西厢记读后感(共9篇)

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西厢记读后感15篇

西厢记读后感15篇

西厢记读后感15篇西厢记读后感篇1这几天在看王实甫的《西厢记》,真是有趣,金圣叹的评语也有意思。

崔莺莺与张生的故事,大家都耳熟能详,但看过书的人大概不多。

故事非常简单,甚至有些俗套,但流传至今,自是有其道理的。

王实甫笔下的这几个角色,真是活灵活现,跃然纸上,下面为各位看官一一道来。

张生是个痴情种,初见莺莺小姐,惊鸿一瞥便再也无法忘怀。

"我当他临去秋波那一转,我便铁石人也意惹情牵,"只觉得小姐也对自身有意,暗送秋波,真是可爱至极。

第二日便拜见住持,谎称要在这寺中住几日,温习功课,聆听教诲,并一再强调要住在靠近西厢的客舍中,"虽不得窃玉偷香,且将这盼行云眼睛打当".听闻莺莺一家要为亡父做道场,为见她一面,备了五千钱,追荐自身早亡的父母。

真是痴情至极。

即见了红娘,直言"小生姓张,名珙,字君瑞,本贯西洛人氏,年方二十三岁,正月十七日子时建生,并不曾娶妻。

"金圣叹在此处评曰"千载奇文!"这个梗现在的言情剧还会用,在张生道来,真是呆得很,有趣得很。

及到莺莺在花园中烧香,张生便"在太湖石畔墙角儿头等待,饱看他一回,"读着好笑,全无猥琐之态,活生生一个痴情种。

再说莺莺姐姐,也很有意思。

张生初见莺莺,只是一瞥,莺莺便转身离开,大家闺秀,当是如此,万万不能轻浮的。

彼时莺莺并未留意张生,一直到花园中烧香,与张生对了首诗,佩服他的才气,那时也只是敬慕。

而后孙飞虎带兵发难,崔母许亲,张生解围,才写莺莺对张生之情。

事后崔母宴请张生以答谢救命之恩,这一段也很有趣,红娘云:"小姐今日起得早也。

"莺莺却说"若不是惊觉人呵,犹压着秀衾卧。

"我是被人吵醒,因此起这么早啊。

这一段,将莺莺急切见到张生,却又羞于表露出来的情感刻画出来。

其他角色如红娘,崔母,法本,惠民等都是生动形象,个性鲜明,这里就不具体讲了。

西厢记大学读后感10篇

西厢记大学读后感10篇

西厢记大学读后感10篇西厢记大学读后感篇1看过《西厢记》,很想去永济市旅游,去看一看,回忆普救古寺里那一段属于《西厢记》的记忆与往事。

追寻古人的足迹。

一座梨花深院,一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。

一处被张生跳过墙的地方,一棵被张踩踏过的杏树,对映着的是前世情缘中的一份无奈。

时代变迁,古往今来人都一样,谁也征服不了世界,在困难面前,爱情也是那么脆弱。

我恨故事主人公的不执著、恨他对爱情不够真诚,恨他在功名利禄前的浮华与虚荣。

十多年的青梅竹马就此告别。

既然双方都有付出,为何不终生厮守?难道被她爸爸妈妈看不起了从而便杳无音信吗?可为何结婚之后再苦苦寻找,可始终也没能找到……小女子认为,与男人同患难终不可靠,青梅竹马的爱情也逃不过现实的生活。

何况人心难测,与故事主人公一样,结了婚再找原点的那个人,只可惜那人已不在灯火阑珊处。

西厢记大学读后感篇2《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为“新杂剧,旧传奇”,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

一为情节。

大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次。

《西厢》的故事情节,简单明了。

崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺。

恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见。

后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:“谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他。

”张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘。

后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人。

西厢记读后感(通用9篇)

西厢记读后感(通用9篇)

西厢记读后感西厢记读后感(通用9篇)认真读完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的西厢记读后感(通用9篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

西厢记读后感1中国的戏曲文化是博大精深的,不但数量之多,经典之多,戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。

因此,在拜读完《牡丹亭》以后,我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。

研读并不过半,却要写读书笔记了,害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务,我还是解释一下,此篇读后感只是个人之拙见,还请见谅。

版本介绍:《西厢记》王实甫著人民文学出版社 1994年北京第1版。

这个版本是横排简体的版本,虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅,但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。

其实《西厢记》的故事雏形最早是出现在元稹的传奇小说《莺莺传》里,而这部小说其实就是以元稹自己的人生经历为题材提笔写下的。

小说中的穷书生张生起先疯狂且热烈的追求着崔莺莺小姐,却在仕途利益面前低头,最终娶了另一高门下的女子,对崔莺莺始乱终弃。

而在《西厢记》中,作者是以张生和莺莺的故事为主线,但是结局一改张生负心汉的形象,改为了两人得以终成眷属,这也体现出了王实甫内心中对爱情的期望和对未来生活和情感的希望和期盼。

《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。

张生是一个赴京赶考的穷书生,而相较之下,崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金,本是门不当户不对,是一对连上天都不眷恋的男女。

但是从张生开始,两个人都不甘屈于命运。

两人一见钟情,张生看崔莺莺看的神魂颠倒,六神无主,不禁感慨“我死也!”;而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后,心生情感,说道“昨宵个锦囊佳制勾引,今日个玉堂人物难亲近。

