借他山之石攻玉
他山之石 可以攻玉的典故
他山之石可以攻玉的典故他山之石，可以攻玉是一则汉语成语，拼音是tāshān zhīshí，k ěyǐgōng yù，最早出自于《诗经·小雅·鹤鸣》。
“他山之石，可以攻玉”的意思是别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
[1]通常独立成句。
成语出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于诸，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
他山之石，可以攻玉。
后人由此引出成语“他山之石，可以攻玉”。
典故：成语故事姚枢自幼勤奋读书，被认为有辅佐君王的能力。
1250年，应忽必烈征召，姚枢走出百泉，远赴漠北。
在蒙古国的大舞台，他凭借敏锐的洞察力，一次次让忽必烈避开灾难，最终赢得了忽必烈的信任。
刚刚到漠北的时候，姚枢常常被忽必烈召去谈论国事，姚枢借机上书忽必烈，建议用汉法治理汉地。
姚枢首先谈形而上的，为学之本、为治之序和治国平天下的道理，分成修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞八种;然后谈形而下的，谈论改革时弊的要务，多达三十条，包括立省部、举逸遗、慎栓选、汰职员、班俸禄、重农桑、修学校等，各种建议都论及具体实施的方略。
忽必烈看到姚枢如此有才，又惊又喜。
一次，姚枢再次上书忽必烈，分析了1235年征宋以来蒙古军队的种种失误，指出在历年征战中，专事掳掠的军事行动根本无法安邦定国，反而造成了南宋人民誓死抵抗的情形。
他建议忽必烈在蒙宋交界地段屯垦戍边，以守为主，亦战亦耕，等到边备充实，才可以开拓更加辽阔的大帝国。
后来，在一次军中宴会上,姚枢讲了当年宋太祖赵匡胤的大将曹彬攻占南唐后不杀一人，市不易肆的故事，委婉地劝谏忽必烈征讨大理时不要滥杀无辜。
忽必烈当时没有说话，第二天出发时，忽必烈将“屠城令”改为了“止杀令”。
1273年，忽必烈拜姚枢为昭文馆大学士，更加重用他。
这一年，元军攻下襄阳，姚枢推荐安童、伯颜为南下统帅，忽必烈采纳了他的建议，元军很快就打垮了南宋的抵抗势力，统一了中国。
他山之石 可以攻玉的意思
他山之石可以攻玉的意思
"他山之石可以攻玉"是一句成语，意思是说借鉴他人的经验和优点，可以改进自己的不足之处，提高自己的能力。
这个成语的来源可以追溯到古代的一种传统技艺。
当时石头雕刻工匠在制作玉器时，常常会用其他石头来进行打磨和切割。
因为不同的石头具有不同的硬度和质地，所以需要选取合适的石头来攻磨玉器。
这个过程中，工匠们发现有些石头的硬度和质地可以更好地完成工作，因此称之为"他山之石可以攻玉"。
从这个传统技艺中引申出来，这句成语在现代社会中被用来形容借鉴他人的经验和优点，可以帮助自己提高。
它强调了学习和借鉴的重要性，以及在自身发展中积极吸取他人的长处，克服自身的不足。
通过借鉴他人的经验和优点，我们可以更好地完善自己，提高自己的能力和素质。
在实际生活中，"他山之石可以攻玉"也常常用来形容通过对比和学习其他人的成功经验，找到自己的不足并加以改进。
这种学习方式可以帮助我们更好地成长和进步，提高自己的竞争力。
"他山之石可以攻玉"是一句寓意深远的成语，强调了学习和借鉴他人的重要性，通过对比和学习他人的经验和优点，可以帮助我们提高自己的能力和素质。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉他山之石可以攻玉，是一句古语，意思是在攻玉（雕刻玉石）时，如果用来自其他山的石头作为工具，也能够起到同样的作用。
这句话引申的意思是通过借鉴他人的经验和智慧来完善自己，学习他人之长，以达到更好的成就。
这句话告诉人们要虚心向他人学习，博采众长，不要自以为是、自负而忽视了别人的优点和经验。
下面就【他山之石可以攻玉】这个话题，我们一起来探讨一下。
他山之石可以攻玉的意思是借鉴他人的经验和智慧。
一个人的经验和智慧是有限的，而世界上的智慧却是无穷无尽的。
