香港电影人物研究之十三王家卫
王家卫电影分析
王家卫电影分析试图飞翔的人—浅析王家卫的影像世界王家卫，一个香港电影界不可不知的人，一个极度个人风格化的导演，一个戴着一副墨镜酷酷的男人。
他的电影在广受好评的同时，也深深的震撼着整个华语甚至世界电影，一种独特的不同以往的个人风格化深深的烙印在王家卫的每一部作品上，从开始的《旺角卡门》﹑《阿飞正传》到以后的《2046》﹑《蓝莓之夜》，王家卫的电影之路总是走的那么不拘一格。
看过王家卫电影的影迷该不会忘记其中的移动摄影，不规则构图，晃动镜头，绚丽的色调等等，这种鲜明的标示大都归功于摄影杜可风和美术指导张叔平，这些对于场景的再造和镜头的巧妙利用连同王家卫所特有的导演风格共同构成了其电影迷人的味道。
关于即兴创作和对人物（演员）的处理。
王家卫的电影开拍时是见不到完整的剧本的，甚至是边拍边写剧本，对于这种创作形式，相信对于大多数导演来讲简直是骇人听闻。
王家卫却坚持用这种方式来进行创作，通常看到一个富有联想的场面或者事件，然后想到一个简单有趣味的故事，最后根据演员的特点来完善故事。
这种即兴的创作形式在电影诞生之初就得到了许多成功的运用，最早可以追溯到卢米埃尔兄弟在电影诞生早期的一系列短片作品，这些即兴的采录和非情节化的叙事最早的揭示了一种后来对世界电影史影响颇为巨大的写实主义传统，直到发展到法国导演让·雷若阿的许多后来备受好评的作品，这种写实主义传统才真正稳固下来，并最终在二战后的意大利电影新现实主义和法国电影新浪潮中达到顶峰。
无疑，王家卫这种即兴创作形式很好的继承了这种传统，但是却不完全与之相同。
最明显的在于其对镜头的使用以及因此而显示出的完全不同的导演风格，与那些讲究实用长镜头和场面调度的写实主义导演相比，王家卫对于镜头的实用却是灵活多变的，他喜欢通过多个镜头和机位来描述一个场面和一个持久性动作，这种看似对于镜头的无节制运用使得其电影的影调变得十分活泼而多变，不但没有使观众感到乏味，反而很好的表达了某种潜藏在影像表面之下的感情暗涌。
《2024年王家卫电影研究》范文
《王家卫电影研究》篇一一、引言王家卫，一位享誉国际的导演，其作品充满了浪漫与神秘。
在跨越时间和空间的描绘中，他的电影创作独特地表现了都市、人的心灵及其与之对应的视觉冲击力。
他的作品语言洗练、情绪深邃，常为观众带来视觉和心灵上的双重享受。
本文将对王家卫电影的风格特点、角色与视觉表现等重要元素进行详细研究，并对这些特点及其对现代电影的贡献进行分析和解读。
二、王家卫电影风格的特点王家卫的电影以浪漫都市情感为主要主题，在创作风格上表现为现实主义和魔幻元素的融合。
这种独特的表现方式使他成为了一位独具匠心的导演。
他的电影通常采用缓慢的叙事节奏，独特的色彩运用和音效设计，以及人物复杂的情感表达。
1. 缓慢的叙事节奏王家卫的电影常常采用缓慢的叙事节奏，使得故事在发展中有更多的时间展现人物的内心世界和都市的风景。
这种叙事方式使观众在欣赏故事的同时，能够深入地体验到角色的情感和城市的氛围。
2. 独特的色彩运用王家卫的电影中色彩的运用具有极高的艺术性。
他常常使用暗淡的色调，营造出一种忧郁、怀旧的气氛。
同时，他也会在关键时刻使用鲜明的色彩对比，使画面更具冲击力。
3. 人物复杂的情感表达王家卫的电影中的人物往往具有复杂的情感世界。
他善于通过人物间的对话和互动来展现他们的内心世界，使观众能够更深入地理解角色的情感和动机。
三、角色与视觉表现1. 角色塑造王家卫的电影中的角色往往具有鲜明的个性特征和复杂的心理世界。
他们常常是都市中的孤独者，面对生活的压力和困惑，他们选择以自己的方式去面对和解决问题。
这些角色虽然各有不同，但都充满了真实感，使观众能够产生共鸣。
2. 视觉表现王家卫的电影在视觉表现上具有极高的艺术性。
他善于运用镜头语言来展现都市的风景和人物的情感。
他的镜头常常在慢动作和静止画面中切换，使得画面更具动感和张力。
同时，他也会运用特殊的拍摄技巧和后期处理来增强画面的艺术感。
四、对现代电影的贡献王家卫的电影以其独特的风格和表现方式对现代电影产生了深远的影响。
香港导演王家卫生命的呢喃——王家卫电影阅读阐释
香港导演王家卫生命的呢喃——王家卫电影阅读阐释香港导演王家卫生命的呢喃——王家卫电影阅读阐释导演王家卫是华语电影界的一位重要人物，他以其独特的拍摄手法和富有诗意的叙事风格，赢得了广大观众的喜爱和赞赏。
他的电影作品不仅展现了香港社会的变迁和人物的内心世界，更揭示了生命中的种种呢喃。
通过王家卫电影的阅读和解读，我们可以更好地理解他的创作精神和所要表达的主题。
王家卫的电影作品中，最引人关注的一点是他对时间和空间的处理。
他用快速的剪接、忧伤的音乐和温暖的色彩，将一瞬间的美和生命的脆弱展现得淋漓尽致。
例如，电影《春光乍泄》中，王家卫用飞舞的雪花和细雨交织的背景，表达出男女之间爱与别离的情感，并以慢动作和快速剪接的手法，展现了人与时间的脆弱和不可抗拒的浪漫。
这种处理方式使得观众能够身临其境地感受到角色的情感体验，进而引起共鸣。
除了时间和空间的处理，王家卫电影中的观点和主题也是他作品的重要特点。
他对人性的关注和对人物内心世界的探索，是他作品中常见的主题之一。
在电影《重庆森林》中，王家卫通过两对男女之间的相遇和分离，展现了年轻人在现代都市生活中的迷茫和孤独。
他的电影里经常出现的独自一人的形象，成为了他对现代人关系的一种反思，这种反思既有对都市化进程的不满，也包含对个体生命意义的思考。
同时，王家卫电影中的音乐和摄影也是他独特的艺术手法之一。
他常常用镜头语言和音乐来表达角色的情感和内心感受。
例如，在电影《花样年华》中，王家卫通过流动的画面和悠扬的音乐，表达了男女主角之间的情感纠葛和无奈。
他擅长用音乐和图像来传达观众无法通过对话获得的情感和感觉，让观众在感性和理性上都得到了满足。
除了个体的内心世界，王家卫的电影也对社会问题做出了深入的思考。
他常常通过描绘香港的社会变迁和人物的命运，透露出对社会不公和人性悲剧的忧虑和反思。
