世界100位作家谈写作(上)
名家谈写作
核心提示1985年初，法国巴黎图书沙龙通过法国驻各国使馆，法兰克福图书节通过瑞士法语日报《二十四小时》驻外国记者分别邀请世界各国著名作家就“您为什么写作？”这一问题撰文，名抒己见。
我国著名作家巴金等人也应邀笔答。
这些作家的回答真可谓是丰富多彩，各不相同。
有的庄严深刻，有的幽默诙谐，有的故作冷峻，有的答非所问，但无一不反映了他们的才智和心态，为我们了解他们的创作动机、创作历程，以及他们的人生追求和情感世界，提供了别具价值的信息。
丁玲[中国]我诞生在20世纪初，因家败父亡，我成了一个贫穷的孤女，而当时的中国又处于半封建、半殖民地的黑暗时代，人民在水深火热中煎熬，这些痛苦不能不感染着我，使我感到寂寞、苦闷、愤懑。
我要倾诉，要呐喊，要反抗。
因此我拿起笔，要把笔作为投枪。
我追随我的前辈，鲁迅、瞿秋白、茅盾……为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事文学写作。
我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。
我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。
巴金[中国]人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我为什么需要文学我？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。
我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。
黄春明[台湾]我想，作为一名作家，每个人对他的人民和周围的特殊事件都有自己的感情和表现手段。
多年来，对生养我的台湾，写作是我借以表达对这一小块土地感情的惟一方式。
就是这了这，一旦我不能写作，我就要忐忑不安和不得安宁。
陈映真[台湾]笑，对于我是一个批评和自我批评的过程。
写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败受挫的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。
名人名家谈写作
中国名人名家谈写作读书破万卷，下笔如有神。
——唐·杜甫为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。
——唐·杜甫文章合为时而著，歌诗合为事而作。
——唐·白居易两句三年得，一吟双泪流。
如无知音赏，归卧故山丘。
——唐·贾岛诗人总天下之心，四方风俗，以为已意。
——唐·孔颖达笔如山未足珍，读书万卷始通神。
——宋·苏轼读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——宋·朱熹安插人物也要有疏密，有高低，衣褶裙带，手指足步，最是要紧，一笔不细，不是肿了手，就是跏了脚。
——清·曹雪芹诗与人为一，人外无诗，诗外无人。
——清·龚自珍诗人用意之妙，在乎深入而浅出，入之不深，则有浅易之病；出之不显，则有艰涩之患。
——清·俞樾文章不是写出来的，而是改出来的。
——鲁迅传神的写意画，并不细画须眉，并不写上名字，不过寥寥几笔，而神情毕肖，只要见过被画者的人，一看就知道这是谁；夸张了这个人的特长——不论优点或弱点，却更知道这是谁。
——鲁迅作家的取人为模特儿，有两法。
一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连细微的癖性，衣服的样式，也不加改变。
这比较的易于描写……二是杂取种种人，合成一人，从和作者相关的人们里去找，是不能发见切合的了。
但因为“杂取种种人”，一部分相像的人也就更见其多数，更能招致广大的惶怒。
我是一向取后一法的，当初以为可以不触犯某一个，后来才知道倒是触犯了一个以上，真是“悔之无及”。
既然“无及”，也就不悔了。
况且这方法也和中国人的习惯相合，例如画家的画人物。
也是静观默察，烂熟于心，然后凝神构思，一挥而就，向来不用一个单独的模特儿。
——鲁迅两位是可以各就自己现在能写的题材，动手来写的。
不过选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇。
如果删除了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。
名家谈写作 散文
名家谈写作散文写作是一门艺术，也是一种表达思想和情感的方式。
在文学史上，有许多名家对写作进行了深入的思考和探索，并留下了许多经典的散文作品。
他们的作品不仅给我们提供了写作的灵感和指导，更展示了写作的魅力和力量。
我们来谈谈鲁迅先生的写作观。
鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的散文作品深受广大读者喜爱。
鲁迅先生认为，写作应该真实、深入地揭示社会现实，关注人民的疾苦和命运。
他的作品通过鲜明的形象和生动的语言，揭露了封建社会的黑暗和压迫，呼唤人民觉醒和解放。
他的写作风格简练犀利，语言有力，给人以强烈的震撼和思考。
接下来，我们来谈谈韩寒先生的写作观。
韩寒先生是中国当代作家中备受争议的一位。
他的散文作品以年轻人的视角展现了当代都市生活的困境和迷茫。
韩寒先生的写作风格独特，语言幽默而尖锐，常常运用夸张和讽刺的手法来揭示社会的问题。
他的作品引发了广泛的讨论和思考，激发了年轻一代对于自我认知和社会责任的思考。
除了鲁迅和韩寒，还有许多其他名家对写作进行了探索和实践。
比如，钱钟书先生的散文作品以细腻的笔触和深入的思考闻名。
他的作品充满了智慧和情感，通过细致入微的描写和深刻的洞察，传达了对生活和人性的深刻理解。
而陈寅恪先生的散文作品则以严谨的思辨和深入的历史洞察力著称。
他的作品揭示了历史的真相和人性的复杂性，对于历史的反思和人文精神的弘扬起到了重要的作用。
写作是一种创造和表达的过程，也是一种思考和反思的方式。
名家们的作品不仅是文学的瑰宝，更是对于人类思想和情感的珍贵记录。
他们的写作观和写作风格各有千秋，给我们提供了丰富的写作思路和启示。
我们可以借鉴他们的创作方法和表达技巧，但更重要的是要保持自己的独立思考和独特风格。
名家谈写作散文给我们展示了写作的多样性和魅力。
他们的作品不仅是文学的经典，更是对于社会和人性的深刻思考和表达。
我们应该在欣赏和学习他们的作品的同时，保持自己的独立思考和创作风格，用自己的文字去记录和表达生活的真实和情感的丰富。
