西厢记的读后感800字
古典小说西厢记读后感800字
古典小说西厢记读后感800字古典小说西厢记读后感800字(精选5篇)崔莺莺出身名门贵族，是个美丽而有才情的少女，父亲崔相国生前已将她许配给郑尚书的儿子。
在封建礼教的严重束缚中，她内心强烈地追求着爱情和幸福。
她和书生张君瑞在普救寺中相遇，张生的痴情和才华博得她的爱慕，但相国小姐的身分和她所受的教养，使她感到不能自由表达爱情的苦恼。
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古典小说西厢记读后感800字（篇1）《西厢记》说的是“天下有情人终成眷属”这样一个又俗又滥的故事：张生与崔莺莺一见钟情，而崔母出于家族利益和封建礼法的考虑百般阻挠，最后，在红娘的帮助下，经过一系列斗争，崔张终成眷属。
作品表达了男女青年追求恋爱自由、婚姻自主的愿望，显示出一种所谓反封建的主题。
《西厢记》写出了张生的钟情之美、莺莺的深情之美、红娘的热情之美，给我留下了深刻的印象。
人活着不只是一种物质的存在，而是一种精神的存在，精神的美在于率性纵情，而任何破坏这种美的势力必然是丑恶的。
《西厢记》写出了这种美与丑的较量，写出了人性的被束缚和被压抑，更写出了人性终于冲破束缚如惊雷如春笋自由伸张的勃勃生机。
我们来看看《西厢记》中“长亭送别”一场。
“却告了相思回避，破题儿又早别离”的崔莺莺内心十分痛苦，历经苦心刚刚获得的爱情又将面临着严峻的考验，“听得道一声‘去也’，松了金钏;遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知?”这是一种什么“恨”呢?在莺莺看来，有情人朝夕相处，耳鬓厮磨，举案齐眉，卿卿我我，执子之手，与子偕老……总之，“但得一个并蒂莲”，比什么都重要，所以她反复叮嘱张生，“此一行得官不得官，即便回来”，休要说什么“金榜无名誓不归”!这是对爱情和幸福的热烈渴望和执著追求，这种追求突破了封建陈腐观念和传统道德的束缚，是对“存天理，灭人欲”的理学信条的颠覆，表现出一种叛逆精神。
崔莺莺还有一层忧虑：张生一旦高中，会不会另攀高枝?“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。
西厢记优秀读后感（精选12篇）
西厢记优秀读后感（精选12篇）认真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的西厢记优秀读后感（精选12篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
西厢记优秀读后感1初读《西厢记》时，只因一个虚名，元杂剧压轴之作。
读了之后我便后悔了，觉的枯燥无味无心再读，于是我就把它弃掷一旁。
之后我收拾书本时发现了它，一时兴起便有读了起来。
读完之后，我得出一个真理——什么是好书，就是耐读的书。
该书辞藻华丽，情节生动，文笔精湛，令人爱不释手。
长亭送别这一出是我最最喜欢的，该曲曲情凄婉缠绵，辞句清丽俊秀，声调婉转秀美。
将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致，使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁。
该折主要描述莺莺为张生送别时的情景，以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受。
该折不仅仅词句优美，还借用了超多的曲调。
“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。
晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
”堪称为当中的压卷之作。
前四句一句一景，巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛，侧面烘托了莺莺复杂的内心世界。
后两句一问一答，使得景物深含离人的主观色彩，经霜树叶如痴如醉，其实那是离人的血染就的。
这两句不仅仅说明时刻季节，更是绘出莺莺的泪眼之情态，将离别之情描绘的更为凄切，从而表现出一个多情女子的形象。
古往今来又何止一个崔莺莺，大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的感情，以及杜十娘怒沉百宝箱的故事。
她们不畏封建势力的迫害，敢于同封建势力作斗争，正因要实现自我的理想。
咱们就应学习她们这种执着的信念，坚持不懈的精神，为自我的梦想抱负而奋斗。
至于感情，咱们还没有到享受它的年龄。
西厢记优秀读后感2《西厢记》是我国古代四大古典爱情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
中国戏剧西厢记读后感作文800字(精选5篇)
中国戏剧西厢记读后感作文800字(精选5篇)中国戏剧西厢记读后感作文800字(精选5篇)《崔莺莺待月西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。
作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。
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中国戏剧西厢记读后感作文800字篇1寒假，我发现书柜里有一本书已经落满尘灰，拿起来擦了擦便读了起来。
这本书叫做《西厢记》，看完后感受颇深。
至于《西厢记》的高深论坛评价，前人、古人、今者学家总说纷纭!我倒是只觉得此书倒真值得再看她几遍!“黄山归来不看岳，五岳归来不看山!”读罢此书，在翻阅元稹的《莺莺传》感觉着实有点儿遗憾，以至于《商调蝶恋花》《鼓子词》《西厢记诸宫调》应该在此书之前读!自古才子佳人的爱情结合都难免遭到上天的妒忌，也难免有所催人泪下的波折，也难免会有后人的传诵。
至于结果是否完美，那自是另当别论。
中国自古以来人们的潜意识里都有大团圆!即便是牛郎织女，即便是梁山伯与祝英台，即便是白素贞与许仙!张生与崔莺莺也算是最终修得正果!张生的才与貌无可厚非，崔莺莺那简直是完美，那是自古以今所有天下男子心目中的女子的化身，压根儿就是“唯美”!莺莺的貌，不多说，只张生道——娇羞花解语，温柔玉有香，我和他作相逢记不真娇模样，我只索手抵着牙儿慢慢的想。
其才情其家势，你也简直没得挑剔!也难怪张生即便考取状元，也没有如郑恒所说为尚书女婿。
或许女人给了真心，爱得愈深愈容易患得患失，莺莺先是心动、思恋到最后的长亭送别中“碧云天，黄花地，西风紧，晓来谁染霜林醉?总是离人泪”的依依惜别，到“但得一个并头莲，煞强如状元及第”再到寄送张生汗衫、裹肚、袜儿、瑶琴、玉簪班管等东西，不外乎担心他的心上人有“始乱终弃”的念头。
呵，天底下究竟又有几个崔莺莺呢!不过难得的是，张崔二人毕竟是真爱的。
无论是戏剧还是小说电影，都必符合郎才女貌，其背景都应是王公贵族，不是贝勒公子便是少爷，或者公主小姐，呵，反正不是万金也有千金，要么什么明珠，总之排场要耀眼的。
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇读后感是我们对书中价值观和道德观念的思考和反思，审视和思考自己的价值观，读后感可以帮助读者发现书籍中的情感表达和情感共鸣，XX小编今天就为您带来了西厢记读后感5篇，相信一定会对你有所帮助。
西厢记读后感篇1西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
故事的主要内容是：崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回河北安平安葬，途中因故受阻，暂住河中府普救寺。
崔莺莺与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
张生见到莺莺容貌俊俏，为能多见上几面，便住进西厢房。
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
他来到后花园内，偷看小姐烧香。
张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎听说崔莺莺有“倾国倾城之容，西子太真之颜”。
便率领五千人马，将普救寺层层围住，限老夫人三日之内交出莺莺做他的“压寨夫人”。
正当大家束手无策时，张生先用缓兵之计，稳住孙飞虎，然后写了一封书信给杜确，让他派兵前来，打退孙飞虎。
但崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，使张生和莺莺都很痛苦。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。
夜晚，莺莺在后花园弹琴。
张生听到琴声，急欲与小姐相见，便而入，莺莺见他而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。
莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
张生考得状元，写信向莺莺报喜。
这时郑恒又一次来到普救寺，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。
于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。
恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。
真相大白，郑恒羞愧难言，含恨自尽，张生与莺莺终成眷属。