这些时坐又不安,谁又不稳,我欲待登临又不快,闲行又闷,每日价情思睡昏昏。

”但是现实总是残酷,本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围,夫人便让张生娶莺莺为妻,但是夫人并没有兑现诺言,而是让两人以兄妹相称。

西厢记读后感

西厢记读后感

西厢记读后感西厢记读后感(精选28篇)西厢记读后感篇1说到王实甫的《西厢记》,第一个想到的是崔莺莺,最能看出作者艺术功力深厚的也是崔莺莺。

别林斯基说:“真正的艺术作品总是以其真实性、自然性、正确性、实用性感染读者,让读者读完之后,其中所描绘的人物就像是活生生的人,让你在任何时候都不会忘记。

”在《西厢记》中,崔莺莺是一个极其成功的艺术形象,用红娘反映出来。

如果说红娘的性格有点像顾长风,那么崔莺莺属于幽林的`性格,细腻而有意味,温柔而安静。

崔莺莺是元杂剧作家心中反映人民民主思想的产物。

她一出生,就成为封建社会无数争取自由幸福的青年男女的精神鼓舞。

同时,她也给人赏心悦目的艺术享受。

可以说,崔莺莺的艺术形象是真善美的和谐统一。

学术界基本认同《西厢记》是反封建的。

这种矛盾而暧昧的说法,展示了《西厢记》主题中人们的困境,也揭示了人们需要重新理解《西厢记》的主题。

从恋爱到结婚,崔莺莺和张勋经历了一个在“礼仪”的束缚中挣扎,突破“礼仪”的束缚,最终结婚,即回归“礼仪”的过程。

你应该已经感受到了这句话中的美,并且慢慢地享受这种美.西厢记读后感篇2看过《西厢记》,很想去永济市旅游,去看一看,回忆普救古寺里那一段属于《西厢记》的记忆与往事。

追寻古人的足迹。

一座梨花深院,一幕惊艳、借厢、闹斋、请寓、赖婚、听琴、逾垣、拷红的戏剧场面。

一处被张生跳过墙的地方,一棵被张踩踏过的杏树,对映着的.是前世情缘中的一份无奈。

时代变迁,古往今来人都一样,谁也征服不了世界,在困难面前,爱情也是那么脆弱。

我恨故事主人公的不执著、恨他对爱情不够真诚,恨他在功名利禄前的浮华与虚荣。

十多年的青梅竹马就此告别。

既然双方都有付出,为何不终生厮守?难道被她爸爸妈妈看不起了从而便杳无音信吗?可为何结婚之后再苦苦寻找,可始终也没能找到……小女子认为,与男人同患难终不可靠,青梅竹马的爱情也逃不过现实的生活。

何况人心难测,与故事主人公一样,结了婚再找原点的那个人,只可惜那人已不在灯火阑珊处。

西厢记读后感

西厢记读后感

西厢记读后感导读:读后感西厢记读后感【篇一:西厢记读后感】近日,在老大的推荐下,读了元代王实甫所著的古典戏剧《西厢记》。

之前没有完整地读过,只知道大概的故事情节,中学时也学过《长亭送别》这一章节。

如今细细品读之后,被张生和崔莺莺那种超越时代的敢爱敢恨,勇敢追求爱情的精神深深折服。

剧中,张生和崔莺莺从相遇到相知到私定终身再到终成眷属,两人所见次数并不多,可以说每一次见面都是电光石火般地心灵碰撞,是灵魂与灵魂之间深层次的对话,每一次见面都折射出了如彩虹般绚烂,华丽,艳美的光芒!第一次见面,是张生前去欣赏普救寺美景,无意中遇见了容貌俏丽的崔莺莺。

纳兰性德有句“人生若只如初见”,张生的这惊鸿一瞥,使得他不由惊叹“十年不识君王面,始信婵娟解误人”,正如王菲在传奇中所唱:只是因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你容颜。

这就是一见钟情的魅力!于是,张生满心欢喜,“梦想着偶然能有一天再相见”,就恳求方丈借宿普救寺,住进了西厢房。

如果说第一次见面是偶然,那么他们的第二次见面就是张生刻意为之。

张生打探到了莺莺会在后花园里烧香,于是偷偷观看。

“情人眼里出西施”,第二次见到莺莺,张生只觉“比我那初见时庞儿越整”,“看他容分一捻,体露半襟,蝉香袖以无言,垂罗裙而不语。

似湘陵妃子,斜倚舜庙朱扉;如玉殿嫦娥,微现蟾宫素影。

”此时的莺莺在张生眼中无疑是完美的,甚至近乎神圣!张生既为表露自己也有试探莺莺之意,随即吟诗一首:月色溶溶夜,花荫寂寂春,如何临皓魂,不见月中人?莺莺听罢马上和了一首:兰闺久寂寞,无事度芳春,料得行吟者,应怜长叹人。

一唱一和之间,高山流水,琴瑟相合,两人顿生惺惺相惜之情。

莺莺转身回顾,张生笑脸相迎。

此刻,月朦胧,花无影,唯有甜蜜与芬芳在四周升腾,弥漫。

爱情的小火苗已熊熊燃烧,大有燎原之势。

佛说:前世的五百次回眸,换得今生的一次相遇。

冥冥之中,缘分早已天定。

张生对莺莺爱的炽烈,恰逢崔老夫人许下退敌者可与莺莺共结连理的承诺。

西厢记读后感

西厢记读后感

西厢记读后感西厢记读后感1这样一个又俗又滥的故事:张生与崔莺莺一见钟情,而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠,最后,在红娘的帮助下,经过一系列斗争,崔张终成眷属。