例如，《东邪西毒》中，王家卫以古装武侠的形式，探讨了人性中的阴暗面和欲望的无穷。
他通过主人公的遭遇和命运，展现了人性中的弱点和复杂性，给观众留下了深刻的印象。
王家卫电影的人物特色评析
独 特 的塑造 , 使 得 他 的影 片风格 与 张艺 谋 充 满 原 始情 歌 的 “青 春 吃语 ” 、 杨 德 昌淹 没 于 个 人 情感 的城 市 空 间 、 侯孝 贤折射 历 史 沧 桑 的成 长 经 历 、 陈凯 歌沉 于 历 史 和 现 实 的 话 语 探 索 区别 开来 , 成 为最 具特 色 的影 片 。
一方 。
二 、人物角色的 “无 根性 ”
被 英 国殖 民统 治 的 百年 时 间使 得 香 港 文 化 呈 现 出 “无 根 ”的特 征 。 由 文 化 卜的 “无 根 ”导 致香 港 人普 遍具 有 “无根 ”的感 觉 。 王 家卫 对 于 这 种 “无 根 性 ”的理 解 , 在 其 电影 中 体 现为 人 物 的家庭 背 景 、 社会 关 系 的缺 失 和在 现 实生 活 中 的 漂 泊感 。 在 王 家 卫 电影 中 , 几乎 所 有 的角 色 , 人 物与社 会 的关 系 都是 隔 离 的 , 他 们 很 难 找 到 自己与 社 会 , 甚 至 与家 庭 之 间 的关 系 。 我们 知道 得 较 为 清 楚 的 , 只 是 他 们 的职 业 。 然 而 职 业 也 只 是 作 为 一 个 符
故 事情 节 的设 计 上 , 充满 着压 抑 与悲 观 , 可是 他 电影 中的人 物 都 常 在不 可思 议 的行 径 中 , 让人 感 受 到他 们对 自己 “活在 这 个 时刻 ”的热 爱 。 作 为 王 家卫 电影 中爱情 故 事 的 女 主 角 , 她 们 对 爱 情 的态 度 无 论 是 积极 还 是 消 极 的 , 但最 终 都会 被 拒绝 。 在剧 中角色 关 系 的处 理 上 , 游手 好 闲 的 “阿 飞 ”始 终 是 叙 事 的核 心 人 物 , 而 影 片 中的女 角 色 , 无 论 是 在 叙 事 结 构 上 还 是 情 感 天 平 上 , 都 是 处 于 从 属 和 被 动 的
香港电影的代表导演和演员
香港电影的代表导演和演员香港电影业具有丰富多样的历史和独特的风格，产出了众多优秀的电影作品。
在这个充满创意和激情的行业中，一些导演和演员以其卓越的艺术才华和影响力成为了代表性的人物。
本文将重点介绍几位代表性的香港电影导演和演员。
导演部分：1. 王家卫 - 代表作品《重庆森林》王家卫是享有盛誉的香港导演，他以其独特的电影风格和对人物情感的细腻描绘而闻名。
王家卫的作品常常以寂寞、失落和爱情为主题，在电影中运用了大量的快速剪辑和缓慢镜头，营造出独特的节奏感和情感张力。
《重庆森林》是王家卫最具代表性的作品之一，通过多条交织的爱情故事展现了现代城市中人们的孤独和渴望。
2. 杜琪峰 - 代表作品《无间道》杜琪峰是香港电影界的重要导演之一，他的作品往往包含了警匪题材和黑帮故事。
他擅长运用紧张的剧情和出色的摄影手法创造出极致的电影体验。
《无间道》是杜琪峰的代表作之一，这部电影通过巧妙的叙事结构和精彩的演员表演，讲述了两组互相渗透的警察和黑社会分子之间的故事。
演员部分：1. 周润发 - 代表作品《英雄本色》周润发是香港电影界的著名演员，他以其精湛的演技和多样化的角色形象深受观众喜爱。
他在《英雄本色》中饰演的角色是他的代表作之一，该影片由吴宇森执导，讲述了一个黑帮分子转行为好人的故事。
周润发通过其出色的表演将角色塑造得栩栩如生，成为了影片中的亮点。
2. 梁朝伟 - 代表作品《花样年华》梁朝伟是香港电影界备受瞩目的演员之一，他以其独特的气质和悠然的演技赢得了广大观众的认可。
《花样年华》是他与王家卫合作的代表作品之一，他在片中饰演了一个被失去爱情折磨的男人。
梁朝伟通过细腻的表演展现了男主角内心的痛苦和情感震荡，使观众为之动容。
以上只是部分代表性的香港电影导演和演员，他们的才华和作品给香港电影业带来了独特的影响力。
香港电影通过其独特的风格和创意，不断为观众带来优秀的作品，并在国际电影领域中占据重要地位。
相信在未来，香港电影会继续迸发出更多的艺术火花，不断推动电影艺术的发展。
王家卫作品的角色形象“符号”研究
王家卫作品的角色形象“符号”研究王家卫是中国香港知名导演，以其独特的电影风格和对角色形象的刻画而闻名。
他创作的角色形象常常被视作一种符号，代表着某种特定的意义。
本文将就这一视角，对王家卫作品中的角色形象进行研究，探讨其所代表的符号意义。
一、梁朝伟作品中的符号形象研究梁朝伟是王家卫作品中的常客演员，他在众多作品中扮演的角色形象都成为了王家卫电影中的符号。
其中最为经典的便是《重庆森林》中的角色——印度佬。
在这部电影中，梁朝伟扮演的印度佬成为了一个备受观众喜爱的符号形象。
他的形象既表现了孤独和无奈，又展现了对爱情的执着和渴望。
这一符号形象在电影中被赋予了深刻的人文意义，成为了观众对王家卫电影的一个经典印象。
另一部经典作品《花样年华》中的梁朝伟扮演的职业杀手成为了另一个王家卫电影中的符号形象。
他的冷酷与孤独形成了鲜明对比，成为了这部电影中的重要象征。
观众通过梁朝伟的表演，看到了职业杀手内心深处的挣扎和无奈。
这一符号形象不仅成为了电影中的精神支柱，同时也深刻触动了观众的情感。
在《花样年华》中，张曼玉扮演的角色同样成为了一个经典的符号。
她的形象代表着渴望与失落，成为了电影中的情感缠绕的象征。
她的表演使得这一符号形象得到了观众的广泛认可，成为了王家卫电影中的一个经典形象。
四、角色形象符号意义的探讨王家卫作品中的角色形象所代表的符号意义是多元的。
这些符号形象不仅代表了特定的个体，更代表了某种情感、某种精神和某种人文意义。
观众通过对这些符号形象的认同，感受到了电影所传达的情感，同时也对王家卫的电影保持了长久的兴趣。
通过对王家卫作品中角色形象的符号研究，我们不仅可以更深入地了解王家卫导演的电影艺术，也可以从中获取不同的人文意义和情感体验。
