读懂长安十二时辰,你就读懂了中国人的一天
十二时辰——精选推荐
⼗⼆时⾠⼗⼆时⾠ - 12时⾠与⼆⼗四⼩时对照表⼗⼆时⾠，⼗⼆时⾠与⼆⼗四⼩时对照表。
昼夜分为⼗⼆个时⾠：⼦(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、⾠(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、⾣(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)。
每个时⾠相当于现在的两个⼩时。
⼗⼆时⾠是中国古代劳动⼈民根据⼀⽇间太阳出没的⾃然规律、天⾊的变化以及⾃⼰⽇常的⽣产活动、⽣活习惯⽽归纳总结、独创于世的。
导读（⽬录）何为⼗⼆时⾠？⼗⼆时⾠和⼆⼗四⼩时对照表⼗⼆时⾠别称⼗⼆时⾠字的原形和本义⼗⼆时⾠和⼗⼆⽣肖的关联⼗⼆时⾠的优雅味道展开↓何为⼗⼆时⾠？古⼈把⼀昼夜划分成⼗⼆个时段，每⼀个时段叫⼀个时⾠。
⼗⼆时⾠既可以指⼀天，也可以指任何⼀个时⾠。
⼗⼆时⾠是古⼈根据⼀⽇间太阳出没的⾃然规律、天⾊的变化以及⾃⼰⽇常的⽣产活动、⽣活习惯⽽归纳总结、独创于世的。
懂得⼗⼆时⾠的换算，读懂了中国⼈的⼀天，中国⼗⼆时⾠的优雅味道。
⼗⼆时⾠由⼗⼆个特定的时间名词构成。
⼗⼆个时⾠：⼦（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、⾠（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、⾣（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
⼈们可以从先秦的古籍中溯寻出这些词语的渊源。
汉代之前，这些称谓多有不同，直到汉代太初年间，我国实⾏了太初历，“其以⼀⽇分⼗⼆时，⽽以⼲⽀为纪。
”（赵翼《陔余丛考》卷34）才基本定型定名。
⼗⼆时表时独特、历史悠久，是中华民族对⼈类天⽂历法的⼀⼤杰出贡献，也是中国灿烂的⽂化瑰宝之⼀。
⼦时——晚11点钟到凌晨1点钟；丑时——1点钟⾄3点钟；寅时——3点钟⾄5点钟；卯⾠——5点钟⾄7点钟；⾠时——7点钟⾄9点钟；巳时——9点钟⾄11点钟；午时——11点钟⾄下午1点钟；未时——13点钟⾄15点钟；申时——下午3点钟⾄5点钟；⾣时——下午5点钟⾄7点钟；戌时——下午7点钟⾄晚9点钟；亥时——晚9点钟⾄11点钟。
读懂十二时辰教学文稿
读懂十二时辰读懂十二时辰，你就懂了中国人的一天古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。
从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。
夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
所以，这时不要熬夜。
除非你能像一千多年前的张继那样，写出千古名诗《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时，又称鸡鸣、荒鸡。
丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态。
《登飞来峰》宋·王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
平旦，又称黎明、早晨、日旦等。
平旦是夜与日的交替之际。
《孟子，告子上》中说“其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希”，这是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
此时，太阳虽还未出地平线，但遥远的天际处早已显现一线生机，老虎也蠢蠢欲动，是为寅时。
平旦，熬过了黑暗，终于要迎来晨光，这天蒙蒙亮的时刻，属于所有坚持着、饱含希望的人，正如陆游诗里那样：《晨起》宋·陆游老尚贪书课，黎明即下床。
不惊天乍冷，更觉意差强。
蟾滴初添水，螭炉旋炷香。
浮生又一日，开卷就窗光。
日出，又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
日出这个词最初见于《诗经·桧风·羔裘》：“日出有曜，羔裘如濡。
”先民们告诉我们，要日出而作。
在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”。
《日出东南隅行》唐·李白秦楼出佳丽，正值朝日光。
陌头能驻马，花处复添香。
古代24时辰对照表
古代24时辰对照表## 古代24时辰对照表### 引言古代文化中，时间被划分得极为精细，其中最为独特而深具文化内涵的要属古代24时辰。
时辰是中国传统时间制度的一部分，以地支和天干相结合，构成24个时段，每个时辰约等于两个小时。
本文将详细介绍古代24时辰对照表，深入挖掘其起源、文化内涵以及与现代的联系。
### 1. 起源与演变#### 1.1 时辰的起源古代24时辰的起源可追溯至战国时期。
最早的时辰系统出现在《周髀算经》，当时的时辰分为12个，与地支的12生肖相对应。
随着时间的推移，时辰的数量逐渐增加至24，形成了今天熟知的古代24时辰体系。
#### 1.2 时辰的演变在时辰的演变过程中，与天文、农业、宗教等因素紧密相连。
各个朝代都有对时辰系统进行调整和完善的记录，形成了丰富的文化传承。
其中，元代的《太初历》，明代的《大明一统历》，清代的《清代历书》等都对时辰的划分进行了具体而深入的研究。
### 2. 24时辰对照表#### 2.1 地支与天干古代24时辰采用地支和天干的组合，形成了独特的对照表。
地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，而天干则是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
