初中语文议论文写作的“三味真火”专题辅导

初“三味真火”主持人语：光彩照人的议论文并不多见。

一篇篇议论文，虽说观点正确，论据齐备，语句通顺，但给人的感觉往往是单调枯燥，严肃有余，活泼不足。

怎样才能让笔下的议论文更精彩呢？不妨试试我们为你提供的“三味真火”。

一、“深味”即提倡学生写“智慧作文”，智慧地表达自己的智慧。

智慧地表达自己的智慧首先是要有自己的智慧，也就是自己要有个性、善于思考、富有启示性的见解。

文章以传达思想者胜，议论文尤其如此。

这里的思想区别于政治教材中的思想，它主要关注人的生存与生活质量，生命本真与生活外相，人文精神和科学思考，针对事物能做出适合年龄特点、适合时代要求、符合主体情感的认识。

“画虎画皮难画骨”，我们只有把“常理”提升到“哲理”的层次，文章才会有厚度、有质感。

讲道理的实质是论证过程的展开，如朱光潜先生认为“作者对读者的态度显示出一种交际关系”，他将之分为四种：不视，仰视，俯视，平视。

他说，“不视”等于向虚空发话，心目中没有读者存在；“仰视”含有对读者的迎合；“俯视”表现了对读者的蔑视；只有“平视”表现了作者与读者之间的平等，这是一切文章能够为人欣赏的不二法宝。

二、“新味”即“意”在人外，使文章闪烁夺目的灵光，令人读后不由拍案称奇。

一篇议论文，首先必须做到观点正确、主题鲜明。

但如果讲来讲去，都是一些尽人皆知的大道理，只是一些“正确的废话”，读者怎么会买你的账呢？所以我们一定要在文中努力传播新锐的理念——创新理论，力求以新颖独到的见解去打动读者、说服读者。

善于打破思维定势，摒弃平庸老套的立意，选取富有创新意识和时代精神的全新立意，这种富有个性化和前卫意识的立意，新人耳目、启人心智，是文章升格的关键所在。

例如以“流水”为话题，如果选取“滴水穿石”的思路写“凡事要持之以恒才能成功”，这就是老生常谈了。

同样是水，有人唱“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，抒壮志未酬的苦闷；同样是水，有人吟“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，发故国难在的不尽哀愁；同样是水，有人歌“青山遮不住，毕竟东流去”，表忠愤的希冀；同样是水，有人唱“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”……好文章玩的就是“新”味。

三、“怪味”即敢于打破常规，独树一帜。

写“怪”味作品的人，不按传统的观念去看待事物。

加了“怪”味的议论文，更具震撼力和吸引力，它会激活读者的思维，带给大家更多的回味和思考。

请看这样一段开场白——世界上很多非常聪明并且受过高等教育的人，没有成功。

就是因为他们从小就受到了错误的教育，他们养成了勤劳的“恶习”。

很多人都记得爱迪生说的那句话吧：天才就是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。

并且被这句话误导了一生。

勤勤恳恳地奋斗，最终却碌碌无为。

其实，爱迪生是因为懒得去想他成功的真正原因，所以就……这是阿里巴巴公司首席执行官马云先生精彩演讲《爱迪生欺骗了世界》中的一段话，这段话令人震惊，他简直是在“颠覆”人们心中的成功准则。

可以说，很多人不但记得爱迪生说的那句话，而且是奉为“真理”的，作者如何敢如此“妄言”？大家都被马先生吸引住了，想知道他怎样自圆其说。

马先生列举了大量事实来“支撑”他的观点，最后在结尾处点明：懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。

要懒出风格，懒出境界！原来作者是想从一个全新的角度来谈论成功：成功需要多用心去思考，而不是一味地傻干、蛮干。

可以想象，这种“反弹琵琶”的说法，要比直接告诫大家“多思考、别傻干”来得新奇、深刻得多，带给人的震撼自然也强烈得多。

“深味”议论文示例“热爱”与“意志”的力量绘丹在一所电脑培训学校，有两个学习网页制作的特别小组引起了老师的关注。

其中甲组同学对网页的制作非常痴迷，他们喜欢网页制作的程度几乎要用“热爱”的平方、立方乃至N次方来表达；而乙组学员大多出于岗位需要，或谋职求生，或父母之命等外在因素，他们是被动地前来学习网页制作的。

因为热爱，甲组学员内心燃烧着激情，这种激情强化了他们的求知欲望，牵引着他们在电脑王国中不辞辛劳地忙碌着，熬夜奋战、苦练攻关在他们眼中都幻化为了甜蜜，老师也被甲组学员旺盛的热情所感染！乙组学员内心虽然没有热爱的因子，但外力的作用激活了他们体内的顽强意志，凭借这种钢铁般的意志，他们风雨无阻地坚持到校听课；手腕、颈椎累酸了，站起身活动几下继续敲击键盘；即使病了发着高烧，他们也绝不轻易放下学习教程。

老师被乙组学员的顽强意志所折服！客观地说，两组学员都很努力，都很用功，难分伯仲。

结业的时候，甲乙两组学员都有人取得了优等的成绩。

甲组优等学员的心得是：热爱是最好的老师！乙组优等学员的体会是：顽强的意志最重要。

世上无难事，只要肯攀登！不可否认，“热爱”与“意志”都能产生力量。

然而，我还是在“热爱”与“意志”似乎旗鼓相当的较量中发现了差异，尽管甲乙两组都产生了优等学员，但是甲组优等学员的比例是82.6％，而乙组优等学员的比例仅有17.3％。

