健身秘诀：十六锭金

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金宏柱强身健体金处方

金宏柱强身健体金处方第一节、肝脏金处方：疏肝养生功预备动作：手扶丹田式：双手在脚平开的基础上，缓缓从身体两侧抱园叠掌放在肚脐下，这个地方叫丹田，意守丹田，想到手按到的地方，3-5分钟，呼吸均匀、全身放松。

一、周天调息：双手从两侧分开，手心向上画圆，吸气，从头顶反掌向下呼气到丹田10次二、马步云手：（是太极拳的经典动作）双腿微曲，左掌心向内在脸前，右掌心托起在胸前，然后左掌心向下，双掌交替在眼前和体侧，来回转动。

三、顶天立地：双手手心向上用力伸，叫顶天。

两手托天，眼镜看手背；双手手心向下用力按，叫立地。

（静止性用力，外紧内松）自然呼吸，不要憋气。

四、湖心划船：双手由体侧到头顶，落下向身后划动五、一举两得：双手放在膝盖上，中指在我们膝盖的外下方摸到一个隆起的小骨头（叫腓骨小头）凹下的地方叫阳陵泉穴，然后做屈膝动作中指按阳陵泉穴，既锻炼了膝盖有按摩了穴位。

六、通达三焦：双手缓缓的向上行，手心向上托掌，到头上，然后手心向前，横向向下，沿着斜肋，擦到腰骶动作结束：也做意守丹田3-5分钟。

第二节、肝脏金处方：两个小诀窍、三种辅助方法两个小诀窍：保健操：一、肝胆相照：放松身体、两脚分开，双手举起，拳头相对，身体向一则转动四次，然后向另一侧转动四次，然后反复做几次。

二、伸张正义：把手尽量伸开、收缩、伸开、收缩。

双臂下垂、平举、向上，反复20次.三种辅助方法1、喝药茶：疏肝养生茶：五味药：枸杞子十几个、菊花（杭白花）五、六朵、决明子（有减肥作用）不要太多、甘草少许、陈皮少许。

用100°开水泡茶，先加水少一点，洗一洗倒掉，把水加满，十分钟左右就好了。

2、一字发音：肝脏发音叫“嘘”①（五种声音配合五种脏器）手扶丹田，吸气，呼气时发嘘的声音。

声音柔和绵长，不要一次把气吐尽②吸气挺腹，呼气收腹同时收缩二阴（大小便的地方）。

瞪大眼睛。

3、一句忠告：肝忌暴怒应多卧第三节、肝脏金处方：按摩操及洗浴保肝法按摩操：一、舒气会：双手拇指放在胸正中，上下擦动。

道家气功养生十六字锭金

道家气功养生十六字锭金“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。

这道家十六字锭金产生于宋元期间，最早见于明朝初期冷谦《修龄要指.长生一十六字诀》。

从东汉末道家的产生到这十六字锭金的出现，其间一千余年。

道教徒继承道家的“守一”养生理论和方法加以充实和发展，构筑了道家自己的养生理论。

其主要的便是“胎息”说。

道家从产生开始就把儒佛一些修炼的方法融合在自己的修持方法中，通过精气神的论述，用自己的宗教宗旨，加上阴阳、五行、八卦等学说，进行包装修饰，一些叙述多用隐语，善作比喻，什么玄机奥语，更显得神秘。

经过几百年的奋斗，道家的十六字锭金终于勇敢地以非常精炼、明白的语言，摒弃了道家养生理论中的宗教神秘色彩，加以归纳概括，而显露出其原始简易质朴的本来面目，这实在是很不容易的。

对道家十六字锭金有两种带有代表性的解说。

托尹真人之名，说此“乃仙家保命十六字诀，以其珍贵，故名十六锭金。

是言一吸一呼，通任督二脉而归于脐也”。

讲究气贯丹田的作用。

《尹真人寥阳殿问答编.第二篇》以内丹术理论对此解释说：“一吸入腹，略用意与目力，从阴根提起，纳之于脐。

便提者，提一吸之气，通任脉下半截而纳于脐，所谓一吸便提，气气归脐也。

一提即一呼，于一呼之中，略用意与目力，提入督脉，从尾闾通背骨，直至顶门。

……泥丸既通，则咽入任脉之上半截而纳于脐。

便咽之咽，非咽精，亦非咽气。

气从顶门落下喉间，略一纳便归脐矣。

……一阴一阳之谓道，一呼一吸之谓息。

呼吸皆归于脐，阴阳固济，所谓水火相见也。

……归脐，则归丹田矣。

未生时胎息于此，仙家炼丹亦于此，实为气之橐龠，一身之太极也。

任督脉通，水火交脐，每一呼吸，周身灌输，病何自而生哉”。

明朝养生家冷谦在《修龄要指》中对此的解说有不同，很实在，称此十六字锭金为“长生一十六字妙诀”，“乃至简至易之妙诀也”。

他指出这个妙诀比较实用，随处可行，人人可练，“久久行之，却病延年”。

并通俗地介绍了修炼方法。

今录于下：“口中先须漱津三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，满口津生，连连咽下，汩然有声。

