《西厢记》读后感范文.doc
西厢记读后感参考7篇
西厢记读后感参考7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《西厢记》读书心得体会（精选28篇）
《西厢记》读书心得体会（精选28篇）《西厢记》读书篇1看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!《西厢记》读书心得体会篇2元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
西厢记读后感（通用9篇）
西厢记读后感西厢记读后感（通用9篇）认真读完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编精心整理的西厢记读后感（通用9篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
西厢记读后感1中国的戏曲文化是博大精深的，不但数量之多，经典之多，戏曲的作品也能体现出很高的艺术价值和思想境界。
因此，在拜读完《牡丹亭》以后，我又马不停蹄的借来了《西厢记》进行研读。
研读并不过半，却要写读书笔记了，害怕有些人看了之后又嘲笑说不过是应付任务，我还是解释一下，此篇读后感只是个人之拙见，还请见谅。
版本介绍：《西厢记》王实甫著人民文学出版社 1994年北京第1版。
这个版本是横排简体的版本，虽然可能缺乏竖排繁体的风韵和优雅，但是仍不能盖过经典饱经风霜的清香。
其实《西厢记》的故事雏形最早是出现在元稹的传奇小说《莺莺传》里，而这部小说其实就是以元稹自己的人生经历为题材提笔写下的。
小说中的穷书生张生起先疯狂且热烈的追求着崔莺莺小姐，却在仕途利益面前低头，最终娶了另一高门下的女子，对崔莺莺始乱终弃。
而在《西厢记》中，作者是以张生和莺莺的故事为主线，但是结局一改张生负心汉的形象，改为了两人得以终成眷属，这也体现出了王实甫内心中对爱情的期望和对未来生活和情感的希望和期盼。
《西厢记》的故事是围绕着主人公张生和崔莺莺展开的。
张生是一个赴京赶考的穷书生，而相较之下，崔莺莺是一个貌美如花的崔相国家的千金，本是门不当户不对，是一对连上天都不眷恋的男女。
但是从张生开始，两个人都不甘屈于命运。
两人一见钟情，张生看崔莺莺看的神魂颠倒，六神无主，不禁感慨“我死也！”；而崔莺莺在与张生吟诗对唱之后，心生情感，说道“昨宵个锦囊佳制勾引，今日个玉堂人物难亲近。
这些时坐又不安，谁又不稳，我欲待登临又不快，闲行又闷，每日价情思睡昏昏。
”但是现实总是残酷，本有一个机会若张生能够献策解孙飞虎之围，夫人便让张生娶莺莺为妻，但是夫人并没有兑现诺言，而是让两人以兄妹相称。
西厢记读后感(共9篇)
西厢记读后感(共9篇)《西厢记》里面的特别的精彩，每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头，贾宝玉和林黛玉一起看这本书。
以前看的那个是金圣叹点评的本子，看过去发现已经忘得差不多了。
金圣叹评《西厢记》为第六大才子书，我觉得这个评价也没什么不好。
古人为了追求真挚的爱情尚且不顾那些世俗的看法，只有彼此相互深爱对方就好，所以我们更应该为了真爱去努力。
关于这本书里面的诗词已经什么都不记得了，希望以后有时间的时候再看看吧。
高三优秀：西厢记的读后感500字西厢记读后感（2）| 元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕愿天下有情的都成了眷属展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对佛门的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。
张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。
普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。
另外，这个寺院的名字也取得有意思。
普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。
但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了僧不僧，俗不俗，女不女，男不男的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。
王实甫通过这些来讽刺当时的佛门，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。
她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。
这些都是从反封建礼教来讲的。
那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。
西厢记读后感(模板10篇)
西厢记读后感(模板10篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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西厢记读后感(共9篇)
西厢记读后感(共9篇)从唐代元稹的《会真记》直到后来的王实甫《西厢记》，最大的改变应该是故事结局的变化，那就是故事里面的男主角从一开始的“薄情年少如飞絮”，被世人唾弃变为后来的张生在考取状元之后有情人终成眷属。
《西厢记》里面的诗词特别的精彩，每次看它的时候都能想起《红楼梦》里面的镜头，贾宝玉和林黛玉一起看这本书。
以前看的那个是金圣叹点评的本子，看过去发现已经忘得差不多了。
金圣叹评《西厢记》为第六大才子书，我觉得这个评价也没什么不好。
古人为了追求真挚的爱情尚且不顾那些世俗的看法，只有彼此相互深爱对方就好，所以我们更应该为了真爱去努力。
关于这本书里面的诗词已经什么都不记得了，希望以后有时间的时候再看看吧。
高三优秀读后感：西厢记的读后感500字西厢记读后感元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。
张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。
普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。
另外，这个寺院的名字也取得有意思。
普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。
但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢?据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。
王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
《西厢记》读后感8篇
《西厢记》读后感8篇《西厢记》读后感1《西厢记》描写的是张生和崔莺莺的爱情故事，其间红娘是关键人物，无论郑桓、张生在想获得崔莺莺时都突显了红娘的作用，我想，红娘在今天应该是媒人或是引荐人形象吧，而一个人的生命中遇到一个助自己事业有成的推荐者、指引者是很重要的。
《西厢记》中描写的爱情也收到了崔母的阻拦。
即运用门第不相配加以阻挠。
在我看来，当今社会，不愿将自己女儿嫁与穷酸小子也存在，父母在乎豪门，在乎家庭条件，他们是怕女儿吃苦，但忘了女儿是否开心幸福，与其嫁给有钱人得辛酸孤独，倒不如嫁个重情重义的穷酸小子得幸福快乐。
