“根雕”的设计灵感
根雕造型画设计理念

根雕造型画设计理念根雕是一种以树根为主要材料进行雕刻创作的艺术形式,它具有独特的造型和独特的艺术感染力。
在根雕造型设计中,设计理念是非常重要的,它直接决定了作品的艺术效果和表达方式。
以下是我对根雕造型设计理念的一些思考。
首先,根雕造型设计要体现自然之美。
根雕作品的灵感来源于自然界,因此在设计理念上应该强调对自然之美的感知和再现。
可以通过模仿自然界中的动物、植物以及自然景观等元素来表达自然之美。
例如,可以将根雕作品设计成栩栩如生的动物形象,或者设计成富有自然元素的景观,让人们感受到自然的奇妙和美丽。
其次,根雕造型设计要追求简约之美。
简约是一种艺术表现形式,能够通过简单的形状和线条来表达出丰富的内涵和感情。
在根雕造型设计中,简约之美能够使作品更加纯粹和精致。
可以通过简化造型和去除繁杂的细节来达到简约效果。
例如,可以设计成线条流畅的抽象形状,或者设计成纯净的几何形态,从而突出作品的整体美感。
再次,根雕造型设计要注重形象的动感和立体感。
根雕作品具有立体感,通过雕刻和刻画的方式能够使作品更加栩栩如生。
在设计理念上,应该注重形象的动感和立体感的表现。
可以通过增加动态的姿态和姿势,来使作品具有更强的动感。
同时,还可以通过雕刻的细节和层次来增加作品的立体感。
例如,雕刻出纷繁复杂的根系和枝叶,或者设计成多层次的造型,都可以增加作品的立体感。
最后,根雕造型设计要注重情感的表达。
根雕作品不仅是一种艺术形式,更是一种情感的表达方式。
在设计理念上应该注重情感的表达和共鸣。
可以通过形象的表情和姿态来表达出情感的变化和内心的感受。
例如,可以设计成欢快和愉悦的姿态,或者设计成忧伤和思考的表情,来表达出作品背后的情感内容。
综上所述,根雕造型设计的理念要体现自然之美、追求简约之美、注重形象的动感和立体感的表达,以及注重情感的共鸣。
通过这些设计理念的运用,可以使根雕作品更加生动和有趣,同时也能够更好地表达作者的内心感受和情感。
根雕工艺品的工艺创新与传统传承

根雕工艺品的工艺创新与传统传承根雕工艺品是中国传统工艺之一,因其独特的造型和精湛的技艺而备受世界瞩目。
在当今时代,随着工艺技术的不断革新和市场需求的变化,根雕工艺品也在不断进行工艺创新和传统传承,以适应现代社会的发展和文化的变迁。
根雕工艺品起源于古代中国,其历史可以追溯到几千年前。
它以天然的树根或树干为原材料,通过雕刻和雕凿的方式,创造出形态各异的艺术品。
根雕工艺品的特点是展现了大自然的鬼斧神工和人类的智慧,融合了自然与人文的元素,体现了中国传统文化的独特魅力。
然而,随着现代科技与工业的进步,许多传统工艺渐渐被淘汰或取而代之。
为了保护和传承根雕工艺品的独特魅力,工艺师们开始进行工艺的创新。
传统的根雕工艺中,主要依赖手工雕刻,而如今,工艺师们开始利用电动工具和雕刻机械来辅助创作,并融入了现代设计概念。
这种工艺创新不仅提高了生产效率,还能够加强根雕作品的表现力和细腻度。
除了工艺技术的创新,根雕工艺品还在形式和表现上进行了传统传承。
在根雕工艺品的创作过程中,艺术家们注重对树木形态的保留和发挥,尽可能地展示树木的自然纹理和形态特征。
同时,他们还将根雕与其他艺术形式相结合,例如雕刻、绘画等,通过创新的手法和材料,为根雕工艺品注入新的灵感与时代气息。
另外,根雕工艺品还注重文化内涵的传承。
中国传统文化是根雕工艺品创作的重要灵感来源。
艺术家们将传统的文化符号和故事融入到根雕作品中,例如神话传说、历史故事和民间传统,用艺术的方式传承和弘扬中国传统文化。
这使得根雕工艺品不仅具有装饰性和艺术性,还具备了一种独特的文化内涵和精神意义。
此外,根雕工艺品还面临着市场需求的挑战。
在现代社会中,人们对工艺品的需求和品味发生了变化。
传统的根雕工艺品多以生活用品和装饰品为主,如箱子、桌椅、屏风等。
而现代人更加关注生活质量和艺术表现力,倾向于追求个性化和艺术化的作品。
因此,根雕工艺品在设计和创作上必须与时俱进,注重满足现代人的审美需求和生活方式。
象山竹根雕:化腐朽为神奇