作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望,显示出一种所谓反封建的主题。

《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美,给我留下了深刻的印象。

人活着不只是一种物质的存在,而是一种精神的存在,精神的美在于率性纵情,而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。

《西厢记》写出了这种美与丑的较量,写出了人性的被束缚和被压抑,更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。

我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。

“却告了相思回避,破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦,历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来,有情人朝夕相处,耳鬓厮磨,举案齐眉,卿卿我我,执子之手,与子偕老。

总之,“但得一个并蒂莲”,比什么都重要,所以她反复叮嘱张生,“此一行得官不得官,即便回来”,休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求,这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚,是对“存天理,灭人欲”的理学信条的颠覆,表现出一种叛逆精神。

崔莺莺还有一层忧虑:张生一旦高中,会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐,我只怕你停妻再娶妻。

”所以郑重嘱咐张生:“此一节君须记,若见了那异乡花草,再休似此处栖迟。

”莺莺的担心不是没有道理。

在那个时代,富易交,贵易妻不但是常事,甚至“始乱终弃”的流氓行为还被认为是“善补过”。

在莺莺看来,自己对张生的深情不应该被辜负和背弃,而要得到对等的回报,这实际上是一种捍卫人格尊严和要求平等的思想,这也是对传统的不满和抗争,代表了当时广大妇女的心声。

西厢记读后感220xx年9月23号晚7:30分,蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演,在研会的组织下,我观摩了此剧,略有感想,于此浅谈。

西厢记读后感900字(精品10篇)

西厢记读后感900字(精品10篇)

西厢记读后感900字(精品10篇)西厢记读后感900字篇1寻本溯源,《西厢记》的蓝本原始出自唐朝诗人元稹的自传体小说《莺莺传》,《莺莺传》之所以没有如《西厢记》一般名冠天下,我想最大的原因还是在于结尾,在《莺莺传》中,张生因为功名迷失自我,抛弃莺莺,这样一个曲终人散的凄凉结局着实让人不忍,然而我们并不能怪元稹的不通情理,因为他是在写自己的爱情,这样的悲情诗人只应让我们无限包容和怜悯,不过一切才只是开始,因为元稹过后还有王实浦。

王实浦所生活的时代,小说取悦的对象只是广大的劳动人民,在这样淳朴的民风里,人民总是希望一个最为圆满的结局,《西厢记》便由此应运而生。

《西厢记》中的主要人物有四个:张生、崔莺莺、红娘和老夫人,仔细一看,便会惊奇地发现,剧本中竟没有一个所谓的坏人,哪怕是那个谎称张生抛弃莺莺的小舅子,也不过是个可怜的小无赖。

而剧本中男女主人公的爱情却受到了极大的阻力和障碍,虽然这只是作者为了体现张、崔两人爱情的忠贞,但剧中情节入情入理,事实上,张生和崔莺莺的爱情所面临的挑战,不是老夫人的顽固,而是整个封建礼教的束缚和制约,正因为如此,崔莺莺才会对张生的爱意半推半就,犹豫不决,而老夫人也会对张生这样“倒插门”的女婿极力阻挠,然而崔莺莺和张生的爱情战胜了老夫人的偏执,战胜了封建礼义的压力,这在现实的封建社会完全不可能的喜剧竟然逼真地展现在了世人的眼前,无疑是偌大的封建社会下的暖色幽默。

细细品读《西厢记》,会发现其中有三处点睛之笔,即“张生的迂”,“红娘的灵”和“老夫人的精”,说张生迂,不是因为他机智不足,学识不广,而是完完全全被莺莺的美貌迷的神魂颠倒,如,刚一见到红娘,便急切地报出了自己的姓名和生辰八字,完全一副相亲的模样,读书人的自尊早已被他丢到脑后了,实在是可笑的可爱,再说“红娘的灵”,说起红娘,早已成了一位热心的媒婆,可以说,张生和崔莺莺的爱情之中没有红娘的牵线搭桥,怕是难以长久的,而剧本中最为出彩的一幕便是红娘和老夫人的斗智,在这一幕中,将红娘与老人的形象刻画得入木三分,而最后红娘说服老夫人,也是剧本中张、崔爱情的转折点,然而说到“老夫人的精”则让人忍俊不禁,为了阻止张生,老夫人竟让莺莺认张生做哥哥,足以看出老夫人的精明老辣,让人佩服。

西厢记读后感[经典14篇]

西厢记读后感[经典14篇]

西厢记读后感[经典14篇]西厢记读后感篇1《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征,展开了错综复杂的戏剧冲突,完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。

可以说,人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。

《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。

一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。

这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。

此外,《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索,这些冲突虽然属次要,却是大量的,错综复杂的,常常和主要矛盾交织在一起,互相影响,推动戏剧情节一环扣一环地发展,具有强烈的戏剧效果。

这正是《西厢记》令人叫绝之处。

《西厢记》的角色不多,戏却很多,情节曲折。

《西厢记》的语言是非常生动的。

剧中人物的语言,基本上都是鲜活的口语,十分传神地表现出各个人物的性格。

而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。

张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人,所以他们在倾吐闺怨相思,离愁别恨时,所用的语言具有华丽的风格。

