《佛法的生命科学观》备课笔记

《佛法的生命科学观》备课笔记
重点分析：
作为一个有智慧的修行人，应该有开阔的眼界、深入细致的分析能力，那么我们就要深度观察、思维，我们的生命到底有没有前后世？生从何来？死往何处去？了知这个重要的观点会对我们今后有什么样的改变？修行的意义？
1. 佛教观点：按照佛陀的智慧来抉择，既不管是任何一个生命，都有无量无边的前世后世，乃至灭尽轮回获得佛果之前，定会一直流转于六道当中。

我们要想改变必然要通过修学佛法。

2.不承许的过患：世间人一无所知，不承认前后世，会今宵有酒今宵醉，为了暂时的利益，肆无忌惮，为所欲为，无恶不作，没有道德约束，结果必然是痛苦的因，非常可惜。

难点分析：
我们无始以来是什么流转于六道轮回的呢？什么样的因才可以解脱呢？
是心识，只要具足了“因”就会不断地延续，在因果规律面前，善因结善果，恶因结恶果，唯有皈依三宝，修学殊胜的佛法才可种下解脱之因。

脉络梳理：
一、佛教的生命科学观是什么？
二、科学家们于宗教关系密切
三、寻找前世的足迹，
四、当前人们对此的困惑，
五、大学生理应具有正确信仰
讲记脉络：
一、佛教的生命科学观是什么？
不管是任何一个生命，都有无量无边的前世后世，乃至灭尽轮回获得佛果之前，定会一直流转于六道当中。

观点分析：
a、历史分析，古罗马，古希腊的哲学家，都承认前世后世存在，
古代圣者角度：
1.柏拉图认为：人死后灵魂依照生前所作的善恶，会转生为人或其他众生。

2.儒教思想孔子回答生死问题：“未知生，焉知死？因孔子提倡积极入世，故而避而不谈，既不肯定有，也不肯定无。

3.道教：向往长生不老。

4.基督教、天主教：人死后善者升天堂，造恶者将堕入地狱。

小结：承许前生后世存在并不是“佛教”的专利。

二、科学家们于宗教关系密切
现代科学家角度：
1.美国盖洛普先生曾对过去300年以来300位科学家的信仰进行调查，结果242位信仰宗教，达到92%。

2.最理性的科学家：爱因斯坦，牛顿，伽利略，爱迪生，他们不但信仰宗教还热衷于此。

3.重点：错误的世界观、人生观会导致行为没有任何约束，为了追求今生的利
益肆无忌惮、为所欲为。

反之：信仰宗教会有道德约束，对社会、人类发展会有积极作用，例如，美国发明大王爱迪生，深信神的存在，一生发明有两千多项，为人类贡献很大，信仰不但没有阻碍他，反而在遇到困难时的积极祷告让他获得力量的源头是信仰！引申：达尔文的进化论影响了很多人，因其否定因果和前后世，自己的晚年承受多病，孩子白痴的果报，自己也深深的忏悔，73岁临终前否定了自己的观点，但人们所知极少。

4.天王学家伽利略，认为宗教信仰和科学理念之间并无矛盾，他通过望远镜发现太阳黑子等。

小结：对人类贡献极大的科学家都坚信信仰，何况我们这些一知半解的普通人了呢。

道理：
若无信仰：丧失道德约束，无恶不作，所作所为可怕。

若有信仰：对于对治恶念，令今生快乐，生生世世解脱，意义重大！
中国科技大学教授朱清时说：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了！
上师说：“深深被佛陀的智慧所折服，信心越来越坚定不移！”告诉我们应随学。

推荐佛典：心理学家荣格毕生中对《西藏度亡经》非常重视，在藏地不仅仅是佛教思想，而且已经融入了人们日常生活的行住坐卧中。

三、寻找前世的足迹
生命是延续不断地，分为身体和心识，
***身体
1粗大的身体：是由地水火风所构成，是由化学元素组成的，人死之后会灭尽；
2.细微的身体：佛教称为意幻身，相当于梦中的身体，不同于肉身。

***心识
1.粗大的心识：眼耳鼻舌身意
2.细微的心识：六识融入阿赖耶识，叫细微的心识，它会不断在轮回中流转。

我们凡夫人的六识因被贪嗔痴所蒙蔽，看不到前后世的存在，所以那么如何来证明呢？
A 依因明推理前后世存在
1.推理:若通过推理来证实，就必须借助因明学，尤其是法称论师的《释量论》，所有众生都有一种明清的心识，这种心识之所以会不断延续，原因就是具足了“因”--光明的相续不会断灭。

2.回忆前世的现实案例
a、现实生活中回忆前世经历的人也是有力的依据。

b、史蒂文森博士，经过四十年的潜心研究收集了两千多了案例，用大量的事实证明了前世存在。

c、藏地大德：法王经常回忆前世在莲花生大士时期身为降魔金刚的经历；证明前世存在。

d、普通人：回忆前世的能力，核实后都属实，事实胜于雄辩。

e、文学家狄更斯散步时激动，回忆当时是前世被杀的地方。

f、苏东坡、曾回忆起自己的前世名叫戒和尚，还有顺治皇帝等真实的历史；
小结：前生后世存在是真理,真理必须经得起考验，经得起观察。

推荐佛典：索甲仁波切所造的《西藏生死书》
3.承认前后世并非佛教中存在，《左传》中齐公子死后变成野猪去复仇，
《汉书》中讲了赵王如意在15岁被吕氏杀害，死后变为苍犬去扑杀吕后，
《晋书》中讲，宋士宗之母变为鳖等食例。

四、当前人们对此的困惑，
a、佛教的生死观，其实是相当深奥的，“万法唯心造”与真相非常吻合。

b、人们用非物质的意识力，能够影响物质的变化。

c、细微的心识它能产生不可思议的力量！
d、《大圆满前行》有答案！
e、物理学家布赖恩，通过禅修达到内明的境界，发现了心的力量！
f、因此作为佛弟子，今后要多观察自心，用佛法来对治烦恼。

教证：
1.《中观四百论》；“于此大苦海，毕竟无边际，愚夫沉此中，云何不生畏？”。

2.《观佛三昧海经》：“三界众生，轮回六趣，如旋火轮。

” 众生流转在六道轮回中，真的没有丝毫快乐，今生变成人，下一辈子就成了旁生，这样的无常变幻一直在上演。

公案：
1.佛陀去都提子家化缘，遇见其父亲所转世的白狗的公案，其父因贪执金银财宝而转为看家的旁生，实在是贪执心所致，流转于六道，反观自身应谨慎因果。

因果规律：前世杀生即短命，前世放生即长寿，前世布施即财富，前世吝啬即贫穷，前世造善业，善心增长，前世造恶业，恶分别念层出不穷。

2.《与天堂对话》将很多亡魂从地狱或其它世界召来，然后与现世亲人会晤对话，
3.法国人从地狱召来亡灵与活着的亲人对话。

4.藏地的还魂师。

五、大学生理应具有正确信仰
在对未来施展抱负前要有一种正确的信仰，有个思想寄托，当你站得高一点，望得远一点，若以佛陀的智慧的衬托下，一切领域都显得那么渺小。

让我们懂得人生最重要的理念---前后世存在！并为此积累资粮，最终趋入解脱之道。