看完这本书，让我对男女主人公那种为了爱情而奋不顾身地抗争精神印象深刻，他们勇敢地追求爱情，即使备受相思的煎熬也不放弃。
西厢记读后感800字6篇
西厢记读后感800字6篇西厢记读后感800字1《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人,终成眷属.若非王实甫文才出众,人物刻画细腻入微,跃然纸上,此类题材极易沦为浓词艳曲,附庸风雅之流.中国人的情感历来含蓄隐忍,决不可能如希腊艺术中〝我欲火中烧,如痴如狂〞那般纵情恣意.在正统儒家思想一统天下的时代,一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望.提及《西厢记》,必不可不提《莺莺传》.一个团圆美满,一个始乱终弃.虽则人人希望〝有情人终成眷属〞,但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实.《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦,它存在于童年时代泛黄的小人书里,在爷爷随口哼唱的古戏里,在敲锣打鼓,纷纷嚷嚷的闹剧里,却偏偏不在多情才子的薄情浅意里.张生是否为元稹,莺莺是否为其〝曾经沧海难为水〞的有情人,我自无暇追问.只是中国文人惯以多情自居,在爱情面前信誓旦旦,激情荡漾,而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱.想那〝情切切,意绵绵〞,想那〝别后相思隔烟水〞,想那高楼红袖,碧玉红笺,都果然如过眼云烟,浮华似梦.而我总以为,只要曾经有情,不论多久多远,总能在记忆中存留一抹,或深或浅,或不甘或释然,或念念不忘,或故作烟消云散,某时某地恍惚追忆,只能如人饮水,冷暖自知而已.《莺莺传》中张生一句〝大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人〞,将可怜的爱情贬为淫邪妖魔.而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛〝自去秋已来,常忽忽如有所失,于喧哗之下,或勉为语笑,闲宵自处,无不泪零.乃至梦寝之间,亦多感咽……临纸呜咽,情不能申.千万珍重!珍重千万!〞人生难得真性情,情切至此,痛断前缘也要清清楚楚,两不相欠.转念思之,多情薄意自然不能完全责备才子文人.中国传统观念中男儿志在四方,心怀天下.儿女情长不过是人生一时的华筵.女人只是古代文人墨客失意之时的寄托,爱情并非两个平等个体生命的互补,而是人生一时之需.于是,杜牧自然可以青楼薄幸,元稹自可遗忘当年深情.课上老先生提及古今中外文人情事,众人莫不失笑,心里却是莫名的悲凉.世人除少数大善大恶者外,谁比谁又能善良多少,卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说〝我这一生中,行过许多路,走过许多桥,看过许多云,喝过许多酒,却只爱过一个正当最好年龄的人〞?世事多变故,芸芸众生又惧怕孤苦,有人用名利填满生活,花花世界,游走一场便已洋洋自得.而有人必要心有所求,爱其所爱才能感觉幸福.望遍红尘,人人都可怜地追寻着,努力着,只是所要之物不同而已.我所理解的爱情应该是两个独立的个体,彼此明了对方所有的缺点和不完美,却就是那样无法分离,心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人.简简单单,嬉笑怒骂,朝朝暮暮,油盐酱醋.〝早晨醒来,亲吻枕边爱人的脸.推开窗户,看到树叶上闪烁的阳光.这是生,再无其他〞.在这个纷乱肮脏的世界里,有一个你爱的人,为他(她)甘心历尽所有生计之苦,就这样晃晃悠悠,一起变老.西厢记读后感800字2月暗西厢,相思难耐,在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗.《西厢记》在中国四大古典戏曲中,早已名声赫赫,然而长久以来大都只耳闻其名,未见其身.想来它的名声早已远远超过书中的内容.今终于有机会一睹其庐山真面目,很难想象薄薄的书页不足百,竟能让人们记住千百年,并且反复吟唱.戏曲的部分,我是不懂的,在瞻仰这样一本名满天下的古书时,我更多的只是作为一个闲来无事的读者,品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露.我想,脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同,不过是古人一时情闷,无力挣脱现实的缩影罢了.在现在看来,尤其是对现代人来看,这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了.更多的,我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的历史,那一种早已化尽烟尘的爱情.终究,《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣,并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目,而这最为耀眼的部分,我觉得要属文字部分了.书中处处皆精华,妙语连珠,意境深沉,情思绵长,作者驾驭文字的才华,想来后来人见了无不孜孜称叹.突然觉得我们有些无知,因为生活在自由的新世纪里,就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐.愚昧,终日无所事,空有满腹诗论,却只为一朝得朝归来,光耀门楣.我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股.儒书,认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴,抢夺功名外,究竟还能做些什么.然而,当人们真正打开历史行进的车轮时,却发现,历史并不是我们所想的那样,即便有,但绝不是全部.因为饱读诗书,我们才看到有今日如《西厢记》一般的美文,因为功名难就,贤人们踌躇满志,才有了今天我们所见的这许多的史诗.就如书中的儒生一样,虽是饱读了诗书,却不图功名利禄,只想逍遥乐世,奈何放浪间,遇见美人,为得人心,寄情西厢,以读书为名,最后终为美人远赴求名,只为这状元身份能配得上相国之婿之称,好为写族谱的时候不至太寒碜.古人有古人的无奈,岂是现在的我们能轻易了解到的.不止是作者流畅的文笔,书中出现的更重要的一点莫过于冲破思想与时代的束缚所表现出的勇敢.相国之女莺莺虽对书生有倾慕之心,但传统的礼教却让她望而却步,即便是再有了口头的婚约之后,依旧碍于父母之命不敢越雷池一步.然而,心早已有了归属,又见书生害得相思病,百般不是滋味,在经过了漫长而纠结的内心挣扎后,莺莺终于冲出礼教.父母之命的束缚,投得心上人的怀抱,慰藉相思.幸而文章的结尾是大团圆的结局,为这对在夹缝中生长起来的爱情画上了一个完满的句号.时代就那样毫无情面的横亘在那里,要么随波逐流,被时代左右,要么打破它,然后得到自己想要的.西厢房门,月满西楼,料得肠断处,唯有相思泪.西厢记读后感800字3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!西厢记读后感800字4《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著.究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受.一为情节.大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次.《西厢》的故事情节,简单明了.崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺.恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见.后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:〝谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他.〞张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘.后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人.二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻.故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股〝西厢热〞,竟成为了当时社会的〝畅销书〞,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力.到了明清,凡写男女方面的故事.剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧.肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了.其表现的主题思想,即:〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属.〞以当时的社会看这种思想,是非常大胆.非常叛逆.非常有冲击力的.其次为价值.从古至今,从内由外,都对《西厢》做出了无法比拟的评价.赵景深先生把《西厢记》称为〝中国古典文艺中的双壁〞之一,那一壁即《红楼梦》.能与《红楼梦》并驾齐驱,它的文学价值与艺术价值可见一斑.陈继儒更是把其称之为〝千古第一神物〞.