这两者相结合，构成了12个地支和10个天干的组合，形成了60个干支纪年的体系。
#### 2.2 24时辰的具体划分- 子时（23:00-01:00）：天刑之时，子时的开始标志着一天的开始。
- 丑时（01:00-03:00）：鸡鸣之时，丑时是晨起劳作的好时光。
- 寅时（03:00-05:00）：鸣哺之时，寅时是白天开始的标志。
- 卯时（05:00-07:00）：破晓之时，卯时是太阳初升的时刻。
- 辰时（07:00-09:00）：日中之时，辰时是早晨工作最为充沛的时候。
- 巳时（09:00-11:00）：日平之时，巳时是一天中阳气最旺盛的时段。
- 午时（11:00-13:00）：日昳之时，午时是阳光最强烈的时候，也是午休的好时机。
长安十二时辰读后感
长安十二时辰读后感长安十二时辰读后感1十二时辰是以前大家用的时间的表达方式，而如今大家更加多的是喜欢用小时。
而十二个时辰也是我们的24个小时，也就是说一天的时间。
如果我们写的话，那么这本书就会成为一个流水文章，但是在作者的笔下成为了一个洋洋洒洒的小说。
真的是人和人不能够比较啊。
这本书的结构是特别刺激的，因为我以为主人公已经是支撑不下去认输的时候，却因为一个机会让他成功的翻身，并且能够绝地反击。
我喜欢这种刺激的感觉，因为在看到主人公快失败的时候我的心紧张得不行，但是主人公绝地反击的时候我的心又放下去了，这种感觉就像是过山车一样。
其实在这本书中张小敬给我留下了深刻的印象，并不是因为他的身份。
大家都知道他是一个死囚犯，而是因为他的`狂拽。
在开始的时候有人问他你的规矩是什么，而他的回答就是就是不讲任何的规矩。
真的是太霸气了，也是太让我们深刻了。
虽然他只是一个囚犯，但是真的太帅了。
就是因为他的狂拽让我想要进入阅读这本书，而他的身世也告诉我们：人们都说改变别人很难，所以一定要改变自己。
但是每一次在翻跟头失败的时候就改变自己，那样到最后自己也是会不认识自己的。
所以在这个时候应该是让自己平静下来，如果说问题不在自己的身上，那么就坚持的做自己。
那才是你最可爱的样子，比如说张小敬。
虽然说后来他变成一个囚犯，但是他的内心从来都没有改变，那就是守护自己的百姓和长安。
长安十二时辰读后感2关于剧情人物，时间，场景，甚至人物性格都很好的切合历史。
剧情紧张，刺激，细节很到位，人物和场景的穿插让我仿佛置身于唐朝，很有带入感。
对于官场人物“趋利避害”的人性描述，入木三分。
关于人物张小敬：十年西域兵，九年不良帅。
书里的绝对主角，孤胆英雄，骨子里有市井的“痞”，有江湖的“义”，有英雄的“勇”，有无私为民的“大爱”。
很完美的角色，硬要说缺点就是完美到不真实，仿佛游戏中的主角，体力一千点，被攻击也可以满血复活。
李泌：神童，太子心腹，胸怀政治的修道士。
十二时辰，最全解析；了解一天，获益一生；古人智慧，暗藏玄机
十二时辰，最全解析；了解一天，获益一生；古人智慧，暗藏玄机现代社会，我们有很多方法可以计量时间，但是在古代，人们是如何计量时间的呢？先给大家简单罗列一下中国古代计量时间的方式，了解我们古人的智慧。
十二时辰日晷日晷是白天计算时间的工具，原理就是用日影测量时间，也被称为：日规。
日晷漏刻我们说了日晷是白天使用的，那晚上和下雨天怎么计算时间呢？所以就有了漏刻这种工具，漏指的就是壶，刻指的就是有刻度的箭。
漏刻的原理就是水从壶中滴落，水位逐渐下降，壶中的箭刻也随之下降，从而确定时间。
漏刻我们都知道，一天有24个小时，在古代的时候，一天分为12个时辰，每个时辰相当于2小时，这是从西周时期就开始使用的时间制。
昼夜分为十二个时辰：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
时间一个朋友常和我说，他经常加班到后半夜，因为到了十一点多，自己的思路特别清晰，睡意全无，开始努力奋战。
我能够理解创业的辛苦，但是事实真的是如他所说的那么好么？中国有一句古话叫做顺天时而为，那么一天里什么时间该做什么，让我们一起来了解十二个时辰。
十二个时辰子时子时也叫做：夜半、子夜、中夜。
具体的时间是指：23点整到1点整，子时既是一天中最黑暗的时刻，也是胆经当令的时间，可以理解为胆需要好好休息恢复生机的时刻。
《黄帝内经》说：凡十一藏皆取于胆。
这里的十一是指：肺、大肠、胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、心包、三焦、和肝。
意思也就是人体的脏腑功能的正常运行，都来自于胆。
子时就如我朋友所述，人在晚上11点以后思路确实会清晰。
原因是子时是人体的阳气开始发生的时间，没有及时的睡眠的人，身体可以充分感受到新的气息。
但这并不是好生活习惯，只有给予身体充分的睡眠，才能保证胆及身体其他脏腑得到休息，人才会持续的有精神。
如果身体长期破坏应有的睡眠时间，胆首先就会被伤害。
子时在古代的时候，天文学家们夜观天象，一般都是在夜深人静的时刻，时间久了，这些先哲们发现了老鼠在子时活动频繁，所以把老鼠和生肖、时刻联系在一起，称为：子鼠。
《长安十二时辰》观后感
《长安十二时辰》观后感《长安十二时辰》观后感1世界是没有高低贵贱之分的，孰长孰短、孰繁孰简、孰贵孰贱都不能成为判断与声光影有关表现形式的好坏。
我从未觉得电影一定比剧集强，也没有把有电影质感作为夸一部剧集的言辞。
在我看来，因为时间与精力的.关系是我基本从不看剧的唯一缘由。
历史惊人的巧合，上一次我认真看待一部剧集也是反恐题材，并且依稀已是十多年前的事，记得当时那部叫做《24小时》的剧，每集一个小时时常刚好对应剧中一小时，全剧24集也对应了一天24小时的剧名。
