典，传承中华优秀传统文化，提升参与者的文化素养和审美能力。

现将活动情况总结如下。

二、活动背景与目标在全球化背景下，中华文化面临着传承与发扬光大的重要任务。

国学经典作为中华文化的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵。

通过诵读活动，我们可以让更多人了解和感受国学经典的魅力，进而传承和弘扬中华文化。

本次活动的目标是让参与者深入了解国学经典，提高其文化素养和审美能力，同时营造浓厚的文化氛围，推动中华文化的传承与发展。

三、活动内容与形式本次诵读活动包括多个环节，如经典诵读、文化讲座、互动交流等。

在经典诵读环节，我们选取了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典著作作为诵读材料，让参与者在诵读中感受国学经典的博大精深。

同时，我们还邀请了多位文化学者进行讲座，为参与者深入解读国学经典的内涵和意义。

在互动交流环节，我们设置了问答环节和讨论环节，让参与者在互动中加深对国学经典的理解和感悟。

四、活动效果与反思本次诵读活动取得了显著的效果。

通过经典诵读和文化讲座，参与者的文化素养和审美能力得到了显著提升。

同时，互动交流环节也促进了参与者之间的相互学习和共同成长。

然而，在活动过程中也存在一些不足之处。

例如，部分参与者在诵读过程中存在发音不准确、语调不正确等问题。

因此，在未来的活动中，我们需要更加注重参与者的发音和语调训练，以提高诵读效果。

此外，我们还可以增加更多的互动环节和表演环节，让活动更加生动有趣。

五、结论与建议总的来说，本次国学经典诵读活动取得了圆满的成功。

通过诵读国学经典，我们不仅传承了中华优秀传统文化，还提升了参与者的文化素养和审美能力。

在未来，我们可以继续举办类似的活动，推动中华文化的传承与发展。

同时，我们也建议参与者在平时多加练习诵读技巧，以提高自己的诵读水平。

此外，还可以鼓励更多的人参与到国学经典的学习中来，共同为传承和发展中华文化做出贡献。

德道经诵读总结（五篇模版）

德道经诵读总结（五篇模版）第一篇：德道经诵读总结经典诵读总结经典是文化的精粹，是人类文明的积淀，历经岁月河流的洗涤依旧光彩夺目，是中华民族的瑰宝。

优秀的文化经典，凝聚了前贤的大智大慧，睿语哲思，浓缩了华夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龙的传人，可以说是一份宝贵的精神财富，利用这份宝贵的精神财富，让孩子们在读经诵典中养德行，学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。

我们校开展了《德道经》课外阅读活动，现将活动开展经验总结如下：1、加强领导，统一思想，形成共识。

《德道经》经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。

在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。

虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。

承认个体差异，不求程度整齐划一。

教师在操作中只有鼓励，没有责备。

引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

2、形式多样，激发兴趣。

经典诵读对于学生来说，是单调枯燥乏味的。

教师只有变换各种指导学生熟读，引起学生的注意，激发学生的兴趣，那朗朗上口的《德道经》才能吸引学生。

学生读得有滋有味，劲头十足。

常用的方法有：教师领读，学生跟读，一小组领读，其他小组跟读，“小老师”指黑板，学生全体齐读。

也可以师生对读，生生对读。

实践证明，“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣，学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美，从而亲近并热爱母语，景仰祖国悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。

3、晨韵对歌。

每天早晨，孩子们一来到学校，就让他们手不释卷，接受《德道经》经典著作的熏染，汲取民族文化的营养，让孩子们深切感受“最是书香能致远常吟清词愈馨香”的无穷乐趣。

教师在检查中给予适当的指导，提高学生诵读的有效性。

本学期，通过学校图书室，班级图书角，家庭图书架三位一体方式，加强学校书香校园建设，推动学校素质教育工作再上新台阶。

读道德经的心得体会(通用25篇)

读道德经的心得体会（通用25篇）读道德经的心得体会篇1在省级机关和全厅开展的读书活动中，闲暇我又翻了翻《道德经》，随着岁月的流逝，可能是年龄的增长，过去的事情常常会历历在目。

我从乡村民办老师入伍的新兵当团政委后转业，再从派出所普通民警到厅出入境管理局政委，在这个一直为共产党效力的两个强力部门服务的人生历程中，读《道德经》的心得体会从无到有，再到现实的运用与感悟，实在受益匪浅!《道德经》是我国古代哲学家、思想家、道教始祖--老子唯一传世的著作，全书虽仅五千字，却被历代圣贤、帝王、朝野各界奉为处世与治国宝典。

中国各大思想流派均从中汲取了丰富的养料，也深为西方大思想家如黑格尔、海德格尔等所推崇。

《道德经》文字简约而深奥，思想丰富而难测，似乎能满足不同人的不同需要和期望，能引出不同的理解、解释、理论、猜想以及发挥。

《道德经》第八篇说：“上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德;故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、无为之益也。

”这段话的意思是，最高的善像水那样。

水善于帮助万物而不与万物相争。

它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。

上善的人为人要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样相亲，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要想水那样待机而动。

正因为他像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

老子还说：“以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。

水几于道;道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也;空处湛静，深不可测。

善为渊也;损而不竭，施不求报，善为仁也......从这里悟水之德行，老子在这里便把水之德认为是最接近于“道”的，如水，“道”无处不在，因此，水无所不利。

它避高趋下，因此不会受到任何阻碍。

它可以流淌到任何地方，滋养万物，洗涤污淖。

经典诵读活动总结范文（通用10篇）

经典诵读活动总结范文（通用10篇）经典诵读活动总结范文（通用10篇）快乐有趣的活动已经告一段落了，想必你会开拓了视野，一定有不少可以总结的东西吧。

那么我们该怎么去写活动总结呢？下面是小编帮大家整理的经典诵读活动总结范文（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

