西厢记读后感
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《＜西厢记>读后感》读完《西厢记》，我的心情就像坐了一趟情感的过山车，那滋味，别提多带劲了！说起这《西厢记》啊，里面的人物那叫一个鲜活。
崔莺莺，大家闺秀，长得美，心思细，一开始被礼教束缚着，后来为了爱情那也是拼了。
张生呢，穷书生一个，但有才华有胆量，为了心爱的姑娘啥都敢干。
还有红娘，这小丫头可机灵着呢，在莺莺和张生之间跑来跑去传消息，出主意，没有她，这俩人的爱情估计得黄。
书里的情节，那真叫一个曲折。
就说张生初见莺莺吧，在普救寺里，那一眼，张生就丢了魂儿啦。
莺莺呢，“尽人调戏，亸着香肩，只将花笑拈”，哎呀妈呀，这画面感，就好像我亲眼看见了一样。
张生从此就茶不思饭不想，一门心思就想着怎么能跟莺莺好上。
再说说那“寺警”一段，孙飞虎领着一帮子人要抢莺莺做压寨夫人，这可把老夫人急坏了。
这时候张生出了个主意，说他能找人摆平这事，条件就是让莺莺嫁给他。
老夫人没办法，只好先应下了。
结果危机一解除，老夫人就反悔了，这可把张生和莺莺气坏了。
不过啊，这里面我最喜欢的还得是红娘。
这小妮子，别看年纪不大，鬼点子可多着呢。
她知道莺莺心里喜欢张生，可又不敢表现出来，就两边撺掇。
有一回，张生让红娘给莺莺送情书，红娘嘴上说不愿意，可心里明白这是好事儿。
莺莺呢，一开始还假装生气，骂红娘，其实心里美得不行。
这一来二去的，红娘把两人的心思都摸得透透的。
还有一次，张生生病了，莺莺心里着急，又不好明着去看。
红娘就想了个办法，让莺莺去“探病”。
莺莺到了那儿，说了一堆关心的话，可又不好意思太直白。
张生呢，病一下子就好了大半。
这爱情的力量，可真是神奇啊！书里描写他们约会的场景，也特别有意思。
莺莺偷偷跑出来，心里又紧张又期待，张生在那儿等着，心都快跳出来了。
两人见了面，想说的话太多，又不知道从哪儿说起。
那种小心翼翼又充满欢喜的感觉，真让人跟着他们一起心跳加速。
我读着读着，就好像自己也钻进书里，跟着他们一起喜怒哀乐了。
看到他们被老夫人阻拦，我气得直跺脚；看到他们偷偷传情，我又忍不住捂着嘴偷笑。
西厢记读后感15篇
西厢记读后感15篇西厢记读后感篇1这几天在看王实甫的《西厢记》，真是有趣，金圣叹的评语也有意思。
崔莺莺与张生的故事，大家都耳熟能详，但看过书的人大概不多。
故事非常简单，甚至有些俗套，但流传至今，自是有其道理的。
王实甫笔下的这几个角色，真是活灵活现，跃然纸上，下面为各位看官一一道来。
张生是个痴情种，初见莺莺小姐，惊鸿一瞥便再也无法忘怀。
"我当他临去秋波那一转，我便铁石人也意惹情牵，"只觉得小姐也对自身有意，暗送秋波，真是可爱至极。
第二日便拜见住持，谎称要在这寺中住几日，温习功课，聆听教诲，并一再强调要住在靠近西厢的客舍中，"虽不得窃玉偷香，且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场，为见她一面，备了五千钱，追荐自身早亡的父母。
真是痴情至极。
即见了红娘，直言"小生姓张，名珙，字君瑞，本贯西洛人氏，年方二十三岁，正月十七日子时建生，并不曾娶妻。
"金圣叹在此处评曰"千载奇文！"这个梗现在的言情剧还会用，在张生道来，真是呆得很，有趣得很。
及到莺莺在花园中烧香，张生便"在太湖石畔墙角儿头等待，饱看他一回，"读着好笑，全无猥琐之态，活生生一个痴情种。
再说莺莺姐姐，也很有意思。
张生初见莺莺，只是一瞥，莺莺便转身离开，大家闺秀，当是如此，万万不能轻浮的。
彼时莺莺并未留意张生，一直到花园中烧香，与张生对了首诗，佩服他的才气，那时也只是敬慕。
而后孙飞虎带兵发难，崔母许亲，张生解围，才写莺莺对张生之情。
事后崔母宴请张生以答谢救命之恩，这一段也很有趣，红娘云："小姐今日起得早也。
"莺莺却说"若不是惊觉人呵，犹压着秀衾卧。
"我是被人吵醒，因此起这么早啊。
这一段，将莺莺急切见到张生，却又羞于表露出来的情感刻画出来。
其他角色如红娘，崔母，法本，惠民等都是生动形象，个性鲜明，这里就不具体讲了。
2024年西厢记读后感范文(三篇)
2024年西厢记读后感范文古往今来，最真实的是亲情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是爱情。
爱情对于我们是陌生的，更是遥不可及的。
但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释，也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情，他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分。
初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。
读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。
后来我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。
读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。
长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。
将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描写莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。
该折不仅词句优美，还借用了大量的曲调。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
”堪称为当中的压卷之作。
.前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。
