道德经心得体会800字(精选3篇)
《道德经》读后感800字[大全五篇]
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《道德经》读后感800字[大全五篇] 《道德经》读后感800字1《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。
通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟。
道家讲究无为而治。
如书中所说“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到。
老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。
如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。
但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福。
随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。
“上善若水,水善利万物而不争,处人之所恶,故几于道”。
善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争,处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。
高尚品德的人做有利于众人的事而不与争,处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。
我们生于这样一个快节奏的世界,有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。
可是我想说,帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可,也许你会失去一些东西,但是回报却是无穷的`。
“贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下”这句话是说把自己当做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下当做自己的生命来爱惜,那么天下就可以托付给他了。
我们中国目前仍处于发展中国家,复兴之路还有很长要走,而我们正处在国家的顶端,我们需要为国家的利益不懈奋斗,贡献出我们当代大学生的力量。
“少年强则国强”说的就是这个道理。
《道德经》是我国第一部完整的哲学系统,它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应该保持己身,且长且久等道理。
我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期,所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界。
学习《道德经》心得体会3篇

学习《道德经》心得体会3篇学习《道德经》心得体会篇1寒假之前学校组织大家学习了道德经的前两讲——道法自然、无为而治,学完后当时心灵很是触动,于是利用寒假时间又继续学了道德经的其它几讲,当然触动还是挺多的。
我觉得《道德经》潜藏的一个主题是,老子提出的“道”,是他哲学思想的核心。
道的含义博大精深,需要我们从各个方面来理解。
事实上,宇宙万物之运行,是存在一定的客观规律,这个客观规律,需要我们有联络的、全面的来认识,来理解。
但人类限于时间和空间,能全面系统地认识宇宙万物,看来是虚渺而不可能的。
但我们生活在这个世界上,我们自己走过的路,要不断总结,不断考虑,找出规律,逐步认识世界,理解世界,掌握将来世界的运行规律。
所以对待老子的思想,要批判的继承,取其精华,去其糟粕。
他的许多内容在今天看来也是非常具有指导和教育意义的。
例如“功成身退”“宠辱不惊”等为人处事的原那么是中华民族的精华,更是安身立命,为人处事的根底。
在物欲横流的今天,老子提出的“致虚守静”,“少私寡欲”等处事的哲学是拯救人们心灵的一剂灵药,让我们正确的对待得失,可以净化人的心灵。
学习《道德经》心得体会篇2每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,假设能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就渐渐的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能到达道德最高境界。
随着科技的日益兴旺、经济的高速开展、人民生活程度的进步,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权利,物质,金钱,荣誉。
