中国传统文化和现代管理-PPT课件
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传统文化与现代管理 ppt课件
故曰：
德者，性也，言其内也；德者，行也，言
其外也。合而言之，
行其性者，谓之德。
——《耳有子.明道.德论第三》
也！ 孟子曰：
恻隐之心，人皆有之；
羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有 之；是非之心，人皆有之。
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非 之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，
ppt课件
4
1、主流传统文化与管理决策论：中国管理者的决策依据究竟是什么？
西方文化
中国人
中国文化
思想
行为
冲突
生活方式 组织方式 治理模式
ppt课件
5
1-1）西方近代文明及其生活方式选择
人，乃万物之尺度
以人为中心
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6
1-1）对比：同期中国呢？
比
语曰：天地本无名，人自名之。
1）老子曰：名可名，非常名。
源
颜渊问仁。
子曰∶克己复礼，为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。 为仁由己，而由仁乎哉？ 颜渊曰∶请问其目？
子曰∶非礼勿视，非礼勿听，非礼 勿言，非礼勿动。
颜渊曰∶回虽不敏，请事斯语矣！ ——《论语.颜渊第十二》
ppt课件 44
仁
二 人
ppt课件
45
附2）仁者之所欲
子贡曰：“如有博施於民而能济众，何如？
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54
结论（1）：中（儒家主流）西治理区别之所在
人
兽
心
自控
文化
内
软
行
控制
制度
外
硬
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55
结论（2）：融通中西，为我所用。
天人合一
中国
神人相胜 西方
2024版《中国传统文化》ppt课件完整版
佛教文化对于心理治疗、 生命教育等方面也有重 要的贡献。
佛教的修行方法对于提 高个人修养和心灵成长 具有帮助。
06
中国传统艺术与文化
书法艺术与鉴赏
书法艺术概述
阐述书法的起源、发展及主要流 派，如篆书、隶书、楷书、行书
和草书等。
书法技巧与笔法
分析书法的基本技巧，如用笔、 用墨、结构和章法等，以及不同 流派的笔法特点。
01
02
03
《论语》解读
阐述孔子的教育思想、政 治主张及伦理道德观念。
《大学》解读
探讨儒家修身齐家治国平 天下的理念及实践方法。
《中庸》解读
阐述中庸之道的核心思想 及在人生、社会等方面的 应用。
儒家思想在现代社会中的应用
儒家思想与现代社会治理
以德治国、以人为本等理念在现代社 会治理中的应用。
儒家思想与个人修养
历代绘画流派及代表画家
介绍历代著名的绘画流派及其代表画 家和作品，如文人画、工笔画、山水 画、花鸟画等。
绘画鉴赏与收藏
探讨绘画作品的鉴赏方法、收藏价值 及市场动态。
音乐舞蹈表演艺术
中国传统音乐概述 阐述中国传统音乐的起源、发展及主要
特点，如五声调式、民族乐器等。
音乐舞蹈与民俗文化 探讨音乐舞蹈在民俗文化中的地位和 作用，以及不同地域和民族的音乐舞
02
03
易行。
华严宗以《华严经》为主要 经典，强调万物圆融无碍的
思想。
04
05
天台宗以《法华经》为主要 经典，注重止观双修和实相
论。
佛教文化在现代社会中的影响
01
佛教文化在现代社会中 具有广泛的影响力，涉 及哲学、艺术、文学等 领域。
中国传统文化与现代管理PPT文档67页
中国传统文化与现代管理
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
▪
谢谢！
67
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
11、不为五斗米折腰。 12、芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此 贞秀姿 ，卓为 霜下杰 。