象山竹根雕:化腐朽为神奇象山竹根雕是一种中国传统的手工艺品,它以其精巧细腻的工艺和独特的艺术价值而备受推崇。
而在制作过程中,正是这些看似“腐朽”的竹根,却被巧妙地转化为了神奇的艺术品。
今天我们就来探索一下象山竹根雕的制作工艺,以及它所传达的深刻内涵。
象山竹根雕是中国传统工艺中的一种,它起源于浙江省宁波市象山县。
象山县地处浙江东海之滨,拥有得天独厚的自然环境和丰富的竹资源。
传统的象山竹根雕材料主要选用当地的竹根,这些竹根自然生长形状各异,曲折多姿。
由于竹根植株生命周期长,扎根深厚,所以竹根的纹理十分丰富,制作竹根雕十分有特色,也给了雕刻师丰富的创作灵感。
在制作象山竹根雕之前,首先要选择合适的竹根。
一个好的竹根应该质地坚硬,纹理清晰,且形状曲折有致。
雕刻师会根据竹根的形状和特点来确定雕刻的主题,然后用锯子、刀具等工具将竹根进行初步的加工和清理。
这个过程需要耐心和技术,因为每根竹根的形状都各不相同,所以雕刻师需要根据实际情况来进行处理。
一旦选择了适合雕刻的竹根,雕刻师就会根据雕刻对象的主题和形象,进行精细的设计和规划。
接下来是雕刻的主要过程。
雕刻师会根据设计好的图纸,精心地在竹根上进行雕刻。
由于竹根本身的特性,雕刻的过程需要谨慎细致,每一个细节都需要精心处理。
雕刻师需要根据竹根本身的形状和纹理来进行创作,将原本看似普通的竹根雕刻成栩栩如生的艺术品。
这需要雕刻师对材料有着深厚的了解和把握,以及对艺术品的眼光和丰富的想象力。
雕刻出一件完美的象山竹根雕作品并不是一件容易的事情,它需要雕刻师付出大量的时间和精力。
有时甚至需要数月甚至数年的时间来完成一件作品。
在整个制作的过程中,雕刻师需要时刻保持专注和耐心,不断地琢磨、雕琢,直到达到满意的效果。
象山竹根雕不仅在制作工艺上有着独到之处,它所蕴含的文化内涵更是丰富多彩。
在中国传统文化中,竹子具有崇高的地位,被赋予了高雅清贞、坚韧不拔、正直无私的象征意义。
而象山竹根雕正是将这种对竹子的崇敬和独有的技艺结合在一起,深刻地体现了中国传统文化的内涵。
根艺达摩创作的一点思考

根艺达摩创作的一点思考文/陈新付罗丹说:"世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛"。
根艺的创作就离不开一双慧眼。
根,孕育了稚嫩柔弱到枝繁叶茂,经历了风吹雨打、烈日苦寒,每片树叶、每片枝丫、每圈年轮都见证了树木葱苗到材的历史沧桑,大自然的鬼斧神工成就了根的不羁之美。
而根雕,就是以树根的自然之美为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。
根雕艺术是一种发现自然美而又显示创造加工的造型艺术,所谓“三分人工,七分天成”,说的就是在根雕创作中,大部分应利用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
莆田深厚的历史文化积淀和丰富的传统风格,对我的创作有着深刻的影响。
宗教信仰题材更是艺术创作亘年不变的主题。
在此,我来谈谈对根艺达摩造型创作的一点心得。
菩提达摩,“摩”也可称“磨”。
为此,可略称“达摩”或“达磨”。
“达摩”意译为“道法”。
据《续高僧传》卷二十八、《景德传灯录》卷三中载:“达摩为南天竺(古印度)僧人。
属婆罗门种姓,一说法是属刹帝利种姓,香至王第三子。
”他的本名为菩提多罗,为西天(天竺)禅宗二十八祖。
为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,是《洗髓经》、《易筋经》的撰写者。
达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。
与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。
于中国南朝梁武帝时期航海到广州。
梁武帝信佛。
达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。
后出禹门游化终身。
根据传说,最常见的达摩创作题材有:“渡江达摩”(又称“一苇渡江”)、“雄风达摩”、“沉思达摩”(又名“面壁达摩”)。
作为一位得道的异国高僧,他坚定不移、一心参禅的决心,是历代信徒们称道的。
怎么尽善尽美、形神兼备的体现他的气质,是艺术家需要慎重考虑揣摩的。
魏杨衒之著《洛阳伽蓝记》记载,达摩为“波斯国胡人也”。
象山竹根雕:化腐朽为神奇

象山竹根雕:化腐朽为神奇1. 引言1.1 象山竹根雕:化腐朽为神奇象山竹根雕,是一种将废弃的竹根雕刻成工艺品的传统手工艺。
这项手工艺源自于中国浙江省象山县,被誉为"化腐朽为神奇"的艺术品。
在象山竹根雕中,工匠们利用竹根本身的纹理、形状和色彩,精湛地雕刻出各种栩栩如生的形象,形成了独特的艺术风格。
象山竹根雕历史悠久,可以追溯到宋代,其制作工艺独特而精湛。
工匠们首先要挑选合适的竹根,然后经过几十道工序进行雕刻、打磨、上色等处理,最终呈现出精美的成品。
这种工艺不仅要求工匠有高超的技术,更需要他们对竹文化的理解和感悟。
象山竹根雕的艺术特点是以"竹"为主题,注重雕刻的细腻和生动。
作品面貌各异,有的展现了自然的景色,有的刻画了动物的形态,富有生命力和艺术感染力。
这些作品不仅美观,并且具有一定的实用价值,被广泛用于装饰和收藏。
在今天,象山竹根雕不仅在国内受到高度赞誉,也逐渐走向国际舞台,受到越来越多人的喜爱和追捧。
它的文化价值和市场前景也逐渐凸显。
象山竹根雕的艺术魅力无穷,传承与发展是必然的趋势,展望未来,它将继续在传统文化与现代艺术之间发挥独特的魅力。
2. 正文2.1 历史渊源象山竹根雕有着悠久的历史渊源,起源于浙江省象山县的山区村庄。
据传,象山竹根雕的发展可以追溯到宋代,当时的村民利用山间茂密的竹林资源,开始雕刻竹根制作各种工艺品。
随着时间的推移,竹根雕逐渐演变成一门独特而精湛的艺术形式。
随着现代艺术的发展和传统工艺的保护,象山竹根雕也在当代焕发出新的生命力。
传统的制作工艺得以延续,同时也融入了现代的审美理念和设计元素,使得竹根雕在当今艺术市场上依然具有一定的影响力和市场需求。
象山竹根雕的历史渊源丰富而悠久,是中国传统工艺文化的重要组成部分,也是中国优秀传统文化的一种体现。
随着时代的变迁和社会的发展,象山竹根雕必将继续传承下去,并为世人带来更多的艺术魅力和文化价值。
根雕艺术的表现手法