经典诵读活动总结1诵读经典是一种科学、经济的文化传承方式，也是文化创新的重要方式，中小学生诵读经典也越来越得到社会的重视、倡导和推动。

各教育主管部门纷纷在中小学生中开展了经典诵读活动。

在全国教育界，小学开展诵读研究和实践的多，中学则相对较少。

2009年，为了弥补这一空缺，学校领导首先做出开展经典诵读、并以经典诵读带动和谐校园建设这一文化立校的重大构想，并召集语文组全体教师进行调研和商讨。

会后，决定有步骤、分阶段开展这一活动，先在七年级学生中开展诵读活动，再逐步推广到全校八、九年级。

其次，学校领导为我们实施经典诵读活动提供了活动开展的时间和空间。

我校广播室是开展以诵读为校本特色课程的主阵地，每周一下午班会课为经典诵读活动的专属时间。

为了进一步体现校本特色，学校领导还组织部分骨干教师选编了两册校本教材，一本是《论语(节选)》，一本是《先秦典籍(节选)》。

可以说，经典诵读特色课程已成为一道独特的校园文化景观。

再次，校级领导率先垂范，自主学习中华经典著作，并能借助教研会、教职工大会把自己的学习成果、学习感受与大家分享，这无形中就给广大教职工树立了一个良好的学习经典的典型和传承文化的楷模。

不仅如此，四中领导班子还让传统文化发挥“吸铁石”的作用，将四中教职工的智慧和干劲拧成一股绳，不仅奠定了校园文化建设的基础，也有力地推动了文化立校、特色育人活动的开展。

经典诵读活动总结2学校自从开展中华经典诵读活动以来，在各级领导的关心和指导下坚定不移地抓好这项工作。

本学期，我们要求全体教师参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式、成果的展示及诵读的评价。

道德经心得总结(精品8篇)

道德经心得总结(精品8篇)道德经心得总结篇1老子真是我国辩论哲学的鼻祖，他的《道德经》充满了辩证法。

世人认为《道德经》提倡无为之学，实际上他是为了有为而提出无为。

“道常无为而无不为”，他认为，君不为，民才有所为。

汉文帝与汉景帝尊黄老之学，实施清静无为、与民休息的政策，老百姓安居乐业，财富迅速积累起来，才有文景之治的盛世。

汉武帝则南征北战，把财富都耗尽。

可见无为并非不为，而是君不为，老百姓就能多为。

《道德经》强调要尊重自然法则，顺势而行。

“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”道就是规律，规律从自然而来，只有遵循自然法则，人才能有所为。

违背了自然规律，必然会受到惩罚。

工业发展造成的.环境污染，到今天才被大家认识。

教育也是这样，只有遵循教育规律，遵循儿童成长的规律，顺其天性，因材施教，才有成效。

《道德经》说：“不言之教，无为之益，天下希及之。

”教育不是教师更多地施教于学生，而是让学生自己学习，自己体会，收益会更大。

《道德经》以朴素的辩证方法论来审视世界，审视人生，多次强调“作而不辞，生而不有，为而不恃，功而不居”。

一个人要踏踏实实做事，不求华丽的辞藻;做了一点事，不能居功自恃，应该谦虚谨慎，正确对待自己。

正确对待自己是最不容易的事，所以说“知人者智，知己者明”。

许多人犯错误，往往是因为缺乏自知之明，有了一点成绩就忘乎所以;遇到一点挫折就失去信心。

《道德经》以辩证思维来审视人生的祸与福，所谓“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。

所以人要居安思危，顺利的时候要想到会遇到的各种挑战，读后感遇到困难的时候要想到前途的光明。

《道德经》还告诉人们，有一点是可以避免因犯错误而招至祸害的，就是我们常常讲的“知足常乐”。

“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。

故知足之足常足。

”祸往往出于贪婪，现在的高官也好，小官也好，不都是因为贪婪吗?《道德经》最后一章讲：“信言不美，美言不信;善者不辩，辩者不善;知者不博，博者不知。

开展“道德经典诵读”活动总结

关于开展“道德经典诵读”活动工作总结中华经典是中华文明的载体，是中华民族生生不息的源泉，它承传着先祖的智慧与精神，塑造着华夏儿女的品格与灵魂。

有序有效地推广道德经典诵读活动，必将切实提升人们的人文素养和道德品质，实现幼儿养正、少年养志、成年养德。

但是，推广道德经典诵读不能仅重诵读形式，须扎扎实实地夯实诵读基础、做好诵读宣传和深入实践。

2012年以来，我站积极发挥领导带头作用，突出重点，创新实践，巧用载体，先后开展了“道德经典诵读——道德箴言诵读”和“道德经典诵读——经典诗文吟诵”等一系列诵读实践活动。