13、归去来兮，田蜀将芜胡不归。 14、酒能祛百虑，菊为制颓龄。 15、春蚕收长丝，秋熟靡王税。
▪
谢谢！
67
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。——罗曼·罗兰
▪
28、知之者不如好之者，能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
国学智慧与现代管理课件(PPT 67张)
35
道家学说
老子是道家创始人，庄子继承和发展了
老子的思想。 道家学说以自然天道观为主，强调人们 在思想上、行为上应效法“道”的“生 而不有，为而不恃，长而不宰”。政治 上主张“无为而治”“不尙贤，使民不 争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为 “夫礼者忠信之薄而乱之首”。 道家对管理的思想只有在汉初文景之治 时得以贯彻。
“背井离乡”，生离死别。 因此，愚公只能移山而不能愚公搬家。 失去土地的农民就成了流民（流氓无产者），反 正一无所有，“死国可夫？”中国历史上农民战 争不断，原因之一就在此。
10
②农业需要兴修水利：灌溉农业
大禹治水，需要集权（尤其是中央集权），
没法搞民主（治水的方案：从哪家过，不 从哪家过，直接涉及农民的切身利益，能 搞少数服从多数吗？） 农耕文明决定了管理的模式就是集权的、 权威的。
37
佛教
佛教是信仰佛陀（简称“佛”）的宗
教。
38
佛是“佛陀”的简称
Buddha，也音译作“佛
驮”、“浮屠”等， 意译为“觉者”、 “知者”，意谓“彻 底的觉悟者”。所谓 “觉”，包括自觉和 觉他（使众生觉悟）。 所以，佛教也叫“浮 屠教”。
39
又称释教
• 佛陀是谁？释迦牟尼。所以，信仰释迦牟 尼之教便是释教。 • 释迦牟尼意为“释迦族的隐修者”，也有 “贤明者”、“圣人”之说。 • 因为他出生于释迦部落而有此称呼。 • 所以，佛教也称“释教”、“释门”、 “释家”。和尚称“释子”（Buddhist monk），简称“释”。
④农民的生存形式是一家一户的小生产模
式：牛郎织女。 管理内容上产生性别分工：男主外，女主 内；男女有别。 大户人家：妻妾有别。
13
道家学说
老子是道家创始人，庄子继承和发展了
老子的思想。 道家学说以自然天道观为主，强调人们 在思想上、行为上应效法“道”的“生 而不有，为而不恃，长而不宰”。政治 上主张“无为而治”“不尙贤，使民不 争”。伦理上主张“绝仁弃义”，以为 “夫礼者忠信之薄而乱之首”。 道家对管理的思想只有在汉初文景之治 时得以贯彻。
“背井离乡”，生离死别。 因此，愚公只能移山而不能愚公搬家。 失去土地的农民就成了流民（流氓无产者），反 正一无所有，“死国可夫？”中国历史上农民战 争不断，原因之一就在此。
10
②农业需要兴修水利：灌溉农业
大禹治水，需要集权（尤其是中央集权），
没法搞民主（治水的方案：从哪家过，不 从哪家过，直接涉及农民的切身利益，能 搞少数服从多数吗？） 农耕文明决定了管理的模式就是集权的、 权威的。
37
佛教
佛教是信仰佛陀（简称“佛”）的宗
教。
38
佛是“佛陀”的简称
Buddha，也音译作“佛
驮”、“浮屠”等， 意译为“觉者”、 “知者”，意谓“彻 底的觉悟者”。所谓 “觉”，包括自觉和 觉他（使众生觉悟）。 所以，佛教也叫“浮 屠教”。
39
又称释教
• 佛陀是谁？释迦牟尼。所以，信仰释迦牟 尼之教便是释教。 • 释迦牟尼意为“释迦族的隐修者”，也有 “贤明者”、“圣人”之说。 • 因为他出生于释迦部落而有此称呼。 • 所以，佛教也称“释教”、“释门”、 “释家”。和尚称“释子”（Buddhist monk），简称“释”。
④农民的生存形式是一家一户的小生产模
式：牛郎织女。 管理内容上产生性别分工：男主外，女主 内；男女有别。 大户人家：妻妾有别。
13
中国传统文化与现代管理
云南人民出版社 1987年版 3.涩泽荣一 ?论语与算盘? 台湾允晨文
化事业公司,1987年版 4.黎红雷 ?儒家管理哲学? 广东高等教
谢谢
中国传统文化与现代管理
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问渠那得清如许？ 为有源头活水来．
---பைடு நூலகம்【宋】 朱熹?观书有感?