另外,更有〝《西厢记》天下夺魁〞,〝化工之作〞,〝王实甫《西厢》,千古绝词〞等艺术等级甚高的评语.乃至于国外,也把《西厢》推举到一个高峰.俄-国柯尔施主编的《中国文学史纲要》中就说到:〝单就剧情的发展来和我们最优秀的歌剧比较,即使在全欧洲恐怕也找不到多少向这样完美的剧本.〞这些并不是对《西厢》的推崇和炒作,这是一种信服.最不可思议的便为词藻.《西厢》的曲牌.词牌.平铺和旁白,都具有无法超越的魅力,我在前面所言的〝视觉冲击〞,就是指,当我们的眼睛看到这些文字词曲的时候,它所给我们带来的视觉上的享受.我用八个字来表达一下我阅读的感受,即:以眼游幸,满口余香.口中之香,实为书中之味也.王伯良言:〝《西厢》妙处,不当以字句求之,其中联络顾盼,如长河之流,它曲莫及.〞在此,我虽不能把整书打录于此,而可举一二句我所记的明了.香浓的曲子,共大家赏玩.张君瑞一出,便有[点绛唇]一篇,篇上云:〝游艺中原,脚跟无线,如蓬转.望眼连天,日近长安远.〞[小桃红]上言道:〝夜深香蔼散空庭,帘幕东风静.拜罢也斜将曲栏凭,长吁了两三声.剔团鸾明月如悬镜,又不是轻云薄雾,都则是香烟人气,两般儿氤氲得不分明.〞又一篇【混江龙】上说得好:〝落红成阵,风飘万点正愁人;池塘梦晓,阑槛辞春.蝶粉轻沾飞絮雪,燕泥香惹落花尘.系春心情短柳丝长,隔花阴人远天涯近.香消了六朝金粉,清减了三楚精神.〞《西厢》中句,巧夺天宫,且篇幅不长,若一气呵成,半日功夫便可览遍,只此书并无读一遍之理,依我看,《西厢》中词句,好似天造地设一般.我读《西厢》的感受,也仅此而已.我只以我的观感把《西厢》这部惊世骇俗的作品介绍给大家,而深而又深的意境,还是需要通过阅读文章去获得.去体味,去享受.西厢记读后感800字5书在手,泪凝眸.观西厢,感上苍.张生与崔莺莺可谓是郎才女貌,才子佳人.他们几经波折,最终结合在一起.西厢,明月影,树斑驳,莺莺闺内叹息流.柳遮花映,雾障云屏,夜阑人静,海誓山盟.张生,怨不能,恨不成,坐不安,睡不宁.可爱的红娘,不遗余力,撮合两人的姻缘,直斥老夫人人的背信弃义,可爱可敬,可歌可颂.郑桓,求爱不得,顿生邪念,捏造谎言,企图与莺莺成亲. 卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭. 善恶最后终有报,是非曲折有人断.在白马将军的威势下,在铁的事实面前,他原形毕露,羞愧自杀.读《西厢记》,心中几多波折,几番感动.突破痴男怨女的旧模式,我读到了一种至情.至爱,空气里,多了几分新鲜感.现实,就是如此地残酷.我们看到了太多的背叛.谎言和眼泪.那冰冷的脸庞.无助的眼神.苍白的面色.随风摇曳的身姿,深深地刺痛了我的眼.我的心.我为之扼腕.为之叹息.为之流泪.静静地,我忘了时间,只剩下他的负心,你的伤心.你有你的方向,他有他的方向,你记得也好,不记得也好,最好你忘记.抬起你高傲的头,重拾那遗失的美好.你要懂得,他只是你生命中的一个过客,不是你生命的主宰者.既然他不是你,你凭什么把自己的欢乐和幸福都给他呢?你或许会说,你爱他,你愿意为他付出一切.你爱一个人没有错,你痛也没有错.他错了吗?他有爱你的权利,也有不爱你的权利.似乎,他也没有什么可指责的.那是谁的错呢?自我安慰一下,可以说,天不遂人愿,天公不作美,有缘无分.在正确的时间遇到对的人,是一种幸福;在错误的时间遇到错的人,是一种伤悲.你爱或不爱,悲或不悲,都是你自己的事情.他走了,但有更过的人还依然爱着你.关心你.世界不会因他的离开而灭亡,时间也不会因此而静止,你也不会就此消失.遗失的美好,不是指你们之间曾经有过的温柔,而是你心中的理想,你的坚持,你的爱.你只做你自己,不要担心自己的人品问题.如果,你人品不好,为何会有那么多的人爱你?甚至于挑剔的他,也曾经热烈地追求过你呢?萤火虫的光芒怎可敌明月的光芒?勇敢地迈出第一步,抚慰一下受伤的心灵,深呼一口气,寻找真正属于自己的幸福.也许,他一直在默默地陪伴着你,也许,你一直在默默地关注着他.不要再感叹自己的不幸,就那点小破事,能难住睿智的你吗?在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝. 多么优美的词句!亘古至今,爱贯穿一切,它是人类永恒的主题.我愿爱洒满人间,有情人终成眷属.祝恋人们幸福快乐,真爱无价!西厢记读后感800字6元代著名戏剧家王实甫是中国文学史上最优秀的戏曲作家之一,他的杂剧《西厢记》至到现地仍被认为是中国最优秀的杂剧之一.《西厢记》重点刻划了张生,崔莺莺.红娘.老夫人形象,围绕〝愿天下有情的都成了眷属〞展开故事情节,表达了对封建礼节的不满.近日,又重读《西厢记》,发现里面有三个问题应会值得重视一下.首先,是关于戏剧透露出来的对〝佛门〝的看法.全剧发生的地点是围绕在普救寺及其周围.张生与莺莺正是在普救寺相遇并相爱的.普救寺是个寺院,是个佛门境地,佛讲究清心寡欲,而作者却把这个爱情故事发生地点设在普救寺,这实在是大有意味.另外,这个寺院的名字也取得有意思.普救,就是普救众生,帮助人生摆脱苦海.但是,当孙飞虎围寺扮亲时,不知是谁在救谁.为何在王实甫笔下,僧俗都成了〝僧不僧,俗不俗,女不女,男不男〞的形象呢?据考证,元代统领者为了麻痹人民的斗志,大力提倡佛教,僧俗在政治和经济上都享有特权,因此,僧俗成为统领者手下的工具.王实甫通过这些来讽刺当时的〝佛门〞,也间接嘲笑当时的统领者,由此可见,王实甫的笔力,在讲述浪漫动人的爱情故事,还不断嘲讽当时的政治.第二,有关于老夫人的形象.许多评论者都认为老夫人是个反面人物,她是封建制度的代言人.她言而不守,出尔反尔,是张崔爱情道路上的绊脚石.这些都是从反封建礼教来讲的.那有没有谁真正试着为老夫人想一想?我认为,老夫人是十分疼爱自己的孤女的,她是一个非常具有母爱的人.一开头,老夫人就道出自己丈夫先亡,又只剩下这么一个女儿,她肯定是把自己所有的爱倾注在莺莺身上.来到寺中,怕莺莺闷,特别叫红娘陪小姐去殿上走走,散散心,十分关心女儿.在对待张生的态度的问题,也是建立在自己对女儿莺莺爱的基础上.莺莺本是相国千金,从小就是过着饭来张口,衣来伸手的生活.虽说张生的父亲以前做过官,但50多岁就早逝了,家里积蓄肯定不多了.莺莺嫁过去后能象之前在家里过得一样吗?老夫人肯定会从客观物质方面为莺莺着想.逼张生上京也是为莺莺着想.在当时,张生作为一名读书人,却不上京赶考,在当时可以说是〝不务正业〞的人.试想想,哪一位母亲愿意把自己的宝贝女儿嫁给一个〝不务正业〞的人呢?归根到底,老夫人的所作所为都是为了莺莺,如果不是因为爱她,她何必这么操心呢?可能读者会觉得奇怪,老夫人最后不是赖婚吗,她把莺莺嫁给自己的侄子郑恒,这难道也是爱女儿的表现?其实,这事也不能全怪老夫人.郑恒为了娶莺莺,谎称张生娶尚书之女,具体时间具体地点,还声称自己是目击见证人.老夫人一方面是气张生,一方面也没想到自己的侄子会吭她.因此,这件事也不能算在老夫人的身子了.第三,是关于这部戏剧的喜剧因素问题.许多人都认为这部杂剧是喜剧,因为最后是大团圆结局.但是这部喜剧又有别于其他一般的喜剧.通常喜剧除了大团圆结局外,善的得到好报,恶的受到惩罚,善的战胜恶的.《西厢记》中的冲突主要是张崔与老夫人之间的冲突,老夫人是恶的一面.故事到最后,张崔向老夫人妥协,张生上京赶考,高中后回来娶莺莺,而老夫人也没有受到惩罚,她的愿意〝三辈儿不招白衣女婿〞反而得到满足.也就是说,在这部戏剧中,是善恶两方都得到满足,不同于一般喜剧的结尾.西厢记读后感800字。
古代小说西厢记读后感作文800字左右
古代小说西厢记读后感作文800字左右古代小说西厢记读后感作文800字左右(精选5篇)。
莺莺和张生始终追求真挚的感情。
他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
这里给大家分享一些关于西厢记的读后感，希望能帮到各位。
古代小说西厢记读后感作文800字左右【篇1】月暗西厢，相思难耐，在王实甫的笔下描绘了一段曲折缠绵的爱情史诗。
《西厢记》在中国四大古典戏曲中，早已名声赫赫，然而长久以来大都只耳闻其名，未见其身。
想来它的名声早已远远超过书中的内容。
今终于有机会一睹其庐山真面目，很难想象薄薄的书页不足百，竟能让人们记住千百年，并且反复吟唱。
戏曲的部分，我是不懂的，在瞻仰这样一本名满天下的古书时，我更多的只是作为一个闲来无事的读者，品着在封建制度中顽强生长的爱情的甘露。
我想，脱去戏曲这件外衣《西厢记》与其他的爱情著作并没有太多的不同，不过是古人一时情闷，无力挣脱现实的缩影罢了。
在现在看来，尤其是对现代人来看，这样的爱情故事已经没有多大的吸引力了。
更多的，我觉得这样的一本书是用来吊唁那一段不复存在的.历史，那一种早已化尽烟尘的爱情。
终究，《西厢记》还是披着戏曲这件华丽的外衣，并且在历史的沉淀中愈发美艳夺目，而这最为耀眼的部分，我觉得要属文字部分了。
书中处处皆精华，妙语连珠，意境深沉，情思绵长，作者驾驭文字的才华，想来后来人见了无不孜孜称叹。
突然觉得我们有些无知，因为生活在自由的新世纪里，就常常借着时代的标签去嘲笑那些古人的迂腐、愚昧，终日无所事，空有满腹诗论，却只为一朝得朝归来，光耀门楣。
我们在指责这些人饱食终日的时候还不忘连带戏谑一番这千百年来害了不知多少人的八股、儒书，认为那些死理的书中除了唆人虚废光阴，抢夺功名外，究竟还能做些什么。
然而，当人们真正打开历史行进的车轮时，却发现，历史并不是我们所想的那样，即便有，但绝不是全部。
西厢记读后感[经典14篇]
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西厢记读后感[经典14篇]西厢记读后感篇1《西厢记》最突出的成就是根据人物的性格特征，展开了错综复杂的戏剧冲突，完成了莺莺、张生、红娘等艺术形象的塑造。
可以说，人物的性格和情节的开展得到了高度的结合。