一、领导带头，层层推进我站强力推进诵读活动在各层次、各领域的深入普及。

一是领－1－导垂范讲经典。

将中华道德经典书目作为中心组学习的重要内容，领导带头讲经典。

半年来，中心组已组织诵读讲座3次，共有300余人次学习了站长等几位领导的诵读心得。

二是推进经典进企业。

各科室先后组织诵读讲座20余次，开展诵读活动60余场，参与人数达到了500余人。

三是项目普及诵经典。

安排各施工企业、各项目部将读经教育纳入农民工夜校计划，完善实施方案和考核机制，保证了全市广大农民工群体每天至少诵读20分钟、每周一节诵读辅导课。

二、突出重点，创新实践我站重点抓教材、师培和教法实践，夯实了诵读基础。

一是精编教材。

站办公室继编印发行《道德经典书目》之后，又辑录《论语》，《孟子》等10种经典，编印成注音版系列读本向全站发行。

二是突出师培。

我站先后派出干部职工15名参加了冬令营培训和读经典推广大会，还多次邀请国学名师讲授经典并两次组织封闭式培训。

如今有30%左右的干部职工已成长成为了经典诵读骨干。

三是创新实践。

我站积极举办经典诵读农民工夏令营，对农民工读经的课程安排、过程管理及实践活动进行了积极探索；还树立“六进”典型，总结推广“六进”经验，促进经典诵读全面普及。

三、巧用载体，全面熏习一是组织展演活动。

我站巧妙结合传统节日、重要节假日和“文化年”活动，多次开展道德箴言诵读、道德经典吟诵、道德经典交流，让广大干部职工身心愉悦地亲近经典、诵读经典。

2024年中华经典诵读比赛活动总结模版（二篇）

2024年中华经典诵读比赛活动总结模版____街道东平社区积极响应上级号召，深入开展了“中华经典诵读”活动，现将活动具体情况汇报如下：一、全面动员，周密部署我们将经典诵读活动视为强化民族精神教育、提升传统文化素养的关键途径与有力工具，在策划与实施中华经典诵读活动时，着重关注社区未成年人高尚道德品质的塑造与良好文明行为的养成。

为扩大活动覆盖范围并确保其成效，我们在遵循上级指导的基础上，结合实际情况，制定了详尽的中华经典诵读活动实施方案。

该方案秉持着鼓励社区居民及未成年人广泛参与、全员辅导、彰显特色、打造精品的原则，积极倡导并动员社区未成年人踊跃加入经典诵读活动。

二、强化宣传，营造氛围我们将中华经典诵读活动视为丰富社区文化建设的核心内容之一，充分利用社区内的宣传栏、板报、小黑板等多种宣传媒介，精心策划并展示了与中华传统文化、传统美德紧密相关的图画、名言警句、诗词歌赋以及孩子们富有创造力的“诗配画”作品。

这一系列举措旨在营造一种浓厚的文化氛围，引导更多的社区未成年人深入了解并热爱传统文化，使他们成为优秀传统文化的继承者与传播者。

我们致力于让“诵中华经典、做美德少年”，“与经典为伴，与圣贤为友”的理念深入人心，家喻户晓，从而助力孩子们身心的健康成长。

三、形式多样，活动精彩纷呈在经典诵读活动的组织过程中，我们办事处注重两个方面的结合：一是常规活动与大型比赛相结合，二是诵读与表演相结合。

在常规活动方面，我们鼓励社区结合中秋、国庆、重阳节等重要节日，组织未成年人广泛开展中华经典诵读比赛活动，并选拔出优秀作品参加区级比赛。

这种逐层选拔的比赛模式为具有特长的学生提供了广阔的展示平台与锻炼机会。

2024年中华经典诵读比赛活动总结模版（二）我们已建立了六个机制以确保诵读活动的有效实施。

设定固定时间，每日安排____分钟的固定诵读时段，每周设有一节专门的诵读指导课，以保证时间上的充足。

指定专人负责，每堂课都有专职教师引导，师生共同参与，确保教学人员的稳定性。

道德经读书心得体会(整理9篇)

道德经读书心得体会（整理9篇）篇1：道德经读书心得体会自从上了小学以后，学校组织诵读《道德经》，在诵读的过程中，我深刻的体会到《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。

《道德经》共分为两个部分，第一部分讲的道是天地万物的本质和本原。

表现了老子崇尚自然。

第二部分讲述了以德为中心的人生观。

德构成了人们的思想、言论、行为的准则，教我们如何做一个有道德、讲文明的好学生。

我最喜欢上善若水。

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

这段话的意思是：最高境界的善应当像水一样，滋润万物而不和万物相争。

自从诵读《道德经》以后，让我懂得了很多道理。

做为一名小学生，我要做一个有道德、懂文明、讲礼仪的人。

从我做起，从小事做起，长大后做一个对社会有贡献的人。

篇2：道德经读书心得体会我最早接触老子，是在中学历史课本中，对老子的印象，可以说起初是很模糊的。

近期，我局第六届读书会开始了，局领导向我们每一位干部推荐了《道德经》等书，终于有机会认真拜读老子的《道德经》了，那洋洋五千言中的智慧身影，让我如获至宝。

随着一页一页的翻看阅读，《道德经》那智慧的灵光在我的眼前一道道地闪现。

想起林语堂曾说过这样一句耐人寻味的话：我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑，然后笑他自己竟然会这样笑，最后会觉得现在很需要这种学说。

至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自己就是如此。

的确如此，当我掩卷沉思，《道德经》给于了我非常深刻的印象。

老子所著的《道德经》是一部蕴藏着丰富人生哲理的经典著作。

千百年来，人们无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今时代，物质第一的浪潮无情地冲击着每一个人的思维方式和价值取向，人们原有的价值观念逐步失去了重心，大家普遍讲求效率，追求成功，其衡量的尺度变得非常物质化和金钱化。