初中生作文立意如何升格
创新时代 2018.08 55教育创新INNOVATION OF EDUCATION 名 师 艺 谈蔡永红，高级教师，江苏省无锡市教学能手，无锡市梁溪区德育工作带头人，国家二级心理咨询师。
自2016年以来，主持江苏省“十二五”规划课题“班主任群体专业成长的校本教研机制的探究”，共有十多篇德育论文获全国、省、市级一等奖或二等奖；多次在校内外做德育专题讲座和展示心理团辅课；编写的《亲子共同成长密码》系列丛书被评为无锡市优秀家庭教育校本教材。
被评为无锡市德育先进工作者，担任《德育报》初中生家长宝典周刊专家组成员、“教师成长及专业发展”研究会研究员等。
刘云峰，江苏省无锡市刘潭实验学校德育副主任，无锡市德育能手。
初中生作文立意如何升格一、研究的缘起“千古文章意为高。
”那么，当下初中生的写作立意水平如何？通过阅读本校初二年级第一次月考的1148份试卷，以及相关问卷调查（从选材与立意、构思与立意、语言表达与立意、阅读与立意等角度），笔者发现，学生在立意上出现了一些问题，并由此引发了笔者的思考，这也为作文立意升格指导策略的研究奠定了基础。
1.选材雷同，立意范畴偏窄第一次月考的作文题目为《那一刻，我的世界春暖花开》，从写作情况来看，写人物的占85.2%，而其中，写母亲和父亲的又占了76.6%。
其构思立意不外乎通过叙述描写自己遇到了困境，这个时候父亲或母亲通过一些方式激励，让自己忽然醒悟，让自己的世界春暖花开。
其主要的立意在于赞美、感激父母。
从立意的正确性这个角度思考，这一立意显然是无可厚非的，文章的立意也很好地扣住了“春暖花开”一词。
然而，当大量的父爱、母爱主题的作品堆积在一起的时候，阅卷老师就有了“乱花渐欲迷人眼”的感觉，作文区分度就难以突破了，要想出高分就比较困难。
2.阅读欠缺，素材积累单一素材的积累通常与生活阅读和书籍阅读有很大的关系，学生阅读欠缺的原因主要有以下几种：其一，生活圈子狭窄。
家—学校—家，“两点一线”的生活阅历，让学生成了“无米之炊的巧妇”。
全球100位伟大的文学家
全球100位伟大的文学家100位文学大师国籍统计：英国32人。
美国19人。
法国13人。
古希腊5人。
俄罗斯4人。
罗马，意大利，德国，中国，日本各3人。
爱尔兰，西班牙，奥地利各2人。
挪威，瑞典，阿根廷，哥伦比亚，智利，印度各1人。
1.威廉·莎士比亚（1564-1616）英国哈姆雷特2.但丁（1265-1321）意大利神曲3.荷马（约公元前750年前后）古希腊荷马史诗4.列夫·托尔斯泰（1828-1910）俄罗斯战争与和平5.乔叟（约1340-1400）英国坎特伯雷故事集6.狄更斯（1812-1870）英国大卫·科波菲尔7.詹姆斯·乔伊斯（1882-1941）爱尔兰尤利西斯8.弥尔顿（1608-1674）英国失乐园9.维吉尔（前70-前19）罗马埃涅阿斯纪10.歌德（1749-1832）德国浮士德11.塞万提斯（1547-1616）西班牙堂吉诃德12.紫式部（约978-约1016）日本源氏物语13.索福克勒斯（前496-前406）古希腊俄狄浦斯王14.威廉·福克纳（1897-1962）美国押沙龙，押沙龙!15.陀思妥耶夫斯基（1821-1881）俄罗斯卡拉马佐夫兄弟16.托马斯·艾略特（1888-1965）英国荒原17.普鲁斯特（1871-1922）法国追寻逝去的时光18.简·奥斯丁（1775-1817）英国傲慢与偏见爱玛19.乔治·艾略特（1819-1880）英国米德尔马契20.叶芝（1865-1939）爱尔兰众多诗歌21.普希金（1799-1837）俄罗斯叶甫盖尼·奥涅金22.欧里庇得斯（约前480-前406）古希腊酒神的伴侣23.约翰·多恩（1572-1631）英国歌与短歌24.赫尔曼·梅尔维尔（1819-1891）美国白鲸25.济慈（1795-1821）英国希腊古瓮夜莺颂哀感秋颂26.奥维德（前43-17）罗马变形记27.杜甫（712-770）中国杜工部集28.威廉·布莱克（1757-1827）英国众多诗歌29.埃斯库罗斯（约前525-前456）古希腊俄瑞斯忒亚（含阿伽门农奠酒人报仇神）30.福楼拜（1821-1880）法国包法利夫人31.卡夫卡（1883-1924）奥地利变形记审判城堡32.莫里哀（1622-1673）法国伪君子33.华兹华斯（1770-1850）英国抒情歌谣集34.阿里斯托芬（约前450-前385）古希腊鸟35.托马斯·曼（1875-1955）德国魔山36.易卜生（1828-1906）挪威玩偶之家37.契诃夫（1860-1904）俄罗斯樱桃园38.亨利·詹姆斯（1843-1916）美国一位女士的画像39.纳巴科夫（1899-1977）美国洛丽塔40.惠特曼（1819-1892）美国草叶集41.巴尔扎克（1799-1850）法国欧也妮·葛朗台高老头42.斯威夫特（1667-1745）英国格列佛游记43.司汤达（1783-1842）法国红与黑44.哈代（1840-1928）英国德伯家的苔丝45.萧伯纳（1856-1950）英国人与超人46.海明威（1899-1961）美国永别了，武器47.戴维·赫伯特·劳伦斯（1885-1930）英国虹恋爱中的女人48.波德莱尔（1821-1867）法国恶之花49.塞缪尔·贝克特（1906-1989）法国等待戈多50.维吉尼亚·吴尔夫（1882-1941）英国到灯塔去51.亚历山大·蒲伯（1688-1744）英国夺发记52.拉伯雷（约1494-1553）法国巨人传53.彼特拉克（1304-1374）意大利抒情诗集54.埃米莉·狄金森（1830-1886）美国众多诗歌55.爱伦·坡（1809-1849）美国众多诗歌，小说56.亨利·菲尔丁（1707-1754）英国弃儿汤姆·琼斯的历史57.约瑟夫·康拉德（1857-1924）英国黑暗的心58.罗伯特·布朗宁（1812-1889）英国指环和书59.阿尔贝·加缪（1913-1960）法国局外人鼠疫60.夏洛蒂·勃朗特（1816-1855）英国简·爱61.艾米丽·勃朗特（1818-1848）英国呼啸山庄62.让·拉辛（1639-1699）法国费德尔63.马克·吐温（1835-1910）美国哈克贝利·费恩历险记64.斯特林堡（1849-1912）瑞典父亲朱丽小姐65.左拉（1840-1902）法国黛莱丝·拉甘小酒店66.博尔赫斯（1899-1986）阿根廷小径分岔的花园67.曹雪芹（1715-1763）中国红楼梦68.薄伽丘（1313-1375）意大利十日谈69.伏尔泰（1694-1778）法国老实人70.劳伦斯·斯特恩（1713-1768）英国项狄传71.