官场腐败的透视镜----《西游记》小记

网络教育学院毕业论文
论文题目：官场腐败的透视镜
----《西游记》小记
学生姓名：蔡振苏
学号：11121028002003
类型：网络教育
专业：汉语言文学
层次：本科
指导教师：吴俊龙
日期：2013年10月
目录
摘要 (1)
一、绪论 (1)
二、大闹天宫的孙悟空，反而还斗不过一些妖怪? (1)
1、孙悟空大闹天宫，何其威风。

(2)
2、孙悟空西行路上受困于妖怪…………………………………………………1-2
3、态度决定结果…………………………………………………………………2-3
三、从妖怪看官场腐败 (3)
1、从妖怪的背景看腐败。

………………………………………………………3-4
2、从妖怪的结局看腐败。

(4)
四、从神仙看腐败 (5)
1、妖怪下届作乱和神仙、佛祖有着根本的关系。

(5)
2、地方官员的不作为，是腐败分子得以成灾； (5)
3、天庭、西天更是腐败的源头。

………………………………………………5-6
六、结论 (6)
参考文献 (7)
致谢 (8)
官场腐败的透视镜
----《西游记》小记
【摘要】我们不妨以反腐败的角度来解读古典小说《西游记》。

现就如下问题进行探讨：被认为极乐世界的天庭并非人人平等；唐僧的皈依正果其实是一种炒作；妖魔是在权势庇护下作恶；官场吃拿卡要之风盛行；真正的腐败之源是上层的统治阶级。

【关键词】反腐败西游记炒作庇护
一、绪论
儿子经常霸着电视看西游记，我也就经常被迫温习着西游记剧集。

大人大人眼里的西游记和孩子的降妖伏魔、热闹打斗很大不同。

我发现孙悟空惊了地府，闹了天庭，几乎无神能挡，却屡屡败于妖魔，而这些妖魔多是天庭神仙童子坐骑宠物，甚至有当年被孙悟空打怕了的小神，其中玄机何在？妖怪一但被擒，为何结局迥然不同？
二、大闹天宫的孙悟空，怎么在西天路上反而还斗不过一些妖怪?
1、孙悟空大闹天宫，何其威风。

齐天大圣孙悟空，乃斜月三星洞菩提祖师得意门生，法力高强，神通广大。

面对十万天兵毫无惧色，什么巨灵神、李靖、哪吒三太子啦，就连二郎显圣真君也不放在眼里。

后来一个大意被金刚镯打中，关在太上老君的炼丹炉中七七四十九天，炼成火眼金睛，大闹天宫勇猛无匹，玉皇座下无人能敌。

起先就连如来佛组的五行山都压他不住，后来又添了一道符才搞定的。

孙悟空也因此一夜成名，成为了天空中一颗最耀眼的战斗英雄。

2、孙悟空西行路上受困于妖怪
孙悟空名气虽大，西行路上各方妖魔却不买他的帐，为了吃到可以长生不老的唐僧肉，他们各显神通与孙悟空大战，往往是孙悟空大败，然后升天入地的去搬救兵。

这时，孙悟空的能力反映最突出的就是一个跟头十万八千里的筋斗云。

真替老孙担心，若没了这本事，可就什么神仙也来不及请了。

请来的救兵都有何人？不过是曾经的手下败将，甚至连当年被老孙打的服服帖帖的东海龙王都要请。

妖魔是什么人？神仙佛祖的童子坐骑宠物罢了。

让人不解的是：这些小妖可以发难孙悟空，主子的法力是否该更胜一筹？孙悟空大闹天宫之时，为何不帮组主子制服妖猴？那些令孙悟空无可奈何的宝贝------宝葫芦、玉净瓶、金刚镯子等哪去了？为何不用？究其原因，是官场腐败之风养了一帮闲人。

众神靠曾经的声名已在天庭混迹数千年，如今突然冒出来一个不知深浅的猴子，叫嚣着要称霸天庭，自己的宝贝只是标明身价的砝码，从没进行过实战，一旦失手，栽了面子，以后还怎么在天庭混？事不关己一人，何必为官场的事伤脑筋？
3、态度决定结果
天庭以往虽也有若干小劫，天兵一出小乱皆平，众仙家安享人间香火，往来于天庭宴会之间，歌舞升平，终日极乐。

