赞释迦牟尼佛偈
佛经有关舍得经典名句
佛经有关舍得经典名句色即是空空即是色简单说色是指一切能见到或不能见到事物现象，而这些现象是人们虚妄产生幻觉。
空，上面说到是产生现象多种因素和缘由，是事物本质。
下面是佛经有关舍得经典名句，欢迎参考阅读！1、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
2、生死炽然，苦恼；发大乘心，普济一切，愿代众生，受苦，令诸众生，毕竟大乐。
3、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！4、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。
5、诸行无常，一切皆苦。
诸法无我，寂灭为乐。
6、为利杀众生，以财网诸肉。
二俱得杀业，死堕叫唤狱。
7、若人欲知，三世一切佛。
应观法界性，一切唯心造。
8、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。
明心之要，无如念佛。
忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。
净心之要，无如念佛。
一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
9、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。
出离淤泥，乃可苏息。
沙门当观情欲，甚于淤泥。
直心念道，可免苦矣。
10、舍利子。
色不异空。
空不异色。
色即是空。
空即是色。
受想行识。
亦复如是。
舍利子。
是诸法空相。
不生不灭。
不垢不净。
不增不减。
11、诸法因缘生，诸法因缘灭。
因缘生灭法，佛说皆是空。
12、真为生死，发菩提心。
以深信愿，持佛名号。
13、空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
14、余供无过者超踰不可计如是菩提心必成等正觉15、知幻即离，不假方便离幻即觉，亦无渐次。
16、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。
17、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
18、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。
华严所禀，却在此经。
而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！19、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
20、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至，还从己堕。
逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。
禅海十珍集
《禅海十珍集》【清】福州鼓山涌泉寺沙门道霈集述曰：夫别传之道，本离文彩。
然垂手接人，亦不废言说。
六传之后，二支五派。
浩浩说禅，智者悟之。
性海汪洋，恒沙法宝，自然流出，岂从修得，非自学来，乃自心本有性功德耳。
但时当末运，人根渐下。
上者，争以世智论量大法；下者，甘自守愚，菽麦不分。
且贪多得，终身役役，而不知其所归，岂不惜哉！于是，拈此十篇纲宗，为初学标准，言约义明。
行止勤怠，存乎其人，实不在编辑之多耳。
●七佛传法偈第一毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
释曰：七佛传法偈，皆破身心妄见。
良以众生无始劫来，迷失真性。
妄认四大为身，六尘缘影为心。
既已，迷己为物，而复认为己。
从迷入迷，展转无涯。
故佛佛道破，令于身心中，悟明身心，了不可得。
法身真智，觌体圆明。
所谓：了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
佛语当信，幸无错会也。
●初祖达摩大师四行第二初祖云。
夫入道多途，要而言之，不出二种。
一是理入；二是行入。
理入者，谓藉教悟宗，深信含生同一真性，但为客尘妄想所覆，不能显了。
若也舍妄归真，凝住壁观，无自无他，凡圣等一，坚住不移，更不随于文教，此即与理冥符，无有分别，寂然无为，名理入也。
行入者，谓四行。
其余诸行悉入此中。
何等四耶？一报冤行；二随缘行；三无所求行；四称法行。
云何名报冤行：谓修道行人，若受苦时，当自念言我从往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起怨憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃恶业果熟，非天非人所与，甘心忍受，都无冤诉。
[指南]礼佛仪式
![[指南]礼佛仪式](https://img.taocdn.com/s3/m/007f8d77c950ad02de80d4d8d15abe23492f034a.png)
[指南]礼佛仪式礼佛仪式礼佛仪式(或昼夜六时或日三时或晨昏二时)广州南海宝象林沙门弘赞编(今时礼拜多乖仪则。
不符教旨。
或称名失次。
而罔谙称扬赞叹佛之胜德。
或欠存敬。
而不知忏悔发愿回向。
若不解法。
何由捐埃获福。
以招极果。
故经论俱陈五法。
而深尚礼敬赞德。
先须至于香台。
端身息虑。
思念圣德。
目睹尊容。
双膝着地。
手擎香炉。
而举偈言)。
戒香定香解脱香。
光明云台遍法界。
供养十方无量佛。
闻香普熏证寂灭。
(此偈出华严经。
是五分法身之香。
今为成颂。