一个人很难做到无所不知，无所不晓，因此如果我们能够借鉴他人的智慧和经验，我们就能够更好地完善自己，提高自己的能力和品质。
正如古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。
”只有虚心向他人学习，汲取他人的智慧和经验，我们才能够不断地进步，做到最好。
他山之石可以攻玉的意思是学习他人之长。
每个人都有自己的长处和优点，而且每个人的长处和优点都是不同的。
正所谓“山外有山，人外有人”，在我们周围的人当中，总会有比我们更优秀的人。
如果我们能够虚心地学习他人的长处和优点，我们就能够在自己的不足之处找到补救的方法，提高自己的能力，达到更好的成就。
他山之石可以攻玉的意思是不自以为是，不自负。
人们都有自负和骄傲的时候，认为自己无所不知，无所不晓。
事实上，每个人都有自己的不足之处，都有需要改进和提高的地方。
如果我们自以为是，自负自满，就容易对自己的不足处视而不见，从而错失提高自己的机会。
我们要时刻保持谦虚，不要自以为是，不要自负。
只有保持谦虚的态度，我们才能够虚心向他人学习，不断地改进和完善自己。
【他山之石可以攻玉】是一句富有智慧的古语，它告诉我们要虚心向他人学习，不要自以为是、自负。
只有通过借鉴他人的经验和智慧，学习他人之长，我们才能够不断地完善自己，提高自己的能力和品质，最终达到更好的成就。
希望我们都能够谦虚谨慎，虚心向他人学习，不忘初心，不负韶华，不断地追求更好的自己。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉“他山之石可以攻玉”，这句成语源自汉代《淮南子•人间训》中的一则寓言故事。
故事是说，有一位匠人想要镶嵌宝石，但他手头上没有合适的工具。
于是他去外面的山上寻找石头，希望能够找到合适的石头做工具。
他遇到了一块相当坚硬的大石头，于是他想到，利用这块石头凿出工具，也可以熔炼自己所需的宝石。
后来，这位匠人也成功地利用这块石头制作工具，完成了自己的工作。
这个故事告诉我们一句重要的道理：他山之石可以攻玉。
也就是说，在我们面对问题时，我们可能需要寻求外界的经验，以求得解决方案。
这些经验可以来自不同的人、不同的领域甚至是不同的文化和时代。
而我们需要做的就是去学习、汲取和借鉴。
正如那位匠人通过利用能够攻破宝石的石头完成工作一样，我们也可以通过学习其他领域的经验，解决当前的问题。
他山之石可以攻玉这个成语，有多种含义和解读。
它可以被理解为要有开放的心态，尊重他人的意见和看法。
从而更好地汲取信息，拓宽自己的思路和解决问题的方案。
他山之石还可以被理解为学习别人的经验，提高自己的能力和业绩。
在一个竞争激烈的环境里，我们必须时刻保持学习的心态，不断吸收新知识，掌握新技能。
另一方面，他山之石还含有比喻攻破难题的意思。
在遇到困境和挑战时，我们可以利用其他领域和其他行业的经验来获取灵感和帮助。
我们可以通过学习和沟通，寻找到不同行业的专家和实践者，利用他们的知识和经验，为自己的工作赋能。
在这个过程中，我们需要有开阔、求知的思维，同时也要有判断、挑选的能力。
只有在这样的前提下，我们才能选取到最好的经验，真正起到攻破问题的效果。
总之，他山之石可以攻玉这个成语，既表达了尊重、包容不同思想和看法，摈弃狭隘的偏见的思想，也表达了开放、创新和探索的意识，以及拓展思路和解决问题的能力。
对于我们在工作和生活中面对的各种问题和挑战，我们应该更加注重学习和借鉴其他领域的经验，拓宽自己的思路，以此获得更广阔的视野和解决问题的能力。
他山之石可以攻玉出自哪里
他山之石可以攻玉出自哪里“他山之石可以攻玉”出自《诗·小雅·鹤鸣》。
《小雅·鹤鸣》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。
历代学者对其主题有不同的看法，有人认为这首诗是讽谕周王朝最高统治者应该招用隐居山野的贤才。
全诗二章，每章九句，大致上是写诗人在广袤的荒野听到鹤鸣声震动四野高入云霄，看到游鱼潜入深渊又跃上滩头，又看到园林檀树近旁的一座山峰，于是他想到山上的石头可以取作磨砺玉器的工具。
全诗意脉贯串，结构完整，通篇运用比喻，富于艺术感染力。
