亲其师而信其道(1)
(完整)亲其师 信其道
亲其师, 信其道,乐其学——浅谈语文教学之我悟我们的教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道,乐其学”的现象,也就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好。
在当前教育发展形势下,我们可以这样说,只有创建课堂民主,加强自身的修养,学生才有可能做到“亲其师,信其道,乐其学”,才能提高学习兴趣和效率,取得良好的教学效果。
那么我们如何做到能做到“亲其师,信其道,乐其学”呢?首要的前提是创设课堂民主课堂民主应该是在以教师为主导以学生为主体的原则下建立起来的平等的师生关系以及在此基础上形成的和谐、愉悦、亲密及独立思考、思维活跃的课堂气氛,它体现为:始终以平等亲和的态度去对待正在成长中的学生,不但尊重他们含苞怒放的智慧、情感和志趣,也尊重其各不重复的个性、可爱的、单纯的烂漫和天真;不但尊重他们与己和谐的求同思维,而且也尊重其新锐有余、成熟不够的求异思维。
教师只有具备这种民主的教学作风,才可能让学生大胆起来,打开思路,挖掘自己的思维潜力,从而培养了学生的开拓进取精神,充分发挥每一个学生的特长和优势,真正使课堂成为人才自由成长的沃土.“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”.实施民主教学,教室就不再是我们教师唱独角戏的场所,而应该是师生之间进行交互对话的舞台。
以此来营造平等、民主、信任、和谐的师生关系。
并尽量走到学生中间,做同学们的知心朋友,了解他们的心声.让学生真正喜欢自己的老师,使每一位受教育者都能心神愉悦地聆听老师传授的知识。
让他们自己驾驭知识的方舟,畅快的遨游知识的海洋。
鉴于以上所述,我觉得作为教师的我们应该做到:. 1、创建和谐的师生关系。
和谐的师生关系是课堂民主的基础,只有在师生关系融洽和谐的课堂,才能感受到教的轻松,学的快乐.因此,教师上课首先要把微笑带进课堂,用亲切和蔼的态度关心、爱护和尊重学生,对犯了错误的学生,要坚持循循善诱、正面教育、以理服人,使学生感受到教师宽广的胸怀,无私的爱心,从而教育和鼓舞学生,形成良好的班风、学风。
亲其师而信其道
亲其师而信其道师生关系是教育教学过程中最基本、最重要的人际关系。
古人云:“亲其师,信其道”,和谐的师生关系对学生的全面发展能起到积极的影响作用,不仅有助于教师主导作用的发挥,而且能使学生拥有良好的情绪去面对学习,更有利于教育教学效果的提高。
标签:师生关系;良师益友;和谐;威信“亲其师,信其道”一句源自《学记》,意思就是:学生只有和老师亲近了,才会信任老师,相信其所言,愿意接受老师的教导。
作为班主任,在班级管理中如果确立了和谐的师生关系,师生双方处于平等的地位,学生自然会亲近你,信服你,对于教师所教,也会得到学生的认同,引起思想、情感上的共鸣,产生良好的效果。
理想的师生关系应该是:教师成为学生的良师益友。
那么,如何做到这一点呢?在这里笔者谈一些自己的体会和看法。
1.建立友好关系,创建和谐氛围“亲其师,信其道”首先应该做到让学生“亲其师”,教师必须降低姿态,放下架子,努力与学生成为朋友,使学生发自内心的肯定你,接受你。
因此,班主任在班级管理中应当营造一种和谐的氛围,建立平等友好的师生关系。
1.1倾注爱心,关爱学生夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:“教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样。
没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育。
”教育事业是爱的事业,没有爱便没有教育。
师爱是师德的灵魂,爱心,看似简单的两个字,却蕴涵着无穷的力量。
教师是一种特殊的职业,他面对的是不是一件件工具,一张张图纸,而是一个个充满活力、逐渐成长的学生。
教师应当放下架子,与学生平等对话,成为学生的朋友,有时我们一个浅浅的微笑,一个温和的眼神,一句淡淡的问候,一次轻轻的抚摸,都会让学生感受到师爱的温暖,都可能激发学生的信心和潜在的能力。
走进学生的心灵,关注学生的身心健康,关心学生的成长进步,成为学生的良师益友。
1.2懂得尊重,相信学生尊重架起了沟通师生间情感的桥梁。
尊重学生不仅要尊重他们的人格,也要尊重他们的感情,更要保护学生的自尊心。
亲其师而信其道
亲其师而信其道[内容提要]:本文主要从亲和力,对学生要宽容,相信学生,激发学生兴趣等方面来写语文教学,让学生喜欢上你,然后喜欢上语文。
阐述何所谓“亲其师而信其道”。
[关键词]:语文教学亲其师信其道亲和力宽容兴趣努力让学生喜欢上你,然后爱上语文。
“亲其师而信其道”这是为人师以来所得出的算不上经验的经验。
师爱生,生爱师,学生往往是因爱这个教师而爱上这位教师所教的学科,从而对这门学科产生浓厚的兴趣。
成语“爱屋及乌”说的就是这个意思。
语文学科也不例外,如果学生一旦对某语文教师失去了感情,就不可能引导学生对语文感兴趣,更不可能将学生引入积极的学习语文的情境。
教师应该想办法激励学生,使他们建立起自信心,并从中体会学习的乐趣。
一、做一个亲和力十足的老师教师对待学生要怀有一颗爱心,这是大前提。
试问如果一个教师动辄斥责学生,进行着一种枯燥的“义务”教学,这种方式学生会喜欢吗?答案当然是否定的。
若教师冷若冰霜、板着脸孔走进教室,学生也会因之面无表情、退避三舍,课堂是毫无生机与活力可言的;如若教师心情愉悦,面带微笑走进教室,学生因之受到感染而面露喜色,如坐春风,课堂上就容易出现师生同心合作的局面。
学生是不会喜欢古板的教师的,久而久之,他们也会因为课堂气氛呆滞、沉闷而逐渐丧失学习的兴趣。