我想：现在穷，只要上劲，努力，将来肯定什么都会有的，所以，我想，有情人还是眷属的好。
今天读完《西厢记》突然有感于身边的大学情侣们，有些人甜言蜜语，有些人相互迁就，有些人相互鼓励，相互帮助……但这浮云烟花，多少能长久，曾记得有一个女生，因为家长不同意她谈恋爱，而她又不愿放弃那个真心爱着她的男孩，在亲情与爱情之间。
她选择了跳楼来解决这一矛盾，转念之间成了植物人，痛心之余，我们不禁疑问：她成为植物人，谁之过？所以我觉得，父母与孩子在对待恋爱问题上能否保持冷静，大学生树立正确的恋爱观，培养强劲的.心理承受能力至关重要，除此之外，我觉得，大学生情侣们应更像《西厢记》中张生和崔莺莺那样，要郎才佳人。
应相互帮助，共同努力，更多些责任！《西厢记》读后感2“呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。
解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般，似垂柳晚风前。
”——《西厢记》《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在时代长河总流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。
《西厢记》全名为《崔莺莺待月西厢记》，是元代著名剧作家王实甫的代表作。
也是一部优美动人的戏剧，也是中国文学史上的一部不朽名著。
剧本讲述的是张生与崔莺莺这一对情人冲破困阻终成眷属的故事。
全剧共五本二十折。
故事内容生动，情节曲折，缠绵悱恻，跌宕起伏，读来令人荡气回肠，如同身临其境。
西厢记读后感汇总5篇
西厢记读后感汇总5篇西厢记读后感1《西厢记》是中国文学史上的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联——-——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验. 人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人,终成眷属.若非王实甫文才出众,人物刻画细腻入微,跃然纸上,此类题材极易沦为浓词艳曲,附庸风雅之流.中国人的情感历来含蓄隐忍,决不可能如希腊艺术中〝我欲火中烧,如痴如狂〞那般纵情恣意.在正统儒家思想一统天下的时代,一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望.提及《西厢记》,必不可不提《莺莺传》.一个团圆美满,一个始乱终弃.虽则人人希望〝有情人终成眷属〞,但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实.《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦,它存在于童年时代泛黄的小人书里,在爷爷随口哼唱的古戏里,在敲锣打鼓,纷纷嚷嚷的闹剧里,却偏偏不在多情才子的薄情浅意里.张生是否为元稹,莺莺是否为其〝曾经沧海难为水〞的有情人,我自无暇追问.只是中国文人惯以多情自居,在爱情面前信誓旦旦,激情荡漾,而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱.想那〝情切切,意绵绵〞,想那〝别后相思隔烟水〞,想那高楼红袖,碧玉红笺,都果然如过眼云烟,浮华似梦.而我总以为,只要曾经有情,不论多久多远,总能在记忆中存留一抹,或深或浅,或不甘或释然,或念念不忘,或故作烟消云散,某时某地恍惚追忆,只能如人饮水,冷暖自知而已.《莺莺传》中张生一句〝大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人〞,将可怜的爱情贬为淫邪妖魔.而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛〝自去秋已来,常忽忽如有所失,于喧哗之下,或勉为语笑,闲宵自处,无不泪零.乃至梦寝之间,亦多感咽……临纸呜咽,情不能申.千万珍重!珍重千万!〞人生难得真性情,情切至此,痛断前缘也要清清楚楚,两不相欠.转念思之,多情薄意自然不能完全责备才子文人.中国传统观念中男儿志在四方,心怀天下.儿女情长不过是人生一时的华筵.女人只是古代文人墨客失意之时的寄托,爱情并非两个平等个体生命的互补,而是人生一时之需.于是,杜牧自然可以青楼薄幸,元稹自可遗忘当年深情.课上老先生提及古今中外文人情事,众人莫不失笑,心里却是莫名的悲凉.世人除少数大善大恶者外,谁比谁又能善良多少,卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说〝我这一生中,行过许多路,走过许多桥,看过许多云,喝过许多酒,却只爱过一个正当最好年龄的人〞?世事多变故,芸芸众生又惧怕孤苦,有人用名利填满生活,花花世界,游走一场便已洋洋自得.而有人必要心有所求,爱其所爱才能感觉幸福.望遍红尘,人人都可怜地追寻着,努力着,只是所要之物不同而已.我所理解的.爱情应该是两个独立的个体,彼此明了对方所有的缺点和不完美,却就是那样无法分离,心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人.简简单单,嬉笑怒骂,朝朝暮暮,油盐酱醋.〝早晨醒来,亲吻枕边爱人的脸.推开窗户,看到树叶上闪烁的阳光.这是生,再无其他〞.在这个纷乱肮脏的世界里,有一个你爱的人,为他(她)甘心历尽所有生计之苦,就这样晃晃悠悠,一起变老.西厢记读后感3王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚,不顾父母之命媒妁之言,鄙弃名教纲常和利禄功名,听从自己内心的召唤,纵任性情自由奔放,勇敢地爱起来了.他们从佛殿相遇.一见钟情,到月下吟诗.互通款曲,发展到传书递简.跳墙赴约,直至西厢幽会.两情缱绻,最后长亭送别.海誓山盟,这一系列情真意切.大胆热烈的行为,不知使多少卫道士咬牙切齿.胆战心惊,也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节,为之陶醉,为之神魂飞越.即使在今天,《西厢记》仍然让人心领神会.激动不已,让人认识到人性的美好和自由的可贵,认识到束缚心灵.摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎,认识到幸福可以,应该和必须去争取——丢弃各种陈腐的观念,摆脱各种心灵的枷锁,为人性的解放和生命的尊严而斗争!《西厢记》是中国文学史上的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.西厢记读后感4《西厢记》直接切入生活本身,来描绘青年男女对自由的爱情的渴望,情与欲的不可遏制和正当合理,以及青年人的生活愿望与出于势利考虑的家长意志之间的冲突.如一开场莺莺所唱的一段《赏花时幺篇》:〝可正是人值残春蒲郡东,门掩重关萧寺中.花落水流红,闲愁万种,无语怨东风.〞写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅,在这背后,则存在着她那非出于己愿的婚约的阴影.而张生初见莺莺时所唱的一段《元和令》:〝颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见.只教人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天.他那里尽人调戏亸着香肩,只将花笑捻.〞更是非常直率甚至是放肆地表述了男子对于美丽女性出于天然的渴望与倾慕,以及女子对这种渴慕的自然回应.作者以舞台上的胜利,给仍然生活在压抑中的人们以一种心理的满足.