陶行知教育名篇读书笔记大全
陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)
陶行知教育名篇摘抄及感悟(六篇)（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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(完整版)陶行知教育名篇读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记通过阅读《陶行知教育名篇》，让我感受到了自己的教育教学理论是那么的贫泛，感受到自己需要不断的学习和积累。
所以在读书的同时，我还认真做了笔记，做到学有所得。
下面我对读本书的几点体会记录如下：一、陶行知的“生活教育”给了我很大的启发1927年陶行知在南京创办的晓庄试验乡村师范学校，开辟了同一条改造中国教育的新路，创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平，立志做第一流的人物，“不能舍身实验室，亦当埋骨边疆尘”。
“生活教育”学说是从中国土地上生长起来的，富有时代特色，受到进步教师和劳苦群众的欢迎，引起了世界教育家的注目。
直到今天，陶行知所创立的“生活教育”仍很中肯、新鲜，仍有进行试验的价值。
这一方面说明陶行知视野的宽广，研究问题的深入，另一方面也说明教育界旧习惯势力之大。
老教育观念改变之难！陶行知的生活教育论，也让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。
在传统的教育中我们让学生读死书，让他们以考试分数为目的，以分数来分学生的好坏。
陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。
例如有一则漫画这么形容的。
一幅图：学校开学了，学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。
另一幅图：他们毕业后，一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。
这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。
生活教育他则教人做人，他要教人生活。
健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各种考试。
这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。
他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。
现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和蔼发展。
二、所谓“教学”即教生学。
陶行知教育名篇读书笔记2
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》让人实实在在地感悟到一个灵魂中镌刻着中华文化印记的知识分子的民族情怀和崇高追求，真切地感受到这位现代教育家为了理想教育的构建和儿童少年的健康成长倾其一生所做的种种努力。
《陶行知教育名篇》好句摘抄1. 先生既没有进步，学生也就难有进步了。
这也是教学分离的流弊。
那好的先生就不是这样，他必定是一方面指导学生，一方面研究学问。
2. 好学是传染的，一人好学，可以染起许多人好学。
就地位论，好学的教师最为重要。
想有好学的学生，须有好学的先生。
换句话说，要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
3. 教师就是社会改造的领导者。
在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
.4 我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。
先生不应该专教书，他的责任是教人做人。
学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。
5. 教师的职务是“千教万教，教人求真”。
学生的职务是“千学万学，学做真人”。
6.教学做合一这个理论包括三方面：一是事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教;二是对事说是做，对己说是学，对人说是教;三是教育不是教人，不是教人学，乃是教人学做事。
无论那方面，“做”成了学的中心，即成了教的中心。