根雕艺术的表现手法
根雕艺术是一种独特而古老的艺术形式,常见于中国传统文化中。
根雕艺术通过在树根或树干上雕刻、雕塑而成,展现出自然的纹理和形态,具有独特的审美价值。
以下是根雕艺术常见的表现手法:
1. 形态表现
- 根雕作品常常利用树根原有的形态和纹理,通过雕刻、雕塑等手法,展现出各种生动的形态,如人物、动物、植物等。
2. 纹理利用
- 根雕艺术通常会充分利用树根本身天然的纹理和纹路,巧妙地将这些自然纹理融入作品中,增加作品的艺术感和自然美。
3. 空间处理
- 根雕作品在雕刻时会考虑空间的处理,通过对根部的削凿和空间的利用,打造出层次感丰富的作品,增加立体感和空间感。
4. 色彩运用
- 有些根雕作品还会通过染色或上色,增加作品的艺术表现力,使作品更加生动和具有视觉冲击力。
5. 题材选择
- 根雕作品的题材广泛,可以是人物、山水、鸟兽、花卉等各种题材,艺术家根据自己的创作灵感和技艺选择合适的题材进行表现。
6. 形式结构
- 根雕作品的形式结构多样,有的作品注重雕刻细节,有的作品追求整体的和谐与统一,艺术家会根据作品的主题和表现手法选择适合的形式结构。
7. 文化内涵
- 在根雕作品中,艺术家常常会融入丰富的文化内涵,如民间传说、历史故事、哲理道义等元素,使作品更富有深层次的内涵和意义。
根雕艺术通过对自然材料的巧妙处理和创作,展现出独特的艺术魅力和文化内涵,吸引着观众的目光,传递着艺术家的情感和思想。
通过不同的表现手法,根雕艺术呈现出多样化的艺术风格和表现形式,为人们带来了美的享受和文化的启迪。
精益求精,竹根雕创作须秉承“工匠精神”

精益求精,竹根雕创作须秉承“工匠精神”竹根雕是一种独特的手工艺品,具有观赏性、收藏价值和文化内涵。
竹根雕是利用竹子的根部做成,经过雕刻、烧制等一系列工艺制作而成。
因为竹根雕的制作工艺非常复杂,需要经过多环节的精细处理,所以竹根雕艺术品的成品质量很大程度上取决于工匠的精神。
正如很多人所说的那样,竹根雕制作是一门古老的手工艺,需要工匠精神的秉持。
经过多年的发展,早期的竹根雕制作是以传统的雕刻方式为主,后来又融入了许多现代技术,使制作过程更加精细。
但是,不管是传统的还是现代的竹根雕制作,其实质都在于工匠的精神。
工匠精神强调的是追求卓越的品质和技艺,也强调了精益求精、精益创新的态度。
而在竹根雕制作中,怎样才能体现出工匠精神呢?首先,工匠需要对竹子的特性和材料的构造有着深入的研究和理解。
竹子生长迅速,高度依赖环境,因此其根部的特征也是千差万别的。
对于竹根雕制作来说,这意味着工匠需要采用不同的方法和工艺,以最大程度地利用每个竹根的特性。
工匠必须精通竹根的特点,从而掌握创作技巧,并根据不同工艺的需要进行的处理。
第二,工匠需要富有创造力和想象力。
竹根雕需要工匠的创造力和想象力,以便将他们的设计转化为细腻的雕塑。
工匠必须能够发挥其创造力和想象力,以使他们的制品在雕刻和加工中取得精致和生动的表现。
竹根雕雕刻需要一定的技术和艺术,创新必须突破传统的概念,灵活运用各种材料的美学特点,并将其与竹根材料相结合。
第三,工匠需要具备执着和耐心的品质。
竹根雕是一项非常耗时的工艺,需要长时间的手工制作。
工匠必须展现出执着和耐心的品质,以便完成复杂的雕刻任务。
在整个竹根创作的过程中,工匠不但要有心态的调整,也需要克服疲劳、低谷和焦虑等负面情绪,而坚韧的品格和不屈的毅力,是创建完美的竹根雕创作的一面巨大的桥梁。
第四,工匠还需要对竹根雕的历史和文化有深入的认识。
虽然竹根雕艺术品是一门古老的手工艺,但仍然具有很大的历史与文化价值。
在创作竹根雕时,工匠需要了解不同的创作风格、中国古典文化及其精神内涵,以此来塑造在其制作过程中,能够完美表达中国传统文化的真实流露的艺术品。
根雕艺术文创设计方案

根雕艺术文创设计方案根雕艺术是一门古老而独特的工艺,其以根雕的形式将自然界的树根转化为艺术品,寓意着大自然的力量与美丽。
为了推广和传承根雕艺术,我们设计了一系列根雕艺术文创产品和方案。
第一,根雕艺术手办系列。
我们以著名的根雕艺术家的作品为原型,制作了以根雕艺术手法精心制作的手办。
手办形象栩栩如生,细节精致,色彩鲜艳,既展现了根雕艺术的魅力,又具有实用性。
这款产品可以作为摆件、装饰品或者礼物赠送给喜爱根雕艺术的朋友和收藏家。
第二,根雕艺术纪念品系列。
我们以著名景区和历史文化名胜为主题,运用根雕艺术手法创作了一系列根雕艺术纪念品。
纪念品的设计灵感来源于景区的特点和文化底蕴,根雕成品形象逼真,栩栩如生。
纪念品可以是钥匙扣、书签、挂饰、手链等小件物品,使游客在离开景区后依然能够感受到根雕艺术的美好。
第三,根雕艺术家具系列。
我们将根雕艺术运用到家具设计中,创作了一系列独特的根雕家具。
根雕家具的造型与传统家具大相径庭,独特而富有创意。
家具的主体是以厚实的树根制作而成,雕琢出各种各样的图案和纹饰,使家具成为一个艺术品,能够营造独特的家居氛围。
第四,根雕艺术餐具系列。
我们选用高品质的木材,采用根雕艺术手法制作了一系列根雕餐具。
餐具的设计简约大方,又不失华丽和精致。
餐具的手柄和底座部分都有根雕艺术的图案和纹饰,使餐具更有质感和艺术感。
这款产品适合用于高档餐厅、咖啡馆和精品店。
以上是我们的根雕艺术文创设计方案,通过将根雕艺术与各种实用的生活用品和装饰品结合起来,可以更好地推广和传承根雕艺术,让更多的人享受到根雕艺术带来的美好与惊喜。
我们相信,通过这些根雕艺术文创产品的推出,将会为根雕艺术的传播和发展做出积极的贡献。
根雕艺术的心灵体验与审美感受