萨克雷（1811-1863）英国名利场72.雪莱（1792-1822）英国众多诗歌73.尤金·奥尼尔（1888-1953）美国进入黑夜的漫长旅程74.华莱士·斯蒂文斯（1879-1955）美国众多诗歌75.拜伦（1788-1824）英国恰尔德·哈洛尔德游记唐璜76.马尔克斯（1928-）哥伦比亚百年孤独77.沃尔特·司各特爵士（1771-1832）英国艾凡赫78.巴勃罗·聂鲁达（1904-1973）智利大地上的居所79.罗伯特·穆齐尔（1880-1942）奥地利没有个性的人80.丁尼生（1809-1892）英国悼念81.弗拉纳里·奥康纳（1925-1964）美国众多小说82.卡图卢斯（约前84-约前54）罗马诗歌集83.费德里科·加西亚·洛尔卡（1898-1936）西班牙众多诗歌，戏剧84.霍桑（1804-1864）美国红字85.德莱塞（1871-1945）美国美国的悲剧86.拉尔夫·埃利森（1914-1994）美国隐形人87.安东尼·特罗洛普（1815-1882）英国巴塞特郡最后的纪事88.弗朗西斯科·斯科特·菲茨杰拉德（1896-1940）美国了不起的盖茨比89.雨果（1802-1885）法国巴黎圣母院悲惨世界90.泰戈尔（1861-1941）印度吉檀迦利91.丹尼尔·笛福（1660？-1731）英国鲁滨孙飘流记92.京特·格拉斯（1927-）德国铁皮鼓93.鲁迅（1881-1936）中国阿Q正传94.爱德华·摩根·福斯特（1879-1970）英国印度之行95.伊萨克·巴谢维斯·辛格（1904-1991）美国众多小说，戏剧96.谷崎润一郎（1886-1965）日本细雪97.理查德·赖特（1908-1960）美国土生子98.格特鲁德·斯泰因（1874-1946）美国三个女人的一生爱丽丝·B·托克拉斯自传99.世阿弥元清（1363-1443）日本井筒葵夫人100.奥斯卡·王尔德（1854-1900）英国从深处瑞丁监狱之歌。
中外知名作家论写作
1.列夫·托尔斯泰论写作艺术家的目的不在于无可争辩地解决问题,而在于通过无数的永不穷竭的一切生活现象使人热爱生活。
对于敏感聪明的人来说，写作艺术之所以好，并不在于知道要写什么，而是在于知道不需要什么。
任何出色的补充也不能像删减作品那样的大大改善作品。
在艺术作品里，只有在这样的情况下，即既不能加一个字，也不能减一个字，还不能因改动一个字而使作品遭到损坏的情况下，思想才算表达出来了。
2.普希金论写作⏹倾听人民的朴实的日常语言吧，青年作家们，你会从这些语言里面学到许多在我们的杂志里绝对找不到的东西。
⏹灵感吗？它是一种心灵状况：乐于接受印象，因而乐于迅速地理解概念——这是有助于对这些概念进行阐述的。
⏹有两类无意义的作品：一类是由于用词语代替感情和思想的不足；另一类是由于感情和思想的充沛，却缺乏达意的词语。
3.苏童论写作⏹我唯一坚定的信仰是文学，它能让我解脱了许多难以言语的苦难和烦忧，我深爱它并怀着一种深深的感激之情，我感激世界上有这门事业，它使我赖以生存并完善充实了我的生活。
⏹小说是灵魂的逆光。
你把灵魂的一部分注入作品从而使它有了你的血肉，也就有了艺术的高度。
这牵扯到两个问题，其一，作家需要审视自己现实的灵魂状态，要首先塑造你自己。
其二，真诚的力量无比巨大，真诚的意义在这里不仅是矫枉过正，还在于摒弃矫揉造作、摇尾乞怜、哗众取宠、见风使舵的创作风气。
⏹一个好作家对于小说处理应有强烈的自主意识，他希望在小说的每一处打上他的某种特殊的烙印，用自己搜索的方法和方式组织每一个细节每一个对话，然后他按照自己的审美态度把小说这座房子构建起来，这一切需要孤独者的勇气和智慧。
4.莫言论写作⏹从此之后，我感觉那种可以称为“灵感”的激情在我胸中奔涌，经常是在创作一篇小说的过程中，又构思出了新的小说。
这时我强烈地感觉到，20年农村生活中，所有的黑暗和苦难，都是上帝对我的恩赐。
虽然我身居闹事，但我的精神已回到故乡，我的灵魂寄托在对故乡的回忆里，失去的时间突然又以充满声色的画面形式，出现在我的面前。
名家关于写作的文章
名家关于写作的文章写作是一门艺术，可以通过文字将丰富的想法和情感传递给读者。
许多名家都在他们的作品中探索了写作的奥秘，并分享了他们的见解和经验。
本文将介绍几位名家关于写作的文章，并从中汲取灵感。
首先，我想介绍的是美国作家欧内斯特·海明威的文章《对写作的建议》。
在这篇文章中，海明威分享了他的写作哲学和技巧。
他强调了写作的重要性，并鼓励作家要敢于表达自己的真实感受。
他还提到了一些具体的写作建议，例如要保持简洁的语言和结构，避免使用空洞的修辞和形容词，以及要对自己的作品保持批判性的眼光。
通过阅读这篇文章，我学到了要追求真实和简洁的写作风格。
另一个我想提及的名家是英国作家乔治·奥威尔。
在他的文章《写作和政治》中，奥威尔探讨了写作与政治之间的关系。
他认为，写作是一种政治行为，作家应该使用文字来揭示社会的不公正和危险。
奥威尔强调了写作的力量，指出正确和精确的文字可以影响人们的思想和观念。
通过阅读这篇文章，我明白了写作的责任和使命，以及如何运用写作来传达社会的问题和探索解决方案。
此外，我还想提到美国作家安妮·拉莫特的文章《关于写作的信》。
在这封信中，拉莫特与年轻的作者分享了她的写作经验和建议。
她谈到了写作的工作和艰辛，同时也强调了写作中的创造力和乐趣。
她提醒年轻作家要坚持写作，并鼓励他们相信自己的才华。
通过阅读这封信，我学到了写作的耐心和毅力，以及在写作过程中保持快乐和乐观的重要性。
最后，我想提及俄国作家列夫·托尔斯泰的文章《关于艺术的什么是真实的问题》。
在这篇文章中，托尔斯泰提出了他关于艺术和写作的哲学思考。
他认为真正的艺术应该表达社会的真实和普遍价值观，而不仅仅是追求个体的审美享受。
他批评了那些只追求赞美和表面华丽的作品，并呼吁作家要为社会的进步负起责任。
通过阅读这篇文章，我明白了写作应该立足于社会和人类的价值观，通过文字探索真实和公正。
这些名家关于写作的文章给予了我很多启示和指导，让我对写作有了更深入的理解。
影响世界的100个文学大师排行榜
Hale Waihona Puke 51.蒲伯 52.拉伯雷 53.彼特拉克 54.狄金森 55.爱伦· 坡 56.菲尔丁 57.康拉德 58.布朗宁 59.加缪 60.夏洛蒂· 勃朗特 61.艾米丽· 勃朗特 62.拉辛 63.马克· 吐温 64.斯特林堡 65.左拉 66.博尔赫斯 67.曹雪芹 68.薄伽丘 69.伏尔泰 70.斯特恩 71.萨克雷 72.雪莱 73.尤金· 奥尼尔 74.斯蒂文斯 75.拜伦 76.马尔克斯 77.司各特 78.聂鲁达 79.穆齐尔 80.丁尼生 81.奥康纳 82.卡图鲁斯 83.加西亚· 84.霍桑 85.德莱塞 86.埃利森 洛尔伽 87.特罗洛普 88.菲茨杰拉德 89.雨果 90.泰戈尔 91.丹尼尔· 笛福 92.格拉斯 93.鲁迅 94.福斯特 95.辛格 96.谷崎润一郎 97.赖特 98.格特鲁德· 斯泰因 99.世阿弥元清 100.王尔德