故文略慧香解脱知见。
香。
香为佛使。
故先献之。
或如常香花云偈。
亦得但改云。
及诸独觉仙。
若有鲜花。
即用擎以供养)。
普礼三宝(先当赞德。
随礼何佛菩萨圣僧。
依德而赞。
然其赞词。
可取诸经论中偈颂。
以为申叹。
若其赞词。
不称人称德者。
方可依经旨自述偈赞。
今略取贤圣所集一百颂偈。
以赞三宝。
又凡为礼拜。
必须先敬三宝。
三宝是最胜吉祥。
良祐福田。
能消众生业垢。
却诸魔障。
所作善事。
皆获成就也。
赞佛云)。
稽首一切出世间。
三界最尊功德海。
智者能烧烦恼垢。
正觉我今归命礼(若能诵礼佛灭罪咒。
然后礼之。
大善。
咒曰)。
娜谟达奢(书何切)那?(一) 菩陀俱致那?(二) 乌?(三)(二合) 户噜户噜(四) 悉?嚧者你(五) 娑啰婆啰他(六) 娑达你(七) 娑婆诃(宝幢胜经云。
此咒十俱致诸佛所说。
我今亦为怜愍一切众生。
持此咒者。
能令一切嗔恶众生。
悉皆欢喜。
若能日日三时诵咒礼拜者。
胜礼千万俱致诸佛功德。
命终之后。
得生西方无量寿佛国。
又云。
临命终时。
得诸佛来迎。
未来贤劫千佛。
一一皆得亲承供养。
但有人能常诵此咒者。
最是不可思议也)。
一心顶礼十方三世一切诸佛世尊(须五体投地。
两手迎空。
示接佛足之相。
乃运想云。
能礼所礼性空寂。
感应道交难思议。
我此道场如帝珠。
十方诸佛影现中。
我身影现诸佛前。
头面接足归命礼。
若礼本师应云。
释迦如来影现中。
礼余佛菩萨圣僧。
准上应改。
赞法云)稽首能?生死险。
普竭忧恼贪痴海。
破彼尘劳罪业山。
我今归礼妙法宝。
富有禅意的句子
富有禅意的句子1、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
2、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
3、对生的眷恋，今生相伴。
对死的无奈，来世再惜。
对老的悲哀，青丝成雪。
4、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。
情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。
故此佛曰不可说。
5、凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来。
6、恬淡，是一种心态，一种空灵，一种品质，一种超脱，一种对世事沧桑的理解。
7、放下不是放弃，轻松不是懈怠，自在不是放逸，随缘不是随便，不执着不是不认真。
8、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
9、恻恻空茫，犹写悲壮，抚尸断肝肠。
生者落寞凉，死亦空惘然。
10、浮生如此，别多会少，不如莫遇。
11、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
12、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。
大多数自己喜爱的固然放不下，自己不喜爱的也放不下。
因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？13、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
14、老子说，上善若水。
实在心亦如水，方能见融万物。
15、菩萨道不求速成，众生无尽愿无尽，地老天荒只管行去，乐在奉献；人间事莫图适意，烦恼无边法无边，甜酸苦辣各具真味，趣在体验。
16、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
17、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
18、清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。
19、成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
20、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
21、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。
歌曲赞佛偈
歌曲赞佛偈
以下是十条关于“歌曲赞佛偈”的内容：
1. 哇塞，那首《赞佛偈》的旋律一响起，简直就像一道温暖的阳光照亮了心灵，你难道没有这种感觉吗？就如同在黑暗中突然找到了方向。
2. 每次听到《赞佛偈》，我都仿佛置身于一个宁静祥和的世界，那感觉，就像躺在柔软的云朵上，好惬意啊！
3. 《赞佛偈》的歌声，真的太美妙了！这不就像是在炎热的夏天突然吹来的一阵凉爽清风吗，让人浑身舒畅。
4. 嘿，你知道吗？歌曲《赞佛偈》里蕴含的情感，就好像是一条缓缓流淌的溪流，能慢慢浸润你的内心呢。
5. 听那《赞佛偈》，不就如同在聆听佛祖的低语，给予我们无尽的力量和勇气，是不是很神奇呀？
6. 哇哦，《赞佛偈》的节奏，真的如同那有节奏的心跳声，一下又一下地撞击着我们的灵魂，太震撼了！
7. 歌曲赞佛偈，简直就是心灵的良药啊！它能治愈我们内心的伤痛，这和温暖的拥抱有啥区别呢？
8. 你想啊，《赞佛偈》那动人的音符，像不像一个个小精灵在你耳边跳跃，给你带来快乐呀？
9. 哎呀呀，《赞佛偈》的感染力超强的！就如同一场盛大的精神盛宴，让人沉醉其中无法自拔。
10. 说真的，歌曲赞佛偈就是那么独特，那么让人着迷，就好像夜空中最亮的星，闪耀着独特的光芒！
我的观点结论：歌曲赞佛偈有着独特的魅力和力量，能给人带来心灵的慰藉和启迪，值得我们用心去聆听和感受。
