做人要讲君子人格沈栖阅读以及答案
《人格是最高的学位》阅读答案
《人格是最高的学位》阅读答案篇一：人格是最高的学位阅读答案人格是最高的学位①细想，人格这个词是造得很准确的。
就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看。
写诗也是这样，要有格律，只有合了格律才美，才算是诗。
那么做人呢？应该说也有一定的格，合起码的格才是正常的人，合乎更高更严的格，便是好人、高人、伟人。
做好人难，做伟人更难，好比律诗难写，因为那是一个更高的标准。
当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗，虽然也算是诗，其实并不合格。
人的品德分成许多高低不等的格，这便是人格。
②我向来觉得人在社会立身有三项资本，或曰三种魅力。
一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天。
二是知识技能和思想，这是靠后天的修炼。
三是人格，这完全是一种独立于“貌”与“能”之外关于思想和世界观的修炼。
你可以貌相不惊，才智平平，无功可炫，无能可呈，但在人格上却可以卓然而立，楷模万众。
精神之力，盖超乎外貌之美和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。
雷锋，论貌个子不高，只有一米五多；论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神、助人品德，现已成了中华民族，乃至全人类的精神财富。
其人格魅力早已驾于万众之上。
③人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈，总是平平静静，按既定的规矩做事，按既定的方向走路。
④人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。
人格是信念，信念如山在野，高山仰止；如坝挡水，波澜不惊。
信念既成，就不是一个人的事，甚至不是一代人的事，会形成一个群体，一个民族，乃至全社会公认的规范，是一种无形的力量。
所以当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些开国元勋，将军元帅，教授学者或者能人强人们的惊人业绩时，其实这种感受中常常有一部分是他们的人格魅力。
而且随着时间的推移，这种人格魅力将大大超越其人其事本身的意义。
《君子之道（节选）》阅读练习题及答案
《君子之道（节选）》阅读练习题及答案《君子之道(节选)》阅读练习题及答案荣格指出，“集体人格”并不是形成于当代人们的有生之年。
最早的种子，可能在神话中就播下了。
每个古老的民族都有很多神话，这就是荣格所说的“梦”。
神话或者梦，都会以“原型”（archetype）“原始意象”（primordialimages）的方式成为一个民族的“自画像”（seif-portrait），反复出现在集体心理活动中。
这样一来，“集体人格”就有了长期稳定的象征意义。
照荣格的一个漂壳说法，成了“有故乡的灵魂”。
顺着这个思路，中国人的集体人格也是有“故乡”的。
那“故乡”，首先是神话，例如“女娲补天”“精卫填海”“夸父逐日”“嫦娥奔月”等等。
每一个中国人的灵魂深处，都埋藏着这些遥远的“故乡”。
当然，神话只是起点，“集体人格”的原型建立，是一个复杂的人类学工程。
中国人的集体人格模式不少，其中衍伸最广、重叠最多、渗透最密的，莫过于“君子”。
这也可以说是一个庞大民族在自身早期文化整合中的“最大公约数”。
“君子”，终于成了中国人最独特的文化标识。
世界上的其他民族，都有自己的集体人格作为文化标识。
比如“圣徒人格”和“绅士人格”，以及“骑士人格”“浪人人格”“牛仔人格”等等。
这些标识性的集体人格，互相之间有着巨大的区别，很难通过学习和模仿全然融合。
这是因为，所有的集体人格皆如荣格所说，各有自己的`“故乡”。
从神话开始，埋藏着一个遥远而深沉的梦，积淀成了一种潜意识、无意识的“原型”。
“君子”作为一种集体人格的雏形古已有之，却又经过儒家的选择、阐释、提升，结果就成了一种理想人格。
儒家先是谦恭地维护了君子的人格原型，然后又鲜明地输入了自己的人格设计。
这种在原型和设计之间的平衡，贴合了多数中国人的文化基因和文化选择，因此儒家也就取得了“独尊”的地位。
不少中国现代作家和学者喜欢用激烈的语气抨击中国人的集体人格，揭示丑恶的“国民性”。
看似深刻，但与儒家一比，层次就低得多了。
[做人要讲诚信]《做人要讲“君子人格”》阅读答案(1)
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[做人要讲诚信]《做人要讲“君子人格”》阅读答案(1)做人要讲诚信是我们从小就学习的品德素养。
在现代社会，诚信不仅是一种道德准则，更是一个人建立起来的君子人格，给人留下深刻印象和良好印象。
本文将从以下几个方面介绍做人要讲君子人格的理念。
一、诚实守信诚实守信是做人要讲君子人格的核心价值观。
做人首先要对自己负责，做事要有始有终，对自己的承诺要兑现。
同时，诚实守信也是对他人的尊重和关爱，无论是家人、朋友、同事还是陌生人，我们都应该诚实守信，不欺骗、不误导别人。
二、谦逊礼貌谦逊礼貌是一个人君子人格的重要表现形式。
做人要有自知之明，不要自视过高，要有敬畏之心，虚心学习。
同时，我们也要尊重他人，不要傲慢自大，待人和善，细心周到。
这样才能收获他人的称赞和尊重。
三、勇于承担责任勇于承担责任是君子人格中最具决定性的因素之一。
无论什么时候，都要为自己的行为承担责任。