影 响 世 界 的 100 个 文 学 大 师 排 行 榜
丹尼尔· S· 伯特 (美国哈佛大学文学博士后)
1.莎士比亚 2.但丁 3.荷马 4.托尔斯泰 5.乔叟 6.狄更斯 7.乔伊斯 8.弥尔顿 9.维吉尔 10.歌德 11.塞万提斯 12.紫式部 13.索福克勒斯 14.福克纳 15.陀思妥耶夫斯基 16.T.S.艾略特 17.普鲁斯特 18.简· 奥斯丁 19.乔治· 艾略特 20.叶芝 21.普希金 22.欧里庇得斯 23.多恩 24.梅尔维尔 25.济慈 26.奥维德 27.杜甫 28.布莱克 29.埃斯库罗斯 30.福楼拜 31.卡夫卡 32.莫里哀 33.华兹华斯 34.阿里斯托芬 35.托马斯· 曼 36.易卜生 37.契诃夫 38.亨利· 詹姆斯 39.纳博科夫 40.惠特曼 41.巴尔扎克 42.斯威夫特 43.司汤达 44.哈代 45.萧伯纳 46.海明威 47.劳伦斯 48.波德莱尔 49.贝克特 50.吴尔夫
文豪关于写作的精辟论述
文豪关于写作的精辟论述
以下是一些著名文豪关于写作的精辟论述：
1. 契诃夫：一个作家的任务是揭示真理，而不是满足人们的幻想。
2. 奥斯卡·王尔德：写作是一种表达自我的艺术，但永远不要对读者太偏执地追求共鸣。
3. 马克·吐温：用简单的词汇表达你的思想，因为“正确的词是最好的。
”
4. 弗兰兹·卡夫卡：一个作家的任务是将内心的深渊带给读者，让他们看到自己内心的黑暗。
5. 弗农·杰文斯：真正的作家可以通过文字创造一个另外的世界，带领读者远离现实。
6. 陀思妥耶夫斯基：写作是一种病，同时也是治愈这种病的唯一方式。
7. 海明威：一个好的作家需要忠于自己的经历和感受，然后将其转化为文字。
8. 维克多·雨果：用力而有力地表达你的思想，让文字充满力量。
9. 约翰·斯坦贝克：一个好的作家需要关注社会问题，并通过文字呼吁正义和公平。
10. 威廉·福克纳：真正的作家应该有坚强的意志和毅力，保持对写作的热情和信念。
这些精辟的论述体现了文豪们对于写作的理解和见解，对于那些追求文学创作的人来说，可以从中获得启发并进行反思。
名家谈写作(梁实秋、鲁迅、叶圣陶)
名家谈写作--梁实秋梁实秋(1903-1987)原名梁治华、梁秋实，字实秋，号均默，笔名子佳、秋郎、程淑等。
出生于北京祖籍浙江杭县(今余杭)。
中国现代文学史上著名的理论批评家、作家、英国文学史家、文学家、翻译家。
出版过《浪漫的与古典的》和《文学的纪律》两本文艺批评专著。
1930年任国立山东大学外文系主任兼图书馆长。
1932年到天津编《文学周刊》。
1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。
1935年秋创办《自由评论。
》1938年抗战开始，梁实秋在重庆主持《中央日报·平明副刊》。
任国民参政会参政员，国民政府教育部小学教科书组主任，国立编译馆翻译委员会主任委员。
抗战后回任北平师大教授。
1949年到台湾，任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。
1987年11月3日病逝于台北。
著有《冬夜草儿评论》《浪漫的与古典的》《骂人的艺术》《文学的纪律》《偏见集》《约翰孙》《雅舍小品》《北平年景》《实秋自选集》《谈徐志摩》《梁实秋选集》《清华八年》《记梁任公先生的一次演讲》等著作。
翻译过《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》《结婚集》《潘彼得》《西塞罗文录》《职工马南传》《威尼斯商人》《奥赛罗》《哈盂雷特》《暴风雨》《吉尔菲先生之情史》等书目。
(本文选自梁实秋著《雅舍杂文》，武汉出版社，2013.08)这是散文大家梁实秋谈写作的文章。
作家谈写作，最有参考价值。
老梁告诉我们，写作就像走路。
一开始没有路，要自己开辟路线，这时候当然走得很艰难。
随着开的道路越来越多，路边美景越来越秀丽，这就容易不再择路，被路边的鸟语花香迷住了眼睛。
最后又明白了需要选择路线，选择景观，“删繁就简三秋树”，这时候，就已经斐然成家了。
梁实秋谈的是作文之路，但我却觉得更是人生之路。
作文的三个阶段梁实秋第一阶段：文思枯涩难为继我们初学为文，一看题目，便觉一片空虚，搔首踟蹰，不知如何落笔。
无论是以“人生于世……”来开始，或以“时代的巨轮……”来开始，都感觉得文思枯涩难以为继，即或搜索枯肠，敷衍成篇，自己也觉得内容贫乏索然寡味。
世界著名作家谈创作
世界著名作家谈创作世界著名作家谈创作（一）福楼拜谈怎样学习写作莫泊桑初学写作时，曾拜福楼拜为师，经常把自己的习作送给他，请求指教。
一次，福楼拜对莫泊桑说：“我不知道你有没有才气。
在你带给我的东西里面表明有某些聪明。
但是，青年人，你永远不要忘记，照布封的说法，才气就是长期的坚持不懈。
你努力干吧。
后来，福楼拜又这样教导自己的学生：“当你走过一个坐在自己店门前的杂货商面前，走过一个吸着烟斗的守门人面前，走过一个马车站面前时，请你给我描绘一下这个杂货商和这个守门人，他们的姿态，他们整个的身体外貌，要用画家那样的手腕传达出他们全部的精神本质，使我不至于把他们同任何别的杂货商人、任何别的守门人混同起来。
还请你只用一句话就让我知道马车站有一匹马同它前前后后五十来匹是不一样的。
”（二）福楼拜教莫泊桑锻炼观察力莫泊桑刚露头角的时候，有一次去拜访福楼拜，给他讲了几个故事。
福楼拜听后，不主张他写这些故事，而希望他作这样的锻炼：骑马出去跑一圈，一两个钟头之后回来，把自己所看到的一切记下来。
莫泊桑按照这个办法锻炼自己的观察力有一年之久，终于写出了一篇著名的短篇小说《点心》。
（三）福楼拜谈修辞法国大作家福楼拜的作品，语言特别精雅，这是同他极端重视修辞分不开的。
关于作品的修辞，他有这样一段名言：“我们不论描写什么事物：要表现它，唯有一个名词，要赋予它运动，唯有一个动词，要得到它的性质，唯有一个形容词。
我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词和形容词不可，仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词句是不行的，也不能因为思索困难，就用类似的词句敷衍了事。