因此,教师要树立一个亲切、和蔼的形象,可以是慈母般的关怀呵护,也可以是严父般的刚正不阿。
教师应该对学生态度亲切,经常以鼓励和表扬,哪怕是一个赞许的点头,或是一种满意的眼神,学生也能领会到这是教师对他的爱。
自然,学生便会因此而喜欢这个教师。
在和谐、融洽的课堂气氛中,学生自然会产生“亲其师”的微妙情感,出现“信其道”的教学效果。
例如:当学生不留神开小差去了,我们可以去唤醒他们:“窗边的同学看过来,看过来,这边的黑板很精彩!”,而不必大声的责骂;在学生不小心睡着了,看着他呼呼大睡的样子,我们可以摸摸他的头,叫醒他,轻轻的对他说:“别感冒了!”或“是不是生病了?”而不必让他站到后面去;学生作业做错了,我们可以温和的教导他应该专心听讲,耐心的为他进行讲解,而不必让其抄写若干遍。
亲其师才能信其道
亲其师信其道”这句出自《学记》一一我国古代第一本教育专著的古训一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响一一良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
长久以来,我们的教育过程中,学生方面,总有一种亲其师,信其道”的现象, 也就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好。
亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“•…安其学而亲其师, 乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。
”即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学的真理。
能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生亲其师,信其道’呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的身正为师,学高为范”在言谈、举止上,老师要为学生树立良好的榜样,因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感。
另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说:要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
”如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战,所以,老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示,都会成为学生亲其师”的理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立亦师亦友”的师生关系,这不是随便几次谈心”和了聊天”就能实现的。
亲其师则信其道
“亲其师则信其道”,作为教师要想较好学生,那么必然先要处理好师生关系。
新课改理念是这样要求教师的,由单纯的知识点传播者转变为学生学习的指导者,合作者。
提倡学生的主体地位,提倡学生自主学习,合作学习。
强调师生平等地位,建立师生平等关系。
在现代社会里,教师与学生应当是平等的。
教师有教师的尊严,学生也应有学生的尊严。
每一个学生不论他的学习成绩是好是差,道德是否有缺陷,他的人格都应该受到尊重。
—位教育家说:“教师与学主的脸是对立的,感情不能对立。
”教师的职业决定了教师就是为每一个学生服务的。
首先要尊重每一个学生,教师只有尊重学生,才能赢得学生的尊重。
例如:有的学生描写他们的体育老师是:“冰冷的心,冰棍的脸,古板的眼”;有些体育老师不仅吝于给学生微笑,而且经常讽刺、挖苦、斥责学生,甚至侮辱、体罚和变相体罚学生。
于是,学生的对体育的学习兴趣、信心,乐观豁达的态度,创造力,等等,往往就这样被泯灭了,甚至造成师生公开对抗,酿成种种悲剧。
教育学生最重要的秘诀是爱。
体育教师要发自内心地爱学生,学生只有感受到老师的爱和尊重,才能快乐学习,健康成长。
体育教师爱学生,就要相信学生,要树立“无差生观”。
学生的智能是多元的,体育教师眼中的一些差生往往只是某方面智力因素较差,而在其他智能方面,在意志品质、协作精神、集体荣誉感等非智力因素方面则可能是好学生。
体育教师要变看不到学生的优点、讨厌学生为努力发现学生多方面的优点,欣赏学生的长处和每一点进步。
要相信学生人人有才,人无全才,扬长避短,人人成才。
有一位校长说得好:“每个学生都是一轮初升的太阳,有的尽管现在还暗淡无光,只是一时被云雾遮住了,一旦冲出云雾就会光芒四射。
”研修日志目前的课堂教学中存在一个非常突出和普遍的问题,那就是教师教的累,学生学的苦,然而学生并没有得到真正有效的发展,这是新一轮基础教育课程改革必须面对的一个问题。
如何使我们的教师拥有新课程背景下的课堂教学有效性的理念、掌握新课程背景下的课堂教学有效性的策略或技术,是摆在我们面前的一个课题。
理性认识“亲其师而信其道”
理性认识“亲其师而信其道”教师笔谈筝江苏盐城小学刘永平“亲其师而信其道”是辩证的,不是形而上学的。
它是正确的,但又不绝对。
正确,是正面;非绝对,是侧面。
“亲其师而信其道”没有反面,因为“亲其师而弗信其道”不能成立。
“亲其师而信其道”是对的,因为它源自古训、圣言。
先秦儒家经典《礼记·学记》是中国古代最为经典、世界上最为久远的教育学著作。
在阐述大学教育的广博内容与全时学习方式时,其中有言:“夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也”。