释迦牟尼经典语录大全
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赞佛偈隶书
赞佛偈隶书篇一：标题:赞佛偈隶书正文:赞佛偈是佛教中一种重要的诗歌形式,用于表达对佛祖的崇敬和赞美。
在隶书中,赞佛偈以其简洁、精致和优美的风格著称。
这些赞佛偈通常是以隶书写成的,形式简洁,内容精练,表达了人们对佛祖的敬仰之情。
赞佛偈是佛教文化的重要组成部分,被广泛地应用于佛教寺庙和佛教艺术品中。
在隶书中,赞佛偈通常以佛祖的名字和佛教经典的名字开头,如“如来”、“如来”、“莲花生大士”等等。
这些名字代表着佛祖的神圣和尊贵,同时也为赞佛偈增添了神秘和神圣的氛围。
除了用于佛教艺术品中,赞佛偈也常用于中国传统文化中,如中国传统佛教文化展览中。
赞佛偈在中国历史文化中有着重要的地位,代表着中国传统文化中对佛祖的崇敬和赞美。
隶书作为赞佛偈的主要书写形式,具有独特的风格和特点。
隶书以其简洁、精致和优美的风格著称,同时也具有深厚的文化内涵。
赞佛偈在隶书中的表现,不仅可以体现隶书的特点,也可以体现人们对佛祖的崇敬和赞美,以及对中国传统文化的热爱和欣赏。
拓展:赞佛偈是佛教中一种重要的诗歌形式,用于表达对佛祖的崇敬和赞美。
在隶书中,赞佛偈以其简洁、精致和优美的风格著称。
这些赞佛偈通常是以隶书写成的,形式简洁,内容精练,表达了人们对佛祖的敬仰之情。
除了用于佛教艺术品中,赞佛偈也常用于中国传统文化中,如中国传统佛教文化展览中。
在中国历史文化中,赞佛偈代表着中国传统文化中对佛祖的崇敬和赞美。
在中国传统文化中,隶书也被广泛地应用于各种艺术形式中,如书法、绘画等,代表着中国传统文化的独特魅力。
赞佛偈是中国传统文化中的重要组成部分,代表着中国传统文化中对佛祖的崇敬和赞美。
在隶书中,赞佛偈以其简洁、精致和优美的风格著称,不仅代表着中国传统文化的独特魅力,也体现了人们对佛祖的敬仰之情。
篇二：标题:赞佛偈隶书正文:隶书,又称汉隶,是中国传统的书法字体之一,是汉代晚期开始出现的一种字体,直到唐代时期才达到了它的巅峰。
隶书的书写风格简洁优美,笔画圆润婉转,富有韵律感和美感,是中国文化中不可或缺的一部分。
佛教音乐漫谈(第三讲)
佛教音乐漫谈中国艺术研究院田青第三讲嘉实：上几次节目呢，请田青老师谈了佛教音乐的历史，还有一些各个方面的情况，今天呢，就想问一些佛教音乐的一些具体的表现形式的问题。
田青老师啊，我也曾经去寺庙里参观过僧人们音乐活动，大概也分为这么两大类，有声乐的、有器乐的，唱的、演奏的这两种形式，用乐器演奏的那种音乐好像还比较好理解，它那音调呢更接近于吹打乐，和我们常见的那些表现方式都比较相似，但是有一部分就是用声乐形式表现(就是唱的)这部分呢就比较独特了，它独特呢在什么地方，就是它有时候好像有音高，我说的音高是乐音的音高，有时候就没有了，就说话了。
田青：你指的这是庙堂里边的唱念呀，比如僧人们每天上殿，也叫“朝暮课诵”，俗称“早晚课”，这些，与那些佛教器乐曲，我们统称为佛教音乐。
那么它的唱念这部分呢，它是有唱、有念两种形式嘉实：两种?田青：两种!比如我们上次听的那个梵呗，那就是唱。
嘉实：那种唱的这种东西呢，我感觉到啊，虽然我听不懂啊!…… 田青：你的理解能力挺强的。
嘉实：不知道这种奥妙在哪儿，有时感觉它象是音乐，有时候象说话，但是呢给人的总体感觉呢它非常壮严。
就是……田青：非常肃静!嘉实：就是也有点好像很多调，大家也不是很固定的，有的这个调音高不太一样，但是在一起呢有很多调，像现代派的多调式的感觉。
田青：你研究和声的起源啊，就可以到寺庙里去听，就是早期和声是怎么产生的!因为僧人们经常在一起唱，唱相同的东西，时间一长，他有时候在有意无意之间就出现了一种和声的现象。
嘉实：啊!非常壮严!!田青：你刚才提到的有的是一种念诵，就是我们所说的老和尚念经，老和尚念经的这个念，用我们现在世俗的说法就是诵。
朗诵的这部分。
嘉实：朗诵?田青：对啊，它也是有的。
拿我们这个寺庙里最常见的早晚功课说，因为所有的出家人早晨、晚上都要上殿，上殿都要念一些经，唱………嘉实：都要唱。
田青：这叫早晚课，我们说的“功课”，学生做“功课”，“功课”这个词就是从这儿来。
经典禅语
经典禅语1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
2、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
3、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
4、一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
6、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？7、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。
这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
8、吵闹处，须冷静；冷落处，须热情。
9、世人生死事大。
汝等终日只求福田。
不求出离生死苦海。
自性若迷。
福何可救。
10、爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。
11、清澈光明，心开意解，如花绽放。
12、清珠投于浊水，浊水不得不清。
佛号放入乱心，乱心不得不佛。
13、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
14、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。