表达了〝愿天下有情的都成了眷属〞的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击.《西厢记》剧情上关目的布置巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣,山重水复.萦回曲折的复杂情节,是一般短篇杂剧不可能具有的.它不仅使得故事富于变化.情趣浓厚,而且经过不断的磨难,使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现.以很高的艺术水平来展现一个美丽的爱情故事,使得它格外动人.剧中主要人物张生.崔莺莺.红娘,各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉;在这部多本的杂剧中,各本由不同的人物主唱,有时一本中有几个人的唱,这也为通过剧中人物的抒情塑造形象提供了便利.张生的性格,是轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑.反映出元代社会中市民阶层对儒生的含有同情的嘲笑.张生在《西厢记》中,是矛盾的主动挑起者,表现出对于幸福的爱情的直率而强烈的追求.他的大胆妄为,反映出社会心理中被视为〝邪恶〞而受抑制的成分的蠢动;他的一味痴情.刻骨相思,又使他符合于浪漫的爱情故事所需要的道德观而显得可爱.《西厢记》中,催莺莺的形象得到了相当精细的刻画,她的性格显得更为明朗而又丰富.在作者笔下,莺莺始终渴望着自由的爱情,并且一直对张生抱有好感.她总是若进若退地试探获得爱情的可能,并常常在似乎是彼此矛盾的状态中行动,但是,她终于以大胆的私奔打破了疑惧和矛盾心理,显示人类的天性在抑制中反而会变得更强烈.作者以赞赏的眼光看待女性对爱情的主动追求.红娘在《西厢记》中成为全剧中一个非常重要的角色.她在剧中只是一个婢女身份,却又是剧中最活跃.最令人喜爱的人物.她机智聪明,热情泼辣,又富于同情心,常在崔.张的爱情处在困境的时候,以其特有的机警使矛盾获得解决.她代表着健康的生命,富有生气,并因此而充满自信.这个人物形象固然有些理想化的成分,却又有一定的现实性.在她身上反映着市井社会的人生态度,而市井人物本来受传统教条的束缚较少,他们对各种〝道理〞的取舍,也更多地是从实际利害上考虑的.我觉得,那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由,和追逐自由的力量和勇气.然而,每个人都明白,在现在,即使是将来,完全的自由终究是不可能的,人始终要受到这般那般的约束.尽管包围着我们的是个受约束的世界,但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深,让它能够无边无际.包容天地.西厢记读后感5寒假,我发现书柜里有一本书已经落满尘灰,拿起来擦了擦便读了起来.这本书叫做《西厢记》,看完后感受颇深.至于《西厢记》的高深论坛评价,前人.古人.今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍! 黄山归来不看岳,五岳归来不看山 !读罢此书,在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾,以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌,也难免有所催人泪下的波折,也难免会有后人的传诵.至于结果是否完美,那自是另当别论.中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女,即便是梁山伯与祝英台,即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!张生的才与貌无可厚非,崔莺莺那简直是完美,那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身,压根儿就是〝唯美〞!莺莺的貌,不多说,只张生道——娇羞花解语,温柔玉有香,我和他作相逢记不真娇模样,我只索手抵着牙儿慢慢的想.其才情其家势,你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元,也没有如郑恒所说为尚书女婿.或许女人给了真心,爱得愈深愈容易患得患失,莺莺先是心动.思恋到最后的长亭送别中〝碧云天,黄花地,西风紧,晓来谁染霜林醉?总是离人泪〞的依依惜别,到〝但得一个并头莲,煞强如状元及第〞再到寄送张生汗衫.裹肚.袜儿.瑶琴.玉簪班管等东西,不外乎担心他的心上人有〝始乱终弃〞的念头.呵,天底下究竟又有几个崔莺莺呢!不过难得的是,张崔二人毕竟是真爱的.无论是戏剧还是小说电影,都必符合郎才女貌,其背景都应是王公贵族,不是贝勒公子便是少爷,或者公主小姐,呵,反正不是万金也有千金,要么什么明珠,总之排场要耀眼的.至于穷书生巧遇佳人,如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能,不可否认的就是真爱.话说现实生活中也是有的,我想他们肯定是上辈子种红豆的,而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的!话题回到《西厢记》其实有句话是这么说的——大凡一个成功男人的背后一定有一个了不起的女人!我要说张催二人爱情背后的确有一个功不可没的红娘,这是肯定的!不管他们二人相遇相识到相知这整个过程,都抹不掉红娘的影子.至于老夫人.郑恒.孙飞虎那只是他们爱情的试金石!一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般.还一个——永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属!我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书.西厢记读后感汇总范文集锦。
《西厢记》读后感范文（精选6篇）
《西厢记》读后感范文（精选6篇）《西厢记》读后感范文（精选6篇）看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的《西厢记》读后感范文（精选6篇），希望对大家有所帮助。
《西厢记》读后感1《西厢记》的情节如今看来但是才子佳人，终成眷属。
若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚感情的强烈渴望。
提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人期望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生是否为元稹，莺莺是否为其“以前沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。
只是中国文人惯以多情自居，在感情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多但是是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要以前有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。
《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的感情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。