同样的，我相信《长安十二时辰》的初衷也应该是总24小时的时长对应长安的十二时辰，导演曹盾在接受采访时也表示，展现好一千多年前长安的一天也是导演最想、最先、最有必要做到的事情。
①和陈凯歌《妖猫传》里金碧辉煌的长安不同，《长安十二时辰》重点放在了以普通市井的角度讲述故事，宰相也好、青楼女子也罢导演把他们放在了同一个高度的视角下，以表现在历史的洪流中每个人都很渺小，但是每个人的选择又决定着未来。
每一个出场的人物，台词或多或少都在推动剧情中起到举足轻重的作用，这是很难让人快进着看的片儿，上一次让我这么害怕错过每一个镜头、每一句台词的大概还是西班牙电影《看不见的客人》。
原著马伯庸剧本里的历史忠实而又演绎，人物自然不必说亦真亦假，就连局里有很多简单的台词都暗藏玄机，何孚一句：十年内大唐必乱的话，按时间推算大概也就是安史之乱的时代。
李必之于李泌、高力士之于郭利士、林九郎之于李林甫、何执正之于贺知章，而元载名字并未演绎，他最后也确实当了大唐的宰相②第二大亮点在于细。
本片服饰道具自然都是很有考究的，就连李必头顶上的发簪，别人的横着，他却前后，看着别扭仔细一查，的确符合史实。
就算我这样一个对历史并无多少研究得人，看着士兵的盔甲都有一种令人信服的严谨。
都说想看过去的大唐就得看看现在的日本，这也印证了，片尾字幕中主创人员中有日本名字的出现。
举两个例子，第一次宁王出场的马球赛，从运动员流程的动作，到球撞击木板留下很多的凹槽；以及李必追到徐斌的造纸厂，竹纸生产的每一个环节都显得很是真实，让人产生了大概历史上大唐长安的风貌和剧中并无二致的信服感。
《长安十二时辰》读后感
《长安十二时辰》读后感《长安十二时辰》读后感1最近大家都在追四字弟弟和雷佳音主演的《长安十二时辰》，不甘落后的我跑去把原著读了一遍。
不得不说，马伯庸老师实在是厉害，短短十二时辰，他竟能写成一本书。
其实话说回来，十二时辰的计时相当于我们现代的二十四小时计时，这不就是相当于写了一篇日记么？记录一天里发生了什么。
可是一篇日记到我们手里是一篇流水账，到马伯庸老师的手里就变成了一篇洋洋洒洒的小说。
不得不说，人与人的差距真的很大。
整篇小说，我是花了5天的时间看完的。
小说的情节十分紧凑，每一次当我觉得主人公张小敬要挂了，他总是能够绝地反击，峰回路转，让我这个读者的小心脏总是卡在嗓子眼，紧张得要死，不过，实在是刺激得很。
小说开头，张小敬的狂拽炸给我留下了很深刻的.印象。
我记得靖安司司丞李泌问他：“你的规矩……是什么？”张小敬的回答是“就是不讲任何规矩”，就这样一句话，张小敬一副趾高气扬、目中无人的冷酷模样出现在我的面前。
上一刻他还是一个罪不可恕、如蝼蚁一般的死囚犯，下一刻他就变成了全长安最有权势的死囚犯，靖安司全权交他使用。
不错，仍旧是个死囚犯，不过已经帅到我了。
张小敬，十年西域兵，九年不良帅。
这份履历说来简单，细琢可是不一般。
“不良帅那是捕贼县尉的副手，流外官里的顶阶吏职，分管捕盗治安诸事。
一个都护府的小小什长，居然能当上一县之不良帅，已是十分难得，更何况这不是一般的县，是万年县。
”张小敬能够在万年县稳稳做了九年，实在是有些本事，可是现在竟变成了一个死囚犯。
这样的一份履历不仅让李泌产生了点兴趣，也让我这个读者产生了极大的好奇，他的身上究竟藏了什么秘密。
随着时间的一点点流逝，这样一个杀伐果断的死囚犯让我看到了许多矛盾的方面，搭救差点死于马蹄之下的无辜人，出卖自己亲手培养出来打进葛老内部的暗桩，孤身一人敌对一群狼卫只为救一个女子，他的审问犯人手段极其毒辣，闻者心惊，可是心肠有时候又出奇得软，实在是令人疑惑不解……姑且称他是个怪物吧，也是他自己说的：“在长安城，如果你不变成和它一样的怪物，就会被他吞噬。
长安十二时辰文化常识
里
"里坊"可以理解为:以"里"为界划分"坊"，即
坊
"用街道来划分各个城区"。古代划分"里坊"以
便于城市管理。
这种坊里布局及结构严密而整齐，犹如一
个个方块形的居住小区。
宵
禁
"宵"是夜晚，"禁"是禁止。宵禁就是禁止夜间的活动。
古代所有驻有官府机构的城市在晚上都是要实行宵禁的。 这是历代法律的严格规定。
上元节
上元灯节即元宵节，唐代时上元灯节是非常重要的节日。 唐代长安实行宵禁制度，夜间会有金吾卫在街上巡逻。仅 在元宵节当天，才会开放宵禁，长安居民可彻夜狂欢。
这一天，长安城中家家挂起灯笼，根据唐代文献记载， 睿宗先天二年正月十五、十六两日，安福门外制作高达二 十丈的灯轮，用金玉锦缎装饰，内含五万盏灯，点燃后如 同花树。
重
阳
• 【重阳】我国民间 传统节日。《易经》 将“九”定为阳数， 两九相重，故农历九 月初九为“重阳”。 重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高 望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习 俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
腊
八
• 【腊日】我国民间传 统节日。这是古代岁 末祭祀祖先、祭拜众 神、庆祝丰收的节日。 腊日通常在每年的最 后一个月(腊月)举行， 南北朝时腊日已固定 在农历十二月初八。 有吃赤豆粥、祭拜祖 先等习俗。佛教的腊 八粥后也渗入腊日习 俗。
叁
十二时辰
十夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人 二半 鸣 旦 出 时 中 中 昃 时 入 昏 定 时
时子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 辰
现 23- 1-3 3-5 5-7 7-9 9- 11- 13- 15- 17- 19- 21-
电视剧观后感
电视剧观后感电视剧观后感篇1《长安十二时辰》改编自马伯庸的同名历史悬疑推理小说。