这是“亲其师而信其道”的真正出处。
这句话的意思是:“这样,就能安身学习而亲近师长,以师为友而信奉他的教诲。
进而,即使离开了师长,也不会背弃学识与信念。
”“乐其友”,乐意与师交友,当然是亲近老师的逻辑必然。
学生待老师,在“亦师”基础上又多了份“亦友”,岂不对其教导更加深信不疑?这样,后世的人们古为今用,逐渐衍生出耳熟能详的“亲其师而信其道”。
这里的“信”,是真切扎实的,“道”化为一个人立身的根本遵循,是经得起时间检验的。
只不过,如此缩略,令我们只能看到“学生亲近老师”一层含义,而隐藏了更进一层的“把老师当朋友”。
特别是,原有前半句话的含义基本湮灭。
先哲主张学习不分课间课后、校内家中,应当身在哪学到哪,“‘书’不离手,曲不离口”。
“亲其师而信其道”是对的,因为它揭示了情感在教育中的重要性。
教育的对象是有血有肉活生生的人,因此富有情感也需要积极的情感。
完美的教学是智、情、意、行的统一,而情是动力基础。
“教育不仅是一个理智过程,更是一个情感意志过程”,是人心相通、心灵相应的过程。
美国教育家布鲁姆就认为,情感因素对学习质效的影响巨大。
情感是人类生命精神和自由精神的体现,“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”。
情感具有共通性特征,借助其柔化教育手段,能消解教育中的抵触情绪,动情而晓理。
教育过程的人性化,就是情感的孕育与释放过程,师生实现心灵的沟通和共亲。
亲其师,信其道
长久以来,我们的教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好.“亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反。
”即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学的真理。
能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生“亲其师,信其道”呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质.正如陶行知老先生所说的“身正为师,学高为范”。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好的榜样,因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感.另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功.我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水."如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战,所以,老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师。
譬如现在人教版的高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示,都会成为学生“亲其师”的理由。
其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友"的师生关系,这不是随便几次“谈心”和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
重要师德考试题
辨析题1、“亲其师而信其道”是教师良好职业道德对学生品德形成起催化和激励作用的写照。
(对)答:此观点正确。
(2分)教师良好的职业道德在实践上具有教育、调节、社会促进等方面的功能。
(2分)古人所云“亲其师而信其道”就是指教师只有满腔热忱地关心爱护学生、不歧视辱骂学生,学生才会愿意跟着教师学;同时教师对工作强烈的责任心和精益求精、乐于奉献等精神也会给学生以强烈的影响和感染,起到催化和激励的作用。
(6分)2、师德规范不仅应通过系统的理论学习来掌握,更应在道德实践中鼓励教师将规范内化为自身的教育教学行为。
(对)答:此观点正确(2分)。
师德规范主要规定了教师在处理与学生、与同事、与自己所从事的事业等之间的关系时应遵循的基本规则和要求。
(2分)作为一种道德要求,它既可以通过外化的(如专门的学习等)途径达到,更应该通过主体的实践活动实施这些规范要求,使得这种要求真正转化为主体自身的品质。
(4分)美、德、英等国尤其是美国的师德教育实践也证明了这一观点的正确性和有效性(2分)。
3、教师的职业道德不应该有条职业“底线”。
(错)答:此观点错误。
(2分)教师是一种特殊的职业,其职业的特殊性决定了他所犯的错误对社会、公众、儿童所造成的影响远远较普通人严重;因此,教师必须承载起比普通人更多的道德义务和社会责任,应该给规定一条职业“底线”。
(2分)教师一方面要积极主动地承担起社会赋予的至高无上的义务和责任,向教师职业道德的理想层次迈进;另一方面,教师要严格遵循国家的法律法规,维护和增进学生的身心健康,不能突破教师职业道德的规则层次,杜绝伤害学生身心健康事件的发生。
(6分)4、教师对优生的偏爱是自然的,无可非议的。
(错)答:这种说法是错误的。
(2分)教师对学生的公正,是教师职业道德的要求,只有热爱每一个学生,才可能使每一个学生都得到尽可能的发展。
(2分)教师要公正地对待每一个学生,必须走出的误区是对优生的偏爱和对差生的歧视。
对优生的偏爱不但会造成其他学生感到受冷落进而产生自卑感,同时也不利于优生的健康成长。
“亲其师”然后“信其道”
“亲其师”然后“信其道”要让学生真正感到在这个班集体里面,老师是其中的一员,与他们是平等的,在这群体中,老师只不过是领头雁而已。