Ｘ理论〔经济人人性假设〕 → 荀子：性恶论
Ｙ理论〔社会人人性假设〕 → 孟子：性善论
Ｗilliam Shakespeare (1564--1616) Hamlet,Prince of Denmark
人类是一件多么了不得的杰 作！多么高贵的理性！多么伟大 的力量！多么优善的仪表！多么 文雅的举动！在行为上多么像一 个天使！在智慧上多么像一个天 神！宇宙的精华，万物的灵长！
长沙理工大学管理学院
三、中国传统文化在现代管理中 的创造性转换
主张只有将中国传统文化合理 内核与近现代西方科学的管理 理论有机契合,这才是我国管理 的唯一出路.
长沙理工大学管理学院
主要参考书目: 1.成中英 ?C理论:中国管理哲学? 学
林出版社1999年版 2.张尚仁 ?管理、管理学与管理哲学?
……That we were highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation ,under God, shall have a new birth of freedom—and that
化事业公司,1987年版 4.黎红雷 ?儒家管理哲学? 广东高等教
谢谢
中国传统文化与现代管理
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问渠那得清如许？ 为有源头活水来．
---பைடு நூலகம்【宋】 朱熹?观书有感?
Ｘ理论〔经济人人性假设〕 → 荀子：性恶论
Ｙ理论〔社会人人性假设〕 → 孟子：性善论
Ｗilliam Shakespeare (1564--1616) Hamlet,Prince of Denmark
人类是一件多么了不得的杰 作！多么高贵的理性！多么伟大 的力量！多么优善的仪表！多么 文雅的举动！在行为上多么像一 个天使！在智慧上多么像一个天 神！宇宙的精华，万物的灵长！
长沙理工大学管理学院
三、中国传统文化在现代管理中 的创造性转换
主张只有将中国传统文化合理 内核与近现代西方科学的管理 理论有机契合,这才是我国管理 的唯一出路.
长沙理工大学管理学院
主要参考书目: 1.成中英 ?C理论:中国管理哲学? 学
林出版社1999年版 2.张尚仁 ?管理、管理学与管理哲学?
……That we were highly resolve that these dead shall not have died in vain—that this nation ,under God, shall have a new birth of freedom—and that
中国传统文化与管理共49页PPT
中国传统文化与管理
41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
谢谢
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
国学智慧与现代管理艺术课件
05
国学智慧与现代管理 艺术的融合
东西方管理思想的碰撞与融合
东方管理思想强调整体性、和谐与稳定，注重人际关系和集体利益；西方管理思 想则强调个体性、竞争与创新，注重制度与效率。
东西方管理思想的融合，有助于在管理中兼顾整体与个体、和谐与竞争、人际关 系与制度建设，实现优势互补。
传统与现代的结合
国学智慧蕴含着丰富的管理思想，如儒家倡导的仁义礼智信 、道家强调的无为而治等；现代管理艺术则注重科学、规范 与创新。
业。
法家管理思想注重“法治”原 则，主张制定明确的规章制度 和法律条文，确保企业的稳定
和有序发展。
法家管理思想强调“功利主义 ”，主张以利益驱动员工行为 ，通过奖励和惩罚来激励员工 的工作积极性和工作责任心。
法家管理思想注重“实效性” ，主张以实际效果为导向，反 对形式主义和虚假的管理行为 。
03
02
国学智慧在现代管理 中的应用
儒家管理思想