根雕艺术的心灵体验与审美感受根雕艺术是中国传统工艺美术的一种形式,它以雕刻树根的方式将自然的形态与人文精神相结合,以独特的造型和纹理传达出雕刻师的审美情趣和内在情感。
在观赏根雕作品时,人们可以从中体验到独特的心灵体验和审美感受。
首先,根雕艺术带给我们的是一种与自然相融合的心灵体验。
树根是自然界中独特而与众不同的形态之一,有着丰富的曲线和纹理。
根雕艺术家运用巧妙的刀法和艺术技巧,将树根雕刻成各式各样的形象,让观者仿佛置身于自然世界之中。
在欣赏根雕作品时,我们不仅可以感受到大自然的美妙与奇特,还能与自然产生一种奇妙的共鸣。
这种与自然相融合的体验,可以使我们感到宁静和平和,给予我们内心的宁静与放松。
其次,根雕艺术能够引发观者的审美感受。
根雕作品通常具有独特而精细的雕刻纹理和浑然一体的形态。
通过艺术家的巧妙雕刻,根雕作品呈现出丰富的层次感和纹理变化,给予观者强烈的视觉冲击力。
同时,根雕艺术还通过艺术家的创作表达出丰富的情感与寓意,观者在欣赏根雕作品时,会被其中所蕴含的情感和寓意所感染,引发共鸣与思考。
这种审美感受不仅仅是对于形式美的欣赏,更是对于艺术家灵感与创作心路的理解与领悟。
在根雕艺术的背后,人们还可以通过欣赏作品体验到一种沉浸式的审美感受。
根雕作品往往具有立体感和空间感,观者可以从多个角度来观察与欣赏作品的精妙之处。
与传统的二维平面艺术相比,根雕艺术更像是一种完整的空间艺术,观者可以通过360度无死角的欣赏来感受艺术家的构思与创作。
这种沉浸式的欣赏体验,使观者能够更好地与作品产生互动与共鸣,进一步加深了审美感受的深度与广度。
此外,根雕艺术也能唤起观者的情感共鸣与思考。
根雕作品通常具有强烈的艺术表现力和象征意义。
艺术家通过根雕作品来表达对自然、生命和人类文明的思考与感悟,观者在欣赏作品时,也会被其中所蕴含的情感所触动,从而引发自己内心的思考与感悟。
根雕作品的人文关怀和社会寓意,使观者在投身于艺术的世界中,冥思苦想,反思生活的意义以及人与自然、人与社会之间的关系。
浅谈根雕的艺术创作

DESIGN·ARTISTRY设计·技艺文 陈宝宗浅谈根雕的艺术创作根雕艺术创作是我国历史悠久的艺术创作形式,顾名思义就是通过艺术家的手工雕刻,将平凡无奇的树根变成一件艺术品的过程。
与普通雕刻形式相同的是将原材料的自然形态和美感通过艺术家的加工放大的表现出来,但是根雕艺术的自然性更强。
它不同于其他雕刻作品,根雕是非常巧妙的借助树根的天然形态来创作,在创作时要遵守“三分人工,七分天然”的原则,运用夸张想象等手法来反映现实生活,在平凡中发现不平凡,因材施“艺”,巧借天然之美创作艺术之魂。
一、根雕艺术的起源与发展历程1.根雕艺术的起源根雕艺术简称根艺,人们通常称为根雕,在我国有着悠久的历史,最开始它是我国的民间艺术形式。
虽然根雕艺术的起源现在还没有发现明确的文字记载,但是考古学家们根据历史遗迹猜测我国很早就有了根雕这一艺术形式,人们利用树根的天然形态进行人为加工创造出艺术品。
现在保存较完好的根雕艺术品是战国时期的辟邪和角形器,是1982年考古工作者在湖北发掘古墓的时候发现的,这表明远在战国时期我国根雕就有了发展,根雕已经在那时就形成了独特的艺术种类并且受到了人们的喜爱。
2.根雕艺术的发展历程根雕艺术发展到唐代,已经成为民间较流行的艺术形式了,韩愈的诗《题目居士》就描写了根雕作品。
等到宋朝之后根雕的技术和发展都有很大的提升,一些寺庙中的佛像都采用了根雕,可以看出此时根雕技术已得到了人们广泛的认可。
明清时期,出现了以根雕为职业的艺术制作者,他们除了制作观赏性的艺术作品外,还做一些具有实用价值的根雕作品,例如人们日常使用的桌椅等家具。
解放前,根雕艺术遭受了前所未有的破坏,海宁、嘉定等地的根艺雕刻创作和家具生产事业逐渐没落直至消失,那个时候为了能够养家糊口,从事根雕的艺人们纷纷转行,根雕行业几近灭亡。
在新中国成立以后,根雕艺术才逐渐恢复,尤其是近些年间根雕艺术在我国发展迅速,喜欢根雕创作的人越来越多,加入根雕创作行业的人也越来越多,1985年成立了中国工艺美术学会根艺研究会,使中国的根雕艺术走上了正规的发展道路,成为了中国文化艺术中的一份子, 1994年晋升为一级学会,改名为中国根艺美术学会,并且发展到全国各地。
枯木有魂——浅论“沂蒙根雕”的艺术特色

