北京电视台：诺亚方舟不是传说!考古发现方舟残骸,有视频、有真相!

北京电视台：诺亚方舟不是传说！考古发现方舟残骸，有视

频、有真相！

视频：【北京电视台关于诺亚方舟的报道】

——七月十七日，方舟停在亚拉腊山上（圣经创世纪8：4）2010.4.28,包括人民网,凤凰网,新浪,网易,搜狐,环球等各大媒体报道了:中国与土耳其探险队在土耳其亚拉腊山发现诺亚方舟的新闻发布会.北京时间4月28日消息，由香港人和土耳其人组成的方舟探索队今日在北京举行发布会，称于土耳其东部的亚拉腊山寻找挪亚方舟遗骸时，在高于海拔四千米的冰川进行挖掘，成功进入巨型木结构。

木样本经科学分析，证实有4800年历史，与《圣经》中所讲的世界大洪水时期年代相符，探险队员称:虽然不能100%地确定这就是诺亚方舟，但我们认为它有99.9%的可能性是诺亚方舟发布会上展示的木质样品香港队员李耀辉于2008年10核实亚拉腊山海拔4,000米以上有巨型木结构.被火山石和冰掩埋,队员进行挖掘令结构外露探险队员正在检测其中一个木质房间墙上有层架结构探索队员还在方舟内发现了陶器、绳索以及类似种子的物体。

船的残骸里发现有不少带有木梁的小隔间，显然是用来供各种动物栖息的探险队称，整个木结构有多个船舱，一些

还有木梁，其中一个船舱的木墙很光滑，稍显弯曲，他们公布的录像显示里面有门、楼梯和钉子。探险队排除了木船是人类居民点的可能性，并解释说迄今从未在如此高海拔地区发现这种居民点。他们未公布发现疑似诺亚方舟的准确地点。此前西方探索家过去的最大成果，是在亚拉腊山四千多米的冰川上，找到零碎的木块。从客观科学分析，科学家一致认同高地上没有树木生长，由于气候严酷，三千米以上亦没有人类建屋聚居多的遗迹，加上当地世代沿袭以泥砖建屋，木材是罕有建材，因此，过去木得发现，都推论为可能是来自方舟。

此次在探索上的重大突破，首先是锁定位置，在四千米以上的冰川进行挖掘，成功发现并进入木结构。挪亚方舟国际事工总干事袁文辉在发布会上指出：“我和众探索队员亲身进入亚拉腊山上有间隔的人工木结构内，而我们相信进入的木建筑就是历史文献和当地人一直所指的古木船。”队员再结构内进行量度、样本收集及拍摄了整个过程，这个发现，是全球首队探索队以影像清晰记录了山上人工木结构的内部

空间。土耳其政府及文化部官员与香港探索队员联合公布探索成果，包括图片及影像资料，拟将来把发现申请列入联合国文化遗产，并签署共同合作协议，向香港队员颁赠荣誉市民殊荣。探索历程：

2008年6月至2009年10月,探索隊在山上展開漫長而艱辛的旅程2009年10月探索隊帶同攝製隊登山探索隊員來自香港及土耳其通往木結構的山路,斜度超過六十度请耐心看完下面的话：

圣经是神所默示的......（提摩太后书三章十六节）感谢神，圣经从来都不是故事，神的话语没有一句会落空

很多人认为，圣经是一部优秀的文学作品，是一部伟大的伦理著作，而非真实的历史事实。十九世纪中叶，达尔文提出进化论学说后，圣经的权威受到严重的挑战，被不少人认为是虚构的、不科学的。为了回答这种挑战，圣经考古学应运而生。此门学科的研究范围包括出土文物鉴定、圣经所记录的古代城镇的发掘、与圣经有关的古文字的译解等等。十九世纪以前，有关圣经的时代背景的知识相当贫乏，一般只有参考圣经的记载和古希腊史学家的著作，而这些著作主要是关于新约的，有关旧约的却极为稀少。圣经考古学虽只有一百多年历史，但已硕果累累，尤其二十世纪以来的许多重大发现，帮助人们建造起圣经的历史架构，并验证了一些过去被怀疑和被嘲笑的圣经故事，充分肯定了圣经的历史性。圣经但以理书五章，谓巴比伦帝国最后之君王是伯沙撒(Belshazzar)，被波斯军队所杀。但古代巴比伦之历史家

Berosus，则谓巴比伦最后之君王是Nabonidus，且非被杀。上述两种记载互相冲突。耶鲁大学教授Prof．Dougherty在其著作Nabonidusand Belshazzar内说：他曾将大英博物院内胶泥版上的记载详加研究，结果证实Belshazzar是Nabonidus之子，二人同时为王，父王不视政事，故实权在王子手中。圣经所记完全正确。圣经创世记四十一章记载埃及七年旱灾之事。埃及历史中对此毫无记载。有人认为，埃及有尼罗河之利，决不可能有一连七年之荒灾。但后来考古学家Dr．Brugsch在其著作Egyptunder the Pharoahs内，记载古碑被发现之事，其时代与约瑟时代相同，上面记载埃及多年荒灾情形。

创世记十一章记载，在主前四千二百年左右，人类合力建造一座巴别塔，想要荣耀自己的名。历年来人们都以为此事是捏造的，但近年这巴别塔的遗址已被考古家发现了。原来的塔是四边正方形，是用红、黄、蓝、绿四种颜色砖瓦建造而成。这种伟大的建筑，可以显示古人的文化，也可以证明创世记的可靠。近来又有斯密士博士发现古书简上写着，“……这塔的建筑违反了神，因此神一夜将他们所建打倒，他们就分散在各处，言语也各异，他们所作被阻碍，他们就大大痛哭。”这正与创世记远在三千五百年前的所记相同。圣经所描绘洪水及方舟的事，也记载在许多古国的历史中，足证当时洪水实在是遍及了全地。在创世记七章十一节记着：“大渊的

泉源，都裂开了。”此即今日一切山谷江河划分的开始。考古学家在山陵的高处，往往掘见人兽尸骨混杂成堆；这是因人兽一同逃避洪水，躲藏山上，后因水势高涨，同被淹死，以致骨骼挟杂一起。此类考古事实的见证还有很多很多

耶鲁大学的考古学家鲍罗斯说，“全面来说，考古学的发现无疑地印证了圣经的可靠性，许多考古学家因为在巴勒斯坦的挖掘工作，而使自己对圣经的敬畏之心大增”。犹太考古学家鲁克说，“我可以肯定地说，至今所有考古学上的发现，没有一项是与圣经文献相抵触的，圣经中有关历史记载的正确性是无可比拟的，尤其当考古学的证据能印证它时更是如此”。世界著名考古学权威亚布莱特的话，可以作为对圣经的历史性总结之言：“十八、十九世纪期间，许多重要的历史学派都怀疑圣经的可靠性，虽然今天仍有一部分当时的学派又重复地出现于学术界，但早期怀疑学派之说均已逐渐被否定了，考古学上的新发现一再印证圣经中许许多多细枝末节的部分，使人们重新认识圣经乃是查考人类历史的一部最好资料”。关于圣经中诺亚方舟记载节选：

神对挪亚说：“在我面前全人类的尽头已经来到，因为地上由于他们的缘故满了强暴。看哪，我要把他们和世界一起毁灭你要用歌斐木做一艘方舟。方舟里面要做一些舱房；方舟的内外都要涂上沥青。（创世纪6:13-14) 看哪，我要使洪水临到地上，消灭天下的生物，就是有生气的活物；在地上的都