千万珍重！珍重千万！”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。
西厢记读后感范文(3篇)
西厢记读后感范文(3篇)读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
以下是我整理的西厢记读后感范文(3篇)，仅供参考，大家一起来看看吧。
西厢记读后感篇1"好句有情怜夜月，落花无语怨东风'。
这是《西厢记》里的一句名诗。
《西厢记》，元代王实甫作。
这部作品实际上来源于唐传奇《莺莺传》(又名《会真记》，唐元稹作)。
传奇者，浪漫爱情故事。
元朝是中国剧本创作的一个高峰时期。
除了王实甫外，杰出的剧作家还有关汉卿，其代表作《窦娥冤》经久不衰。
《西厢记》是中国古代四大名剧之一(其余为《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》)，剧中张生与崔莺莺的生死恋情历来为人们传颂。
《莺莺传》本是以悲剧收尾，但在王实甫手下，张生(字君瑞)和崔莺莺却是"有情人终成眷属'。
张生出身于上层阶级，父亲是礼部尚书，但因病早逝，从今，家道没落。
于是，前往投靠其父亲曾救济的同窗杜確，由于他镇守边疆，掌控十万大军。
张生想从那里谋个一官半职。
崔莺莺出身其实更优越。
父亲是相国，但也在她幼时早逝。
一家人只好举家迁移至浦东(今山西省西南永济市蒲州古城)。
张生爱游山玩水，所以有一日特地去浦东普救寺游玩。
由于有缘，所以那天，崔莺莺及侍女红娘也碰巧去该寺上香(普救寺是崔相国生前主持捐建的)，两人邂逅相遇，一见钟情。
迫于封建礼教，张生以读书为名，借居于普救寺的西厢，希冀每天多望崔莺莺一眼。
后来，当地的地头蛇孙飞虎得知崔莺莺貌若天仙后，欲用其五万大军趁崔家上香的机会去普救寺"抢劫'。
无奈，崔夫人提出解围者嫁其女的说法。
值此危难之际，张生接下这一"光荣的任务'。
他派一和尚送信给杜確，最终在他的关心下，压退了孙飞虎。
但是，"却道妇人心易变'，崔夫人瞧不起张生，嫌弃他无名无财，便生出返悔之心，由于有损名门。
可是，在爱情面前，谁又阻挡得了丘比特的情箭呢?"崔莺莺夜听琴'，两人在红娘的关心下成就"好事'。
西厢记读书心得范文5篇
西厢记读书心得范文5篇《西厢记》，元代著名曲艺作家王实甫所作，根植于《新杂剧，旧传奇》。
唐代，元稹，宋代，赵令芝，靳东，袁捷，都上写过不同版本的《西厢》。
到了元代，王实甫终于把《西厢》推到了巅峰，不仅家喻户晓，而且已经成为一种趋势。
以下是一个小复刻版，分享你对《西厢记》的阅读体验。
请参考。
西厢记读书心得1《西厢记》是国内知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对自由恋爱的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，它对封建道德教条某些方面产生了强大的影响。
崔莺莺是一个美丽动人、善良、温柔、含蓄、深受封建礼教影响、对爱情生活充满著向往的人。
她是体态一个叛逆的时代女性样貌。
当她追求理想情爱的时候，能对抗封建礼教，值得称道。
她情不自禁地对张生一见钟情，在月下以的隔墙上吟诗，大胆地向张生吐露喜怒哀乐，坠入爱河无法自拔，相思之苦。
同时对老太太的克制越来越不满，对红娘的尾随越来越生气。
她对张生的真爱是纯洁透明的，没有一丝杂质。
当好好张生被迫去北京参加考试时，她后悔“虚名、薄利、两次分鸳鸯”。
当常婷与张生告别时，她觉得：“但如果你得到一朵莲花，它就像状元一样粗壮。
”。
她对张生十分郑重的提醒是：“如果行政官员你得到了这带队的官员，你生病了就会回来”；让她担心的是，张生并不像她那样秦可卿一心一意地去爱，她一次又一次地提醒他，“如果你在异国他乡看到花草，那就像以后呆在这里一样”。
总之，在她心里，真爱永远是最重要的位置。
至于名利，是非可以忽略。
起初，她对张生的爱是感到恐惧和动摇博热县的。
一方面，她有少女的情怀和欲望；另一方面，作为一个郭襄小姐，她在这样下让一个母亲的管教下十多岁，同时欣然接受了更多的封建道德更教育，这构成了她思想产生和行动彼此间的矛盾。
她回复了张生的诗歌，“桂兰孤独了很长一段时间，她无事可做：如果她要唱歌，她应该同情别人。
”，表达了她不甘寂寞的沮丧心情，也透露了她对张生的爱。
西厢记读后感范文（精选14篇）
西厢记读后感西厢记读后感范文（精选14篇）当阅读了一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的西厢记读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
西厢记读后感篇1提到王实甫的《西厢记》最先想到的人物必是崔莺莺，最能见出作者深厚艺术功力的，也要算是崔莺莺。
别林斯基说过：“真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以致读完之后，其中所描绘的人物好像活人一样，使你任何时候都不会忘记他们。
”在《西厢记》中，崔莺莺是和红娘互相映照的极其成功的艺术形象。
如果说，红娘的性格有点像出谷长风，那么，崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物，细腻隽永，柔美恬静。
崔莺莺是元代人民群众民主思想在剧作家头脑中的反映的产物，她一经诞生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神鼓舞，同时她还给人们以赏心悦目的艺术享受。
可以说，崔莺莺这一艺术形象，是真善美的和谐统一体。
关于《西厢记》主题思想的看法，学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建。
这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想上所处的困境，也透露了人们需要对《西厢记》的主题思想重新认识。
崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在“礼”的约束中挣扎、冲破“礼”的约束而结合，到最终结成婚姻，也就是回归“礼”的过程。
应该要在这样的文字与已经当中感受美，慢慢享受这种美……西厢记读后感篇2元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
西厢记的读书心得感想5篇范文
西厢记的读书心得感想5篇范文《西厢记》是远东地区知名的古典戏剧巨作，刻画了青年男女对婆媳关系的渴望，描写了生活在压抑中的女性的青春抑郁和莫名的忧郁，表达了“愿天下众生皆成眷属”的美好愿望；因此，雄厚它对封建道德教条的某些方面产生了强大的影响。
以下是一个小系列，分享你对《西厢记》的阅读体验。
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西厢记读书心得1元代著名戏剧家王实甫是文学史上最优秀的戏剧作家之一。
他的杂剧《西厢记》至今仍被认为是中国最好的杂剧之一。
《西厢记》聚焦张生、崔莺莺、红娘、老太太形象，围绕“愿天下众生成家”展开故事，表达对封建礼教的不悦。
最近重读《西厢记》，发现有三个问题需要留心。
首先是关于剖析戏剧所揭示的佛教观。
整部剧发生在普救寺及其会发生周边。
张生和盈盈在张生岱岳相遇并相爱。
普救寺是寺庙，是佛教场所。
佛陀讲究清心寡欲，但作者把这段爱情故事预设值普救寺在普救寺，真的很有意义。
此外，这座寺庙的名字也很有趣。
普遍救赎是击垮一切众生，帮助人们摆脱苦难。
然而，当孙飞虎以职业选手的身份包围圣殿时，我不知道是谁在救谁。