后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。
这两句不仅说明时间季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。
她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，因为要实现自己的理想。
我们应该学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自己的梦想抱负而奋斗。
至于感情，我们还没有到享受它的年龄。
2024年西厢记读后感范文（二）《西厢记》是元代戏剧家王实甫创作的一部以爱情为主题的杂剧，被誉为中国古代文学史上的经典之作。
这部戏曲以婉约、婉约的风格和绚丽多彩的语言，讲述了张生与莺莺之间跨越阶级的爱情故事。
读完《西厢记》，我深受其感动和启发，以下是我对该剧的读后感。
西厢记读后感（通用9篇）
西厢记读后感西厢记读后感（通用9篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的西厢记读后感（通用9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西厢记读后感1中国的戏曲文化是博大精深的，不但数量之多，经典之多，戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。
因此，在拜读完《牡丹亭》以后，我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。
研读并不过半，却要写读书笔记了，害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务，我还是解释一下，此篇读后感只是个人之拙见，还请见谅。
版本介绍：《西厢记》王实甫著人民文学出版社 1994年北京第1版。
这个版本是横排简体的版本，虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅，但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。
其实《西厢记》的故事雏形最早是出现在元稹的传奇小说《莺莺传》里，而这部小说其实就是以元稹自己的人生经历为题材提笔写下的。
小说中的穷书生张生起先疯狂且热烈的追求着崔莺莺小姐，却在仕途利益面前低头，最终娶了另一高门下的女子，对崔莺莺始乱终弃。
而在《西厢记》中，作者是以张生和莺莺的故事为主线，但是结局一改张生负心汉的形象，改为了两人得以终成眷属，这也体现出了王实甫内心中对爱情的期望和对未来生活和情感的希望和期盼。
《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。
张生是一个赴京赶考的穷书生，而相较之下，崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金，本是门不当户不对，是一对连上天都不眷恋的男女。
但是从张生开始，两个人都不甘屈于命运。
两人一见钟情，张生看崔莺莺看的神魂颠倒，六神无主，不禁感慨“我死也！”；而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后，心生情感，说道“昨宵个锦囊佳制勾引，今日个玉堂人物难亲近。
这些时坐又不安，谁又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。
”但是现实总是残酷，本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围，夫人便让张生娶莺莺为妻，但是夫人并没有兑现诺言，而是让两人以兄妹相称。
西厢记读后感
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西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇读后感是我们对书中价值观和道德观念的思考和反思，审视和思考自己的价值观，读后感可以帮助读者发现书籍中的情感表达和情感共鸣，XX小编今天就为您带来了西厢记读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
西厢记读后感篇1西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
他来到后花园内，偷看小姐烧香。
张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。
正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，莺莺在后花园弹琴。
张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。
西厢记读后感900字(精品10篇)
西厢记读后感900字(精品10篇)西厢记读后感900字篇1寻本溯源，《西厢记》的蓝本原始出自唐朝诗人元稹的自传体小说《莺莺传》，《莺莺传》之所以没有如《西厢记》一般名冠天下，我想最大的原因还是在于结尾，在《莺莺传》中，张生因为功名迷失自我，抛弃莺莺，这样一个曲终人散的凄凉结局着实让人不忍，然而我们并不能怪元稹的不通情理，因为他是在写自己的爱情，这样的悲情诗人只应让我们无限包容和怜悯，不过一切才只是开始，因为元稹过后还有王实浦。
王实浦所生活的时代，小说取悦的对象只是广大的劳动人民，在这样淳朴的民风里，人民总是希望一个最为圆满的结局，《西厢记》便由此应运而生。
《西厢记》中的主要人物有四个：张生、崔莺莺、红娘和老夫人，仔细一看，便会惊奇地发现，剧本中竟没有一个所谓的坏人，哪怕是那个谎称张生抛弃莺莺的小舅子，也不过是个可怜的小无赖。