儒家管理思想的核心是“仁”，强调 以人为本，尊重人性，主张以德治企 ，通过道德教化来提高员工素质和企 业管理水平。
儒家管理思想强调“礼”的制度化， 主张以礼治国、以礼治企，通过礼仪 和规范来约束员工行为，建立良好的 企业形象和品牌形象。
儒家管理思想注重中庸之道，主张适 度原则，强调和谐、稳定和团结，反 对过度追求利益和冲突。
儒家管理思想注重“诚信”原则，主 张言行一致，强调信誉和口碑，认为 诚信是企业经营的基石。
道家管理思想
道家管理思想的核心是“道”，强调顺应自然规律， 追求天人合一，主张无为而治，通过顺其自然的方式
实现企业的自我管理和自我发展。
输标02入题
道家管理思想注重“无为而治”，反对过度干预和强 制管理，主张让员工自由发挥，激发员工的创造力和 创新精神。
传统文化与现代领导艺术赵玉平课件
息符号
2024/5/30
21
树立权威的策略
❖ 先严后宽，制严语宽， ❖ 近严远宽，上严下宽
❖ 罚上立威，赏小取信
2024/5/30
22
进度四
❖ 需求层次 ❖ 公平 ❖ 基本矛盾 ❖ 策略
激励篇
2024/5/30
23
向梁山学习如何管住英雄
1、好领导 要做宋公明 2、有意义 3、有义气 4、捧一点 5、忙一点
赵玉平博士<本土文化与现代领导
25
艺术>
国内企业目前的状况
❖ 人的最低生存条件已基本保证，对企业的期望提高 了；智力劳动的比重、程度提高，传统的监督和刺 激方法的效能降低；
❖ 人的素质提高，对个人发展的要求提高，在实际工 作中很难满足。
❖ 社会交流与沟通的增加使得影响积极性的因素更加 复杂、繁多。对社会地位的评价标准随着个人价值 观的变化而变化，对企业的要求多样化。
2024/5/30
艺术>
28
用人四策略
❖ 分槽合槽、奖猫罚猫 ❖ 高屋低屋、分饼画饼
❖ 孔子对子贡和子路做好事情的不 同态度
2024/5/30
赵玉平博士<本土文化与现代领导
29
艺术>
进度五 风格篇
❖ 领导风格 ❖ 决策 ❖ 察人
2024/5/30
30
❖ 积累人脉 ❖ 工作方式 ❖ 亲贤治小 ❖ 延续激励 ❖ 多样团队
领导者的品质
1、真诚 88% 2、有前瞻性71% 3、有能力66% 4、有激情65%
5、聪明47% 6、公平42% 7、气量大40% 8、能支持他人35% 9、坦率34% 10、可靠33%
领导者的品质
11、合作28 12、果断24 13、想象力23 14、雄心21 15、勇敢20 16、关心别人20 17、成熟17 18、忠诚14 19、自制力8 20、独立6
2024/5/30
21
树立权威的策略
❖ 先严后宽，制严语宽， ❖ 近严远宽，上严下宽
❖ 罚上立威，赏小取信
2024/5/30
22
进度四
❖ 需求层次 ❖ 公平 ❖ 基本矛盾 ❖ 策略
激励篇
2024/5/30
23
向梁山学习如何管住英雄
1、好领导 要做宋公明 2、有意义 3、有义气 4、捧一点 5、忙一点
赵玉平博士<本土文化与现代领导
25
艺术>
国内企业目前的状况
❖ 人的最低生存条件已基本保证，对企业的期望提高 了；智力劳动的比重、程度提高，传统的监督和刺 激方法的效能降低；
❖ 人的素质提高，对个人发展的要求提高，在实际工 作中很难满足。
❖ 社会交流与沟通的增加使得影响积极性的因素更加 复杂、繁多。对社会地位的评价标准随着个人价值 观的变化而变化，对企业的要求多样化。
2024/5/30
艺术>
28
用人四策略
❖ 分槽合槽、奖猫罚猫 ❖ 高屋低屋、分饼画饼
❖ 孔子对子贡和子路做好事情的不 同态度
2024/5/30
赵玉平博士<本土文化与现代领导
29
艺术>
进度五 风格篇
❖ 领导风格 ❖ 决策 ❖ 察人
2024/5/30
30
❖ 积累人脉 ❖ 工作方式 ❖ 亲贤治小 ❖ 延续激励 ❖ 多样团队
领导者的品质
1、真诚 88% 2、有前瞻性71% 3、有能力66% 4、有激情65%
5、聪明47% 6、公平42% 7、气量大40% 8、能支持他人35% 9、坦率34% 10、可靠33%