这两者比例的较大差异，正是“热爱”与“意志”导致的结果。

不少事实证明：“热爱”的力量远远大于“意志”的力量。

遗憾的是，在生活中，人们好像更习惯、更易于、更乐于接受“意志”的整肃，而时常忽略、漠视甚至拒绝“热爱”的深情呼唤。

其实，站在最热爱的地方起跳会比站在由意志强撑的支点上起跳要跳得更高；站在最热爱的航道上起飞会比站在凭意志打造的机场上起飞要飞得更远。

诚然，“意志”的作用不可低估，但是“热爱”的力量更加不可低估！【点评】两个不同的网页学习小组，同样的努力，为什么结业时优等学员的比例有天壤之别呢？这引起了作者的思考。

剔除表象，“我”得出了富有启示性的个人见解——“热爱”的力量远远大于“意志”的力量，这种独特发现就是让你的议论文字变得精警绝伦的因素。

有了它，作品当然有了厚度与深度。

“新味”议论文示例忙以忘忧吴恋孔子63岁时，曾用“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”来形容自己。

其实，忙亦可忘食，忙亦可忘忧。

也许有人说，忙不就是烦吗，忙不就是负担吗？可是当我们细细品尝忙时，你会发现，忙是一杯香醇的忘忧酒。

司马迁，这个家喻户晓的人物，他因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。

这在当时，是比死刑还要让人难受的事啊。

可是司马迁忍辱负重，发愤著书，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。

司马迁这种做法，不就是用忙来分担自己的痛苦，达到忘忧的效果吗？忙是可以忘忧的。

因为人一忙起来，就没有时间去想那些所谓的伤心事、烦人的事了。

忙不但可以忘忧，忙也可以让人快乐。

忙之后，也许你会得到成功的硕果，也许你只是一场空，但无论结果如何，我们总喜欢一笑置之，因为我们忙过了，我们努力过了，“尽吾志也而不能至者可以无悔也”，我们无悔呀！田野上，蜜蜂在忙着采蜜；风儿忙着传粉；农民忙着播种。

一切都在忙中显得那样和谐而美丽。

蜜蜂因忙而快乐，所以蜂蜜是甜的；风因忙而快乐，所以感染到花也在欢笑；农民因忙而快乐，所以脸上堆满幸福的笑容。

天地万物都在忙中过活。

高考在即，我们每天的生活除了忙碌还是忙碌。

忙已经成了我们生活的全部。

在忙中，我们感到了生活的充实；在忙中我们体会到学习的快乐；在忙中，我们忘记了高考所带来的千斤担。

春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；蝴蝶离开了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞走了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；忙过去了，便留下了一颗轻盈的心。

【点评】“忙可以忘忧”，这是一个新的写作角度，闪烁着辩证思维的火花。

至于司马迁忍辱负重完成《史记》，多数人也只把它当做证明“挫折与成功”的材料，作者却发现材料中不为别人发现的亮点，更是可贵，值得借鉴。

“怪味”议论文示例胡思乱想梁玉华我喜欢“胡思乱想”。

“胡”者，古代的月亮也，深邃而高洁，何“胡”之有？“想”，是大脑活动的最好办法，从想中可得益不少。

别人主张“亲临其境，亲身经历”，我却不自觉地在“多想一想”上加上我的意见。

光做不想，会有效果吗？答案是“NO”！反之，只想不做，还会有点儿成绩。

信不信？若要在想和做两者之间选其一，无疑我会选“想”。

想，也可以分为多种形式：有漫无目的的想，有在主观意识操纵下的想，还有呆想、深思、沉默等。

就谈谈漫无目的的想，其实在不经意下已经潜意识地加入了自己对大脑所作的反应，这种想与主观意识操纵下的想，界限越发不明显。

在乱想、乱扯时，想出来的有时或许不切实际，但一经“改装”，便成了名副其实的大道理。

正如冰心奶奶，她是将自己“零碎的思想”记下来，将不经意的想法写下来。

想的不同方式也体现了它的不同用法。

用在有目的的想上，想就变成了另一种说法——分析。

在大脑里经过分析，更让人记忆犹新，这会有助于我们的学习。

想还有另一种说法——思考，这，我们已用得不少。

效果如何？不言而喻。

“想”在正面上，益处多多。

反常的想即“胡思乱想，想入非非”，说是反常，但我并不以为然。

“胡思乱想”不但可以促进大脑的活动，让大脑自主“发挥”，还可能从中“转”出个新观点，得到意想不到的发现。

至于“想入非非”，其实这种想也是建立在事实上的，进一步实现未能达成的愿望。

这时想出来的，通常都是美好的，说不上是反常。

扬言别人“胡思乱想，想入非非”的人，他才是想到了坏处去。

他想从控制别人思想上，形成那“想得其所”的作风来改变自己的真正的“胡思乱想”。

胡思乱想是创新的想，独特的想。

【点评】作者说出了“歪理”，而且说得让人心服口服。

好的文章总能给人耳目一新之感，尤其这类反弹琵琶的“怪”味议论文，更能出奇制胜。

要写出让人惊羡的议论文，不单靠文采，而且思想认识必须跨上一个新台阶。

“语到沧桑意便工”也是这个道理。