《长安十二时辰》这部小说的创作缘起非常偶然，马伯庸在知乎上对《刺客信条：长安》开了一个脑洞，但在网友数万点赞下，这一创意于开始在微博上扩充连载，最终成为共计48章，发生在十二个时辰内的悬疑故事。
虽然《长安十二时辰》整部剧集是讲短短一天的时间，但是却用几十集来表述，豆瓣上8.7的高分，也足以说明这部剧的过人之处。
对于非原著党来说，观看此剧的门槛大概就是节奏太快，且每一段都将人物主线与暗藏玄机的复线穿插其中。
再加上半文言的对白，听起来颇有晦涩之感。
从画面和制作来说，《长安十二时辰》大到亭台楼隔的布局，小到材料装潢、摆件物设，处处可以看到对唐文化的致敬。
导演曹盾在接受采访时谈到：“我并不是还原大唐，我是想还原大唐的一天。
”24小时之内，曹盾及其团队深度致敬唐文化，为观众重现一场“唐文化浮世绘”。
哪怕是街头闪现的民间女子，其足下的履、靴、屐、身上的锦、麻、丝、布帛;云型发髻;敷铝粉、抹胭脂、画黛眉的展现皆有迹可循。
《长安十二时辰》的灵魂是张小敬。
他游走于人性的黑白两侧，走出死囚牢房，表面大口吃肉，混不吝四处寻店游街。
实则心系于民，联络暗桩，刀刀制敌。
“吾六世高门望族，七岁与张九龄称友，九岁与太子交，何监是吾师，王宗汜将军是吾友，亦随叶法善师修道法近十年，圣人常召我共辩道法真意。
”《长安十二时辰》的支柱是李必。
他表面气定神闲，一心修道，实则一心忠于太子，暗中为其笼络官员，以对抗丞相一派。
年纪轻轻便于跌宕起伏之中看尽人间繁华荒芜，浩荡深谋喷江海，纵横逸气走风雷。
这次的雷佳音和易烊千玺都奉献了极为精彩的表演。
张小敬这个角色是狡诈、狂躁的，但同时内心又细腻如水。
雷佳音这次不丧也不傻，一个眼神便将人物本色展露了出来。
李必这个角色是心高气傲，却又谨小慎微。
所以饰演这种角色一不小心就会变成面瘫古板念台词。
但好在四字弟弟把这个角色呈现了出来，不能说有多惊艳，但绝对合格。
《长安十二时辰》中的文化常识 课件(共38张PPT)
• 【重阳】我国民间传统节日。《易经》将 “九”定为阳数，两九相重，故农历九月 初九为“重阳”。重阳时节，秋高气爽， 风清月洁，故有登高望远、赏菊赋诗、喝 菊花酒、插茱萸等习俗。唐人有“遍插茱 萸少一人”的诗句。
• 这样的景象引发大量民众围观，极易发生事故。 本剧就是在这个基础上衍生出来的。
【春节】
• 【春节】我国传统习俗中最隆重的节日。此节乃一 岁之首。古人又称元日、元旦、元正、新春、新正 等，而今人称春节，是在采用公历纪元后。古代 “春节”与“春季”为同义词。
• 春节习俗一方面是庆贺过去的一年，一方面又祈祝 新年快乐、五谷丰登、人畜兴旺，多与农事有关。 迎龙舞龙为取悦龙神保佑，风调雨顺；舞狮源于镇 慑糟蹋庄稼、残害人畜之怪兽的传说。
文化常识
• 十二时辰
• 黄昏：十二时辰之一，是戌时（相当于现在的19 时至21时）。
• 人定：是亥时（相当于现在的21时至23时），这 里指夜深人静的时候。
• 常识：十二时辰制，西周时就已使用。 • 天色纪时法：古人最初是根据天色的变化将一昼
夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡 鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳 (die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 • 地支纪时：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、 申、酉、戌、亥。
• 【寒食】我国民间传统节日。节日里严禁 烟火，只能吃寒食。在冬至后的一百零五 天或一百零六天，在清明前一、二日。相 传，春秋时晋公子重耳流亡在外，大臣介 子推曾割股啖之。重耳登基后误烧死了介 子推，遂规定每年此日不得生火做饭，追 念子推，表示对自己过失的谴责。因寒食 与清明时间相近，后人便将寒食的风俗视 为清明习俗之一。
古代十二时辰的知识点总结
古代十二时辰的知识点总结1. 十二时辰的起源十二时辰的起源可以追溯至两千多年前的战国时期，当时的中国人已经开始有了关于太阳运行轨迹的初步认识，开始尝试以太阳的运动来划分一天的时间。
据《淮南子》记载，“时一日而共分之为十二辰焉”，这是最早有记载的关于十二时辰的文献。
可以看出，当时的中国人就已经开始有了关于十二时辰的基本概念，并且开始尝试用它来指挥农事和计时。
2. 十二时辰的划分古代的十二时辰是根据太阳的运行轨迹来进行划分的，每一个时辰约等于两个现代小时，但是受季节和地区的不同而有所差异。
在黄河流域的夏至时，每个时辰约为2小时15分钟，而冬至时则约为1小时45分钟。
十二时辰的划分有很多种不同的方式，但最具代表性的是《周髀算经》中的划分方法。
这本书是一部古代的天文学著作，它对十二时辰的划分方法进行了详细的介绍。
按照《周髀算经》的划分方法，一天的时间被划分为：子时：23时至1时丑时：1时至3时寅时：3时至5时卯时：5时至7时辰时：7时至9时巳时：9时至11时午时：11时至13时未时：13时至15时申时：15时至17时酉时：17时至19时戌时：19时至21时亥时：21时至23时这种划分方法在中国古代的天文学和日常生活中都有着广泛的应用，被人们所采用和接受。
3. 十二时辰的作用古代的十二时辰在当时有着非常重要的作用，它主要在以下几个方面发挥着重要的作用：农业生产。
在古代，农业生产是中国社会的主要生产活动，人们通过农事来养活自己，因此时间对于农业生产是非常重要的。
十二时辰的划分可以帮助农民合理安排农事时间，有效利用阳光和水土资源，从而提高农业生产效率。
行军作战。
在古代，十二时辰的划分也被用于军事活动中。
中国古代的战争主要是步兵作战，由于没有现代的通讯设备，指挥官需要通过旗语和鼓号来指挥军队。
在这种情况下，十二时辰的划分能够帮助指挥官合理安排行军和作战时间，提高军队的战斗效果。