王家卫的电影不仅仅是一部电影作品，更代表了一种情感的共鸣和一种人文精神的传承。
这些符号形象的研究，有助于我们更好地理解王家卫电影的深层意义，也有助于我们更好地欣赏和传承这部电影作品。
王家卫简介及详细资料
王家卫简介及详细资料人物经历王家卫王家卫，出生于上海，5岁时随家移居香港，毕业于香港理工学院美术设计系。
1981年考进无线电视台第一期编导培训班，结业后于无线电视台工作，参与编导的第一个剧集为《执到宝》。
1982年开始编写电影剧本，第一个参加编写的电影剧本为《彩云曲》。
1987年与谭家明合作编写电影剧本《最后胜利》，搬上银幕后，获得第七届香港金像奖最佳编剧奖提名。
1988年王家卫自编自导第一部电影《旺角卡门》，影片由刘德华、张曼玉、万梓良等主演。
香港影坛“大哥”邓光荣病逝生前曾挖掘王家卫1990年王家卫编导电影《阿飞正传》，在这部电影里他树立了自己的拍摄风格。
该片让他获得第十届香港电影金像奖最佳导演奖、第二十八届金马奖最佳导演奖及第三十六届亚太影展最佳导演奖。
1994年王家卫执导影片《东邪西毒》，这部影片改编自金庸小说《射雕英雄传》，讲述了六个复杂人物的情感纠缠，同时也是一部颠覆传统的武侠片，该片获得第一届香港电影评论学会最佳影片、最佳导演、最佳编剧、最佳男主角奖；王家卫1994年王家卫执导文艺爱情电影《重庆森林》，该片获得第十四届香港金像奖最佳影片、最佳导演奖，并使梁朝伟成为金马、金像的双料影帝。
1995年拍摄都市传奇电影《堕落天使》，影片由黎明、李嘉欣、莫文蔚等主演，影片获第15届香港电影金像奖最佳导演奖提名。
1997年王家卫导演影片《春光乍泄》，该片使王家卫获得第50届坎城电影节最佳导演奖。
2000年王家卫导演影片《花样年华》，由梁朝伟、张曼玉等人主演。
该片获康城最佳导演奖以及2000年坎城国际电影节最佳影片提名。
2001年，获香港 *** 颁授铜紫荆星章。
王家卫2004年王家卫与米开朗基罗·安东尼奥尼联合编导三段式影片《爱神》，他导演的是《手》一段，该片由巩俐、小罗伯特·唐尼、张震等主演；2004年拍摄电影《2046》，历时5年，该片入围坎城影展正式竞赛单元。
2006年5月21日，在法国坎城获法国*** 颁授荣誉军团骑士级勋章。
王家卫
王家卫
重庆森林
重庆森林
• 警察阿武处于失恋综合症中，一日在街头与一金发女子 擦肩而过，金发女子是一名杀手。56小时后，两人在酒 吧偶遇，并相处一晚。在阿武预感情感过期的早上，收 到了金发女子的生日祝福：“这一刻是永远不会过期的。 如果要加一个期限的话，我想是：一万年。”。阿武经 常光顾的快餐店来了新的女招应阿菲，她爱上了警察 663。663的女友离开了他，而阿菲拆了663女友留在快 餐店给他的信，拿了663家的钥匙，趁663不在时去他家 悄悄地改变663原来的生活。终于有一天被663撞见， 663忽然感到感情的回归。当晚，663约阿菲见面，却得 知阿菲去了美国，说一年后见面。一年后，成为空姐的 阿菲回来了，而此时663已不再是警察，而成为快餐店 老板。两人相见，663说跟阿菲去哪都可以[
东邪西毒
• 欧阳锋(张国荣饰)在兄长成婚的那天离家出走，因为大嫂(张曼玉饰)是 他最爱的女人。他隐居在沙漠小镇，经营着一家旅店，做着为他人寻 找杀手的生 • 东邪西毒 (2张) • 意。风流剑客黄药师(梁家辉饰)是欧阳锋的好友，每年都要与锋畅饮 一次。他既迷恋着好友的老婆桃花(刘嘉玲饰)，也暗恋欧阳锋的嫂子。 慕容燕(林青霞饰)因为黄药师酒后的一句话深深爱上了黄药师，却因 为得不到爱人的真心而伤心欲绝，她将自己幻想成慕容嫣请求欧阳锋 杀死黄药师，却始终下不了狠心。盲武士(梁朝伟饰)是桃花的丈夫， 因为知道妻子心中恋着别人而浪迹天涯，他一心只想在失明前再见到 妻子一面，却最终为马贼所杀。剑客洪七(张学友饰)为孤女(杨采妮饰) 杀死仇人却只得到一个鸡蛋，最后他带着老婆一起去闯荡江湖，洪七 让欧阳锋明白原来所有事情都可以这么简单。桃花得知丈夫身亡的消 息后，永远离开了黄药师。大嫂病死前托黄药师带给欧阳锋一坛“醉 生梦死”酒，黄药师和欧阳锋一同喝下“醉生梦死”，黄药师忘却了 一切，而欧阳锋却记得更加清晰。
《2024年王家卫电影研究》范文
《王家卫电影研究》篇一一、引言王家卫，一位以独特电影风格和深刻内涵闻名于世的导演，其作品在中国乃至全球电影界都有着极高的评价。
他的电影往往带有一种梦幻般的氛围，色彩丰富而情感深沉，为观众带来独特的视觉和情感体验。
本文旨在通过对王家卫电影的深入研究，分析其电影风格、主题、人物塑造等方面的特点，并探讨其作品的艺术价值和社会意义。
二、王家卫电影风格分析1. 色彩运用王家卫的电影以丰富的色彩运用著称，其中又以暖色调和冷色调的对比最为突出。
这种色彩对比使得他的电影在视觉上产生强烈的冲击力，同时也为影片营造出一种梦幻般的氛围。
例如在《重庆森林》中，画面中的绿色森林与灰暗的都市形成鲜明对比，既突出了都市的冷漠与孤独，又为影片增添了一丝神秘感。
2. 镜头语言王家卫的电影中，镜头语言的使用也是其独特之处。
他善于运用长镜头、特写等手法，将人物的情感和内心世界表现得淋漓尽致。
在《花样年华》中，通过长时间的镜头跟拍，将男女主角之间的情感纠葛展现得淋漓尽致，使观众能够深刻感受到他们的内心世界。
3. 叙事结构王家卫的电影在叙事结构上往往采用非线性的方式，使得故事情节更加复杂和丰富。
这种叙事方式不仅使观众对故事充满好奇和期待，还为影片增添了一种独特的艺术魅力。
如《一代宗师》中，通过时空的跳跃和交叉，将叶问的一生展现得丰富多彩。
三、王家卫电影主题探讨王家卫的电影主题多以都市生活、情感纠葛、人性探索等为主。
在这些主题中，他常常通过独特的视角和深入的思考，将都市人的孤独、迷茫、追求等情感展现得淋漓尽致。
这些主题不仅具有深刻的社会意义，还为观众带来了强烈的情感共鸣。
四、人物塑造与表演王家卫的电影中的人物塑造和表演也是其成功的关键之一。
他善于通过细腻的刻画和深入的挖掘，将人物的情感和内心世界展现得淋漓尽致。