着种情况下，出人意料地有孙悟空闹天宫，打得天兵措手不及。

按理说，众仙合力，各展法术，还降服不了一个妖猴？然而主管治安的托塔李天王父子战败，天威尽失，谁还敢无故招惹是非？再说，孙悟空闹的是整个天庭，并非针对某仙，纯属于公家的事儿，平时位高权重，多少年拿着天庭的治安费用，这回摊事了，还是你担着吧。

另外看情形妖猴并非等闲之辈，绝胜还需众神合力，首功定属那些有名无实的大牌仙人，自己不知道得有多少损失，还是观望一番再说吧。

因此，孙悟空得以横扫天庭。

唯一不能观望的是玉皇大帝，因为孙悟空要的是他的宝座。

所以，玉帝处心积虑地思考降妖之策。

在观音菩萨的保举下请来了至圣真君二郎神。

毕竟是至亲，全力奋战，占据了上风。

机不可失，老君抛出了金刚镯子打了孙悟空一下，拿住了孙悟空，分得一功。

想那金刚镯子，后来被青牛偷去下界行妖，大施法力，收得了孙悟空及诸神兵器，水火奈何它不得。

老君为何不早拿出来收了孙悟空的兵
器或者用葫芦装了孙悟空，免去天庭大乱呢？究其原因，正是官场腐败，明争暗斗，推诿扯皮风气造成的后果。

多一事不如少一事。

看来，真正闹天宫的不是孙悟空，而是官场的腐败之风
三、从妖怪看官场腐败。

1、从妖怪的背景看腐败。

天宫下界的妖怪，共15个。

它们都是跟神仙、佛祖和如来有着密切的关系。

这些妖魔鬼怪，不是仙佛的部下，就是他们的亲属。

《西游记》所描写的天宫看上去似乎十分威严，其实在神圣威严的外衣之下，隐藏着腐败和堕落。

就下界的奎星来说，本是孙悟空大闹天宫时打怕的神将，后来和披香殿侍香的玉女私通，害怕玉帝知道，先叫玉女下界，托生在宝象国的皇宫后院，奎星变成妖魔，占了名山，摄玉女到洞府配了夫妻。

可见，所谓天宫胜境并不是干净的“乐土”。

像这样一个玷污了天宫，又彻底背叛了天宫的妖魔，玉帝对它并没有严厉的惩罚，只是“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职”。

更奇怪的是，这个二十八宿中的奎星，是位列仙班的重要官员，下界13年，点昴的天师也明知它“四卯不到”，既不查问，也不向玉帝回报，不是孙悟空到天宫查勘，大概天宫也不会过问此事的。

可见天宫的纪律是何等的松弛！至于索贿受贿、徇情枉法的事就更多了。

如在鸟鸡国“侵夺王位”的青毛狮子，就是“佛旨差来”，为文殊菩萨报仇雪恨的。

因为原来的鸟鸡国王，好善斋僧，佛差文殊菩萨来渡他归西，早证金身罗汉，文殊菩萨装成一个凡僧，前去化斋，因为言语得罪了国王，被国王用绳子捆起来放在御河水中，浸了三天三夜。

这位菩萨被“六甲金身”救回后，怀恨在心，奏与如来，即差自己坐下的青毛狮子下界，把国王推下井，“浸他三年，以报三日水灾之恨”。

还有观音菩萨的金毛犼在朱紫国占皇后，吃宫女，弄得国王也差点送命，观音却说他是“为朱紫国消灾”。

孙悟空当面就反驳说：“菩萨说反了。

”原来这位国王当太子时，曾射伤了雄孔雀，雌孔雀也带箭归西，佛母很生气，所以要国王“拆凤三年”。

这就是所谓金毛犼“骗了皇后，与王消灾”的原由。

再有太
上老君看金炉和银炉的童子，在平顶山被孙悟空征服，老君去救他，孙悟空说：“你这老官儿着实无理，纵放家属为邪，该问个管束不严的罪名！”老君说：“不该我事，此乃海上菩萨向我借了三次，送他在此托化为妖，试你们师徒可有真心往西天去也。