大家都来学习十六字真言

大家都来学习十六字真言作者：刘新来源：《糖尿病天地》2017年第02期十六字真言就是四句话：合理饮食、合理运动、戒烟限酒、心理平衡。

这也是维多利亚宣言的精髓，世界上推行的健康生活方式（1992年世界卫生组织提出《维多利亚宣言》，指出健康是金，如果一个人失去了健康，那么，他原来所拥有的和正在创造即将拥有的统统为零！——本刊注）。

如果能很好地执行这四句话，用这四句话来指导自己的生活，就能远离包括糖尿病在内的很多慢性疾病。

通过对这四句话的学习和实践，我的体会如下。

心理平衡我认为心理平衡应该放在首位，理由是没有一个良好的心态，没有一个开朗的心情，生活在重压之下，让自己处在对疾病的恐惧、抑郁之中，能有战胜疾病的信心和力量吗？能有战胜疾病的决心吗？所以我认为，心理状态的调理才应该是第一个重要的环节。

心态好了，就会想办法找到奋斗的目标而且去为之奋斗，直至把“敌人”打垮。

没有一个良好的心态是做不到的。

合理饮食民以食为天，吃，是本能，如何吃得科学和健康，已经成了当前必须注意的问题了。

合理饮食不是拒绝饮食，更不是依旧大吃海喝，七八分饱是倡导，过于饱腹会肥胖，肥胖之人血脂高，三高谁也跑不了。

所以合理饮食是必须的，既不要偏食也不要挑食，对于糖友来说，还要注意别矫枉过正得了营养不良症。

合理运动光吃不动惹灾祸，光管住嘴还不成，还要多运动，运动的益处谁都知道，但是难在坚持。

现在谁在运动就是谁在关注健康，糖友们尤其要参与运动，动，能帮助消耗多余的能量、燃烧脂肪、增加肌肉重量来达到减肥、改善胰岛素抵抗等目的，您不愿意吗？戒烟限酒为啥要戒烟限酒？烟，肯定是需要且必须戒掉的，因为它对人类的危害是众所周知的，否则您为啥躲到廁所或厨房里开着抽油烟机吸烟呢？您是怕家人受到伤害。

请不要为自己戒不了烟找N个理由吧，宋美龄活了一百多岁，有数十年烟龄，蒋介石生前曾多次劝她戒烟未果，但蒋介石去世后她就戒了，可能她的烟龄比有些糖友的年龄还大吧？您还有理由不戒烟吗？对于糖友来说，吸烟增加胰岛素抵抗，让病情发展过快，吸烟有啥好处呢？有百害而无一利。

易筋经千斤坠的训练方法

易筋经千斤坠的训练方法易筋经千斤坠是一种传统的训练方法，旨在增强身体的力量和耐力。

这个训练方法通过一系列的练习，可以锻炼肌肉，提高体能水平。

下面将介绍易筋经千斤坠的具体训练方法和注意事项。

易筋经千斤坠的训练方法主要包括以下几个方面：1. 深蹲练习：深蹲是易筋经千斤坠中最基础的练习之一。

站立时，双脚与肩同宽，双手放在胸前，然后慢慢下蹲，直到大腿与地面平行。

保持姿势几秒钟后，再慢慢站起来。

每次进行10-15次，每周练习3-4次。

2. 弓步蹲练习：这个练习可以锻炼大腿和臀部肌肉。

站立时，双脚分开与肩同宽，然后向前迈出一步，膝盖弯曲，直到后腿的膝盖触碰到地面。

然后慢慢站起来，再用另一条腿进行同样的动作。

每次进行10-15次，每周练习3-4次。

3. 俯卧撑练习：俯卧撑可以锻炼胸肌、肩膀和手臂肌肉。

站立时，双手与肩同宽，手掌放在地面上，然后慢慢弯曲手臂，使胸部离开地面，再慢慢伸直手臂，回到起始姿势。

每次进行10-15次，每周练习3-4次。

4. 仰卧起坐练习：仰卧起坐可以锻炼腹部肌肉。

躺在地面上，双手交叉放在胸前，然后慢慢收缩腹部肌肉，使上半身离开地面，然后慢慢放下。

每次进行10-15次，每周练习3-4次。

5. 跳绳练习：跳绳可以提高心肺功能和协调能力。

双手握住跳绳的两端，然后轻轻地跳起来，同时用手臂转动跳绳，保持均匀的节奏。

每次跳2-3分钟，每周练习3-4次。

以上就是易筋经千斤坠的训练方法，通过这些练习可以全面锻炼身体的各个部位，提高力量和耐力。

在进行易筋经千斤坠训练时，还需要注意以下几点：1. 先热身：在开始训练之前，先进行适当的热身运动，如跑步或拉伸，以减少肌肉拉伤的风险。

2. 逐渐增加训练强度：刚开始练习时，不要一下子做太多的重量或次数，要逐渐增加训练的强度，以避免肌肉过度疲劳或受伤。

3. 注意正确的姿势：在进行练习时，要保持正确的姿势，避免用力过猛或姿势不正确导致受伤。

4. 休息和恢复：在训练过程中，要给身体足够的时间休息和恢复，避免过度训练导致身体疲劳和受伤。

唤醒腹脑：“十六锭金”[转载]