无论是成功还是失败，都要学会承认错误，勇于承担责任，这样才能成长，也才能赢得他人的信任和尊重。
四、善待他人善待他人是做人要讲君子人格的另一个表现形式。
我们应该乐观开朗，给予他人帮助和支持，帮助需要帮助的人。
要有耐心和宽容，不要急躁、不耐心，不要用不尊重的语言和行为对待别人。
五、热爱生命热爱生命是做人要讲君子人格的又一个表现形式。
生命是每个人最为珍贵的财富，在生活中我们要珍惜生命、尊重生命。
同时，我们也要尊重生命这一核心价值，保护生态环境，保护野生动物，不要忽视自然的生命力。
诚信、谦逊、承担责任、善待他人、热爱生命是做人要讲君子人格的核心价值。
我们要从每一个细节开始，落实到言行举止中，日积月累培养良好的做人习惯。
只有这样，才能将君子人格体现到生活中的方方面面，让自己不仅仅是一个诚实、守信的好人，更成为一个道德高尚、具有君子人格的人。
做人要讲君子人格沈栖阅读以及答案
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2020-2021学年广西壮族自治区百色市靖西第二中学高二语文测试题含解析
2020-2021学年广西壮族自治区百色市靖西第二中学高二语文测试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字,完成问题。
丝绸之路与东西文化交流荣新江丝绸之路对人类文明的最大贡献,是沟通了不同国家、不同民族之间的交往,也促进了东西方双向的文化交流。
国家与国家、民族与民族之间关系好的时候,文化的交流会通过官私渠道,畅通无阻;有的时候国家与国家、民族与民族之间因为政治或其他原因断绝了关系,但文化是流动的,并不因为政权的敌对而完全断绝交流,文化的因子会通过其他途径输入或传出。
从北朝到隋唐,中国与萨珊波斯一直保持着非常友好的关系,双方使者不断。
相互之间除了政治声援,还有多彩的文化交流景观,不论是作为物质文化代表的金银器,还是作为精神文化代表的景教、摩尼教,都从波斯传入中国,丰富了中国的传统文化。
而波斯文化与中国文化在唐朝交融产生的成果,比如唐人制作的波斯纹样、仿金银器制品,又从长安传到新罗、日本。
文化交流所能达到的深远程度常常是出乎今人意料的,唐朝有个叫杨良瑶的,在德宗贞元元年,受命出使阿拉伯半岛的黑衣大食,他从广州出发,走海上丝路,经过三年多的时间,完成联络大食、夹击吐蕃的政治使命,返回唐朝。
杨良瑶聘使大食更为重要的结果,是给唐朝带回来珍贵而完整的海上丝路的航海日记,这应当就是贾耽记录下来的《皇华四达记》中从广州到缚达(巴格达)的路线,而晚唐入藏法门寺地宫的一批伊斯兰系统的玻璃器,或许也和杨良瑶的聘使大食有一定的联系。
杨良瑶从海路出使大食的背景,是吐蕃乘唐朝“安史之乱”,攻占了唐朝的河西领地,并向西域进军。
由于吐蕃和唐朝的敌对关系,像杨良瑶这样的政治使节很难经陆上丝路去往西方。
过去学术界普遍认为,贞元六年沙门悟空从天竺回到长安之后,中印之间的交往就完全断绝了,晚唐五代时期西北兵荒马乱,中印之间也没有任何交往的记录。
许多历史没有被传世文献记录下来,但我们今天可以通过出土文书再现某些历史真相。
议论文阅读练习：《君子人格》
君子人格①孔子说：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”一个坦字，将君子人格，表达得相当之形象生动。
孔子的本意，是说君子不会患得患失，所以他能保持内心的平和淡定。
孔子的这个意思，自然是极好的。
事实上，坦荡的胸怀，不仅是面对物质利益的得失时应该有的，而且应该扩大到面对一切人生忧患时的态度。
②苏东坡被贬谪到海南儋州后，他对人生的态度，还是那样坦然，毫不消沉。
“半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
”这首诗表明苏东坡已经融入了当地黎族人民的生活中，与他们打成了一片。
沿着牛屎的痕迹寻觅归途，这与他在贬谪黄州时与好友张怀民在承天寺步月一样，都展示出一种清旷的襟怀、潇散的风度，实在是坦荡得很呀！③“心底无私天地宽”是坦，因为摆脱了利害得失的纠缠：“举重若轻”是坦，因为办事干练，果断干净。
反过来说一个小肚鸡肠的人，绝不会坦；一个婆婆妈妈、优柔寡断的人，也绝不会坦。
④《世说新语》里有一则“东床坦腹”的典故。
郗鉴之所以挑中王羲之为女婿，看重的正是王羲之那份坦荡的胸怀。
为人不做作，不矜持，率性而为，保持一份可贵的天真，这正是襟怀坦荡的表现。
⑤经过的事越多，也就愈懂得做人要坦荡。
人在一生中，免不了被误解，被人诽谤，被嫉恨，甚至被陷害。
面对这一切，如果有一份坦荡的胸怀，那就会淡然处之，一笑了之，绝不会过分去计较，反应过度。
相反，一个修炼不到家的人，也许就像一个火药桶，一点就着，不仅伤及无辜，而且更重要的是，伤及自己，何苦来哉？⑥《说文解字》释“坦”：“安也。
从土旦声。
”“坦”就是安，从土。
这让我想到我家乡的江汉平原，一马平川，坦坦荡荡，辽阔无边，而又鸟语花香，池塘如镜，倒映天光云影，竹木藤蔓，真是美不胜收。
一个人，能像大地一样坦荡，不遮不掩，也就能像大地一样，鲜花似锦，果实累累。
1.对文中第②段的理解和分析正确的一项是（）A.苏东坡被贬后人生态度并无消沉和转变，坦然面对。
B.苏东坡坦然的人生态度导致了他被一贬再贬，流落海南。
2019-2020学年语文人教版必修1作业与测评：第三单元群文阅读·人格魅力 Word版含解析
单元群文阅读·人格魅力对应学生用书P47一、阅读下面的文字，完成后面题目。
(限时15分钟)做人要讲“君子人格”沈栖记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的。
倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。
在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位。
生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。
我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。
“君子”一词最早出现在《易经》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。
虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。
儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。
儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。
倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；“智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。
尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决不会过时。
日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。
这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”(值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成)；针对“‘当代君子人格’的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是“仁”(73.6%)、“信”(71.7%)、“义”(65.5%)；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位(54.5%)，次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”(52.7%)，再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”(42.7%)；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%的人认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。
“对全班同学倡导践行君子人格”非连续性文本阅读训练及答案
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：文化的重要功能是以文化人，其最深层的积淀和影响是对人格的培养。
任何一个社会的核心价值观，包括其精神追求和道德精髓，说到底都以提升人的素质，塑造理想人格或者说集体人格为旨归。
源远流长、博大精深的中华传统文化，在数千年漫长发展进程中不断塑造和培育的正面人格，或者说集体人格，就是被历代中国人广泛接受并尊崇的君子人格。
“君子”一词在《论语》里出现107次，是使用频率很高的一个核心概念，由此足见孔子对君子人格的百般钟爱和悉心打造。
冯友兰曾说，孔子一辈子思考的问题很广泛，其中最根本最突出的就是对如何“做人”的反思，最终给出的答案，就是做人要做君子。
为了让世人认识和理解他所设计的君子人格，孔子睿智地在《论语》里采取比较排除法，同时论述了比君子高大的“圣人”和比君子矮小的“小人”。
关于“圣人”，他对弟子把他奉为“圣人”的做法表示不满和反对，“若圣与仁，则吾岂敢”。
他还明确说：“圣人，吾不得而见之矣，得见君子者，斯可矣。
”关于“小人”，他在与君子一系列比照中予以贬责和否定，比如，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”“君子求诸己，小人求诸人”“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是”。
这就告诉我们：君子一方面不是难以见到、难以企及、仰之弥高，乃至高不可攀的圣人，另一方面也与目光短浅、心胸狭隘、见利忘义、斤斤计较的小人判然有别。
君子作为孔子心目中的崇德向善之人格，既理想又现实、既尊贵又亲切、既高尚又平凡，是可见、可感，又可学、可做，并应学、应做的人格范式。
儒学乃至整个中华传统文化，是一种面向现实人生的伦理学说，其生命力和重要影响主要是日常应用。
中华传统文化的这一特点，与西方哲学及文化大相径庭。
西方从柏拉图、亚里士多德，到康德、黑格尔、海德格尔等，都热衷于构造一个能够解释思维与存在、精神与物质关系的严密理论系统，热衷于探寻认识论、方法论、辩证法问题等。
中国从孔孟、老庄，到程朱、陆王、颜李等，其学说虽然也包括对认识论、方法论和辩证法的思考，却并不抽丝剥茧，层层追问“是什么、为什么”而只是直截了当地告诉你“做什么、怎么做”，并且其所探寻的问题多半集中在社会人生方面，主要涉猎生活方式、人生态度、价值取向，以及个人与群体、个人与社会、个人与国家的关系等。
“低调做人,高调做事”阅读答案
“低调做人，高调做事”阅读答案“低调做人，高调做事”阅读答案做人和做事①“低调做人，高调做事”是智者的选择。