要想教得好，学得好，就须做得好。
要想做得好，就须“在劳力上劳心”，以收手脑相长之效。
7. 真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。
8. 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生病里，这才算是尽了教师的天职。
9. 有些人做了几年教师便有倦意，原因固然很多，但主要的还是因为不好学，天天开留声机，唱旧片子，所以难免觉得疲倦起来。
惟独学而不厌的人，才可以诲人不倦。
要想做教师的人把岗位站得长久，必须使他们有机会一面教，一面学;教到老，学到老。
’当然，一位进步的教师，一定是越教越要学，越学越快乐。
10.教学做是一件事，不是三件事。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》是陶行知先生的教育理论经典之一，本书共包括《读书破万卷》、《学习与做人》、《教育的人生观与价值观》三个部分，共十二篇文章。
本文将对该书中的重要内容进行系统归纳和总结，并从读书、学习、做人、教育的角度，谈一谈对这些内容的深刻理解和感悟。
读书“读书破万卷，下笔如有神。
”这是《读书破万卷》一文中的名言，也是陶行知先生多年读书和教育实践的体会所在。
他认为，通过读书而达到卓越的成就并不是一蹴而就的，读书必须有恒心、耐心、毅力以及正确的方法和方向。
在这里，他提出了“三个要素”、“三个阶段”和“四个技巧”的读书方法。
“三个要素”是指“坚定的意志、清晰的思想和热爱与敬重读书的心情”，这三点缺一不可。
“三个阶段”是指“阅读，思考和回忆”的过程。
阅读是建立知识的基础，思考是转化知识为能力，回忆则是强化与记忆。
“四个技巧”是指快速阅读、精读、研读和广泛理解。
其中，快速阅读就是以较快的速度，获取大量信息；精读则是深入阅读某一专题或某一领域的经典著作；研读则是针对自己的学习目的，深入学习某一个问题；广泛理解则是跨学科的学习，获取更多的知识面。
学习学习是一个深奥而且又十分重要的话题。
学习的目的是为了成为一个有思想、有能力的人。
在《学习与做人》一文中，陶先生提出了“课程、课外、习惯、事业”四个方面的学习方法，构建了一个全面的学习框架，具体包括：一、课程—全面掌握体系学习的核心是课程，应该对体系进行全面把握，分析每个板块，同时关注实际和应用，了解自己的优势劣势，掌握自己感兴趣的学科方向。
二、课外—加强实践和体验除了课程的学习，课外的实践也非常重要，不要局限于课堂所学，更需要探索自己的兴趣和专业，并积极参与社会实践和团队活动。
三、习惯—良好的习惯和积极的态度良好的学习习惯和积极向上的态度非常关键。
因此自己的习惯，比如早起，健康饮食，有助于身体和智力的增长，可以为长远发展打下良好的基础。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》是一本以中国著名教育家陶行知为主题的读书笔记，作者通过深入研究陶行知的教育理念和实践经验，向读者介绍了陶行知的教育哲学和教育方法。
通过这本书，读者不仅可以了解到陶行知的教育思想，更可以从中学习到一些实用的教育技巧和方法。
以下是我对这本书的读书笔记。
在书中，作者首先介绍了陶行知的背景和教育经历。
陶行知是中国著名的教育家和教育改革者，他出生于一个教育世家，从小就接受了严格的教育。
在大学期间，他深刻地认识到传统的教育模式的缺陷和问题，对自己未来从事教育工作产生了浓厚的兴趣。
毕业后，他先后担任过小学教师、中学教师和大学教授等职务，通过自己的亲身经历，深入了解了中国教育的困境和问题。
接着，作者系统地介绍了陶行知的教育哲学。
陶行知强调教育的根本目的是培养学生的终身发展能力，而不仅仅是学习知识。
他主张从学生的兴趣、能力和需求出发，个性化地进行教育，打破传统的班级教学模式，采用小组合作学习、项目制学习等方式，培养学生的创造力和实践能力。
陶行知还提出了“九年一贯制”教育体系的概念，主张从小学开始就要注重培养学生的综合素质，而不是仅仅追求分数。
在陶行知的教育实践中，作者重点介绍了他在黄冈实验小学的改革经验。
陶行知将学校组织划分为“小集体”的概念，每个小集体由一名教师带领，包括25名左右的学生。
这样的组织形式可以更好地关注每个学生的个性化需求，并且有利于学生之间的互动和合作。
同时，陶行知还注重培养学生的实践能力，鼓励学生参与各种社会实践活动，提高他们的综合素质。
黄冈实验小学通过这些改革措施，取得了显著的成绩，并成为中国教育改革的典范。
在读完这本书后，我对陶行知的教育理念有了更深入的了解。
他的教育思想非常前卫和创新，注重培养学生的综合素质和实践能力，强调学生的主体性和积极性。