创作实践文 代夫建枯木有魂一、根雕的发展历程与沂蒙根雕根雕, 顾名思义是作者以根为载体创作的艺术品,又称“根的艺术”,或简称“根艺”,是人们对在大自然中发现的自然根木进行创造性加工的造型艺术,也是我国历史长河中一门独特的文化艺术,其大部分应用根材的天然形态来表现艺术形象,少部分进行人工处理修饰,通过艺术加工及工艺处理创造出各种艺术形象,达到艺术创作的目的。
根雕艺术是自然和人工结合的艺术,自然美高于一切,所有人工雕刻都是为了弥补自然的不足,是不得已而为之,所谓“三分人工七分天成”,而好的根雕,无论对创作者还是对欣赏者来说,都是一种视觉和情感上的享受,它用独特的方式,传递着特殊的艺术语言。
根雕无愧传统文化艺术区域的一朵奇葩,是化腐朽为神奇、点石成金的一门艺术。
我国根雕艺术的发展源远流长,在原始社会及古帝少昊时期就已有萌芽,商周时期已有记载,隋唐时期已经趋于繁荣,《李泌传》中已有李泌用天然树根制作“龙行爪”献给皇帝的记载。
明清以来,各类根雕艺术创作进入繁荣期,大师作品琳琅满目,让人叹为观止。
古代匠师的不朽之作流传至今,让我们得以继承和传扬,成为我们用之不竭的艺术宝藏。
红色革命老区沂蒙山腹地,八百里沂蒙树木葱茂、钟灵毓秀,各种树木根材非常丰富。
沂蒙山的一草一木为根雕创作提供了源源不断的创作材料和艺术灵感;同时沂蒙山是书圣王羲之的故里,又是书法大家颜真卿的故里,智圣诸葛亮、算圣刘洪等都是出生于此,自古传统文化底蕴非常深厚,民间从事根雕、石雕、书法等传统文化艺术活动的人很多,极大地推动了当地传统文化艺术的传承和发展,根雕艺术家在这片沃土的浸润下,始终坚持立足于沂蒙山,立足于革命老区,从故乡的蒙山沂水中汲取创作营养,丰富创作元素,将沂蒙根雕发扬光大。
二、沂蒙根雕的艺术特色(一)沂蒙根雕之“神”所谓“神”,指的是神韵。
“根”本无所谓神,但是经过艺术家的雕琢,便被赋予了生命和灵魂,这便是根艺,这便是枯木有魂,枯的要义在于“悟”,悟性是一种能力,它因人而异,有的人一点即通,便是悟性很强,而有的人确实无师自通,这种人悟性更强,悟性很复杂,枯树根必须在艺人“悟”的作用下才能变成活灵活现的、有神韵的、有灵魂的事物,“神”的把握和体会最关键的在于“悟”,其实悟与神是一窗之隔,悟便要入境,入境才能惟妙惟肖、栩栩如生,才能神气活现。
根雕——“化腐朽为神奇”的艺术

observ ation 观察84根 雕——“化腐朽为神奇”的艺术陈瑞涛根雕工作室 陈瑞涛早在元、明时期,女真人就有用树根做台、架摆放什物的先例。
后来一些人便把那奇形怪状的树根,随形就意雕琢成独具审美价值的艺术品,并逐渐形成了根雕艺术,一直流传至今。
据《新唐书·李泌传》记载:“泌尝取松樛枝以隐背,名曰‘养和’,后得如龙形者,因以献帝,四方争效之。
”说的是唐时邺官李泌采用天然树根,制作龙形抓背献给皇帝一事。
韩愈在《题木居士》中有“火透波穿不计春,根如头面干如身。
偶然题作木居士,便有无穷求福人”的诗句。
诗中的“木居士”,就是一件被视作“神佛”形象的根艺作品。
宋、元时期,根的艺术不仅在宫廷和民间流行发展,同时还出现在石窟、庙宇之中。
在中国的一些石窟和庙宇内,仍然保存着根雕的佛像,这些树根雕刻的佛像,可与泥塑、石雕的媲美。
根雕,是以树根的自生形态及畸变形态为艺术创作对象,通过构思立意、艺术加工及工艺处理,创作出人物、动物、器物等艺术形象作品。
根雕艺术是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术,根雕工艺讲究“三分人工,七分天成”,意为在根雕创作中,应主要利用根材的天然形态来表现艺术形象,辅助性进行人工处理修饰,因此,根雕又被称为“根的艺术”或“根艺”。
根雕就是这种“化腐朽为神奇”的艺术。
放眼整个世界,多样文明,唯有中华文化源远流长,从未断绝,是其他文明无可比拟的,作为中国传统雕刻艺术之一的根雕艺术更可谓是中国独步武林的“独门绝技”。
手艺匠人将盘根错节的树根,利用其形态各异的独特造型,创作出了很多独一无二的艺术作品,很多作品既有观赏价值又有实用价值。
observ ation 观察85根艺创作是一项艰苦的劳动,从选材、造型、构思和制作,直到命名,需历时一年半载,甚至更长时间方可完成。
根艺创作的构思,必须着眼于最大限度地保护自然之形,溢自然之美,而一切人为艺术的再创造的痕迹需藏于不露之中。
构思中应对根材作多角度的全面观察,反复揣摩,依形度势,深思熟虑后方能定型。
象山竹根雕:化腐朽为神奇