日常生活。
古代的人们也通过十二时辰来划分一天的时间，用它来安排日常生活和工作。
长安十二时辰
子时不睡耗其阴午时不睡伤其阳我们每天有24个小时，不同的时间段做该做的事。
古时候的中国人，把昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。
在古代，人们一天只有十二个时辰。
西周时期开始，人们为每个时辰取了别致的名字，从此每个时辰有了自己的代名词。
其实这些时辰，代表着我们身体的运行值班表。
古时，人们日出而作，日落而息；现在，人们却因为时代的发展而日夜颠倒。
晚上到了凌晨还不睡，刷手机到下半夜；凌晨喝酒蹦迪，睡两小时，第二天硬逼着自己按时上班。
拿着年轻的资本挥霍，你真的不要身体了吗？之所以会有时辰之分，是因为不同时间点的到来是在提醒我们应该做哪些事，在不同的时间段里身体也有不同的器官在坐班。
弄明白身体的值班表，让自己身体的每个器官都得到最好的休息，不被打扰。
1、子时(23:00〜1:00)胆经值班此时是膀胱经值班。
下午三点到五点这个时候，很多人是容易昏昏沉沉的。
所以有些发烧的人，这个时候容易低烧；血压高的人，下午容易高。
如果只是发低烧(低于38度)，伴有明显的怕冷、怕风的情况, 可以用生姜葱白煮水，用此水冲服四袋小柴胡颗粒来缓解。
10、酉时(17:00-19:00)肾经值班这个时间段是该肾经值班了。
肾藏精，是肾吸收精华的时间。
很多平时劳累过度的人会发低烧的现象出现，但过了这个时间段烧就会退掉，这是肾气虚弱的表现。
这个时候不要剧烈活动，也不要劳作太辛苦，运动会损失精气，肾虚的人更应该注意。
耳鸣，如蝉叫声；坐不住，老抖脚；腰酸腰疼等都是肾虚的表现。
这个时间段也可以做一些养肾的活动，比如按摩腰眼、做腰部运动等。
平时也可通过饮食和经方的调节，对我们的肾起到一个保护作用。
多喝粥喝粥能让体内津液充足，会让我们的肾感到放松舒适，在五花八门的粥中间，推荐多喝枸杞大辫大米粥，但是要注意配比。
11、戌时(19:00〜21:00)心包经值班心包其实很不容易，它包围在心的外面，是心的保护组织，而且是气血通道。
每晚7点准时上岗，代心受邪，是心脏的卫士。
读懂中国人的十二时辰
读懂中国人的十二时辰顺天时而为，接地气而活。
古时候的中国人，将一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。
从西周起，人们就为每个时辰取了优雅别致的名字，又以地支来表示。
每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理。
十二时辰是中国先民们的大智慧，如今虽然人们习惯于二十四小时制，但也别忘了这些中国传统的优美时辰。
了解了这些时辰，可以在床榻边跟孩子一起欣赏时间，告诉他在哪一个美妙的时辰出生，或者读一两首古诗，感悟“一万年太久，只争朝夕”的珍贵。
子时23:00-1:00夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜，意为孕育。
夜半为十二时辰的第一个时辰。
“古历分日，起于子半”，此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹，人早已歇下，老鼠会悄悄出洞活动。
夜半，宜睡眠，忌熬夜，此时，人们应该注意：“安睡以培元气，身必欲侧，屈上一足。
先睡心，后睡眼，勿想过去、未来、人我等事。
惟以一善为念，则怪梦不生，如此御气调神，方为自爱其宝。
”（睡眠是培植元气的最好方式。
侧睡、曲足让血液归心，以获安宁。
不要胡思乱想，这御气调神的法宝。
）夜半人的气血都已降到最低值，现在睡觉，是为了补上一整天的能量。
所以，这时不要熬夜。
除非你能像一千多年前的张继那样写出千古名诗《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
丑时1:00-3:00丑时，又称鸡鸣、荒鸡。
丑是“扭”的本字，此时天地间似有一双大手，正把夜幕与白天互相扭转。
此时，守时的公鸡发出清啼，棚户里的牛正在咀嚼着青草，而人应该处于熟睡状态，如果此时失眠，可以：“精气发生之候，勿浓睡，拥衾坐床，呵气一二口，以出浊气。
将两手搓热，擦鼻两旁及熨两目五七遍；更将两耳揉卷，向前后五七遍，以两手抱脑，手心恰掩两耳，用食指弹中指，击脑后各二十四，左右耸身，舒臂作开弓势五七遍；后以两股伸缩五七遍；叩齿七七数；漱津满口，以意送下丹田，作三口咽。
读懂了十二时辰，你就懂了中国人的一天
读懂了⼗⼆时⾠，你就懂了中国⼈的⼀天⽇出⽽作，⽇⼊⽽息，顺天时⽽为，接地⽓⽽活。
这是古⼈的⼤智慧，将⼀天分为⼗⼆时⾠。
⼦、丑、寅、卯⾠、巳、午、未……它是古⼈根据太阳出没的规律，天⾊的变化及⽇常活动，归纳总结⽽独创于世的。
⼗⼆时⾠，早在西周就开始使⽤，⼀个时⾠刚好是今天的两个⼩时。
古⼈还为⼗⼆时⾠取了别致的名字，夜半、鸡鸣、平旦、⽇出，晡時、⽇⼊、⿈昏、⼈定，读来便⼝齿⽣⾹……⼗⼆时⾠的名字，描绘了起居作息的道理，古⼈⽤他们的智慧指引我们要过好每⼀个当下。
2018年，新的⼀年，愿你戒掉不好的⽣活习惯，爱惜⾃⼰的⾝体。
过好每⼀天，就是过好⼀⽣。
夜半（⼦时）23:00-1:00夜半，⼜名⼦夜、中夜，是今明两天的临界点，意为孕育。
它是天⿊⾄天亮的中间时段，也是⼀天中离太阳最远的时刻。
夜半之时，⽼⿏最活跃，⼈体⽓⾎最虚，所以最忌熬夜。
“夜半”常⽤于诗词，“姑苏城外寒⼭寺，夜半钟声到客船。
”“可怜夜半虚前席，不问苍⽣问⿁神。
”鸡鸣（丑时）1:00-3:00鸡鸣⽽⾷，唯命是听。
从字⾯上来看，“鸡鸣”是“鸡叫”的意思。
但它在⼗⼆时⾠中却特指夜半之后、平旦以前的时段，此时⼈正在熟睡中，唯有肝脏在为⾝体排毒。
鸡被古⼈褒称作“知时畜也”。
《韩诗外传》中赞颂鸡云：“守夜不失时，信也。