同时，他也善于发掘演员的潜力，让演员在电影中发挥出最好的表演水平。
如《阿飞正传》中的张国荣，《花样年华》中的梁朝伟等，都为观众留下了深刻的印象。
王家卫
王家卫的电影有很强烈的象征性，他把武侠、阿飞、杀手们的江湖世界作为动荡、偶然、冷漠的城市生活的 隐喻基点，支撑起了现代人的内在焦虑和符码化、模式化的外在生存。其次是他在叙事时流露出的独特的时间观， 他的现在进行时总是在一种怀旧的情怀中进行，因此他的片子有很强的虚无主义，很孤独、无奈的表现出人类的 内心世界 。（《南方都市报》评）谢谢观看Fra bibliotek王家卫
华语电影导演、编剧、制片人
01 早年经历
03 个人生活 05 社会活动
目录
02 演艺经历 04 主要作品 06 人物评价
王家卫（Wong Kar-wai），1958年7月17日出生于中国上海，籍贯浙江定海（今舟山市定海区），华语电影 导演、编剧、制片人，毕业于香港理工大学平面设计系。
1982年，编写个人首部电影剧本《彩云曲》，从而正式进入了电影圈。1988年，自编自导的个人首部电影 《旺角卡门》上映，凭借该片获得第8届香港电影金像奖最佳导演提名。1990年，执导剧情片《阿飞正传》，凭 借该片获得第10届香港电影金像奖最佳导演奖、第28届台湾电影金马奖最佳导演奖。1994年，执导剧情片《重庆 森林》，获得第14届香港电影金像奖最佳导演奖。1996年，执导电影《堕落天使》。1997年，执导剧情片《春光 乍泄》，获得第50届戛纳国际电影节最佳导演奖，成为戛纳国际电影节史上首位获得此奖项的华人导演。
早年经历
王家卫出生于上海，籍贯浙江定海（今舟山市定海区） ，5岁的时候跟随父母移居香港，身为海员的父亲远 赴马来西亚后留下王家卫和他的母亲相依为命。虽然生活贫苦，但他的母亲却几乎每天都会带王家卫去电影院看 电影 ，他从此与电影结下了不解之缘。
作为香港文化镜像的王家卫电影
作为香港文化镜像的王家卫电影作为香港文化镜像的王家卫电影王家卫是香港电影界的一颗耀眼的明星，他的电影带有浓厚的文化色彩，成为了香港文化的镜像。
从《重庆森林》到《花样年华》，王家卫以他独特的拍摄方式和深刻的主题表现了香港的现代生活，展现了香港文化的内涵和变迁。
首先，王家卫电影展现了香港的独特城市风貌。
他善于通过镜头表现城市的快节奏生活和夜晚的绚丽灯光。
比如，《重庆森林》中的飘渺的夜晚场景和繁华的街头景观，传达了香港作为亚洲金融中心的繁荣与忙碌。
同时，王家卫的电影还捕捉到了香港街头文化的细微之处，例如街头小贩、餐馆和电影院等，这些场景反映了香港人的日常生活和文化特点，成为了香港文化的重要组成部分。
其次，王家卫电影中的角色塑造展现了香港社会的多元性。
他经常选择独特的人物作为主角，通过他们的故事让观众深入了解香港社会的复杂性。
例如，《春光乍泄》中的男同性恋情侣和《2046》中的女孩们，他们的经历和心理矛盾代表了不同阶层、不同性别和不同文化背景所体现的多样性。
王家卫通过这些角色展现了香港社会的包容与开放，同时也揭示了个人情感的复杂性和生活压力。
此外，王家卫电影深入探讨了香港人的身份认同和情感体验。
他经常以个人的视角出发，表现了人们在现代社会中的孤独和无助。
比如，《花样年华》中的男女主角分别追求着自己的梦想，却在寻找爱与被爱的路上痛苦不堪。
这种情感的真实描绘引起了观众的共鸣，并让人反思着自己的生活和情感态度。
王家卫将香港人的情感体验与现代社会的变迁紧密结合，呈现出了一个更为真实和深刻的香港。
最后，王家卫电影以独特的艺术手法和美学风格吸引了观众的注意。
他擅长运用缓慢的节奏、独特的剪辑和美丽的画面来表达情感和思想。
比如，《一代宗师》中的武术场景充满了舞蹈般的韵律感和诗意，让观众可以通过视觉和声音的享受而共鸣其中。
这种独特的表现方式使得王家卫的电影成为了艺术的享受和文化的代表，也进一步强化了香港电影作为世界文化遗产的地位。
王家卫
《一代宗师》
做羹要讲究火候。火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。做人也是这样。
你的脾气啊，就是爹年轻的时候。眼睛里只有胜负，没有人情世故。人要往远看， 过了山，眼界就开阔了。但凡一个人见不得人好，见不得人高明，是没有容人之心。 咱们宫家的门槛高，但是不出小人。 其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个 武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南 拳又何止北传。你说对吗？
《旺角卡门》（1989） 《阿飞正传》（1990） 《东邪西毒》（1994） 《重庆森林》（1995） 《堕落天使》（1996） 《春光乍泄》（1997） 《花样年华》（2000） 《2046》（2004） 《赏金车神》 《爱神之手》（2006） 《蓝莓之夜》（2007）
《阿飞正传》经典台词—— 十六号，四月十六号。一九六零年四月十六号下午三点之前的一分钟你和我在一起，因 为你我会记住这一分钟。从现在开始我们就是一分钟的朋友，这是事实，你改变不了，因为 已经过去了。我明天会再来。 我不知道他有没有因为我而记住那一分钟，但我一直都记住这个人。之后他真的每天都 来，我们就从一分钟的朋友变成两分钟的朋友，没多久，我们每天至少见一个小时。 我以前以为一分钟很快就会过去，其实是可以很长的。有一天有个人指着手表跟我说， 他说会因为那一分钟而永远记住我，那时候我觉得很动听……但现在我看着时钟，我就告诉 自己，我要从这一分钟开始忘掉这个人。 我听别人说这世界上有一种鸟是没有脚的，它只能够一直的飞呀飞呀，飞累了就在风里 面睡觉，这种鸟一辈子只能下地一次，那一次就是它死亡的时候。 为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。 我终于来到亲生母亲的家了，但是她不肯见我，佣人说她已经不住这里了。当我离开这 房子的时候，我知道身后有一双眼睛盯着我，但我是一定不会回头的。我只不过想见见她， 看看她的样子，既然她不给我机会，我也一定不会给她机会。 以前我以为有一种鸟一开始就会飞，飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去 过，那鸟一开始就已经死了。我曾经说过不到最后一刻我也不会知道最喜欢的女人是谁，不 知道她现在在干什么呢？天开始亮了，今天的天气看上去不错，不知道今天的日落会是怎么 样的呢？
