中国传统文化》-语言文字

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中西语言文字这种区别看起来很微小，但是它造成一种什么效应呢?这种效应
就是它影响了我们看世界的方式。由于我们一天到晚一直在说一种语言，自
出生以来就要天天接受它，语言给予我们一套实践的模式和崭新的世界观，
我们不知不觉中便受其熏陶，并且不知不觉地以这种方式来看待外部的世界。
用这种语音效果来创造诗歌等文学作品时，押韵也跟语音相关。中国的诗歌
和外国的诗歌不一样，从语音上来说，西方诗歌在押韵的时候会有很多转韵
的地方，即多元韵式，前两行押韵，或者隔行押韵，例如莎士比亚十四行诗
的韵式是ababcdcdefefgg。多元韵式并不是西方语言文字(尤其是印欧语系)
的优点，而恰恰是它的天生缺陷。因为这种文字多音节多，能够押韵的词的
数量就少了，因此诗人便创造了转韵、间行韵等方法。而中国的诗人则不用
因素。 。
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那么字形给文化带来一种什么效应呢?首先，在中国，汉字带来一种感 受力很强的效应，例如书法的产生，诗词中写景的特点非常突出，象形字 就是图画，一个汉字就是一幅画，就是一首诗。美国诗人庞德说，汉字一 看起来情不自禁就是诗了。“大漠孤烟直，长河落日圆”，这样写景的诗 非常美，一念就会进入那种境界。“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，从逻辑 上推理是没有逻辑性的。“鸡声”，先从声音上吸引人的注意力，给人一 种空间感，由“鸡声”而牵连到“茅店”，然后是“茅店”上的月亮，把 空间一下打开，气氛一下子营造出来。接下来是“人迹板桥霜”，但作者 不先写“霜”而先写人，就像一个特写镜头，把人的脚印(人迹)放大，然后 再镜头放大到“板桥”，最后说“霜”。这种把个人感受的顺序倒过来的 表现手段，类似电影中的蒙太奇。蒙太奇技巧大师爱森斯坦说，蒙太奇这 种技巧就是从中国诗词借鉴过来的，中国的诗词，就像一幅幅的特写镜头。 这样看来，汉字的优越性一下就体现出来了，而印欧语系的文字在这方面 则很逊色。
第六讲
中国语言文字
主讲人：江西师范大学谢宏维
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主要讲述语言文字之间的不同如 何造成文化之间的不同，以及语言文 字的诱导和暗示作用。
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语言文字是文化的载体，是文化的结晶。在
人与现存的传统文化氛围中，语言文字涵盖、包 容一切传统文化氛围。如果说，我们每一个人无 不生活在现存的传统文化氛围中，那么，在各种 现存的传统文化氛围中，最根本、最核心并能够 贯穿人的始终的，只能是个人所使用的一定民族、 一定类型的语言文字。因此，在我们从人与现存 的传统文化氛围的对象性关系上，来比较中西文 化的差异时，很自然地就要对中西语言文字进行 比较，因为中西语言文字的差异也是显而易见的。
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中国的诗词很整齐，像豆腐干，西方的诗词则长长短短不很整
齐。整齐暗示着诗本身的哲理性、规则性很强，暗示这首诗不是一 般的东西，不是随便发挥的，而是有非常严格制约的诗。另外从排 列上来看，汉字排列起来非常容易，印刷也非常容易。
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一、中西语言文字的差异
具体可以从语音、语形、语义、语法四个 方面的差别来看。
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第一，语音的差别。语言是语言，文字是文 字，不应该将二者合在一起说，但我们已经习惯 了这种说法，还是尊重习惯。
汉语有一个最明显的特征就是单音节，一个 音一个字，或者一个字一个音，而且大部分都是 开音节。什么叫开音节?例如“kai”就是开音节， 如果是“kait”就是闭音节了。如果是闭音节， 中国的拼音文字就不可能实现。另外，汉字每个 字有韵调，有“一二三四”声，很规则，而且声 音很响亮。西方的语言文字主要是单音节，同时 还有多音节的，这些多音节词成为与中国语言文 字区别的关键特征。此外，西方语言文字还有轻 音节或是重音节，用轻重音表示语调。
的，不断变化的韵脚使人的印象不深，诗歌的音乐感也相对减弱。法国文学
家萨塞说，艺术作品的感染性取决于可它编辑的pp片t 面的强调性。
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第二，语形的差别。语形就是文字的外形，甲骨文、金文、小篆， 形状不一。这些文字有一些什么因素打动了我们呢?我们注意到，汉 字的结构是方块型、建筑型，是立体的，笔划上下左右都可以通， 象形的味道非常浓，它诱导我们把字本身和外部自然界联系在一起。 所以，我们说汉字是自然界存在外貌的浓缩和简化的形式。
而印欧语系的文字则不同。举例来说，希腊字母，包括英语、 德语、拉丁语，都符号化了。它不是立体型结构，而是平面的、流 线型结构，没有象形的味道。这样一来产生一种什么效应呢?就是当 你看到这个文字以后，不可能立刻将之与自然界联系起来，失去了 人这个主体和自然界客体之间的联系。但是这种文字也强调了一些 因素，它强调了人的智力运行轨迹。符号化的像蚯蚓一样弯弯曲曲 的文字，实际上是一种逻辑联系，即事物之间的联系，有很强的人 文性，把人的轨迹打在文字上面。汉字的人文性不强，但是汉字的 自然性很强。中西两种文字的外形的差异，造成了不同文化的潜在
西方很多语言学家认为，汉字或汉语是一种描述性、艺术性的
东西。因此，中西两种文字系统的差别表现在诗词上是一目了然的。 诗主情，诗应该是真挚的，是一种心地流露的感情，汉字便诱导诗 人去写景、写情，情景交融而忘我。莎士比亚的诗是伟大的诗，很 美的诗，但是与中国的诗相比，莎士比亚的诗简直不叫诗，且枯燥 无味，其中原因就是西方语言文字的先天性缺陷。这也是中西语言 文字之间的鸿沟造成的。
着急，一个音可以表达很多字。例如“jia”，可以是“家”，也可以是
“佳”、“嘉”、“加”，很容易押韵。在英语中不可能找到这么多同音词，
这必然造成英语文学中多元韵的形成。而中国语言文字押韵的得心应手使得
诗人可以写出一元诗，一韵到底，如四言、五言、七言，以及后来的词、曲
等。一元韵的艺术效果很强，而艺术效果要有感染性，就要使得韵脚是单一
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第三，语义的差别。中国文字和印欧语系文字语义上的差别，来自于语 音和语形的差别。中文汉字可以一音多义，多义词多势必造成表义的模 糊，但同时又具有高度的概括性和综合能力。印欧语系的多义字相对少 一点，为什么呢?西方人在需要表达一个比较确切的含义时，可以新造 一个词，很精确，一个字就是一个含义，但相对说来，词的分类就会多 一些。这样一来造成一个什么效应呢?还是以诗词为例，中国文字的多 义性造成中国文化的概括性强、综合性强的特点。西方语言文字，定义 性的功能相对强一些，由于条分缕析的能力强，就会促使人们走到求真 的路上去，尽量模仿自然。因此，西方文字表意精确性比较高，这也造 成西方文化的精确性。