湖南省韶山市2019版高一下学期语文期末水平测试试卷(I)卷

湖南省韶山市2019版高一下学期语文期末水平测试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共4题；共8分)1. （2分）下列各组词语中，有错别字的一项是（）A . 旁证旁征博引收集搜集材料B . 秘诀行踪诡秘喧闹喧宾夺主C . 昏愦振聋发聩纷纭众说纷纭D . 淘金白浪滔天淹没湮没无闻2. （2分）下列各句中，加线的成语使用不正确的一项是（）A . 这种草药能治疗高血压病，而对人体又没有任何副作用，它的原理多见于各种医学书刊，临床使用又屡试不爽，你还有什么可怀疑的？B . 最近几年，俄罗斯杜布纳核研究所可谓是惨淡经营，国家拨给的预算实际上只能到位一半，研究所只能向各种基金组织申请研究补助。

C . 作为学生和语文知识之间的一座桥梁，中学语文教师如果能够充分运用兴趣原理，提高教学的趣味性，必然可以收到事半功倍的效果。

D . 《水浒传》英译为《在河边发生的故事》，《西游记》英译为《猴》，《红楼梦》俄译为《红色阁楼里的梦》，结果韵味全失，中国读者简直不可理喻。

3. （2分） (2016高二上·龙江期中) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 凡事若不问青红皂白，把自己心中的愤怒发泄到臆想对象身上，很可能造成对毫不知情的或有恩于己的善良的人遭到伤害。

