关于己所不欲勿施于人的优秀演讲稿

关于己所不欲勿施于人的优秀演讲稿
篇一：己所不欲勿施于人
一个下午的自习时间，刚刚开会结束的我匆匆赶往教室。

“老师，李乘风把颜丙庥的数学课本扔到楼下了！”一走进教室，值日班长张天骄同学就跑过来对我说。

“李乘风为什么要把别人的书扔下去？”“李乘风和颜丙庥说话，颜丙庥在做作业，不想和他说话。

结果李乘风就把颜丙庥的书扔了，这已经不是第一次了。

”听着值日班长的汇报，我已经弄明白了事情的经过。

李乘风，十一班名人也。

学习态度极不端正，上午作业下午交，天天上学常迟到。

老师上课他睡觉，自习时间他打闹。

可应该怎么办呢？稍作思考，我想出了一个办法。

“乘风，是你把同桌的书扔的？”我走到李乘风的座位前，轻轻地说。

“老师，我不小心扔的”。

这个孩子倒没有撒谎。

我于是拍了拍他壮实的肩膀，“那你就去捡上来。

”我的话刚说完，他就快速地往楼下跑去。

李乘风，就是这样一个孩子，做什么事情从不想后果，常做错事常后悔，常后悔而又不改正。

“颜丙庥，他给你扔了几次书？”我转过头去，严肃地问道。

“老师，有三四次吧！我做作业，他特别烦人地乱说话。

”颜丙庥抬起了头，满脸堆满了委屈。

唉！谁愿意和这样的孩子同桌呢？这次一定要好好地惩罚一下他。

“老师，我把书捡回来了。

”李乘风气喘吁吁地说着。

“乘风，速度
还挺快！很可惜，你的书也不小心被你的同桌扔下去了。

”我漫不经心地说道。

李乘风把嘴张得很大，随即扭过头向楼下跑去。

一个体重二百三十多斤的同学，在短短时间内，就从一楼到三楼跑了两个回合，也应该是一次强度不小的锻炼吧。

这一事件没有就到此结束，我紧接着召开了一次班会。

首先由李乘风同学谈了谈个人的认识与感受，让他去切实地体会一下这个捡书的过程。

然后由其他同学针对这一事件，发表了自己的看法。

最后，我说了这样一段话：“在我们的生活中，总会遇到这样或那样的事情。

我们不希望别人给自己制造麻烦，那就不要给别人制造麻烦。

自己不愿意别人怎样对待自己，就不要那样对待别人。

这就是‘己所不欲，勿施于人’。

”
篇二：初二作文：己所不欲勿施于人
己所不欲勿施于人这句话的表面意思是：自己不想做和不愿做的事，都不要毫不顾虑的施加给别人，这是不道德的。

在我们现实社会中，也很需要这样的胸襟，但我们谁能做到这点，谁能无私的为人民服务而从不抱怨呢？也许有这样的人，但中国这13亿人中的很少很少的一部分。

在这现代高速发展的社会中，人们在工作、学习、生活当中无时无刻不存在着激烈的竞争，记得政治课上老师曾说过：社会上的各种竞争归根到底是人才的竞争。

在这人与人激烈的竞争的同时，关系愈来愈远，愈
来愈陌生，在家里，我们是父母的乘儿女，是爷爷奶奶的乘孙儿女，从小都是在他们的呵护下长大，从未受过任何委屈，也未干过任何粗活，从而养成了娇惯、自私的个性。

所以我们很难做到己所不欲勿施于人这句话，在学校里，我们都很自私的，除了学习和自己应做的事之外，好像都与自己无关，我们都很想把自己不想做和不愿做的事毫不保留的施加给别人，但与我们同龄的人有谁会这样默默地承担呢？在这世界上，有黑就有白，有丑就有美，有自私的把己所不欲施加给别人的人，就会有无私的把己所不欲默默的承担下来的人。

如果在我们周围多一些承担者少一些施加者，那么人与人之间的关系就不会这样疏远了。

人们自私欲也会减弱，大家都无私的为人们服务而不计较，那世界该多么和平！我觉得不只是人与人之间要以这句话为做人的标准，国与国之间也要遵循这个道理，否则会引起世界人民的不满。

例如在当今之世，民族国家仍是国际关系的主体，国家利益确实应该是每个国家的首要利益，也是基于这样的思路，美国强化了推行导弹防御系统的计划，而对其可能给世界安全带来的后果不管不顾。

人们不禁要问，美国在谈自己的国家利益之时，是否也应考虑和尊重其它国家的利益，而不应从损害别国的利益来追求自己的绝对安全呢？当年林肯总统领导的美国联邦政府曾在政治、军事和外交上同制造两个美国的阴谋进行了坚决的斗
争，他在斗争中留下了这样的名言：美国人民在地球上占有和居住的这片土地只能作为‘一个民族大家庭的家园’，不能够作为两个或者更多民族大家庭的家园。

今天，美国某些人应当从这段历史中得到启示：己所不欲，勿施于人。

他们这样的做法会引起全世界人民的不满。

己所不欲，只是不能强加给别人，但是如果对方愿意，则不属于施的范围。

已所不欲，别人未必所欲，所以也不能强加给别人。

总的说来，无论是否己所不欲，都不能施即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。

所以，为了世界和平和身边人们更美好的生活，让我们来努力做一位己所不欲的承担者吧。