原文：鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
他山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。
他山之石，可以攻玉。
注释：皋（gāo）：沼泽。
九皋：曲折深远的沼泽。
渚（zhǔ）：水中的小块陆地。
爰：语气助词，没有实义。
檀：紫檀树。
萚（tuò）：落下的树叶。
他：别的，其他。
错：磨玉的石块。
攻：制造，加工。
译文：幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。
他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
创作背景：关于此诗的背景，历代学者有不同的说法。
《毛诗序》说：“《鹤鸣》，诲（周）宣王也（这是一首大臣教诲年轻的周宣王要有宽阔胸怀的诗篇）。
王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。
到了宋代朱熹《诗集传》认为这是一篇意在劝人为善的作品。
今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。
”。
他山之石 可以攻玉
他山之石可以攻玉他山之石可以攻玉，这句话来源于《庄子》中的一则寓言故事。
故事中说，有一位老农在田地里发现了一块奇特的石头，于是便用它去磨去家中的菜刀。
结果，这块石头竟然比家中已经用了很久的磨刀更加锋利。
老农满怀惊喜地把这块石头送给了附近的一家石匠。
石匠对这块石头非常惊讶，也非常高兴，于是他把它拿去用来打磨刀具，结果也变得更加锋利。
老农和石匠都感叹道：“他山之石，可以攻玉”。
这个寓言故事告诉我们，即使是一块看似不起眼的石头，也可能拥有出人意料的价值。
这也是告诉我们，我们要学会欣赏和借鉴别人的长处。
所以“他山之石可以攻玉”这句话，也就成为了一种“学习他人优点，补及己之短”的一种比喻。
在生活中，我们常常会遇到许多困难和挑战，但是并不是所有的问题都能够轻而易举地解决。
有时候，我们可能需要向外界寻求帮助，学习别人的经验和智慧。
正是在这种情况下，“他山之石可以攻玉”这句话就显得尤为重要和深刻了。
在人生的道路上，我们需要不断地学习，不断地进步，而这句话就给了我们一个很好的方式和方向。
我们要学会欣赏和借鉴别人的长处。
每个人都有自己的长处和优点，我们要学会发现他人的优点，然后从中学习并吸取营养，从而提升自己的品质和能力。
我们可以向工作中的优秀同事学习工作方法和处理问题的技巧；我们也可以向家庭中的长辈学习处事风格和处世智慧；我们更可以向成功人士学习他们的人生哲学和职业规划。
只有不断地积累和吸取别人的优点，我们才能够在成长的道路上越走越远。
我们要学会虚心接受别人的建议和批评。
在学习他山之石可以攻玉的过程中，我们常常会遇到别人的建议和批评。
这个时候，我们一定要学会虚心接受，不要抱着“我就是这样”或者“我不需要改变”的心态。
因为只有通过他人的指点和提醒，我们才会有所改进和进步。
我们可以从他人的建议中找到自己的不足之处，然后不断地完善和提高自己。
正如同磨刀一样，只有经过不断地打磨和磨砺，我们才能变得更加锋利和精湛。
我们要学会在学习中保持谦逊和勤奋。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉"他山之石可以攻玉" 是一句流传已久的谚语，意思是通过借鉴他人的优点和经验，可以提升自己的能力。
这句话出自《左传·昭公十一年》：“山不厌高，水不厌深；周公吐哺，天下归心。
”比喻通过借鉴优秀的外界力量，可以不断提高自己的才能。
"他山之石可以攻玉" 的背后蕴含了一种谦虚和开放的态度。
它告诉我们，身处在竞争激烈的社会中，不应该孤芳自赏，而是要虚心向他人学习。
他山之石是指别人的优点和成功经验，而自己则是未磨玉，表示自己还有待提升和改进。
当我们遇到比自己更强的人或事物时，应该坦然面对，勇于吸取对方的优点和经验，从而提高自己的能力。
在各个领域，这个谚语的实践意义都非常重大。