要想做事，先学做人，只有学会做人，才能成就大事。
②低调做人，首先要学会谦逊。
谦逊是终生受益的美德。
一个懂得谦逊的人是一个真正懂得积蓄力量的人。
谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象，这样的印象恰好能够使一个人在生活、工作中不断积累经验与能力，最后达到成功。
谦逊还能够克服骄矜之态，营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，绝不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
③对他人的小过以大度相待，实际上也是一种低调做人的态度。
大度睿智的低调做人，有时比横眉冷对的高高在上更有助于问题的解决。
俗话说：“尺有所短，寸有所长。
”“人非圣贤，孰能无过。
”能原谅别人，标志着一个人有风度，这个人也会获得别人的尊重和认可。
与人相处，不要只想到别人曾经对自己有过伤害，而应多想想别人对你曾经有过的帮助和善行。
能够记住别人善行的人，说明自己的心是宽广的；常常记住别人对自己伤害的人，只能体现他自身的狭隘和刻薄。
因此低调做人，还要学会宽容。
④低调做人，还要常怀一颗善良的心。
因为善良是人性中最基本的品格，也是人性里最为朴素的美。
我们不能苛求每一个人都具有崇高的品德，但我们可以做到心存善良，多做善事。
最近，桑梓树的博文《从公交车让座谈公务员面试》写了自己乘公交车两次让座位的真实故事，在网络上引起关注。
也许，在外人看来，一起一坐算不上什么，但我却认为，人生就是在许多次的一起一坐中完成一个又一个善举的。
⑤做事不同于做人，做人要低调，做事要高调。
充满自信，不畏艰难，锲而不舍，勇于向前，是做。
高二语文试题01
2013-2014学年度高三模块检测（一）语文试题第Ⅰ卷（共42分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．炽．热（zhì）披靡．（mǐ）重译款塞．（sài）怏怏．．不快（yàng）B．按捺．（nà）拓．片（tà）唉．声叹气（āi）磕磕．．绊绊（kē）C．哄．骗（hǒng）憎．恶（zēng）风光旖．旎（qǐ）含情脉脉．．（mò）D．亲昵．（nì）佝．偻（gōu）杀一儆．百（jǐng）咫．尺天涯（chǐ）2．下列句子中，没有错别字的一句是（）A．天津西郊的杨柳青镇是杨柳青年画的发祥地，每年春节前后，海内外游客纷至踏来，感受腊月新春的民俗风情。
B．音乐界、教育界一些知名人士大声急呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。
C．经过近一年的调查取证，检察机关终于查清了这家公司的总经理循私舞弊而导致公司倒闭的事实。
D．这部传记，以独特的笔触、朴实醇厚的语言为世人展示了将军们鲜为人知的人生境遇。
3.下列句子中，标点符号使用正确的一项是（）A.教室里布置简单，只有三幅标语挂在墙上：“学贵有恒”，“于无疑处见疑，方是进矣。
”“百川归海”。
B．一进校门，就看见了“为做二十一世纪的主人而勤奋学习! ”的横幅标语。
C．周老师对学生说：“我们学习上要不断进步；否则就要后退。
古语不是说：‘学如逆水行舟，不进则退嘛’? ”D．看一下那书脊，赫然印着《鲁迅译》三个字，我便像得到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。
4．下列各句中，加点词语使用正确的一句是（）A．虽然面对的是陌生的环境，陌生的人，但是她的态度举止，还是如行云流水．．．．，自自然然，无拘无束。
B．哇！好家伙，林林总总．．．．共有十余条，主要是办公室管理，又特意注明在接待员未应聘之前，秘书与会计也由我兼任。
C. 社会保障制度的推行，为劳动者自主择业解除了后顾之忧．．．．，人们不再为因转换单位而担心失去社会保险。
浙江省回浦中学2015届高三上学期第二次月考语文试题
回浦中学2014-2015学年第一学期高三第二次月考语文试题本试题卷满分150分，考试时间150分钟。
一、语言文字运用（共29分，其中选择题每小题3分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．惩．罚(chéng) 哈．达(hǎ) 结束．(shù) 怏怏．．不乐(yāng)B．傀．儡(kuǐ) 穴．位(xué) 炭疽．(jū) 差可告慰(chā)C．招聘．(pìng) 殄．灭(tiǎn) 卡．壳(qiǎ) 方枘．圆凿(ruì)D．牌坊．(fāng) 尽．管(jìn) 床笫．(zǐ) 叱咤．风云(zhà)1.【B】 A.yàng C.pìn D.jǐn2．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（）A．挟．持/狡黠．拓．片/桑柘．瓜蔓．/蔓．延轻佻．/挑．弄是非B．泾渭．/喟．叹恫．吓/胴．体骁．勇/肖．像推诿．/虚与委．蛇C．囤．积/粮囤．戏谑．/虐．待徇．私/殉．职提．防/提．纲挈领D．临帖．/帖．子谙．习/歆．羡体恤．/挑衅．蹊．跷/休戚．相关2.【A】 B.恫、胴都读dòng；C.徇、殉都读xùn；D.蹊、戚都读qī3．下列各句没有错别字的一项是（）A．或许，我的牵挂与担忧不是一如继往地针对某一个人。
但无论是他还是她，都仅仅是个未曾谋面、素昧平生的网络人！B．截至目前，有关部门已将追缴的大量赃款赃物返还受害人。
这一举措极大震慑了不法分子，受到社会各界的一致好评。
C．在“限娱令”二度加码、各大卫视纷纷为歌舞选秀转型的背景下，央视近期推出的《中国汉字听写大会》，收视犹为火爆。