而剧本中男女主人公的爱情却受到了极大的阻力和障碍，虽然这只是作者为了体现张、崔两人爱情的忠贞，但剧中情节入情入理，事实上，张生和崔莺莺的爱情所面临的挑战，不是老夫人的顽固，而是整个封建礼教的束缚和制约，正因为如此，崔莺莺才会对张生的爱意半推半就，犹豫不决，而老夫人也会对张生这样“倒插门”的女婿极力阻挠，然而崔莺莺和张生的爱情战胜了老夫人的偏执，战胜了封建礼义的压力，这在现实的封建社会完全不可能的喜剧竟然逼真地展现在了世人的眼前，无疑是偌大的封建社会下的暖色幽默。
细细品读《西厢记》，会发现其中有三处点睛之笔，即“张生的迂”，“红娘的灵”和“老夫人的精”，说张生迂，不是因为他机智不足，学识不广，而是完完全全被莺莺的美貌迷的神魂颠倒，如，刚一见到红娘，便急切地报出了自己的姓名和生辰八字，完全一副相亲的模样，读书人的自尊早已被他丢到脑后了，实在是可笑的可爱，再说“红娘的灵”，说起红娘，早已成了一位热心的媒婆，可以说，张生和崔莺莺的爱情之中没有红娘的牵线搭桥，怕是难以长久的，而剧本中最为出彩的一幕便是红娘和老夫人的斗智，在这一幕中，将红娘与老人的形象刻画得入木三分，而最后红娘说服老夫人，也是剧本中张、崔爱情的转折点，然而说到“老夫人的精”则让人忍俊不禁，为了阻止张生，老夫人竟让莺莺认张生做哥哥，足以看出老夫人的精明老辣，让人佩服。
西厢记读后感[经典14篇]
![西厢记读后感[经典14篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/25d73f19ae45b307e87101f69e3143323968f5a6.png)
西厢记读后感[经典14篇]西厢记读后感篇1《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。
可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。
《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。
一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。
这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。
此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。
这正是《西厢记》令人叫绝之处。
《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。
《西厢记》的语言是非常生动的。
剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。
而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。
张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。
但两者也有各自的特色。
张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。
莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。
当然，莺莺的语言并非始终如此的。
当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。
在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。
这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。
莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。
红娘的语言就更富于个性特征。
她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的`虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。
她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。
除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。
王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。
西湘记读后感
西湘记读后感篇一西湘记读后感《西厢记》这本书，我读完之后，那心情就像坐过山车一样，忽上忽下，起伏不定。
说真的，一开始读的时候，我觉得这故事也太磨叽了！张生和崔莺莺之间的那点事儿，咋就那么纠结呢？可越往后读，我就越被吸引了。
也许这就是爱情的魔力吧，让人又爱又恨。
张生这哥们儿，一开始我觉得他就是个书呆子，满脑子都是爱情，啥都不顾了。
可后来想想，我觉得这可能就是年轻人的冲动和执着吧。
为了爱情，啥都能豁出去，难道这有错吗？崔莺莺呢，她那种内心的挣扎，我太能理解了。
一边是家族的压力，一边是自己的真心，换我，我也纠结啊！书里那些个场景描写，真的是绝了！就好像我也在那个花园里，看着他们偷偷约会，心里那个紧张啊，别提了！这作者咋就这么厉害，能把人的心思都写得透透的？我觉得吧，《西厢记》里的爱情，不像现在电视剧里的那么简单粗暴。
它充满了曲折和无奈，让人忍不住想问：爱情到底是啥玩意儿？能让人这么死去活来的？也许在那个时代，这样的爱情就是一种叛逆，一种挑战。
但谁又能说，这种叛逆不是一种勇敢呢？我在想，如果我是张生或者崔莺莺，我能有他们那样的勇气吗？总之，读《西厢记》，让我对爱情有了更深的思考。
这一路读下来，真好！篇二西湘记读后感哎呀妈呀，《西厢记》这本书可真是让我感慨万千啊！一开始，我是被朋友硬拉着读的，心里还老大不情愿，想着能有啥好看的。
结果呢，一读就停不下来了，这脸打得啪啪响！你说张生和崔莺莺这一对，是不是命中注定就该在一起？张生见着崔莺莺的第一眼，那魂儿都丢了，我就纳了闷了，爱情这东西咋就这么神奇呢？能让人一下子变得跟丢了魂似的。