唤醒腹脑：“十六锭金”[转载]
人有头脑和腹脑，头脑为后天，腹脑为先天。

腹脑比头脑智慧。

天地之大，比你所能梦想到的多出更多。

生命构造与功能的奇妙，事物间隐秘的联系，永远出人意料。

人体这个宝库有太多奥妙需要探究。

唤醒腹脑，就是用腹脑去感知周围的大自然，洞察世界。

腹脑代替头脑，人远远不如动物啊！我们要做的，就是唤醒腹脑。

仙家相传之“十六锭金“可以帮助我们开启腹脑人生。

仙家相传之“十六锭金”，其诀云：“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”
1、吸气相：吸气，（想象）两跨、大尾巴（三大块，武功的必备想象，进一步可以打拳）张开、快速抱住地球的重心，同时感觉到肛门肌肉收缩（提肛），脚后跟收缩（真人息以踵），小腹肌收缩（逆式腹式呼吸），小腿肚肌肉收缩，皮肤收缩（皮肤呼吸）。

气吸入地心，同时略用意与目力，从阴根提起。

所谓一吸便提，气气归脐也。

2、呼气相：呼气时，略用意与目力，将气从地心、尾闾提向上，通脊柱骨，直至顶门。

呼气末，屏气，做吞咽津液的动作（有无津液，都要做）。

所谓一提便咽，水火相见也。

3、做吞咽津液的动作后，重新开始呼吸动作。

唤醒腹脑，只有达到胎息境界（真人息以踵）才能做到，普通呼吸是办不到的，真人是唤醒了腹脑的人，才有这样的认知。

身体意识是有别于头脑的独立意识，每个细胞都具有瞬间知晓全部的能力，可如今的人发展心智逐渐遮盖了这部分的本能。

这部分的本能是直觉智慧和武功，武功也是本能，是人人具有的。

这位良渚大巫告诉我们腹脑人生，洞察世界！感谢老祖宗！。

站桩问题集

有博友问：“您好，陈先生。

我是一名国学爱好者，虽然启蒙晚了些，是从08年开始断断续续开始学习的。

今年偶然读到您的博客，心中有个疑问，特向您请教：我两岁因祸致右下肢截肢，现在很想打坐站桩修身养性，不知我这六根不全之人适合可否？答复为盼，打扰了，深深致谢。

”我答曰：“可以，肢体虽残，气脉能通，大道依然能修。

古今都有这样的人。

站桩里的金鸡独立式，是王重阳弟子王处一的方法，他经常单腿独立以炼内功，功夫极其深，人称‘铁脚仙’。

六根不全而佛性全，肉体有损伤而法身无损伤。

勉之。

”博友来信云：“我在网上搜索站桩的文章才知道太极拳也是丹道的一种，然后?又在网上搜索丹道的文章，有缘看到了您的博客，很受启发，希望我站桩筑基后，能进入丹道修炼。

请教个问题：我以前站桩自发动很厉害，最近10天开始静下来了，连小动都没有了。

?以前站桩是不想站，现在可以站1小时以上。

我不知道这个时候是不是可以加入静坐。

上午站桩，下午或晚上静坐?。

”我答曰：气脉通了，站桩就不动了。

可以继续站下去，因为，“行住坐卧，不离这个”，站桩也能入静定，还能强骨。

先站一站，站的周身都通了，再谈静坐。

站桩中也能体验很多气脉、身心的奥妙之理。

站到“抱元守一”时，看看。

站到“肌肉若一”时，看看。

站到“浑然忘我”时，看看，站到“物我同化”，人如在太虚时，看看。

体验体验。

博友问大成拳站桩之道。

我答曰：大成拳桩法对修炼丹道有益，是筑基功，多站桩，能化去意念导引引起的相火、燥火。

这是个秘密。

一定要放松，则通过督脉的燥火自然下降，就会引火归元。

有博友问：陈老师，意拳的桩功有的人很推崇，有的人反对，说意拳的桩功把手提的太高了，会得心脑血管病，您怎么看，是否从气脉能看出来呢我答曰：形会影响神，手抬高，会影响心脏。

但不是最主要的。

因为，只要进入站桩的气脉境界，这都不是问题。

很多人站桩多年，既未体验过站桩的气脉变化，也未能静心守一。

所以才会有那些争论。

未得真髓也，得真髓者不说那些话。

十六锭金诀

十六字诀今天来回帖一看，哇哦，已经有朋友说了一些解法，如果我的文章能引起大家这样的兴趣，正确的认识和应用玄学的一些东西，我感觉很高兴。

不过十六字诀传承至今，各家各派的解法各不相同，版本从来只有一个，存在的只是解法上的差异，在这里，我说一下我的练习方式，涉及到晦涩难懂的地方，我用尽量生活化的语言给大家讲解。

一吸便提，气气归脐。

一提便咽，水火相见。

重点破的是一..便...二字，讲究的是个连接动作，分心二用，同时进行。

首先，我建议选于早晨做这十六字诀，如果有小区环境，有树有水之处最佳，试想，谁也不愿意吸一肚子工业废气吧？第一步，凝神静心，用鼻子轻吸一口清气，要求气息悠长，尽量往丹田下方沉去（肚脐下三寸）。