《2024年王家卫电影叙事风格研究》范文
《王家卫电影叙事风格研究》篇一一、引言王家卫是中国电影界一位颇具影响力的导演，以其独特的叙事风格和视觉冲击力闻名于世。
他的电影作品充满了诗意与哲理，将现代都市生活与人物内心世界巧妙地结合在一起。
本文将对王家卫电影的叙事风格进行研究，以期能够更好地理解其电影作品的独特之处。
二、王家卫电影的叙事特点1. 镜头语言与画面美学王家卫的电影画面极具美感，运用独特的镜头语言，将画面构图、色彩运用和光影效果发挥得淋漓尽致。
他的镜头往往缓慢而富有韵律感，通过运用跟拍、晃镜等手法，营造出一种梦幻般的视觉效果。
此外，王家卫善于运用色彩来传达情感，使画面更具表现力。
2. 人物塑造与内心世界王家卫的电影中，人物形象鲜明，内心世界丰富。
他善于通过对话、动作和细节描写来展现人物的性格特点和心理状态。
同时，他善于将人物置于复杂的人际关系中，通过人物之间的互动来揭示人性的复杂与矛盾。
3. 故事结构与情节安排王家卫的电影故事结构往往非线性，情节安排较为松散，缺乏明显的起承转合。
他的电影更多地关注人物的内心世界和都市生活，通过细腻的描绘和深入的探讨来展现人物的情感和思想。
这种叙事方式使得观众在观看过程中需要更多的思考和感悟。
三、王家卫电影的叙事风格分析1. 都市背景与现代生活王家卫的电影以都市为背景，描绘了现代都市人的生活状态和情感世界。
他的电影中充满了现代都市的元素，如高楼大厦、霓虹灯、咖啡馆等，这些元素与人物的内心世界相互映衬，形成了独特的叙事风格。
2. 情感表达与哲理思考王家卫的电影善于通过情感表达和哲理思考来揭示人生的真谛。
他的电影中的角色往往面临着情感困境和人生选择，通过他们的经历和感悟来引发观众对人生和情感的思考。
这种情感表达和哲理思考使得王家卫的电影具有了深刻的内涵和独特的魅力。
3. 节奏感与音乐性王家卫的电影在叙事节奏上具有明显的音乐性，镜头与镜头之间的切换流畅而富有节奏感。
这种节奏感使得观众在观看过程中能够更好地沉浸在故事中，感受到故事的韵律和美感。
王家卫作品的角色形象“符号”研究
王家卫作品的角色形象“符号”研究王家卫是一位备受世界瞩目的导演，他的作品融合了东西方文化，塑造了许多令人难忘的角色形象。
“角色形象”是王家卫作品中的一大特色，他善于通过角色形象来传达情感和意境。
在他的作品中，角色不仅仅是故事的承载者，更是一种文化符号的象征。
本文将以王家卫作品中的角色形象为研究对象，探究其在电影中所扮演的“符号”角色。
一、角色形象与精神寓意王家卫的作品最为人喜欢的地方之一，就是他独特的角色形象刻画。
这些角色不只是纯粹的人物，更是一种寓意和象征。
比如在《重庆森林》中，程宝华是一个孤独的警察，他在电影中扮演了一个无法言说的角色，他的内心世界充满了痛苦和迷茫。
这种内心情感在王家卫的作品中反复出现，它是一种真实而又深刻的精神寓意。
在《春光乍泄》中，余皓然和陈文轩的爱情故事充满了戏剧性和悲剧性的元素，他们的角色形象成为了对爱情的一种追求和表达。
他们的爱情故事不仅仅是两个人之间的故事，在王家卫的镜头下，它更是一种对包容与理解的追求，是对灵魂深处思想的探寻。
二、角色形象的伦理反思在王家卫的作品中，角色形象的伦理反思也是一个重要的方面。
他的电影常常表现出一种非传统的伦理观，人物的行为和情感都充满了矛盾和冲突。
在《花樣年華》中，梁伟年与任真的爱情关系充满了复杂性和矛盾，他们的角色形象成为了一种伦理与情感的反思。
在《东邪西毒》中，段誉和虚竹的角色形象也体现了一种传统与现代的冲突。
他们的性格和情感都充满了矛盾和选择，这种纷乱的情感世界成为了王家卫的伦理观反思的一种表达。
三、角色形象的文化符号王家卫的作品中，角色形象常常成为一种文化符号的象征。
在他的电影中，人物的服饰、台词、行为都与一种文化符号相联系，成为了一种特殊的文化表达。
比如在《一代宗师》中，叶问的角色形象成为了对武术文化的一种象征，他的一言一行都表现出了对传统文化的尊重和理解。
在《花樣年華》中，梁伟年和任真的角色形象成为了对香港文化的一种象征，他们的生活态度和情感世界都充满了香港特有的城市气息，成为了一种特殊的文化符号。
王家卫
桀 自负 聪明 骜 孤独
嫉 妒
春光乍泄（Happy together）
讲述的是张国荣 扮演的何宝荣和 梁朝伟扮演的黎 耀辉两个男同性 恋人之间曲折坎 坷最后又分开的 凄凉故事。
你说：不如我们从头来过。 可是，我转过身去，已经看不到哪里是头，回过身时， 你却已不在我身旁。 [我爱着你，在你所不知道的地方。] 深爱的时候，我们害怕被知道自己的爱有多深， 害怕自己是那个陷得比较深的，所以我不要看你的眼 睛，那样会更加沉沦。 [因为爱，所以恐惧。] 所以，希望你可以一直呆在我的身边，被我照 顾，对我一个人发小脾气，欣喜的样子也只得我一人 见，想要将你装进口袋里，随身携带。 可是，你却逃开了。 [去世界的尽头，说爱你。] 我很想念你，怀念与你在一起的日子，可是我 不说，我只有两声呜咽，它们留在世界的尽头，礁石 都知道了我爱你，浪花也听见了我爱你，可是你在哪 里。 有没有想念过我。-------From 黎耀辉
欧阳锋
“很多年之后,我有个绰号叫做西毒,任何人都可 以变得狠毒,只要你尝试过甚么叫忌妒,我不会介 意他人怎样看我,我只不过不想别人比我更开心” 。 “我是孤星入命的人,从小父母早死,只好跟着哥 哥相依为命,从小我就懂得保护自己,我知道要想 不被人拒绝,最好的方法是先拒绝别人,因为这个 原因,我再也没有回去,其实那边也不错,可惜已经 不能回头,我的命书里说过,夫妻宫太阳化忌,婚姻 有实无名,想不到是真的。” --------独白