春日才看杨柳绿，秋风又见**黄。
15、每一种创伤，都是一种成熟。
16、一念心清静，莲花处处开。
17、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
18、我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。
19、菩提本无树，明镜亦非台。
本来无疑物，何处染尘埃。
20、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
21、存平常心，行方便事，则天下无事。
怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
22、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
23、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
24、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
25、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
26、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！27、愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
28、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
29、身是菩提树，心为明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃！30、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？31、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？32、八风吹不动，端坐紫金莲。
释迦牟尼说的经典语录
释迦牟尼说的经典语录释迦牟尼（又称佛陀）是佛教的创始人，他的教导被广泛传播并世界各地的人们所崇敬。
他的经典语录不仅给人们带来了智慧与启示，也成为了人们生活中的指南。
在这篇文章中，我将介绍一些释迦牟尼所说的经典语录，并解读它们的深意。
1. "不要相信任何事物，只因为你听说过它，或是因为它被广泛传播。
不要相信任何事物，只因为它被书写在古籍上。
不要相信任何事物，只因为它是传统的。
不要相信任何事物，只因为它是你的老师所说的。
相信自己的直觉和体验。
"这句话告诉我们不要盲从别人的意见和观点，而是要依靠自己的判断力。
人们往往会受到外界信息的影响，容易迷失自己的方向。
释迦牟尼告诫我们，要相信自己的直觉和体验，并通过自己的思考来判断事物的真假。
2. "放下执着，才能得到真正的自由。
"这句话告诉我们要放下对物质和欲望的执着，才能获得内心的平静和真正的自由。
执着是心灵的枷锁，让人们迷失在欲望的漩涡中。
只有当我们放下执着，才能真正体验到内心的自由和平静。
3. "不要为过去所困扰，也不要为未来的事情而担忧。
活在当下，专注于眼前的事物。
"这句话告诉我们要活在当下，不要被过去的错误或未来的担忧所困扰。
过去已经过去，无法改变；未来尚未到来，我们无法预测。
唯有专注于眼前的当下，才能珍惜生活的每一刻，才能更好地面对未来。
4. "善待他人，不论他们对你如何。
"这句话告诉我们要善待他人，无论对方如何对待我们。
宽容与善意是人与人之间建立和谐关系的基石。
释迦牟尼教导我们要超越个人的利益，以普遍的慈悲心对待他人，用善良和友爱去面对世界。
5. "真正的富裕不是物质的积累，而是内心的满足。
"这句话告诉我们真正的富裕不是来自于物质的积累，而是来自于内心的满足。
追求物质上的富裕可以给我们一时的满足，但内心的满足才是长久的幸福。
只有能够满足于内心的美好，我们才能体验到真正的富裕。
禅语经典诗句
禅语经典诗句禅语经典诗句你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。
以下是yjbys 经典语录栏目准备的禅语经典诗句，欢迎欣赏!禅语经典诗句1. 处在动乱时期，「忍」字最重要;愈是动乱的时候，愈要能够忍耐。
能够忍耐，身心才能安定，头脑清楚冷静，处理事情自然有条不紊。
2. 与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。
如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
3. 你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
4. 愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观世音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，春节快乐。
5. 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?6. 如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
7. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。
势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
8. 所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