象山竹根雕:化腐朽为神奇象山竹根雕,是一种极具中国文化特色的传统手工艺品。
它利用象山特有的竹根,以及匠人的巧手和智慧,创造出了一件件栩栩如生、栩栩如生的艺术品。
而在这些竹根雕中,更是蕴藏着中国传统文化的独特魅力,成为了一种化腐朽为神奇的艺术形式。
象山竹根雕起源于中国浙江象山,始于唐代,盛于明清时期。
经过几百年的沉淀和发展,如今的象山竹根雕已经成为了中国文化的一张名片,展示着中国传统手工艺的魅力和魅力。
象山竹根雕源于对自然的敬畏和对生活的热爱。
竹根是竹子生长的地下部分,这些被人们遗忘的竹根原本只是被视作垃圾或者柴火。
但是在匠人眼中,这些看似普通的竹根包含着无限的可能性。
他们独辟蹊径,利用这些自然馈赠的竹根,通过精巧的雕刻,赋予它们崭新的生命。
在匠人们的手中,竹根变成了鸟兽虫鱼、花鸟鱼虫,立体、栩栩如生,呈现出了惟妙惟肖的生动形态。
这种化腐朽为神奇的艺术理念,使得原本被人们忽视的竹根成为了令人叹为观止的艺术品。
象山竹根雕蕴含了丰富的中国传统文化内涵。
在中国传统文化中,自然被视作一种灵性和生命力的象征。
而在象山竹根雕中,匠人们不仅通过对竹根的雕刻,勾勒出了自然界中的花草树木、动物昆虫,更是在这些作品中融入了中国传统文化中的道法自然的理念。
他们通过对竹根的雕刻,呈现了一种天人合一的美学意境,展示了中国传统文化中对自然和生命的崇拜。
这种将传统文化内涵融入艺术创作之中的做法,使得象山竹根雕不仅成为了一种艺术形式,更是一种传承和弘扬中国传统文化的载体。
象山竹根雕还体现了匠人们对于生活的热爱和对于美的追求。
在当今社会,许多人对于生活已经产生了疏离感,追求物质而忽略了心灵的滋养。
而在象山竹根雕匠人们的眼中,他们却能够从生活中发现美,从自然中汲取灵感,将这种美通过他们的巧手和智慧,化作了一件件令人赏心悦目、心生神往的艺术品。
而这种对于美的追求和对于生活的热爱也正是中国传统文化中所倡导的生活态度。
可以说象山竹根雕不仅是一种手工艺品,更是一种对于美的追求和生活态度的表达。
根雕艺术的美学观念与审美理论

根雕艺术的美学观念与审美理论根雕艺术作为中国传统工艺的杰出代表之一,具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
在中国文化中,根雕艺术被赋予了重要的意义和价值。
它不仅仅是一种艺术形式,更是一种审美享受和人文精神的体现。
根雕艺术的美学观念和审美理论构建了其独特的艺术风格和审美特点。
首先,根雕艺术的美学观念强调自然和谐的美。
根雕艺术家以大自然为灵感,通过取材、雕刻和装饰,创造出独具韵味和气息的作品。
他们致力于在自然材料中发现美的本质,并通过艺术的处理方式将其呈现给观众。
根雕艺术作品的雕刻技巧细腻而自然,强调线条的优雅和灵动,营造出一种和谐、舒适的视觉感受。
观者在欣赏根雕作品时,往往能够感受到自然的力量和美的存在,与自然形成一种共鸣和交流。
其次,根雕艺术的审美理论注重传统与创新的结合。
根雕艺术家通过继承和发展传统的技艺和审美观念,创造出独特而富有个性的作品。
他们注重从传统文化中获取灵感,将古代的意象、故事和符号融入到作品当中,以期传承和弘扬中国文化的精髓。
与此同时,根雕艺术家也积极与现代审美观念对接,运用现代的艺术语言和创作手法,为根雕艺术注入新的生机和活力。
这种传统与创新的结合使得根雕作品能够在时代的变迁中立足,并不断与观众产生共鸣和对话。
根雕艺术的美学观念还体现在对形式和意义的追求上。
根雕艺术以其独特的形式美感和丰富的意义内涵吸引了广大观众的目光。
根雕作品常常以纤细华美的线条和精湛的刻工著称,给人以优雅和动感的直观感受。
同时,根雕作品中蕴含着深刻的文化内涵和思想情感,具有强烈的艺术表达力。
根雕艺术家通过对题材的选择和创作表达,传递出对生活、自然和人文的思考和感悟。
观者在欣赏根雕作品时,既能够从形式中体验到美的愉悦,又能够从意义中获取到情感的共鸣。
此外,根雕艺术的美学观念强调人文关怀和情感回应。
根雕作品常常以形象生动的人物、动物和植物为题材,表现出艺术家对生活和自然的热爱。
根雕艺术家通过巧妙的刻画和准确的表达,使作品中的形象具有生命力和逼真感。
艺术设计从根雕设计中得到的启发

艺术设计从根雕设计中得到的启发现代艺术设计提倡自然元素设计,要做到这一点,首先要把这一设计理念以多种形式贯彻到教学当中去。
让学生在学习过程中掌握运用这一设计理念,让艺术设计除了审美,真正服务于社会,合理地创造社会经济价值。
设计与自然的关系源远流长。
老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”[1]中国道家思想“天人合一”就是强调人与自然的协调关系。
以自然万物为元素,从自然界中提取有再造价值的元素,结合设计的特点来进行创意构思。
而能很好地体现这一特点的是中国的根雕艺术。
根雕艺术是把自然美放在第一位,是选择和利用自然界中各种树根、树蔸或竹根等的自然形态加工而成的,来表示设计者的一种思想、感情和审美意识。
中国根雕历史源远流长,早在公元前340年左右战国中晚期就已出现,如1982年楚国郢都马山(今湖北荆州)出土的《根辟邪》(约公元前340年),是一个树根选型作品,是有虎头、龙身、兔尾、四足的怪物。
它是一种镇墓畎。
根雕艺术一直流传至今,而且越来越受到大众的欣赏和收藏,最主要的原因是它的自然美,而这种自然美来源于自然元素的运用。
根雕艺术的自然元素运用体现在根料的选择、形态的选择、染色染料三个方面:一、根雕选材上的自然元素体现。
根雕选料标准,简单概括为“稀、奇、古、怪”四种类型。
既要依据自然,又不能过分强调自然。
它在“人意之中”,又要“出人意外”。
这正如齐白石论画所说“艺术妙在似与不似之间”。
在选择材料中,经过观察,从树根的自然形态出发,在材料的自然规律中捕捉艺术形象的特征,筛选进行艺术构思设计。
根雕在选材有三个特点:(一)善度根料。
古代文献《考工记》“天有时,地有利,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良”[2],意思是要求设计者要善于发现好的材料,从模糊、朦胧中抓住树根的材质美。
可用于根雕艺术的树种多以乔木、灌木的根为主,因它质地有的白润细腻,有的坚硬如铁,有的色泽斑斓,有的经过几十年甚至百年、千年的日晒雨淋,冰冻虫蛀,所剩下的植根是大自然修饰的成品。
根雕工艺品怎么样根雕制作技法的详细介绍