为什么在王实甫的作品中，僧俗成了“僧不僧，俗不可耐，女不女，男不男”的形象？据考证，元朝统治者为了麻痹民众的斗志，大力宣扬佛教，僧人和风俗习惯享有政治学特权。
因此，僧侣和习俗成了统治者的工具。
通过这些，王实甫讽刺了当时的“佛教”，间接嘲讽了当时的统治者。
可见王实甫的写作动力是讲浪漫动人的爱情故事，不断嘲讽当时的政治。
第二，有老太太的形象。
老人家很多评论者认为老太太是小人，她是封建制度的代言人。
她食言，食言，是张翠爱情的绊脚石。
这些都是反封建伦理的多维度。
真的有人试着去想那个老太太吗？我觉得老太太很爱她孤独的哥哥，是个很慈母的女人。
当初老人家说老公先死了，只剩下一个女儿。
她一定把所有的爱挚爱都献给了盈盈。
来到庙里，怕盈盈无聊。
我特意请小庙媒人陪小姐去庙里走走，放松一下，很照顾女儿。
对张生的也是基于他对女儿盈盈的爱。
盈盈是郭襄的女儿。
读西厢记有感心得体会5篇
读西厢记有感心得体会5篇《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
下面就是给大家带来的读西厢记有感心得体会，希望能帮助到大家!读西厢记有感心得体会1《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
他来到后花园内，偷看小姐烧香。
张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。
正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，莺莺在后花园弹琴。
张生听到琴声，急欲与小姐相见，便x而入，莺莺见他x而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。
西厢记读后感精选5篇
西厢记读后感精选5篇王实甫笔下的张生和崔莺莺冲破封建礼法的束缚，不顾父母之命媒妁之言，鄙弃名教纲常和利禄功名，听从自己内心的召唤，纵任性情自由奔放，勇敢地爱起来了。
他们从佛殿相遇、一见钟情，到月下吟诗、互通款曲，发展到传书递简、跳墙赴约，直至西厢幽会、两情缱绻，最后长亭送别、海誓山盟，这一系列情真意切、大胆热烈的行为，不知使多少卫道士咬牙切齿、胆战心惊，也不知使多少在封建婚姻制度压迫下的青年男女为之击节，为之陶醉，为之神魂飞越。
即使在今天，《西厢记》仍然让人心领神会、激动不已，让人认识到人性的美好和自由的可贵，认识到束缚心灵、摧残人性的势力是多么的可鄙和可憎，认识到幸福可以，应该和必须去争取，丢弃各种陈腐的观念，摆脱各种心灵的枷锁，为人性的解放和生命的尊严而斗争!《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。
我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言，何谓爱情的美学宣言呢在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的爱情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。
这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联，—愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。
美好的爱情是我们所追求的，所以当生活略显枯燥时，我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的爱情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
《西厢记》读后感
《西厢记》读后感《西厢记》读后感（精选32篇）读完一本名著以后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候静下心来好好写写读后感了。
但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的《西厢记》读后感（精选32篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《西厢记》读后感篇1提到王实甫的《西厢记》最先想到的人物必是崔莺莺，最能见出作者深厚艺术功力的，也要算是崔莺莺。
别林斯基说过：“真正艺术的作品永远以其真实、自然、正确和切实去感染读者，以致读完之后，其中所描绘的人物好像活人一样，使你任何时候都不会忘记他们。
”在《西厢记》中，崔莺莺是和红娘互相映照的极其成功的艺术形象。
如果说，红娘的性格有点像出谷长风，那么，崔莺莺则属于幽林曲涧式的人物，细腻隽永，柔美恬静。
崔莺莺是元代人民群众民主思想在剧作家头脑中的反映的产物，她一经诞生就又成为封建社会中争取自由幸福的无数青年男女的精神鼓舞，同时她还给人们以赏心悦目的艺术享受。
可以说，崔莺莺这一艺术形象，是真善美的和谐统一体。
关于《西厢记》主题思想的看法，学术界基本上众口一词认为《西厢记》是反封建。
这种矛盾、含混的说法显示了人们在《西厢记》的主题思想上所处的困境，也透露了人们需要对《西厢记》的'主题思想重新认识。
崔莺莺和张珙二人从相爱到结成婚姻经历了一个在“礼”的约束中挣扎、冲破“礼”的约束而结合，到最终结成婚姻，也就是回归“礼”的过程。
应该要在这样的文字与已经当中感受美，慢慢享受这种美……《西厢记》读后感篇2元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,这里给大家分享一些关于西厢记读后感,希望对大家有所帮助.西厢记读后感1《西厢记》是中国文学的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验.人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2在《西厢记》这本杂剧里,王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧,使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地.王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美,符合大众的审美观点,从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》.一系列歌咏崔张故事的作品,所不可比拟的生命力.〝永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属.〞这是《西厢记》主题思想的点睛之笔,不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇,也不限于《董西厢》里所说的〝从古至今,自是佳人,合配才子〞,而是愿〝普天下〞的有情人,都毫无例外地应当成为眷属.莺莺与张生从佛殿初遇时起,就开始了感情的交流,经过月夜联吟.斋堂互视,就更加深了这种感情,由最初的互有好感,发展到倾心爱悦.张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒,用他自己的话说就是:〝刚刚的打个照面,风魔了张解元〞,而莺莺说:〝自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进.〞从一开始的一见倾心,到了普救兵乱.白马解围时,这种感情就已经发展到难解难分的程度,莺莺在白马解围后满以为婚事将成,不禁吐露真情:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可.