《西厢记》的戏剧冲突有两条线索。
一条是封建势力的代表老夫人与崔莺莺、张生、红娘之间展开的冲突。
这是维护封建礼教的封建势力和反对封建礼教、追求婚姻自主的叛逆者之间的冲突。
此外，《西厢记》还有由莺莺、张生、红娘之间的种种矛盾引起的另一条戏剧冲突的线索，这些冲突虽然属次要，却是大量的，错综复杂的，常常和主要矛盾交织在一起，互相影响，推动戏剧情节一环扣一环地发展，具有强烈的戏剧效果。
这正是《西厢记》令人叫绝之处。
《西厢记》的角色不多，戏却很多，情节曲折。
《西厢记》的语言是非常生动的。
剧中人物的语言，基本上都是鲜活的口语，十分传神地表现出各个人物的性格。
而人物的语言也是展开他们个性的重要形式。
张生和莺莺是具有很深文化底蕴的读书人，所以他们在倾吐闺怨相思，离愁别恨时，所用的语言具有华丽的风格。
但两者也有各自的特色。
张生的语言往往表现出他的诚实厚道但又迂腐可笑的形象。
莺莺的语言是婉转的、闪烁其词的，这个与她性格深沉、态度犹豫有很大的关联。
当然，莺莺的语言并非始终如此的。
当得知老夫人“赖婚”，她无法控制自己，毫无保留地倾吐了满腔的愤怒。
在这里，我想到了郑光祖的《倩女离魂》中，张倩女唱道：你把我越间阻，越思量。
这句多么准确地表现了封建社会中被压抑的青年男女的心情。
莺莺也是这样，老夫人越间阻，她越思量张生。
红娘的语言就更富于个性特征。
她的语言就如其人：尖锐犀利明快幽默，不论是嘲笑张生“银样蜡抢头”，揭穿莺莺的`虚伪，还是反驳老夫人，都反映了她聪明机智的性格特征。
她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。
除了语言外，作者善于描摹景物、酝酿气氛，衬托人物的内心活动，多数场次饶有诗情画意，形成作品独特的优美风格。
王实甫的杂剧和关汉卿杂剧以本色为主、朴素流畅不同，它明显地偏向于华美，形成一种诗剧的风格。
西厢记的读后感800字(素材下载8篇)
西厢记的读后感800字（素材下载8篇）西厢记的读后感800字篇1张生的作派在《西厢记》里妩媚而阴柔。
刚出场的张生像历代的书生一样，无疑是病弱的，他无比自怜地这样自我评价：“学成满腹*，尚在湖海飘零。
”*与飘零的张力在张生身上难堪地对峙着，并要最终寻找到自己的出口。
在没有找到出口之前，可怜而可爱的张生只能是“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”。
飘零的价值最终会找到归宿;而在此之前，对张生飘零的第一个奖励在普救寺里露出了端倪—如同上苍注定，张君瑞命带桃花，普救寺的惊艳直接催生了一首好诗：月色溶溶夜花木寂寂春如何临浩魄不见月中人该诗可谓孤篇压全唐，足见张生的“学成满腹*”绝非空穴来风。
张生以月亮—这人世间阴柔的代表起兴，最后直抒胸臆，向着近在咫尺的月中人发出召魂令，瞬间建立起了多情的形象。
你听，张生像一个流浪歌手一样唱道：寺庙的夜色多沉静，那花儿寂寞地开在春风中，我静立月下多饥渴啊，为何没有美眉来调情?张生大胆而浮夸地将煽情进行到底，其实践精神当是空前绝后。
若干年前，张生的老师也咏过月亮，他说：明月照到我床前，我当是霜花和食盐，抬头我把月亮看，才知它没故乡的圆(床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡)。
相比张生，老师就显得不着边际。
若干年后，张生的学生就不再咏月亮了，他们只说星星，发誓要给情人“一扇朝北的窗，让他看到星斗”，有张生的诗意，但显得过于吝啬。
至于郁达夫之流的“曾因酒醉鞭名马，怕为情多累美人”则显得自怜而变态，及至发展到“轻轻地我走了/正如我轻轻地来/我挥一挥衣袖/不带走一片云彩”里的那种欲擒故纵，那种小家子气，那种小妾般的懦弱，足见流氓才子已呈现难以挽回的退化。
张生的“月色溶溶夜”是明着勾引。
他没有想到的是西厢的另一侧马上会有美女作家即席高歌：很久以来我就性饥渴，春来了我更感到没着落，你在那里大声唱，我知你是个会疼人的好哥哥(兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人)。
句句如同天籁，道出了美人敢上也甘上贼船的不凡气魄。
西厢记读后感800字作文(10篇)
西厢记读后感800字作文(10篇)西厢记读后感800字作文篇1我从西厢走过，扑鼻一阵爱的清香。
普救寺的大钟楼，兀立于峨嵋塬的半坡上飞檐崔嵬。
佛院的第一缕晨光通晓，钟声咚咚响起。
相国千金崔莺莺随母在此静心休斋，偶遇赴京赶考的穷书生张珙，双方一见倾心。
恰此时，叛将率兵围寺，索要莺莺，张生挺而出身，解决了一切危难。
一段难舍的爱恋便展开了。
吟诗赋诵，醉酒赏花，在婢女的帮助下，两人不顾封建礼俗，结为夫妻。
两个人心与心的碰撞，情与情的交流，充满了爱的芬芳。
我又从西厢走过，满怀愤恨这旧社会。
当这对痴情男女沉浸于幸福的漩涡中时，却被崔母察觉。
在门第高耸等级森严的社会里，权力对于婚姻是格外慷慨的，它能让诸公、贵胄子弟尽享人间艳福;权势对于爱情又是极为吝啬的，它常使真心相爱的恋人陷入山险水恶的逆境。
崔母的等级观念是相当顽固的，她是不会允许女儿嫁给一个穷书生的，尽管这个穷书生还是她的亲戚。
于是便有了“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里”的悲哀。
面对昨夜成亲今日别离的情感纠葛，一对心心相息的比翼鸟便在秋风萧瑟，落叶纷飞的十里长亭外分别了。
封建等级的压迫，功名利禄的诱惑，将无数段曾今的真爱湮没于世俗的悲哀中。
我再从西厢走过，感受到信念的震憾力。
长亭一别后，莺莺日夜苦思张生的归来，张生也魂牵梦萦着自己的爱妻，努力苦读，终于高中状元。
加封授官后便心急如焚地赶回，有情人终成眷属。
正是两人彼此坚定真爱的信念，不畏外界给予的压力，才赢得了爱情。
尤其是莺莺，身为官宦小姐的她，表现出了她是一名敢于追求婚姻自主和爱情自由的多情钟情女子。
她敢于冲破封建礼俗的束缚，对虚名微利表现出极大的蔑视与痛恨。
作者对她形象的描写完全是超前的新一代女青年。
我又一次走过西厢，我看见王实甫在寨前紧皱眉头。
他是在愤斥那些烦扰禁锢人们的封建礼教吗我悄悄地向前，他笑了。
我从他手里接过《西厢记》，我发现那既是一段完美的爱情故事，又是一篇辉煌的文学巨著。
我感受到了他的愤恨，他的信念，他的思想。
《西厢记》读后感800字5篇
《西厢记》读后感800字5篇《西厢记》描写了一对青年男女邂逅，一见钟情，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。
几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。
这里给大家分享一些关于《西厢记》读后感，供大家参考。
《西厢记》读后感篇1人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。
而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。
诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。
但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。
张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“土鳖”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。
张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。
听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则君皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
一段美丽的爱情就从游玩开始了。
好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。
当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。
一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。
这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。
张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。
读西厢记有感800字范文5篇
读西厢记有感800字范文5篇《西厢记》说的是“天下有情的都成了眷属”这样一个又俗又滥的故事。
这里给大家分享一些读西厢记有感的范文，希望对大家有所帮助。
读西厢记有感范文篇1天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期…一个是闭月羞花貌，一个是恭俭温良相。
为何要怪黄莺儿作对，怨粉蝶儿成双，明明是郎有情来妾有意，为何，总有隔天的银河，不做美的蓝桥水呢?那一句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”唱出来容易，做出来又会怎样呢?长亭外，古道边，情绵绵，意切切。
你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。
休要一春鱼雁无消息!我这里青鸾有信频须寄，你却休金榜无名誓不归。
此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖息。
你我不再受那相思苦，只愿真爱无绝期。
