鹏之徙于南冥也--用
《逍遥游》高中课文原文
《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
下面是小编收集整理的《逍遥游》高中课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《逍遥游》原文注释及翻译
《逍遥游》原文注释及翻译《逍遥游》原文注释及翻译原文：北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨。
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
”野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18)；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)：“我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25)；奚以之九万里而南为(26)？”适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果然(29)；适百里者，宿舂粮(30)；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)？小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎？汤之问棘也是已(40)：“穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云；抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰(46)：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下(47)，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也(48)。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也(49)。
故夫知效一官(50)、行比一乡(51)、德合一君、而徵一国者(52)，其自视也亦若此矣。
庄子《逍遥游》原文及翻译
庄⼦《逍遥游》原⽂及翻译庄⼦《逍遥游》原⽂及翻译北冥有鱼，其名为鲲，鲲之⼤，不知其⼏千⾥也。
化⽽为鸟，其名⽽鹏，鹏之背，不知其⼏千⾥也；怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之⾔⽈：『鹏之徙於南冥也，⽔击三千⾥，搏扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
』野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪？其远⽽⽆所⾄极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫⽔之积也不厚，则其负⼤⾈也⽆⼒；覆杯⽔於坳堂之上，则芥为之⾈，置杯焉则胶，⽔浅⽽⾈⼤也。
风之积也不厚，则其负⼤翼也⽆⼒；故九万⾥，则风斯在下矣，⽽后乃今培风。
背负青天，⽽莫之夭阏者，⽽后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之⽈：我决起⽽飞，枪榆枋，时则不⾄⽽控於地⽽已矣。
奚以之九万⾥⽽南为？』适莽苍者三餐⽽反，腹犹果然，适百⾥者宿舂粮，适千⾥者三⽉聚粮；之⼆⾍，⼜何知？⼩知不及⼤知，⼩年不及⼤年，奚以知其然也？朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此⼩年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有⼤椿者，以⼋千岁为春，⼋千岁为秋。
此⼤年也。
⽽彭祖乃今以久特闻，众⼈匹之，不亦悲？汤之问棘也是已。
『穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其⼴数千⾥，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰⼭，翼若垂天之云，搏扶摇⽺⾓⽽上者九万⾥，绝云⽓，负青天，然后图南，且适南冥也。
』斥笑之⽈：『彼且奚适也？我腾跃⽽上不过数仞⽽下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之⾄也。
⽽彼且奚适也？』此⼩⼤之辩也。
故夫知效⼀官，⾏⽐⼀乡，德合⼀君，⽽徵⼀国者，其⾃视也亦若此矣，⽽宋荣⼦犹然笑之。
且世⽽誉之⽽不加劝，世⽽⾮之⽽不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其於世，未数数然也；虽然，犹有未树也。
夫列⼦御风⽽⾏，泠然善也，旬有五⽇⽽后反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎⾏，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，⽽御六⽓之辩，以游⽆穷者，彼且恶乎待哉？故⽈：『⾄⼈⽆⼰，神⼈⽆功，圣⼈⽆名。
八年级下册古文：北冥有鱼 原文 注释 翻译
八年级下册古文：北冥有鱼【原文】:北冥¹有鱼，其名为鲲(kūn)²。
鲲之大³，不知其⁴几千里也；化而为鸟，其名为鹏⁵。
鹏之背，不知其几千里也；怒⁶而飞，其翼若垂⁷天之云。
是鸟也，海运⁸则将徙(xǐ)⁹于南冥。
南冥者，天池¹⁰也。