但两者也有各自的特色。

张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。

莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的,这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。

当然,莺莺的语言并非始终如此的。

当得知老夫人“赖婚”,她无法控制自己,毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。

在这里,我想到了郑光祖的《倩女离魂》中,张倩女唱道:你把我越间阻,越思量。

这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。

莺莺也是这样,老夫人越间阻,她越思量张生。

红娘的语言就更富于个性特征。

她的语言就如其人:尖锐犀利明快幽默,不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”,揭穿莺莺的`虚伪,还是反驳老夫人,都反映了她聪明机智的性格特征。

她代表着健康的生命,富有生气,并因此而充满自信。

除了语言外,作者善于描摹景物、酝酿气氛,衬托人物的内心活动,多数场次饶有诗情画意,形成作品独特的优美风格。

王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同,它明显地偏向于华美,形成一种诗剧的风格。

《西厢记》读后感

《西厢记》读后感

《西厢记》读后感《西厢记》读后感7篇当细细品完一本名著后,你有什么领悟呢?让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

那么你会写读后感吗?下面是店铺为大家整理的《西厢记》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《西厢记》读后感1《西厢记》是我国古代四大古典感情戏曲之一,为元代王实甫所作。

先讲讲大致故事:张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情,恰遇良机,致书信求援击退强寇,救崔氏一家于水火。

得婚约,然敌退后崔夫人毁约,竟使张生莺莺以兄妹相交。

张生郁郁寡欢,幸得红娘相助,与莺莺互通书信,制造巧遇,终使莺莺动心。

又经跳东墙乌龙,莺莺一封书信至,终成好事。

崔夫人怒不可遏,却只能允了。

张生进京赶考,莺莺长亭送别。

中状元,张生会见夫人,对质郑恒,一家共团圆。

故事是圆满结局,皆大欢喜。

且就故事情节来看,一波三折。

张生追求莺莺之路并非一帆风顺,若非得红娘助力,很有可能“折戟”。

而夫人的阻挠,莺莺的“变脸”,郑恒的污蔑,一切都使这情节变得曲折动人。

从主角塑造来说,在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺,耽于感情的痴心书生张珙,封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中,我最喜爱的还是红娘。

红娘在书中虽不是主角,但却是各个人物之间联系的交集。

红娘是莺莺的贴身婢女,是张生追求莺莺的谋士,是崔夫人派来监视莺莺的探子。

能够说,红娘联系了各个人物。

而在红娘身上,作者赋予了更多心血。

红娘善良可爱,活泼机灵。

在她身上几乎没有任何缺点,她是完美的化身。

不似莺莺仍受封建思想束缚,不似张生沉溺于情色忘却功名,不似崔夫人毁约失信,红娘在书中只是坚守自我的'正义,做自我认为的正确的事。

以卑微身份顶嘴崔夫人,帮忙张生追求莺莺,成就莺莺张生姻缘,促进作者要表达的感情喜剧主题达成,红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。

我认为从感情角度来看,《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚,追求纯粹完美的感情的故事。

异常是对于古代女性,这种举动更是难得。

张生追求莺莺情感火热灼人,而莺莺回应张生更显珍贵。

西湘记读后感

西湘记读后感

西湘记读后感篇一西湘记读后感《西厢记》这本书,我读完之后,那感觉就像是被一股清风拂过心头,又像是被一场细雨滋润了心田。

也许你会问,为啥会有这种感觉?嘿嘿,听我慢慢道来。

这故事里的张生和崔莺莺,他们的爱情那叫一个曲折啊!张生一开始见到莺莺就像丢了魂儿似的,我就寻思,这爱情来得也太突然了吧?难道这就是传说中的一见钟情?也许是吧!反正他为了莺莺那是茶不思饭不想的。

再说崔莺莺,她心里明明也喜欢张生,可就是不敢大胆表达,哎呀,急死个人!这让我想起我自己,有时候心里想的和做的完全不一样,可能人都是这样,心里纠结得要命。

书里那些个阻挠他们爱情的家伙,真是让人恨得牙痒痒!我就在想,爱情这东西,咋就这么多磨难呢?难道真的是好事多磨?不过反过来想想,要是没有这些磨难,他们的爱情也许就没那么珍贵了。

这一路看他们的爱情发展,我时而高兴得像个孩子,时而又气得直跺脚。

就像我自己在经历这段爱情似的,心情起起伏伏。

难道这就是文学的魅力?读了《西厢记》,我觉得爱情这玩意儿,真是让人捉摸不透,有时候甜得像蜜,有时候又苦得像药。

但不管咋样,能有这么一段刻骨铭心的爱情,也值了!你们说呢?篇二西湘记读后感《西厢记》,这名字听起来就充满了诗意和浪漫,对吧?可当我真正深入其中,才发现这简直就是一场情感的大冒险!刚开始读的时候,我觉得张生就是个愣头青,见到莺莺就啥都不顾了。

我就忍不住问自己:“这世上真有这样的爱情?一眼就定终身?”也许有吧,谁知道呢!莺莺呢,明明心里爱得要命,表面上还装得若无其事,这不是自己给自己找罪受吗?我觉得她太纠结了,要是我,喜欢就大胆说出来呗!但转念一想,古代的女子哪能像咱现代人这么洒脱啊!故事里的老夫人,简直就是个“爱情杀手”!她那一套封建礼教,差点就把这对有情人给拆散了。