”孙悟空十分气愤：这菩萨要我保唐僧去西天取经，有急难时亲来相助，现在反使妖精来害我。

弥勒佛为辩解自己放纵妖魔的行径，竟说什么：“你们师徒魔障未完，故此百灵下界，该受魔难。

”《西游记》描写的这种神魔关系，实际上反映了封建社会上下勾结，并且怂恿帮凶爪牙压迫剥削人民的社会状况。

由于神魔的相互勾结，所以孙悟空想“扫除一切害人虫”是难以做到的。

2、从妖怪的结局看腐败。

孙悟空打死的妖怪可以分成两类，一是从天庭下届作乱的妖怪，每当孙悟空追根寻源时，他们的主子就出来以“收服”为名，行保护之实。

因而天上下界的妖怪，孙悟空－个也没有能打死，占未打死妖怪的2/3以上。

二是地上的毒虫猛兽和海里的鱼龟成精的妖怪，共27个。

其中7个未打死，除了黑水河西海龙王敖顺的妹妹第九子猪婆龙，由于龙王认错的态度好，承认自己管教不严，孙悟空将他放了以外，其余6个都是由于仙佛的包庇。

那么，孙悟空打死的都是些什么妖怪呢？尸魔三戏唐三藏的白骨精；车迟国和孙悟空斗法的虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙；西梁国毒敌山琵琶洞的蝎子精；变成了假悟空的六耳弥猴；在祭赛国下了一场血雨，偷了塔中舍利子佛宝的万圣龙王和它的附马九头虫；驼罗庄吃牛马、猪羊和人的蟒蛇精；隐雾山折岳莲环洞的艾叶花皮豹子精；在天竺国旻天县青龙山玄英洞假佛害民，名为辟寒大王、辟暑大王、辟尘大王的3个犀牛精；盘丝洞里7个为非作歹的蜘蛛精。

这些妖怪所以被孙悟空打死，主要是因为他们是土生土长的，没有后台，没有仙佛的庇护。

天下有那么多下界的妖魔，说明天宫的腐朽。

神魔相互勾结，残害生灵，是孙悟空不可能把妖怪全部打死的一个重要原因。

四、从神仙看腐败
1、妖怪下届作乱和神仙、佛祖有着根本的关系。

西游路上要吃唐僧肉的、鱼肉人间的妖魔，大多都和神仙、佛祖有着千丝万缕的联系；上自如来下到仙班各位星君都常犯这个“错误”，概莫能外。

这些腐败分子都是“经过风浪，见过世面”的，他们知道如何腐败；并且都是带了上天极为厉害的“法器”（护身符）来人间为非作歹，平常百姓是奈何不得他们的；他们把个凡间搅得乌烟瘴气，民不聊生。

2、地方官员的不作为，是腐败分子得以成灾；
“土地”、“山神”、“河神”，本是保护一方的神仙；可他们竟然只享香火供奉。

在妖怪危害一方之时，都远远地避之乎，也有的还忙前忙后，替妖魔鸣锣开道，保驾护航；只是苦了百姓，这也忙坏了侠肝义胆、为民请命的孙猴子，全世界就显着他一个“大忙人”；上九天追凶，下五洋擒魔；左挡右堵，疲于奔命。

3、天庭、西天更是腐败的源头。

《西游记》所描写的天宫看上去似乎十分威严，其实在神圣威严的外衣之下，隐藏着腐败和堕落。

就下界的奎星来说，本是孙悟空大闹天宫时打怕的神将，后来和披香殿侍香的玉女私通，害怕玉帝知道，先叫玉女下界，托生在宝象国的皇宫后院，奎星变成妖魔，占了名山，摄玉女到洞府配了夫妻。

可见，所谓天宫胜境并不是干净的“乐土”。

像这样一个玷污了天宫，又彻底背叛了天宫的妖魔，玉帝对它并没有严厉的惩罚，只是“贬他去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操，有功复职”。