他坚信每个学生都是独特的个体，应该根据学生的特点和需求制定教育方案。
他的教育方法注重实践和体验，通过亲身参与各种实践活动，帮助学生更好地理解和掌握知识。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记第一篇：暑假期间我读了《陶行知名篇》这个书感触很深陶行知提出的教育学生既强调了教育的现实功能又关注了教育的目的和意义."千教万教教人求真千学万学学做人."即陶行知的教育思想之一只要学生做一个诚实守信的人不要做那种虚假的不切实际的人.不希望学生进入学校就好象进入了一个舞台把自己伪造成一个老师喜欢的孩子.没有错误没有缺点就好象在舞台上表演的演员只会背台词不能抒发自己内心的思想情感.可想而知这样的学生出来思想束缚没有创造性怎能为人类造福呢陶行知说教育生活即"做合一"也就是说教学不能脱离实际生活要"知行合一".的确这样做才能提高学生的责任感做一个社会有用的人.可是如今孩子个个是家里的宠子是家长的掌上明珠家长误认为只要我的孩子一心读好圣贤书就什么都强.比如我班一年级学生放学后要求值日生留下来扫地就有年轻家长觉得不可思议认为在学校来只读书识字接受知识才是教育让他的孩子放学后扫地就想不通了.因此导致孩子饭来张口衣来伸手什么家务活理书包理自己的房间一切生活都有家长代替包办.久而久之使孩子逐渐养成了懒的习惯失去培养孩子热爱劳动的意识劳动观念单薄助人为乐的思想缺乏.如我女儿原先单位的同事他们去西藏旅游他姓韩在旅途中大包小包全是父亲一个人背18岁的儿子两手空空不知道帮父亲分担一下更不知道帮助别人.后来是他老爸叫了他快帮叶阿姨拎一包才知道去帮助别人.你说我们的教育是不是存在问题还有的孩子只会读书不会做事如去年我和同学聚会我的同学讲到了他的朋友有个儿子就喜欢读书大学毕业了让他参加工作他说:"工作太怕了我还是继续读研究生吧!"家长问他为什么儿子回答:"怎么与别人说话交流这个人际工作太难了还是读书好读书只有我一个人."那不就成了书呆子了吗读了不用不就等于废品吗还有一位土木系毕业的研究生在某设计院工作有一天他的朋友想请教他有关房子设计方面的问题你知道他怎么回答吗他说:"这方面我不太清楚."那朋友说:"这样吧!你帮我问问你们设计院的同事."他苦笑一声说:"不瞒你说我们设计院的同事名字我一个也叫不出来从不和他们来往我就搞我的一块设计图."是不是我们的教育还存在着许多问题伟大的教育家陶行知说得好"教学做合一"这是非常正确的教育理念.他早年在1927在晓庄师范宴会上指出的.他是培养造就人的主要实施.我们的教师我们的家长都要以教学做合一为理念努力培养我们的下一代.第二篇：陶行知教育名篇读书笔记陶行知是中国近代教育史上一位伟大的教育家，他以毕生的精力批判旧教育，探索新教育，致力于教育改革并付诸实践，他的许多教育著作值得我们去学习。
最新陶行知教育名篇汇总读书笔记大全 3篇汇总
《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
以下是本站为大家带来的陶行知教育名篇读书笔记大全 3篇，希望能帮助到大家!陶行知教育名篇读书笔记大全·1《陶行知教育名篇》一书，通过一段段短小却精辟的文字体现了陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”的教育理论。
不禁深深地佩服这位教育大家的远见与深刻。
书中第一篇就是“教学合一”。
陶行知认为教学应该合一的第一个理由是“先生的责任不在教，而在教学生学”。
对于一个问题，不是要先生拿现成的解决方法来传授学生，乃是指导他自己将这个方法找出来，这样学生才能探知识的本源，求知识的归宿。
这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
的确，学生是学习的主人。
在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。
课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓“教学相长”。
在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
“教的法子必须根据学的法子”，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到“因材施教”，对待不同的'学生要“个别对待”。
教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。
最后，陶先生用“先生须一面教一面学”这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。