根雕工艺品怎么样根雕制作技法的详细介绍作为一名建筑学专家,我经常会涉及到各种各样的艺术品,其中就包括根雕工艺品。
根雕是一种以形态、纹理为基础,以自然材料为车体的艺术制品,它独特的风格以及富有自然的生命力,能够给人们带来超乎寻常的美感享受。
在本文中,我将详细介绍根雕制作技法的流程和各种注意点,让读者更深入地了解这项美术艺术。
一、根雕制作流程1.选择材料:根雕的最大特点是以原材料为基础,因此,选择材料是整个制作过程中的第一步。
所选材料的质量越好,最终作品的质量也越好。
2.设计虚构:设计过程是整个制作过程中非常重要的环节,设计虚构需要考虑形态、纹理、配色等各种细节因素。
在设计虚构的过程中要考虑车体的整体比例关系,并结合原材料的实际情况进行调整。
3.切削雕刻:在制作根雕作品时,人们需要使用各种工具对原材料进行切削和雕刻,包括刨刀、光磨、小刻刀以及电动工具等。
在这个阶段,需要非常小心谨慎地进行操作,以避免对原材料造成不必要的破坏。
4.手绘调色:根雕作品所使用的颜料是需要根据实际需求进行调色的。
在这个过程中,美术家需要结合车体的纹理、形态以及对于整体构成的认识,进行细致的调色设计。
5.精细打磨:在根雕制作的最后阶段,人们需要使用各种工具对车体进行打磨,以强化表面质量和光泽度。
这个过程需要非常耐心和细致,以达到最终的理想效果。
二、根雕制作技法1.原材料的选择:根雕的原材料都是生活中的自然现象,一般分为树根、树枝和树干。
制作好的根雕作品材质的硬度和质地直接影响着作品的质量与寿命,所以选料时从原材料硬度和质量上好者为佳。
2.设计的要求:好的根雕作品在设计时最好要有一个完整的构思,这样才会在制作的每一个环节得到保障。
设计时需要特别注重比例和构图的合理性,这样制作出来的根雕才更加优美。
3.工具的使用:制作根雕时常用的工具有刨刀、光磨、小刻刀和电动工具等,其中还有一些特殊的工具,如镊子、小刨刀等,都是为了达到一个精细的效果而设立的,使用工具时要操作稳定,安全可靠。
“根雕”的设计灵感

"根雕"的发展史根雕艺术在中国的发展可谓是渊源流长。
早在原始社会时期,人们就已经会雕刻木做装饰品。
在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《避邪》。
据国家文物部门考证,该文物制作于战国晚期,约在公元前340年到公元前270年之间,距今2300年。
其形为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽,极富动势神韵,色彩古雅朴实。
到了隋唐时期,根艺发展已趋于繁荣。
《李泌传》里有李泌用天然树根制作“龙形爪”献给皇帝的记载。
清明时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等作品更是在上海豫圆陈列至今。
这些作品“三分人工,七分天成”,把根艺作品的神韵表现得淋漓尽致。
党的十一届三中全会以来,国家振兴,经济繁荣,根艺事业也蓬勃发展。
在1983年《根的艺术》纪录片拍摄后,1985年在中国美术馆举办了“中国根的艺术联展”,并成立了中国工艺美术学会根艺研究会,使中国根艺美术走上了正规化,学术化的发展道路。
1994年9月经国家民政部批准,由二级学会晋升为中国文联所属的一级学会-中国根艺美术学会。
而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体。
福建、浙江、安徽、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加,根艺生产形成了一定的规模,根艺创作水平更是达到一个新的水平。
并且,它以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力,受到越来越多人的青睐。
根雕艺术的地区差别可谓是由来已久。
早在根艺发展的早期,各地的根艺作品就呈现出各种不同风格。
这些作品风格差异主要来源于两方面因素:根雕艺术的派别<一>根材的不同。
由于各地区自然气候的差异,使各地自然植物的品种和大小都不尽相同。
这就使得各地根艺创作取材有着千差万别,使得各地根雕艺术有明显的地方特色<二>各地根艺创作者审美情趣的不同。
地区差异使得各地人们的性格有所不同。
这就使得各地根艺创作者审美的观点和情趣都有所不同,这也使得各地根雕艺术有明显的地方特色。
现在我国主要的根艺派别有:北京根艺、上海根艺、福建根艺、吉林根艺、浙江根艺、湖北根艺、安微根艺、云南根艺等。
精益求精,竹根雕创作须秉承“工匠精神”