影评
也许你看过这部电影，但恐怕没有多少 不是风动，不是幡动，仁者心动。 个人敢说看懂了。看这部电影的人，更 痛苦固然是自找的，幸福和快乐又 多的人是年轻，独自面对着一片沙漠。 何尝不是？“风也未动，幡也未动， 有人想，到沙漠后面看看，也许有 是人心自己在动。” 另一个世界。而更多的人心早就冷了， 一句佛偈，有人看到智慧，也 想着那不过是片更大的沙漠，于是索性 有人看到悲哀，看到一个幻灭的世 原地不动。 界。 前行的人，也许失败，也许成功， 人在茫茫宇宙面前微不足道， 更多的人，是在沿途的风景中得到了些 但每个人都会努力寻找一套试图去 慰藉。 解释世界的方法，王家卫用来解释 而原地不动的人，像梁家辉说的， 一切的是“情”，也可以说是“人 从一开始就输了。 心”。《东邪西毒》就是一个用人 《东邪西毒》有一个很高的视角， 心来解释的世界，是王家卫眼中的 这个视角赋予了影片一个悲悯的味道， 一部“射雕英雄前传”，金庸小说 电影同样也是一个关于各种各样的人物， 中那些萧萧然的名字，给予他的只 关于芸芸众生的一个浮世绘——其中有 是一个无限宽广的想象与创作空间， 人成功，也有人失败。杨采妮的女子成 王家卫在这个框架内排演了一幕他 功了，虽然不知道报了仇的她去那里寻 眼中的人间戏剧——一幕虽然是武 找人生的意义；盲武士失败了，但这个
香港电影人物研究之十三：王家卫
（本文不对王家卫电影的整体风格进行阐释，而是仅就其电影的后现代性略作分析，研究本文也并非王家卫的所有影片，如《蓝莓之夜》便不再研究之列。
）王家卫是香港影坛八九十年代最具有个人风格的导演之一，他于1987年完成导演处女作《旺角卡门》，至今共拍摄了8部影片。
王家卫的每部影片都是自编自导，他那独特、新奇的电影形式给香港电影史留下许多经典。
他影片的主题内涵很难得以解释，几乎每部影片都在表达一种能感受到存在但却无法触及的微妙感觉，而且也很难用任何商业类型来定位。
《阿飞正传》（1990）不是寻常的“小子片”，没有街头阿飞滥仔的打闹喋血和渴望成名的小子的奋斗历史，只是表述了几个香港青年伤感绝望的心境；《重庆森林》（1994）中虽有匪有警，但重在突出一种来去匆匆、飘渺不定的自我迷失；《东邪西毒》（1994）虽有著名武侠小说的外壳，但却充满了执意的孤独、虚无、疏离和散漫，“更像侠客的片段前传、刹那心史”[1]；《堕落天使》（1997）中有杀手，但看到更多的是人物的茫然失措和无可归宿之感；《春光乍泄》（1997）表面上是一对同性恋人的故事，但远非一部纯粹的“同志电影”；《花样年华》（2000）表现了一段并不完整的爱情，但电影的意念却又远远超越了爱情。
正是这种在类型外壳里的雕琢和变异，为王家卫电影赋予了强烈的后现代主义“作者”风格。
后现代主义文化思潮在97前后这一特定的历史时期，吻合了以嬉戏、嘲弄的方式摆脱焦虑、困惑的港人心态，也为王家卫电影提供了丰厚的文化背景。
依照詹姆斯等人的概念，后现代主义文化产品只是能指的表达，而所指、意义深度和历史深度统统消失了。
一切存在都是碎片的当下存在，碎片与当下就是一切物质与时空的存在形式，大杂绘与任意组合成了后现代主义的内在本文[2]。
而碎片拼贴式的影片结构确是王家卫电影的首要特色。
在他的作品中，除《旺角卡门》、《阿飞正传》、《春光乍泄》三部影片有一个相对完整和统一的“结构”外，其他影片都缺乏一条一以贯之的故事链。
香港导演王家卫
画面内人物和其他元素的运动捕捉，比如《重庆森林》中林青霞带着印度人在重庆大厦里穿 梭，黄色的头发、黄色的风衣在一群皮肤黝黑的印度人中来来回回，运动形式感很强，杜可 风跟着林青霞穿梭在人群中。运用快镜头来表现主角内心的慌乱以及快镜头在表现王家卫电 影里的城市疏离、情感飘忽、不安的生活中被惯常使用。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ墨镜王——王家卫
Ricky
不知道从什么时候开始， 在什么东西上面都有个日期， 秋刀鱼会过期，肉罐头会过期，
连保鲜纸都会过期， 我开始怀疑， 在这个世界上，
还有什么东西是不会过期的。
秋刀鱼会过期，墨镜王不会
在镜头前，他总是戴着一副墨镜。墨镜成为了王家卫的留白符号，但他并不是一开始就戴墨镜。 那时，他普普通通，出入闹市，无人识得。还在牛仔裤专卖店工作时，搭讪的技巧已纯熟。 一次，王家卫看上一位高瘦的女人，那女人要一件APPLE牌牛仔裤，他故意给女人拿错码数，使得 女人第二天主动来找他。后来，这个“阿美”被写入《重庆森林》。
1995年，王家卫在台湾金马奖影展特刊上说：“连续五部 戏下来，发现自己一直在说的无非是里面的一种拒绝，害 怕被拒绝，以及被拒绝之后的反应，在选择记忆与逃避之 间的反应。”王家卫在电影中将爱情的主题化为两组对照 性存在的母题：
（一）拒绝与被拒绝
（二）记忆与逃避
镜头语言
在王家卫的电影里镜头是会说话的，有非常独特的风格。
很少日光等自然光线形成的通透客观的效果， 从而形成了带有强烈主观性的情感表达。画 面构图层次丰富缺乏平衡，心理暗示强烈， 绝对脱离客观叙事的范畴。而我们 看到的这些颜色，却是在王家卫的 墨镜下产生的。
对时间与空间的迷恋
王家卫电影中对数字或者是时间的偏执，是影片的又一特色。
王家卫电影研究
王家卫电影研究王家卫电影研究近年来，王家卫的电影作品备受国内外观众和学者的关注和赞誉。
他以其独特的拍摄手法和敏锐的故事情节赢得了许多忠实粉丝。
本文将对王家卫的电影进行研究，探讨其风格特点、主题内容以及对中国电影的艺术贡献。
首先，王家卫的电影作品以其独特的视觉美感和情感表达而著称。
他善于运用摄影、服装、音乐等元素，创造出独特的画面风格。
例如，在电影《重庆森林》中，他运用了迷离的灯光效果和深度的景深，营造出了一种浓郁的幻境氛围。