崔莺莺呢，明明心里喜欢张生，可又不敢大大方方地表达出来，还得装模作样地端着架子。
我真想冲进书里对她说：“妹子，喜欢就大胆说出来呗，憋在心里多难受啊！”也许这就是古代女子的无奈吧，规矩那么多，稍微出格一点就得被人指指点点。
书中描写他们偷偷相会的情节，可把我紧张坏了，感觉自己就像个间谍似的，在旁边提心吊胆。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感7篇当细细品完一本名著后，你有什么领悟呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你会写读后感吗？下面是店铺为大家整理的《西厢记》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《西厢记》读后感1《西厢记》是我国古代四大古典感情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。
又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。
崔夫人怒不可遏，却只能允了。
张生进京赶考，莺莺长亭送别。
中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。
故事是圆满结局，皆大欢喜。
且就故事情节来看，一波三折。
张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。
而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。
从主角塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于感情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。
红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。
红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。
能够说，红娘联系了各个人物。
而在红娘身上，作者赋予了更多心血。
红娘善良可爱，活泼机灵。
在她身上几乎没有任何缺点，她是完美的化身。
不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自我的'正义，做自我认为的正确的事。
以卑微身份顶嘴崔夫人，帮忙张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的感情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。
我认为从感情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹完美的感情的故事。
异常是对于古代女性，这种举动更是难得。
张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感4篇读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要回过头来写一写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？下面是小编为大家整理的《西厢记》读后感，希望能够帮助到大家。
《西厢记》读后感1内容简介：本书著述的是崔莺莺与张生为了追求爱情，不顾封建礼教和封建家长制以及社会舆论的三重压迫，勇敢的结为夫妻的故事。
传达了爱情战胜封建桎梏的主题思想。
读后感：“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”，爱情，自古以来就是一种隐晦却又炽热的感情，无论封建礼教如何压制，爱情终归是爱情，无非是由内而生的爱慕之意顺其自然地发展为一往情深，无所止。
而在众多的爱情故事里，《西厢记》中所描写的莺生之恋无疑是一颗璀璨的明珠。
在《西厢记》这本杂剧里，王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧，使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地。
王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美，符合大众的审美观点，从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》、一系列歌咏崔张故事的作品，所不可比拟的生命力。
“永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”这是《西厢记》主题思想的点睛之笔，不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇，也不限于《董西厢》里所说的“从古至今，自是佳人，合配才子”，而是愿“普天下”的有情人，都毫无例外地应当成为眷属。
莺莺与张生从佛殿初遇时起，就开始了感情的交流，经过月夜联吟、斋堂互视，就更加深了这种感情，由最初的互有好感，发展到倾心爱悦。
张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒，用他自己的话说就是：“刚刚的打个照面，风魔了张解元”，而莺莺说：“自见了张生，神魂荡漾，情思不快，茶饭少进。
”从一开始的一见倾心，到了普救兵乱、白马解围时，这种感情就已经发展到难解难分的程度，莺莺在白马解围后满以为婚事将成，不禁吐露真情：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思都较可。