领导者的品质
11、合作28 12、果断24 13、想象力23 14、雄心21 15、勇敢20 16、关心别人20 17、成熟17 18、忠诚14 19、自制力8 20、独立6
中国传统文化与管理智慧ppt课件
二、如何运用中国式的管理智慧？ 它有四个基本特征：一是预警性——触碰火炉 会被烫伤，二是即时性——触碰火炉立即烫伤，三 是肯定性——触碰火炉肯定烫伤，四是公平性—— 谁碰火炉都会烫伤。 4、中庸之道：中国式管理的思维方式 最常见的误解有两种：一是把中庸之道当做折 中主义，认为取两端之中点即是中庸之道；二是把 中庸之道当做调和主义，“和稀泥”，无是无不是 ，无可无不可，实际上是模棱两可。 作为中国传统哲学的精髓，中庸之道或中庸管 理决不是折中主义或调和主义，它强调的是不偏不 颇的“适中”，是“无过无不及”的恒常之道，做 到因时、因地、因人制宜，使事情“恰倒好处”。
二、如何运用中国式的管理智慧？
和谐并不是一个鼻孔出气，也并非一个声音说
话，和谐乃是包含有差异甚至对立的统一，太极图
中的阴鱼与阳鱼即是如此。
“君子和而不同，小人同而不和”。
《国语· 郑语》对“和同之辩”有着深刻的阐释，
大意是说，不同的因素互相匹配、对立、依存、转 化、流变，方能构成多样性统一的变化日新的世界
的角度领悟到完全不同的道理，得到完全不同的启
示；对事情的解释没有标准答案，解释的方法也无
需遵循严谨的逻辑规则，更多的是一种经验式的解
读；解读的结果和个人的生存境遇、人生阅历、文
化立场密切相关。这，就是悟性文化。 悟性是一种不同于理性的哲学思维，它奠基于 经验的基础之上，并不严格遵循逻辑规则，其得出 的结论具有非逻辑性、跳跃性、偶然性等特征。
二、如何运用中国式的管理智慧？ 中庸之道的思维方式大抵可从四个方面来理解： 第一是A而B：立足于A兼及B，以A为主，以B为 辅。 放牧式的宽松型管理模式还是牵羊式的约束型 管理模式的讨论。 问题的要害不在于宽厚还是严苛，有时以宽厚 为主，辅以严苛；有时以严苛为主，辅以宽厚；有 的行业适宜严格一些，有的行业又适宜宽松一些。 一切要根据客观实际情况取舍。这就是中庸之道。 第二是A而不A’：主张A，但不能有过度的A’。 如《论语》中的“威而不猛、泰而不骄，群 而不党，周而不比，乐而不淫、哀而不伤”等。
中国传统文化与现代企业管理教材(PPT 40张)
天行健，君子自強不息！
——《周易》
人法地，地法天，天法道，道 法自然！
《道德經》· 道經第二十五章
苟日新，日新，日日新！
《大學》湯《盤銘》
易經之三易
• 變易；
• 簡易； • 不易；
企業運營的體系（吳思，2014）
馬雲為什麼成為首富？
馬雲論顧客價值
• “做公司都要問一個問題，客戶要什麼？客戶要的不是服 務，而是體驗。”
• 小販邊稱邊繼續問：“您知道孕婦最需要什麼營 養嗎？” • “不知道。” • “孕婦特別需要維生素。您知道哪種水果含維生 素最多嗎？” • “不清楚。” • “獼猴桃含多種維生素，特別適合孕婦。” • “是嗎？那我就再來一斤獼猴桃。” • “攤上您這樣的婆婆，有福氣啊。”
• 小販開始給老太太稱獼猴桃，嘴裡也不閑 著：“我的水果都是當天從批發市場找新 鮮的批發來的，您媳婦要是吃好了，您再 來。”
• 乙：賣出了十把梳子。（也跑了很多寺院， 但都沒有推銷出去，正在絕望之時，忽然 發現燒香的信徒中有個女客頭髮有點散亂， 於是對寺院的主持說，這是一種對菩薩的 不敬，終於說服了兩家寺院每家買了五把 梳子。）
丙是怎麼賣的？
• 丙：賣了1500把，並且可能會賣出更多。
•
原來，丙在跑了幾個寺院之後，沒有賣出一把， 感到很困難，便分析怎樣才能賣出去？想到寺院 一方面傳道布經，但一方面也需要增加經濟效益， 前來燒香的信徒有的不遠萬里，應該有一種帶回 點什麼的願望。 • 於是和寺院的主持商量，在梳子上刻上各種字， 如虔誠梳、發財梳……，並且分成不同檔次，在香 客求籤後分發。結果寺院在應用之後反響很好， 越來越多的寺院要求購買此類梳子。