《齐谐¹¹》者，志怪¹²者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击¹³三千里，抟(tuán)¹⁴扶摇¹⁵而上者九万里，去以六月息者也¹⁶。
”野马¹⁷也，尘埃¹⁸也，生物¹⁹之以息²⁰相²¹吹²²也。
天之苍苍²³，其正色邪(yé)²⁴？其远而无所至极²⁵邪(yé)？其视下²⁶也，亦²⁷若是²⁸则已²⁹矣。
【重点词注释】：¹北冥：北海。
下文“南冥”，指南海。
传说北海无边无际，水深而黑。
冥：通假“溟”，指海色深黑。
²鲲：传说中的大鱼。
³之：主谓之间取消句子独立性。
⁴其：指示代词。
⁵鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。
⁶怒：奋起的样子，这里指鼓起翅膀。
⁷垂天之云：悬挂在天空的云。
垂：悬挂。
⁸海运：海水运动。
古有“六月海动”之说。
⁹徙：迁移。
¹⁰天池：天然形成的水池。
¹¹《齐谐》：书名。
出于齐国，多载诙谐怪异之事，故名“齐谐”。
一说人名。
¹²志怪：记载怪异的事物。
志，记载。
¹³水击：指鹏鸟的翅膀拍击水面。
击：拍打。
¹⁴抟：鸟类向高空盘旋飞翔。
一作“搏”（bó），拍。
¹⁵扶摇：一种旋风，又名飙，由地面急剧盘旋而上的暴风。
九，表虚数，不是实指。
鹏之徙于南冥也之的意思
鹏之徙于南冥也之的意思引言任务名称“鹏之徙于南冥也之”的意思是指鹏鸟迁徙到南海的意义。
鹏鸟在中国传统文化中被视为神奇的存在，它象征着巨大的力量和智慧。
而“南冥”一词则是指远离尘嚣、纯净无尘的地方。
本文将从不同角度解读任务名称，探讨其深层含义。
1. 鹏鸟的象征意义1.1 鹏鸟的特点在古代文献中，鹏鸟被描述为体型巨大，能够一举振翅九万里，其背阔达九千里，是世界上最大的鸟类。
它拥有强大的飞行能力和无与伦比的力量。
1.2 鹏鸟在传统文化中的地位由于其独特的形象和传说中所赋予的神奇能力，鹏鸟在中国传统文化中被赋予了崇高的地位。
它常常被用来比喻英雄人物或者伟大事物。
1.3 鹏鸟的象征意义鹏鸟象征着巨大的力量和智慧。
它的飞行能力和背阔的广度使其成为超越常人的存在。
鹏鸟在南冥迁徙，寓意着追求更高境界、超越自我的精神。
2. 南冥的含义2.1 南冥的地理位置南冥是指南海，位于中国大陆的南部，是一个广袤无垠、辽阔壮丽的海域。
其水域面积之广、深度之深，使得人们对其充满敬畏之情。
2.2 南冥的精神内涵南冥被视为远离尘嚣、纯净无尘的地方。
在传统文化中，南冥常常被用来比喻修行者追求心灵净化和境界提升的过程。
2.3 鹏之徙于南冥也之含义“鹏之徙于南冥也”可以理解为鹏鸟迁徙到南海，寓意着一种向上进取、超越自我的精神状态。
它象征着个体或者民族不断追求进步和超越的愿望。
3. 鹏之徙于南冥也的启示3.1 追求卓越鹏之徙于南冥也的意思是要我们追求卓越，不断超越自我。
无论是个人还是团体，只有不断追求进步和突破，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
3.2 探索未知鹏之徙于南冥也还启示我们要勇于探索未知。
南海作为一个神秘而广阔的地域，代表着未知和挑战。
只有敢于面对未知、勇往直前，才能发现新的机遇和可能性。
3.3 永不满足“鹏之徙于南冥也”告诉我们要保持一种永不满足的精神状态。
无论取得多大成就，都不能停止追求更高境界和更大目标的脚步。
只有保持持续进取的动力，才能在人生道路上走得更远。
北冥有鱼翻译及原文
北冥有鱼翻译及原文1、北冥有鱼翻译：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。
鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海，那就是‘天池’。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙时，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，鹏鸟奋起而飞，旋转扶摇而上直冲九万里高空，乘着六月的大风离开了北海。
”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，仿佛是由生物气息吹拂。
我们所见湛蓝的天空，那是它真正的颜色吗？它是无边无际的吗？鹏鸟所见，大概也是这个样子吧。
水汇积不深，它浮载大船就没有力量。
倒杯水在庭堂的低洼处，可以用芥草作船，而搁个杯子当船就会粘住不动了，因为水太浅而船太大了。
风聚积的力量不雄厚，它便无法托负巨大的翅膀。
所以，鹏鸟飞到九万里高空，风就在它的身下，然后方能凭借风力飞行，背负着青天，毫无阻挡，这样就能飞到南方了。
寒蝉与小灰雀对此觉得很奇怪，它说：“我猛地起飞，力图到达榆树和檀树的树枝，有时飞不到，也就落在地上而已，为什么要到九万里的高空再而向南飞呢？”到近郊去的人，晚餐前就可以返回，肚子还没饿，不需要干粮；到百里之外去，晚上就要准备第二天的干粮；到千里之外去，就需要三个月的时间来准备粮食。
寒蝉和灰雀这两个小东西当然不懂得这些道理，小智慧不如大智慧，寿命短的理解不了寿命长的。
为什么这样说呢？朝菌不知道有月初月末，寒蝉不知道有春天和秋天，这是活的短的。
楚国的南方有一颗叫冥灵的大树，五百年为春，五百年为秋；上古有一种叫大椿的树，八千年为春，八千年为秋，这就是长寿。
八百岁的彭祖是一直以来所传闻的寿星，人们若是和他比寿命，岂不可悲吗？商汤和棘也有过前面所讲的谈话。
在那草木不生的北方，有一个很深的大海，那就是‘天池’。
那里有一种鱼，宽有好几千里，没有人知道它有多长，名字叫鲲。
逍遥游节选原文和翻译
逍遥游节选原文和翻译逍遥游节选原文和翻译《逍遥游》是《庄子》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。