〞可如果不能成合,岂不就明明白白地成了:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思难较可〞吗?然而,老夫人当下就反对二人的爱情:〝俺三辈儿不招白衣女婿〞,并提出要张生进京赶考,如果他不去或者落第就甭想得到莺莺.封建家长制鄙弃的是爱情,可男女主人公所重的是爱情,剧作家所肯定的.支持的也是爱情.那么爱情是抽象的吗?当然不是.爱情作为男女之间互相爱慕.互相吸引的感情,从来都是具体的内容.张生眼里的莺莺是:〝比着那月殿里嫦娥也恁般撑〞,〝佳人才思,俺莺莺世间无二〞,〝那语句轻,音律轻,小名儿不枉了唤莺莺〞.而莺莺说张生:〝想着文章士,旖旎人.他脸儿清秀身儿俊,性儿温和情儿顺,不由人口儿里念心儿里印.学得来一天星斗焕文章,不枉了十年窗下无人问.〞他们俩敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建礼教的清规戒律,如此惺惺相惜,也是爱情的思想基础.爱情是美好的,既然有情人应当终成眷属,那么当有情人不能成为眷属的时候,当这种爱情收到阻挠的时候,对男女双方来说都是不幸.这种痛苦是如此缠绵,难以排遣,甚至可以为之而生,因之而死.当老夫人赖婚的时候,张生眼看姻缘无望,竟一病不起,在这个视爱情为妖物的年代,这种情况是可耻的.莺莺虽不像张生表现的那么严重,但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁,交织在一起向她袭来,只消〝针线无心不待拈,脂粉香消懒去添,春恨压眉尖······〞.美丽的爱情在封建社会里是不合法的,要想得到它,就要男女通过自己的努力,进行坚韧执着的抗争,而不能坐待封建家长的〝恩赐〞.张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争,而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争,只有冲破重重的束缚他们的封建罗网,才能自由的享受爱情的甜蜜.莺莺和张生是这样做了的.佛殿初遇,目惹心招,是他们的第一次反叛行为;墙角联吟,以诗传情,是他们的第二次反叛行动;斋堂互视是以目送情,月夜听琴是以声传情,诗简往来则是情不可遏,在孕育着更大的反抗.叛逆行动.果然,他们迈出了最关键的一步,幽会偷欢,把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配,要在婚姻这个具体问题上,按照自己的意愿,自己支配自己了.结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教,张生取第之后跟莺莺永远地在一起.情不知所起,一往而深,世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉,顶礼膜拜.但得一个并头莲,你情我愿;且留君瑞在闺边,影儿般不离身.此谓莺莺之声,愿天下所有莺莺者,能够与君盟.西厢记读后感3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!西厢记读后感4古往今来,最真实的是亲情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是爱情.爱情对于我们是陌生的,更是遥不可及的.但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释,也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情,他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分.初读《西厢记》时,只因一个虚名,元杂剧压轴之作.读了之后我便后悔了,觉的枯燥无味无心再读,于是我就把它弃掷一旁.后来我收拾书本时发现了它,一时兴起便有读了起来.读完之后,我得出一个真理——什么是好书,就是耐读的书.该书辞藻华丽,情节生动,文笔精湛,令人爱不释手.长亭送别这一出是我最最喜欢的,该曲曲情凄婉缠绵,辞句清丽俊秀,声调婉转秀美.将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致,使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁.该折主要描写莺莺为张生送别时的情景,以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受.该折不仅词句优美,还借用了大量的曲调.〝碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.〞堪称为当中的压卷之作..前四句一句一景,巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛,侧面烘托了莺莺复杂的内心世界.后两句一问一答,使得景物深含离人的主观色彩,经霜树叶如痴如醉,其实那是离人的血染就的.这两句不仅说明时间季节,更是绘出莺莺的泪眼之情态,将离别之情描绘的更为凄切,从而表现出一个多情女子的形象.古往今来又何止一个崔莺莺,大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情,以及杜十娘怒沉百宝箱的故事.她们不畏封建势力的迫害,敢于同封建势力作斗争,因为要实现自己的理想.我们应该学习她们这种执着的信念,坚持不懈的精神,为自己的梦想抱负而奋斗.至于感情,我们还没有到享受它的年龄.西厢记读后感5《西厢记》,为元代的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受.一为情节.大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次.《西厢》的故事情节,简单明了.崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺.恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见.后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:〝谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他.〞张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘.后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人.二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻.故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股〝西厢热〞,竟成为了当时社会的〝畅销书〞,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力.到了明清,凡写男女方面的故事.剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧.肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了.其表现的主题思想,即:〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属〞,以当时的社会看这种思想,是非常大胆.非常叛逆.非常有冲击力的.最新西厢记读后感范例5篇。