D．得提前准备好户外装备，蹬山鞋、冲锋衣、户外背包、户外水壶是必备的装备，露营的还要带上帐篷、睡袋、垫子等装备。
3.【B】A.一如既往； C. 尤为火爆； D登山鞋4．下列词语中，有一个错别字的一组是（）A．巧舌如簧出类拔萃言简意赅扬长而去B．稗官野史入不付出步人正轨明辨是非C．万事亨通候门如海精神焕散赡养父母D．不记其数艰苦朴素手屈一指直截了当4．【B】入不敷出（A.没有错别字 C.侯门如海精神涣散 D.不计其数首屈一指）5．下列句中横线处应填的词语，最恰当的一组是（）①我国气象专家在说到暖冬定义时提到，目前我国尚未______暖冬的明确标准。
2021-2022学年河北省廊坊市北辛六乡中学高二语文期末试题含解析
2021-2022学年河北省廊坊市北辛六乡中学高二语文期末试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。
缝山针非鱼年又春是市文化局的助理调研员，也是个业余画家，他的写意山水在省里小有名气。
局里开党委会研究驻村扶贫工作，说市里要求必须有一名副县级干部带队，在扶贫村帮扶一年，尽快帮村民走上致富路。
年又春一听说是高阳村，他忙说，我去。
高阳村年又春去过。
几年前他出去写生，骑一辆自行车三转两转到了一个小山村，①当时正是槐花飘香的时候，漫山遍野雪白的云朵起伏着，甜腻腻的香味让年又春陶醉了。
他躺在树下睡了一觉，然后支起画架，画了一幅《听槐》。
临走的时候，年又春问一个放羊孩子，那孩子吸溜着鼻涕告诉他：这是高阳村。
正月十五没过，年又春就带着被褥、军大衣、煤气灶、米面油盐，和两名驻村队员来到高阳村。
村民们敲锣打鼓欢迎他们的到来，年又春看到寒风里热气腾腾的欢迎队伍，他的心一颤：一定要尽自己最大努力，帮百姓致富。
年又春从局里要来一部分扶贫资金，又借助各种关系拉来十来万赞助，修公路、架电话线、建蓄水池，一项项实实在在的帮扶工程建成了，村民脸上的笑容多了，村委开会也到他们宿舍去了，大事小事都要跟他们商量。
②秋天到来时，山上的柿子树上挂起了火红的小灯笼，年又春站在山顶上，深深呼吸着山风带来的果实成熟的香味，他又一次醉了，久违的情绪在胸膛里鼓胀。
下山的时候，年又春看见瘦瘦的高小根背了一大筐煤。
他早听说高阳山上有煤，可一直没顾上详细问。
他叫住高小根，要看看他筐里的煤。
高小根说这煤是无烟煤，好烧。
山上不少，也不深，有时候找准了几镢头下去就能看到黑煤。
年又春一听立即兴奋了。
这么好的资源怎么村里就不知道开发呢，要开发出来，村民不早富了，还用他们来扶贫？年又春一回村就把村委会主任叫来，问他煤的事。
主任说早也想开发，村里没钱，投资不起。
找市煤炭局的一个技术员来看过，他说都是“鸡窝矿”。
年又春问他啥叫“鸡窝矿”。
《人格——最高的学位》阅读答案
《人格——最高的学位》阅读答案《人格——最高的学位》阅读答案在平平淡淡的日常中，我们会经常接触并使用阅读答案，阅读答案是由资深教育者参与拟订的、对有关阅读题所做的解答。
大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编整理的《人格——最高的学位》阅读答案，仅供参考，大家一起来看看吧。
《人格——最高的学位》阅读答案1人格是最高的学位白岩松①很多年以前,有一位学大提琴的年轻人向本世纪注最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教:我怎样才能成为一名优秀的大提琴家?②卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人,意味深长地回答:先成为优秀而大写的人,然后成为一名优秀而大写的音乐人,最后成为一名优秀的大提琴家。
③听到这个故事的时候,我还年少,老人回答时所透露的含义我还理解不多,然而随着采访中接触的人越来越多,这个回答在我脑海中越印越深。
④在采访北大教授季羡林的时候,我听到一个关于他的真实的故事。
有一年秋天,北大新学期开始了,一个外地来的学子背着大包小包走进了校园,实在太累了,就把包放在路边。
这时正好一位老人走来,年轻学子就拜托老人替自己看一下包,而自己则轻装去办理手续。
老人爽快地答应了。
近一个小时过去了,学子归来,老人还在尽职尽责地看守。
谢过老人,两人分别。
⑤几天后是北大的开学典礼,这位年轻的学子惊讶地发现,主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。
⑥我不知道这位学子当时是怎样的一种心情,但我听到这个故事之后却强烈地感觉到:人格才是最高的学位。
⑦这之后,我又在医院里采访了世纪老人冰心。
我问先生,您现在最关心的是什么?⑧老人的回答简单而感人:是年老病人的状况。
⑨当时的冰心已接近自己人生的终点,而这位从”五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人,对芸芸众生的关爱之情历经近80年的岁月而仍未老。
这又该是怎样的一种传统!⑩冰心的身躯并不强壮,即使年轻时也少有飒爽英姿的模样,然而她这一生却用自己当笔,拿岁月当纸,写下了一篇篇关于爱是一种力量的文章。
高一上学期第二次月考语文试题