”（四）莫泊桑谈小说创作“小说家想要给我们一幅生活的确切的图画，必须小心地避免看去特殊的事件。
他的目的不是讲故事来娱乐我们或打动我们，而是迫使我们去思索、理解那更深的、隐藏在事件中的意义。
因为他已经看见、想过，他有自己一定的特殊方法对待宇宙、事件、行动和人，这种方法是从他全部仔细的观察中得出来的。
名家丨世界100位作家：我为什么写作？(下)
名家丨世界100位作家：我为什么写作？（下）50、保罗·塞鲁克斯[美国]我搞写作纯属自寻其乐，为的是得到心灵的宁静与安慰。
我这个人有些神经质，往往多愁善感，喜怒无常。
当我读起书来，我便感到写出来的字字句句都代表着一种秩序，令人心旷神怡。
我意识到自己不一个不健全的人：不知足、困窘、生活中的低能、贫穷、无前途。
不过，这副生定的模样和神经质却赋予我某种幽默感：善摹拟、善丹田之功，异常敏感。
从我16岁开始写作起，我就为引起轰动而感到惊异和喜悦。
如今我已43岁，但初习写作的成功至今仍使我喜在心头。
当然，政治的重要性是不可忘记的：著书立说可以使人在这个千疮百孔、杂乱无章的世界留下自己的名字。
况且，写作尚感能把愤怒、嫉妒、爱情、激动、热情，甚至获取瞬息间幸福的意念作为养料加以吸收。
小说给予人们的这片刻的幸福感，是在生活中求之不得的。
上面说过，我写作纯属自娱。
我能继续写下去是因为我有这个能力，面对白纸我从来没有写不出来的感觉。
再者说，写作从不使我感到痛苦，我往往是怀着愉快、自由、解放的心情从事写作的。
当我有同行挚友中有人向我诉苦，说写作是一种痛苦的惩罚时，我只得默不作声。
与其相反，我感到写作是一件轻松愉快的事。
对于写作，我不想多说——刚刚的答复也并不能使我满意。
因为这种写作方式并不能我带来乐趣，实在是令人为难的。
把写作动机理论化，这本身就是一种拙劣的想法，这会使我产生孤独感。
我认为，大多数的作家都是虚弱之人，他们需要克服种种不利因素才能取得一些成绩：虚弱之人，才各具特色。
至于记忆力，乃是神秘的天赋之功。
大多数作家，其记忆力大致相同。
一个蠢笨的人，记忆力是很可怜的，更多的是无情的忘却。
一个作家，其记忆力绵绵不断，永不终止。
正是它，推动人们去写作；只的提笔写作，才能使我们得到安宁。
自然还有其他原因。
然而，对于回答“你为什么写作”这一问题来说，我认为最好应该从作家的作品中寻找答案。
显然，一旦遇上低劣的作家，其写作动机神秘莫测，问题则难以得到解答，更谈不上会给人以启迪。
世界100位作家谈写作（上）
世界100位作家谈写作（上）1、丁玲[中国]我诞生在20世纪初，因家败父亡，我成了一个贫穷的孤女，而当时的中国又处于半封建、半殖民地的黑暗时代，人民在水深火热中煎熬，这些痛苦不能不感染着我，使我感到寂寞、苦闷、愤懑。
我要倾诉，要呐喊，要反抗。
因此我拿起笔，要把笔作为投枪。
我追随我的前辈，鲁迅、瞿秋白、茅盾……为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事文学写作。
我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。
我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。
2、巴金[中国]人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我为什么需要文学我？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。
我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。
3、黄春明[台湾]我想，作为一名作家，每个人对他的人民和周围的特殊事件都有自己的感情和表现手段。
多年来，对生养我的台湾，写作是我借以表达对这一小块土地感情的惟一方式。
就是这了这，一旦我不能写作，我就要忐忑不安和不得安宁。
4、陈映真[台湾]笑，对于我是一个批评和自我批评的过程。
写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败受挫的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。
我写作为的是人类解放。
消除不平等、非正义，贫困和解放无辜者，消灭一切形形色色的精神与物质的压迫。
5、琼·迪戴恩[美国]同许多作家一样，我从童年起就因为烦恼和虚荣心开始了写作。
逐渐写作成癖，就一直写下去，这就象一个人中毒一样。
作家不写作，他的思想也就逐渐停止了活动。
我不知道这是否是懒惰，衰退或是冷漠。
但我体会到，假如我不工作，我是绝对不能思维的。
鉴于这种原因，我写作。
这样答复问题不太确切，自然还有其他因素。
外国作家谈写作（之一）
外国作家谈写作（之一）罗伯·格里耶：当小说家“有话要说”时，这其实是一个讯息。
其中有政治的内涵，或宗教的讯息，或是宗教的法念。
用萨特和其他政治伙伴的话来说，这是一种“干预”。
这表示，作家想要传达他的世界观，传达某些事实，他的作品中有一种隐含的意义。
我反对这样的“干预”。
福楼拜描写了一个完整的世界，但他却没有任何话要说；换句话说，他没有任何讯息想传达，对改善人类的生存环境也拿不出一剂良方。
法国作家罗伯·格里耶。
“新小说”的代表人物。
欧内斯特·海明威：我认为学术生活会中止你的外部经验，有可能限制你对世界的了解。
了解越多，作家的负担越重，写起来越难。
想写出一些具有永恒价值的东西是一件全日制的工作，实际写作可能一天只有几个小时。
作家好比是一口井，有多少种井就有多少种作家，重要的是井里得有好水，定量汲水比一下抽干再等井渗满要好。
作家停止观察就完了。
但他不必有意识地观察，老想着怎么去用。
一开始可能是这状况。
但后来，他观察到的东西进入他所知所见的大储藏室。
知道这一点可能有用：我总是用冰山原则去写作；冰山露在水面之上的是八分之一，水下是八分之七，你删去你所了解的那些东西，这会加厚你的冰山，那是不露出水面的部分。
如果作家略去什么东西是因为他并不了解那东西，那他的故事里就会有个漏洞。
如果你只去描写一个人，那就是平面的，好比一张照片，从我的立场看，这就是失败；如果你根据你的经验去塑造，那就是全方位的。
美国作家海明威。
诺贝尔奖获得者。
电报式写作。
克洛德·西蒙：在传统小说中，人们总是认为表现时间的经过只要用时间。
我认为这种想法幼稚。
在这种小说中，第一页是叙述人物的诞生，第十页是写他的初恋。