”可如果不能成合，岂不就明明白白地成了：“我相思为他，他相思为我，从今后两下里相思难较可”吗?然而，老夫人当下就反对二人的爱情：“俺三辈儿不招白衣女婿”，并提出要张生进京赶考，如果他不去或者落第就甭想得到莺莺。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感1近来无事闲看，遇到《西厢记》，将其小说版看完。
用现代人（其实准确地说，我们国人现在还不能算是现代人，顶多现代人的初级阶段而已）的眼光来看，王实甫用不错的文笔讲述了一个磨磨唧唧但又很有味道的爱情故事。
张生一见倾心崔莺莺，经过退贼赖婚、门第赖婚、状元蜚语等几波浮起，终于抱着美人归的圆满故事。
故事最精彩处在红娘往返与莺莺和张生之间，张生和莺莺书信往来，以致花影重叠的精细描写。
比如“有闰年闰月何不闰个五更”，再比如“恨不能拜托枫树林梢挂住那已经西斜的太阳”，情爱洗礼，跌宕机谋，很多章节读罢让人很是入味。
也想起了《聊斋》里的男男女女，但故事多凄婉玄幻，云雨直白，远非《西厢记》的绵思清悠所能比也。
试想古人在传统礼教的压迫下争取婚爱自由是何其难也。
又试想那古人安全措施不健全，往往一夜之欢而玷污清白，又何其悲也。
再试想古代很多婚姻只是条件的比较和父母的总承包，失之太多的人生创意，又何其憾也。
或许也正缘于此，才有那么多动人的故事流传：牛郎和织女的相遇，司马相如和卓文君的私奔，范喜良和孟姜女的悲剧，周郎与小乔的绝美，曹植对甄氏相思入骨，范蠡携西施泛舟江湖，以及梁祝化蝶、娥皇哭虞舜、神女会襄王、吴三桂冲冠一怒为红颜，苏小小风华残落历代伤……某一年，绍兴的夜晚，独自来到沈园，看墙上依旧残留着当年的词，听婉转悠长的越剧《钗头凤》，想起陆游和唐婉凄美的爱情，心潮澎湃，久难平息。
想起了央视百家讲坛的有个老教授，评论古代中国经典中的爱情，讲到动情处竟是手抖声颤。
这些爱情串起来，就是一部伟大的史诗。
《西厢记》读后感2“呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。
解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般，似垂柳晚风前。
”——《西厢记》《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在时代长河总流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。
《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名剧作家王实甫的代表作。
西厢记读后感五篇
西厢记读后感五篇《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。
书中的男女主角是张君瑞和崔莺莺。
下面是的西厢记五篇，欢送阅读参考。
今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。
同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。
所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和对抗，以及对美妙爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地鼓励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。
我很羡慕书中的崔莺莺。
“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的根底应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的上下、财产的多寡、权利的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。
可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬仰她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓重，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术程度展现了一个美丽的爱情故事。
使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团聚。
谢天神，教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。
”这一祝愿是在大团聚喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！有人说《西厢记》是“天地妙文”。
说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。
《西厢记》读后感范文（精选6篇）
《西厢记》读后感范文（精选6篇）《西厢记》读后感范文（精选6篇）看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《西厢记》读后感范文（精选6篇），希望对大家有所帮助。
《西厢记》读后感1《西厢记》的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。
若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强烈渴望。
提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人期望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。