在他的电影中，颜色的运用也非常重要，往往通过不同的调色板来表达角色的情绪和内心世界。
另外，王家卫的电影中常常伴随着抒情的音乐，使观众对故事情节产生共鸣。
他热衷于选择经典的老歌作为电影配乐，这种混搭的手法也成为了他的一个标志。
其次，王家卫的电影作品往往关注于人与人之间的情感纠葛和心理变化。
他善于通过微小细节来刻画角色的内心世界，展现人性的复杂性。
他的电影中常常有两个或多个角色之间的交错故事，这样的叙事方式既增加了故事的张力，又呈现了现代人在大城市中孤独、迷失的状态。
《花样年华》中的男女主角，通过他们之间的纠结不清和错过，诠释了人类情感的脆弱和无常。
他的电影还常常探讨时间与记忆之间的关系，通过将过去和现在交织在一起，探寻人类的命运和存在。
此外，王家卫的电影作品也具有鲜明的中国特色，对中国历史和文化产生了积极的影响。
他的电影常常以中国大陆、香港和台湾为背景，通过对这些地方的细腻描绘，展现了中国人民的生活和命运。
他的作品也常常涉及到中国特有的文化符号和传统价值观。
例如，在电影《花样年华》中，他通过女主角的形象刻画了一个传统女性的形象，她扮演的角色是独立女性的代表，在私人领域展现了坚韧的一面。
综上所述，王家卫的电影作品以其独特的视觉美感和情感表达赢得了众多观众的喜爱和赞誉。
通过对人与人之间的情感纠葛和心理变化进行描绘，他深入探讨了人类的内心世界和存在的意义。
同时，他的电影也具有鲜明的中国特色，对中国电影的发展产生了积极的影响。
【名人故事】王家卫
【名人故事】王家卫王家卫生于上海。
香港著名电影导演，同时也是一位享誉海内外的著名导演，以慢工出细活著称，出道作品为电影《旺角卡门》，其作品带有强烈的个人风格，凭借着极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握，成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。
1997年执导的电影《春光乍泄》，获得戛纳国际电影节最佳导演奖，成为首位获此殊荣的华人导演，2021年，王家卫又成为首位担任戛纳国际电影节评委会主席的华人；年，王家卫出任柏林国际电影节主席。
王家卫电影风格：迄今为止已有六部作品已经凭借着其极端风格化的视觉影像、富有后现代意味的表述方式和对都市人群精神气质的敏锐把握成功地建构了一种独特的“王家卫式”的电影美学。
为什么要迁就我呢？迁就得一时，迁就不了一辈子，你和我在一起是不会快乐的。
王家卫名言：我选择留在我自己的岁月里了。
每个人都会坚持自己的信念，在别人来看是浪费时间，她却觉得很重要。
我曾经听人说过，当你不可以再拥有的时候。
你唯一可以做的，就是让自己不要忘记。
其实了解一个人并不代表什么，人是会变的，今天他喜欢凤梨，明天他可以喜欢别的。
虽然我很喜欢她，但始终没有告诉她。
因为我知道得不到的东西永远是最好的。
我不知道该怎么和生活中无法失去的人说再见，所以我没有说再见就离开了。
从小我就懂得保护自己，我知道要想不被人拒绝，最好的办法就是先拒绝别人。
好的时候，我最喜欢的人都不在我身边。
如果能重新开始那该多好啊！有些事情你越想忘记，就会记得越牢。
当有些事情你无法得到时，你惟一能做的，就是不要忘记。
人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。
你越想忘记一个人时，其实你越会记得他。
人的烦恼就是记性太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新开始，你说多好。
其实“醉生梦死”只不过是她跟我开的一个玩笑，你越想知道自己是不是忘记的时候，你反而记得更清楚。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（本文不对王家卫电影的整体风格进行阐释，而是仅就其电影的后现代性略作分析，研究本文也并非王家卫的所有影片，如《蓝莓之夜》便不再研究之列。
）
王家卫是香港影坛八九十年代最具有个人风格的导演之一，他于1987年完成导演处女作《旺角卡门》，至今共拍摄了8部影片。
王家卫的每部影片都是自编自导，他那独特、新奇的电影形式给香港电影史留下许多经典。
他影片的主题内涵很难得以解释，几乎每部影片都在表达一种能感受到存在但却无法触及的微妙感觉，而且也很难用任何商业类型来定位。
《阿飞正传》（1990）不是寻常的“小子片”，没有街头阿飞滥仔的打闹喋血和渴望成名的小子的奋斗历史，只是表述了几个香港青年伤感绝望的心境；《重庆森林》（1994）中虽有匪有警，但重在突出一种来去匆匆、飘渺不定的自我迷失；《东邪西毒》（1994）虽有著名武侠小说的外壳，但却充满了执意的孤独、虚无、疏离和散漫，“更像侠客的片段前传、刹那心史”
[1]；《堕落天使》（1997）中有杀手，但看到更多的是人物的茫然失措和无可归宿之感；《春光乍泄》（1997）表面上是一对同性恋人的故事，但远非一部纯粹的“同志电影”；《花样年华》（2000）表现了一段并不完整的爱情，但电影的意念却又远远超越了爱情。
正是这种在类型外壳里的雕琢和变异，为王家卫电影赋予了强烈的后现代主义“作者”风格。
后现代主义文化思潮在97前后这一特定的历史时期，吻合了以嬉戏、嘲弄的方式摆脱焦虑、困惑的港人心态，也为王家卫电影提供了丰厚的文化背景。
依照詹姆斯等人的概念，后现代主义文化产品只是能指的表达，而所指、意义深度和历史深度统统消失了。
一切存在都是碎片的当下存在，碎片与当下就是一切物质与时空的存在形式，大杂绘与任意组合成了后现代主义的内在本文[2]。
而碎片拼贴式的影片结构确是王家卫电影的首要特色。
在他的作品中，除《旺角卡门》、《阿飞正传》、《春光乍泄》三部影片有一个相对完整和统一的“结构”外，其他影片都缺乏一条一以贯之的故事链。
这些影片中，用来连接情节、故事的因果关系难以寻觅，充满整个故事的都是碎片式的片段；其中击中人心的亦不是整部的影片，而只是一个场面、一句台词、一段音乐或一个造型，而对整部影片，往往只有碎片漂浮之后的朦胧感觉[3]。