小编收集了逍遥游节选原文和翻译，供大家参考!原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？(抢榆枋一作：枪榆枋)小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若泰山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？’”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其于世，未数数然也。
虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也。
《逍遥游》原文及译文(深度解析)
《逍遥游》原文及译文（深度解析）逍遥游一北冥①有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥②。
南冥者，天池③也。
注析：① “北冥”，北方的阳光照射不到的大海，喻幽暗之“无”。
② “南冥”，南方天池，喻昭明之“有”。
《道德经》说：“天下之物生于有，有生于无。
”从北到南，喻从“无”而显化为“有”。
③ “天池”，天然形成的大池，这里强调的是“非人为”，也就是去除主观之欲念的神思，“圣人恒无心”之意。
其实这里的北海，也意指我们的脑海。
脑海宽广无边，幽暗难明，其意念幻化万物，变化无穷。
脑海一有运动就会有念头显现，从无而至有，由暗而转明。
译文：北方大海有一种鱼，它的名字叫做“鲲”。
鲲的体型庞大，不知道有几千里长，它变化而成为鸟，名字叫做“鹏”。
鹏的后背宽阔，不知道有几千里远。
奋起而飞，它的翅膀就像笼罩天空的云。
这种鸟在北方大海运动时，将会迁徙到南方大海。
南方大海，是天然形成的大池。
二《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马①也，尘埃也，生物②之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
注析：① “野马”，指空中飞扬的尘埃被气流搅动，如同奔腾的野马一样。
离近细看，就知道不过是尘埃而已。
唐朝韩偓有句诗，“窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢”，描述的即是此景象。
② “生物”，“生”是动词，“物”是名词，生成万物的意思。
《庄子·天地》说：“流动而生物”，即此意，万物都因为充塞宇内之“气”的流动而生成。
③ “视下”，上句“天之苍苍”，是“视上”，往上看天之高远；“视下”，往下看物之细微。
这两者的结果都是一样的，“无极之外复无极也”，无法得观真实的情状。
F家有个“瀑布喻”，是说从远的地方看瀑布，瀑布的形状特性都比较固定，但走近了看，就会发现瀑布是在急速流动的。
《逍遥游》高中课文原文
《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》高中课文原文《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。
下面是小编收集整理的《逍遥游》高中课文原文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《逍遥游》课文原文：北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。
而宋荣子犹然笑之。
且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《北冥有鱼》中考文言文原文及翻译(二)
北冥有鱼
【原文】
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【译文】
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲非常巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。
鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。
这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。
南方的大海是一个天然的大池子。
《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。
书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。
”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。
天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。
《逍遥游》原文、译文及注释
《逍遥游》原文、译文及注释题记：庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”，并非生来就无用世之心。
但是，“而今也以天下惑，子虽有祈向，不可得也”。
一方面，“窃钩者诛，窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍；另一方面，“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。
人世间既然如此污秽，“不可与庄语”，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。