第二步，在吸气的同时，提气，所谓提气就是收紧臀部，这个动作简单的点说，就是想象着在忍着要上厕所吧，提气的时候也把气息提于丹田之内。

所谓气气归脐，便是如此，外吸一口清气，内提一口内气，当都归于丹田，略顿一顿，以便清气与内气相融，这就是简化版的食气，再次强调，工业废气不算。

第三步，缓缓呼气，也要求气息悠长，呼气时最好闭目。

因为这里涉及到一点经脉的知识，还有一点道家的意念送气，气到则脉通的法门，讲起来有些复杂。

简单的说，就是要求呼气的时候想象气息是通过了哪些经脉穴位，最后经过玉枕穿透泥丸，才能一口气呼尽，这样讲起来大家一定不知道怎么操作。

那我简单的来说吧，就是闭目，呼气的时候缓缓的松肛，同时夹紧脊背腰肾一带，想象气息从这些地方流过，直通大脑，在气息呼出的同时再缓缓松身。

这是一吸便提，气气归脐的循环。

接着，一提便咽，水火相见。

第一步，依旧是提气于丹田。

第二步，在提气的同时，用舌尖上下漱口生津，像吞入内气那样，分三至五口把津液吞入腹内，要求吞的时候使劲，发出声音，津液也要尽量往下沉，沉入丹田之内，再稍微停顿之下。

这里津液的作用主要是益水强肾，促使心肾相交，水火相济。

在这里，要注意的是，及时没有及时产生唾液，也可干咽，同样要求发出吞咽之声，因为《灵宝毕法》，曾经提过嘘咽之法，中间有个观点就是说气中自有水生。

撮谷道，男女都适用的养生大法

撮谷道，男女都适用的养生大法话说古时有“养生十六宜”，此乃古人养生长寿的秘诀之一，当中最为奇特而有效的方法谓之“谷道宜常撮”，又名“气宜常提”。

何为谷道呢，古人十分含蓄，所谓谷物出焉--肛门也！撮谷道，即提肛运动，是一种主动地、有意识而规律地收缩肛门及会阴部的肌肉，以达到防病健身目的的运动。

它是我国历代气功和养生学家在长期生活、劳动以及与疾病做斗争的过程中，总结出来的一种健身方法。

据清代皇室医籍披露，乾隆皇帝活到89岁高龄，成为我国历代皇帝中的最高寿者，这与他几十年如一日地坚持'撮谷道'大有关系。

“提肛”顾名思义指对肛门的提落，而究其要义，实乃对“会阴穴”的提松和升降。

会阴穴乃任脉、督脉、冲脉所起之处，任脉主阴，督脉主阳，会阴穴通过任、督二脉可以总领人体诸阴脉和诸阳脉，此乃养生最关键之所。

随着会阴穴的升降与跳动，引元精自尾闾关沿脊椎督脉上升入脑，然后再循任脉下降入腹，如此可形成一个小周天循环。

所谓小周天一开，诸经诸脉则能畅通无阻，经脉通畅则百病难侵。

提肛不仅对肛肠疾病的患者有很大帮助，对于健康人群做提肛运动也一样是有好处的，下面让我们一起来看看提肛的好处吧！提肛的好处1改善肛门松弛现象肛门松弛常常与肛门失禁紧密联系，经常做提肛运动，可以增强直肠括约肌等肌肉的收缩能力，增加肌肉的弹性及灵活性，有效改善肛门松弛、肛门失禁的现象。