9. 佛语有云：生不带来，死不带去。
10. 修行是点滴的`工夫。
11. 无明实性即佛性，幻化空身即法身。
12. 劝君莫借风流债，借得来时还得快。
室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
13. 妾拟将身嫁与，一生休。
纵被无情弃，不能羞。
——韦庄《思帝乡》14. 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的15. 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
16. 真正能够帮助眾生得到真实利益的只有念佛法门，问题就在於我们是不是真正放下身心世界，老实念佛。
真正用功，业障一定是快速消除，觉得轻安舒畅，法喜充满，生活过得安乐、自在。
17. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
禅语经典诗句1. 虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
2. 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
佛学名言_佛学名言大全
佛学名言_佛学名言大全1)复次地藏，未来世中，若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘一沙一渧。
如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。
如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。
是故地藏，布施因缘，其事如是。
2)复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。
是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。
是国王等，百千生中，常为转轮王身。
如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。
更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。
以此果报，无量无边。
3)读阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。
何以获知?科东俄《观音经》，存有一人养育六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜养育观世音菩萨。
《十轮经》云：'一百劫念观世音，不如一食顷读地藏菩萨。
'《群疑论》曰：'两大劫念地藏菩萨，不如一声读阿弥陀佛。
'何以故?佛就是法王，菩萨为法臣，例如王出来时，臣必随从，小能够摄大。
佛就是觉满果圆，逊于诸地位，所以积念者功德最多，过分地藏百千万倍。
菩萨未属于佛地，果未完满，故功德最少。
"4)心有所住，即为非住。
应无所住而生其心。
5)佛曰：净心守志。
有否至道。
比如磨镜。
垢回去明存。
断欲无求。
当得宿命。
6)佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
7)涅槃自然界万物最美好之日，为何就是委地之时?8)问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
9)佛曰：执着例如渊，就是步向丧生的沿线佛曰：执着如尘，就是徒劳的无功而返佛曰：执着例如泪，就是倒入心中的碎裂，碎裂而飞溅佛曰：不要Ploudalm五百年，进我空门，早已超然涅磐。
10)心地光放下伪表里一致，寻回纯真无邪的本来面目。
11)对一切境一切时，心内明公平，绝不起至分别无知及憎爱执着。
释迦牟尼语录经典语录
释迦牟尼语录经典语录导读：佛教的创立者释迦牟尼（佛陀），是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。
那么关于释迦牟尼语录经典语录有哪些呢？以下是小编为大家整理的释迦牟尼语录经典语录，希望能帮到大家！释迦牟尼语录经典语录1、真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
2、在外面与朋友嬉游的时候，不要忘记家中孤独的老人。
3、中规中矩，赢得尊重。
赢得尊重，也赢得了信赖。
4、世界上有两种人可以得到快乐和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。
5、忍一时，争千秋。
忍也是一种学习和磨练。
6、守护自己的人，也守护别人眼中的自己。
7、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
8、安静的心是最高的品质，它是没有分界的，是完整的、纯洁无染的。
它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
9、放下爱恨，一切顺其自然。
10、请一定要有自信。
你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
11、过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。
12、为他人尽力，即为自己尽力;不帮助他人的人，不能得到别人的帮助。
13、人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是流在故事的结尾，流在一切结束的时候！14、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