B . 她的创新设计投入生产仅三个月，就为公司带来了丰厚的利润，为这项设计付出的所有努力和取得的成绩终于得到了回报。

C . 哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。

D . 欧债危机爆发之后，欧洲现在面临的最大困境是如何解决失业问题，严峻的形势将巨大的挑战带给了欧洲各国的经济复苏。

4. （2分）下列解说不正确的一项是（）A . 《史记》是我国第一部编年体史书，作者司马迁。

《鸿门宴》选自本书的《项羽本纪》。

B . 《鸿门宴》人物性格的刻画是紧扣住情节的发展，通过人物间的矛盾和斗争以及人物个性化的语言、行动、情态等来体现的。

C . 樊哙勇猛粗犷、清醒机智，是本文中写得比较形象生动的一个人物。

D . 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。

鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。

从座位可以看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。

二、现代文阅读 (共2题；共32分)5. （20分） (2016高二下·东城期末) 阅读《雷雨》（节选），完成后面题目。

周朴园（点着一支吕宋烟，看见桌上的雨衣，向侍萍）这是太太找出来的雨衣么？鲁侍萍（看着他）大概是的。

周朴园不对，不对，这都是新的。

我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。

鲁侍萍嗯。

周朴园（看她不走）你不知道这间房子底下人不准随便进来么？鲁侍萍不知道，老爷。

周朴园你是新来的下人？鲁侍萍不是的，我找我的女儿来的。

周朴园你的女儿？鲁侍萍四凤是我的女儿。

周朴园那你走错屋子了。

鲁侍萍哦。

——老爷没有事了？周朴园（指窗）窗户谁叫打开的？鲁侍萍哦。

（很自然地走到窗前，关上窗户，慢慢地走向中门。

）周朴园（看她关好窗门，忽然觉得她很奇怪）你站一站。

（侍萍停。

）你——你贵姓？鲁侍萍我姓鲁。

周朴园姓鲁。

你的口音不像北方人。

鲁侍萍对了，我不是，我是江苏的。

周朴园你好像有点无锡口音。

鲁侍萍我自小就在无锡长大的。

周朴园（沉思）无锡？嗯，无锡，（忽而）你在无锡是什么时候？鲁侍萍光绪二十年，离现在有三十多年了。

周朴园哦，三十年前你在无锡？鲁侍萍是的，三十多年前呢，那时候我记得我们还没有用洋火呢。

周朴园（沉思）三十多年前，是的，很远啦，我想想，我大概是二十多岁的时候。

那时候我还在无锡呢。

鲁侍萍老爷是那个地方的人？周朴园嗯，（沉吟）无锡是个好地方。

鲁侍萍哦，好地方。

（1）如果你正在导演话剧《雷雨》，当饰演鲁侍萍的演员在回答周朴园关于雨衣的问话时“看着他”，你会提示演员此时应该有什么样的表情，并简要说明理由。

（2）在选文中，鲁侍萍有两次离开的机会，但她没有走。

这两次机会是什么？鲁侍萍为什么没有走呢？（3）周朴园在这段对话中有两次“沉思”，一次“沉吟”。

这反映出他当时怎样的心理活动？（4）在选文中，“雨衣”“窗户”是道具，请分别说明它们在剧中的作用。

6. （12分）阅读下面的文字，完成下列小题。

江南，已在桥的那边沈潇潇不知从何时起，此岸江南已在彼岸，遥在桥的那边了。

看完国内实力派水彩画家林绍灵的“桥那边”画展，我的思绪一连好几天都在“桥那边”打转转，一阵阵杨柳风、杏花雨从“桥那边”吹过来飘过去，搅动着我心底里的什么，似有“三月不知肉味”之况。

我总觉得，在那些画里有一个精灵在舞蹈。

这个精灵，我看不见，又隐约可辨；我说不出，却又在嘴边。

它依稀是画里的一座桥、一湾水。

它又不是那桥那水。

它仿佛是与“桥那边”、“水那边”同在的一缕风、一抹色彩。

它又不是那缕风，那抹色彩。

它好像是来自“桥那边”的一声呼唤，让闻听者心头微微一悸……哦，乡愁，这就是“乡愁”！江南，是一个地域概念，也是一种文化意象、文化精神。

江南文化得益于相对丰饶的物质基础和历史上长期偏离政治中心，使得审美精神本身较少受到物质和伦理道德及政治的异化，得到了相对较为纯粹的发育。

历代有多少文人墨客醉在江南，又为江南留下了多少诗性的写照！而在画家林绍灵的笔下，对这种江南文化的表现则是侧重于诗性细节的自在触摸：那河湖密布，舟桥相通，桑麻遍野，饭稻羹鱼，桃红柳绿，粉墙黛瓦，无不显示着“水做的江南”湿润、灵秀、诗性的一面。

当我驻足在这一组“桥那边”的画前，心会变得像画里的风景一样湿润、灵秀和诗性，不经意间有一种庄子梦蝶的恍惚感，分不清此时此刻的我是在画里还是在画外，分不清此刻的自己是“桥那边”的一个温柔元素，还是桥这边在水泥钢筋丛林、滚滚红尘里劳形劳心的那个枯槁形象。

江南水会软化、还原（至少是暂时）一颗被物质时代异化的心。

这是乡愁——林绍灵安放在“桥那边”的那个翩跹起舞的精灵所施展的魔法。

但不知我们有否还记得，现在的“桥那边”曾经是我们曾经身处的此岸，是桥的这边，是我们所来自的地方。

那里有我们年迈的外婆和童年的阿娇，那里的土地里还渗透着我们的脐血。

然而有一天，向往远方的我们终于走过桥去，曾经的此岸在我们的身后日渐日远，桥这边成了“桥那边”。

再以后，“桥那边”慢慢地变老，犹如佳丽迟暮，又如树之落叶、花之凋零……那些曾经活色生香的事物，还有那些栽桑织布、采莲唱歌、临窗刺绣、晴耕雨读的人儿，也已杳然。

在这个物质欲望膨胀的时代里，江南特有的超脱于实用理性的内在审美自由精神和优美诗性形象正在消亡之中。

此岸正变得越来粗粝、混浊，曾经的诗性江南已在彼岸，成为桥那边的远景。

更令人伤感的，是通向彼岸的桥正在我们面前迅速地垮塌，甚至已不复存在，我们已经无法抵达“桥那边”的江南。

我们也越来越看不清楚“桥那边”到底是一个什么样的地方：是奄奄一息的日暮乡关？是安放灵魂的精神家园？是遥想或回望？是忘却或祭奠？难道一定要到了失去了它的时候，才能感觉到它的美丽？“桥那边”之所以让人魂牵梦绕，就是因为它已与我们渐行渐远，就是因为它正在消失，就是因为它的存在已经越来越不依靠实际时空，而越来越依靠人们心灵的记忆，依靠画家、作家、音乐家等各类艺术家们的艺术表现和学术专家的研究、阐述而呈现折射的存在，“桥那边”的江南风景和人文越来越成为一种符号性的构筑。