在我看来，问题不在表现时间、时间的持续，而在描绘同时性。
在绘画里也是这样，画家把立体的事物变为平面的绘画。
在小说作品中，问题也是在于把一种体积转移到另一体积中：把一些在记忆里同时存在的印象在时间、在时间持续中表现出来。
100位作家的写作心得
100位作家的写作心得很多文学爱好者立志当一个作家，小说家；但有些人因为不能继续升造的原因，只能自己摸索写作经验。
通过对100位知名作家阐述写作心得提炼出的15条写作技巧，希望能对爱好文学创作的你有所帮助。
1.阅读优秀的作品：这是显而易见的，但立竿见影的方法。
如果你不读更多的好作品，你就不知道如何写出更好的作品。
优秀的作家都是从阅读别人的佳作开始，接着开始模仿，最后超越他们，形成自己的风格。
尽可能的多读名著，在看内容的时候，更要留意文章的问题和写作的技巧。
2.尽可能多的写：每天都写，如果可能话，每天写几次。
你写得多了，也就写得好了。
学习如何写作和其他的学问道理是一样的，熟能生巧。
写写你自己，写写博客，向出版社投稿。
只是写，全情投入的写，练得越多，你的写作水平就提升得越快。
3.随时随地记下你的灵感：随身带一本小笔记本（纳博科夫身上装满了小卡片），当你对你构思的小说，文章，或是小说里的人物有什么灵感的时候，马上记下来。
当你听别人谈话时的只言片语而所有顿悟时，或看到一段散文诗或是一句歌词让你很感动时，都可以马上当他们记下来。
灵感总是转瞬即逝，你及时的记录下来，便可以成为你写作的素材。
我的习惯是，为我的博客要写的文章列一个清单，不断的补充它。
4.专门的写作时间：每天找一个没有任何打扰的时间段作为专门的写作时间，让这成为习惯。
对我而言，清晨的时间是最佳的，午饭，傍晚，或者深夜的那段时间也可以。
无论你是做什么工作的，把写作当作每天必须完成的任务去做。
每天至少写半个小时，当然有一个小时更好。
若你同我一样，是一个全职的作家，那么你需要写更多的小时，请你不要担心，这只会让你写得更好。
5.随便涂鸦：面对整张的白纸，整版的白屏，无从开始，肯定恐怖。
你会想：我还是看看邮件或是小憩一会了吧！先生，千万别这样。
马上开始写，马上打字，你写什么没有关系，只是让我听到你敲键盘的声音吧。
只要你开始写了，什么都好办了。
像我的话，我喜欢先敲上我的名字和文章的标题，这应该不难吧，然后再慢慢的展开情节，全身心地融入进去…关键是：开始可以随便写写，随便涂鸦，但是尽快开始写正文。
中外名人谈写作
中外名人谈写作中外名人谈写作写作活动是一项综合能力的反映，一个学生纵然能有出色的文采，但如果认识水平较差，其文章充其量也只能徒有一个华丽的外壳，缺乏神韵。
而学习研究名人文章与言论，则有助于提高自己的作文水平。
唐代大诗人白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。
”何塞·马蒂说：“我不是用学院的墨水写作，而是用我自己的血写作。
”冈察洛夫说：“我只能写我体验过的东西，我思考过和感觉过的东西，我爱过的东西，我清楚地看见过和知道的东西，总而言之，我写我自己的生活和与之常在一起的东西。
”契诃夫说：“请你尽量多的写，请你写，写，写——写到手指头断了为止。
”雪莱说过：“虽说写作只花了六个月的工夫，构思过程却长达数年之久。
”福楼拜说道：“有些夜晚，文字在我脑海里像罗马皇帝的辇车一样滚过去，我就被它们的振动和轰鸣的声音所惊醒。
即使在游泳的时候，我也不由自主地斟酌着字句。
”贺拉斯说道：“忧愁的面容要用悲哀的词句配合，盛怒要配威吓的词句，戏谑配嬉笑，庄重的词句配严肃的表情——神说话，英雄说话，经验丰富的老人说话，青春热情的少年说话——其间大不相同。
“古罗马诗人贺拉斯：在安排字句的时候，要考究，要小心，如果你安排得巧妙，家喻户晓的字便会取得新义，表达就能尽善尽美。
高尔基说：”假如一个作家能从二十个到五十个，以至从几百个小店铺老板、官吏、工人中每个人的身上，把他们最有代表性的阶级特点、习惯、嗜好、信仰和谈吐等等抽取出来，再把他们综合在一个小店铺老板、官吏、工人的身上，那么这个作家就能用这种手法创造出典型来——而这才是艺术。
”前苏联作家高尔基：最难的是开头，也就是第一句。
就像在音乐中一样，第一句可以给整篇作品走一个调子，通常要费很长时间去寻找它。
屠格涅夫说道：“必须还得阅读，不断地学习，注意观察周围的一切，不仅要努力从生活的一切现象里抓住生活，而且要努力去了解它，——不管怎样，要完全忠实于真实性，不要满足于表面的研究，避免一切印象与虚伪。
世界历史上最伟大的100位作家排行榜（一）
世界历史上最伟大的100位作家排行榜（一）每一年福布斯世界富豪排行榜都得到全世界人关注，可现在又有多少人关注过作家排行，从古至今历史上共出现了几百亿人，真正在财富上流传久远的名人很少。
相反历史往往记住的是那些能流芳百世，在人类历史上写下浓浓重笔的人屈指可数的人，他们就是伟大的作家，用笔书写的文字，永恒传颂。
相比于物质财富，他们带给了人类思想的进步，他们影响一代又一代人的精神世界，在迷茫中给人光明。
人生当中我们要追求物质的享受，但所有的终归要回归的精神世界的生活，因为一个人的生命意义绝对不是用金钱来衡量，金钱可以让我们享受几十年的物质生活，而我们可以通过图书获取几百年上千年的历史追求，大千世界，各国风土人情，人类的历史长河中波澜壮阔，在图书里让自己的生命拓展更广。
几千年来各国出现了众多文人墨客，当然每个人都非常的优秀，我们在纵览了各国时代的名人作品，如果实在要给他们排个先后名次肯定是一千个哈姆雷特就有一千个排名，所以不必严格要求，人生短暂，浩瀚的历史里，人类的精华总该有一个书目清单。
这是综合全世界文人名家的筛选得出的榜单，如有意见告知云妹。
为了将作家的简介和作品都详尽写出，所以篇幅较长，故以四篇文章分罗列。
1列夫·托尔斯泰（1828～1910）俄罗斯作家。
代表作：《战争与和平》。
入选理由：他是19世纪末20世纪初俄国最伟大的文学家，也是世界文学史上最杰出的作家之一，他的文学作品在世界文学中占有十分重要的地位。
在群星璀璨的俄罗斯文学的黄金时代，有两位是最具代表性的“双星”，正如有人所说“陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度，托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度”。
代表作有长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《童年》以及《复活》。
他以自己一生的辛勤创作，登上了当时欧洲批判现实主义文学的高峰。