• “我這兒是李子專賣，各種李子都有。您 要什麼樣的？” • “我要買酸一點兒的。” • “我這籃李子酸，您要多少？” • “來一斤吧。”
【精品培训课件】国学智慧与现代管理
青山无墨千年画， 流水无弦万古琴。
【2】儒家思想
儒：人所需要的。 通常是有道德者之称。周之制度，身通六
艺以教民者谓之儒。 《周礼·天官·大宰》说：“四曰儒，以道得
民。”儒亦指品学通三才者。 《法官·君子》说：“通天地人曰儒。“ 大儒指悟道之大学者。
儒家思想价值体系的五要素： 仁义礼智信
儒的核心是：仁（论语）
【1】道家思想：
“道可道，非常道， 名可名，非常名。 ”
——《道德经》
“道可道，非恒道， 名可名，非恒名。”
——《道德经》
道——气——水 气——风——水 命——运——气
道的核心是：无
道由气成，气凝为水。 大象无形，大音希声。 举重若轻，以简驭繁。 道之日损，大道至简。
无招胜有招，不战而胜。
柔弱胜刚强，滴水穿石。
一、国学智慧与传统文化 二、中华国学的智慧精华 三、中西文化与现代管理
一、 国学智慧与传统文化
1、文化是经济与社会发展的基石
古往今来，任何一个伟大的民族必有自 己博大精深的文化。文化，是一个民族的凝 聚力、竞争力和创造力的重要源泉，是推动 社会发展进步的重要力量。
源远流长的中华文化，是中华民族生生 不息、国脉传承的精神纽带，是实现中华民 族伟大复兴的重要标志和推动力量，是现代 经济发展和管理的基石。
国学分广义和狭义，狭义指：六艺之学，即诗、书、 礼、乐、春秋、易，即经学，亦即儒家的一些著作。又 因六艺之学后附小学，因此文字、训诂、音韵也包括在 内。
广义指：经、史、子、集四部。
（十三经指：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、仪 礼、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟 子、孝经、尔雅）
4、文化带来市场商机和管理成功
企业的内部管理，亦要从企业文化的“阴”的培育，凝 聚全体员工的人心，树立企业的形象，形成企业的品牌，以 “阴”生“阳”，使企业具备绵绵不断的核心竞争力和综合竞 争力，在世界市场不断发展壮大。
【2】儒家思想
儒：人所需要的。 通常是有道德者之称。周之制度，身通六
艺以教民者谓之儒。 《周礼·天官·大宰》说：“四曰儒，以道得
民。”儒亦指品学通三才者。 《法官·君子》说：“通天地人曰儒。“ 大儒指悟道之大学者。
儒家思想价值体系的五要素： 仁义礼智信
儒的核心是：仁（论语）
【1】道家思想：
“道可道，非常道， 名可名，非常名。 ”
——《道德经》
“道可道，非恒道， 名可名，非恒名。”
——《道德经》
道——气——水 气——风——水 命——运——气
道的核心是：无
道由气成，气凝为水。 大象无形，大音希声。 举重若轻，以简驭繁。 道之日损，大道至简。
无招胜有招，不战而胜。
柔弱胜刚强，滴水穿石。
一、国学智慧与传统文化 二、中华国学的智慧精华 三、中西文化与现代管理
一、 国学智慧与传统文化
1、文化是经济与社会发展的基石
古往今来，任何一个伟大的民族必有自 己博大精深的文化。文化，是一个民族的凝 聚力、竞争力和创造力的重要源泉，是推动 社会发展进步的重要力量。
源远流长的中华文化，是中华民族生生 不息、国脉传承的精神纽带，是实现中华民 族伟大复兴的重要标志和推动力量，是现代 经济发展和管理的基石。
国学分广义和狭义，狭义指：六艺之学，即诗、书、 礼、乐、春秋、易，即经学，亦即儒家的一些著作。又 因六艺之学后附小学，因此文字、训诂、音韵也包括在 内。
广义指：经、史、子、集四部。
（十三经指：周易、尚书、诗经、周礼、礼记、仪 礼、春秋左氏传、春秋公羊传、春秋谷梁传、论语、孟 子、孝经、尔雅）
4、文化带来市场商机和管理成功