正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。
原文：逍遥游先秦-庄周北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力。
故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知？小知不及大知，小年不及大年。
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋。
上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之。
不亦悲乎！汤之问棘也是已：“穷发之北有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏。
背若太山，翼若垂天之云。
抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
高中逍遥游原文及翻译-逍遥游原文翻译及知识点
高中逍遥游原文及翻译|逍遥游原文翻译及知识点《逍遥游》是《庄子》的首篇，全文想象丰富，构思新奇，雄惊奇诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
下面我为大家带来逍遥游原文翻译，欢迎大家参考学习。
逍遥游原文：北冥有鱼①，其名曰鲲②。
鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也;怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。
是鸟也，海运则将徙于南冥⑥。
南冥者，天池也⑦。
齐谐者⑧，志怪者也⑨( 高中逍遥游原文及翻译|逍遥游原文翻译及知识点)。
谐之言曰："鹏之徙于南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。
'野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪(16)?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
覆杯水于坳堂之上(17)，则芥为之舟(18);置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力，故九万里则风斯在下矣(19)。
而后乃今培风(20)，背负青天而莫之夭阏者(21)，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰(22)："我决起而飞(23)，抢榆枋(24)，时则不至，而控于地而已矣(25);奚以之九万里而南为(26)?'适莽苍者(27)，三飡而反(28)，腹犹果真(29);适百里者，宿舂粮(30);适千里者，三月聚粮。
之二虫又何知(31)?小知不及大知(32)，小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。
楚之南有冥灵者(35)，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者(36)，以八千岁为春，八千岁为秋(37)。
而彭祖乃今以久特闻(38)，众人匹之(39)，不亦悲乎?汤之问棘也是已(40)："穷发之北有冥海者(41)，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者(42)，其名曰鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若太山(43)，翼若垂天之云;抟扶摇、羊角而上者九万里(44)，绝云气(45)，负青天，然后图南，且适南冥也。
八年级上册语文书21课北冥有鱼翻译
八年级上册语文书21课北冥有鱼翻译
以下是我整理的有关于八年级上册语文书21课北冥有鱼翻译，仅供参考：
《北冥有鱼》原文：
庄周〔先秦〕
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
《北冥有鱼》译文：
北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。
鲲体积巨大，不知道有几千里。
鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。
当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。
这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。
南海是个天然形成的水池。
《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。
《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，
凭借着六月的大风而离开”。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。
高二逍遥游原文及翻译
【导语】只有⾼效的学习⽅法，才可以很快的掌握知识的重难点。
有效的读书⽅式根据规律掌握⽅法，不要⼀来就死记硬背，先找规律，再记忆，然后再学习，就能很快的掌握知识。
⾼⼆频道为你整理了《⾼⼆逍遥游原⽂及翻译》希望对你有帮助！1.原⽂ 北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之⼤，不知其⼏千⾥也;化⽽为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其⼏千⾥也;怒⽽飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之⾔⽈：“鹏之徙于南冥也，⽔击三千⾥，抟扶摇⽽上者九万⾥，去以六⽉息者也。
