妲己的传说故事

妲己的传说故事

妲己（dájǐ）己姓，名妲，准确称呼为己妲。出生于河内温（今

河南焦作温县）为中国商朝最后一位君主商纣王王后，乃是百年难得

一见的绝世美女，父亲即诸侯国有苏氏国君，妲己即有苏氏公主，殷洪、殷郊后母，而纣王的另一个儿子武庚，妲己并非武庚生母。

传说故事

妲己(dá jǐ)，世称“苏妲己”，皇甫谧曰：“有苏氏美女。”索

隐国语有苏氏女，妲字己姓也。苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的

爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的

过失与女色联系起来，所以，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了

诅咒的对象。夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒以及春秋之骊姬合称

“中国古代四大妖姬”。

征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷

于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作

靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在沙丘（今河北广宗）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男

女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女

儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭

“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。有诗曰：诸侯之女承恩露，玉帛金丝

绣华服。美若九重天仙子，实为殷商亡国狐！

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥

用重刑。

纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧

野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。

史书记载

史书记每个王朝的灭亡，几乎都与一个女人相关，上古的夏、商、周三代也不例外。夏桀时的妺喜、商纣王时的妲己，周幽王时的褒姒。

传说周幽王为博褒姒的一笑，乱举烽火，间接导至西周的灭亡，

留下倾国倾城的无穷思索，至今陕西骊山距华清池不远还保留有烽火

台的古迹。

妲己这个女人是随着《封神演义》的流传而为人所熟知的。《封

神演义》上说她艳如桃李，妖媚动人，是千年狐狸精幻化成人，蛊惑

纣王荒淫误国。周人灭商后，欲杀此妖姬，因被其美色所眩迷，举刀

手软而不忍下手，最后在周武王的正气威迫下，终于现出原形，而被

姜子牙擒住斩首了。

此外根据正史的记载，是纣王征伐有苏部落（今河南温县），俘

获到美艳的妲己为妾，纣王非常宠爱她，为她作酒池肉林，天天与她

酣饮作乐，更设炮烙之刑，使人裸体相逐，妲己于是大乐。到武王伐纣，斩妲己头，悬在小白旗上示众。

不过绝大部分的记载都有夸张成分在其中，想靠妲己的行为来衬

托商纣王的昏庸残暴。

十九世纪末，二十世纪初，考古学家在河南省安阳市林州市小屯村，挖掘出土很多殷商时期的遗物，其中的玉器，铜器，尤其是龟甲

与兽骨上所刻的大量文字与“卜辞”，使得我们对周代以前历史状况

的理解，远较孔子、司马迁当时所能接触的资料为多时，才对妲己和

纣王的真实面貌，有了接近事实的评估。

“纣王”并不是正式的帝号，是后人硬加在他头上的恶谥，意思

是“残又损善”。再莫名其妙的人，也不会如此不堪地往自己的脸上

抹灰吧！他准确的名称应该是商代的第三十二位国王子辛，也叫“帝辛”。其次，帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐是事实，虐杀比干

也有确切的记载，不过砍掉赤脚在冰上行走的人的脚，以及剖开孕妇

的肚皮就有些难以令人置信了，特别是“唯妇人之言是听“这个条罪状，根本不切实际，因为商人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问

卜来决定吉凶休咎，在出土的甲骨文中是有确切记载的，妲己能够影

响的力量，实在微乎其微。

小说形象

妲己在小说《封神演义》中亦被描述为一个美艳无比的女子并为

殷商王后，不过她本性善良仁慈，后在入宫途中被九尾狐狸精害死，

并被其附身，实际真正的妲己已死，作恶的仅仅九尾狐狸精。她怂恿

纣王残害忠良，滥杀无辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂后下令将

他剁成肉酱，做成肉饼让周文王吃下。并创出炮烙、虿盆等可怖酷刑。大臣比干烧毁轩辕坟，妲己设计让九头雉鸡精以义妹的身份入宫，名