提肛的好处2治疗尿失禁当尿液不由自主、无法控制地由尿道渗漏出来，即为尿失禁，这是女性的难言之隐。

经常做养生运动提肛动作，可以增强骨盆底肌肉群的反应和收缩能力，加强尿道的阻抗力，使约束小便的机能得到恢复和加强，就能祛除尿失禁的困扰。

提肛的好处3消除痔疮痔疮是因肛门静脉曲张、血液回流不畅所引起，凡长期便秘、久坐久站、好食辛辣或腹内压增高时，都容易引发本病。

而做养生运动提气缩肛时，会对肛周静脉产生一个排挤作用，使局部静脉回流畅通，尤其选择在呼气时收缩肛门，利用此腹内压较低的契机，更有利于肛门静脉血液的回流。

悬空挂臂功

有“悬空挂臂功”，其诀法如站桩之要领，但双手抓住单杠，使两足悬空，等于用双臂承担全身重量，以手代足，呼吸调整与站桩同，全身松静自然达20分钟，久行有奇效。

有“十六锭金功”，其法诀谓“一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见”。

此种功法至简至妙，字字如金，故丹家谓之“十六锭金”。

具体应用之时可据不同目的变化其行功要领，在丹道修炼关键步骤行功时派上用场，皆有奇效。

此术作筑基功修炼时，可保持站桩之姿式，两脚趾抓地，关键法诀是吸气时由会阴穴向上提缩，似气由会阴吸入一般挤到肚脐间，前收生殖器，后缩肛门，如忍大小便状。

随之将口中津液汩汩咽之，送入肚脐间，将前所吸之气以肚脐为中心下提上压，闭息持气半分钟，必要时可配合双手握拳敲击后腰和前腹的动作，将气震通骨髓。

然后全身放松，恢复腹式呼吸。

如此反复练习，平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。

其法诀有紧张用力者，有轻提轻咽者，有连续做功者，有中间停顿者，皆可随机妙用。

有“添油术”，即前所述“补亏正法”，但将其坐姿改为站姿。

其功法亦是正转河车，可由头顶百会穴开始。

先以左目，观照左肾，使目与肾之气相通。

复以左目，观照头顶百会穴上空，一轮红日，金光闪烁，具有光明、神圣、阳刚、热烈之象征。

后金光一道，从头项将督脉照成金色，直达海底会阴穴，又分两路照亮两腿经脉直达足底涌泉穴。

少时足心发热，金光复上转至丹田，再上升眉心复归百会。

后以右目，观照右肾，使目与肾之气相通。

复以右目，观照头顶百会穴上空，一轮明月，银光闪烁，具有圆满、幸福、阴柔、和谐之象征。

后银光一道，如五彩甘露，从头项沿督脉直流下来，到达海底会阴穴，复分两路沿双腿经脉再达足底涌泉穴。

稍存片刻，足底酥绵麻胀，舒服无比，复由足底升至丹田，再上升眉心聚于百会。

此种功法务令演练纯熟，可以左目为真火（神），右目为真水（炁）以行日月交光之功。

或左右相互调节阴阳之火候，或左右同时进行，或左右一顺一逆方向相反运行，或行卯酉周天功，或行逆式呼吸法，或行逆转河车之功，运用之妙，纯乎一心。

“十六锭金”(提肛缩肾功)

“十六锭金”（提肛缩肾功）中炁子一吸便提，息息归脐，一提便咽，水火相见这十六个字很重要，古人称之为“十六锭金”，方法是站立姿势，随便你马步也好，姿势一摆，“一吸便提”，鼻子一吸，会阴就提上去，“息息归脐”，上下两个气接上，归到肚脐；“一提便咽”，上面口水咽下来，“水火相见”，这就叫“十六锭金”。

有人说他求这十六个字时，花了多少钱，磕了多少头才得到的，无非是希望大家要好好学练。

中炁子注：此功的主要作用是练会阴、练中脉的，如同武火小周天一样。

而这里面的问题是“一提便咽”常常只能是干咽，实际咽的还是一口气。

因此，笔者在体证实践中，作了如下变动，称之为：新的“十六锭金”一吸就提，一提到顶，一呼就降，降至海底姿势不拘，行站坐卧均可练习，但不要太急，要缓慢进行，并记住最后要意守下丹田收功。