班级大事大家拿主意,然后集体作决定,切不可专制独裁,为追求一种所谓的威严而失去人心。
比如班规的制定,大家出谋划策然后举手表决,一旦形成制度就严格执行。
执行时,人人都是裁决者,班干部或班主任是执行者。
这样一来,谁也不愿去违反自己作出的规定,即使犯了规也甘心受罚并力争少犯。
慢慢地,同学们的自觉性、集体荣誉感会在无形中形成。
二,做架不偏不向的天平平等地对待每个学生,关心每一个学生,不偏袒优生、漠视差生,这是班主任工作中至关重要的一环。
班主任在管理过程中,优生犯了规,要严肃处理。
差生心理脆弱,本身就有自卑感,又最易犯错,因而处事过程中,切忌伤他们的自尊,心平气和地说理教育,耐心地去引导他们才是最好的方法。
他们一旦有一丁点儿进步要大力表扬,让他们找回自信。
另外,一个班级中,无论男女,不管优劣,班主任都应从生活学习、思想意识等各方面去关注。
平时多走进他们中间,谈心交流,利用班会课共同解决一些矛盾,读一些好文章进行引导;努力走进他们的生活,了解他们的思想,再走进他们的心灵。
因而班主任要扮演好教师、朋友、父母等多重角色,只有这样才会赢得同学们的尊重、信赖,形成一股强大的班级凝聚力。
三、协调各科平衡,平等对待科任教师班主任是一个班的主骨心,不让学生重主科而尊重主科教师、轻小科而无视小科教师,这一点也很重要。
对于这一平衡工作,首先班主任自己要有一个正确的指导思想。
学生对科任教师的反映,科任教师对同学的看法,班主任要及时了解,在中间发挥好桥梁与润滑剂的作用,并且要有持久性。
特别要求学生平等对待任何一科科任教师,不因自己的好恶而有所偏爱。
这不仅是学习的问题,更是一个人修养与品德的问题。
学生尊重各科教师,教师乐得走进这个班,学习的效果可想而知。
四、身教言传,热爱这个家现在对教师个人素养要求越来越高,而一个班主任的一言一行、人格人品对学生更是有着深远的影响。
安其学而亲其师,亲其师而信其道的意思
安其学而亲其师,亲其师而信其道的意思
“亲其师,信其道”的意思是说:一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
出自《学记》的“故安其学而亲其师,乐其友而信其道”。
原文节选:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。
不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。
不兴其艺,不能乐学。
故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。
夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也。
译文:最理想的教育是:在校按正当的典籍进行,离校后始终遵循不疑。
这犹如不练习弦上操作手法就不能演奏琴瑟,不学习比兴之法就不能作诗明志;不学习杂事就不能理解和实践各种礼仪;同样,不喜欢自己的学业,就不可能以学为荣。
所以,君子对于学业,总是致力于情志的修养,技艺的修习,居处的严谨,交游的端庄。
做到了这些,就能专心于学而敬爱师长,亲爱朋友而信守道义,因而即使离开他的老师和朋友也不会背离老师的教导。
亲其师,信其道
长久以来,我们的教导进程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说,学生往往会因为爱好一个师长教师,而开端爱好这个师长教师所传授的科目,并且会努利巴它学好.“亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反.”即:……能安于进修,亲近师长,与同窗相处融洽,从而信仰本身所学的真谛.可以或许如许,即使分开了同窗师长,也不会背弃道义.那么,若何让学生“亲其师,信其道”呢?小我以为可以做以下测验测验:起首,作为师长教师,最让学生观赏.信服.敬佩的,重要照样正派的人品和过硬的本质.正如陶行知老师长教师所说的“身正为师,学高为范”.在言谈.举止上,师长教师要为学生建立优越的范例,因为当你出如今学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的感化.是以,年青师长教师尤其应当留意,在本身从学生向师长教师的过度进程中,尤其要在学生中建立积极的形象,博得学生的好感.别的,要吸引学生,师长教师必须有扎实的学术功底.过硬的教授教养根本功.我们日常平凡经常说:“要给学生一杯水,师长教师先要预备一桶水.”如今,跟着经济.科技.社会心识形态的飞速成长,学生获取常识的门路越来越多,常识面越来越广.这对师长教师无疑是一种挑衅,所以,师长教师的常识更要向纵.深成长,不竭充实本身.一个常识广博的师长教师,才是学生真正会从心坎敬仰的师长教师.譬如如今人教版的高中英语教材,浏览材料涉及到世界文化汗青.植物学.生物学.医疗保健.教导改造.还有大量的外国文学名著,假如作为一个英语师长教师,没有其他方面的常识做后援,上课必定会左支右绌.举步唯艰.当然,英语师长教师流畅的白话.英俊的板书.滑稽滑稽的辞吐.豪情四溢授课.多才多艺的展现,都邑成为学生“亲其师”的来由.其次,我们一向倡导师长教师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系,这不是随意几回“交心”和了“谈天”就能实现的.很多师长教师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个师长教师对学生的说教.但是,师长教师语重心长说了半天,学生却充耳不闻,这种谈话毫无成效.怀仁中学英语特级教师杨广斌曾如许说过:“我有空就会去研讨学生,从他的进修成绩.生涯状态.同伙圈,到他的家庭布景.