15、含蓄是一种美，也是对他人的一种尊重。
16、我们为了控制执著，必须观照好感觉的大门。
17、所有的成功，都弥补不了家庭的失败。
18、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。
19、向不同行业的人吸收新知。
记住，要用请教的态度。
20、勿满足于眼前的小小成就。
你要问自己，我这辈子只有这样吗？21、人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。
22、我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
23、由于助人而受亲爱，由于柔和而有魅力，由于温和而为人所偏爱，由于有一切德而受尊重。
禅意的句子
禅意的句子导读：本文是关于禅意的句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、弱水三千，繁华红尘宴。
临风笑却世间，封尘也艳。
2、执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。
3、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
4、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。
淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
5、口头禅人人会说，心头道个个难修。
6、试问菩提当何如？随缘随遇亦随风。
7、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
8、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。
这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
9、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。
10、我虔诚地站在轮回前，等待下一段尘缘。
方生方死，方死方生，空守千载。
再见之时，流年何踪？11、桑田无尽魂千年，冥昼夜，沧心乱石苔痕掩。
12、安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长久。
13、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、美色动欲心，丑态招恶心，不见为净；直言仿面子，争论伤和气，沉默是金。
以不辨对流言，流言不得不息；以不理对挑衅，挑衅不得不休。
15、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
16、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
17、人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。
18、让别人一步，实际上是让自己一步。
19、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
20、品味生活，完善人性。
存在就是机会，思考才能提高。
人需要不断打碎自己，更应该重新组装自己。
21、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
22、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
23、一切随缘就叫解脱。
不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
24、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。
唱赞佛偈大全
唱赞佛偈大全赞佛偈是对佛陀的歌颂和赞美，表达我们对佛陀的敬仰和感恩之情。
下面是一些常见的赞佛偈，供参考。
1. 佛陀赞无上宝冠，天子之王，现济众生，释迦牟尼佛！家传寿命，菩提之根，炫耀智慧，释迦牟尼佛！2. 菩萨赞无瑕之身，清净如镜，慈悲心肠，观世音菩萨！智慧之光，点亮世界，无尽祝福，观世音菩萨！3. 普贤赞金刚之身，犹如浩瀚的海洋，普渡众生，普贤菩萨！延寿护法，增长福德，无边智慧，普贤菩萨！4. 地藏赞地府之主，救苦救难，众生之父，地藏王菩萨！救度众生，不求回报，无边慈悲，地藏王菩萨！5. 文殊赞文殊智慧，威德光明，助我们离苦得乐，文殊菩萨！智慧之王，明智导师，摆脱无明，文殊菩萨！6. 普贤行愿赞转不虚空，为救渡一切众生，持无上福德愿，普贤菩萨圆满奉行。
普度众生，心无所畏，普贤菩萨海誓愿。
7. 南无阿弥陀佛药王、法王，救度众生，无边慈悲，南无阿弥陀佛！光明遍照，净土极乐，带领我们，南无阿弥陀佛！8. 南无观世音菩萨智慧之光，覆盖众生，慈悲之心，南无观世音菩萨！温暖如母，慈爱无比，众生的希望，南无观世音菩萨！9. 南无地藏王菩萨佑护众生，无尽慈悲，救苦救难，南无地藏王菩萨！守护众生，回向怀远，普渡一切，南无地藏王菩萨！10. 南无文殊菩萨智慧之光，庇荫众生，助我们成佛，南无文殊菩萨！明智导师，教授一切，点亮我们的心灵，南无文殊菩萨！以上是一些常见的赞佛偈，通过歌颂和赞美佛陀及菩萨的慈悲和智慧，我们可以表达对佛教思想的尊重和推崇，同时激励自己追求慈悲智慧，解脱众生痛苦。
赞佛偈使我们更加了解佛教的核心价值观，并能应用于现实生活中，开发自己的潜能，提升自己的修行。