”野马也，尘埃也，⽣物之以息相吹也。
天之苍苍，其正⾊邪?其远⽽⽆所⾄极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫⽔之积也bu厚，则其负⼤⾈也⽆⼒。
覆杯⽔于坳堂之上，则芥为之⾈;置杯焉则胶，⽔浅⽽⾈⼤也。
风之积也bu厚，则其负⼤翼也⽆⼒。
故九万⾥，则风斯在下矣，⽽后乃今培风;背负青天，⽽莫之夭阏者，⽽后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之⽈：“我决起⽽飞，抢榆枋⽽⽌，时则不⾄，⽽控于地⽽已矣，奚以之九万⾥⽽南为?”适莽苍者，三餐⽽反，腹犹果然;适百⾥者，宿舂粮;适千⾥者，三⽉聚粮。
之⼆⾍⼜何知!⼩知不及⼤知，⼩年不及⼤年。
奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此⼩年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有⼤椿者，以⼋千岁为春，⼋千岁为秋。
此⼤年也。
⽽彭祖乃今以久特闻，众⼈匹之，不亦悲乎? 汤之问棘也是已：“穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其⼴数千⾥，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰⼭，翼若垂天之云;抟扶摇⽺⾓⽽上者九万⾥，绝云⽓，负青天，然后图南，且适南冥也。
斥鷃笑之⽈：‘彼且奚适也?我腾跃⽽上，不过数仞⽽下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之⾄也。
⽽彼且奚适也?’”此⼩⼤之辩也。
故夫知效⼀官、⾏⽐⼀乡、德合⼀君、⽽征⼀国者，其⾃视也，亦若此矣。
⽽宋荣⼦犹然笑之。
且举世誉之⽽不加劝，举世⾮之⽽不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
《庄子北冥有鱼原文及翻译》
庄子北冥有鱼原文及翻译
北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
——南冥者，天池也。
《齐谐》者，志怪者也。
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。
鲲的大，不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。
鹏的脊背，真不知道长到几千里啊；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像挂在天边的云彩。
这种鹏鸟呀，在海动风起时就随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。
南方的大海是个天然的大池。
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“当鹏鸟迁徙到南方的大海时，一扇动翅膀激起的水花就达三千里，乘着旋风盘旋而起，飞往九万里的高空。
它是乘着六月的大风而离开北海的。
”山野中的雾气，空气中动荡的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。
天色深蓝，这是它的本色吗？还是因为天空高旷辽远而看不到尽头呢？鹏鸟在高空往下看，也像这样罢了。
高二语文文言文逍遥游原文及译文
高二语文文言文逍遥游原文及译文1.原文篇一北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥;南冥者，天池也。
齐谐者，志怪者也。
谐之言曰：『鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
』野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力;覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。
风之积也不厚，则其负大翼也无力;故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风。
背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。
蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪榆枋，时则不至而控於地而已矣。
奚以之九万里而南为?』适莽苍者三餐而反，腹犹果然，适百里者宿舂粮，适千里者三月聚粮;之二虫，又何知?小知不及大知，小年不及大年，奚以知其然也?朝菌不知晦朔，惠姑不知春秋，此小年也。
楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
此大年也。
而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲?汤之问棘也是已。
『穷发之北，有冥海者，天池也。
有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
』斥笑之曰：『彼且奚适也?我腾跃而上不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。
而彼且奚适也?』此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视也亦若此矣，而宋荣子犹然笑之。