是月下暗表情意的古琴音，更是那隔墙对吟的动情意：月色溶溶液，花音寂寂春。
如何临皓魄，不见月中人?——兰闺久寂寞，无事度芳春。
料得行吟者，应怜长叹人。
料想春娇厌拘束，等闲飞出广寒宫。
我不惧世俗之言，不喜那蝇头微利，只盼心中的意中人，别把我的真心丢弃在那荒野中…我岂无意，怎奈久居深闺的莺儿振不开那腾云的翅膀…也许该去歆羡那空中的比翼鸟，水里的双鸳鸯。
爱自可相爱，莫问，有谁可阻挡。
弃掷今何在，当时且自亲。
还将旧来意，怜取眼前人。
不要负了这番真情意，待到相逢话别离。
淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。
伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。
虽然眼底人千里，且进生前酒一杯。
未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。
留不住的黄昏，赶不去的思念。
意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。
合欢未已，离愁相继。
想着俺前暮私情，昨夜成亲，今日别离。
我谂知，这相思，抵过往日…暖融融玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。
两意徘徊，落日山横翠。
知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。
人生长远别，孰与最关亲?不遇知音者，谁怜长叹人?相思只自知，老天不管人憔悴，泪添九曲黄河溢，恨压三峰化岳低。
到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，哀柳长堤。
不是天公不做美，美总是要人去勇敢追逐，不管眼前是什么在阻挡，也要坚信你爱的人还在等待着你。
西厢记读后感800字
西厢记读后感800字《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》，又称“北西厢”，元代中国戏曲剧本，王实甫撰。
该书中无不体现出素朴之美、追求自由的思想，它的曲词华艳优美，富于诗的意境;是我国古典戏剧的现实主义杰作，对后来以爱情为题材的小说、戏剧创作影响很大。
以下是为大家推荐的关于一些西厢记读后感800字，希望能帮助到大家!西厢记读后感800字1《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。
若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。
提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。
只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。
《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。
千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
《西厢记》读后感精选10篇
《西厢记》读后感精选10篇《西厢记》读后感1元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
封建社会中，女子常被教化“非礼勿言，非礼勿视，非礼勿听”以及“三从四德”。
崔莺莺也是这个大背景下生出的大家闺秀。
但是当她遇到了风流俊雅的张生，彼此就像磁石般互相吸引，当她分明觉察到一个陌生男子注视着自己，但她的反应是“亸着香肩，只将花笑捻”。
剧本写红娘催促她回避，而她的反映是：回顾觑末下。
此时莺莺的这种举止已将封建礼教的规矩抛之于脑后，这一细微的动作中，不难想象莺莺以后性格发展的走向。
此时年龄的她似乎还带着青春期的小小叛逆之心，但是她却毕竟是封建礼数教化下的大家闺秀，一方面她强烈追求爱情，似乎让人值得敬佩，但是另一方面她对红娘却也有所顾忌，所以她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯，当看到她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，让人哑然失笑。
《西厢记》中的鲜明的人物性格，还有很多值得人们赞叹和研究的地方，其实这些人物性格也是成就者一部古代经典爱情剧的基础。
《西厢记》读后感2古往今来，最真的是亲情，最深的是友情，最琢磨不透的是爱情。
爱情对我们来说是陌生的，更是遥不可及。
但是王仕普的《明月三五夜》让我明白了他对爱情的诠释，也让我知道了一对年轻男女的憨直之爱。
我钦佩他们敢于反对封建势力。
刚看《西厢记》的时候只是个假名，元杂剧大结局。
看完之后，我后悔了。
我觉得无聊，不想再读一遍，就扔在一边了。
后来收拾的时候发现了这本书，心血来潮就开始看。
看完之后，我得出一个道理——。
什么是好书，什么是耐久书。
这本书修辞华丽，情节生动，文笔细腻，让人爱不释手。
西厢记读后感5篇
西厢记读后感5篇《西厢记》,为元代著名的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,这里给大家分享一些关于西厢记读后感,希望对大家有所帮助.西厢记读后感1《西厢记》是中国文学的名著,有人将它与《红楼梦》并提.我也是这么认为的,写这篇读后感前无法下笔并不是感觉不足以动心动情,亦或是不够深刻,而是感觉满满的,那么的贴切那么唯美,只有去感知无法将它语言话,尽管如此我任然想把这心中诸多感触付之笔杆,一吐为快.故事曲折,情趣动人,描写细腻的《西厢记》真乃爱情的美学宣言,何谓爱情的美学宣言呢?在王实甫的笔下,莺莺和张生公然战胜了封建礼教,维护了他们至纯至洁的爱情,重在公然上,这就是宣言.〝不到一顿饭的工夫,江十六出聚以看完,自觉辞藻警人,余香满口,虽看完了书,却只管出神,心内还默默的记诵〞.这是《红楼梦》二十三回中黛玉对《西厢记》的赞词,其实也就是曹雪芹的赞词.〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下有情的都成了眷属〞,这是《西厢记》里一句流传千古的名句,是几百年来无数代人心中吟唱的美好爱情生活,它洞穿亘古而发出无穷的魅力和奇峭,连西湖的月老祠,也忘不了将这句词题为对联---——愿天下有情的都成了眷属,是前生注定事莫错过姻缘.美好的爱情是我们所追求的,所以当生活略显枯燥时,我们不妨试着让自己的心灵得到一层净化,翻开《西厢记》,用心去感受一下那种坎坷的爱情,那种甜蜜的聚合,还有那里面美得让人心醉的辞藻.细细品味《西厢记》,我们不难发现,张生与崔莺莺的相识只是一种纯粹的一见钟情,张生恋上莺莺,仅仅是因为她的美貌和温柔,而莺莺喜欢上张生,也仅仅是因为张生的才气和气质.然而,在我们现在的日常生活中,在我们的生活经验里,〝一见钟情〞往往是外貌特征或者气质上偶然迎合心理需求所产生的,那是一种人类生理的荷尔蒙冲动,而冲动又总是短暂的,短暂的冲动犹如冰天雪地里的一滴水,过不了多久它就会自动冷却和结冰.丘比特的神箭.月老的红线.天意神谕···在我眼里,一见钟情的神话抑或只是浪漫的幻象,生活里的故弄玄虚.它经不起天长地久的考验.人们常说《西厢记》是喜剧,吾深感如此.张生看似有愚钝笨拙,但其实质无非是追求自身的真爱,所表所露都是自然真诚的,于生活中不易寻觅而已即不常见的更难拥有,遂讥之天真,实则笑己矣.读书是一种心灵的享受,不同的人去读会有不同的想法,当夕阳西下,不免有一丝哀愁,于是也就想到了张生与崔莺莺可能不完美的婚后生活,同时也奉上了我自己的一些理由,不管有理与否,这些都是我自己过完一天读书生活后最深的心得,生活照常要过,如果有情人能终成眷属,那也何尝不是一见美满的事情!西厢记读后感2在《西厢记》这本杂剧里,王实甫的功绩绝不止是将讲唱文学改变成了代言体的戏剧,使崔莺莺与张生的爱情故事在崭新的艺术形式里获得了新的生存基地.王实甫充满创新精神地使崔张故事各方面都趋于完美,符合大众的审美观点,从而具有了从《莺莺传》到《董西厢》.一系列歌咏崔张故事的作品,所不可比拟的生命力.〝永老无离别,万古常完聚,愿普天下有情的都成了眷属.〞这是《西厢记》主题思想的点睛之笔,不仅张君瑞与崔莺莺应当成为夫妇,也不限于《董西厢》里所说的〝从古至今,自是佳人,合配才子〞,而是愿〝普天下〞的有情人,都毫无例外地应当成为眷属.莺莺与张生从佛殿初遇时起,就开始了感情的交流,经过月夜联吟.斋堂互视,就更加深了这种感情,由最初的互有好感,发展到倾心爱悦.张生对莺莺从一开始就爱慕的神魂颠倒,用他自己的话说就是:〝刚刚的打个照面,风魔了张解元〞,而莺莺说:〝自见了张生,神魂荡漾,情思不快,茶饭少进.〞从一开始的一见倾心,到了普救兵乱.白马解围时,这种感情就已经发展到难解难分的程度,莺莺在白马解围后满以为婚事将成,不禁吐露真情:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思都较可.〞可如果不能成合,岂不就明明白白地成了:〝我相思为他,他相思为我,从今后两下里相思难较可〞吗?然而,老夫人当下就反对二人的爱情:〝俺三辈儿不招白衣女婿〞,并提出要张生进京赶考,如果他不去或者落第就甭想得到莺莺.封建家长制鄙弃的是爱情,可男女主人公所重的是爱情,剧作家所肯定的.支持的也是爱情.那么爱情是抽象的吗?当然不是.爱情作为男女之间互相爱慕.互相吸引的感情,从来都是具体的内容.张生眼里的莺莺是:〝比着那月殿里嫦娥也恁般撑〞,〝佳人才思,俺莺莺世间无二〞,〝那语句轻,音律轻,小名儿不枉了唤莺莺〞.而莺莺说张生:〝想着文章士,旖旎人.他脸儿清秀身儿俊,性儿温和情儿顺,不由人口儿里念心儿里印.