“一吸就提”，鼻子一吸气，会阴同时上提，即收缩肛门如忍大便状，小腹鼓起。

“一提到顶”，即一提就到达了头顶百会穴，你同时会感到百会有动静（进气感）。

“一呼就降，降至海底”，一呼气就从百会往下降，降到哪里呢？降到海底，就是会阴穴，同时肛门放松。

这就是此功的一个全过程，不急不躁，似有非有，缓慢进行，其他细节可以忽略，就记住：“一提缩肛上头顶，一松下落到海底”就行了。

此功的主要作用：1、主练海底功能：因为海底这个区域属于下丹田的范畴，下丹田的虚弱，会引发很多疾病。

凡是收缩肛门感觉无力者，身体状态一般都不是很好，当他坚持习练此功十天半月后，健康状态立刻就会有提升，久练此功受益无穷。

2、主练“中脉”：所谓的“中脉”，从整体观念上说，点一穴通全身，无所谓这脉那脉。

但中脉的说法确实迷惑着很多人，因此，这个“一提缩肛上头顶，一松下落到海底”的提肛缩肾功，就是所谓“打通中脉、强化脉轮”的最简便法门。

3、强化生理周天：早在20多年前，笔者就在“周天论”一文中（百度可搜），戳破了所谓“打通周天”的那层窗户纸。

健康人的经络先天都是通的，何来后天打通？此谓“生理周天本自通”。

打通大周天的最好方法

打通大周天的最好方法太极疗2017-05-28 17:40有人称：练习小周天最好的方法是打坐，打通大周天最好的方法是站桩。

打坐，我没有任何经验，所以前一句只是引用，后一句才是接下来要谈的重点。

运行大周天最好的方法就是站桩？其实这是个既无法证实也无法证伪的问题，因为大周天这一概念，并不属于科学范畴。

尽管如此，像中医气论一样，大周天学说也自成一体。

为了搞清楚何为大周天，我们先来看看更为基础的小周天内涵。

小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。

与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。

因其范围相对较小，故称小周天。

又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。

内丹术认为：人到成年，由于物欲耗损，精气已不足，必须用先天元气温煦它，使后天精气充实起来，并使之重返先天精气，这就是小周天练精化气的目的。

完成这步功法，就可防病去病。

在对周天有一个基础概念后，我们再来看对大周天的代表性解释：大周天，古代道家术语，指地球绕太阳转一圈。

大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。

它是小周天阶段基础上进行的。

内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。

称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。

相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。

根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。

在先天八卦图上，南北方位已是乾坤两卦，但实际上，在内丹术中总是着眼在坎离两卦上，而坎离两卦，已处在卯酉的位置上，故大周天或称乾坤交媾，或称卯酉周天。

“五金”(心金肝金肺金胃金肾金)+及调理方法

“五金”(心金肝金肺金胃金肾金)+及调理方法五金(心金肝金肺金胃金肾金)及调理方法---五金是指心金、肝金、肺金、胃金和肾金，它们分别代表了身体的五个重要器官。

保持这五金的平衡对于维护身体健康和促进身心平衡至关重要。

以下是一些调理这五金的方法：1. 心金：心金代表了我们的心脏和情绪健康。

要保持心金的平衡，我们可以尝试以下方法：- 进行心理调节：通过冥想、呼吸练或音乐放松来缓解压力和焦虑。

- 均衡饮食：摄取富含抗氧化剂和健康脂肪的食物，如蓝莓、鳄梨和鱼类。

- 锻炼身体：进行有氧运动，如慢跑、游泳或跳绳，以增强心脏功能。

2. 肝金：肝金代表了肝脏和情绪稳定。

以下是一些调理肝金的方法：- 控制压力：尝试使用舒缓方法来减轻压力，如瑜伽、太极拳或艺术治疗。

- 饮食平衡：减少对刺激性食物和饮料的摄入，如咖啡和甜食。

- 维持规律的睡眠：每晚保持稳定的睡眠时间，并创造一个安静、舒适的睡眠环境。

3. 肺金：肺金代表了呼吸系统和免疫力。

以下是一些调理肺金的方法：- 深呼吸练：每天进行几分钟的深呼吸，以增强肺活量和放松身心。

- 避免吸烟和污染物：尽量避免吸入有害气体和化学物质，同时也避免吸烟。

- 加强免疫系统：摄取富含维生素C和抗炎食物的饮食。

4. 胃金：胃金代表了消化系统和营养吸收。

以下是一些调理胃金的方法：- 注重饮食：保持规律的饮食惯，少食多餐，并选择易于消化和富含纤维的食物。

- 注意咀嚼食物：良好的咀嚼食物可以帮助消化和吸收养分。

- 避免暴饮暴食：尽量避免大量进食或过快进食，这可能导致胃部不适和消化问题。

5. 肾金：肾金代表了肾脏和身体的能量储备。

以下是一些调理肾金的方法：- 保持水平衡：适量地饮水，并避免过度饮水或饮用过多的咖啡和茶类饮料。

- 规律作息：保持规律的睡眠时间，并充分休息以提高肾脏的功能。

- 锻炼身体：进行适度的有氧运动，如散步、慢跑或瑜伽，以促进肾脏的血液循环。

以上是调理五金的一些方法，可以根据个人实际情况来选择适合自己的调理方式。

破译十六锭金练法

（破译十六锭金练法）一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见南公上师防漏丹的十六锭金学道家、密宗的，有个“十六锭金”很重要，你们听一听懂了，好好练，对身体特别好。

方法是站立姿势，随便你马步也好，姿势一摆，“一吸便提”，鼻子一吸，下面就提上去，上面压下来，上下两个气接上，“气气归脐”，归到肚脐；“一提便咽”，上面口水咽下来，“水火相见”，这叫“十六锭金”。

当年求这十六个字，那还了得，花了多少钱，磕了多少头。

这有名的“十六锭金”，十两黄金一个字，就是那么珍贵，现在我就随便送给你们了。

选自《答问青壮年参禅者》有“十六锭金功”，其法诀谓“一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见”。

此种功法至简至妙，字字如金，故丹家谓之“十六锭金”。

具体应用之时可据不同目的变化其行功要领，在丹道修炼关键步骤行功时派上用场，皆有奇效。

然后全身放松，恢复腹式呼吸。

如此反复练习，平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。

其法诀有紧张用力者，有轻提轻咽者，有连续做功者，有中间停顿者，皆可随机妙用。

……………………（选自《丹道法诀十二讲》胡孚琛）仙家相传之“十六锭金”，其诀云：“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。

此功有吸气，提肛缩肾，意注脐下，咽气几个动作，然单修双修皆可用，辟谷胎息俱有效，采药炼气运河车，因目的不同火候有异，变化万千，丹家视为鸿宝，故字字为金。

世人知此诀者多，然明白其中奥秘者却百无一见，吾今揭出，此亦丹家真传。

（摘录自胡孚琛《丹道法诀十二讲》之《辟谷胎息第七讲》回春奇诀（破译十六锭金练法）“回春仙诀”为什么能够迅速的产生神奇效果？虽然，生命在于运动，但运动必须得法，若未得奇法而又想获得奇效，可能吗？而“回春仙诀”乃道家核心奇法之首，堪称“秘中之秘，奇中之奇”，它是历代祖师用来开启人体能量宝藏的金钥匙，修此“仙诀”可快速触动人体关窍，激发潜能，可使人迅速由弱变强，更能快速充实人体三宝（精气神），并可逐步达到：四肢百骸，五脏六腑等发生脱胎换骨般的奇迹变化。

十六锭金

十六锭金一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见南公上师防漏丹的十六锭金学道家、密宗的，有个“十六锭金”很重要，你们听一听懂了，好好练，对身体特别好。