陶行知教育名篇精选摘抄
陶行知教育名篇精选摘抄篇一：《再议爱国主义教育》陶行知的《再议爱国主义教育》是一篇极为深刻的文章。
在文章中，他谈到了如何正确开展爱国主义教育的问题。
他认为，要使爱国主义教育真正有效，必须从追求真、善、美、爱、诚这些普遍的价值观念入手，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，教育幼小的儿童懂得如何爱国。
陶行知的这篇文章非常深刻。
他首先指出了爱国主义教育的重要性，然后谈到了教育的真正目的是什么。
他认为，教育的真正目的是使人们成为真、善、美、爱、诚的人。
这五个普遍的价值观念，是人类文化的基础，也是幼小的儿童最容易接受和理解的价值观念。
因此，将这些价值观念与爱国主义教育相结合，将能使爱国主义教育更加深入人心。
在文章中，陶行知还提到了一些关于爱国主义教育的实际做法。
他建议，应该多让学生接触真善美方面的文化，使他们学会欣赏美，学会关心他人，学会尊重他人。
此外，他还提到了如何正确评价教育的问题。
他认为，应该从学生的人格品质入手，评价学生的成长和教育的成功。
只有这样，才能使我们的教育更加深入人心，更加有效。
在写作方面，陶行知首先强调了爱国主义教育的重要性。
接着，他讲述了教育的真正目的。
最后，他提出了一些关于实际做法的建议，并强调了正确的评价方式。
这些内容都极为深刻，表达了作者对爱国主义教育的深刻理解和认识。
用词方面，作者的用词简练、准确，语言通俗易懂。
篇章结构清晰，篇幅适中，对于读者来说，非常容易理解和接受。
总的来说，这是一篇十分成功的文章。
篇二：《教育要为人性服务》陶行知一直提倡教育要为人性服务，这在他的《教育要为人性服务》一文中得到了进一步阐释。
文章中，他对于现代教育的局限性进行了批判，并提出了教育要遵循人性本善的原则，让孩子成长为有尊严、有情感、有良知、有理智、有勇气的人。
这篇文章的重点就是提出了教育要为人性服务的理念，并阐述了这一理念的重要性和必要性。
作者认为，现代教育不仅仅是传授知识，更是为了培养人的品格和素养。
陶行知教育名篇读书笔记大全三则
陶行知教育名篇读书笔记大全三则读书笔记怎么写呢?写读书笔记通常会是学生最为头疼的作业。
下面是为大家带来的陶行知教育名篇读书笔记大全三则，希望能帮助到大家! 陶行知教育名篇读书笔记大全 1今天拜读了陶公的教育名篇，激发了本人对陶行知教育思想研究与实践的更大的热情，现把所读、所想、所悟记录下来。
陶行知，毛泽东赞扬他是："伟大的人民教育家。
'宋庆龄赞颂他是"万师表。
'他在1943年，创办了《生活教育》周刊。
提出了生活教育理论在生活教育理论中，提出了"教学做合一'教学理论的提出，在宏观上阐明怎样教，怎样做，怎样学，教、学、做、应交互运用合三为一，本文所要阐述的是在"教学做合一'的教学理论下，如何实施启发式教学，将"教学做合一'的教学理论与当代的教学思想相融合，为进一步提高我国的教育质量，发展教育途径提供有利的依据。
陶行知认为：教学做是一件事，做是中心，在做上教，在教上学，教的方法根据学的方法，学的方法根据的方法。
他说："是怎样做便怎样学，怎样学便怎样做，教而不做，不能算教，学而不做，，不能算学，教与学都以做为中心。
'他以为，做是教学的中心，任何事情脱离了实际不去操作实践，也就失去了学习的真正意义。
这种理论的提出，在宏观上给我们指出了教育发展的道路，明确了才是教学的根本，也是唯一的出发点。
"教学做合一'的教学理论提出了把教学当做一件事，在总体方面提出了怎样教、怎样学、怎样做，提出了总的教学方向，却没有提出在什么时机，什么状态下去教去做去学。
陶行知之所以能够提出教学做合一的教学理论与其他长期和研究及教育是不可分割的。
陶行知先生一生受美国实用主义教育家杜威影响很大。
约翰杜威是美国著名的哲学家、心理学家与教育家、美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人，美国人也称他为："创立美国教育学的重要人物。
陶行知教育名篇精选读书笔记大全3篇精选(最新)
陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路：就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的`活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
再想想新课程的三维目标，知识与技能、过程与方法、情感与态度。