学得来一天星斗焕文章,不枉了十年窗下无人问.〞他们俩敢于追求幸福美好的生活,敢于逾越封建礼教的清规戒律,如此惺惺相惜,也是爱情的思想基础.爱情是美好的,既然有情人应当终成眷属,那么当有情人不能成为眷属的时候,当这种爱情收到阻挠的时候,对男女双方来说都是不幸.这种痛苦是如此缠绵,难以排遣,甚至可以为之而生,因之而死.当老夫人赖婚的时候,张生眼看姻缘无望,竟一病不起,在这个视爱情为妖物的年代,这种情况是可耻的.莺莺虽不像张生表现的那么严重,但渴望爱情的青春之愁与百花凋零的暮春之愁,交织在一起向她袭来,只消〝针线无心不待拈,脂粉香消懒去添,春恨压眉尖······〞.美丽的爱情在封建社会里是不合法的,要想得到它,就要男女通过自己的努力,进行坚韧执着的抗争,而不能坐待封建家长的〝恩赐〞.张生和崔莺莺不仅要同以老夫人为代表封建势力进行斗争,而且要同自身所受的封建教养和封建习性进行斗争,只有冲破重重的束缚他们的封建罗网,才能自由的享受爱情的甜蜜.莺莺和张生是这样做了的.佛殿初遇,目惹心招,是他们的第一次反叛行为;墙角联吟,以诗传情,是他们的第二次反叛行动;斋堂互视是以目送情,月夜听琴是以声传情,诗简往来则是情不可遏,在孕育着更大的反抗.叛逆行动.果然,他们迈出了最关键的一步,幽会偷欢,把这种反抗行动推上了顶峰——他们终于摆脱了封建罗网的束缚和支配,要在婚姻这个具体问题上,按照自己的意愿,自己支配自己了.结局当然是动人心魄的爱情战胜了无理可言的礼教,张生取第之后跟莺莺永远地在一起.情不知所起,一往而深,世间任何一种感情都要对爱情颔首低眉,顶礼膜拜.但得一个并头莲,你情我愿;且留君瑞在闺边,影儿般不离身.此谓莺莺之声,愿天下所有莺莺者,能够与君盟.西厢记读后感3看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的,崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情,有经历各种社会给予的磨难,有来自双方家长的阻扰,他们之间的爱情可谓是越演越切,在我们看来可谓是天作之合.这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代.而我却不太喜欢这样的结尾,我觉的过于通俗化,所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品,我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味,我觉的这样才让作品更有意义,才会促使人们去回味去发表自己的见解.就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾,所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆.看了结尾在看一下他的正文,你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身,就一见钟情而言,现在科学家研究机率很低,况且在古代女子足不出户,所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉.后来又经历了社会的考验,为心爱的女子于权贵做斗争,可谓是要美人不要江山的壮举,验证了爱情史盲目的.在后来来自父母的阻扰,就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的,于是一介书生张生为爱情上京赶考,得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺,这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的,就会放弃爱情,但是张生做到了鲜花面包都要,即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易,现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻,我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢.这一段爱情流传至今,可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇,但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少,让我们在自己的心里回答吧!西厢记读后感4古往今来,最真实的是亲情,最深厚的是友情,最令人捉摸不透的是爱情.爱情对于我们是陌生的,更是遥不可及的.但王实浦的《西厢记》让我理解了他对爱情的诠释,也让我知道了一对青年男女坚贞不渝的爱情,他们敢于同封建势力做斗争的行为令我敬佩万分.初读《西厢记》时,只因一个虚名,元杂剧压轴之作.读了之后我便后悔了,觉的枯燥无味无心再读,于是我就把它弃掷一旁.后来我收拾书本时发现了它,一时兴起便有读了起来.读完之后,我得出一个真理——什么是好书,就是耐读的书.该书辞藻华丽,情节生动,文笔精湛,令人爱不释手.长亭送别这一出是我最最喜欢的,该曲曲情凄婉缠绵,辞句清丽俊秀,声调婉转秀美.将莺莺的离愁别恨表现的淋漓尽致,使全文弥漫着一种淡淡的和无法言说的哀愁.该折主要描写莺莺为张生送别时的情景,以及分手后莺莺的伤别后忧虑的感受.该折不仅词句优美,还借用了大量的曲调.〝碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?总是离人泪.〞堪称为当中的压卷之作..前四句一句一景,巧妙的利用秋景来营造一种凄凉的气氛,侧面烘托了莺莺复杂的内心世界.后两句一问一答,使得景物深含离人的主观色彩,经霜树叶如痴如醉,其实那是离人的血染就的.这两句不仅说明时间季节,更是绘出莺莺的泪眼之情态,将离别之情描绘的更为凄切,从而表现出一个多情女子的形象.古往今来又何止一个崔莺莺,大家所熟知的梁山伯祝英台至死不渝的爱情,以及杜十娘怒沉百宝箱的故事.她们不畏封建势力的迫害,敢于同封建势力作斗争,因为要实现自己的理想.我们应该学习她们这种执着的信念,坚持不懈的精神,为自己的梦想抱负而奋斗.至于感情,我们还没有到享受它的年龄.西厢记读后感5《西厢记》,为元代的戏曲作家王实甫所著,究其根源,实为〝新杂剧,旧传奇〞,唐代元稷宋代赵令畤,金董解元,都曾撰写过不同版本的《西厢》,至元代王实甫,终于把《西厢》推举到颠峰,不仅家喻户晓,而且已经变为一种潮流,一种中国封建思想的蜕变,如此寥寥万余字,何以有如此魅力,何以堪如此重任?就此处,我把我的观后之感付之于字,并总结了下面三点世间文章不可兼备的好处,望阅者于其中游幸一翻,感受《西厢记》这一文学珍品为大家带来的视觉的冲击与精神上的享受.一为情节.大凡书籍,均以情节为首要之物,叙述平铺还在其次.《西厢》的故事情节,简单明了.崔莺莺与其母老夫人并红娘送父亲灵柩至博陵安葬,路宿于普救寺.恰逢张君瑞游览至此,二人相遇,便萌生爱慕之情,只迟迟未得机遇相见.后因孙飞虎围住普救寺,欲强抢莺莺为妾,老夫人无奈,言道:〝谁若能解救我母女二人,便把莺莺许配与他.〞张生闻听便投信至其友白马将军处,求其解围,并完此姻缘.后兵至围解,老夫人又悔其前言,并未撮合崔张二人.二人悲苦,想尽万般妙计,互相试探内心,后因红娘于中穿插取事,成就了一段美好的婚姻.故事情节让现代人觉得俗气简单,可实不知于当时的封建社会,这便是一种突破,一种冲击!霎时掀起了一股〝西厢热〞,竟成为了当时社会的〝畅销书〞,且不少词曲作家都开始对爱情剧本下了大量的笔墨与精力.到了明清,凡写男女方面的故事.剧本,都是受了《西厢记》的影响,以致于今,按一些言情剧.肥皂剧的情节看来,《西厢》应该算是他们的鼻祖了.其表现的主题思想,即:〝永老无别离,万古常玩聚,愿普天下的有情人都成了眷属〞,以当时的社会看这种思想,是非常大胆.非常叛逆.非常有冲击力的.最新西厢记读后感范例5篇。
《西厢记》的读书心得感悟（精选17篇）
《西厢记》的读书心得感悟（精选17篇）《西厢记》的读书心得感悟篇1看完戏剧《西厢记》后，颇具震撼与欣赏，因为之前只是在听老师讲这部极具价值的杂剧，就饶有兴趣，尤其想进一步深入了解它，于此对其剧情有了大概认识。
整个戏曲的情节跌宕起伏、曲折波澜，却表现得极丰富、生动，王实甫细致地刻画人物的心理活动，表现得淋漓尽致、栩栩如生，使女主角莺莺的性格显得十分突出，同时也展示了中国古代女子的含羞与矜持，充满了女性的另一种美。
在整场戏剧中，分为4个高潮，一线贯串是指整部作品自始至终都是以崔、张二人的爱情作为情节发展的线索。
二类矛盾是指以崔、张、红为代表的进步力量和以老夫人为代表的封建势力之间的根本性矛盾，以及崔、张、红之间的误会性矛盾。
这两类矛盾构成了两种不同的戏曲冲突，二者相互作用，共同发展，从而使剧情生动曲折。
三个人物是指处于全剧结构中心的崔、张、红三个主要人物。
整部戏就是以这三个人物为中心，通过情节发展来展示性格，又通过性格来展开冲突。
《西厢记》全剧情节发展过程中出现的六次高潮，即“寺警”、“赖婚”、“闹简”、“赖简”、“拷红”和“争婚”。
全剧既有统一的线索，又有六大转折，因而使剧情波澜曲折，具有强烈的感染力。
戏剧中刻画的四个人物中，张生，一方面执着追求爱情，一方面对莺莺的心思捉摸不定。
莺莺，她既要克服封建礼教长期对他的影响，更要躲开老夫人的耳目，又不得不表现小姐的尊严与矜持，所以充满了顾及与尴尬，这种种的客观因素困扰着她。
而在其过程中，各个人物的心理与性格特征尤其生动。
《西厢记》的读书心得感悟篇2元杂剧的四大爱情剧包括《拜月亭》、《西厢记》、《墙头马上》、《倩女离魂》，在这四部剧作里，《西厢记》是我唯一一部从头读到尾的作品。