企业的内部管理，亦要从企业文化的“阴”的培育，凝 聚全体员工的人心，树立企业的形象，形成企业的品牌，以 “阴”生“阳”，使企业具备绵绵不断的核心竞争力和综合竞 争力，在世界市场不断发展壮大。
中国传统文化与现代企业管理PPT文档18页
谢谢！
36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
中国传统文化与现代企业管 理
26、机遇对于有准备的头脑有特别的 亲和力 。 27、自信是人格的核心。
28、目标的坚定是性格中最必要的力 量泉源 之一， 也是成 功的利 器之一 。没有 它，天 才也会 在矛盾 无定的 迷径中 ，徒劳 无功。- -查士 德斐尔 爵士。 29、困难就是机遇。--温斯顿．丘吉 尔。 30、我奋斗，所以我快乐。--格林斯 潘。
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环 节 集 中
区 域 集 中
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中国中小企业发展战略
报 告 人：钟 朋 荣 教 授
一、产业集中
1、背景分析 2、企业面临的两种战略选择 3、企业选择多与专的几条原则 4、如何发展相关多元化
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1、背景分析
（1）加入WTO：从制度上使中国企业与世界经 济 融为一体 （2）互联网的发展：从技术上使中国企业与世 界经济融为一体 （3）国际分工：中国企业将面临更广阔的市场， 面临更深度的分工 （4）市场更大了，产业领域就要更小，只有更 小，才能更优，才能赢得更大的市场。这就 是大与小的辩证法。
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总
第一部分 第二部分 第三部分 第四部分 第五部分
要
产业战略 融资战略 资本经营战略 空间战略 人力资本战略
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第一部分
产业战略
——中小企业的缩身运动
三 个 集 中
产 业 集 中
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“工发”咨询公司选拔干部流程
建构同仁堂 干部的素质模型 选择适合同仁堂 的测评工具
向同仁堂领导 反馈测评结果 整合分析评价 中心测评结果
——选拔原则
拿锁配钥匙（不是选最“好”，而是选适合企 业个性和岗位要求的人）
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4、如何发展相关多元化
（1）技术相关 （2）生产能力相关 （3）市场相关 （4）品牌相关 （5）关系资源相关
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二、环节集中
一个企业不仅只做一个产业，而且只做一个产 业的一两个环节
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七点收获
1、节省了资金，固定资产和流动资金共节 省将近1个亿 2、降低了成本，每吨成本由2800降到2400 3、缩短了周期，抓住了市场机会 4、提高了产品质量 5、减轻了管理负担 6、增强了四个能力 7、减少了城市污染
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外包解决了哪些问题
• 彻底理顺管理机制 • 写条子、请客送礼、跑官要官现象不见了 • 真正的人才脱颖而出，企业的人才观发生变革
• 人力资源全部得到盘点，干部队伍存在的不足 变得明确。（同仁堂拨300万专项培训基金，用于干部
能力建设）
• 干部队伍的危机意识普遍增强 • 为完善企业法人治理结构奠定了基础