在学术研究领域，学者们常常会借鉴前辈的研究成果和方法，从而在原有基础上不断发展和创新。
在职场上，聪明的人会看到别人的优点和做事的方法，学习和吸取他们的经验，提升自己的专业能力和领导才能。
在生活中，人们也可以通过观察他人的品德和行为，汲取他们的优点来塑造自己的性格和价值观。
他山之石的优点还在于它给我们提供了与他人交流、合作和共赢的机会。
当我们虚心向他人学习时，我们可以建立良好的人际关系，获得他人的支持和帮助。
在集体工作中，借鉴他山之石可以让团队能够更好地发挥每个人的长处，共同创造出更出色的成果。
通过分享和交流，我们能够汲取他山之石的智慧，凝聚集体智慧，共同攀登成功的高峰。
我们也要注意在借鉴他山之石的过程中保持自己的独立性和创新性。
他山之石可以用来攻玉，但并不代表我们完全照搬别人的经验和观点。
每个人都有自己的特点和风格，所以我们要根据自身的情况，有选择性地吸取有助于自己成长的方面。
借鉴他山之石的目的是为了完善自己，而不是简单地复制别人的成功。
“他山之石可以攻玉”是一句非常有智慧的谚语，给我们提供了一条通向成功的道路。
它告诉我们，要保持谦虚和开放的态度，虚心去学习他人的优点和经验。
他山之石可以攻玉成语故事
他山之石可以攻玉成语故事:出自典故他山之石,可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》.表面的意思是说,别的山上石头可以作为砺石,用来琢磨玉器.后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴.邵雍是北宋鸿儒,一代易学大师.他认为在修身处世方面同样是“他山之石,可以攻玉”.他把遇到的侵犯欺凌比作砺石,把品行高尚的人比作美玉.因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行,以此看来,所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事.邵雍对“他山之石,可以攻玉”解释道（译文）：玉,是温润的物品,如果用两块玉石来互相琢磨,肯定磨不成美玉.必须得用粗糙的砺石,这样才能磨出美玉。
以他山之石攻己之玉意思
以他山之石攻己之玉意思
“他山之石，可以攻玉”是一句古老的谚语，源自中国古代。
这句话的字面意思是，利用其他山上的石头，可以用来打磨、雕琢本地的玉石。
更深层次的含义是，通过借鉴他人的经验、智慧或者方法，可以更好地完善自己，解决问题或者提升自己的能力。
首先，我们来深入探讨这句话的内涵。
在古代，玉石的加工需要用到其他石头作为工具。
玉石虽然宝贵，但如果没有合适的工具，很难被打磨至完美的状态。
而其他山上的石头，由于其独特的质地和形状，可以被用来作为工具来打磨玉石。
通过这种方式，玉石得以展现其天然的美。
同样地，我们也可以借鉴他人的经验、智慧和方法来提升自己。
每个人都有自己的优点和长处，我们可以从中学习，取长补短。
他人的经验可以作为我们的参考，让我们少走弯路；他人的智慧可以启发我们的思考，让我们有更广阔的视野；他人的方法可以优化我们的工作流程，提高效率。
然而，“他山之石”虽然可以用来“攻玉”，但并不是所有的石头都适合打磨玉石。
我们需要有辨别能力，选择适合自己的石头。
同样地，我们也需要有独立思考的能力，不能盲目地模仿他人。
我们需要结合自己的实际情况，对他人的经验、智慧和方法进行筛选和改良，使之适应自己的需要。
最后，“他山之石，可以攻玉”这句谚语启示我们，要开放心态，积极学习和借鉴他人的经验。
只有这样，我们才能不断地完善自己，提升自己的能力和水平。
同时，我们也要保持独立思考的能力，避免盲目跟从他人。
通过不断地学习和实践，我们才能成为更好的自己。
他山之石可以攻玉的理解
他山之石可以攻玉的理解
“他山之石，可以攻玉”的意思是：别的山上面的石头坚硬，可以琢磨玉器。
既比喻别国的贤才可为本国效力，也比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
出处：《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