更奇怪的是，这个二十八宿中的奎星，是位列仙班的重要官员，下界13年，点昴的天师也明知它“四卯不到”，既不查问，也不向玉帝回报，不是孙悟空到天宫查勘，大概天宫也不会过问此事的。

可见天宫的纪律是何等的松弛！至于那么多童子坐骑宠物私自下届，天庭都不曾查勘点卯，更
可见天庭腐败已经病入膏肓了。

唐僧师徒历尽千辛万苦，到了西方极乐世界，就因为“不曾备得人事”，阿傩、伽叶二尊者便“掯财作弊”，不肯“白手传经”。

为了取得真经，唐僧只得把那只“沿途化斋”的饭碗紫金钵盂都献了出去。

鸟鸡国那个青毛狮子，霸占王位，害死国王，就因为他“官吏情熟”，与神佛阎王有亲，所以鸟鸡国王“无门投告”，有冤难伸。

正因为天宫的腐败和堕落，所以妖魔才敢于下界明目张胆的为非作歹。

这些描写，实际上是当时社会那种官官相护、贿赂公行、徇情枉法的黑暗腐败现象的反映。

熟读《西游记》之后，从原本的对僧徒四人以及众仙、妖的爱憎中超脱出来，我们看到了它的另外一个牵着全文的脉络，那就是“官场”两字。

书中所描绘的僧徒与神妖之间的关系道出了官场之百态。

自古以来，官场，就是一个让人感到神秘邪乎而又敬畏的地方，里面总是有很多的故事和丰富的内容。

同样，《西游记》也是如此，书中描写的神灵妖魔，与封建社会的愚昧迷信思想以及“家天下”的封建官场制度结合在一起，让人感到神秘邪乎，而且畏惧。

《西游记》中的官场，却写得相当隐晦，在封建官僚的高压下，作者高明地把抨击封建官场制度转化为神魔之间的斗争，今人读《西游记》，只有通过透视，才能看出其中描写的官场百态。

作者是高明的，他的《西游记》里面的人物关系很简单，不外乎是去西天取经的唐僧师徒四人与众多神仙、鬼怪之间的关系，文章的情节脉络也很清晰，就是写师徒四人如何历尽九九八十一难，最终取得真经的故事。

可就是在这如此简单的故事情节中，却透视出了另一种文化——官场文化。

官场是错综复杂的，百态横生。

从《西游记》里我们可以看到封建官场中一些常见的现象：官员之间互相踢皮球与官官相护、贿赂与腐败丛生、凡事都讲究后台靠山、关系网复杂以及官场中的怀恨报复等。

参考文献
[1] 张耀南、李柏光、肖伟中等。

《官场文化》北京：中国经济出版社1995年版?[2] 陆钦。

名家解读《西游记》
3、古典小说戏曲丛考（《吴承恩年谱》、《交游考》、《论著杂事考》）刘修业北京作家出版社 1968．5
3、中国小说史料（《西游记》部分）孔另境中华书局 1969．6
4、关于“火眼金睛”——《孙悟空三打白骨精》教学笔记章启迪语文战线1976．3期
5、《西游记》的历史背景刘蕙孙古典文学论丛2辑齐鲁书社1981．9
6、为什么说《西游记》故事是在真人真事的基础上发展起来的曹础基、陈新璋、罗东升中国古代文学史问答广东人民出版社1982．1
7、吴承恩小传苏兴百花文艺出版社 1981．8
8、《西游记》与中国古代政治萨孟武三民书局1974台北
9、英雄诗——《西游记》的另一个观察余国藩中国时报 1973．12． 13、14 台北
10、《西游记》的象征世界黄庆萱幼狮月刊46卷3期 1977 台北
致谢
在完成本篇毕业论文的过程中，我得到了老师和同学的帮助，是他们为此付出了心血和精力，在此请允许我向他表示最衷心的感谢！
首先，我要感谢我的指导老师吴俊龙。

本篇论文从提纲到初稿乃至成稿，都经过他精心的指导和修改，提出了严格的要求和许多宝贵的意见。

可以说，我的整篇论文凝聚着他的心血。

最后，我要感谢所有参考文献的作者。

我的论文是建立在他们研究基础上的，是他们优秀与有益成果，使我的论文增色。