西厢记读书心得(精选15篇)
西厢记读书心得(精选15篇)西厢记读书心得1《西厢记》是中国文学史上的名著，曾经和《西厢记》比较过。
我也这么认为。
不是写这种读后感之前写不出来，而是觉得满满的，好贴切，好美好，仅凭感知无法用语言表达出来。
但是，我还是想把心里的很多感情放进笔里，赶紧吐出来。
《红楼梦》，故事曲折有趣，真的是爱情的审美宣言。
爱情的审美宣言是什么？在王实甫的作品中，盈盈和张生公然战胜了封建礼教，保持了纯洁的爱情，强调开放。
这就是宣言。
”不到一顿饭，江十六个聚在一起读了起来，自觉地用文字警告人们。
余香满嘴。
虽然读完了书，但他只是失去了理智，默默地记住了它。
”。
这是戴宇在《西厢记》的23次中对《红楼梦》的恭维，其实是曹雪芹的恭维。
“永远不离不弃，永远在一起玩，愿世间众生皆成眷属”，这是《西厢记》中流传千古的名言。
是几百年来无数代人心中传唱的美好爱情生活。
它穿透了时代，散发出无限的魅力和神奇。
就连西湖的月老寺也忘不了把这个字叫做对联————，愿天下众生成家。
美好的爱情是我们所追求的，所以在生活有点无聊的时候，不妨试着净化一下自己的灵魂，打开《西厢记》，感受一下粗糙的爱情，甜蜜的聚合，和里面美好的文字。
细细品味《西厢记》，我们不难发现，张生和崔莺莺的相识，是一见钟情。
张生爱上盈盈只是因为她的美丽和温柔，盈盈喜欢张生只是因为她的才华和气质。
但在我们的日常生活和生活体验中，“一见钟情”往往是在外貌或气质上偶然迎合心理需求而产生的。
是人类生理的一种荷尔蒙冲动，这种冲动永远是短暂的。
短暂的冲动就像冰雪中的一滴水，很快就会自动冷却结冰。
丘比特之箭，老月的红线，神谕……在我眼里，一见钟情的神话只是一种浪漫的幻觉，是人生的奥秘。
它经不起永恒的考验。
经常有人说《西厢记》是喜剧，我深有感触。
张生看似愚蠢笨拙，但他的本质无非是追求自己的真爱。
他表现出来的是自然真诚。
在生活中不容易找到，就是有不常见的东西更难。
他嘲笑自己的幼稚，其实是在自嘲。
读书是一种精神享受。
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《西厢记》读后感范文《西厢记》中无不体现出素朴之美、追求自由的思想。
下面是的我为大家收集整理的“《西厢记》读后感范文”，供大家阅读！希望能够帮助到大家！！《西厢记》读后感范文【一】今年春天，借着适宜的气候，读了几本书。
同时也趁着明媚的阳光出去疯玩了一个春天。
所以把读后感一拖再拖。
《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
《西厢记》是部浪漫的爱恋书。
我很羡慕书中的崔莺莺。
“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属。
”婚姻缔结的基础应当是男女之间真挚的爱情，而不在于门第的高低、财产的多寡、权势的大小、容貌的丑俊、才情的敏拙。
可见，它所表达的不是某一时期、某一阶层的呼声，而是世世代代人的理想和愿望。
读《西厢记》，有感于莺莺与张生的真挚爱情，欣赏他们冲破封建礼教的勇气；有感于红娘的聪明机智，敬佩她的胆识和智慧。
《西厢》剧情布置巧妙，情节波澜起伏，矛盾冲突环环相扣，故事富于变化，情趣浓厚，而且经过不断的磨难，使得主人公的爱情不断得到强化和淋漓尽致的表现。
以很高的艺术水平展现了一个美丽的爱情故事。
使得她格外动人：以眼游幸，满口余香。
“……频祝愿：普天下心厮爱早团圆。
谢天神，教俺也频频的勤相见。
”“愿普天下姻眷皆完聚。
”这一祝愿是在大团圆喜庆的气氛中由主角的幸福而推及“普天下”，所以格外令人感动，这一主题也是就几乎成了《西厢记》所独有，从而使后世不知多少才子佳人在咀嚼这句话时，似痴如醉，无限向往！有人说《西厢记》是“天地妙文”。
说“《西厢记》必须扫地读之，扫地读之者，不得存一点尘于胸中也……必须焚香读之，焚香读之者，致其恭敬……必须对雪读之，对雪读之者，资其洁清也……必须对花读之，对花读之者，助其娟丽也……必须尽一日一夜之力一气读之，一气读之者，总揽其起尽也……必须展半月一月之功精切读之，精切读之者，细寻其肤寸也……”。
我只是做完了家务而读之，只能是粗读与浅见之。
究竟怎么读，尽自己的体会。
“愿天下有情的都成了眷属！”《西厢记》读后感范文【二】寒假，我发现书柜里有一本书已经落满尘灰，拿起来擦了擦便读了起来。
这本书叫做《西厢记》，看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭！我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍！＂黄山归来不看岳，五岳归来不看山＂！读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读！自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。
至于结果是否完美，那自是另当别论。
中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆！即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙！张生与崔莺莺也算是最终修得正果！张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”！莺莺的貌，不多说，只张生道——娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。
其才情其家势，你也简直没得挑剔！也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
或许女人给了真心，爱得愈深愈容易患得患失，莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的依依惜别，到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”再到寄送张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等东西，不外乎担心他的心上人有“始乱终弃”的念头。
呵，天底下究竟又有几个崔莺莺呢！不过难得的是，张崔二人毕竟是真爱的。
无论是戏剧还是小说电影，都必符合郎才女貌，其背景都应是王公贵族，不是贝勒公子便是少爷，或者公主小姐，呵，反正不是万金也有千金，要么什么明珠，总之排场要耀眼的。
至于穷书生巧遇佳人，如《西厢记》或《柳梦梅》那也不是没可能，不可否认的就是真爱。
话说现实生活中也是有的，我想他们肯定是上辈子种红豆的，而且投胎之前贿赂了柏拉图和维纳斯的！话题回到《西厢记》其实有句话是这么说的——大凡一个成功男人的背后一定有一个了不起的女人！我要说张催二人爱情背后的确有一个功不可没的红娘，这是肯定的！不管他们二人相遇相识到相知这整个过程，都抹不掉红娘的影子。
至于老夫人、郑恒、孙飞虎那只是他们爱情的试金石！一部《西厢记》着实让人赞叹王实甫的才华不一般。
还一个——永老无离别，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属！我感谢那些尘灰让我有机会看到《西厢记》这本好书。
《西厢记》读后感范文【三】元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一，他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一。
《西厢记》重点刻划了张生，崔莺莺、红娘、老夫人形象，围绕“愿天下有情的都成了眷属”展开故事情节，表达了对封建礼节的不满。