广东中学高一上学期第二次月考语文试题一、积累与应用〔34分〕〔一〕语言文字应用〔19分〕1．以下词语中加点的字，每对的读音全不一样的一组是〔〕〔3分〕A．纤纤/纤巧唠嗑/嗑瓜子结实/结识宁缺毋滥/息事宁人B．稽首/稽查上声/上面殷红/殷切暴虎冯河/冯虚御风C．症结/病症胡同/同化厦门/大厦累累白骨/累诫不改D．刷白/刷新门槛/槛车拮据/占据前仆后继/风尘仆仆2．以下词语中，没有错别字的一组是〔〕〔3分〕A．吹毛求庛焚膏继晷城下之盟淡妆浓抹B．重蹈覆辙唇枪舌剑嗤之以鼻甘拜下风C．喋喋不休吊以轻心好高骛远含辛茹苦D．鬼斧神功割发代首蜂拥而来大是大非3．以下各句中，加点词语使用恰当的一句是〔〕〔3分〕A．目前，我省中小学老师队伍建立方面仍存在县级政府有编不补，迫使学校使用代课老师，老师队伍中占编不在岗、久假不归、私找替教、师德滑坡等现象严重影响了教育质量，也损害了教育者的形象。
B．莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。
那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
C．对于教材中的根底知识，我们只有博闻强识，才能灵敏运用。
D．已经做了秦国国相的范雎听说须贾出使来到秦国，就成心穿得非常破烂来见须贾。
蒙在鼓里的须贾连连感慨范雎一寒如此，请他吃饭，并送给了他一件丝袍。
4．以下各句中，没有语病的一句是〔〕〔3分〕A．2021年5月1日起施行的?快递效劳?国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件，这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货〞。
B．韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后，作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率，成为最受全球网民关注的博客名人。
C．最近一段时间，社会各界“向雷锋学习〞的活动开展得热火朝天，然而有一局部网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。
D．对于央视2021年春节联欢晚会革命性的改革来说应该被给予掌声和鼓励，因为不是所有人都有这样的勇气和魄力来做第一个吃螃蟹的人。
安徽省阜阳市临泉县实验中学2019-2020学年高二语文月考试卷含解析
安徽省阜阳市临泉县实验中学2019-2020学年高二语文月考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：北京时间10 月 2 日17时 30分，2017年诺贝尔生理及医学奖获奖名单揭晓，诺贝尔委员会将此奖项颁发给了美国遗传学家杰弗里·霍尔（Jeffrey C. Hall）、迈克尔·罗斯巴什（Michael Rosbash）和迈克尔·杨（Michael W. Young），以表彰他们在生物节律研究方面所做出的开创性贡献。
评奖委员会说，人们过去知道，包括人类在内的许多生物都有内在的生物钟，但其中原理却长期不清楚。
这些科学家以果蝇为对象，分离出能够控制昼夜节律的基因，并在分子层面揭示了相关蛋白质的工作机制。
（新华社-新华网）材料二：在他们之前，西摩·本泽曾在果蝇身上发现一个基因，它经过变异，可以将果蝇的生物钟调快、调慢，甚至关闭。
虽然这未解释生物钟如何运作，但已踏出关键的一步。
在西摩启发下，本届诺贝尔奖三位获奖者利用基因变异的果蝇，做了一些开创性实验。
他们的研究在1984年取得第一个突破：他们发现若改变果蝇体内一组特定基因，其昼夜节律就会被改变，这组基因被命名为周期基因(period gene，简称“the per”)。
这个发现向人们揭示出天然生物钟是由遗传基因决定的。
在此基础之上，霍尔和罗斯巴什有了第二个突破。
他们发现果蝇脑内周期基因的核糖核酸(mRNA)和蛋白水平呈昼夜节律性变动──它们在早晨浓度较低，而夜晚浓度升高。
之后，三位科学家进一步深入研究，发现更多与生物钟有关的基因，并研究出他们的产生、运作机制，了解这些基因的核糖核酸（mRNA）及蛋白是怎样控制昼夜节律的。
令人欣喜的是，这些控制果蝇昼夜节律的机制，也适用于其他生物，包括人类。
霍尔激动地表示，有些人曾经对基因研究嗤之以鼻。
他说，过去有些哺乳动物学家试图找出哺乳动物生物钟运作机制，但一无所获。
广东高三-高考模拟二语文
广东高三--高考模拟卷语文 2018年高三广东省二模试卷语文考试时间：____分钟题型单选题填空题总分得分单选题（本大题共10小题，每小题____分，共____分。
）1．下列词语中加点的字，每对的读音全不相同的一组是（）（3分）A. 纤纤/纤巧唠嗑/嗑瓜子结实/结识宁缺毋滥/息事宁人B. 稽首/稽查上声/上面殷红/殷切暴虎冯河/冯虚御风C. 症结/症状胡同/同化厦门/大厦累累白骨/累诫不改D. 刷白/刷新门槛/槛车拮据/占据前仆后继/风尘仆仆2．下列词语中，没有错别字的一组是（）（3分）A. 吹毛求庛焚膏继晷城下之盟淡妆浓抹B. 重蹈覆辙唇枪舌剑嗤之以鼻甘拜下风C. 喋喋不休吊以轻心好高骛远含辛茹苦D. 鬼斧神功割发代首蜂拥而来大是大非3．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是（）（3分）A. 目前，我省中小学教师队伍建设方面仍存在县级政府有编不补，迫使学校使用代课教师，教师队伍中占编不在岗、久假不归、私找替教、师德滑坡等现象严重影响了教育质量，也损害了教育者的形象。
B. 莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。
那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
C. 对于教材中的基础知识，我们只有博闻强识，才能灵活运用。
D. 已经做了秦国国相的范雎听说须贾出使来到秦国，就故意穿得十分破烂来见须贾。