对于西厢记，恐怕最让人印象深刻的便是剧中的人物了，剧中主要人物张生、崔莺莺、红娘，各自都有鲜明的个性，而且彼此衬托，相映成辉。
就崔莺莺这个人物个性，就有很多耐人寻味的地方。
出身名门家道中落的崔莺莺，带着青春的忧郁上场。
西厢记优秀的读后感
西厢记优秀的读后感西厢记优秀的读后感范文（通用6篇）西厢记优秀的读后感1《西厢记》是我国古代四大古典爱情戏曲之一，为元代王实甫所作。
先讲讲大致故事：张生对前相国小姐崔莺莺一见钟情，恰遇良机，致书信求援击退强寇，救崔氏一家于水火。
得婚约，然敌退后崔夫人毁约，竟使张生莺莺以兄妹相交。
张生郁郁寡欢，幸得红娘相助，与莺莺互通书信，制造巧遇，终使莺莺动心。
又经跳东墙乌龙，莺莺一封书信至，终成好事。
崔夫人怒不可遏，却只能允了。
张生进京赶考，莺莺长亭送别。
中状元，张生会见夫人，对质郑恒，一家共团圆。
故事是圆满结局，皆大欢喜。
且就故事情节来看，一波三折。
张生追求莺莺之路并非一帆风顺，若非得红娘助力，很有可能“折戟”。
而夫人的阻挠，莺莺的“变脸”，郑恒的污蔑，一切都使这情节变得曲折动人。
从角色塑造来说，在挣脱礼教束缚的相国小姐崔莺莺，耽于爱情的痴心书生张珙，封建女性代表崔夫人和活泼可爱的婢女红娘中，我最喜爱的还是红娘。
红娘在书中虽不是主角，但却是各个人物之间联系的交集。
红娘是莺莺的贴身婢女，是张生追求莺莺的谋士，是崔夫人派来监视莺莺的探子。
可以说，红娘联系了各个人物。
而在红娘身上，作者赋予了更多心血。
红娘善良可爱，活泼机灵。
在她身上几乎没有任何缺点，她是美好的化身。
不似莺莺仍受封建思想束缚，不似张生沉溺于情色忘却功名，不似崔夫人毁约失信，红娘在书中只是坚守自己的正义，做自己认为的正确的事。
以卑微身份顶嘴崔夫人，帮助张生追求莺莺，成就莺莺张生姻缘，促进作者要表达的爱情喜剧主题达成，红娘拥有超越那个强调身份等级的封建时代的个人魅力。
我认为从爱情角度来看，《西厢记》讲述的是勇敢冲破封建束缚，追求纯粹美好的爱情的故事。
特别是对于古代女性，这种举动更是难得。
张生追求莺莺情感火热灼人，而莺莺回应张生更显珍贵。
作为相府小姐，莺莺是知礼节的，矜持的大家闺秀，在崔母的阻挠下，她该是与张生一刀两断。
然而她却听从了本心，在对张生有意后，经过一番挣扎，最终还是被病弱张生的炽热的情感俘获，主动送书信，成就好事。
西厢记观后感800字范文
西厢记观后感800字范文（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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西厢记观后感800字(2篇下载)
西厢记观后感800字（2篇下载）西厢记观后感800字篇1看了《西厢记》之后我觉的这样的爱情史完美无缺的，崔莺莺与张生的爱情有现在难得的一见钟情，有经历各种社会给予的磨难，有来自双方家长的阻扰，他们之间的爱情可谓是越演越切，在我们看来可谓是天作之合。
这个故事的结尾以中国似的大团圆给大众一个交代。
而我却不太喜欢这样的结尾，我觉的过于通俗化，所以有时我会去看一些国外的经典电视及作品，我觉得他们的结尾都会留下一些空间让观众自己去细细品味，我觉的这样才让作品更有意义，才会促使人们去回味去发表自己的见解。
就我个人而言我不太喜欢大团圆的结局或直接不用想就可以猜到的结尾，所以我不怎么喜欢看韩剧结尾不是女主角得不治之症就是大团圆。
看了结尾在看一下他的正文，你是否觉得崔莺莺与张生的爱情故事是否太过于完美了呀?好像他集聚了所有经典爱情的必要情节于一身，就一见钟情而言，现在科学家研究机率很低，况且在古代女子足不出户，所以崔莺莺与张生的爱情故事开始就有点梦幻般的感觉。
后来又经历了社会的考验，为心爱的女子于权贵做斗争，可谓是要美人不要江山的壮举，验证了爱情史盲目的。
在后来来自父母的阻扰，就想现在的父母一样有爱情还不行没面包我的女儿会受苦的，于是一介书生张生为爱情上京赶考，得到上天眷顾荣归故里娶了崔莺莺，这好似现代大多数人的爱情观鲜花于面包不可兼的，就会放弃爱情，但是张生做到了鲜花面包都要，即使高中也没有抛弃崔莺莺这也很不容易，现在很多人都在爆发后抛弃自己的发妻，我觉的《西厢记》中的这一点我比较喜欢。
这一段爱情流传至今，可能是因为它留给了人们对心中美好爱情一方净土吧!所以一直被后人推崇，但是这样的纯净的爱情在此时物质横流的现实社会中还剩多少，让我们在自己的心里回答吧!西厢记观后感800字篇2因为我自认为我做不到。
张生也是学富五车，终没有辜负莺莺的一番心意，还是让人十分欣慰的。
而老夫人一味的食言和追求门当户对，确实有点势力眼，瞧不起贫穷人家的样子，但这样做的本因还是想要自己的女儿幸福，但终忘了儿女的幸福只有自己可以把握住而不是金钱，、地位，及其家人可以左右的。
西厢记优秀读后感800字左右
西厢记优秀读后感800字左右西厢记优秀读后感800字左右《西厢记》是元代著名剧作家王实甫的代表作品。
是我国家喻户晓的古典戏剧名著，描绘了青年男女对自由的爱情的渴望。
下面是店铺为你整理的几篇西厢记读后感，希望能帮到你哟。
西厢记读后感篇一西厢记写出了生活在压抑中的女性的青春苦闷和莫名的惆怅，表达了“愿天下有情的都成了眷属”的美好愿望;从而对封建道德教条的某些方面造成有力的冲击。
崔莺莺是一个美丽，善良，温柔、含蓄，深受封建礼教的濡染，又有着对爱情生活的向往贵族小姐。
她是一位具有时代叛逆性的女性形象，她在追求理想爱情时，能够与封建礼法进行抗争，这是难能可贵的。
她不由自主的对张生一见倾心，月下隔墙吟诗，大胆地对张生吐露心声，陷入情网之中而不能自拔，饱尝着相思的痛苦。
同时她也越来越不满于老夫人的约束，并迁怒于红娘的跟随。
她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质，当张生被迫上京考试，她悔恨的是“蜗角虚名，蝇头小利，拆鸳鸯两下里”。
长亭送别别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。
她给张生最郑重的叮咛是：“此一行得官不得官，疾便回来”;她担心的是张生不像她那样爱得专一，一再提醒他“若见了异乡花草，再休似此处栖迟”。
总之，在她的心中，情始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。
她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。
她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。
”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对张生的爱恋。
在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。
此时在她的心中，封建礼教的`束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。
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西厢记的读后感800字
《西厢记》是中国古典名著之一，主要讲述了崔莺莺与张生的缠绵曲折的爱情故事，表现了两人为了爱情而敢于与命运，封建制度等抗争的爱情故事。
一起来看看西厢记的读后感800字，欢迎阅读！
西厢记的读后感1
《西厢记》的情节如今看来不过才子佳人，终成眷属。
若非王实甫文才出众，人物刻画细腻入微，跃然纸上，此类题材极易沦为浓词艳曲，附庸风雅之流。
中国人的情感历来含蓄隐忍，决不可能如希腊艺术中“我欲火中烧，如痴如狂”那般纵情恣意。
在正统儒家思想一统天下的时代，一曲西厢唱醒了多少对真挚爱情的强烈渴望。
提及《西厢记》，必不可不提《莺莺传》。
一个团圆美满，一个始乱终弃。
虽则人人希望“有情人终成眷属”，但毕竟《莺莺传》的结局更趋于真实。
《西厢记》的大团圆是中国文人永远的才子佳人梦，它存在于童年时代泛黄的小人书里，在爷爷随口哼唱的古戏里，在敲锣打鼓，纷纷嚷嚷的闹剧里，却偏偏不在多情才子的薄情浅意里。
张生是否为元稹，莺莺是否为其“曾经沧海难为水”的有情人，我自无暇追问。
只是中国文人惯以多情自居，在爱情面前信誓旦旦，
激情荡漾，而最终在世俗盛名之下大多不过是当年的风流韵事化做如今的浅斟低唱。
想那“情切切，意绵绵”，想那“别后相思隔烟水”，想那高楼红袖，碧玉红笺，都果然如过眼云烟，浮华似梦。
而我总以为，只要曾经有情，不论多久多远，总能在记忆中存留一抹，或深或浅，或不甘或释然，或念念不忘，或故作烟消云散，某时某地恍惚追忆，只能如人饮水，冷暖自知而已。
《莺莺传》中张生一句“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人”，将可怜的爱情贬为淫邪妖魔。
而莺莺一纸断肠书哭尽多少绝别之痛“自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。
乃至梦寝之间，亦多感咽……临纸呜咽，情不能申。
千万珍重!珍重千万!”人生难得真性情，情切至此，痛断前缘也要清清楚楚，两不相欠。
转念思之，多情薄意自然不能完全责备才子文人。
中国传统观念中男儿志在四方，心怀天下。
儿女情长不过是人生一时的华筵。
女人只是古代文人墨客失意之时的寄托，爱情并非两个平等个体生命的互补，而是人生一时之需。
于是，杜牧自然可以青楼薄幸，元稹自可遗忘当年深情。
课上老先生提及古今中外文人情事，众人莫不失笑，心里却是莫名的悲凉。
世人除少数大善大恶者外，谁比谁又能善良多少，卑劣多少?又有几个人可以如沈从文那样骄傲地说“我这一生中，行过
许多路，走过许多桥，看过许多云，喝过许多酒，却只爱过一个正当最好年龄的人”?