道德经读书心得体会5篇

道德经读书心得体会5篇道德经读书心得体会800字1学习《道德经》这门学科虽然不久,并且资料也不是简单易懂,但在张剑伟教授的精彩授课中,却大致了解了《道德经》,和学习到了其中的一些人生哲理,这些知识都是我以前未曾接触过的,所以这对于我来说的确是人生中宝贵的一课,使我受益匪浅。
张教授在讲课的过程中也是加入了许多自我独特的见解,他还进取向我们提倡每个人对《道德经》的理解和感受都不一样,我们彼此之间应当多交流讨论。
在此,我就来说说学习了《道德经》之后,自我的一些见解和讨论成果吧!《道德经》的核心是“道”。
它继承了《周易》、《洪范》等著作的朴素辩证法思想,揭示了事物之间相互依存的关系。
并提出“天道自然无为”的无神论思想。
《道德经》文约意丰,视角独特,思想深邃,资料博大精深。
今日,它仍然具有巨大的现实意义,大而言之,它在治国理政、运筹用兵、处理国际关系、现代企业经营管理等方面具有很好的借鉴意义;小而言之,它是人们为学、修身、处理各种人际、社会关系的精神圭臬。
“道”是天地万物的本源。
在老子之前,人们以为宇宙间的万物都有神在统治着,最高的神就是天,又称天帝。
这种观念,到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。
老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。
他在《周易》的基础上,进一步阐明“道”是天地万物的本源。
老子“道论”的中心思想是:“道即自然,自然即道”。
他说,“道”是万物之母:“道可道,十分道。
名可名,十分名。
无,名天地之始。
有,名万物之母。
”(《第一章》)这就是说,作为宇宙的本源就是道,它是永远存在的。
道的运行是自由的、必然的,即按其自身的规律而运行。
天地万物都是由它产生的,它是宇宙的母体。
“无为而治”。
老子的“道论”,基本上可概括为“天道自然观”。
所以老子的人生哲学和政治哲学基本上是人当法道,顺其自然。
至于如何治理国家呢?他认为最好是采取“无为而治”的办法,让人民去过自由自在的生活,用无所作为听其自然发展的办法,来到达治理好国家的目的。
学道德经心得体会(通用10篇)

学道德经心得体会(通用10篇)学道德经心得体会(通用10篇)从某件事情上得到收获以后,可以寻思将其写进心得体会中,从而不断地丰富我们的思想。
你想好怎么写心得体会了吗?下面是小编为大家收集的学道德经心得体会(通用10篇),希望能够帮助到大家。
学道德经心得体会1每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。
物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
《道德经》读后感范文800字(精选3篇)

《道德经》读后感范文800字(精选3篇)《道德经》读后感800字1 《道德经》又称《老子》是春秋时期的老子即李耳所作,是道家思想来源也是世界上除《圣经》以外被翻译的最多的经典名著。
通过为期一年的学习,我对道家少私寡欲,知足不辱等境界有了更深的体会,以下是我的感悟。
道家讲究无为而治。
如书中所说“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
”是说人们相互之间各干各的事彼此之间并无交集,只有附近的鸡犬之声能够听到。
老子希望国家按照小农经济发展,人们的生活自给自足且不需要社会交际,以此来避免人本身的私欲以及一切能导致国家破裂的消极情绪。
如果我们单从国家的角度来看无为而治貌似是不现实的。
但是我们从生活的角度来看,平凡未尝不是一种幸福。
随着我们社会生活水平的提高,人们开始追求生活的幸福指数,而少私寡欲生活过得平平淡淡,没有大起大落,有一颗平静的心其实对于大多数人来说是一件好事。
“上善若水,水善利万物而不争,处人之所恶,故几于道”。
善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争,处在人们所讨厌的地方但是更接近于道。
高尚品德的人做有利于众人的事而不与争,处在卑下的地位但他的做法是值得人们尊敬的。
我们生于这样一个快节奏的世界,有时候可能需要保护自己而不得不做一些自己不喜欢的事。
可是我想说,帮助他人保持谦卑的态度也未尝不可,也许你会失去一些东西,但是回报却是无穷的`。
“贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下”这句话是说把自己当做天下,那么天下就可以寄予他了:把天下当做自己的生命来爱惜,那么天下就可以托付给他了。
我们中国目前仍处于发展中国家,复兴之路还有很长要走,而我们正处在国家的顶端,我们需要为国家的利益不懈奋斗,贡献出我们当代大学生的力量。