只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要以前有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。
《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的感情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。
千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。
《西厢记》读后感11篇
《西厢记》读后感11篇《西厢记》读后感1《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。
我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。
这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。
美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是因为她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是因为张生的才气和气质。
然而，在我们现在的日常生活中，在我们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。
丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。
它经不起天长地久的考验。
《西厢记》读后感精选10篇
《西厢记》读后感精选10篇《西厢记》读后感1元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。
但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。
剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。
此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。
此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
《西厢记》读后感2古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。
爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。
但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。
我钦佩他们敢于反对封建势力。
刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。
看完之后，我后悔了。
我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。
后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。
看完之后，我得出一个道理——。
什么是好书，什么是耐久书。
这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。
西厢记读后感15篇
西厢记读后感15篇《西厢记》读后感15篇一、《西厢记》的情节与人物塑造《西厢记》是元代戏曲作品，以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为背景，通过对人物命运的把握和情节的安排，展现了唐代宫廷生活和贵族阶层的道德观念。
在这部作品中，作者通过细腻的描写和丰富的人物形象，展现了爱情的力量和人性的复杂性。
二、《西厢记》中的爱情观《西厢记》以唐明皇与杨贵妃的爱情为主线，描绘了一段跨越阶级和地位的禁忌之恋。
从故事中我们可以看到，爱情是无法被束缚和禁锢的，即使面对种种困难和阻碍，唐明皇和杨贵妃依然选择坚守自己的感情。
这种坚守和追求真爱的精神，给人以深深的触动和启示。
三、《西厢记》中的女性形象《西厢记》中有许多令人难以忘怀的女性形象，她们或温婉可人，或聪明机智，或娇媚动人。
这些形象展现了女性的不同面貌和个性特点，同时也反映出当时社会对女性的价值观和期望。
通过对这些女性形象的描绘，我们可以看到作者对女性的赞美和关注。
四、《西厢记》中的男性形象与女性形象相对应的是《西厢记》中的男性形象。
无论是唐明皇还是其他男性角色，他们都有各自的特点和性格。
有的男性角色执着追求爱情，有的男性角色忠诚于国家和家庭，有的男性角色则展现出智慧和聪明才智。
这些男性形象的塑造，使得整个故事更加丰满和有趣。
五、《西厢记》中的道德观念《西厢记》中的道德观念是贯穿整个故事的重要主题之一。
通过对唐明皇和杨贵妃的爱情故事的叙述，作者展现了一种追求真爱和坚守道德的精神。
在这个故事中，我们可以看到作者对道德的强调和对伦理价值观的思考。
六、《西厢记》中的宫廷生活《西厢记》以唐朝宫廷为背景，展现了宫廷生活的方方面面。
通过对宫廷仪式、宫女生活和皇帝与妃子的相处之道的描写，我们可以感受到宫廷生活的繁华与封闭，以及其中隐藏的权力斗争和勾心斗角。
七、《西厢记》中的音乐与舞蹈作为一部戏曲作品，《西厢记》中自然少不了音乐和舞蹈的元素。
通过对唐明皇与杨贵妃相识相爱的过程中音乐和舞蹈的描写，我们可以感受到这种艺术形式对于人物情感的表达和情节的推进起到了重要的作用。
实用文_西厢记读后感
西厢记读后感西厢记读后感篇1故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
他来到后花园内，偷看小姐烧香。
张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。