当年求这十六个字，那还了得，花了多少钱，磕了多少头。

这有名的“十六锭金”，十两黄金一个字，就是那么珍贵，现在我就随便送给你们了。

----选自《答问青壮年参禅者》有“十六锭金功”，其法诀谓“一吸便提，息息归脐；一提便咽，水火相见”。

此种功法至简至妙，字字如金，故丹家谓之“十六锭金”。

具体应用之时可据不同目的变化其行功要领，在丹道修炼关键步骤行功时派上用场，皆有奇效。

然后全身放松，恢复腹式呼吸。

如此反复练习，平常小便时亦提肛、咬紧牙关保持此姿式至小便结束。

其法诀有紧张用力者，有轻提轻咽者，有连续做功者，有中间停顿者，皆可随机妙用。

----选自《丹道法诀十二讲》胡孚琛仙家相传之“十六锭金”，其诀云：“一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见”。

世人知此诀者多，然明白其中奥秘者却百无一见，吾今揭出，此亦丹家真传。

----选自《丹道法诀十二讲》之《辟谷胎息第七讲》胡孚琛一秤金诀一吸便提，气气归脐，一提便咽，水火相见。

不拘行住坐卧，舌搅华池抵上腭，候津生时，漱而咽下，啯啯有声。

打通大周天的最好方法站桩

打通大周天的最好方法——站桩？有人称：练习小周天最好的方法是打坐，打通大周天最好的方法是站桩。

打坐，我没有任何经验，所以前一句只是引用，后一句才是接下来要谈的重点。

运行大周天最好的方法就是站桩？其实这是个既无法证实也无法证伪的问题，因为大周天这一概念，并不属于科学范畴。

尽管如此，像中医气论一样，大周天学说也自成一体。

为了搞清楚何为大周天，我们先来看看更为基础的小周天内涵。

美女落你手里，你会怎么做？广告小周天，本义指地球自转一周，即昼夜循环一周；后经引申，被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周，即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。

与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。

因其范围相对较小，故称小周天。

又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。

完成这步功法，就可防病去病。

展开剩余75% 在对周天有一个基础概念后，我们再来看对大周天的代表性解释：大周天，古代道家术语，指地球绕太阳转一圈。

大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段，即练气化神的过程。

它是小周天阶段基础上进行的。

内丹术认为：通过大周天，使神和气密切结合，相抱不离，以达到延年益寿的目的。

称它为大，是由于它的内气循行，除沿任督两脉外，也在其他经脉上流走。

相对来说，范围大于小周天，故称为大周天。

根椐内丹术理论，通过小周天阶段，后天精气得到充实，并逐步返还成先天精气，故大周天就采用先天八卦图进行指导。

怎么修“十六锭金”

怎么修“十六锭金”作者：萧志才来源：《现代养生·上半月版》 2012年第3期“十六锭金”是中国道家内丹学基本功法。

现在流传有三个版本，但内容文字略有不同。

为便于大家传授学习研究。

现摘录如下：《赤风髓》曰：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。

”《养生秘录》曰：“一升便提，气气归脐；一降便咽，水火相见。

”《脉望》曰：“一吸便提，息息归脐，一呼便咽，水火相见。

”平时通常流通是《赤风髓》版本：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。

”这一个版本，共十六个字，脉络比较明显，共分二步操作。

第一步是“一吸便提，气气归脐”。

这八个字主旨是提肛与行气。

双手向上挥动，同步吸气“提肛”，吸气进气流程是归脐（即人体下丹田）；第二步操作“一提便咽，水火相见”。

双手挥动，同步吸气“提肛”。

这个“咽”字各有解读，鄙人亮出本门派破释为“叩齿咽津”。

非咽精，非咽气。

是舌触齿根捣海。

津液满口吞下，“水火相见”，心肾相交，水火既济。

“十六锭金”丹家视为“保命诀”。

十六个字珍贵价值赛金。

丹道各门派只在内部能将操作要旨，机理功效向入室弟子传授。

在市面上看，“十六锭金”口诀十六个字知道人较多，但真能熟练地明白操作要旨，以及机理功效全面性，还是不得其门者是多数，仍是一派玄海茫茫。

《黄帝内经》讲：“得其不教，是谓失道。

”1.“十六锭金”第一部分八个字：“一吸便提，气气归脐。

”“一吸便提”四个字比较明白，就是“吸气”同步“提肛”。

关键是“气气归脐”，特别是“归脐”二字有一定玄妙。

“归”字，是讲回归，“一吸”之气要归到何处？明白地讲气要回归到“脐”。

“脐”就是平时讲的人体“肚脐眼”，“肚脐眼”中医称为“神阙穴”。

这个“肚脐眼”有其深邃的玄机。

母亲十月怀胎，胎儿在娘肚里靠脐带随母呼吸而呼吸，所以能活命。

胎儿出生以后剪断脐带，出生孩儿就靠肺呼吸空气而生活。

《杂病源命犀烛》讲：“父母生人受气之初，而得天地灵气，剪断脐带，一点落根元也。

三花聚顶,五气朝元？十六锭金功,简单4步,大补元精,坚而持久

三花聚顶，五气朝元？十六锭金功，简单4步，大补元精，坚而持久道教以修至三花聚顶、五气朝元为最高境界，成为金仙。

“金仙”为仙道极品，即是无极金仙，他不生不灭、永不轮回。

“三花聚顶、五气朝元”为道家上乘工夫。

三花聚顶人花：炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣。

炼精化气：每天早晨自然出现自然晨勃时，身体平躺，全身放松，心情放松，心无邪淫之念，双手握固，即大拇指内扣，然后其余四指握拳，双脚十指也内扣，接着舌尖顶抵上腭，闭目内视会阴穴，大约一分钟，观想双目之光为日月之光，照射阴囊化精为气，三到五分钟。