我当时真想冲进书里对她大喊:“您老就不能睁一只眼闭一只眼吗?”不过话说回来,正是因为有了这些波折,他们的爱情才显得更加珍贵。

就像我们生活中,不经历点风雨,怎么能见到彩虹呢?可能这就是爱情的真谛吧!我读着读着,心情也跟着起起伏伏。

西厢记读书心得 15篇

西厢记读书心得 15篇

西厢记读书心得 15篇西厢记读书心得 1《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。

是我国家喻户晓的古典戏剧名著,描绘了青年男女对自由的爱情的渴望,写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。

崔莺莺是一个美丽,善良,温柔、含蓄,深受封建礼教的濡染,又有着对爱情生活的'向往贵族小姐。

她是一位具有时代叛逆性的女性形象,她在追求理想爱情时,能够与封建礼法进行抗争,这是难能可贵的。

她不由自主的对张生一见倾心,月下隔墙吟诗,大胆地对张生吐露心声,陷入情网之中而不能自拔,饱尝着相思的痛苦。

同时她也越来越不满于老夫人的约束,并迁怒于红娘的跟随。

她对张生的爱,纯洁透明,没有一丝杂质,当张生被迫上京考试,她悔恨的是“蜗角虚名,蝇头小利,拆鸳鸯两下里”。

长亭送别别,她给张生把盏时的感触是:“但得一个并头莲,煞强如状元及第”。

她给张生最郑重的叮咛是:“此一行得官不得官,疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一,一再提醒他“若见了异乡花草,再休似此处栖迟”。

总之,在她的心中,情始终是摆在最重要的位置上,至于功名利禄,是非荣辱,统统可以不管。

她对张生的爱恋,一开始却是胆怯和动摇不定的,一方面她具有少女的情感和欲求:另一方面,她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的,同时又接受过较多的封建道德教育,这就构成了她思想和行动上的矛盾。

她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞,无事度芳春:料得行吟者,应怜长叹人。

”,表达了她不甘寂寞的苦闷心情,同时也流露了她对张生的爱恋。

在“听琴”的时候,她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着,以致于泪水涟涟,但是她又没有勇气与张生见面。

此时在她的心中,封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着,最后爱情终于战胜了礼教。

因此当她接到张生的情诗时,终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗,约定张生于十五日晚上相会。

西厢记读书心得(精选15篇)

西厢记读书心得(精选15篇)

西厢记读书心得(精选15篇)西厢记读书心得1《西厢记》是中国文学史上的名著,曾经和《西厢记》比较过。

我也这么认为。

不是写这种读后感之前写不出来,而是觉得满满的,好贴切,好美好,仅凭感知无法用语言表达出来。

但是,我还是想把心里的很多感情放进笔里,赶紧吐出来。

《红楼梦》,故事曲折有趣,真的是爱情的审美宣言。

爱情的审美宣言是什么?在王实甫的作品中,盈盈和张生公然战胜了封建礼教,保持了纯洁的爱情,强调开放。

这就是宣言。

”不到一顿饭,江十六个聚在一起读了起来,自觉地用文字警告人们。

余香满嘴。

虽然读完了书,但他只是失去了理智,默默地记住了它。

”。

这是戴宇在《西厢记》的23次中对《红楼梦》的恭维,其实是曹雪芹的恭维。

“永远不离不弃,永远在一起玩,愿世间众生皆成眷属”,这是《西厢记》中流传千古的名言。

是几百年来无数代人心中传唱的美好爱情生活。

它穿透了时代,散发出无限的魅力和神奇。

就连西湖的月老寺也忘不了把这个字叫做对联————,愿天下众生成家。

美好的爱情是我们所追求的,所以在生活有点无聊的时候,不妨试着净化一下自己的灵魂,打开《西厢记》,感受一下粗糙的爱情,甜蜜的聚合,和里面美好的文字。

细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生和崔莺莺的相识,是一见钟情。

张生爱上盈盈只是因为她的美丽和温柔,盈盈喜欢张生只是因为她的才华和气质。

但在我们的日常生活和生活体验中,“一见钟情”往往是在外貌或气质上偶然迎合心理需求而产生的。

是人类生理的一种荷尔蒙冲动,这种冲动永远是短暂的。

短暂的冲动就像冰雪中的一滴水,很快就会自动冷却结冰。

丘比特之箭,老月的红线,神谕……在我眼里,一见钟情的神话只是一种浪漫的幻觉,是人生的奥秘。

它经不起永恒的考验。

经常有人说《西厢记》是喜剧,我深有感触。

张生看似愚蠢笨拙,但他的本质无非是追求自己的真爱。

他表现出来的是自然真诚。

在生活中不容易找到,就是有不常见的东西更难。

他嘲笑自己的幼稚,其实是在自嘲。

读书是一种精神享受。

最新西厢记心得体会(大全9篇)

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最新西厢记心得体会(大全9篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《西厢记》读后感通用10篇