正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，莺莺在后花园弹琴。
张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。
他们是不幸的，生活在封建皇朝中，受到父母之命等摆布，无法自由追求爱情。
但同时他们也是幸福的，因为他们对爱情坚定不移的追求，让他们最终有情人终成眷属，结为夫妻。
西厢记读后感篇2《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
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读《西厢记》有感提起元稹的《莺莺传》可能许多朋友并不熟悉，可一提起《西厢记》，一提到红娘，恐怕没有几个不知道的。
其实《西厢记》就是根据《莺莺传》改编而成的。
只不过《西厢记》是歌颂自由恋爱的喜剧，而《莺莺传》则是一出始乱终弃的爱情悲剧。
如果说《西厢记》是根据人们美好愿望而写成的一篇成人童话，那么《莺莺传》则是描述社会现实的报告文学。
看《莺莺传》缘于《西厢记》，因为被《西厢记》中美好的爱情故事所感动，所以当我无意间看到《莺莺传》后，便迫不及待的读了起来，想知道它到底与《西厢记》有哪些不同。
可我怎么也没想到，故事竟然是以崔莺莺最终被张生无情的抛弃作为结局。
说心里话，我是不喜欢读悲剧的。
我和大多数人一样，也都希望每个爱情故事都有一个完美的结局。
随着年龄的增长，我渐渐的认识到这只不过是自欺欺人的想法罢了。
世界上存在着太多的另人悲伤的故事，这是我们无法回避的。
而且我觉得《莺莺传》比《西厢记》更具有艺术感染力，人物形象更加丰满，故事结局耐人寻味，具有很强的社会现实意义。
崔莺莺的个人悲剧是如何造成的呢，这既有张生的原因，也有她自己的原因，还有社会的原因在里头。
首先说张生这个人物，小说开头交待说：“有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。
或朋従游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳，若将不及；张生容顺而已，终不能乱。
以是年二十三，未尝近女色。
知者诘之，谢而言曰："登徒子非好色者，是有凶行。
余真好色者，而适不我值。
何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。
"诘者识之。
”从这段描写，我们可以看出张生是当时社会一个非常优秀的知识分子，既长得英俊潇洒，又性格温和，还不近女色。
当然文中也提到了，他对人说：“不是自己不好色，而是没有找到能让自己心动的女人啊！”给人的感觉就是张生对爱情的态度非常的认真，不是那种烂情的人。
在没有遇到自己心依的人之前，他不会轻易付出自己的感情。
文章紧接着交待说，张生出去游玩寄住在普救寺，而他的姨母郑氏也寄宿在那里。
正赶上当地军队的最高统帅病死了，而新任的将军还没有到，所以士兵们便开始到处烧杀抢掠。
张生与当地的将领是朋友，所以请就请他派军队保护郑氏一家。
郑氏对张生非常感激，所以便让他的儿子和女儿出来拜谢张生的救命之恩。
张生对郑氏的女儿崔莺莺一见钟情不能自拔。
所以他就私下里多次送给莺莺的丫鬟红娘许多礼物，并请求她代为传递感情。
红娘起初不同意说：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之姻族，君所详也，何不因其德而求娶焉？”而此时，张生则耍起了无赖。
他说道：“余孩提，性不苟合。
或时纨绮间居，曾莫流盼。
不为当年，终有所蔽。
昨日一席间，几不自持。
数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣。
尔其谓我何？”大家注意，悲剧就是从这里开始的！若张生是真心实意的喜欢崔莺莺自然会乐意娶她，怎么可能像他说的那样因为多等两天就会因相思而死了呢！我觉得人的性命决不可能像他说的这么脆弱，否则人类早就绝种了。
他之所以这么说，无非就是想不负责。
前文交待过他是个对感情很负责的人，而此时为什么突然之间就变了呢。
我认为可能是他此时正处在一种矛盾当中，首先是他的确深深的爱上了崔莺莺，可他又非常明白自己和崔莺莺门第不合，父母是决不会同意的。
在这种两难的情况下，最好的选择便是不负责任的偷情。
这种以牺牲崔莺莺的终生幸福来换取他个人短暂快乐的做法，是非常的卑鄙和龌龊的。
但红娘并没有看出他的狼子野心，相反的，她觉得张生是个痴情的男子。
为了成全他，红娘给张生出主意说：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之，下人之谋，固难入矣。
然而善属文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君试为喻情诗以乱之，不然则无由也。
"张生大喜，立即写了两首情诗交给红娘，希望能打动崔莺莺的心。
崔莺莺给张生回了一首《明月三五夜》，其词曰："待月西厢下，近风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
"张生知道莺莺已经被他打动，约他在西厢见面。
所以张生便在当晚趁着月黑风高，悄悄的跳墙进去与莺莺约会。
张生本以为可以与莺莺尽鱼水之欢，谁想到莺莺之所以写这首诗，就是要把他引来，好当面说清楚。
张生被莺莺回绝以后，只得灰溜溜的走了，并从此对莺莺死了心。
若故事就此打住，也就没有那么多事了。
可谁知过了几天，莺莺竟主动送上门来，和张生缠绵了一夜，张生自己都以为是在梦中。
崔莺莺为何会有如此转变，一般人都会觉得很突兀。
可若是仔细读读，崔莺莺写给张生的诗，不难看出些端倪来。
"待月西厢下，近风户半开。
”半开的又岂是门户啊，还有莺莺一颗萌动的芳心。
莺莺自幼生在书香门第，从小就受到了良好的教育，所以把女人的名节看得很重。
刚开始他的妈妈另她出来见张生时，她托病不肯出来，出来后又不发一言。