……跟学生谈话时,我也很少直奔主题,说你英语成绩若何若何.相反,我可能会问一下他比来有没有什么懊末路.单薄科目有没有提高等等.这种关怀,往往比你直截了当的‘说教’更有浸染力.”可见,师长教师想要走进学生的心坎世界,应当先清晰地懂得他们的心态和爱好.然后经由过程推心置腹的沟通和交换,师长教师和学生才可能成为可以“交心”的同伙.我本年接办两个理化班,班级里男生占了大部分.开学没多久,我就发明大多半男生都很有活动细胞,尤其爱好打篮球.我本身也对篮球比较感兴趣,是以日常平凡上课进程中,我老是见缝插针,合时地提到NBA,提到一些球队.一些球星,这种时刻,学生总会表示出昂扬的兴趣.个中有个男生,课后总会自动找我,问我最新的赛况,交换一些关于比赛的设法主意.我于是建议他把本身的设法主意试着用英文写下来,他测验测验了几回,写了本身爱好的球星如Micheal Jordan.Mc Grandy.姚明等,并且还写了一些球评.我借机在班级里表扬了他,他本身都以为很有成就感,对英语的兴趣也越来越大.是以,师长教师可以“投学生之所好”,来拉近彼此的距离,从而和学生成为可以“交心”的同伙.最后,师长教师应当以长者的身份,帮忙学生解决进修以外的.诸如情绪.生涯等各方面的问题.因为师长教师相对经历广.经验多,在学生碰到艰苦时,我们可以给出合理的建议和看法,让他们感触感染到师长教师那种父兄般的关爱.如今的高中生大多是寄宿在黉舍,开端分开家人自力生涯,各个方面碰到的问题确定很多.但是,他们既不克不及实时和怙恃磋商,同窗.同伙那边也很难找到有用的解决方法,很轻易走弯路.作为师长教师,我们有义务,也有义务帮忙学生消除这些干扰,使他们生涯无忧.心理健康,从而更用心于学业.总之,我以为“亲其师”和“信其道”应当是相辅相成,并且能互相促进的,是以,可以起到一个良性轮回的感化.师德”就是教师的职业道德,是教师工作的社会本能机能所请求的行动规范,教师职业的特别性决议教师这一职业应成为教书育人的榜样.教师的工尴尬刁难象是一个个心灵纯洁的学生,他们的模拟力很强,不时刻刻以教师为范例.教师的言行举止,对学生产生着耳濡目染.潜移默化的影响.“身教胜于言教”,这就请求教师时刻留意本身的形象,以身作则,为人师表,真正起到榜样.范例的感化,用准确的思惟来引诱学生,用崇高的德行来浸染学生,用大方的内心来影响学生.以身作则.为人师表是教师职业道德的重要特点.教师作为“传道授业.解惑者”,作为人类魂魄的工程师,在成长教导事业.促进两个文明扶植中起着十分重要的感化.是以,必须从计谋高度来熟悉.看重师资部队扶植,尤其是师德扶植.师德还指在从事教授教养这一特定的工作或劳动中,教师为实行教书育人的职责所配合遵照的行动规范.教师在教导教授教养进程中,以各类不合的身份,瓜代.重叠地出如今学生面前,扮演着各类不合的脚色.他不但是学生进修文化科学常识的传播者,并且是学生思惟品格的培养者.塑造者,同时又是学生心理的保健大夫,教师的一言一行.一举一动,不时处处有意无意地影响着正在成长中的每一个青少年学生.可见,上行下效对青少年的健康成长有着不成低估的重大意义.“十年树木,百年树人”.要把青少年学生造就成为德.智.体周全成长的社会主义事业扶植者和交班人,教师不但要把精深的学问.丰硕的常识.娴熟的技巧.过硬的本领有意地传教给学生,并且要用本身优越的思惟道德品德.坦荡的胸襟.崇高的情操.正派的为人,在无意中感召学生,起到潜移默化的感化,在学生中建立优越的威望.是以,师德教养的增强十分重要.只有优越的师德教养,学生才干“亲其师,信其道”,进而“乐其道”,只有在有意与无意之间上行下效,建立起师德意识,才干完成教导新一代的神圣任务,才干不辱教师这一神圣而崇高的职业,才干实现本身真正的人生价值.要让学生“亲其师,信其道”,就要创造一个优越的气氛,形成良性轮回,善待每一个学生,做学生爱好的师长教师,师生双刚刚会有高兴的情绪体验.一个教师,只有当他受到学生爱好时,才干真正实现本身的最大价值.拜读了桐乡三中朱永春师长教师揭橥于《嘉兴教导》上的《亲其师,信其道VS信其道,亲其师》.乍一看,深为朱师长教师的奇特看法.精辟阐述与锋利的说话所折服.但静下来细思,传播至今的“亲其师,信其道”岂非真成了朱师长教师所说的“中国教导的最大错误!”我看也未必,至少它也有着本身消失的来由.“亲其师,信其道”,出自《学记》,原文为“故安其学而亲其师,乐其友而信其道”.从原文的懂得上,完满是并列的句式,为亲其师和信其道两层意思的解释.而这种句式,在中国古语中是触目皆是的.但不知何时起,这句就简称作了“亲其师,信其道”,甚至更有了“亲其师,才干信其道”之说.这几字之改,却一改其本意,明明确白地变成了一个前提关系的句式.这也是朱师长教师所懂得中的“亲其师,信其道.”再退一步说,真如朱师长教师以及很多人“亲其师,才干信其道”如许的懂得,也是有其道理的.出自《学记》,《学记》成书于战国后期,是先秦时代儒家教导经验与教导思惟的总结.据郭沫若考据,《学记》作者为孟子的学生乐正克.当时的教导还处在肇端阶段,爱崇的是“百花怒放”.每小我都有本身的奇特的看法和谈吐,有些更是经纬分明.势不两立.在如许的时代布景下,确切也只有亲其师,才干信其师之道.只有与本身爱崇的师长教师在一路,才干得到更深的教导和更多的益处.而到了教导成长的现当代.“亲其师,信其道”,我们还可以有着不合的懂得.要“亲其师”,就得请求我们师长教师多给学生以关怀.爱护,让师生之间建立起充分协调.信赖的关系.“信其道”,就是对师长教师的教授教养.对进修的课程产生浓重的进修的兴趣,这才是最好的师长教师.“亲其师”是手腕,“信其道”才是目标.这与外国人眼中的“吾爱吾师,吾更爱真谛!”是一脉相承的.亲其师,信其道,照样有着其消失的意义和价值.这也决不成能是中国教导的最大错误.。
俗话说:QUOT亲其师而信其道QUOT教育家加里也指出:教师与学生...