对于一名国家公务员来说，如何去面对物质时代的各种诱惑，全心全意地做好自己的本职工作，我个人以为，就是要按照《道德经》一书中所倡导的独特的人文精神，努力做到：守静处世，清静自省，消除贪念，宽以待人，快乐学习、快乐工作、快乐生活。

道德经读后心得总结范文5篇

道德经读后心得总结范文5篇《道德经》强调要尊重自然法则,顺势而行.〝人法地,地法天,天法道,道法自然.〞道就是规律,规律从自然而来,只有遵循自然法则,人才能有所为.违背了自然规律,必然会受到惩罚.工业发展造成的环境污染,到今天才被大家认识.教育也是这样,只有遵循教育规律,遵循儿童成长的规律,顺其天性,因材施教,才有成效.那么接下来给大家分享一些关于道德经读后心得总结范文,希望对大家有所帮助.道德经读后心得总结范文1一本《道德经》,一生做人的智慧.做一个真实的人:人的一生,总会遇见形形色色的人,有的人能说会道,有的人不善言辞.有的人甜言蜜语信手拈来,有的人沉默寡言却内涵丰富.说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听. 信言不美,美言不信正是说明了与其华而不实,不如朴实无华.由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言.做一个真实的人,求真务实,实事求是.做一个善良的人:公道自在人心,善良的人不辩解,以理服人才是他们的追求.花言巧语善辩之人一味辩解,忠厚老实善良之人从不诡辩.一个人越强调什么越说明他内心缺少什么,越是解释越是掩饰. 善者不辩辩者不善 ,与其强词夺理,不如以理服人.做一个善良的人,忠厚老实,以理服人.做一个聪明的人:脑袋聪明的人知识大都不怎么渊博,因为他们觉得聪明就是资本.知识渊博的人都不怎么聪明,因为他们知道脑袋聪明不如内心聪明.睿智高于聪明.与其聪明没有内涵,不如有内涵地活的聪明.而明就告诉我们要有一颗洞察世事的心,自明,明他,明事,明礼,明人生.而这其中最重要的还是自明,只有清楚自己想要什么,清楚自己在做什么,为什么这样做,怎样做正确,才能内心明达而自明明他. 知者不博,博者不知多涉猎多读书,腹有诗书气自华,阅读使人睿智使人聪明使人深刻.做个聪明的人,明明德,明归止.做一个懂得奉献和付出的人.给予是一种美德,奉献是一种品质.一味的索取只会让人生之路越走越窄.虽然奉献有可能失去些什么,但是人总要明白有时候失去是另一种方式地得到.可能失去了物质 ,但是却赢得了精神 ,给予的帮助越多,得到的内心满足感越多.读书笔记当然奉献与付出不是毫无保留地,一味的付出不计回报并不是可取的.懂得付出和奉献的度,适可而止就好.做一个懂奉献的人,乐于助人,温暖他人.做一个为而不争的人,顺其自然,踏踏实实,努力过就好,要明白〝越努力越幸运〞,但也要懂得非己莫强求.得到了好好珍惜,得不到不去强求,失去了顺其自然,快乐就好……安静中体会生命的美好,修养自己,如此安好……道德经读后心得总结范文2我们一直在寻找适合中国的现代社会人际关系,其实早在两千多年前老子就已经研究出最完美的的社会人文构造了,只是没多少人去钻研罢了.——题记老子在《道德经》留下了许多治理国家的方法,或许有些人认为老子有愚民主义的方向,但在我看来并非如此,而是老子毕生摸索出了完美的社会模型.在《道德经》第八章中,老子首先提出上善若水的思想,老子善用一些生活中常见,而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理,如同天.地.人.万物.老子谈水,不谈水对人或万物的帮助,而独辟新径地谈论起了水的〝不争〞,水是世界上最柔和的事物,就算有东西挡住了它,它会从它的周边流去,而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处,哪里有路它就会往哪里去,或许通往地狱,亦或许一去不返,但它依然义无反顾.文末有一句话:〝夫唯不争,故无忧.〞因为你什么也不去争,自然什么也不会失去,这里的不争绝非不思进了,而是善于谦让,在同等机会下让利于他人,或自知不如而退让.其实到最后,你依然会得利,因为不争,所以多了许多朋友,就有了更多得利的机会,正是〝夫为不争,故天下莫能与之争.〞试问,若所有人都能做到〝不争〞,那社会又如何能不和谐,天下又怎会不安定呢?人们不去争利,互相谦让尊重,又如何建立起隔阂.社会学中提到了两种不同的社会构造,一种是个体理性导致集体非理性,另一种是个性感性导致集体理性.似乎比起理性而言,感性是个贬义词,但试想,所有人都想着自己手头的那点利益时,都想着用最小的代价换取更大的利益,在中国社会中这种现象叫做〝坑〞式欺诈,而这样一个个体理理性的社会,它的最终集体显现出的形态便是集体混乱.但若如同老子所言,每个人都去谦让,或许有人称之为迂腐,有人称之为愚笨,但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体.打个比方,若是每个人都是一块棱角分明的石头,都想着去碰撞对方以得到更大的地盘,那么到了最后,我们只能剩下一盘乱石散沙,杂乱地分布在各个角落;若是每个人都像是一股细流,或许在碰到石头时会被一分为二,甚至散落各处,但当它们汇聚在一起时,但是无人可挡的奔腾巨流.而这样的两种社会相遇,孰胜孰负一目了然.相较于西方社会,中国属于经验社会,它最宝贵的资源便是老祖宗留下的知识,知识的惟一载体便是书籍,但许多中国人不愿去承接这些遗产,因为它们太过博大,而这对于一个没有凝结出成体系的科学方法论的国家无疑是一件可怕的现象.五千多年的历史使中国积淀了太多太多,我们不能,也没有资格不去传承它们.古人的智慧是伟大的,品读《道德经》让我悟出了许多,我愿化作一条细流,去追寻,去探索,等待着终有一天流入我们自己汇聚成的大海.道德经读后心得总结范文3《道德经》是中国古代哲学著作.又称《老子》,被道教作为重要经典收入道藏.共81章,分上.下篇.此刻通行本上篇言道,下篇言德.其中有不少和生活有关的处世哲理,乍眼一看不觉什么,当真的去结合生活中那些或大或小的经历,才感到哪份如--般的玄奥.道德经虽不长,却也有很多的方面,哲学.政治.军事及人生诸方面都有不少的论述,自我多少能理解的,能产生感悟的,其实并不多,道德经给我最大得感悟,便是在它的一个〝虚〞字.就好像数学中的0一样,讲究的是处下,是低调,是一无所有,其实却意味着∞的存在,有句话叫机会只留给那些有准备的人,〝虚〞便是这样的一种准备状态,手上不固执的占有什么,才能随时拿起什么.当0做为分母时,整个式子的结果便是∞.它告诉我们生活要留有空隙,以坚持灵动,就像画画留白一样,一幅画的成功,不在于它画出了什么,而在于它没画出什么,在于它隐含了什么,同样,一次人生的珍贵,不再于一个固定的形式,路线,而在于,再于那存在于未来不可琢磨变数,那份能经过自我不断奋斗而产生的改变...诸多经典,若是每一天都翻来覆去的看,纵然熟悉,却也会有枯燥,放下,再拿起,才是趣味无穷,小别胜新婚.