世事多变故，芸芸众生又惧怕孤苦，有人用名利填满生活，花花世界，游走一场便已洋洋自得。
而有人必要心有所求，爱其所爱才能感觉幸福。
望遍红尘，人人都可怜地追寻着，努力着，只是所要之物不同而已。
我所理解的爱情应该是两个独立的个体，彼此明了对方所有的缺点和不完美，却就是那样无法分离，心里的包容和呵护是给属于自己生命的一个人。
简简单单，嬉笑怒骂，朝朝暮暮，油盐酱醋。
“早晨醒来，亲吻枕边爱人的脸。
推开窗户，看到树叶上闪烁的阳光。
这是生，再无其他”。
在这个纷乱肮脏的世界里，有一个你爱的人，为他(她)甘心历尽所有生计之苦，就这样晃晃悠悠，一起变老。
西厢记的读后感2
人们谈起文学中的经典爱情，就不得不说梁祝、罗密欧与茱莉亚、牡丹亭和西厢记了。
而《西厢记》作为反封建礼教的代表，更是被人们津津乐道。
谈起古人的爱情观，今人会不由自主的联想到“古板”“门当户对”“父母之命媒妁之言”。
诚然，封建传统中礼教的力量之大是不容反抗的，我国古代多少痴男怨女的爱情为封建礼教所扼杀，只得饮恨终生含恨而终。
但《西厢记》让我们耳目一新，精神一震。
张生与崔莺莺相遇，相会，相恋，相爱，一波三折，最
终越过那堵封建礼教之墙，步入婚姻的殿堂，有情人终成眷属，让我们现代所谓的“土鳖”看到了癞蛤蟆迟到天鹅肉的熹微之光，不得不说《西厢记》是一部很好的励志书籍。
先来说说张生与崔莺莺的相遇。
张生本是西洛人，是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。
他只身一人赴京城赶考，路过此地，忽然想起他的八拜之交杜确就在蒲关，于是住了下来。
听状元店里的小二哥说，这里有座普救寺，是则君皇后香火院，景致很美，三教九流，过者无不瞻仰。
一日，小姐与红娘到殿外玩耍，碰巧遇到书生张生。
一段美丽的爱情就从游玩开始了。
好的爱情都有一个好的开始，悲剧的爱情是猜中了开头没有猜中结尾，张生很幸运，猜中了结尾。
当然那傻小子的傻气很令今日我辈的羡慕，现在你敢跟街头一不认识的美女要电话号我不奇怪，你要是敢一直跟着人家不被当做变态那我就要拜你为师了。
再来说说相会到相恋的过程。
一天，崔老夫人为亡夫做道场，崔老夫妻人治家很严，道场内外没有一个男子出入，张生傻气又犯了，硬着头皮溜了进去。
这时斋供道场都完备好了，夫人和小姐准备进香了。
张生想：“小姐是一女子，尚有报父母之心;小生湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。
”
张生从和尚那知道莺莺小姐每夜都到花园内烧香。
夜深人静，月朗风清，僧众都睡着了，张生来到后花园内，偷看小姐烧香。
随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春;如何临皓魄，不
见月中人?”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春;料得行吟者，应怜长叹人。
”张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
不得不说古代的女孩太好骗了，一首小诗，夜夜苦读就能让她倾心。
当然，这也是由于青年男女间天然的吸引，也是自然的奇妙之处。
产生爱慕之后，他们就开始欲拒还迎、羞羞答答的勾搭了。
这中间红娘是不二功臣，指望那只有傻劲儿没有计划的张生跟那想越界又过不了自己内心礼教那关的莺莺小姐，我看悬。
红娘的敢爱敢恨、直爽率真颇有江湖儿女的风范，这种气质就算是现在的女性也并不是都有。
再然后就是孙新虎想要抢莺莺，张生找自己哥们救了莺莺，老夫人却反悔自己说出去的话。
依我的看法，老妇人反悔的很合情理。
老夫人说“不管是什么人，只要能杀退贼军，扫荡妖氛，就将小姐许配给他”这句话的时候是有一个前提的——崔莺莺想自杀，老夫人说出这句话是在心理上打消崔莺莺自杀的冲动，事后反悔也不是大错。
况且，一个趁火打劫的人跟孙新虎本质上也没多大区别吧。
老夫人一反悔，张生就受不了了，大嘴的肉掉了，煮熟的鸭子飞了，这想不通嘛。
最难过的是丈母娘那关啊。
这一得一失间，张生就病了。
至于病的多重，从他爬墙的姿势来看，估计不轻，莺莺怪他爬墙下流，可见动作不怎么潇洒。
不过这个病很值得，张生成功的用憔悴的形容激起了莺莺的同
情，“爬墙”成功了!最后连未来的丈母娘也妥协了，只要张生能考个功名，就皆大欢喜了。
张生跟崔莺莺恋爱成功可以说是占得了天时地利人和，天时——碰巧遇到崔莺莺在普救寺上香，地利——寺庙的墙很矮，曲径通幽实在是幽会圣地，人和——红娘牵红线、绑红线的功夫都是一流啊，其中的一点点小插曲都成了张生的垫脚石，孙新虎成全了张生英雄救美，老夫人的阻拦让叛逆期的崔莺莺逆流而上。
现代人总是认为古代人迂腐，都是男女授受不亲、父母之命不可违，男子都是诗书仁义，女子都是深藏闺阁、裹小脚绣鸳鸯。
可是我从《西厢记》里却看到了古人对爱的真实渴求，他们认同“窈窕淑女君子好逑”，纵有门第之见，父母之命，可仍然去勇敢的跨越过去。
其实，残害女子的封建礼教大多是明清时期产生的，我国古风淳朴，不矫揉造作，顺应自然之道，生生不息。
孔子曰：诗无邪。
那才是我们中华民族最本质的美。
说古人注重门第之见，现在的人又何尝不是?没有房子车子票子谈什么爱情，情比金坚?过时了吧。
人们物质的欲望越来越重，爱情反而成了物质的附属品，这不能不说是一件很悲哀的事。
读西厢，我们赞美张生莺莺翻过封建礼教的束缚，那么，我们是不是该减轻对物质金钱的欲望，还爱情本来的淳朴，让我们的生命更加的纯真。