”鸡鸣洛城⾥，禁门平旦开。
平旦（寅时）3:00-5:00太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的⼀段时间称“平旦”，它是夜与⽇的交替之际，也就是我们现在所说的黎明之时。
⽼虎在此时最猛，但⼈体⾎压却处于⼀天的最低值。
因此要⼩⼼谨慎，好好休息。
“⽇出有曜，羔裘如濡。
”⽇出（卯时）5:00-7:00⽇出，⼜名⽇始、破晓、旭⽇等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
此时，旭⽇东升，光耀⼤地，给⼈以勃勃⽣机之感。
⽇出⽽作，⽇⼊⽽息，所以按照古⼈的作息此时就该起床了。
这也是清肠胃、排毒素的最佳时间。
⾷时（⾠时）7:00-9:00⾷时，当然就是吃早饭的时间，也是神话中群龙⾏⾬时。
长安十二时辰读后感（精选10篇）
长安十二时辰读后感（精选10篇）认真品味一部名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候抽出时间写写读后感了。
你想知道读后感怎么写吗？以下是小编精心整理的长安十二时辰读后感（精选10篇），欢迎阅读与收藏。
长安十二时辰读后感篇1最近我读了一本书，名叫《长安十二时辰》，这本书使我印象深刻。
本书的时代背景是唐朝安史之乱前夕，讲述了主人公张小敬运用自己的智慧几次解救长安于无形的故事。
故事大概是这个样子的：张小敬是一个死囚犯，因靖安司司承李泌发现突厥人想在上元街炸毁长安，而调动最熟悉长安的前长安不良帅张小敬来阻止这次阴谋。
其中静安寺中的每个人都为了拯救长安，不顾自己的一切，而这场战斗即将胜利的时候，静安寺被人侵入，一把火烧了靖安寺原班人马，死的死伤的伤，一些只为官权的新静安寺人马因为找不到事件真正的元凶，就将此事件嫁祸于张小敬。
他由于受到了多方压力而一度想放弃，但他想到那些无辜的长安人民而坚持了下来。
这种精神值得我们学习。
其中有一句话让我记忆犹新，就是主人公张小敬对李泌说“我帮助你不是为了权，也不是为了钱，而是为了长安这千千万万条生命”。
这句话让我感受到，虽然张小敬是长安不良帅，但是他深深爱着长安，并且想拯救长安的所有人民。
他变成死囚犯，也是因为他为了人民而与官府作斗争，因此杀了自己的上级而被判死刑。
在生活中，我们也要为了心中的信念而坚持不懈。
记得那次我们班在一次同舟共济比赛中，尽管我们组的队员多次都从高跷上摔下来，但我们的队员坚持不懈奋起直追，最后得到了第三名的成绩。
还有一次，我在语文考试的时候看到阅读题那么长，还那么多的横线，我就一度不想做，但是我咬牙坚持下来，做完了整张卷子，并取得了优异的成绩。
所以当经过努力坚持后得到的成功，才真正让我感到由衷的喜悦与自豪。
长安十二时辰读后感篇2下部印象最深刻的一句话，“长安大城就好似一头狂暴的巨兽，注定要吞噬掉离它最近的守护者。
想拯救它的人，必然要承受来自城市的误解和牺牲。
古代中十二时辰的用法
古代中十二时辰的用法在中国古代，一天被划分为十二个时辰，每个时辰大约相当于现在的两个小时。
这些时辰的名称和用法如下：1. 子时（23:00至凌晨1:00）：夜半时分，也是一天的开始。
在古代，人们在这个时候开始休息，养精蓄锐。
2. 丑时（凌晨1:00至2:00）：鸡鸣之时，意味着新的一天开始了。
人们在这个时候起床活动，开始新的一天的工作和生活。
3. 寅时（凌晨3:00至5:00）：寅时是一个新的开始，被视为“旭日东升”的时刻。
古人通常在这个时候起床，进行一些晨练或阅读等活动。
4. 卯时（凌晨5:00至7:00）：这个时辰也被称作“日出”或“晓光”时刻，人们在这个时候起床，开始新的一天的工作和生活。
5. 辰时（上午7:00至9:00）：食时或隅中，也是古人吃早饭的时间。
人们在这个时候吃早饭，补充能量，开始一天的工作。
6. 巳时（上午9:00至11:00）：隅中之时，意味着一天的工作已经过半。
人们在这个时候进行一些较为轻松的工作或学习活动。
7. 午时（上午11:00至下午1:00）：日中之时，也是古人吃午饭和休息的时间。
人们在这个时候吃午饭，并进行短暂的休息，恢复体力。
8. 未时（下午1:00至3:00）：日昳之时，意味着一天的工作即将结束。
人们在这个时候进行一些较为轻松的活动，为即将结束的一天工作做准备。
9. 申时（下午3:00至5:00）：晡时或日入之时，也是古人下班和放学的时间。
人们在这个时候结束工作或学习，开始休息或进行一些娱乐活动。
10. 酉时（下午5:00至7:00）：日入之时，也是古人开始晚餐的时间。
人们在这个时候吃晚饭，补充能量，为即将到来的夜晚做准备。
11. 戌时（晚上7:00至9:00）：黄昏之时，也是古人进行休闲活动的时间。
人们在这个时候进行一些娱乐活动，如散步、聊天等。
12. 亥时（晚上9:00至11:00）：子夜之时，也是一天的结束。
人们在这个时候开始休息，养精蓄锐，为新的一天做准备。
中国的十二个时辰
中国的十二个时辰作者：陈可来源：《作文评点报·作文素材初中版》2018年第24期读懂十二个时辰，就是读懂了中国人的一天！十二，对中国人而言，是特殊的。
十二生肖，十二个月，十二个时辰，古代皇帝王冠上的摆穗也是十二个……这些“十二”，每一个都满含中国文化。
十二个时辰是先民们的大智慧，古人根据太阳出没的规律、天色的变化及日常活动，归纳总结而独创于世。
将一天分为十二个时辰，指引着后辈子孙过好每个当下。
从西周起，人們为每个时辰都取了一个优雅别致的名字，又以地支来表示。
每个时辰名，或描绘了天地间一景，或是阐明起居作息的道理，显示出了古人的智慧……姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
夜半（子时）23：00-1：00。
夜半为十二个时辰的第一个时辰。
夜半，是今明两天的临界点，又名子时、子夜、中夜。