陶行知的这种教学思想不正是为我们指出了落实新课程三维目标的具体方法?老师把“解决方法如何找来的手续程序安排妥当”实际上也就是为学生创设了教学的活动，强调了教学活动的过程，让学生根据手续程序在过程中学习，学生自然会在一次又一次的尝试、失败、成功中掌握学习的方法，最终掌握学习的知识和解决问题的技能。
叶圣陶教育名篇读书笔记优秀范文5篇
叶圣陶教育名篇读书笔记优秀范文5篇《叶圣陶教育名篇》读书笔记范文一陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《叶圣陶教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢?陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路：就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
再想想新课程的三维目标，知识与技能、过程与方法、情感与态度。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记
暑假期间，我品读了《陶行知教育名篇》，感受颇多。
陶行知是一位世人敬仰、怀念的人民教育家。
他以毕出的精力，致力于教育改革并付诸实践。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，“千教万教教人求真，千学万学学做真人，“捧着一颗心来，不带半根草去”，作为一名教师，“要教人求真、首先要教已真，求真的知识，真的本领，真的道德。
”陶行知先生的教育理论，不是用一两句治就可以概括的，我想每个读过这书的老师，也跟我有一样的体会。
深深休会到“教学合一”，“学生白治”“创造的教育”“创造的儿童教育”等各个方面内容，种体现丁陶知先生的”生活即教育”。
“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想。
陶行知提出的“教学合一”，先生的责任不在教，而在教学生学”，“教的法子必须根据学的法子”，“先生须有激情，没有课堂上师生间心的相通，情的交融，也就不产生教学所需的智慧和吸引学生技巧，只爱一部分学生，意味着对另一部分学生的冷漠，那是稀爱”由此我想们。
教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的爱。
作为一名教师，我将永远视陶先生为我的榜祥，不仅做到修身养性，爱学习，爱学生，更要像先生那样，也做一名教育的研究看，实践者，在今后的工作中，不断更新教育教学观念，使学生的素质全面发展，成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
《陶行知教育名篇》读书笔记
《陶行知教育名篇》读书笔记《陶行知教育名篇》读书笔记(15篇)读完一本书以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》读书笔记，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陶行知教育名篇》读书笔记1通过一段时间的读书学习，我认识到陶行知先生是我国教育改造的旗手。
他坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
他创立了“生活教育”学说，使教育贴近人民大众，参与社会生活，提高学生的文化和科学水平。
就算到今天陶先生的教育理论还是充满新鲜感，很有进行实验的价值。
他的教育思想历经80多年的考验，不仅有很高的学术价值，还有很强的现实意义。
读了这本书，让我感受颇深，也为我今后的教育教学工作指明了前进的方向。
我们满怀喜悦与梦想跨入了21世纪，身为教育工作者感受到了前所未有的巨大压力，我们“面对世界科技飞速发展的挑战，我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。
教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。
我们要把“创新”与民族的兴衰，国家的存亡联系起来，创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关，而是决定我们的生死存亡。
因此，在新世纪里，将创新的精神、创新的思维、创新的体制、创新的教育方法与模式作为教育改革主题，这已成为世界教育发展的共识和潮流。
在新形势下，我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革，仍具有很大的现实意义和指导意义，他的那些极具时代精神、创造精神，又极富人民教育思想的真知灼见，都体现了当今素质教育的精髓内涵，成为我们不断吸取教育改革营养的源泉，给予我们深刻的启示。
