从传教士传教事业看西方列强对中国文化侵略
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在明代，欧洲传教士向中国输入宗教和科学，传播科学并不比 宗教少，因为中国人需要科学知识，只谈宗教不能得到士大夫的尊 信。清代康熙前期也有传教士，但是他们很少谈科学（除一些天文 历法），这是因为汉人不敢接近西洋人，传教士失去士大夫的支持 ，宗教也就遭到满族统治者的压迫，不能像明末那样顺利发展。而 在当时来华的传教士的科学素养并不比明朝中国的学者高明多少。
版主笔。接下来他几乎一生里主要的时间都是负责上海广学会
的工作（1891年－1916年）。广学会1891年到1915年这段时
间是中国最大的最重要的新式出版社之一。这家出版社范围很
大，包括书籍、小册子、单张、杂志。同时广学会也有一点宣
《万国公报》
教的工作，不过基本上是一个出版社与文学机构，是在中国历 史影响最大的出版社。出版过两千种书籍和小册子。他主持翻
后世影响较大者的沙勿略、罗
明坚、利玛窦、龙华民、罗如
望、庞迪我、熊三拔、艾儒略、
邓玉函、汤若望、罗雅各等。
2021/3/2
”
7
传教士来华
传播方式
欧洲传教士为了打开传教之路，很注意用欧洲也存在高度发达的 文明的事实打击中国人的中国中心的文化观。他们的翻译西方科技 著作，介绍世界地理和域外文明，都服从于这一目的。
2021/3/2
8
传教士来华
2021/3/2
9
传教士来华
双重身份
传教士为了取得合法居留中国的地 位，被迫加入外国在华的机构工作， 这些机构包括了半政治半商业性质的 东印度公司，也包括外国驻华的外交 和商务的官方代表。
由于他们是早期几乎唯一通晓中文 的洋人，故在这些机构里多从事与语 言有关的工作，如翻译、书记之类。
此外还有裨治文、卫三畏、柏驾 等，不胜枚举。
2021/3/2
双重身份
11
传教士来华
自南京条约签订后，英国及其他随后而来的国家取得了在中国驻使的权利， 因此纷纷简任使节来华。由于早期惟有传教士通晓中文，并对中国的社会和 文化略有了解；故他们不少自动或被邀转职，充任母国驻华的使节。
传教士被他们的母国委任为驻华使节，造成许多很不利的影响。若我们同 意第十九世纪西方列强对中国进行的是侵略活动，与中国签订的都是不平等 条约；则要为参与这些活动的传教士完全洗刷其侵华的嫌疑，便很不容易。 当传教士与外交官两重截然不同的身份集中在同一个人身上时，难以判别他 是用什么身份说这些话、做这些事。
2021/3/2
16
李提摩太
西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面：
一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论（事例： 1891年，
李提摩太投入到广学会的工作中，通过办《万国公报》和出版
书籍，成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了
变法维新的严重问题，告诫康有为、梁启超等维新人士注意变
法的节奏。1890年，李提摩太去天津临时任<中国时报>中文
译了一些著名书籍，这些著作对中国社会的影响都很大。主要
译著有：《在华四十五年》、《七国新学备要》、《天下五大
洲各大国》、《百年一觉》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新
史揽要》、《新政策》等20多种
2021/3/2
17
李提摩太
二是力图控制中国的教育事业以培养 它们的代理人。利用教育活动宣传、 推广宗教本是基督教的传统手法，而
大家好
2021/3/2
1
由传教士看西方列强对中国的文化渗透
小组：李谍、孙妍、刘乔丹、陈奕辰、余锦婷、李静、何香雪、黄燕玲、顾文萱、杨帆、韩 紫薇
2021/3/2
2
目录
CONTENTS
1 传教士来华 2 人物事迹
来华传教士对近代社会与后世影 3响
2021/3/2
3
1 彼时中国 2 传播方式 3 双重身份
2021/3/2
4
传教士来华
经济
彼时中国
政治
文化
（商品经济的空前发展； 出现，发展缓慢
，产生雇佣关系；手工业、 商业繁盛；商品流通扩大）
但
仍占统治地位，
资本主义萌芽的发展受到严
重阻碍（闭关锁国、海禁、
明清王朝压抑工商业）
市民阶层进一步 壮大
但 强化
空前
2021/3/2
倡导
的新思想
出现（反封建民主思想
耶稣会士、24名方济歌会士、2名奥古斯丁会士和1名多
明我会士试图在中国定居，但都未成功。
2021/3/2
6
传教士来华
“ 直到1583年，耶稣会士罗明 坚、利玛窦等始以“番僧”的
身份到达肇庆，开启了耶稣会
在中国内地传教的历史。此后，
耶稣会陆续派遣传教士进入中
国。当时，来华传教的西方