2019年12月，为安阳市机床厂提出了“九字 方针”：两减、两买、一扩、四提高， 两 减：减少固定资产投资，减少生产环节 两 买：买脑——引进研发人才 买嘴——引进市场营销人才 一 扩：增资扩股 四提高：提高关键部件的生产能力、提高产品 组装能力、提高新产品开发能力，提 高市场营销能力，
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案例四—— 同仁堂：选干部外包
• 2019年初，200多名干部被集体解聘并重新竞聘
• 此次机构调整后，19个处室裁减为13个，干部
总数由260人裁减为80人 • 2019年中将委托专业人力资源公司全权负责， 将现有职能部门调整为10个，干部总数减到40 名
每个企业都有一架原动力装置，企业数 量多，原动力装置也就多，整个经济的 原动力总量也就大。 原动力装置，即来自产权的激励机制和 约束机制。 企业规模越大，委托——代理链条就越 长，来自产权的激励力和约束力就会层 层递减。
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两种激励和约束模式比较
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案例一：大庆不得不选择多元化
案例二：三九不一定选择多元化
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集中原则适应的领域
• 工业生产要集中 • 商业经营要集中 百货公司与专业连锁的比较 北京东安集团的案例 • 餐饮经营要集中 麦当劳的案例 九头鸟的案例
企业的规模大 其
代理人 代理人 代理人 代理人 代理人 代理人 代理人 代理人 代理人
内配 同一企业生产的零部件多 激励和约束模式为：
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2、企业面临的两种战略选择：
一是多产业，小规模，低市场占有率 二是少产业，大规模，高市场占有率
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3、企业选择多与专的几条原则:
（1）大企业可以做多，小企业必须做专; （2）老企业可以做多，新企业必须做专; （3）“爷爷”（集团公司）可以做多， “儿子”、“孙子”（二、三级公司）必须 做专; （4）有剩余资源的可以做多，资源短缺的应当 做专; （5）现有产业没有空间的可以做多，现有产业 空间广阔的应当做专。
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集中原则适应的领域
股票投资要集中 ——巴菲特名言 多元化是无知的借口。一个人拥有越多的股票 就越难关注其盈利与亏损状况。 要想提高获得超越市场成长水平的收益率的机 会，你必须将投资范围保持在一个较小的范围 之内。 要是你有40个妻子，你将永远都不可能熟悉 她们每一个人。
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环节集中的理论解释
市场交易 企业管理
有领导便于各环节 之间的协调 对信息比较灵敏 激励机制较强 交易成本
优 势
成 本
官僚作风 代理成本 逆向选择
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市场交易关系背后的激励机制
把自己的全部资源和精力，集中在自己最有优
势的一两个环节上
内配是垄断性配套，外配是竞争性配套
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案例一：台州飞跃集团
缝 纫 机 拉 杆 针 头 Nhomakorabea案例二：杭州华立集团
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案例三：九个字省一个亿