然后会阴上提，舌尖吸上腭，引内气沿督脉（背部，从丹田-命门-夹脊-玉枕）上行到达百会，然后进入泥丸宫，反复练三到五遍，勃起即消除，可达到炼精化气和还精补脑的作用。

地花：炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。

炼气化神，又称中关、十月关、大周天功。

与初关炼精化气不同，这一阶段修炼的目的是神、炁合炼而归于纯阳之神，也就是结圣胎的阶段。

就是在返还童体以后，全身的关窍进一步打开，经脉畅通，此时将人身之气与天地之气进一步相合，并配合自己的元神进行炼养，使神炁抟结，结圣胎于中下二丹田间，再和合凝集，以养大丹。

天花：炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

炼神还虚，又称上关，九年关。

指一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。

通过炼炁化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。

这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

也就是说由之前的肉体修炼而转入精神修炼，即由仙功转入道功，进一步温养自己的阳神，使阳神最终出窍。

元李道纯《中和集》说：“工夫到此，一个字也用不着。

十六锭金呼吸法

十六锭金呼吸法具体操作：(1) 一吸便提：所谓「一吸便提」，就是吸气时稍稍用意提起肛门和会阴部，使肛门肌肉弹性增强，可使气血畅通，防治痔疮及摄护腺肿大，以及强固精关，提高生殖器官功能。

(2)息息归脐：息息归脐，就是吸气时收缩腹肌使腹部凹下，呼气时使横膈膜下降，腹肌因而放松鼓起，使「气沉丹田」。

据现代分析：「气沉丹田」是一种腹实胸空，气聚神凝，平衡中定，身心和谐，全身松弛的状态；松弛可以常保青春。

(3)一提便咽：所谓「一提便咽」，便是咽津。

就是在呼气放松时将吸气时所积聚于口中的口津（唾液）咽下。

因为口津中含有很多消化酶，吸气咽津，不仅有助消化，还能与内分泌结合，起到滋润器官，防病强身的作用。

(4)水火相见：所谓「水火相见」，就是使口津与肾水相交。

中国传统医学称为「水火既济，则心肾相交，阴阳和谐，灌溉五脏、泽润肢体，宣通万脉，坚固长春。

」操作「十六锭金」腹式逆呼吸法，其动作：(1)两腿分开与肩同宽，全身放松，态度安详。

(2)吸气时，提肛收腹，使气下沉至腰肾区；呼气时，腹部鼓起松肛，腰带区微微充气，共作十次。

(3)口中有津液时，慢慢吞咽。

(4)吐尽浊气时，则由齿缝中慢慢发「泗」（音斯）字声。

(5)如此然后恢复自然站立，稍停一、二分钟；再步行五分钟，即全部完成。

近年来，在美国流行一种「呼吸延年法」。

经分析，实际上就是「十六锭金」的逆式腹部深呼吸运动。

每天进行这种深呼吸运动，持之以恒，确能收到防病强身，延年益寿的效果。

附:胡海牙先生专辑（一）“十六锭金”谓：“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。

”其运用于丹，盖谓遇阳生活子时至，外肾翘举，小药产生，即以鼻吸气，将鼻吸入口之气与口中津液混合如吞咽食物状下咽的同时，阳物回收上提，与下咽之津气两股作用会合于脐内，水火自然相见，自身之坎离自然相交。

而并无沿督脉上行，任脉乃降之说。

故世行之法，出现气血冲脑在所难免。

所以，我们认为，还精不能补脑。

不仅不能补脑，还有流弊存在，故望喜好养生与修道之同门，能注意这一点。

我的健身诀窍

我的健身诀窍
臧修智
【期刊名称】《《中国保健营养》》
【年(卷),期】1999(000)010
【摘要】学生时代我就喜爱活动，假期在家还坚持体力劳动，因此打下了良好的
身体基础。

五十年代因参加常驻农村的中心工作，落下了膝关节痛的慢性病，曾遵医嘱做过多次“埋藏”和注射治疗均未奏效，尤因脑力劳动常熬夜，心身负担较重，所以，中年以来便非常重视适应环境条件和个人情况的体育锻炼，并且主张“要主动参加重体力活动，找苦吃、找累受，能出身大汗才轻松愉快”。

但经文革遭遇，腰腿疼又严重加剧。

为此，从复课闹革命开始便针对性地着手学习针灸、24式简
化太极拳和游泳。

【总页数】1页(P20)
【作者】臧修智
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】R161
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