对于道德经,犹有这种感觉.道德经读后心得总结范文4《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民.修身养性.立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们的物质财富越来越殷实,而精神财富却越来越贫乏,道德沦丧的现象日益严重.〝堂堂正正做人,踏踏踏实实工作〞的呼声日益强烈.物欲横流的现实生活中,如何去面对金钱.地位.美色的诱惑呢?我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活.工作和家庭中注重守静处世,清静自省,尽心本职!既然我们个体十分渺小,力量十分微弱,人生十分短暂,我们何不端正心态呢?静心.净心.尽心就是人们的三个不同心态层面.静心:静安人生坐标;净心:净处人生方向;尽心:尽展人生作为.静心,静安人生坐标.老子以〝清静为天下正〞,〝清静无为〞为修道之本.《道德经》十六章云:〝致虚极,守静笃.〞强调了致虚守静的修养.〝致虚〞就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动,而后才能〝守静〞,通过〝静〞的工夫,深蓄厚养洞察力,才会〝知常〞,逢凶化吉.老子之后,庄子强调少私寡欲,以静养神,这是道教静中养生的思想理念.〝静心〞,才能〝知其雄,守其雌〞.〝知其白,守其黑〞.〝知其荣,守其辱〞;静心,才不受名利得失困扰,不因进退去留而影响;静心,才守得住清贫,耐得住寂寞.总之,静心是安心工作之本.人们的心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎.不骄不躁的作风,才会在社会中.生活中.工作中出实招.办实事.求实效.净心,净处人生方向.〝净者,不污也〞,天地万物之间,洁净不染,就是〝不染〞.〝不染〞的含义很广泛,老子《道德经》十二章云:〝五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.〞.意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱,各种各样的声音使人震耳欲聋,美味佳肴使人馋涎欲滴,纵横驰骋的心灵使人心态若狂,拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒.就从视.听.味.嗅.触.物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色.染音.染味.染心.染身所导致的严重后果.故后人云:六根清净.一尘不染.意在教人约束,收敛人们的贪欲之心.道德经读后心得总结范文5相信很多人都听过〝道可道,非常道〞.〝上善若水〞.〝无为而无不为〞.〝祸兮福所倚,福兮祸所伏〞等经典名句,它们都出自《道德经》.这些智慧能量满满的文字,渗透在中华文化中传递千年,历久弥新,哪怕随手翻出来一两句琢磨一下,都能有所收获,这就是《道德经》的魅力所在.无为,是《道德经》的核心思想之一.历史上也曾有很多解读认为无为的思想过于消极,是不思进取.其实,老子倡导的无为并非目的,而是一种常人很难企及的状态,是〝为〞到极致才能达到的〝无为而无不为〞的境界,这种〝为〞与〝无为〞之间的转化就像阴阳两极的关系,是辩证的客关规律.大家都知道,金茂上海环沪事业部有着非常好的跑步文化,偶尔设置一些小激励,每周完成3次5KM以上跑步打卡任务,可以获取精美小礼物.从〝为〞的角度来看,单次5KM对于不常锻炼的人来说是需要一点毅力来完成的,如果要追求速度,那更需要下一番功夫才行;但对于跑半马甚至全马的大神级人物来说,完成单次5KM 不在话下,就像普通人走路一样,不用刻意,轻松完成,那么这种状态就有点接近〝无为〞了.又比如,我们地产开发是一个综合性很强.涉猎面很广的行业,由于工作中交集繁多复杂,所以对流程的规范性要求也很高.大家都走过流程,很多流程第一次走,不是因为种.种不合规范而被打回,就是由于线下沟通不到位而导致走不下去,有些稍微复杂的流程要反复〝折腾〞,刻意而〝为〞,才能通过审批.读后感·随着工作熟练度的增加,我们走流程前已经懂得做好线下沟通,流程规范也早就心中有数.这时,走流程这项工作不再需要刻意而〝为〞就可以顺利完成,这种工作状态也可以说是离〝无为〞近了一点.结合上面的小案例我们更容易理解,老子倡导的〝无为〞,是〝为〞到极致才能到达的一种境界,俗语中的〝熟能生巧〞.哲学三大辩证法规律中的〝量变引起质变〞理论也都具有类似的概念,这些概念强调的不是结果,而是具备这种能力的状态.所以,《道德经》带给我们的不是虚无缥缈的消极不作为,而是向世人揭示一种客关规律,对人的作为提出了更高的要求与目标——无为而无不为.道德是衡量社会文明程度的一个标志,关于道德问题前人有很多思考,下面我想谈谈自己对道德问题的一点感悟.道德与本性关于道德与本性,先秦时代就有三种不同的论断:孟子的性善论,荀子的性恶论以及告子的性不善不恶论.探究这三种观点的不同主要是在于看待问题的角度不同,这三种观点都有片面性,但也有可取之处.我以为论本性无分善恶,同情.怜悯.嫉妒.残暴等等都包含于人性之中,只是有些本性更容易导向善的方面而有些却很难.所以,道德的形成要有一个导向善的助力,这个助力就是教育.道德与教育原始氏族社会是否存在着道德的意识?这个问题是复杂的,氏族社会的基础是建立在血缘关系上的,而原始社会是以群居为生存形态.氏族社会的首领是德律的一种权威,原始人无鉴别的能力,有一种群体从众的心理,这正是道德的一种强制性.而这种强制性的接受会使人在道德权威的阴影下形成一种固守旧俗的状态.文明进步的基础是教育,教育程度越高对道德的重视程度越高,对道德的认识更清楚,向上的善念也会越多,从而产生与时俱进的新道德.道德的内在精神不同时代.不同地域.不同文化对于道德的界定也不同,所以把风俗.习惯或是外在因素作为判断道德的标准是不确切的.虽然道德的外在充满不确定因素,但道德内在的原理与精神是确定的,即道德要适应时代环境,道德要对人类社会的发展有利.情绪是推动个人道德发展的动力.孔子曾说过:〝克己复礼〞,克己实则是对自我情绪的一种节制,但这种节制并不等于完全的压抑与消灭情绪,而是要把坏情绪转化为好的情绪.情绪也分为个人情绪与社会情绪,在群体压力下个人情绪可能会受到社会情绪的影响,如果完全放弃个人情绪而遵从社会情绪,那么社会就不会发展.正如杜威说的:〝文明进化的历史是特立独行之英雄的历史.〞过度的私心和欲望是道德发展的阻力.每个人都有私心和欲望,过度的自私和欲求会破坏道德的发展,但适当的私心与欲望是道德发展的动力.比如你现在帮助一个人,表面上是出于你对她的同情,其实潜意识里你是有私心的,如果当自己陷入困境的时候,希望受自己帮助的人也会给予同样帮助,这是一种互助的私心.道德经读后心得总结范文。