他山之石，可以攻玉。
”
译文：幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
扩展资料：
赏析
此诗可以看作是一首启迪胸怀的哲理诗。
九皋之沼泽，不可谓不大。
沼泽中有泽有皋，有深有浅，有鸟有鱼，有高大乔木也有低矮树木，兼容并蓄，其所有一切，不可谓不丰富。
然而，任何事物，只要有范围，便有局限，就需要更大世界中之物的援助。
诗篇如此的描述，其无言的思想皎然可鉴，那就是人永远需要超旷的心胸，着眼于更大的世界。
他山之石 可以攻玉
他山之石可以攻玉他山之石，可以攻玉，这句成语出自《孟子·离娄上》，意思是别的山上的石头可以用来磨光玉器，比喻取长补短，借鉴他人的长处来弥补自己的不足。
这句成语启示我们要虚心学习他人的优点，充分利用别人的经验和智慧，以便更好地实现个人的成长和成功。
在现代社会里，这句成语依然具有深刻的意义。
我们生活的社会是一个知识和信息爆炸的时代，每个人都有着自己的长处和优势，但是也同样存在不足和缺陷。
在这样的社会背景下，我们需要学会借鉴别人的长处，吸收他们的优点，用他们的经验和智慧来弥补自己的不足，从而实现自身的进步和成长。
他山之石可以攻玉的成语告诉我们要虚心学习。
一个人要取得成功，首先要有一颗虚心学习的心。
在学习的过程中，我们要善于向别人学习，虚心向他人请教。
不管是同学、老师、还是身边的朋友、亲人，他们都可能有着我们所不具备的知识、技能和经验。
如果我们能够虚心向他们学习，借鉴他们的长处，我们就会不断地充实自己，拓宽自己的视野，提高自己的能力。
他山之石可以攻玉的成语也告诉我们要善于借鉴他人的经验和智慧。
在现实生活中，每个人都有自己的局限和不足，很难做到无所不知、无所不晓。
而别人的经验和智慧，往往是无法用金钱去购买的。
我们要善于借鉴他人的经验和智慧，吸取他们的精华，以帮助自己更好地成长和进步。
我们可以向成功人士请教他们的成功经验，向专业人士学习他们的专业知识，向长辈取经，向同龄人分享学习经验等等。
只有这样，我们才能够不断地提高自己，不断地充实自己，从而实现个人的成功。
他山之石可以攻玉的成语还告诉我们要善于总结和吸收他人的长处。
在生活中，每个人都会遇到各种各样的问题和困难，而这些问题和困难也同样存在着解决的方法和经验。
我们要善于总结和吸收他人的长处，把别人的优点和经验融入到自己的学习和生活之中。
只有这样，我们才能够更好地应对生活中的各种挑战，稳步走向成功。
他山之石可以攻玉的成语告诉我们要虚心学习，善于借鉴他人的经验和智慧，总结和吸收他人的长处。
他山之石可以攻玉
他山之石可以攻玉他山之石可以攻玉，是一个古老的成语，意思是指借用别人的经验和智慧来增进自己的知识和能力。
这句话源自《孟子·尽心》：“商鞅之法，虽出于秦，秦人不用，令韩、魏用之，所以攻玉。
齐人不用，令楚用之，所以攻玉。
”意思是说商鞅的改革法度虽然出自秦国，但是秦国自己不采纳，结果让韩国、魏国用了，使得韩国、魏国变得更加强大。
齐国也不采纳，结果让楚国用了，使得楚国变得更加强大。
这句成语主要表达了借鉴他人的经验和智慧来取长补短，进步自己。
在日常生活和工作中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战，有时候很难找到解决的方法和途径。
这个时候，我们可以借助“他山之石”来“攻玉”，也就是说可以借鉴别人的经验和智慧来解决自己的问题，提升自己的能力。
而要做到这一点，首先就需要有一颗谦虚谨慎的心态，能够虚心向别人学习，不断完善和提高自己。
借鉴他人的经验和智慧，首先要做到的是善于观察和思考。
我们要学会从别人的成功或者失败中汲取经验教训，总结出解决问题的关键和方法。
比如在工作中，我们可以观察身边成功的人是如何处理工作的，哪些方法和技巧对他们的工作效率和效果有所帮助；我们也可以观察失败的人是如何陷入困境的，哪些方法和技巧导致了他们的失败，这样就可以避免犯同样的错误。
只有通过观察和思考，我们才能找到真正适合自己的方法和技巧，才能在借鉴别人的经验和智慧时收获实际的收益。
我们要学会虚心向别人请教和学习。