且世而誉之而不加劝，世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
彼其於世，未数数然也;虽然，犹有未树也。
夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反，彼於致福者，未数数然也;此虽免乎行，犹有所待者也。
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉?故曰：『至人无己，神人无功，圣人无名。
鹏之徙于南冥也之的用法
鹏之徙于南冥也之的用法
1. “鹏之徙于南冥也”中的“之”字呀，有时候就像一座桥呢！比如说“吾欲之南海”中的“之”就是“到……去”的意思，这就像给我们搭了一
座通往南海的桥呀，让我们能顺利去到那个地方。
2. 哎呀呀，“鹏之徙于南冥也”里的“之”还能表示一种所属关系呢！就像“小明之书”，这里的“之”不就表明书是小明的嘛，是不是很好理解呀！
3. 你们想想看，“鹏之徙于南冥也”中的“之”偶尔也像个小标记呀！就像“兽蹄鸟迹之道”中的“之”，标记着那是关于兽蹄鸟迹的路呢，神奇吧！
4. 嘿！“鹏之徙于南冥也”的“之”有时能让句子变得更优美呢！好比“孤之有孔明，犹鱼之有水也”，这“之”让句子多了份韵味呀，是不是很有意思？
5. 不得了啦！“鹏之徙于南冥也”里的“之”还可以起到凑足音节的作用呢！像“久而久之”，“之”在这里就让读起来更顺口啦，大家体会到了吗？
6. 哇塞，“鹏之徙于南冥也”的“之”用途可真多呀！它就像一个小精灵，在不同句子里施展不同的魔法。
就问你们神不神奇呀！
我觉得“鹏之徙于南冥也”中的“之”字用法多样且有趣，让我们对古代汉语有了更深刻的认识和感受呀！。
鹏之徙于南冥也的之的用法
鹏之徙于南冥也的之的用法一、什么是“鹏之徙于南冥也的之的”？二、鹏之徙于南冥也的之的的历史起源2.1 古代文献中的记载2.2 鹏之徙于南冥也的之的在古代文化中的象征意义2.3 鹏之徙于南冥也的之的在当代的传承与发展三、鹏之徙于南冥也的之的的用法与技巧3.1 鹏之徙于南冥也的之的的基本操作步骤3.2 鹏之徙于南冥也的之的的注意事项3.3 鹏之徙于南冥也的之的的优势与局限性四、鹏之徙于南冥也的之的的应用场景4.1 鹏之徙于南冥也的之的在教育领域的应用4.2 鹏之徙于南冥也的之的在科研领域的应用4.3 鹏之徙于南冥也的之的在商业领域的应用五、未来鹏之徙于南冥也的之的的发展趋势六、结语6.1 对鹏之徙于南冥也的之的的总结6.2 对未来鹏之徙于南冥也的之的发展的展望鹏之徙于南冥也的之的，作为一种特殊的技巧和用法，源于古代文献中的记载。
在古代文化中，鹏之徙于南冥也的之的被赋予了极为深远的象征意义，并在整个社会中得到了广泛的传承与发展。
鹏之徙于南冥也的之的的基本操作步骤相对简单，但需要注意一些细节和技巧，同时也存在一定的局限性。
鹏之徙于南冥也的之的在教育、科研和商业等领域都有广泛的应用场景。
随着时代的发展，鹏之徙于南冥也的之的也将不断演进和创新，未来的发展趋势令人期待。
一、什么是“鹏之徙于南冥也的之的”？鹏之徙于南冥也的之的，是一个古老而神秘的词语，它在古代文献中出现过许多次，但它的确切含义并不为人所知。
根据古代文献中的记载，鹏之徙于南冥也的之的被形容为一种鸟类的行为，即鹏鸟在南冥之地展翅高飞。
然而，这个词语的具体含义和用法一直以来都是一个谜。
许多学者和研究者都试图解读这个字面意思看似简单的词语，探究它背后隐藏的深层意义。
二、鹏之徙于南冥也的之的的历史起源2.1 古代文献中的记载根据古代文献中的记载，鹏之徙于南冥也的之的在各个时期的文化中都有出现。
例如，在《诗经》中有“鹏之徙于南冥也，逝不可逆也”一句，表达了鹏鸟高飞的壮丽景象以及不可逆转的命运。
逍遥游重点句翻译
• 理解：进一步强调说明人在认识上的大小区 别。在庄子看来，万物既然都有所待，以小比大，这
本身就是可悲的。这里实际上是承接上段蜩蝉与学鸠 嘲笑鹏鸟一事展开议论的。
空再往南飞呢？”⑥到郊外的人，只须准备 一天三餐，回来时肚子还是饱的；到百里 外去的人，头天晚上就要捣米准备干粮； 到千里远处去的人，要用几个月来储积粮 食。这两只小动物又知道什么呢？
归纳第一段段意：
大鹏鸟有所待：抟扶摇
万物都有所待 从（空间）上； 都没有绝对自由
水雾尘埃：要靠气息相吹。
大舟无力：因为积水不深。
凭借什么呢？
归纳第三段段意：
世人亦“有所 待”
能够“效、比、合、征”的四种 人，有才智修养，当都被世俗所累；
宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度 外，但他的修养“犹有未树”；
列子御风而行，逍遥自在，但 “犹有所待者”
• 由对世间万物的“有所待”的论述进入到对 社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，
即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题
• 鹏程万里 • 越俎代庖 • 游刃有余 • 呆若木鸡 • 朝三暮四 • 东施效颦 • 涸辙之鲋
扶摇直上 目无全牛 切中肯綮 运斤成风 螳臂当车 盗亦有道 望洋兴叹
• 通假现象 • （1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通“溟”）
（2）三餐而反（反通“返”）
• （3）小知不及大知（知通“智”） • （4）此小大之辩也（辩通“辨”） • （5）而征一国者（而通“能”） • （6）而御六气之辩（辩通“变”） • （7）旬有五日而后反（有通“又”，反
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