2024年经典国学诵读总结（2篇）

2024年经典国学诵读总结____年经典国学诵读总结一、引言____年是一个充满挑战和机遇的年份，对经典国学诵读工作提出了更高的要求和期望。

经过一年的努力，我们在经典国学诵读方面取得了许多成果和进步。

本文将对____年的经典国学诵读工作进行总结和回顾，以及展望未来的发展方向。

二、总结与回顾1. 工作目标的实现情况____年，我们设定了明确的经典国学诵读工作目标：提高诵读质量和范围，推广经典国学知识，激发学生的学习兴趣。

通过一年的努力，我们取得了一定的成果。

首先，在诵读质量方面，我们成立了专业的诵读团队，由国学专家和教师组成，对经典国学进行深入的研究和学习。

通过诵读训练和演讲比赛等形式，提高了学生的诵读水平和表达能力。

其次，我们在诵读范围方面进行了拓展。

除了传统的《论语》、《大学》等经典著作外，我们还向学生介绍了更多的经典名著，如《红楼梦》、《水浒传》等。

通过深入了解这些经典著作，学生们对中国传统文化有了更深入的认识。

最后，我们利用现代科技手段，推广经典国学知识。

通过在线诵读平台和短视频等形式，将经典国学诵读带给更多的人群，让更多的人了解和传承中国传统文化。

2. 存在的问题和不足在____年的经典国学诵读工作中，我们也面临了一些问题和不足之处。

首先，学生参与度不高。

由于现代社会的快节奏生活和多元化的信息来源，学生对经典国学的兴趣和认识有所降低。

因此，我们要采取更多的方式和手段，激发学生的学习兴趣，让他们主动参与到经典国学诵读中来。

其次，教师队伍需要加强培训和引导。

虽然我们成立了专业的诵读团队，但在教师培训和引导方面，还存在欠缺的情况。

我们应该加大对教师的培训力度，提高他们的专业水平和教学能力，从而更好地指导学生进行经典国学诵读。

最后，诵读资源的开发和整合还不够充分。

经典国学是丰富的宝库，包含了众多的名著和文化传统。

我们应该利用现代技术手段，将这些资源整合起来，并依托互联网平台提供给学生和广大人民。

读道德经的心得体会最新6篇

读道德经的心得体会最新6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如述职报告、调研报告、策划方案、活动方案、心得体会、应急预案、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays, such as job reports, research reports, planning plans, activity plans, personal experiences, emergency plans, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!读道德经的心得体会最新6篇写心得体会是情感的表达，是内心情感的呈现，写心得体会是自身情感的流出，是内心情感的溢出，下面是本店铺为您分享的读道德经的心得体会最新6篇，感谢您的参阅。