在面对问题和困难的时候，我们可以向身边有经验的人请教，寻求他们宝贵的建议和意见。
这样可以节省我们的时间和精力，避免走弯路。
我们还要注意接受别人的批评和建议，不断完善自己。
这样才能够真正吸取别人的经验和智慧，进而攻克自己的难题。
我们要学会跨界学习。
有时候我们也可以从其他行业和领域汲取智慧，借鉴其他领域的经验和方法，从而应用到自己的工作和生活中。
比如在管理领域，我们可以从体育教练的团队建设和激励员工的方法中获得启发；在创业领域，我们可以从文艺作品中获得创意和灵感。
诗经他山之石可以攻玉全文
诗经他山之石可以攻玉全文
《诗经·小雅·他山之石》是中国古代文学名著之一，以下是
全文：
他山之石，可以攻玉。
他人之诗，可以鉴我。
君子之道，镜以诤。
人不在焉，如不存。
这首诗是一首小雅，通过对比石攻玉和人互相鉴诤的比喻，表
达了学习他人优点，修身齐家的道理。
首先引用了“他山之石，可
以攻玉”这句话，意思是外界的好人好事可以成为我们学习的榜样，就像外面的石头可以磨光玉石一样。
接着引用了“他人之诗，可以
鉴我”，意思是他人的诗词可以帮助我们反省自己，指出我们的不
足之处。
再接着引用了“君子之道，镜以诤”，意思是君子的道德
修养就像一面镜子，可以用来反省自己的言行。
最后一句“人不在焉，如不存”，意思是人不在的时候就好像不存在一样，强调了人
们应该注重修身养性，不要只在别人面前表现，而在别人不在的时候就放松自己的修养。
这首诗通过生动的比喻，表达了学习他人优点，反省自身缺点的道理，是一首富有教育意义的诗篇。
他山之石,可以攻玉的意思
他山之石,可以攻玉的意思
《他山之石，可以攻玉》这个成语出自《战国策·齐策三》。
指在攻玉之战中，齐国将军孙膑要求从山中取石，经过精心雕琢，最终打造出了一把锋利无比的利箭，成功地射落了敌方玉璧。
这句成语的意思是说，学习借鉴他人的经验和智慧，可以帮助我们攻克难关，取得成功。
就像从他山之石中取得宝贵的教训和经验，可以用来攻击自己的问题和困难，达到预期的目标。
这句成语也常用来表达学习借鉴他人的长处的重要性，强调个人不能孤立地发展，而应该在他人的基础上加以创新和发展。
因此，我们应该虚心向别人学习，善于吸取他人的优点，不断提高自身的能力和素质。
- 1 -。
它山之石,可以攻玉的意思及全诗翻译赏析
它山之石,可以攻玉的意思及全诗翻译赏析他山之石，可以攻玉。
意为：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
语出《诗经·小雅·鹤鸣》鹤鸣佚名鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
【参考译文】幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。
他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
【注释】⑴九皋：皋，沼泽地。
九：虚数，言沼泽之多。
⑵渊：深水，潭。
⑶渚：水中小洲，此处当指水滩。
⑷爰（yuán）：于是。
檀（tán）：古书中称檀的木很多，时无定指。
常指豆科的黄檀，紫檀。
⑸萚（tuò）：酸枣一类的灌木。
一说“萚”乃枯落的枝叶。
⑹“它山”二句：利用其它山上的石头可以错琢器物。
错：砺石，可以打磨玉器。
⑺榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。
⑻攻玉：谓将玉石琢磨成器。
朱熹《诗集传》：“两玉相磨不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。
”【赏析】此诗共二章，每章九句。
前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。
关于诗的主题，有几种不同的说法。
《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。
”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。