蒙在鼓里的须贾连连感叹范雎一寒如此，请他吃饭，并送给了他一件丝袍。
4．下列各句中，没有语病的一句是（）（3分）A. 2012年5月1日起实施的《快递服务》国家标准规定，快递公司收派员将快件交给收件人时，应告知收件人当面验收快件，这意味着快递公司将无权要求消费者“先签字后验货”。
B. 韩白之争、韩高之争、现代诗歌之争等网络事件之后，作家韩寒的博客赢得了大量的网络点击率，成为最受全球网民关注的博客名人。
C. 最近一段时间，社会各界“向雷锋学习”的活动开展得热火朝天，然而有一部分网友却对雷锋及雷锋精神提出了各种各样的所谓质疑。
中考语文复习现代文阅读理解《做人,不要太敏感》含答案
中考语文复习现代文阅读理解《做人，不要太敏感》含答案阅读下面的文章，完成问题。
做人，不要太敏感王军贤①有一个人，在日常生活中总是小心翼翼，生怕得罪了别人，可时不时地，他还是会无意间惹恼别人，从而引发不愉快。
他很困惑，不知道问题出在哪里。
②百思不得其解的他，去请教一位智者。
智者听了他的诉说，淡淡地说：“你太过敏感了，别人的无心之言，常常让你陷入沉思和不安。
人生在世，不要太在意别人的看法，要有点钝感力，活出真正的自我。
”③在这个快节奏、高压力的社会中，我们经常会感到神经紧张，担忧自己的一言一行是否得体，是否符合他人的期待。
这种敏感性有时会让人无所适从，甚至严重影响到日常生活和人际关系。
④我们被各种声音和信息所包围，一颗敏感的心，更容易受到外界的冲击和伤害。
著名作家马德说：“一颗敏感的心背后，很容易是一地鸡毛的生活。
敏感的心最大特点，一是多疑，一是过思。
坏处是显而易见的，首先是败事，然后就是无友。
”⑤诚然，敏感并不是人的一种缺点，而是一种特质。
敏感的人通常拥有更为细腻的情感世界，能够更好地理解他人的感受。
然而，过于敏感却会让我们变得脆弱，容易受到他人的伤害。
⑥（a）一些无关紧要的琐事，比如一句无心的玩笑、一个误会或者一次小小的挫折……如果我们总是对这些耿耿于怀，就容易为此担忧、自责甚至沮丧，从而损伤自己的自信心和自尊心，身陷灰色情绪的泥沼无法自拔。
⑦做人，不要太敏感。
（b）每个人都有自己的价值观和标准，对于他人的批评或者指责，应该理性对待，保持内心的平静和快乐。
⑧做人，不要太敏感。
（c）通过培养内在的平静和坚强，更好地与他人相处，从容迎接生活中的波折起伏。
⑨做人，不要太敏感。
过于敏感的人，往往过度纠结于过去的遗憾和未来的焦虑，无法真正体验当下的快乐和幸福。
周国平先生说：“敏感与迟钝殊途同归。
人要活得有意思，应该在敏感与迟钝之间。
”敏感的另一面是钝感，过得好的人生，是懂得在敏感力和钝感力之间切换自如，找到一个刚刚好的中间地带。
湖北省武汉市墨水湖中学2021年高一语文期末试卷含解析
湖北省武汉市墨水湖中学2021年高一语文期末试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。
失败的英雄荆轲一生只干了一件事，就是行刺当时秦国的最高统治者秦王嬴政。
这件事最终以失败告终，但是，人们却一直把荆轲看作是一个英雄。
司马迁在《史记·刺客列传》里描写了五个刺客：曹沫、专诸、聂政、豫让和荆轲。
比较一下这五个人的功绩，荆轲是刺杀最没有成效的一个：刺秦完全以失败告终，不但一无所获，而且损失惨重，除了自己被杀外，还搭上秦武阳、樊於期的性命，失去了燕国督亢地区的地图，使燕遭秦的报复。
但是，荆轲却成为这五名刺客中名气最大的一个。
在《刺客列传》中，描写荆轲的文字最长，他一个人的篇幅超过了其他四个人的总和。
并且司马迁在描写荆轲时，笔墨饱含感情，整个刺秦过程慷慨悲壮、惊心动魄，从而给人留下了深刻的印象。
那么，司马迁又为什么要对荆轲如此偏重呢？因为荆轲比其他四个刺客高出一筹，而那又是因为秦王比其他刺客要谋刺的对象高出一筹。
况且，这个秦王后来横扫六国，统一天下，成了中国历史上第一个封建君王。
两千年来，人们为荆轲失败扼腕叹息，纷纷分析其失败原因。
有人认为是荆轲进咸阳宫失去了帮手；有人认为荆轲剑术不精，武功欠佳，没有刺杀到秦王；还有人认为荆轲有贪生心理，没有在“图穷匕见”的第一瞬间向秦王下手，他想抓活的，给自己生还的希望。
说荆轲有贪生心理我不敢认同，说他想生擒秦王倒可能是事实。
人们对“荆轲刺秦”一直有一个误会，以为荆轲来到咸阳宫的目的就是为了杀死秦王。
其实燕太子丹派荆轲到秦国，第一目的是想效仿曹沫挟持齐桓公的事件，荆轲最好也能挟持住秦王，逼他归还侵略燕国的土地；若不行，再刺杀秦王。
但最终两个目的都没达到。
世人对荆轲的失败耿耿于怀，是因为潜意识里希望他刺秦成功。
然而，假如荆轲真刺死了秦王——那时候嬴政还只是一个诸侯国的国君而已，还没有变成后来的秦始皇，那么，荆轲的名声也就与《刺客列传》里其他的刺客一样了，而不会脱颖而出。
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做人要讲君子人格沈栖阅读以及答案
做人要讲君子人格沈栖
记得英国作家威尔逊曾对贵族下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。
在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。
我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。
君子一词最早出现于《》，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。