近日，又重读《西厢记》，发现里面有三个问题应会值得重视一下。
首先，是关于戏剧透露出来的对“佛门“的看法。
全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围。
张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的。
普救寺是个寺院，是个佛门境地，佛讲究清心寡欲，而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺，这实在是大有意味。
另外，这个寺院的名字也取得有意思。
普救，就是普救众生，帮助人生摆脱苦海。
但是，当孙飞虎围寺扮亲时，不知是谁在救谁。
为何在王实甫笔下，僧俗都成了“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的形象呢？据考证，元代统治者为了麻痹人民的斗志，大力提倡佛教，僧俗在政治和经济上都享有特权，因此，僧俗成为统治者手下的工具。
王实甫通过这些来讽刺当时的“佛门”，也间接嘲笑当时的统治者，由此可见，王实甫的笔力，在讲述浪漫动人的爱情故事，还不断嘲讽当时的政治。
第二，有关于老夫人的形象。
许多评论者都认为老夫人是个反面人物，她是封建制度的代言人。
她言而不守，出尔反尔，是张崔爱情道路上的绊脚石。
这些都是从反封建礼教来讲的。
那有没有谁真正试着为老夫人想一想？我认为，老夫人是十分疼爱自己的孤女的，她是一个非常具有母爱的人。
一开头，老夫人就道出自己丈夫先亡，又只剩下这么一个女儿，她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上。
来到寺中，怕莺莺闷，特别叫红娘陪小姐去殿上走走，散散心，十分关心女儿。
在对待张生的态度的问题，也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上。
莺莺本是相国千金，从小就是过着饭来张口，衣来伸手的生活。
虽说张生的父亲以前做过官，但50多岁就早逝了，家里积蓄肯定不多了。
莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗？老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想。
逼张生上京也是为莺莺着想。
在当时，张生作为一名读书人，却不上京赶考，在当时可以说是“不务正业”的人。
试想想，哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个“不务正业”的人呢？归根到底，老夫人的所作所为都是为了莺莺，如果不是因为爱她，她何必这么操心呢？可能读者会觉得奇怪，老夫人最后不是赖婚吗，她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒，这难道也是爱女儿的表现？其实，这事也不能全怪老夫人。
郑恒为了娶莺莺，谎称张生娶尚书之女，具体时间具体地点，还声称自己是目击见证人。
老夫人一方面是气张生，一方面也没想到自己的侄子会吭她。
因此，这件事也不能算在老夫人的身子了。
第三，是关于这部戏剧的喜剧因素问题。
许多人都认为这部杂剧是喜剧，因为最后是大团圆结局。
但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧。
通常喜剧除了大团圆结局外，善的得到好报，恶的受到惩罚，善的战胜恶的。
《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突，老夫人是恶的一面。
故事到最后，张崔向老夫人妥协，张生上京赶考，高中后回来娶莺莺，而老夫人也没有受到惩罚，她的愿意“三辈儿不招白衣女婿”反而得到满足。
也就是说，在这部戏剧中，是善恶两方都得到满足，不同于一般喜剧的结尾。
《西厢记》读后感范文【四】《西厢记》是中国文学史上的名著，有人将它与《红楼梦》并提。
我也是这么认为的，写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情，亦或是不够深刻，而是感觉满满的，那么的贴切那么唯美，只有去感知无法将它语言话，尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆，一吐为快。
故事曲折，情趣动人，描述细腻的《西厢记》真乃感情的美学宣言，何谓感情的美学宣言呢？在王实甫的笔下，莺莺和张生公然战胜了封建礼教，维护了他们至纯至洁的感情，重在公然上，这就是宣言。
“不到一顿饭的工夫，江十六出聚以看完，自觉辞藻警人，余香满口，虽看完了书，却只管出神，心内还默默的记诵”。
这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词，其实也就是曹雪芹的赞词。
“永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属”，这是《西厢记》里一句流传千古的名句，是几百年来无数代人心中吟唱的完美感情生活，它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭，连西湖的月老祠，也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘。
完美的感情是咱们所追求的，因此当生活略显枯燥时，咱们不妨试着让自我的心灵得到一层净化，翻开《西厢记》，用心去感受一下那种坎坷的感情，那种甜蜜的聚合，还有那里面美得让人心醉的辞藻。
细细品味《西厢记》，咱们不难发现，张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情，张生恋上莺莺，仅仅是正因她的美貌和温柔，而莺莺喜欢上张生，也仅仅是正因张生的才气和气质。
然而，在咱们此刻的日常生活中，在咱们的生活经验里，“一见钟情”往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的，那是一种人类生理的荷尔蒙冲动，而冲动又总是短暂的，短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水，过不了多久它就会自动冷却和结冰。
丘比特的神箭、月老的红线、天意神谕···在我眼里，一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象，生活里的故弄玄虚。
它经不起天长地久的考验。
人们常说《西厢记》是喜剧，吾深感如此。
张生看似有愚钝笨拙，但其实质无非是追求自身的真爱，所表所露都是自然真诚的，于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有，遂讥之天真，实则笑己矣。
读书是一种心灵的享受，不一样的人去读会有不一样的想法，当夕阳西下，不免有一丝哀愁，于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活，同时也奉上了我自我的一些理由，不管有理与否，这些都是我自我过完一天读书生活后最深的心得，生活照常要过，如果有情人能终成眷属，那也何尝不是一见美满的事情！《西厢记》读后感范文【五】看了《西厢记》之后我觉的这样的感情史完美无缺的，崔莺莺与张生的感情有此刻难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的感情可谓是越演越切，在咱们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。