《西厢记》读后感通用10篇

《西厢记》读后感通用10篇《西厢记》读后感1《西厢记》是中国文学史的名著,有人把它和《红楼梦》一起提及。

我也是这么想的。

在写这种读后感之前写不出文章,不是不够动人,也不是不够深,而是充满,那末恰当漂亮,只是感觉不到那种语言,尽管如此,我还是想在这心里吐出不少愿意付出手感的笔锋。

故事蜿蜒,情趣细腻《西厢记》真是爱的美学宣言。

什么是爱情美学宣言?在王室报的文章中,莺莺和长生公然战胜封建礼教,守护清纯干净的爱情,公开辟表就是宣言。

“不到一顿饭的时间,河16聚在一起看完,自觉地做弥撒,余香满嘴,虽然读完了书,但还是疯了,心里默默朗诵。

”说。

这是《红楼梦》第23回中玉对《西厢记》的赞单词,其实是曹雪根的单词。

“希翼永远不离不弃,玩万古相,天下有情之人都成为家人。

”这是《西厢记》年千古流传的名门,数百年来在无数代人心中吟诵的夸姣爱情生活。

看透永恒无穷的魅力和奇妙,连西湖的月老寺都忘不了这个词,题目是大连。

美丽的爱情是我们追求的。

所以当生活有点枯燥的时候,我们可以试着净化自己的心灵,展开《西厢记》,用心感受那粗糙的爱情,那甜蜜的集合,以及其中令人陶醉的辞藻。

细细品味《西厢记》,可以看出长生和崔英英的相遇只是纯粹的一见钟情,长生迷恋莺莺,只是因为她的美貌和温和,莺喜欢长生只是因为长生的才干和气质。

然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验中,“一见钟情”往往是因外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求而产生的。

它是人类生理上的荷尔蒙冲动,冲动总是短暂的,短暂的冲动就像冰雪中的一滴。

不久就会自动冷却和冻结。

丘比特的箭,月亮的红线,天空神谕的微光;在我眼里,一见钟情的神话抑或者只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚。

它经不起天长地久的考验。

人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此。

张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣。

读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也未尝不是一见美满的事情!《西厢记》读后感220某某年9月23号晚7:30分,蒲剧《西厢记》于全国地方戏展演中心准时开演,在研会的组织下,我观摩了此剧,略有感想,于此浅谈。

《西厢记》读后感精选10篇

《西厢记》读后感精选10篇

《西厢记》读后感精选10篇《西厢记》读后感1元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》,在这四部剧作里,《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。

对于西厢记,恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了,剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘,各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉。

就崔莺莺这个人物个性,就有很多耐人寻味的地方。

出身名门家道中落的崔莺莺,带着青春的忧郁上场。

封建社会中,女子常被教化“非礼勿言,非礼勿视,非礼勿听”以及“三从四德”。

崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。

但是当她遇到了风流俊雅的张生,彼此就像磁石般互相吸引,当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己,但她的反应是“亸着香肩,只将花笑捻”。

剧本写红娘催促她回避,而她的反映是:回顾觑末下。

此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后,这一细微的动作中,不难想象莺莺以后性格发展的走向。

此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心,但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀,一方面她强烈追求爱情,似乎让人值得敬佩,但是另一方面她对红娘却也有所顾忌,所以她的性格显得热情而又冷静,聪明而涉狡狯,当看到她有时一本正经,有时黠谲多端,有时又扭捏尴尬时,让人哑然失笑。

《西厢记》中的鲜明的人物性格,还有很多值得人们赞叹和研究的地方,其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。

《西厢记》读后感2古往今来,最真的是亲情,最深的是友情,最琢磨不透的是爱情。

爱情对我们来说是陌生的,更是遥不可及。

但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释,也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。

我钦佩他们敢于反对封建势力。

刚看《西厢记》的时候只是个假名,元杂剧大结局。

看完之后,我后悔了。

我觉得无聊,不想再读一遍,就扔在一边了。

后来收拾的时候发现了这本书,心血来潮就开始看。

看完之后,我得出一个道理——。

什么是好书,什么是耐久书。

这本书修辞华丽,情节生动,文笔细腻,让人爱不释手。

西厢记读后感15篇

西厢记读后感15篇

西厢记读后感15篇《西厢记》读后感15篇一、《西厢记》的情节与人物塑造《西厢记》是元代戏曲作品,以唐明皇与杨贵妃的爱情故事为背景,通过对人物命运的把握和情节的安排,展现了唐代宫廷生活和贵族阶层的道德观念。