教士有数百人之多，其中对
2021/3/2
12
典型人物事迹
2021/3/2
13
目录
CONTENTS
1 李提摩太 2 林乐知 3 利玛窦 4 南怀仁
Fra Baidu bibliotek
2021/3/2
14
01
2021/3/2
李提摩太
15
李提摩太
李提摩太(Timothy Richard)，1845年10月10日出生于英 国南威尔斯，英国浸礼会传教士。英国浸礼会尽管成立 于1792年，但是直到1859年才到中国来传教
“ 伴随西方列强对中国的入侵，它们兴 办教育又带有强烈的政治色彩。西方 传教士除自己办学外，还积极插手中 国人办的新教育。1902年，西太后因 李提摩太协助处理山西教案有功，同 意开办山西大学堂，聘他为山西大学 堂西学书斋总理。往来于上海、太原 之间。清政府赐他头品顶戴，二等双 龙宝星，并诰封三代。1916年5月， 辞去广学会总干事的职务回国。1919 ” 年4月20日在伦敦逝世。）。并且是 山西大学堂西学专斋(今太原理工大学) 的创始人，同时，对维新变法也产生 2021/3/2了很大影响。
产生）
但
仍占据统治
地位（宋明理学），并
进一步禁锢了思想
地位
处于世界领先
5
传教士来华
15世纪后期，随着地由理一大般发教现徒及组西成、的葡许的多对兄外弟扩会张， 欧洲传教士纷纷前往世会界员各,他地们传须教作。苦明修万和历善年行间,这，耶稣
类兄弟会盛行于十三至十六世 会士率先入华，掀开了纪明,通清常时以期会中员西所方穿科会学服与命文名化交流 的序幕。从1552年到利玛窦1583年到达中国，共有32名
一旦外国政府对中国采取任何武力 行动时，这些传教士都会被派调往战 场，参与情报搜集和随军翻译的角色。 在侵略军占据中国某些地方后，他们 也自然地被选任做占领地的民政官。
在战争胜利缔订条约的过程里，传 教士亦预闻其事，充任翻译之职。
2021/3/2
10
传教士来华
如郭实腊，他在主后1840年英军攻 入中国境内向北推进时，充任英军翻 译及情报官员。当英国占领定海后， 他被派任占领地的民政官，管治该地。 主后1841年当英军攻占宁波后，又任 宁波民政官。主后1842年调任镇江民 政官。在南京条约签订时，郭实腊为 英方传译之一。
版主笔。接下来他几乎一生里主要的时间都是负责上海广学会
的工作（1891年－1916年）。广学会1891年到1915年这段时
间是中国最大的最重要的新式出版社之一。这家出版社范围很
大，包括书籍、小册子、单张、杂志。同时广学会也有一点宣
《万国公报》
教的工作，不过基本上是一个出版社与文学机构，是在中国历 史影响最大的出版社。出版过两千种书籍和小册子。他主持翻
后世影响较大者的沙勿略、罗
明坚、利玛窦、龙华民、罗如
望、庞迪我、熊三拔、艾儒略、
邓玉函、汤若望、罗雅各等。
2021/3/2
”
7
传教士来华
传播方式
欧洲传教士为了打开传教之路，很注意用欧洲也存在高度发达的 文明的事实打击中国人的中国中心的文化观。他们的翻译西方科技 著作，介绍世界地理和域外文明，都服从于这一目的。
2021/3/2
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传教士来华
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传教士来华
双重身份
传教士为了取得合法居留中国的地 位，被迫加入外国在华的机构工作， 这些机构包括了半政治半商业性质的 东印度公司，也包括外国驻华的外交 和商务的官方代表。
由于他们是早期几乎唯一通晓中文 的洋人，故在这些机构里多从事与语 言有关的工作，如翻译、书记之类。
此外还有裨治文、卫三畏、柏驾 等，不胜枚举。
2021/3/2
双重身份
11
传教士来华
自南京条约签订后，英国及其他随后而来的国家取得了在中国驻使的权利， 因此纷纷简任使节来华。由于早期惟有传教士通晓中文，并对中国的社会和 文化略有了解；故他们不少自动或被邀转职，充任母国驻华的使节。
传教士被他们的母国委任为驻华使节，造成许多很不利的影响。若我们同 意第十九世纪西方列强对中国进行的是侵略活动，与中国签订的都是不平等 条约；则要为参与这些活动的传教士完全洗刷其侵华的嫌疑，便很不容易。 当传教士与外交官两重截然不同的身份集中在同一个人身上时，难以判别他 是用什么身份说这些话、做这些事。
2021/3/2
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李提摩太
西方列强对中国的文化侵略主要表现在三个方面：
一是出版图书、发行报刊以控制思想舆论（事例： 1891年，
李提摩太投入到广学会的工作中，通过办《万国公报》和出版
书籍，成为中国近代史上重要的思想启蒙机构。……他发现了
变法维新的严重问题，告诫康有为、梁启超等维新人士注意变