他还以自己有力的笔触和卓越的艺术技巧辛勤创作了“世界文学中第一流的作品”，因此被列宁称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
马尔克斯谈写作
马：我是偶然开始写作的，也许只是为了向一位朋友表明，我这一代人是能够出作家的。
从此，我就爱上了写作，而且欲罢不能；后来，我竟然认为，除了写作，世界上没有任何事物能使我更加喜爱。
门：你说过，写作是一大乐事；也说过，写作是一件苦差。
究竟应该怎么看？马：两种说法都对。
我在开始写作的时候，刚刚探索到写作的奥秘，心情欣喜愉快，几乎没有想到自己要负有什么责任。
我记得，那时候，每天凌晨两三点钟，我干完报社的工作，还能写上四页、五页，甚至十页书。
有时候一口气就写完一个短篇小说。
门：现在呢？马：现在一天能写完一个大段落就算万幸了。
随着时间的推移，写作已经变成一件苦事。
门：为什么呢？有人会说，你已经娴熟地掌握了驾驭文字的技巧，写起来应该是得心应手的了。
马：问题很简单，就是责任心越来越强了。
现在我觉得，每写一个字母，都会引起更大的反响，会对更多的人产生影响。
门：这也许是你成名后产生的后果吧。
声誉能这么左右你的心绪吗？马：确实使我心神不安。
在我们这样一个没想到会涌现一批有成就的作家的大陆上，对于一个没有文学才华的人来说，更是如此，因为他的书像香肠一样地出售。
我非常讨厌自己变成众目睽睽的对象，讨厌电视、大会、报告会、座谈会……门：那么，采访呢？马：也讨厌。
我不想跟任何人争名夺利。
这和登山运动员一样，冒着生命危险攀登高峰，但是一旦登了上来，下一步该怎么办呢？要下去，或者争取明智地、尽量体面地下去。
门：你年轻的时候，从事过别的职业，所以常常在晚上写作，烟抽得很厉害。
马：一天抽四十支。
门：现在呢？马：现在不抽了，我只在白天工作。
门：是不是上午？马：从上午九点到下午三点。
房间里安静无声，暖气充足。
要是又吵又冷，我思路就乱了。
门：你是否像别的作家一样，面对空白的稿纸会感到焦虑？马：是的。
除了医学上所说的幽闭恐怖之外，最使我感到焦虑的就是这件事了。
但是，我听了海明威的忠告之后，这种焦虑就一扫而光了；他说，只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。
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世界100位作家谈写作（上）1、丁玲[中国]我诞生在20世纪初，因家败父亡，我成了一个贫穷的孤女，而当时的中国又处于半封建、半殖民地的黑暗时代，人民在水深火热中煎熬，这些痛苦不能不感染着我，使我感到寂寞、苦闷、愤懑。
我要倾诉，要呐喊，要反抗。
因此我拿起笔，要把笔作为投枪。
我追随我的前辈，鲁迅、瞿秋白、茅盾……为人生、为民族的解放，为国家的独立，为人民的民主，为社会的进步而从事文学写作。
我写作的时候，从来不考虑形式的框子，也不想拿什么主义来绳规自己，我只是任思绪的奔放而信笔之所之。
我只要求保持我最初的原有的心灵上的触动，和不歪曲生活中我所爱恋与欣赏的人物就行了。
2、巴金[中国]人为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，需要它给我们带来希望，带来勇气，带来力量。
我为什么需要文学我？我想用它来改变我的生活，改变我的环境，改变我的精神世界。
我50几年的文学生活可以说明：我不曾玩弄人生，不曾装饰人生，也不曾美化人生，我是在作品中生活，在作品中奋斗。
3、黄春明[台湾]我想，作为一名作家，每个人对他的人民和周围的特殊事件都有自己的感情和表现手段。
多年来，对生养我的台湾，写作是我借以表达对这一小块土地感情的惟一方式。
就是这了这，一旦我不能写作，我就要忐忑不安和不得安宁。
4、陈映真[台湾]笑，对于我是一个批评和自我批评的过程。
写作则是为了使那些绝望的人重新充满希望，让那些因失败受挫的人重鼓斗争的勇气，使受凌辱的人重获自由与尊严。
我写作为的是人类解放。
消除不平等、非正义，贫困和解放无辜者，消灭一切形形色色的精神与物质的压迫。
5、琼·迪戴恩[美国]同许多作家一样，我从童年起就因为烦恼和虚荣心开始了写作。
逐渐写作成癖，就一直写下去，这就象一个人中毒一样。
作家不写作，他的思想也就逐渐停止了活动。
我不知道这是否是懒惰，衰退或是冷漠。
但我体会到，假如我不工作，我是绝对不能思维的。
鉴于这种原因，我写作。
这样答复问题不太确切，自然还有其他因素。
这就是我喜欢搞文学的东西，爱好语言的节律，乐意创造属于自己的天地——在这个天地里，我可以生活上一段时间。
我愿有能力把自己的所见告诉他人。
此外，还是上面说的烦恼和虚荣心的驱使。
不过，写作对于我，尤其是成了一种纪律，一种思维方式。
6、萨门·拉舍迪[英国]我写作：因为我爱好虚构，好撒谎。
这正是体现了最奇妙的反论，借以非真实揭示出真理的线索来；因为我喜欢孤独，一个人呆在屋子里；因为我喜爱某种书，尽管这些书尚未出世，但我想总有一天会见天日的；因为我至今仍未找到一种办法，这就是怎么才能勉励不写作；因为我还不能找到一个美妙的方法表现自我和外部世界。
尤其是这个世界的面目已被有意或无意地涂抹，为了形成如今正在努力重新形成的其本来面目的“我”；因为只有写，我才能说出我的所思所想；因为同所有侨居者一样，我应该全部创造出：我，我的世界、一切；因为还在我孩提时，有人就告诉我，要拥抱书籍。
是否由于我不当心，财才我还把书失落在地上（而他人仅仅拥抱的是书本和面包）；因为有话要对他人讲，有事要同他人讨论。
写作，其部分使命是对某些事物提出不同见解；因为我从来不知道为什么写作，除非我正在写。
7、诺曼·梅勒[美国]对于为什么要写作，尚不晓他人如何考虑。
但对于我，这确实是一个令人生厌的问题。
不知拙见是否得体。
我觉得法国作家让·马拉凯就此问题回答得的。
有一天，我一本正经地问题（既然他每天要花上14个小时完成300字的写作）：“为什么写作？”这个只有写作一根筋的马拉凯感到十分惊讶：“因为对于我，写作是觅求真理的唯一手段。
”我想，最美好的尝试，乃是在写作中生存。
我们偶然得邮包的这种平衡最接近人们平日所说的真理一词。
总之，如君所见，我只是引用了挚友马拉凯的所讲的一句话作为答复罢了。
注：让·马拉凯，法国小说家，1908年生，长篇小说《爪哇人》曾获法国勒诺多文学奖。
8、帕维尔·克奥特[奥地利]还在第二次世界大战刚刚结束之时（至今，这次战争给我的感觉仿佛和中世纪一样的遥远）我便开始了写作。
我想搞清楚我写作是为了什么和反对什么，弄清本世纪大事件所提出来的各种问题。