在《国难与教育》一篇中让我们明白教育的目的，在与解决问题，不能解决问题的教育不是真的教育。
我们一定有了真教育，才能对付国难。
20xx年中国已经经历了太多的磨难，国人不仅没有被灾难打垮，反而越挫越勇，让我们看到了团结在一起的力量，让我们身为中国人而感到十分骄傲。
陶行知教育名篇读书笔记大全
陶行知教育名篇读书笔记大全最新暑假里，我捧读了《陶行知名篇》一书，总能感到似有一位老人在向我讲述自己一生对教育的感悟。
书中陶行知以自己多年教育实践经验对教育的方方面而做了很多精彩的论述，或者娓娓道来，或者一脸严肃。
其中陶行知先生说的”千教万教教人求真，千学万学学做真人”这句话简单而又清楚地告诉我们教育工作者职业的真谛。
作为一名在教育战线上的工作者，徜徉在教育界泰斗陶行知著述的理论海洋中，我感触颇多。
首先，陶先生所倡导的教育理论和方法与新课程理念不谋而合，陶先生提出“教学合一“，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学“、“教的法子必须根据学的法子“、“先生须一而教一而学“。
他认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。
教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。
对于一个问题，不是要老师用现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的经验，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验来找别的方法, 解决别的问题。
有了这种经验，学生才能自己去探求知识，成为主动学习者。
如果教师只会用“旧瓶装新洒”，那就看不到新鲜的事物。
教师应不断研究，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。
陶先生倡导”生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。
人生需要什么，我们就教什么。
“社会即教育”，要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。
把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，这样的学校才是学校，这样的教育才是教育。
陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。
今天我们的教学提倡生活化、人文化, 也正是陶老先生的理念，学习离不开生活，学习就在生活之中，学生活中的问题，己成为我们每一个教师所努力做到的。
其次，所谓“教学唧教学生学;所谓“学生噌先要学会生存。
因此, 归根结底教育的最终目的就在于“教会学生学会如何生存“。
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陶行知教育名篇读书笔记大全导语:陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,以下“陶行知教育名篇读书笔记”,欢迎阅读原文!【篇一:陶行知教育名篇读书笔记】读了陶行知先生的《陶行知教育名篇》,我受益匪浅,本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓,从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面,集中体现了陶行知先生倡导的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想,对于我们的教育事业具有许多现实意义。
陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面:一是六大解放,即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放;二是“劳力的基础上劳心”;三是“学做合一”;四是“实验即创造”,创造的本质是活鲜鲜的生命,是活生生的愿望,是在于火一样的热情,是在于探究的兴趣,创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
按照陶行知先生的说法,“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活的向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。