可她必竟是正处在青春期的少女，正所谓：“哪个少女不怀春！”也许在她的心里，早就对张生有意了，可又迫于封建礼教不敢表露出来。
接着张生以情诗来打动她，她对待张生的态度便似她诗中所写的那样欲拒还迎。
可作为一个女孩子，尤其是封建社会的女孩子，在社会舆论压力空前巨大的情况下，又不得不压制自己的感情，所以她才在西厢拒绝了张生。
我想在她看到张生失望的离去的那一刻，她的内心也一定是非常痛苦的。
她明明是喜欢张生的，却迫于封建礼教的束缚不得不拒绝他。
应该说崔莺莺是勇敢的，最终她终于冲破了一切束缚投入到了张生的怀抱。
可她又是懦弱的，当她得知张生有意遗弃她之后，不但一点也不反抗。
反而向张生说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。
必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。
君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。
今且往矣，既君此诚。
”她将一切责任都归结于自己太过轻浮，张生若是一直对她好下去，那是她的运气。
张生若是舍弃她也是理所当然的事情。
临了，还为他拂了一曲《霓裳羽衣序》，然而没有弹了几声，就因曲调哀怨而停止了。
莺莺丢弃了手中的琴，哭着跑回去了。
当时，张生也被感动的热泪盈框。
然而他并没有改变自己的初衷，还是无情的将莺莺抛弃了。
而崔莺莺面对张生无情的抛弃又是怎么做的呢？第二年，张生科考失利，莺莺寄书于他：“捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。
兼惠花胜一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。
虽荷殊恩，谁复为容？睹物增怀，但积悲叹耳。
伏承使于京中就业，进修之道，固在便安。
但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言？自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽。
离忧之思，绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。
虽半衾如暖，而思之甚遥。
一昨拜辞，倏逾旧岁。
长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁。
鄙薄之志，无以奉酬。
至于终始之盟，则固不忒。
鄙昔中表相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。
儿女之心，不能自固。
君子有援琴之挑，鄙人无投梭之拒。
及荐寝席，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。
岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻。
没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；虽死之日，犹生之年。
如或达士略情，舍小従大，以先配为丑行，以要盟为可欺。
则当骨化形销，丹诚不泯；因风委露，犹托清尘。
存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。
千万珍重！珍重千万！玉环一枚，是儿婴年所弄，寄充君子下体所佩。
玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。
兼乱丝一絇，文竹茶碾子一枚。
此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解，泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。
心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。
千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。
慎言自保，无以鄙为深念。
”多么痴情的一个女子啊！可惜她遇到了一个薄情负心汉。
那张生竟将此书到处展示给人看，好让别人看他多么有手段。
当别人问他为何抛弃对他一往情深的莺莺时，他竟然无耻的说：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。
使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。
昔殷之辛，周之幽，据百万之国，其势甚厚。
然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。
予之德不足以胜妖孽，是用忍情。
”真是一个无耻至极的混蛋。
然而更另人可悲的是，当时世人竟没有几个同情莺莺悲惨遭遇的，反到将张生作为自己学习的榜样。
可悲，可叹啊！从这点我们也可以看出张生之所以这么做，也是顺应了当时人们的普遍认知的。
在他认为他自己做得很对，而根本没有把莺莺放在一个平等的位置上去想。
只不过把她当成一个玩物，正像刘备说的：“兄弟如手足，妻子如衣服！”能够白头偕老的妻子都可以视为衣服，就更不要提情人了。
也许在他们眼里，莺莺连衣服都不如，简直是一盆祸水。
从崔莺莺的悲剧中我们可以看出在社会大环境不变的情况下，个人是很难冲破大众普遍所持有的观念的。
社会认知是什么样的，人们行为便会怎样。
生活在现代的青年们是幸福的，我们可以爱自己想爱的人。
然而有利必有弊，现在的人对爱情过于轻率了，人们不再相信这世上有忠贞不二的爱情了，认为那只是美好的童话而矣。
现在像崔莺莺一样被人抛弃的女孩子实在太多了，而她们倒是比崔莺莺更想得开，因为这太普遍了。
所以她们可以很快的再找到新的情人，因此上爱情便也就贬值了。
若长此以往，恐怕以后再想看到纯真的爱情，也真的只能在书里找了。
这才是真的可悲可叹啊！。