俗话说:“亲其师而信其道”。
教育家加里也指出:教师与学生的关系是一种特殊的人际关系,是一种区别于父子和母女,区别于兄弟姐妹,区别于朋友同事的关系,在教育活动中不可忽视。
和谐的师生关系是激发学生学习的积极性、能动性、创造性的原动力,有利于提高课堂的教学效率和学生的学习效率。
师生关系融洽,不但能活跃课堂气氛,而且能调动起学生的极大热情参与学习。
反之,不但无法培养学生的学习兴趣,让学生感到学习困难,使学生产生厌学情绪,严重阻碍了学生学习能力的提高,而且更无法使课堂效益有所提高。
因此,建立和谐的师生关系是促进教学发展,提高教育质量的首要前提。
我现在所教的六年级2班的学生是2001年9月入学的,当时的学生有25人,女生11人,男生14人。
我清楚地记得,给学生家长开的第一次家长会的内容是我和曹慧慧老师精心设计的。
我也清楚地记得我的开场白里有这么几句话:无论您是开车来的,还是骑车来的;无论您是西服革履的经理,还是脚穿布鞋的清洁工,孩子在我这里是平等的,我会以同样的标准严格要求他们。
六年的时间真的是悄然而过,孩子们那稚嫩的声音已经变成浑厚的男中音;天真的小脸已经有了显示青春的豆豆,更多了几分成熟与羞涩;那提着裤子等聂老师解开死结的期待目光,已经变成试图躲避我的狡诈的眼神……是啊,六年里,我的收获实在是太多了……一、孩子就是孩子,他们只是六岁的孩子。
记得刚刚学习汉语拼音,书写时我们要求学生写一个空一个格,罗佳慧一遍一遍的改,我越说她越糊涂,自然是她越糊涂我越是急,记得我最后急得直说再写错了我就不让你写了,回家算了。
等我检查时,我一点脾气都没有了还是错的。
我的眼睛肯定是瞪大了,罗佳慧不只是急得还是吓得的,眼泪马上流出来了,她小声说:老师,我就是不会,我不懂。
当时,她又黑又瘦的的小泪脸上充满了想写对的期望。
就是在我俩眼神直视那一刻,我醒悟了,孩子就是孩子,他们只是六岁的孩子,刚刚迈进学校的大门,他们懂什么呀!我不急了,放慢了语速告诉她什么是一个小格,怎样写就是写一个空一个格。
亲其师,信其道(最新知识点)
亲其师,信其道长久以来,我们的教育过程中,学生方面,总有一种“亲其师,信其道”的现象,也就是说,学生往往会因为喜欢一个老师,而开始喜欢这个老师所教授的科目,并且会努力把它学好。
“亲其师,信其道”的说法源自《学记》一书,原话说:“……安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反.”即:……能安于学习,亲近师长,与同学相处融洽,从而信奉自己所学的真理。
能够这样,即使离开了同学师长,也不会背弃道义。
那么,如何让学生“亲其师,信其道”呢?个人认为可以做以下尝试:首先,作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师,学高为范"。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好的榜样,因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感.另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
"如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战,所以,老师的知识更要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,才是学生真正会从内心敬佩的老师....感谢聆听...譬如现在人教版的高中英语教材,阅读材料涉及到世界文化历史、植物学、生物学、医疗保健、教育改革、还有大量的外国文学名著,如果作为一个英语老师,没有其他方面的知识做后盾,上课必然会捉襟见肘、举步唯艰。
当然,英语老师流利的口语、漂亮的板书、幽默风趣的谈吐、激情四溢讲课、多才多艺的展示,都会成为学生“亲其师”的理由.其次,我们一直提倡老师跟学生建立“亦师亦友”的师生关系,这不是随便几次“谈心"和了“聊天”就能实现的.很多老师的确经常会找学生谈话,但是,这种谈话是等级分明的,就是一个老师对学生的说教。
亲其师,而信其道
亲其师,而信其道作为一个老师,最大的梦想就是让所有教过的学生都能有所知,有所得。
可是很多老师都有着同样的困扰,怎么我的学生老是不愿听我讲课呢?如何改善这种尴尬的局面呢?古人云:“亲其师而信其道。
而信其道才能好其道乃至行其道。
”“亲”者,敬也;“敬”者,爱也!要让学生对你亲之、爱之、敬之、畏之,这才是圣贤们传给我们的教学之道!最近,抽空重读了《论语》,细品其中,获取点滴启示,虽难比大家,但属心中之想。
我们也许会遇到有些骄傲的学生,喜欢出难题刁难老师的情况。
孔圣人也遇到过,他是怎么解决的呢?一次,孔子的学生子贡问了孔子一个问题:“有一言而可终身行之者乎?”一个字要使人一生受益,子贡可以说是给孔子出了个刁难的题目,孔子用近乎平静的语气给了学生一个饱含人生哲理的答案:“其恕乎!”此时的子贡已然了解到了师傅思想的深邃。