从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变,即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育。
”他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。
进棺材才算毕业。
”生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。
生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
陶行知先生把生活教育提高到这么一个高度,是我前所未闻的,更给了我一丝震撼,震撼于他的精辟和深刻,同时感叹教育家的前瞻性,这不就是我们现在提倡的素质教育吗?教师不仅是传道授业解惑也,还要让他们学会生活,学会劳动,学会学习,也就是陶行知的教育名言:千教万教,教人求真,千学万学,学做真人。
这也就是我们现在所推崇的教育的目的。
按照他的思想,“生活即教育”就是说“生活即教育”是人类社会原来就有的,自有人类生活产生便有生活教育,生活教育随着人类生活的变化而变化。
其次,“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的,生活教育就是在生活中受教育,教育在种种生活中进行。
第三,“生活即教育”是一种终身教育,与人生共始终的教育。
只有在生活中,我们的教育才具有鲜明性,脱离了实际生活,教育就只是空洞的说教。
作为一名教育工作者,要不断更新教育理念,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,全面提高学生素质,使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
在实际教学中,我将从书上学到的做起,从自己的本职工作做起,认真对待每一名学生,认真上好每一堂课,以真正的创新理念去开拓自己的新天地。
【篇二:《陶行知教育名篇》读书笔记】通过一段时间的读书学习,我认识到陶行知先生是我国教育改造的旗手。
他坚持从中国国情出发,办中国人民所需要的教育。
他创立了“生活教育”学说,使教育贴近人民大众,参与社会生活,提高学生的文化和科学水平。
就算到今天陶先生的教育理论还是充满新鲜感,很有进行实验的价值。
他的教育思想历经80多年的考验,不仅有很高的学术价值,还有很强的现实意义。
读了这本书,让我感受颇深,也为我今后的教育教学工作指明了前进的方向。
我们满怀喜悦与梦想跨入了21世纪,身为教育工作者感受到了前所未有的巨大压力,我们“面对世界科技飞速发展的挑战,我们必须把增强民族创新精神提到关系中华民族兴衰存亡的高度来认识。
教育在培育创新精神和培养创造型人材方面肩负着特殊的使命”。
我们要把“创新”与民族的兴衰,国家的存亡联系起来,创新已不再仅仅和我们国家的发展速度有关,而是决定我们的生死存亡。
因此,在新世纪里,将创新的精神、创新的思维、创新的体制、创新的教育方法与模式作为教育改革主题,这已成为世界教育发展的共识和潮流。
在新形势下,我们联系陶行知的教育思想理论来看当今的教育改革,仍具有很大的现实意义和指导意义,他的那些极具时代精神、创造精神,又极富人民教育思想的真知灼见,都体现了当今素质教育的精髓内涵,成为我们不断吸取教育改革营养的源泉,给予我们深刻的启示。
在《国难与教育》一篇中让我们明白教育的目的,在与解决问题,不能解决问题的教育不是真的教育。
我们一定有了真教育,才能对付国难。
XX年中国已经经历了太多的磨难,国人不仅没有被灾难打垮,反而越挫越勇,让我们看到了团结在一起的力量,让我们身为中国人而感到十分骄傲。
5月19日14点28分,全国上下为四川遇难同胞集体默哀3分钟,民众自发涌上街头广场,为死者默哀,为生者加油,鼓励他们好好活下去,一切都会好起来的。
在这短短的3分钟里面,我们会把悲痛化为力量,力量从天安门前迅速地散发至全国人民的心头上。
在这一刻,我们都同样流着悲伤和振作混合而成的泪水。
再这一刻,全国人民的心都紧紧连在了一起,让世界感受到了中国人民的伟大力量。
在这一刻,陶先生的伟大教育思想大放光彩。
“捧着一颗心来,不带半根草去。
”这是陶行知先生的座右铭,也是他一生献身人民教育事业,寻求探索中国教育之光明大道的生动写照。
他认为教师应“发前人所未发,明今人所未明”,提倡教师做一个发明家,不做一个教书匠。
1943年11月,《新华日报》发表的陶行知的《创造宣言》一文,热情讴歌创造精神,鼓励人们要有“大无畏之斧”,“智慧之剑”,“金刚之信念与意志”,“向着创造之路迈进”。