在这部作品中,作者通过细腻的描写和丰富的人物形象,展现了爱情的力量和人性的复杂性。

二、《西厢记》中的爱情观《西厢记》以唐明皇与杨贵妃的爱情为主线,描绘了一段跨越阶级和地位的禁忌之恋。

从故事中我们可以看到,爱情是无法被束缚和禁锢的,即使面对种种困难和阻碍,唐明皇和杨贵妃依然选择坚守自己的感情。

这种坚守和追求真爱的精神,给人以深深的触动和启示。

三、《西厢记》中的女性形象《西厢记》中有许多令人难以忘怀的女性形象,她们或温婉可人,或聪明机智,或娇媚动人。

这些形象展现了女性的不同面貌和个性特点,同时也反映出当时社会对女性的价值观和期望。

通过对这些女性形象的描绘,我们可以看到作者对女性的赞美和关注。

四、《西厢记》中的男性形象与女性形象相对应的是《西厢记》中的男性形象。

无论是唐明皇还是其他男性角色,他们都有各自的特点和性格。

有的男性角色执着追求爱情,有的男性角色忠诚于国家和家庭,有的男性角色则展现出智慧和聪明才智。

这些男性形象的塑造,使得整个故事更加丰满和有趣。

五、《西厢记》中的道德观念《西厢记》中的道德观念是贯穿整个故事的重要主题之一。

通过对唐明皇和杨贵妃的爱情故事的叙述,作者展现了一种追求真爱和坚守道德的精神。

在这个故事中,我们可以看到作者对道德的强调和对伦理价值观的思考。

六、《西厢记》中的宫廷生活《西厢记》以唐朝宫廷为背景,展现了宫廷生活的方方面面。

通过对宫廷仪式、宫女生活和皇帝与妃子的相处之道的描写,我们可以感受到宫廷生活的繁华与封闭,以及其中隐藏的权力斗争和勾心斗角。

七、《西厢记》中的音乐与舞蹈作为一部戏曲作品,《西厢记》中自然少不了音乐和舞蹈的元素。

通过对唐明皇与杨贵妃相识相爱的过程中音乐和舞蹈的描写,我们可以感受到这种艺术形式对于人物情感的表达和情节的推进起到了重要的作用。

西厢记读后感范文

西厢记读后感范文

西厢记读后感范文故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言。

小编整理了“西厢记读后感范文”仅供参考,希望能帮助到大家!篇一:西厢记读后感范文《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著。

究其根源,实为“新杂剧,旧传奇”,唐代元稹、宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受。

一为情节。

大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次。

《西厢》的故事情节,简单明了。

崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺。

恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见。

后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:“谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他。

”张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘。

后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人。

二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻。

故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股“西厢热”,竟成为了当时社会的“畅销书”,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力。

到了明清,凡写男女方面的故事、剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧、肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了。

其表现的主题思想,即:“永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属。

”以当时的社会看这种思想,是非常大胆、非常叛逆、非常有冲击力的。

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西厢记读后感(共9篇)从唐代元稹的《会真记》直到后来的王实甫《西厢记》,最大的改变应该是故事结局的变化,那就是故事里面的男主角从一开始的“薄情年少如飞絮”,被世人唾弃变为后来的张生在考取状元之后有情人终成眷属。

《西厢记》里面的诗词特别的精彩,每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头,贾宝玉和林黛玉一起看这本书。

以前看的那个是金圣叹点评的本子,看过去发现已经忘得差不多了。

金圣叹评《西厢记》为第六大才子书,我觉得这个评价也没什么不好。

古人为了追求真挚的爱情尚且不顾那些世俗的看法,只有彼此相互深爱对方就好,所以我们更应该为了真爱去努力。

关于这本书里面的诗词已经什么都不记得了,希望以后有时间的时候再看看吧。

高三优秀读后感:西厢记的读后感500字西厢记读后感元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。

《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺、红娘、老夫人形象,围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节,表达了对封建礼节的不满。

近日,又重读《西厢记》,发现里面有三个问题应会值得重视一下。

首先,是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。

全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。

张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。

普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味。

另外,这个寺院的名字也取得有意思。

普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海。

但是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁。

为何在王实甫笔下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?据考证,元代统治者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上都享有特权,因此,僧俗成为统治者手下的工具。

王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”,也间接嘲笑当时的统治者,由此可见,王实甫的笔力,在讲述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治。

第二,有关于老夫人的形象。

许多评论者都认为老夫人是个反面人物,她是封建制度的代言人。

她言而不守,出尔反尔,是张崔爱情道路上的绊脚石。

这些都是从反封建礼教来讲的。

那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为,老夫人是十分疼爱自己的孤女的,她是一个非常具有母爱的人。

一开头,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下这么一个女儿,她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。

来到寺中,怕莺莺闷,特别叫红娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分关心女儿。

在对待张生的态度的问题,也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。

莺莺本是相国千金,从小就是过着饭来张口,衣来伸手的生活。

虽说张生的父亲以前做过官,但50多岁就早逝了,家里积蓄肯定不多了。

莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。

逼张生上京也是为莺莺着想。

在当时,张生作为一名读书人,却不上京赶考,在当时可以说是“不务正业”的人。

试想想,哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底,老夫人的所作所为都是为了莺莺,如果不是因为爱她,她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪,老夫人最后不是赖婚吗,她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒,这难道也是爱女儿的表现?其实,这事也不能全怪老夫人。

郑恒为了娶莺莺,谎称张生娶尚书之女,具体时间具体地点,还声称自己是目击见证人。

老夫人一方面是气张生,一方面也没想到自己的侄子会吭她。

因此,这件事也不能算在老夫人的身子了。

第三,是关于这部戏剧的喜剧因素问题。

许多人都认为这部杂剧是喜剧,因为最后是大团圆结局。

但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。

通常喜剧除了大团圆结局外,善的得到好报,恶的受到惩罚,善的战胜恶的。

《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突,老夫人是恶的一面。

故事到最后,张崔向老夫人妥协,张生上京赶考,高中后回来娶莺莺,而老夫人也没有受到惩罚,她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。

也就是说,在这部戏剧中,是善恶两方都得到满足,不同于一般喜剧的结尾。

西厢记读后感西厢记读后感看完戏剧《西厢记》后,颇具震撼与欣赏,因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧,就饶有兴趣,尤其想进一步深入了解它,于此对其剧情有了大概认识。