我们可以想象当时的子贡面对这样一个博学深思的人,心中肯定忽然有了距离感和陌生感。
孔子肯定也意识到了这一点,他诚恳地为这个学生做了进一步的解释——“已所不欲,勿施于人”。
师傅的这一举止,让学生心中充满温暖,刚才产生的距离感和陌生感怎忽的烟消云散了呢?眼前这个人怎这么亲切呢?年轻的子贡从那一刻起决定追随此人,做他一生的弟子!教师是否只扮演教授知识的角色呢?这个问题一直困扰着我。
荀子说:“师者,所以传道授业解惑也。
”我一直认为荀子要告诉天下教书人的传道、授业、解惑,不单单指知识,还有人生的哲学。
子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”孔子及时的向学生阐述了人生的意义:人生还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也”。
一个人的内心欢乐,不会因为富贵而娇贵,不会被贫穷所剥夺,这是怎样富足的人生呀!在经济浪潮冲击下的今天,很多孩子都把自己的幸福建筑在贫富之上,学习就变得很功利。
这不是一个进步社会所应该具有的正常现象。
那么今天的为人师者就更应该向孔子那样,告诉学生究竟怎样的人生才更具有意义。
当学生知道了学习的真正意义之时,快乐就是学习的动力;当学生发现我们的指导不光是课本教材,还多了更多实用知识之时,师生的距离会拉的更近;当我们自己放下一切功利思想的时候,所有的学生都有他的可爱之处。
理性认识“亲其师而信其道”
理性认识“亲其师而信其道”作者:刘永平来源:《教学与管理(小学版)》2020年第12期“亲其师而信其道”是辩证的,不是形而上学的。
它是正确的,但又不绝对。
正确,是正面;非绝对,是侧面。
“亲其师而信其道”没有反面,因为“亲其师而弗信其道”不能成立。
“亲其师而信其道”是对的,因为它源自古训、圣言。
先秦儒家经典《礼记·学记》是中国古代最为经典、世界上最为久远的教育学著作。
在阐述大学教育的广博内容与全时学习方式时,其中有言:“夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道。
是以虽离师辅而不反也”。
这是“亲其师而信其道”的真正出处。
这句话的意思是:“这样,就能安身学习而亲近师长,以师为友而信奉他的教诲。
进而,即使离开了师长,也不会背弃学识与信念。
”“乐其友”,乐意与师交友,当然是亲近老师的逻辑必然。
学生待老师,在“亦师”基础上又多了份“亦友”,岂不对其教导更加深信不疑?这样,后世的人们古为今用,逐渐衍生出耳熟能详的“亲其師而信其道”。
这里的“信”,是真切扎实的,“道”化为一个人立身的根本遵循,是经得起时间检验的。
只不过,如此缩略,令我们只能看到“学生亲近老师”一层含义,而隐藏了更进一层的“把老师当朋友”。
特别是,原有前半句话的含义基本湮灭。
先哲主张学习不分课间课后、校内家中,应当身在哪学到哪,“‘书’不离手,曲不离口”。
“亲其师而信其道”是对的,因为它揭示了情感在教育中的重要性。
教育的对象是有血有肉活生生的人,因此富有情感也需要积极的情感。
完美的教学是智、情、意、行的统一,而情是动力基础。
“教育不仅是一个理智过程,更是一个情感意志过程” ,是人心相通、心灵相应的过程。
美国教育家布鲁姆就认为,情感因素对学习质效的影响巨大。
情感是人类生命精神和自由精神的体现,“激情、热情是人强烈追求自己的对象的本质力量”。
情感具有共通性特征,借助其柔化教育手段,能消解教育中的抵触情绪,动情而晓理。
教育过程的人性化,就是情感的孕育与释放过程,师生实现心灵的沟通和共亲。
亲其师,才能信其道-最新文档
亲其师,才能信其道“亲其师,信其道,尊其师,奉其教,敬其师,效其行。
”这句出自《学记》――我国古代第一本教育专著的古训,一语道破了良好的师生关系对于学生的重要影响。
学生会因为喜欢一位教师而喜欢一门功课。
作为一名教师如何才能让学生“亲师”呢?仔细想想,学问却很大,以下是笔者的教学经验,和大家一起分享:一、关爱夏丐尊说:“教育没有情感,没有爱,就如同池塘没有水一样,没有水,就不能称其为池塘,没有情感,没有爱,也就没有教育。
”现代教育要求要以学生为本“为了每一个学生的发展”,是构建和谐校园的追求目标。
一个真正关心爱护学生的老师不仅要有一颗慈母般的心,而且在对学生信任、期望中提出严格要求,热情帮助学生,对待学生。
常言道:良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
在教育活动中,教师的语言除文明、规范外,还必须杜绝攻击性。
增强亲和力,既不要用温柔的软刀子――唠叨来“磨”学生,更不能用套话、气话、伤感情的话来“刺”学生,而是应该用道理说服学生,用真情来打动学生。
比如,某个不止一次迟到的学生又在上课铃响过后匆匆跑到教室门口,教师一句:“你怎么又迟到了!”即便是随口、无意,但责备之意溢于言表,这很可能封杀了学生讲理由的欲望,又打击了他“匆匆跑”的那一丝纪律观念。