“少年强则国强”说的就是这个道理。
《道德经》是我国第一部完整的哲学系统,它通过做人处事以及治国方针向我们阐述了我们应该保持己身,且长且久等道理。
我们生于一个从面对面交际向全面数字化科技化互动的过渡时期,所以我们更需要坚持《道德经》里做人处事的道理并且沿袭发扬我们中国的文化传统使之始终保持我们中国的特色甚至引领世界。
中华经典《道德经》读书心得体会【7篇】

中华经典《道德经》读书心得体会【7篇】中华经典道德经读书心得体会(篇1)老子的“道”,其实并不像很多人说的那么玄乎,它是指:物质世界及精神世界变化的原因和规律——自然规律。
关于“道”是物质还是精神之争,是肤浅的,属于表象范畴。
所谓自然规律:它是自然界的运行法则,是不以人的主观意志为转移的客观运动形式。
人们只能通过实践认识它,利用它,却无法改变它,否则,就会受到自然规律的惩罚。
如:生、老、病、死是人生的自然规律。
医生只能看病,不能救命,若能救命,普天下的医生岂不都成神仙了?但有很多人并不明白这一点,或不愿相信这个简单道理。
特别是很多古代帝王,迷信江湖术士,服用什么“灵丹妙药”,妄图长生不老,结果中毒身亡,反而枉送性命。
“对立统一”,是事物存在的自然规律,也是老子反复强调和证明的观点之一。
所谓对立统一,不是单个事物的对立与统一,也不是事物简单的一分为二,而是无数对立的事物交织在一起而相互依存、影响、变化、转换,构成了动态的、丰富多彩的大千世界。
因势利导,顺其自然,是老子“无为而治”的思想基础。
“物极必反”,是事物运动的自然规律。
是老子反复强调和证明的又一观点。
如:钟摆,您说它是在左边?右边?中间?不好说?这是因为我们所看到的钟摆,只是它在某一时段的位置而已。
事物如钟摆,人们所看到的事物,只是它在某一时段运动中的表象。
由于事物受自身及相关因素的制约,只能在一定范围内运行,所以, ——物极必反。
人们由此误以为,不偏不倚,“中庸之道”才是至理,殊不知“中庸”只是事物运动过程中某一时段的短暂现象。
试问古往今来,有何人、何事、何物,能永远保持或停留在“中庸”之上呢?没有! 也决不可能有!“失衡而动”是事物动因的自然规律,是宇宙的原动力。
大家知道:事物都是运动的,但为什么要动?恐怕就很少有人知道其中原因了。
近代科学研究发现:物质是无限可分的,我们今天所看到的物质,事实上是无数物质的复合体,从某一个体,到相近物体,乃至整个宇宙,它们相互依存、制约、影响、变化,小到元素周期,大到天体运行,甚至鸟儿飞翔,人类行走,汽车行驶等等,莫不如此:失衡——平衡,再失衡——再平衡,循环往复,构成了对立统一、五彩缤纷的美丽世界。
道德经感悟心得体会800字(3篇)

道德经感悟心得体会800字(3篇) 关于道德经感悟心得体会,精选4篇范文,字数为800字。
道德经的意义在于教人们如何做人,如何做事,如何做一个对社会有用的人。
而道德经中的道德经就是指一个人对待别人、对待集体、对待他人及对集体的态度。
它的意义在于使人们在日常与社会之中,在日常生活中,在与人与人之间,都能做到“相互尊重、和睦相处”。
而道德经的含义也在于它是一个人做人的基本道德准则,即做人要诚实守信,办事要公道。
道德经感悟心得体会(范文):1道德经的意义在于教人们如何做人,如何做事,如何做一个对社会有用的人。
而道德经中的道德经就是指一个人对待别人、对待集体、对待他人及对集体的态度。
它的意义在于使人们在日常与社会之中,在日常生活中,在与人与人之间,都能做到“相互尊重、和睦相处”。
而道德经的含义也在于它是一个人做人的基本道德准则,即做人要诚实守信,办事要公道。
这本书通过对道德经的讲述,让我明白了做一个合格的中学生应当做的事情,也让我知道自己应该做的是什么,让我明白到学校和家人应该要做到的事情,也让我明白了在学校里应该要遵纪守法,尊敬师长。
在学校里,每天要按时上课,不迟到,不早退,按时完成各科作业,不要拖拖拉拉。
要积极向学校老师学习,不迟到,不早退。
上课时不讲话,不说谎,不做小动作。
课上不要随便乱说话,不做小动作。
在学校里尊敬老师,团结同学,不欺负弱小。
当然,在学校里,要遵守纪律,要有良好的品德。
我们要做的是做好自己,而不是不遵守规则。
这本书告诉我们,在学校里,学习不好,老师批评你,你也要记得改正自己的缺点,这样你就会在以后很有效地帮助别人,你才会取得更好的成绩。
道德经感悟心得体会(范文):2古诗云:“师者,所以传道授业解惑也。
”教师,传授知识,不仅要教给学生传道、授业、解惑,还要教会学生如何学习,如何做人。
教育家陶行知说过:“学高为师,德高为范”。
作为教师,不仅要具有广博的知识,更要有高尚的道德。
教师该如何培养崇高的职业道德哪?正如陶行知先生说的那样“用心去教学,带着问题去做教学,你会发现,学生就是那无形的向师性,和谐的师生关系,会象阳光一样,把学生看得到、亲得到、爱得到。
道德经经典读书心得八百字优秀作文5篇