陶行知先生提出的这种教师观正是我们当代教师所应追求的。
道理很简单,其一,教师不是隐者,他们也活在这现实的社会中,学生面临的挑战,教师同样首先遇到,他应先于学生获得这些本领和品质。
否则,他就无法引导学生既学会生存又学会关心。
这里的关键问题是,教师应有一种清晰的辩证观,即懂得个人的生存和发展与关心和奉献他人之间的辩证关系。
教师应以亲身经历和体验来启发学生懂得这种辩证关系,使之把学生生存首先建立在利公而非单纯利已的功利目标上。
其二,有创造性的教师才能培养出有创造能力的学生。
教师应“授人以渔”,而不是“授人以鱼”。
因此,陶行知先生不顾保守势力的反对,改“教授法”为“教学法”。
他认为“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。
”“教的法子必须根据于学的法子。
”他的这些教育思想都启示我们教师应更着眼于加强学生的学法指导,教给学生学习的方法,注重学法研究,发挥学生的主动性,创造性。
“教是为了将来不教”,教给学生学会学习,学会生活,学会生存的方法和本领,已成为当务之急。
也只有这样的学生才是适应新时代的人才,将来才能真正有所作为,对社会有所贡献。
“生活教育理论”是陶行知先生教育思想的主线和重要基石,它的精神内含十分明确,即大众教育——为了人民的解放、人民生活的幸福。
他的小先生制,教学做合一的教学方法,社会即学校、生活即教育,人人是先生等教育观正是其教育思想的体现。
他认为脱离生活,脱离劳动的传统教育,会扼杀儿童的身心发展,其结果培养的是一群无用的没有创新精神和胆略“书呆子”。
联系我们的教育工作,很显然我们做的还很不够。
师生之间关系的家长制仍未改变,学生依赖教师的被动学习方式,仍是主流,虽然我们知道要体现学生的主体精神,学生应该主动学习,然而,目前的教育环境,教科书、课程标准及作息安排,并不利于学生养成主动学习的习惯和创新精神的发挥。
课堂上教师的居高临下、学生的正襟危坐的授课方式以及大量的教学内容和匆匆忙忙赶进度的压力下,学生并没有分配学习时间、选择学习内容的自由。
在这样的重压之下,学生天生的学习兴趣与信心必定会丧失殆尽,从何谈创新?如何改革这一教育弊端,陶行知的“生活教育理论”已经给我们指明了方向。
我们的教育必须面向社会,面向生活;要走向社会,走进生活,要为学生提供更多的亲自动手、动脑的机会,要给学生更多选择的机会,包括学习时间的选择、学习方法的选择以及学习内容的选择,鼓励学生依照自己的兴趣、需求,开展实践、探索、创新活动。
与之相配套的课程设置,教育内容,教育模式等也都应向生活教育理论方向靠近。
这样才能使陶行知的“解放学生的脑,解放学生的手”教育思想得以真正体现,使学生的个性得到全面和谐的发展,真正学有所得,学以致用。
陶先生的“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”这句名言,是我们“教书育人”的永恒主题。
在市场经济、竞争的年代及世界风云突变的情况下,“教人求真”更具有现实意义。
第一,“知行统一”。
我们的教育归根结底要培养什么样的人?教育的根本目的和实施素质教育的首要任务是什么?这是揭示了教育目的的真谛问题。
这里要强调的是,我们在注重知行统一的同时,不可忽视学生的心理体验,即如何使学生知行达到和谐统一,真正使学生达到“学做真人”,成为真、善、美的人。
我们知道,从知到行是一个复杂的品德的心理过程,当今学生思维活跃,面对纷繁复杂的世界,就会思考“我活着是为了什么?”于是,人生观的问题便随之产生。
对于他们来说要把人生发展近景和远景正确结合起来思考,形成成熟的心理是十分困难的。
因此,作为教育工作者就应担负起应尽的职责,帮助、教育和引导他们树立以爱国主义、社会主义、集体主义为核心的人生观,以及在这种人生观指导下所建立起来的道德、品质、意志。
第二,探索真理。
我们所处的时代是一个信息爆炸的时代,学生所接触的信息及更新的知识,瞬息万变。
面对这些,学生既感兴趣,又难以招架。
兴趣是对真理探索的钥匙,但在探索真理的过程中,学生往往被各种难以解决的问题所困惑,被各种非本质的自然现象所缠绕。
这种困惑需要我们教育工作者的正确的引导和正面的鼓励,当学生经过艰苦的学习,解决了各种难题,认识了事物的本质,就会产生兴奋感和成就感,这种兴奋感和成就感是学生对困惑感的否定和对学习探索活动的肯定,由此带来的喜悦和欢乐体验可以酿造一个人的自信心和尊严感,进一步强化其探索行为,从而激励自己继续进行新的创造。
攀登新的高峰,取得一次又一次的胜利。
陶先生留给我们的教育理论是一笔巨大的精神财富,我们要把这笔财富投入到平常的教育教学工作中,为教出求真的学生,为了让学生学做真人,我们永不止步,用我们坚定的步伐引领新世纪的孩子走向光辉的胜利彼岸!。