以王家卫《重庆森林》（泽东，编剧：王家卫，主演：林青霞、金城武、梁朝伟、王靖雯）为例，由警匪片和爱情轻喜剧组成的两个毫无关系的时空拼凑在一起。
警匪片和爱情轻喜剧二者除了是叙事时空的拼凑外，对类型本身的应用亦是一种拼凑方式。
及至《堕落天使》（泽东，编剧：王家卫，主演：黎明、李嘉欣），都市时空的未来主义和怀旧色彩的拼凑，又由一段段人物近似即兴发挥的段落组合而成，达至对现在时空中的情感关系产生虚幻感和时空错位。
其新作《2046》（2004/泽东,编剧：王家卫，主演：梁朝伟、章子怡）中，这一特色展现得更为明显，全片没有完整的情节，剧情随着男主角周慕云的思维和他笔下的小说不断地前后跳跃，影片前半段采用了周慕云的自叙，接着又用了正常的叙事方式讲述了周慕云与白玲之间的情感纠葛，继而又回到自叙。
人称变化的自由程度接近于诗歌，乃至于自传体小说，把观众时而拉近，又时而抛远，从内容到形式，从语言到风格，处处显示出后现代语境下的拼贴特性。
后现代主义反对传统的时空观念，力图把一切彻底空间化，将时间转换成空间。
这种时空观已背弃了传统的物质性时空概念，其目的是在制造后现代主义文化产品时把传统的思维方式、时空概念、历史因素以及人们的生活经验彻底抽掉，试图把时间永驻在当下而形成所谓的新的空间形式，以迎合商品化、广告化、信息化和短时性娱乐的需要。
在这些文化产品中，历史意义、深度价值和思想内容被洗劫一空。
因此，后现代主义作品反对线性的时间。
王家卫电影迎合了这种新的时空观念和美学特征，《阿飞正传》（影之杰，编剧：王家卫，主演：张国荣、刘德华）中，旭仔、丽珍、阿超等人物对于时间都极为敏感。
旭仔对丽珍定情的一个纪念是旭仔的这番话：“1960年4月16日下午3时之前的一分钟，你（丽珍）跟我
在一起，因为你我会记得那一分钟，由现在开始，我们就是一分钟的朋友。
”丽珍亦因为这一分钟而耿耿于怀，忘不了旭仔。
阿超则在旭仔临死前追问他究竟记不记得这句话。
对时间的执著，对一分一秒的流逝而无法把持，这一种无奈的心情，莫过于此。
至《重庆森林》，对时间的执著变成一种对期限的意识。
5月1日是一个期限，对警员223而言，5月1日是他前女友阿美的生日，亦是他对自己失恋事实的最后期限，对女毒枭来说，5月1日则代表了如果找不回那班印度人，她便时日无多。
从《阿飞正传》对时间的执着，《重庆森林》对期限的初探，《东邪西毒》中对期限的无形压力，《堕落天使》中对期限的无法把持及宿命，及至《春光乍泄》，97年作为期限的意识，则更为明显。
而在《2046》中，那列通往2046的列车却体现了更为重要的理念：未来的终点却是过去。
这些都表明了王家卫的后现代主义时间观——对线性时间的无可奈何和不可忍受。
在空间处理上，王家卫电影的空间因失去了线性时间而成为不具有历史感的空间，抵销了古代、现在、未来时空之间的界限。
界定现今的相对时空，或界定古代、未来的相对性二元对立性已不复存在，这正是后现代语境下，“能指”与“所指”之间的必然关系变成随意性的多元关系。
王家卫把故事的时间、空间切割成零碎片断，打破了时空在传统影片中的线性叙述，表现一种人物置于空间当中，但又不知身在何时何处的虚幻感，如《重庆森林》中把两个截然相异的时空拼合在一起，从而表现出人物情感的孤立，拒绝沟通，或交流上出现困难的主题。
其他一些影片亦采用借其他时空来表现当下的一种存在或状态，如《阿飞正传》中同样以60年代的香港来不断地展现“现在”；《东邪西毒》（泽东、学者、北影、徐小明公司，编剧：王家卫，主演：张国荣、梁家辉）中以武侠世纪的虚设古代，以横向的叙事方式，叙述八名沙漠过客的故事，从提鸡蛋少女为报杀弟之仇的亲情，到友情（如东邪与盲侠），及至缠扰各人的感情来诉说90年代人的情感；《春光乍泄》（泽东、学者，编剧：王家卫，主演：张国荣、梁朝伟）把两个香港人放置在地阿根廷，这本身是一个身份和空间分离的处理手法。
碎片拼贴式的镜像、违背传统时空观念的表述等后现代理念，除使王家卫电影突出非线性的多段式影片结构、对时间的强调、对空间的随意切割等特色外，还为他的影片赋予了喃喃絮语般的内心独白和凌厉而怪异的镜头语言。
王家卫电影中的人物，一般都沉醉于自己的世界里，他们拒绝去了解别人，亦拒绝为他人所了解。
这些人物有些并不知道怎样去用说话表达思想；或觉得说话并没法表达其内心；其中有些不乏害怕承担说话后的责任。
他们一般都保持沉默，而这正是王家卫应用画外音或独白来展示这些人物内心的主要原因，亦是王家卫所刻意侧重的目的。
他并不在乎画外音或独白的使用是否达到传统电影创作意义上的叙事时空及因果连贯。
在其影片中，王家卫是着眼于在后现代语境下，零散化后，飘泊于表面意象世界上个体的内心独白。
王家卫的影像语言，虽有淋漓怪异之感，但又新颖独创，这不光是指其手提摄影机不断晃动的摄影效果、MTV式的动感意境、鱼眼镜头下的夸张变形和减格摄影处理之后的超时空节奏等技术层面的创新，也不光是指其忧郁的蓝色影调、闪烁不定的波光水影、视讯粒子的泼墨“牵丝”、夜色灯光随意点彩等艺术层面别出心裁，同时还是指其具体场景画面的视角构图以及形成的恍惚的陌生化时空意境。
王家卫的影像为电影的艺术表达创造了大量奇观、探索了更多艺术表达的可能性[4]。
王家卫镜语风格的形成，除他本色作为编导角色做出了主要贡献外，杜可风的摄影、张叔平的美术指导也功不可没，这一长期合作的“铁三角”成就了华语电影世界中最富个性和创意的组合。
[1] 陈墨《生命的呢喃——王家卫电影阅读阐释》，《当代电影》2001年第3期，第21页。
[2] Fredric Jameson。
“Postmodernism and Consumer Society”in Postmodern Culture.Edited by
Hal Foster,Pluto Press,１９８５．Ｐ１１８—１２５.
[3] 王海州《后现代主义与王家卫电影》，载王海洲主编《镜像与文化——港台电影研究》，中国电影出版社2002年版，第320页。
[4] 同1。