很有禅意的句子
很有禅意的句子[标签:栏目]，很有禅意的句子1、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
2、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
3、给生命一份厚重，默默领悟；给心灵一份达观，静品淡藏。
4、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。
如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。
5、轻烟浓雾，残花落败漫天舞。
笙歌处处，夜寒彻骨，何处是归宿？6、苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
7、弱水三千，繁华红尘宴。
临风笑却世间，封尘也艳。
8、你最执着的东西对你的伤害最大。
你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
9、老子说，上善若水。
实在心亦如水，方能见融万物。
10、相知相惜若可谓缘，不负韶华年。
11、怎么才能得到快乐？只要放弃满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放弃对金钱的渴望，放弃对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放弃才能收获快乐！12、情意浓，爱意浓，怎知红丝错千重，路同归不同。
欢亦忧，乐亦忧，踏雪寻梅方始休，回首天尽头。
13、这世上，总会有些人，让你魂牵梦萦；总会有些事，让你念念不忘；总会有些过往，让你刻骨铭心。
14、青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。
15、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自己；失势逆境时不可消极颓唐，放弃自己。
成功的人生，要自己定义；快乐的人生，要自己创造！16、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
17、事物是辩证的，当你得到一些东西时，同时也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，同时也会让你得到一些东西。
18、身心xx就是xx，问心无愧就是乐。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法。
21、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏**的。
善导大师赞佛偈
善导大师赞佛偈
（实用版）
目录
1.引言：介绍善导大师及其赞佛偈
2.善导大师的生平及其佛教思想
3.赞佛偈的意义和内涵
4.赞佛偈的价值和影响
5.结论：总结善导大师赞佛偈的重要性
正文
善导大师，即善导和尚，是唐代著名的佛教高僧，他在佛教界享有极高的声誉。
赞佛偈是一种佛教文学形式，用于歌颂佛陀的伟大和佛教的教义。
善导大师的赞佛偈以其优美的文辞和深刻的佛教哲理而闻名于世。
善导大师生活在唐朝，是我国佛教发展的鼎盛时期。
他自幼出家为僧，勤奋好学，通晓佛教经典。
善导大师主张净土宗，认为人们可以通过信仰和念佛来达到解脱。
这一观点在佛教界引起了广泛的关注和认同，使净土宗成为唐代佛教的主流。
善导大师的佛教思想，为后世佛教的发展和传播奠定了基础。
赞佛偈是善导大师佛教思想的重要载体，其中包含着丰富的佛教哲理。
善导大师的赞佛偈强调了佛陀的伟大和佛教教义的正确，歌颂了信仰和念佛的重要性。
这些偈语鼓励人们追求佛教的真理，净化心灵，从而达到解脱的境界。
善导大师的赞佛偈在佛教文学史上具有重要地位，被誉为佛教文学的瑰宝。
善导大师的赞佛偈对后世产生了深远的影响。
一方面，它的文学价值为后世佛教文学的发展提供了借鉴和启示。
另一方面，它的佛教思想为后世佛教的传播和研究提供了宝贵的资料。
善导大师的赞佛偈不仅在我国佛
教界有着重要的地位，还对日本、韩国等东亚国家的佛教产生了深远的影响。
总之，善导大师的赞佛偈既是佛教文学的瑰宝，又是研究佛教史和佛教思想的重要资料。
它的价值和影响，无论在佛教界还是在文学史上，都是不可忽视的。
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随其心所乐
普皆令圆满
广大智圆满
善达时非时
南众演说法
摧伏众外道
一切诸异论
普随众生心
譬如如意宝
能满一切欲
汝观大威德
无量菩萨众
十方诸国土
《华严经》十地菩萨赞释迦牟尼佛偈
(每天诵一遍 功过恒河沙)
释迦无上尊
具一切功德
见者心清净
回向大智慧
如来大慈悲
出现於世间
普爲诸众生
转无上法轮
如来无数劫
勤苦爲众生
云何诸世间
而来见世尊
所愿皆具足
所行无障碍
一切诸世间
无能测量者
顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛
顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛
顶礼赞叹南无本师释迦牟尼佛
终不远离佛
而求出恶趣
何故愿久住 一切诸恶Fra bibliotek 以得见如来
增长智慧故
若得见於佛
灭除一切苦
能入诸如来
大智之境界
若得见於佛
舍离一切障
长养无尽福
成就菩提道
如来能永断
能报大师恩
宁於无量劫
受诸恶道苦
终不舍如来
而求於出离
宁代诸众生
备受一切苦
终不舍於佛
而求得安乐
宁在诸恶趣
恒得闻佛名
不愿生善道
暂时不闻佛
宁在诸地狱
一一无数劫