到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。
”认为这是一篇意在劝人为善的`作品。
今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。
“它山之石,可以攻玉。”原文、赏析
它山之石，可以攻玉。
出自先秦的《小雅·鹤鸣》
原文
鹤鸣于九皋，声闻于野。
鱼潜在渊，或在于渚。
乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。
它山之石，可以为错。
鹤鸣于九皋，声闻于天。
鱼在于渚，或潜在渊。
乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。
它山之石，可以攻玉。
创作背景：对于此诗的背景，历代学者有不同的说法。
宋代朱熹《诗集传》则认为这是一篇意在劝人为善的作品。
方玉润认为此诗是“讽宣王求贤山林也”。
今人程俊英认为这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。
译文
幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。
深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。
在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面灌木叶凋零。
他方山上有佳石，可以用来磨玉英。
幽幽沼泽仙鹤唳，鸣声响亮上云天。
浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。
在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。
他方山上有佳石，可以用来琢玉器。
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借他山之石 琢己身之玉意思
借他山之石琢己身之玉意思
“借他山之石，琢己身之玉”意思是用别的山上的石头，来琢磨自己的玉器。
出处《诗经·小雅·鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。
”
这句话表面的是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器，延伸为别国的贤才可为本国效力。
后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
邵雍是北宋鸿儒，一代易学大师。
他认为在修身处世方面同样是“他山之石，可以攻玉”。
玉是温润的物品，如果用两块玉石来互相琢磨，肯定磨不成美玉。
必须得用粗糙的砺石，这样才能磨出美玉。
他把遇到的侵犯欺凌比作砺石，把品行高尚的人比作美玉。
因为要成就美玉必然需要经过砺石的琢磨才行，以此看来，所谓的侵犯欺凌就成为了使自己磨炼成为“美玉”的好事。
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借他山之石攻玉
发表时间：2009-05-15T11:38:00.280Z 来源：《中国育才》209年第2期供稿作者：刘顺友
[导读] 教师正确指导学生积极学习，掌握良好的学习方法和途径，就能获得丰富的写作素材，写出上乘的作文。
【摘要】教师正确指导学生积极学习，掌握良好的学习方法和途径，就能获得丰富的写作素材，写出上乘的作文。
【关键词】指导学生;获取写作材料;方法和途径作文教学是语文教学中的重要组成部分，在考试中，作文占了试卷的“半壁江山”，因此，在教育教学中，师生都很重视。
然而，在学生的作文训练中，无话可说，无事可写又是不少同学存在的问题。
如何解决这一问题以及提高学生作文写作水平呢?根据本人的教学实践和体验，我认为应指导好学生获取写作材料的方法和途径。
首先指导好学生获取写作材料的方法。
1培养学生的实践与观察的习惯和能力实践与观察是获得写作材料的有效方法，俗话说，“巧妇难为无米之炊”，如果你没有实践与观察的习惯和能力，即使身边有再好的写作素材，也是视而不见，充耳不闻。