画家林绍灵的“桥那边”，正是用他自己特殊的符号为我们这些凡夫俗子再造了江南，也是我曾经的江南，在他营造的“桥那边”的精神文化镜像里，江南人文得以超越时空而存在，使我辈之人稍稍得到些许慰藉。

然而，它毕竟已是“桥那边”的江南，是离我们渐行渐远的江南，成了我们再也回去不了的地方。

“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

”古人在“白发三千丈”时犹有烟波江相伴，我们呢？（选自《散文选刊·下半月》，有删减）（1）下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（）A . “桥那边”并不是真有一座江南的构筑，而是指一个与我们渐行渐远的，我们再也回去不了的地方。

B . 文中写作者感觉画家林绍灵的“桥那边”的画中有一个精灵在那翩跹起舞，这是运用了联想的手法。

C . 文中除了写彼岸，也多次写到此岸，文中的“此岸”都是指水泥钢筋遍布，越来越粗粝、混浊的现实。

D . 文中大量引用古人诗句增添了文化底蕴和趣味性，使文章散发出书卷气和文化气，能引起读者的阅读兴趣。

（2）请结合文章第二面分析“遥在桥的那边”的江南具有什么特点。

（3）画家林绍灵的“桥那边”为什么让“我”魂牵梦萦？三、文言文阅读 (共1题；共17分)7. （17分） (2015高一上·浙江期中) 阅读下面的文言文语段，完成下题。

今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。

遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。

攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。

然后知是山之特立，不与培塿为类。

悠悠乎与颢气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。

引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。

苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。

心凝形释，与万化冥合。

然后知吾向之未始游，游于是乎始。

故为之文以志。

是岁，元和四年也。

——柳宗元《始得西山宴游记》苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。

而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。

取之无禁，用之不竭。

是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

”——苏轼《赤壁赋》（1）下列句子全都有通假字的一项是（）A . 师者，所以传道受业解惑也或师焉，或不焉B . 人非生而知之者，孰能无惑虽有槁暴C . 则知明而行无过矣无以至千里D . 举匏尊以相属侣鱼虾而友麋鹿（2）下列各项中加横线字解释不准确的是（）A . 白露横江，水光接天（白露：白茫茫的雾气）B . 是故无贵无贱（贵：地位高。

贱：地位低）C . 假舟楫者，非能水也（水：名词活用作动词，游泳）D . 六艺经传皆通习之（六艺：礼、乐、射、御、书、数）（3）下列各项中划线字的意义、用法相同的是（）A . 蚓无爪牙之利惑之不解B . 其皆出于此乎其可怪也欤C . 至无所见而犹不欲归吾与子之所共食D . 师道之不传也久矣不如登高之博见也（4）下列各项中加点字不属于古今异义的一项是（）A . 游于是乎始B . 弟子不必不如师C . 君子博学而日参省乎己D . 吾从而师之（5）下列各项关于句式分类正确的是（）①是州之山水有异态者②凌万顷之茫然③青，取之于蓝而青于蓝④此非孟德之困于周郎者乎⑤而今安在哉⑥不拘于时⑦月出于东山之上⑧渺渺兮予怀⑨何为其然也A . ①②/④/③⑥⑦/⑤⑨/⑧B . ①④/②/③⑥⑦/⑤⑨/⑧C . ①②/③⑦/④⑥/⑤⑨/⑧D . ①②/③⑥⑦/④/⑤⑨/⑧（6）对课文内容的理解，不恰当的一项是（）A . 主客问答的方式是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。