此时的天空，像婴儿的眼眸，黑得纯粹。
《左传》中曾提到：“鸡鸣而食，唯命是听。
”鸡鸣（丑时）1：00-3：00。
从字面上来看，“鸡鸣”确有“鸡叫”之意，但它在十二个时辰中却是特指夜半之后、平旦以前的那一时段。
平旦（寅时）3：00-5：00。
太阳露出地平线之前，天刚蒙蒙亮的一段时间称“平旦”，也就是我们现在所说的黎明之时。
《孟子》中的“平旦之气”，是我们所见到的“平旦”一词的最早用例。
后来的《史记·李将军传》一文也用了“平旦”这个词，如：“平旦，李广乃归其大军。
”日出有曜，羔裘如膏。
日出（卯时）5：00-7：00。
先民们告诉我们，要日出而作。
在古代，这会儿，官员们要上早朝、清点人数，称为“点卯”，也就是上班报到了。
日出，又名日始、破晓、旭日等。
此时，旭日东升，光耀大地，给人以勃勃生机之感。
食时（辰时）7：00-9：00。
食时就是古人“朝食”之时，秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。
看来美食，从来都是叫醒人们的一剂良药。
隅中（巳时）9：00-11：00。
临近中午，艳阳当空，蛇正潜伏在草丛中，是为巳时。
《长安十二时辰》读后感(读有感)
《长安十二时辰》读后感（读有感）《长安十二时辰》读后感一天的24个小时，对于一个人来说，可以做哪些事情?我想大多数人的回答都是平淡的。
所以，看到这本书的厚度和题目我很惊讶。
换了个名词，它也毕竟只是一天，怎么会有这么丰富的故事可写?每个中国人都对文化古都西安有所耳闻，可换了个时空，它又会如何地引人遐思?所以当打开第一页，我就仿佛已化作一缕轻盈的魂魄，飘掠过长安城星罗棋布的108坊上空，屏住呼吸，去见证一场12个时辰内注定惊心动魄的追逐。
故事的时针从巳正，也就是上午九点缓缓开始拨动，长安城西市外驼铃声早已难耐地响成一片。
坊门缓缓开启，一队戴尖帽穿胡袍的商人，也顺着人群涌入。
他们冷冰冰的脸上没有笑容，而他们带来的不是换取财富的货物，而是隐藏起来的獠牙。
是的，这是来自北方草原的狼卫，只是今日他们不再满足于游牧，而是要给这天宝三载的上元节，带来一些不一样的礼物。
当突厥人危险的獠牙正在黑暗中闪烁冷光时，我们的主角，张小敬，此时正在阴湿的死牢中置身于又一次梦魇。
只是这次，除了荒漠孤城，只有他一人在尸山血海中守护龙旗。
凶恶的敌人比鼙鼓声来得更快，惊醒的他张大着独眼，现实却冰冷而讽刺，烽燧堡已化作囚牢，他曾至死守护的东西不久将用死亡回报他。
岂知血淋淋地剥开一颗忠心，比让一个将士埋骨沙场更加残忍绝望?而更讽刺的是，这个死囚犯在此刻迎来一丝生机——这座要毁灭他的城市，又来寻求他的保护。
这丝生机不仅改变了张小敬的命运轨迹，也凿刻出了这场故事开端的轮廓。
接下来的12个时辰，不，也许仅仅要在日暮之前，他要制止所有狼卫的阴谋，让天子在这桂华流瓦的盛世之夜，在勤政务本楼安然无恙地观看拔灯红筹，与群臣酣然宴饮。
布景已搭好，接下来所有人物一一粉墨登场：李泌的道心在江湖之远和庙堂之高间徘徊，偏与执有时只隔着一念;贺知章的深谋远虑却只为太子安坐东宫，也不仅是东宫;姚汝能跟着张小敬横冲直撞，他还想不通这人究竟有什么能耐;平康坊的歌舞升平缭绕着巨兽般的右相宅，那门前阀阅与脂粉香气格格不入，却比它们更长久;永王还驰骋在马球场上，这里安放着他的孝心和几年前的噩梦;元载紧皱眉头从大理寺走出，随即轻轻微笑起来，他在权谋着什么，也在美梦着什么;龙波在祆祠里嚼着一片薄荷叶，只待计划的机关触动，他将亲手填满这绵延十几年的仇恨;而盛世的主人，唐玄宗和他的太真，还在殿堂之中脉脉相忘，比翼双飞的誓词已默念了百千遍。
古代时辰对应现代24小时
古代时辰对应现代24小时
子时23-1点，丑时1-3点，寅时3-5点，卯时5-7点，辰时7-9点，巳时9-11点，午时11-13点，未时13-15点，申时15-17点，酉时17-
19点，戌时19-21点，亥时21-23点。
一昼夜分为十二时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
一时辰相当于现代的两小时。
十二时辰制西周时就已使用。
汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、
食时、隅中、日中、日_、晡时、日入、黄昏、人定。
又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，
依次递推。
十二时由十二个特定的时间名词构成。
人们可以从先秦时代的中国古
籍中溯寻出这些词语的渊源。
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读懂长安十二时辰，你就读懂了中国人的一天
在古代，古人将每一天分为十二个时辰，一个时辰刚好是今天的两个小时。
每个时辰都有一个美丽的名字：子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
从西周起，人们又以地支来表示每个时辰，对十二时辰进行了天时、地利、人和的智慧解读，有的阐明起居作息的道理，有的描绘了天地间一景，并指导着子孙后代过好每一刻当下。
读懂十二时辰，就能读懂中国人的一天，过好中国人的一生。
读懂十二时辰，就能读懂先民们“一万年太久，只争朝夕”的生活哲理。
子时
23:00-1:00
宜｜睡眠忌｜熬夜
夜半，又称子时，意为孕育，是十二时辰中的第一个时辰，也是今明两天的临界点。
此时夜已深，千家万户早已经入眠。
但在一千多年前，落榜的张继怎么也睡不着，寒山寺的钟声响起，重重地撞入他心坎里，撞出超越时空的永恒诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
如果你没有张继的诗情，还是早点入睡。
夜半是一天中极阴的时候，宜入睡保养身体。