如果换一句关切的问语:“怎么回事?”学生可能会向你陈述理由,你就有可能根据他的陈述指出他的不足,肯定他的长处,告诉他该如何去做。
也就是说,一句善意、关切的问语,常常可以创造一个实施教育的良好机会。
因此,不论是对表现好的还是表现差的学生,教师都应以慈母般的爱心去关心他们的生活、身体和学习。
让其感到一种被关爱的温暖,从而消除抵触心理,以愉悦的心情接受老师的教育。
关爱渗透于班级,滋润着每一个学生的心灵。
对每个学生付以真诚的情感和尊重。
学生感觉到自己受到老师的关爱,自然就会“亲师”了。
二、魅力“小时候我以为你很美丽,领着一群小鸟飞来飞去。
长大后我就成了你,才知道那个讲台,举起的是别人,奉献的是自己。
亲其师信其道1
亲其师,信其道山东省高密市夏庄镇河崖中学吴香云中国有句古话:“亲其师而信其道。
”意思是说与自己喜欢的老师在一起,才能得到更深的教诲和更多的益处。
因此,让学生喜欢老师,保持良好的师生关系,是获得教育成功的情感基础。
前苏联伟大的理论家、教育家捷尔任斯基曾说过:“谁爱孩子,孩子就爱他。
只有爱孩子的人,他才能教育孩子。
”那么如何爱我们的学生,又怎样让学生喜欢自己,进而喜欢自己的课呢?1、博览群书,加强修养作为老师,最让学生欣赏、佩服、敬重的,主要还是正直的人品和过硬的素质。
正如陶行知老先生所说的“身正为师,学高为范”。
在言谈、举止上,老师要为学生树立良好的榜样,因为当你出现在学生面前时,你的一言一行都在几十甚至上百个学生中起着潜移默化的作用。
因此,年轻老师尤其应该注意,在自己从学生向老师的过渡过程中,尤其要在学生中树立积极的形象,赢得学生的好感。
另外,要吸引学生,老师必须有扎实的学术功底、过硬的教学基本功。
我们平时经常说:“要给学生一杯水,老师先要准备一桶水。
”如今,随着经济、科技、社会意识形态的飞速发展,学生获取知识的途径越来越多,知识面越来越广。
这对老师无疑是一种挑战,所以,老师的知识要向纵、深发展,不断充实自己。
一个知识渊博的老师,学生才会真正从内心敬佩。
2、用关爱、体谅感动每一个学生几乎所有的受学生欢迎、尊敬的老师,都离不开一个“爱”字。
我们可以从很多小事上来表达自己对学生的爱,学生同样会对你感激不尽、喜爱有加的。
记得我教过一个学生张坤,上课无精打采,作业经常不完成,调皮捣蛋……事后我调查过其他老师,原来他父母离婚,父亲又得了严重的铁骨瘤,大小便勉强自理,一家人的生活就落在一个刚满十五岁的姐姐身上,据说张坤自从父母离婚后自暴自弃……了解到这种情况后,我并没有直接找他谈话,而是平日留心发现他的闪光点及时加以表扬,下雨天把自己的雨伞主动借给他用,买些好吃的单独交给他,我还发动学生跟他一起玩……渐渐地,他脸上有了笑容,上课认真听讲,作业也能按时完成,这时候,我把他叫到跟前,温和地说:张坤,你进步真快,老师为你感到高兴,我把自己为他买的作业本递到他跟前说,这是你的进步奖,老师相信你一定行……这时他掉下了眼泪,说:“老师,谢谢你,是你给了我生活的勇气,我一定好好学习,不辜负您的期望……”,他呜咽着说不出话来,扑在我怀里,此我的眼泪不由自主地掉了下来。
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亲其师而信其道
孔子《学记》言——“亲其师,信其道”:是说一个人只有在亲近、尊敬自己的师长时,才会相信、学习师长所传授的知识和道理。
有渊博知识,擅言谈技巧,秉高尚人格,富工作热情的教师,会有更多追随者“亲其师,信其道”。
首先,学生亲其师,师必先爱其生。
热爱学生不但是教师的职业责任,也是教师教育智慧的一种体现。
苏霍姆林斯基说:“教育技巧的全部奥妙就在于如何爱护儿童。
”高尚纯洁的爱,是教师和学生心灵间的一条通道,是开启学生智能的钥匙,是用以点燃照亮学生心灵的火焰。
热爱学生要求的不是对少数学生的爱,不是对个别学生的爱,而是爱每一个学生,爱全体学生。
在现实情况中,爱好的学生容易,爱差的学生难,差生之所以差的一个重要原因就是他们的很多行为不能被教师理解。
每一个学生都是有血有肉、有感情、有自尊、有不同个性的人,尊重他们,真诚地鼓励他们,爱护他们,他们就会觉得学习是件快乐的事,这种学习的快乐会激发求知的欲望和创造的冲动,从而发掘出每个人本已存有的潜能。
其次,学生信其师,师必须有道可信。
前苏联教育家马卡连可能说过:“不论你多么亲切,你的话说的多动听,态度多么和蔼,不论你在日常生活和休息的时候多么可爱,但假如你的工作总是一事无成,总是失败,假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”,那么除了轻蔑之外,你永远不会得到什么,这表明教师只有必备了真才实学,才能赢得学生的信赖和尊重。
学生才能主动地教师靠近,虚心向教师请教和学习,这是形成良好师生关系的起点。
记得在一次习题课上,有一道题是关于克隆的,我随即向孩子们介绍了一些相关克隆的知识,孩子们都听得特别认真,眼神中有着钦佩和信服。
课后有学生悄悄问我:老师,你怎么知道那么多啊,以后我们一定好好向您学习知识。