道德经诵读心得体会5篇

道德经诵读心得体会5篇道德的活动本身就能够带来快乐，这种快乐又诱导我们选择做道德的事情，所以做一个道德的人也可以说并不难。

特别要注意乃是从小就养成一个好习惯，因为好习惯既然特别有助于增进人的幸福，坏习惯自然也就特别能够损害人的幸福。

下面给大家分享一些关于道德经诵读心得体会5篇，供大家参考。

#道德经诵读心得体会(1)#在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。

《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。

《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。

老子所说的道是天道，就是自然界的规律。

我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。

人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。

因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。

《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。

在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。

夫为弗居，是以不去”。

老子认为，我们应该用顺其自然的“无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。

因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。

无为是一种心境和修养。

在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。

《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

#道德经诵读心得体会(2)#我和爸爸在游览化女泉的时候，看到了一本书，这本书的名字叫《道德经》，我想这本书应该对我很有帮助，所以我就央求爸爸给我买了下来，我翻开一读才知道，《道德经》是老子的一部不朽著作，是一部博大精深、词意锤炼的哲理诗。

解读道德经心得总结范文3篇(道德经的心得)

解读道德经心得总结范文3篇(道德经的心得)它给我的心灵开启了一道门，引导我如何从小做一个正直的人，一个不追求名利的人，一个健康向上的人。

读《道德经》后，我渐渐发觉，原来做事马虎的我竟安静急躁地思索问题了，原来作业中潦草的字迹变得端正了许多。

从诵读经典书籍中，也让我悟出了些做人的道理。

比如文中的“知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强”，告知我们，一个人不仅要能战胜别人，更应当有士气战胜自己。

《道德经》让我受益匪浅。

“天长地久。

天地所以恒久者，以其不自生，故能长生。

是以圣人后其身而身先;外其身而身存。

非以其无私邪?故能成其私。

”意思是说天长地久，天地之所以能恒久，是由于它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能恒久。

所以说圣人把自己置于后，反而受到推崇，把自己置之度外，反而保全了自身。

这不正是由于圣人不自私吗?所以才能构成就了他自己。

对待竞争，我们要敢于去迎接挑战，对待失败和不公正我们要报以一种平常心，用合适的方法去转变或适应，而不去盲目的争鱼死网破。

这样有助于保全自己和取得最终的成功，只有厚积才会勃发。

同样，“无为”用在当代待人处世上就是要对人宽容。

“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，物欲则刚。

”解读道德经心得总结范文3读道德经已经仔细读了一年，每一段都以往背诵过，可是此刻竟然也遗忘了每一段具体的文字，仅有一点心得留下，我也没法用精确的文字来描述它。

可是有几点在结合我的经受进行反思的时候时常消逝，记录如下：1.守弱。

我以往小的时候说某某人真厉害，可是等我到了他那么大年纪的时候反而只是认为他是平常人。

每当认为自我无所不能的时候，总是自我面临最终的苦果。

我有点明白了，道德经里说的弱是一件好事，由于我一个人真的不能做到像上帝一样无所不能，我的熟识、思索、本事都是有必需限度的。

正是由于我明白了原先自我真的是有限度的熟识、思索、本事，所以对待全部人全部事都要认真去对待，由于这么有限的我必需要尽全力才能够把人和事处理好。

诵读道德经心得体会

诵读道德经心得体会诵读道德经心得体会(精选5篇)老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。

”下面是我给大家整理的诵读道德经心得体会，盼望能给大家带来关心。

诵读道德经心得体会精选篇1前些日子，学校进行了书香校内活动，不仅仅每个人发了本《道德经》，还请了教授前来进行讲座。

忙里偷闲，我把《道德经》读了一遍，感受一下老子的风采，也领悟了老子思想的博大精深。

《道德经》，传奇是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。

是中国历史上首部完整的哲学着作。

《道德经》是中国道学思想的经典。

以自然无为之说，解释了天地万物产生，进展，灭亡的自然规律。

并相应的告知人们如何熟悉自然，对待自然。

之后成为很多思想流派的基石。

鲁迅以前说过：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。

林语堂也曾对《道德经》大加欣赏，他说：”我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初必需会大笑;然后笑他自我竟然会这样笑;最终会觉得此刻很需要这种学说。

至少，这会是大多数人初读老子的反应，我自我就是如此。

“《道德经》第一章就讲到：道，可道，非常道。

名，可名，非常名。

无，名天地之始，有，名万物之母。

故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。

此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

其中的也许含义是：”道“是能够说清晰的，但不是人们一向所说的那样;道的名是能够叫出的，但不是人们一向所用的那类名。

”无“是天地的本始;”有“是万物的根源。

所以，坚持从”无“的角度考察”道“，想要以此来熟悉它的与众不一样;坚持从”有“的角度考察”道“，想要以此来熟悉它的作用之广阔。

”无“和”有“是从不一样角度对同一对象所作的不一样刻画，将”无“和”有“统称为”玄“，一个”玄“再加上一个”玄“，就是一切奥妙的总来源。

经典诵读社团活动总结标准模板(3篇)

经典诵读社团活动总结标准模板诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华而终身获益。

让学生感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。

为了达到人人都能背诵《____规》的要求，根据计划和学生实际，制定了本学期背诵“总叙--谨”这几段的目标，结合动作、手势、表情等基本步骤的训练形式，并且定期检测。