虽说随着时代的进化和文明的进步，君子人格已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。
儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野蛮，带进了文明，并崇重礼和法作为言行规则。
儒家素来力倡五常，视之为君子人格的底蕴。
倘若我们摒弃仁义礼智信中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：仁与博爱大体相似；义相通于某种普世性原则的政治预设；
礼有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义；智自是一种为人不可或缺的良知和慧识；信乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。
尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关君子人格的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。
日前，《中国青年报》社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这一断言作了佐证。
这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要君子人格（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对当代君子人格的核心是什么？的问题，排在前三的依次是仁（73.6%）、信（71.7%）、义（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于君子人格的论述富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈排在首位（54.5%），次为天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物（52.7%），再次为君子坦荡荡，小人长戚戚（42.7%）；89%的受访者直言当下社会君子少见，36%认为几乎没有，仅9.9%的人认为君子常见。
这些调查的数据虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导君子人格。
在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得君子的挺立与君子人格的生长面临着前所未有的道德沙尘暴，整个社会的价值坐标亟待重新确立。
当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：人之初不论是性本善还
是性本恶，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而道德生态得以呵护，君子人格得以崇尚，中国才能日臻名副其实的君子国现代文明国度的愿景。
中国文化最讲究知行合一，要达到君子人格的境界，关键不在于了解多少关于君子的格言，而在于知行合一，在具体的生活实践中体现出君子人格。
但丁说得好：人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲君子人格，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？
7．下列关于君子人格的表述正确的一项是（）
A．无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂堂君子。
B．君子人格经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。
C．君子人格不是固定不变的，随着时代的发展和文明的进步，它会被赋予新的内容。
D．君子人格是一种不可或缺的良知和智慧，是社会成员相处和合作的前提。
8．下列对文章的理解正确的一项是（）
A．仅9.9%的人认为君子常见，昭示出君子人格是当下社会健
康发展的迫切需要。
B．当代中国人最为推崇的关于君子人格的论述，是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
C．当今的社会正处在转型期，它是君子人格的生长面临着前所未有的道德沙尘暴的根本原因。
D．君子人格的终极目标，是使和谐社会不至于沦为可望不可即的海市蜃楼，使中国日臻名副其实的君子国。
9．对本文的理解和推断不正确的一项是（）
A．有关君子人格的信条尽管散见于儒家典籍中，但依然适用于现代社会，且永远不会过时。
B．战胜人性的弱点，需要我们的行为服从社会规范和道德信条的制约，需要肮脏的人性向善良的人性低头，需要被迫而不是自觉。
C．觉得人生在世只图名利的人性庸俗化，觉得人人可以成为纯粹的天使的人性理想化，都是不靠谱的假设。
D．一个人算不算得上君子，不能只看他的口头，而要看他能否知行合一，有没有在生活中践行君子人格。
：
7.C（A项只要就；B项君子经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范，非君子人格D项智自是一种为人不可或缺的良知和慧识；信乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。
）
8.A（B项是部分受访者不是当代中国人；C项强加因果关系；
D项是可能的结果，而非终极目标。
）
9.B（行为服从社会规范和道德信条的制约，并成为自觉君子人格才会得以崇尚。
）。