“子时睡得足，黑眼圈不露”，凡在子时前入睡，晨醒后头脑清新，气色红润。
大概这个时间不睡觉的人，都有个孤独的灵魂。
丑时
1:00-3:00
宜｜熟睡忌｜熬夜
王安石《登飞来峰》里写道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”，鸡鸣之时，天色由暗渐明，万物由昏昏开始变得清明，曙光初现，雄鸡啼鸣不已。
在这时，人正在熟睡，身体处在一天中最慢的时刻。
唯有肝脏在快速地“工作”着，为身体排毒。
丑时肝经当令，《黄帝内经》载：“人卧则血归于肝”。
此时应熟睡养肝，让肝血推陈出新，顺利排毒藏血。
丑时未入睡，则面色青灰，情绪怠慢浮躁，易生肝病。
寅时
3:00-5:00
宜｜熟睡忌｜熬夜
平旦，即现在所说的黎明之时。
太阳露出地平线，天刚蒙蒙亮，万物开始蠢蠢欲动，熬过了最黑的夜，终于迎来了光明与希望。
中医认为：“寅时睡得熟，面红精气足”。
此时肺经最旺，睡得越熟越好，这样才能保证气血平均分配。
寅时睡得好的人面色都会红润有光泽，精神也特别饱满。
卯时
5:00-7:00
宜｜清醒、排毒忌｜赖床
日出，太阳从东方升起，阳光照耀大地，万物生机勃勃。
古人都是“日出而作”，古代朝廷这时也开始上班查点人数，称为“点卯”。
“卯时大肠蠕，排毒渣滓出”，此时宜披衣起床，起床后喝杯温开水，清肠胃，排毒素，开始美好的一天。
这时候可以学学大诗人李白，站在海边望早霞，感受一下“日出红光散，分辉照雪崖”这等气势磅礴的场景。
告诉自己，没有什么是不可能的。
辰时
7:00-9:00
宜｜吃早饭忌｜不吃早餐
古人“朝食”之时，也就是吃早饭的时间。
秦汉时期，人们一天只吃两顿饭，早上这一顿是主餐。
辰时，也是神话中的群龙行雨时。
辰时胃经当令，“辰时吃早餐，营养身体安”，在这段时间吃早餐最易消化，吸收也最好。
宜吃温和养胃的早餐，如稀粥、鸡蛋、牛奶等，忌吃燥热的食物。
现在生活节奏快，很多人都是在上班途中匆匆解决早餐，或者干脆不吃。
其实这是不对。
因为身体是随着“胃经当班”开始这一天的运转。
美食，从来都是叫醒自己的一剂良药。
巳时
9:00-11:00
宜｜精神饱满忌｜久坐不动
临近中午的时候称为“隅中”，人们精神饱满地进入一天的工作。
古人认为蛇在这时候隐蔽在草丛中，因而也称为“巳时”。
巳时脾经当令，脾是主运化的，早上吃的食物在这个时候开始消化。
“巳时脾经旺，造血身体壮”，此时宜活动一下身子，促进血液循环，帮助肠胃消化，忌久坐不动。
巳时是我们一天中的第一个黄金时刻，工作效率最高。
所以，请保持最饱满的精神状态，做最重要的事。
午时
11:00-13:00
宜｜午饭、午睡忌｜疲劳作战
太阳正运行到天宇之中，光线最强烈。
阳气达到顶点，阴气将慢慢增加。
相传这时候，动物们都躺着休息，只有马还是站着的，所以午时是属于马的。
古时候，午时是集市交易的时间，“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”，还有“午时三刻问斩”的说法。
午时心经当令，“午时一小憩，安神养精气”，午时能小睡片刻，有助于养心，使下午至晚上精力充沛。
聊天、小憩、养心，有张有弛，才是生活之道。
未时
13:00-15:00
宜｜工作忌｜颓废
日仄，名日昳，又名日跌。
日晷，太阳过了中天偏斜向西边。
人们从困沌中醒来，慢慢调整，抓住一天的第二个黄金时刻，精神饱满地投入下午的工作。
未时小肠经当令，“未时分清浊，饮水能降火”，此时宜多喝水、喝茶，有利于小肠排毒降火。
申时
15:00-17:00
宜｜工作、锻炼忌｜懒散
《淮南子·天文训》里曾说，“（日）至于悲谷，是谓晡时。
”对于古人来说，“晡时”是第二顿饭的进餐时间。
据说这时猴子的叫声最为清亮，是为申时。
申时膀胱经当令，“申时津液足，养阴身体舒”，此时宜运动，有助于体内津液循环。
一千多年前，杜甫也曾在晡时散步，写过“整履步青芜，荒庭日欲晡”。
白居易也写过，“但惜春将晚，宁愁日渐晡。
”别愁日光西斜，而是要享受这大好时光。
酉时
17:00-19:00
宜｜放松忌｜争吵、情绪不稳定
夕阳西下，所以称为日入、日没。
这是白天进入黑夜的标志。
古人这时候停止劳作，回家休息。
“日出而作。
日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。
”这是古人最美好的生活方式，也是先民留传给我们的智慧。
酉时肾经当令，肾在酉时进入贮养精华的阶段。
“酉时肾藏精，纳华元气清”，此时宜放松身心，忌大量喝水和剧烈运动。
戌时
19:00-21:00
宜｜阅读、约会忌｜生气、无聊
黄昏，夕阳沉没，万物朦胧，天地昏黄。
这是一天中最美丽的时刻，青年男女常常在此时幽会，古诗云：“月上柳梢头，人约黄昏后。
”
戌时心包经当令，“戌时护心脏，减压心舒畅”，此时宜保持心情舒畅，可看书、听音乐、练太极......
这段时间，是一天中最后的黄金时刻。
脑子清醒，最适合读书、创作，或做点自己喜欢的事，都有助于睡眠，给自己一个美好的句点。
亥时
21:00-23:00
宜｜安抚心情忌｜浮躁、做决定
人定，是十二时辰的最末一个时辰。
《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的诗句。
此时夜已深，人们已经停止活动，安歇入睡了。
亥时三焦经当令，“亥时百脉通，养身养娇容”，此时宜睡眠，让身体和灵魂都沉浸在温暖的睡梦中，百脉可得到最好的休息，对身体和美容十分有益。
建议大家在22：30左右入睡，这样才能保证子时熟睡，并保证新的一天正常、平稳地开始，我们的生活、生命也因此而不断延续。
天地的轮转，像一部完美的诗歌！
先民留下的智慧，
让我们在生生不息的时辰里，
懂得顺天时而为，
接地气而活，人和美而乐。
融人于天地之中，调和阴阳，
过好每一个当下，
才可以过好中国人的一天。