50年代在捷克期洛伐克发生的那些弄虚作假的政治诉讼案件，对于我的身心和生活道路都有很深的影响。
我不再回答左右人提出的问题，因为事后我已经认识到这样做是肤浅的。
于是，通过我的工作，我便开始自我提问。
这不仅是那一时代的原则问题，同时也包括我自身的问题。
如今，我另外知道，既然写作要面对公众，要经受读者的评判，是人们心底最深处的活动，那么，这一活动就既不允许作者发表意见书，也不允许作何解释。
解释仅仅是写作，作品方能给人以答复。
9、欧文·莱顿[加拿大]在我的三位姐妹中，大姐说我将来可当一名白铁工或电工，二姐根据我的禀性认为我作一个商贩更合适，三妹觉得我狡诈圆滑，能当一名出色的律师或政治家。
我母亲则接过这三位预言家的话茬儿，指着爬满苍蝇的天花板对上帝说道：“只要他愿意干，不管做什么，他准能成为一名强者。
”还是虔诚的母亲说得对。
从我幼年起，我就渴望把声音与其意思融合在一起。
到了我上些年纪以后，我便作词并谱曲。
我无处不往，一种神秘感在支配着我。
一只死在小路上的老鼠，屋子里的灯火为安息日守夜，从他人身上学到的本领与残忍如同权力和仇恨一样紧系在一起。
虚无的苍天并不回答我的提问，星星只是眨巴着眼睛不说话。
我的头一首诗是献给我的一位老师，因为她的美貌使我感到吃惊。
当她那丰满洁白的胸乳不经心而袒露在我这个早熟的11岁的孩子面前时，足有几周的时间，我全然沉浸在对她的思念之中。
那时，死亡和性欲的巨大神秘伴随着我。
我把与性欲和死亡的谈话写了出来，以便赞颂我有限的头脑中所不懂的东西；为了自我消遣，也为了在狂妄时刻断言造物主也并非懂得他自己的作品；我写，因为这是他在无限而永久的孤独中的唯一安慰。
我对讲诗、讲历史和剧本——如同所有创造者一样，他渴望着歌颂——他这些存在着的美丽、庄严和令人生畏的作品。
我写作，也是为了对其表述，他所造就的最坏的作品就是人。
我知道，每当我找到一个词用来描述他创作的这奇怪的两足动物时，上帝的失望就此减少了一分。
再者，我之所以写作，是因为我不如他惨痛。
10、加斯顿·迈伦[加拿大]我写作仅仅为了提高文化修养，通过这条写的路获得文学的语汇。
首先，我写的是有关人类学的问题。
11、君特·格拉斯[德国]我从事写作，因为我不能做其他事情。
12、彼得·施奈德[德国]我写的作品还不算多，大概无力考虑回答这个问题。
再者，主观臆断的答复往往只能是暂时的，胆大妄为的，甚至被看成一派胡言。
如同提出，您为什么搞同性恋，或男扮女装？这一类问题一样。
13、斯特凡·赫尔姆林[德国]人不是因为担心死而从事写作，而是担心死后没留下什么痕迹。
我16岁就参加了革命运动，希特勒上台时我还不满18岁，搞了三年地下工作，之后又从一个国家跑到另一个国家。
那年月，我几乎没有行装，口袋里装的是伪造的证件，时而带上件武器，始终站在人民阵线、西班牙共和国和被占领的法兰西一边。
15岁我开始写诗。
由于爱面子，我的诗只是写给自己，不拿给他人看。
后来，我产生了这样一个念头：一个人活在世上应该留下比他的生命更持久的东西。
实际上，早在战争结束前不久，我的一本小诗已经在瑞士出版。
从那时起，这一念头不断增强。
人活着，继续活下去，久而久之，写作便成了我的习惯，我的职业，如同服了麻醉品成瘾似的。
14、格林厄姆·格林[英国]写作是由不得我的事。
好比我长了一个疖子，不等疖子熟，就非得把脓挤出来不可。
15、威廉·博伊德[英国]我写作，因为我乐意写。
许久之前，还在我十四、五岁之时，就萌发了想当一名作家的强烈念头。
甚至还没有为成为一名小说家而写出一个字之前，我就已经如此妄想了。
不过，长期以来，我一直怀疑这一雄心是否能得以实现。
这些年来，我总不相信我具有写作能力，仅仅是梦想罢了。
所以说，首次发表作品，使梦想一下子变为现实，这是多么的重要。
在我发表作品之后的一段时间内，促使我写作的因素则有所变化。
当一个人写作出院名，有了自己的读者，也同时有了他应尽的责任。
这是应当认真考虑的。
我认为，写作的真正原因，并不在已成为作家的声言中，而存在于其青春时代的梦幻中。
16、埃期基耶尔·慕帕赫列列[南非]我写作是为了自我约束。
一旦搁笔，我便感到失去了自我，也无法进行自我修养。
文化是一项颇具约束力的活动，我正是以此同南非人民建立联系的。
从个人的角度看，我认为写作是表现自我的一种必要的方式；从社会的角度看，我作为一名教授和非洲人道主义者，是把写作当成一种文化教育手段，作为唤醒人类社会觉悟的手段，使人们意识到文化需要不断更新、确立和巩固。
17、马齐齐·库内内[南非]写作是我生活的内容之一，是一项不能停止也不愿停止的工作。
当我第一次试着写诗的时候，我便觉得被一种超人的力量抓住。
这种力量使我无法言状。
那时，我只是单纯为写作而写作，并没有意识到我的整个身心已被写作完全占据。
当我很年轻。
每当写作时，我便感到某种意志在支配着我，我甚至想弄清文字或灵感所要表达的是什么内容。
老实说，我拼命地写，以便使灵感在我的头脑中消失之前抓住它。
我认为，我那首引以自豪的题为《数十日之歌》的长诗使我变得更成熟些。
在我动手写这部用当时具有知识和理解力写成的史诗时，还有许多东西不甚了了。
然而，在我完成叙事史诗《夏卡大帝》之后，我的感受比以往更加深刻。
诚然，在沉思并获取创造性的灵感之前，我对主题的认识很有限。
我写诗，如同有话非讲出来不可。
犹如两个挚友交谈，一个在屋外，另一个在室内。
屋外人述其所见所闻，室内者则洗耳恭听，想象着屋外发发现与观察到的事物。
同样，室内人也要叙述其感受到的一切。
就是说，他们的交谈正是笔下写出的东西。
对我来说，真正的创作需要同时用脑用心，二者相辅相成。
有人说，大凡写作全凭心。
我认为这会导致犯错误，是狂热与幼稚的表现。
唯有理智才能把后劲人的头脑，及其思维和行动。
显然，理智指导一切，高于一切，具有观察千变万化的宇宙之慧眼。
18、恩斯特·荣格[德国]为什么写作的问题，我自己也搞不清楚。
19、玛格丽特·阿特伍德[加拿大]为什么写作的问题，我认为很复杂。
为回答这个问题，我不妨在此提出另一个问题：“为什么大家不写作？”可以肯定，写作，这种语言叙述的巧妙安排，是另一种形式的艺术活动，它为人类所独有，也是区别人同其它他动物的标志之一。
在这里，我想引用帕斯卡的一句话：“我思则我存，”并赞同萨特所说的写作乃是自我确定的一种形式。
我写作就是建造能容纳我和动物，混乱与分裂的建筑物。
我自认为是探索者，从事那些先人尚未进行的语言试验；或者创造出一些新的语言形式，使读者摆脱那些神灵鬼怪，至少也要创造出某些意境来；或者，我还是个道德家，比较“是”和“应该”这个字所有相关的字。