法的节奏。1890年，李提摩太去天津临时任<中国时报>中文
译了一些著名书籍，这些著作对中国社会的影响都很大。主要
译著有：《在华四十五年》、《七国新学备要》、《天下五大
洲各大国》、《百年一觉》、《欧洲八大帝王传》、《泰西新
史揽要》、《新政策》等20多种
2021/3/2
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李提摩太
二是力图控制中国的教育事业以培养 它们的代理人。利用教育活动宣传、 推广宗教本是基督教的传统手法，而
大家好
2021/3/2
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由传教士看西方列强对中国的文化渗透
小组：李谍、孙妍、刘乔丹、陈奕辰、余锦婷、李静、何香雪、黄燕玲、顾文萱、杨帆、韩 紫薇
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CONTENTS
1 传教士来华 2 人物事迹
来华传教士对近代社会与后世影 3响
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1 彼时中国 2 传播方式 3 双重身份
2021/3/2
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传教士来华
经济
彼时中国
政治
文化
（商品经济的空前发展； 出现，发展缓慢
，产生雇佣关系；手工业、 商业繁盛；商品流通扩大）
但
仍占统治地位，
资本主义萌芽的发展受到严
重阻碍（闭关锁国、海禁、
明清王朝压抑工商业）
市民阶层进一步 壮大
但 强化
空前
2021/3/2
倡导
的新思想
出现（反封建民主思想
耶稣会士、24名方济歌会士、2名奥古斯丁会士和1名多
明我会士试图在中国定居，但都未成功。
2021/3/2
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传教士来华
“ 直到1583年，耶稣会士罗明 坚、利玛窦等始以“番僧”的
身份到达肇庆，开启了耶稣会
在中国内地传教的历史。此后，
耶稣会陆续派遣传教士进入中
国。当时，来华传教的西方
教士有数百人之多，其中对
2021/3/2
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典型人物事迹
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CONTENTS
1 李提摩太 2 林乐知 3 利玛窦 4 南怀仁
Fra Baidu bibliotek
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李提摩太
15
李提摩太
李提摩太(Timothy Richard)，1845年10月10日出生于英 国南威尔斯，英国浸礼会传教士。英国浸礼会尽管成立 于1792年，但是直到1859年才到中国来传教
“ 伴随西方列强对中国的入侵，它们兴 办教育又带有强烈的政治色彩。西方 传教士除自己办学外，还积极插手中 国人办的新教育。1902年，西太后因 李提摩太协助处理山西教案有功，同 意开办山西大学堂，聘他为山西大学 堂西学书斋总理。往来于上海、太原 之间。清政府赐他头品顶戴，二等双 龙宝星，并诰封三代。1916年5月， 辞去广学会总干事的职务回国。1919 ” 年4月20日在伦敦逝世。）。并且是 山西大学堂西学专斋(今太原理工大学) 的创始人，同时，对维新变法也产生 2021/3/2了很大影响。
产生）
但
仍占据统治
地位（宋明理学），并
进一步禁锢了思想
地位
处于世界领先
5
传教士来华
15世纪后期，随着地由理一大般发教现徒及组西成、的葡许的多对兄外弟扩会张， 欧洲传教士纷纷前往世会界员各,他地们传须教作。苦明修万和历善年行间,这，耶稣
类兄弟会盛行于十三至十六世 会士率先入华，掀开了纪明,通清常时以期会中员西所方穿科会学服与命文名化交流 的序幕。从1552年到利玛窦1583年到达中国，共有32名
一旦外国政府对中国采取任何武力 行动时，这些传教士都会被派调往战 场，参与情报搜集和随军翻译的角色。 在侵略军占据中国某些地方后，他们 也自然地被选任做占领地的民政官。
在战争胜利缔订条约的过程里，传 教士亦预闻其事，充任翻译之职。
2021/3/2
10
传教士来华
如郭实腊，他在主后1840年英军攻 入中国境内向北推进时，充任英军翻 译及情报官员。当英国占领定海后， 他被派任占领地的民政官，管治该地。 主后1841年当英军攻占宁波后，又任 宁波民政官。主后1842年调任镇江民 政官。在南京条约签订时，郭实腊为 英方传译之一。