道德经经典读书心得八百字优秀作文5篇老子《道德经》是一部灰常好的中华珍宝,包含了丰厚的人生哲理。
同学们有了解过吗?一起来看看吧!小编在此整理了道德经经典读书心得八百字作文,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!道德经经典读书心得八百字作文1《道德经》只有五千余字,后人分其八十一章。
虽然字数不多,却是章章锦绣,字字珠玑。
可谓旷世奇书。
个中道理自然“玄之又玄”,故而让很多人望“道”兴叹。
这也不奇,毕竟此书森罗万象,其中涵盖宇宙观、人生观、价值观的辩证方法,包括治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。
中外许多人都曾给《道德经》写过书评,还有人曾为其写书。
例如鲁迅,他曾说:“不读《道德经》一书,不知中国文化,不知人生真谛。
”再比如说日本的鲁川芳郎,他认为此书有一种独特的魅力,它给世俗世界压迫下疲惫的人们一种神奇的力量。
的确,如今我们所处的时代就象一棵枯萎的秧苗,渴望汲取《道德经》中的精华。
毕竟,人性的虚荣与欲望充斥其中。
而我们没有足够的定力去静心、净心。
少私寡欲。
所以,我们要学“道”。
如果我问你什么是“道”,你可能会讲出一大堆东西,别人听得云里雾里,甚至连你自己也不清楚自己在讲什么。
似乎没有人能给道一个标准的解释。
老子在第一章开头就做了诠释:“道可道,非常道。
名可名,非常名。
”也就是说,道要是能说出来,就不是普通的道了。
我们难以理解道,所以追求的人不多,而成道者更少。
基于此,我们所熟知的成道者大抵是那些看破红尘,顿入空门的高僧道佬。
如果只是这样的话,这本书的意义就太浅了。
当在我紧蹙双眉而对“道”一头雾水时。
第八章的“上善若水”提醒了我,老子认为“道”就好比水,善利万物而不争,处众人之所恶。
虚怀若谷,包容天地,以无欲普济生灵,借虚怀渡尽群生。
道,就像水一样,无声无息无为而养万物,水就是道的一种表现形式。
但它所承载的道,只是其中极小的一部分。
那么,我们该怎么理解“道”呢?“道”,似乎很难解释,我们经常用“道”,却不知其意。
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道德经心得体会800字(精选3篇)
道德经心得体会800字
当我们有一些感想时,有这样的时机,要好好记录下来,这样就可以总结出具体的经验和想法。
那么你知道心得体会如何写吗?下面是整理的道德经心得体会800字,欢迎阅读与收藏。
道德经心得体会1
每个人都有私有欲,面对私欲,必须先自反自省,然后自清自虚,若能做到自知、自胜、知足,那么就可以算是得道。
当社会需要用礼智维系的时候,虚伪巧诈也就慢慢的产生了,祸乱也跟着来了,自以为聪明的人,以智取巧,实在是愚昧的根源,因此我们应守质朴的大道,不要虚伪的巧智,取用道的精神,舍弃礼智的浮华。
一切需自然而行,道的作用是柔弱谦下,天下万物是从有而产生的,而有却是从无产生而来的,无是道之体,有是道之用,人应无为、无事、无智、无知、无欲、无我、无私才能达到道德最高境界。
随着科技的日益发达、经济的高速发展、人民生活水平的提高,人们的物质生活丰富了,但是精神世界却越来越空虚,人类的道德观念面临着严峻的考验,其中不乏有些人冲破道德的底线,追求权力,物质,金钱,荣誉。
物欲横流的现实生活中,如何去应对这些问题,我们同样可以在《道德经》这部圣典中找出答案,那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重为人谦虚、心态平和、淡泊名利、时刻反省,尽职尽责。
人生短暂,笑对人生也是过,心情烦躁也是过,我们何不在工作学习中端正心态呢?谦虚是一种美德,更是一个人的修养,并不是象人们所说的谦虚就是虚伪,我觉得谦虚有两层意思,谦是谦卑,是一种处事的修养,也是对别人的一种尊重;虚就是虚心学习,使之更加完善,做得更好。
当别人夸奖你时,你完全可以说声“谢谢”,因为这是别人对你工作的肯定,你完全受得起,但并不是说你就此停滞不前了,还需要虚心求教,找出不足,让自己有更大的进步。
心态平和是安心工作之本,只有心境达到虚静的状态,才会时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
不仅如此,平和的心态还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系,使之变得融洽。
观看《道德经》后,我觉得接受老子的思想是一种愉悦,是一种洗礼,是一种灵魂的滋养。
现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。
中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林,传统道德自应继承光大。
而我们呢?我们应做些什么呢?