有这样-件真实的事例，在-次语文期末考试中，其作文题目是“难忘的-件事”，刚好，在我们监考的考场中有-位女同学因生病而呕吐，在考场中的学生都捂着鼻子，而跟我-起监考的女老师提着铁铲取来灰土把呕吐物清除掉，过了-会，这个女同学又再次呕吐，照样，老师又清除，并倒来了开水，拿来了药给这位同学。
我当时想，今天的考试同学们有材料可写了，因为这位女老师的做法便是-件让人感动和难忘的事了。
然而，在评卷中，却没有发现在这一考场中的-个学生写到这件事，包括这位生病的女同学!试想，如果学生养成了实践与观察的良好习惯，把这件事写下来，不就是一篇成功的作文了吗?在以后的教学中，我常把这-事例作为我指导、启发学生要学会多观察留心身边的事，以此培养学生的实践与观察的习惯和能力。
2培养学生把观察与思考有机联系起来的能力明代唯心主义学家王阳明为了达到格物致知，曾对-盆竹子进行“格物”(观察事物)，他看了六七天也没看出什么，最后因头痛而失败告终。
究其原因，是他在观察时没有动脑去思考，去联想。
我们有不少同学也存在类似的问题，他们说：“老师，我已经认真观察了某一事物，到头来我还是没有什么可写的。
”其实，存在这一问题的学生主要是没有把观察与思考联系起来，只看不想。
当然就无法去探究出事物内在的东西，自然就没得可写了。
所以，我们在指导学生观察的时候，提示他看的同时还要思考，还要想。
这样才能获得有价值可写的材料。
3养成收集、整理的习惯当我们观察获得好的写作材料时，我们要善于把它收集整理起来，做到点滴积累，方法有写日记、散笔、随笔等，并进行适当的归类，比如写景的归一类，写人的归一类，写感受的归一类，等等。
我们平时就积累了丰富的写作材料，到要写作文的时候就可以信手拈来，也就不至于无话可说，无事可写了。
其次。
指导学生获取写作材料的途径。
近几年来，中考作文的指导思想就是要让学生作文时有话可说，有事可写，有感可发。
因此，我们建议同学们从自己的身边、经历中去获取写作材料。
3.1从家庭生活中获取写作材料。
家，我们再熟悉不过了。
家里的人，家里的事都可以作为我们写作的对象。
周未回家一顿丰盛的晚餐，离家上学时父母给你的生活费，给你的唠叨，一家团圆时的欢乐，等等，我们都可以写，都可以变为精妙的作文题材，只要关注家庭生活，诸如写亲情时，就不至于无话可说了。
3.2关注丰富多彩的校园生活，从中汲取写作的营养：有不少同学认为，学校生活就是上课、做作业，期中期末考试，哪来的新颖材料可写?其实不然，学校生活是丰富多彩的。
比如上课，生物、化学、物理就有许多有趣的实验，历史可以让我们驰骋于历史的长河，让我们悲喜交加，地理可以让我们走遍世界，领略世界风光，等等。
又比如，我们相处的师生，有的老师风趣幽默，有的老师严谨朴实；同学，有的上课全神贯注，有的左顾右盼；有的善于帮助别人，有的独来独往……。
只要我们仔细观察，哪愁没材料可写?就是我们的校园风景也是大有可写的，小树长高了，是我们同学的辛勤呵护，草坪变得整洁了。
是我们同学的劳动，花儿开了，小草绿了，是春天来到了我们的校园。
如果我们把这些都能写进我们的作文中，我们的作文不是大放光彩了吗?
3.3关注社会生活，获取写作材料：也许会有同学说，“我们‘家——学校’两点一线的生活，哪有时间和条件去关注社会生活?”这样想的同学就错了。
现在我们有许多学生领到了国家的免费教科书，你有什么认识和感想?上学时，走在笔直宽阔的马路上，你又有什么认识和感想?打开电视看新闻，你又了解到了什么?曾有一个同学写了一篇观看新闻后的文章，在文中写到：“看了张学良先生去世的消息，让我大吃一惊，原来学历史的时候，我以为张学良先生在西安事变后就被蒋介石杀害了，想不到现在才去世，如果我把这无知的话讲出去，不是让人笑掉大牙吗?我因为没有认真上课，才这样无知，以后我要认真学习了。
”你看，这位同学由于能关注社会生活，不就写出了一篇有质量的文章来了吗?所以，我们关注社会生活，同样可以获得丰富的写作材料。
综上所述，只要我们老师正确指导，学生积极学习，掌握了良好的方法和途径，就可获得丰富的写作素材，写出上乘的作文来。