整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜,却表现得极丰富、生动,王实甫细致地刻画人物的心理活动,表现得淋漓尽致、栩栩如生,使女主角莺莺的性格显得十分突出,同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持,充满了女性的另一种美。

在整场戏剧中,分为4个高潮,一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。

二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾,以及崔、张、红之间的误会性矛盾。

这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突,二者相互作用,共同发展,从而使剧情生动曲折。

三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。

整部戏就是以这三个人物为中心,通过情节发展来展示性格,又通过性格来展开冲突。

《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮,即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。

全剧既有统一的线索,又有六大转折,因而使剧情波澜曲折,具有强烈的感染力。

戏剧中刻画的四个人物中,张生,一方面执着追求爱情,一方面对莺莺的心思捉摸不定。

莺莺,她既要克服封建礼教长期对他的影响,更要躲开老夫人的耳目,又不得不表现小姐的尊严与矜持,所以充满了顾及与尴尬,这种种的客观因素困扰着她。

而在其过程中,各个人物的心理与性格特征尤其生动。

其中的语言极具艺术魅力,比如张生的琴声中曰:有美人兮见之不忘一日不见兮思之如狂凤飞翩翩兮四海求凰无奈佳人兮欲细诉哀肠何时见许兮慰我彷徨愿言配德兮携手相将不得已飞兮使我沦亡表达了张生对莺莺的痴情与志诚,感染力很强!张生与莺莺的简帖,同样令人惊叹不止:张生:相思恨转添,慢把瑶琴弄乐事又逢春,芳心尓亦动此情不可达,芳遇向须奉莫负月华明,且怜花影重莺莺:待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来生动地刻画了崔、张的情深意重,却蕴含这压抑与无奈通过传简帖,表现了崔张对爱情的追求与渴望自由的心情对张生“痴中见傻,傻中见真”的形象描写,与莺莺不仅外表美丽,而且还有炽热而又深沉的情感于此,“愿普天下有情人终成眷属”符合人们美好的愿望!古言曰:“父母之命,媒妁之言”“门当户对”虽然张生书剑飘零,功名未遂,一介寒儒,但是他对爱情的追求是大胆勇敢的,并且英俊潇洒,富有才学和胆略。

最后,整部戏剧以喜为圆满张生功臣名就,与莺莺永结同心,结同心!自古以来,歌颂爱情的诗歌、小说、戏曲比比皆是,有喜也有悲,尽管大多以圆满结局,但谁又能看到它过程中所受的波澜与曲折,其中的艰辛与坎坷呢?或许,只有真真切切地经历了才可感悟到其中的酸甜苦辣,爱恨情长,相聚分离,以换得来之不易的美满团圆!西厢记读后感400字范文西厢记读后感元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。

《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺、红娘、老夫人形象,围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节,表达了对封建礼节的不满。

近日,又重读《西厢记》,发现里面有三个问题应会值得重视一下。

首先,是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。

全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。

张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。

普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味。

另外,这个寺院的名字也取得有意思。

普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海。

但是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁。

为何在王实甫笔下,僧俗都成了“僧不僧,俗不俗,女不女,男不男”的形象呢?据考证,元代统治者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上都享有特权,因此,僧俗成为统治者手下的工具。

王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”,也间接嘲笑当时的统治者,由此可见,王实甫的笔力,在讲述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治。

第二,有关于老夫人的形象。

许多评论者都认为老夫人是个反面人物,她是封建制度的代言人。

她言而不守,出尔反尔,是张崔爱情道路上的绊脚石。

这些都是从反封建礼教来讲的。

那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为,老夫人是十分疼爱自己的孤女的,她是一个非常具有母爱的人。

一开头,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下这么一个女儿,她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。

来到寺中,怕莺莺闷,特别叫红娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分关心女儿。

在对待张生的态度的问题,也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。

莺莺本是相国千金,从小就是过着饭来张口,衣来伸手的生活。

虽说张生的父亲以前做过官,但50多岁就早逝了,家里积蓄肯定不多了。

莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。

逼张生上京也是为莺莺着想。

在当时,张生作为一名读书人,却不上京赶考,在当时可以说是“不务正业”的人。

试想想,哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢?归根到底,老夫人的所作所为都是为了莺莺,如果不是因为爱她,她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪,老夫人最后不是赖婚吗,她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒,这难道也是爱女儿的表现?其实,这事也不能全怪老夫人。

郑恒为了娶莺莺,谎称张生娶尚书之女,具体时间具体地点,还声称自己是目击见证人。

老夫人一方面是气张生,一方面也没想到自己的侄子会吭她。

因此,这件事也不能算在老夫人的身子了。

第三,是关于这部戏剧的喜剧因素问题。

许多人都认为这部杂剧是喜剧,因为最后是大团圆结局。

但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。

通常喜剧除了大团圆结局外,善的得到好报,恶的受到惩罚,善的战胜恶的。

《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突,老夫人是恶的一面。

故事到最后,张崔向老夫人妥协,张生上京赶考,高中后回来娶莺莺,而老夫人也没有受到惩罚,她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。

也就是说,在这部戏剧中,是善恶两方都得到满足,不同于一般喜剧的结尾。

高三读后感范文:读西厢记有感800字西厢记读后感看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合。

这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。

而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解。

就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。

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