做一个有道德的人,无为而治,任何时候做到宽容、向善、谦卑、知足常乐
道德经心得体会2
早时,寻找一种书味,我也不知道什么样的句子能带给我这种味道,企盼着??
一种机缘巧合,我接触了瑜伽,于是又为其寻找理论指导,无
意间看到这样一句话:中华几千年的文化瑰宝《道德经》。
有一种一睹为快的冲动,于是终于从网上初步接触《道德经》,至今看过四遍,才有一些初步感受。
基本介绍:
《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典。
其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇,上篇《道经》从第1章到第37章,下篇《德经》从第38章至第81章。
《道德经》的全部内容,主要是阐述“道”和“德”的深刻含义,它代表了老子的哲学思想。
老子所描述的“道”,是从本体论的角度出发,阐明他的宇宙观,也包括人生哲学和修养方法的原理。
他认为“道”是无形无象的,但却是宇宙的本源,万物化生都是出于它的运动和变化。
“德”的基本内涵,是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性,即具体体现。
老子对“道”与“德”的描述,是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。
《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏,不同的人读道德经理解的道理都是不同的。
不仅对不同的人,同样的人随着时间的推移,都有不同的收获。
唐末杜光庭《道德真经广圣义·释疏题明道德义》云:“《道德真经》,包含众义,指归意趣,随有君宗。
”也就是说,《老子》一书,思想内容
极其广博玄奥,不同历史时期的人们可以根据相应的时代条件和时代需要,对它作出各种主旨不同的解释。
在《老子》注释史上,不同时代有不同时代的“老子”,每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的“老子”,这是老学发展的一个显著特点。
这一特点启发我们,研究历史上不同时期的《老子》注,不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况,还可能看出作注者本人的思想,进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。
老学,是中国古代整个思想文化发展的一面镜子。
道德经心得体会3
《老子》的中心,是阐述自然无为的政治哲学。
在政治方面,《老子》主张“虚静无为”,即反对以人为的手段,包括种种文化礼仪来干涉社会生活,尊重生活的“自然”状态;关于人生态度,《老子》也主虚静、退让、柔弱,但这并不像后人所理解的那样消极,因为《老子》所推重的“阴柔”,实是一种长久之道和致胜之道。
因为物极必反的.规律,所以在社会政治制度上,如果太过于强调某一反面,会产生相反的效果。
“天下多忌讳而民弥贫。
民多利器,国家滋昏。
法令滋彰,盗贼多有”。
所以老子所主张的政治哲学和行事方式的核心是“无为”。
即注重于取消一切导致混乱的源泉。
以无为为之,以不治治之。
“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。
”
在老子看来,“无为”是圣人“治天下”、“取天下”的基本原则。
老子提倡“无为”,其形上依据是“道常无为而无不为”,其
现实政治理由是“我无为而民自化”、“为无为,则无不治”。
无为是针对有为而发的。
老子认为,“民之难治,以其上之有为,是以难治。
”“无为”也指感物而动,遇事而为,事先没有设想要做什么事。
老子的“无为”,由于是针对“有为”而提出来的,所以容易被人理解成“无所作为”、“不为”,将无为视作政治上的无所作为、放任自流,这是从消极的方面去理解无为。
“无为”,作为一种政治原则和行为方式,其基本特征就是“因其自然”。
而“因其自然”,指的就是顺应事物的自然发展趋势而采取相应的措施。
而自然就是事物不假外力而自我如此的状态。
“因其自然”的“因”,是因循、沿袭的意思。
因循的前提是要承认和肯定事物的自然发展趋势。
“因其自然”思想也反映了古代农民的普遍愿望。
在政治上,“因其自然”的主旨是期望帝王顺应民心、不要刚愎自用。
”人法地,地法天,天法道,道法自然”,是老子对于人与自然的关系的论述。
当然“因其自然”的思想也有消极的一面,如果太过因顺自发的行为没有很好的规范管理,社会也会变得很混乱,缺乏秩序。
老子是道家学派的创始人,他的思想对后世的影响很大。
他对“道”的论述体现了朴素的辩证法。
在为人处世方面,“不盈”、“不争”的思想,对激烈竞争的现代社会人们压力缓解有必须的作用。