在不同的阶段有不同的训练内容，而且按照学生的兴趣，形式多样化，同学之间也随时随地可以对照检查、表演、评价等。

总的来说就是想方设法提高学生的朗读、背诵、理解水平。

现将《____规》社团活动总结如下：一、创设诵读环境。

任何活动都需要用环境来烘托渲染。

我动员全班学生一起来搜集与《____规》内容有关的故事、卡片与图画，学生在搜集资料的过程中不知不觉中已经拉近了与____规的距离。

在我和孩子们的努力下，我们的“我与____规交朋友”的活动没过几天就展现在大家的面前了。

孩子们融入了经典古文的浓浓氛围之中。

二、家校凝聚合力，激发学生的诵读热情。

我采取的方法是让孩子自己去诵读，不作硬性要求，避免过重负担。

学校和老师的作用是引导、激励和帮助，通过各种形式激发学生的诵读兴趣。

在活动的开展途径上，我以课外、业余为主，鼓励学生参与，更多的是开展竞赛、朗诵表演，并和每天的班级评比挂钩，以激励学生。

每星期二下午的社团活动进行一小时诵读，日积月累，孩子的文化修养、文明程度都会大大提高。

在学校统一规定的读诵时间之外，每月让家长检查背诵，使学生保持浓厚的兴趣，要让孩子和家长一起背诵，首先要做好家长沟通工作，使学校教育与家庭教育有机结合。

在家长会上，我们向全体家长宣传了本次活动的内容意义与方法，赢得了家长们的认同与支持。

实际最后的结果也证明这一步环节的重要性。

活动过程中，家长和老师都须保持高度的信心和热忱。

有些家长不但有热忱，而且真的和小孩一起读、背，互相考试比赛，虽然很多时候都是大人输，但大人也因此而温经受益，而且一家兴致高昂，是的亲子活动。

经典诵读活动总结报告（精选13篇）

经典诵读活动总结报告（精选13篇）经典诵读报告篇1中华民族拥有几千年的灿烂文化，国人不断从厚重的中华传统文化中汲取精神食粮，从中感悟到中华民族团结奋进、和谐友善、包容宽厚、自强不息的伟大民族精神，感悟到仁爱孝悌、诚信报恩、精忠爱国，勤俭朴实，互助友爱的传统美德。

本学期我校深入开展了经典诵读活动。

一学期来，我校以经典诵读活动为载体，积极构建学习型校园，逐步形成了自己的教育特色。

一、加强领导，统一思想，形成共识。

我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。

学校制定了《诵读经典诗文》。

在方案中，既有学校的总目标，又有各年级的分目标。

对于各年级经典诵读的内容，我们根据学生的实际，作了相应的规定。

而在经典诵读的实施策略上，我们依据学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。

虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。

承认个体差异，不求程度整齐划一。

教师在操作中只有鼓励，没有责备。

引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。

二、科学安排，营造氛围。

突出以“经典诗文诵读”为特色的校园文化建设和布置，突出传统文化气息，注重厚德载物、大气沉静的校园文化建设。

1、利用橱窗、走廊、墙壁等空间和角落，或用印制的精美诗文图画，或用学生亲笔书画的名言佳句，或用孩子们充满灵性的“诗配画”加以装饰。

2、在班级黑板报上，都刊出一些经典诗文，并提供历史背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比、积累。

3、各校的教室环境布置要求体现班级特色，除了诗画、诗文，每个班级都可以开辟诗园，内容或是学生阅读古诗文的活动成果，或是古诗书法展、，或等。

三、开展活动，保证实效。

1、课前一吟，熟读成诵。

倡导见缝插针，积少成多的诵读方法，充分利用每一节课前五分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟，“学而时习之”。

2、每周一节诵读课，教师认真备课，分门别类精心讲授经典诗文、加大积累容量。

道德经诵读心得体会范文(最新)

道德经读书心得1老子之著《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。

千百年来，上至帝王将相，下至平民百姓，无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。

当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。

假酒、假奶粉、毒大米、毒火腿;坑、拐、蒙、骗;贪污、腐败等等触目惊心的社会问题时见报端。

“堂堂正正做人，兢兢业业工作”的呼声日益强烈。

物欲横流的现实生活中，如何去面对金钱、地位、美女的诱惑呢!我们同样可以在《道德经》这部圣典中汲取睿智，找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作中注重守静处世，清静自省，尽心本责!其实，静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。

静心：静守自己的人生坐标;净心：净处自己的人生位置;尽心：尽力干好自己的本职工作。

静心是安心工作之本“清静无为”为道教修道之本，老子以“清静为天下正”。

《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观(其)复。

夫物芸芸，各复归其根，归根曰静，是谓复命。

复命曰常，知常曰明。

不知常，妄作，凶。

知常容，容乃公;公乃全。

全乃天;天乃道，道乃久，殁身不殆。

”强调了致虚守静的工夫修养和复归之理。

“致虚”就是要消除心灵的蔽障和厘清混乱的心智活动，而后才能“守静”，通过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常曰明”，不会因“不知常”，而“妄作，凶”也。

老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。

魏伯阳的《周易参同契》则云：内以养正安静虚元，原本隐明，内照形躯。

司马承祯的《坐忘论》云：“心为道之器宇，虚静至极，则道居而慧生;身与道同，则无时而不存;心与道同，则无法而不通。

”又云：“静则生慧，动则生昏”，这则是道教静中处世的指导思想。

“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。