精益求精,竹根雕创作须秉承“工匠精神”精益求精,顾名思义,就是在已经相对完善的基础上不断追求更高的境界,不断精益,不断创新,不断进步。
而竹根雕创作,则是一门古老而独特的艺术形式,以竹根为材料进行雕刻创作。
在竹根雕创作中,不仅需要技巧与创意,更需要一种特殊的工匠精神。
什么是“工匠精神”?我认为,工匠精神包括对工艺的热爱与专注,对细节的追求与执着,对品质的严格要求与自我超越。
工匠精神体现在对工艺的热爱与专注上。
在竹根雕创作中,每一个工匠都应该充满对这门艺术的热爱之情,并全身心地专注于每一件作品的制作过程。
只有真正热爱并专注于这门艺术,才能在创作中发挥其最大的潜能。
工匠精神需要对细节的追求与执着。
竹根雕创作是一种非常考验细致观察力和刻画能力的艺术形式。
每一根竹根都有其独特的特点与纹理,每一刀每一个雕刻都应该精确而细致地呈现出来。
工匠需要不断磨砺自己的技术,不断追求细节的完美。
工匠精神也体现在对品质的严格要求与自我超越上。
一个真正有工匠精神的雕刻家,不会满足于只是做出一个普通的作品。
他们追求的是卓越的品质和艺术的境界。
他们会反复修改,不断完善作品,直到达到内心中追求的最高境界。
在竹根雕创作中,工匠精神是创作的灵魂。
只有将工匠精神贯彻到每一个作品中,才能做出真正精美而独特的作品。
工匠精神也是艺术家自我价值的体现。
只有具备了这种精神,才能在竹根雕创作领域中有所成就,并给人们留下深刻的艺术印象。
精益求精是一种追求卓越的态度,在竹根雕创作中,工匠精神是实现精益求精的关键。
只有秉承着工匠精神,才能在竹根雕创作中不断超越自我,不断追求更高的艺术境界。
这样的创作才能走向精湛与完美,为世人所称道。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
"根雕"的发展史根雕艺术在中国的发展可谓是渊源流长。
早在原始社会时期,人们就已经会雕刻木做装饰品。
在1982年河北省荆州地区博物馆清理马山一号楚墓时发现了我国战国时期的根雕艺术作品《避邪》。
据国家文物部门考证,该文物制作于战国晚期,约在公元前340年到公元前270年之间,距今2300年。
其形为虎头、龙身、兔尾的四足怪兽,极富动势神韵,色彩古雅朴实。
到了隋唐时期,根艺发展已趋于繁荣。
《李泌传》里有李泌用天然树根制作“龙形爪”献给皇帝的记载。
清明时期的根艺作品《玉玲珑麒麟》、《凤凰》等作品更是在上海豫圆陈列至今。
这些作品“三分人工,七分天成”,把根艺作品的神韵表现得淋漓尽致。
党的十一届三中全会以来,国家振兴,经济繁荣,根艺事业也蓬勃发展。
在1983年《根的艺术》纪录片拍摄后,1985年在中国美术馆举办了“中国根的艺术联展”,并成立了中国工艺美术学会根艺研究会,使中国根艺美术走上了正规化,学术化的发展道路。
1994年9月经国家民政部批准,由二级学会晋升为中国文联所属的一级学会-中国根艺美术学会。
而且已在全国各地发展了四十多个根艺团体。
福建、浙江、安徽、江苏等省的根雕艺术厂家不断增加,根艺生产形成了一定的规模,根艺创作水平更是达到一个新的水平。
并且,它以其独具匠心、妙趣天成的艺术感染力,受到越来越多人的青睐。
根雕艺术的地区差别可谓是由来已久。
早在根艺发展的早期,各地的根艺作品就呈现出各种不同风格。
这些作品风格差异主要来源于两方面因素:根雕艺术的派别<一>根材的不同。
由于各地区自然气候的差异,使各地自然植物的品种和大小都不尽相同。
这就使得各地根艺创作取材有着千差万别,使得各地根雕艺术有明显的地方特色<二>各地根艺创作者审美情趣的不同。
地区差异使得各地人们的性格有所不同。
这就使得各地根艺创作者审美的观点和情趣都有所不同,这也使得各地根雕艺术有明显的地方特色。
现在我国主要的根艺派别有:北京根艺、上海根艺、福建根艺、吉林根艺、浙江根艺、湖北根艺、安微根艺、云南根艺等。
根艺创作过程根艺创作过程主要分为以下几个步骤:<一>选材:根的选材主要是从根的材质和形态两方面着手。
材质是指根的品种及坚硬程度,一般地说根材要选坚硬一些的,过于腐烂松软的根没有太大的创作价值。
根的形态方面主要指根材要能体现出根的特色,如枯板根等;而且要选一些形态比较复杂的根材,这样才能找出更多的命题。
<二>构思:根艺创作具有一定的独特性。
他的创作必须尊重根的自然形态,发掘它得自然美,尽量不要人为的破坏它的自然形态,在些基础上再发挥自己的想象力,找到最能体现这件根材自然美的立意。
<三>加工:构思明确后,就可以把一些不需要的枝叉剪掉或锯掉,然后在去掉树皮,用沙纸把根材打磨光滑。
注意,要把锯口打磨光滑。
<四>着色上漆:根雕作品通过着色上漆不仅有利于防腐、防尘、防虫蛀,更能强化其艺木效果。
现在比较流行的上色方法有两种:<1>本色:所谓本色即指直接上蜡还其原色。
这样的颜色清新淡雅,且不会遮盖根的天然纹路,淳朴自然,更显根的自然美。
<2>古铜色:其色彩近于红木的颜色。
这是一种仿古色,更能突出根艺古朴的特点。
根艺作品欣赏要正确欣赏一件艺术品,欣赏者也要有一定的艺术素养,艺术感悟力,有一定的美学知识。
根的妙在于似于不似之间,只有善于观察、善于发现才能从形里找到它的神韵,找出它的奇、特、怪、妙之处,只有充分发挥自己的想象力,才能领略创作者的创作意图,甚至可以突破作者思路,找出更深刻的内涵。
同时,根艺与其它类艺术相比,又有一些自己特性,其中最突出的一点是自然性。
其他各类艺术大都是艺术家们主观创作而成的,而根雕艺术则是根据原材料的自然形态,因势造形,因材施艺,“七分天成,三分人工”制作而成,集中体现了他的自然美。
而且由其自然性又导出了它的唯一性,大多数艺术品经过高手的仿制几乎都可以达到乱真的地步,而根艺品是大自然“鬼斧神工”力量的集中体现,是人力难以仿制的,可以说每一件根艺品在世上都是唯一的,所以它的收藏价值在此可见一斑。
"根雕"的鉴赏秘要一、木雕源流我国木雕艺术源远流长。
早在原始社会时期就有不少初具雏形的工艺品,至战国时期木雕工艺已由商代用于制陶工艺中拍板的简单刻纹和雕花椁板的阴刻,发展到产生立体圆雕工艺。
如漆木鹿的造型既生动逼真,又简括凝练,各个部位与整体和谐;刀法爽洁、明快,确有难得的战国时期木雕工艺中立体圆雕的佳品。
秦汉时期的木雕工艺,在承袭春秋战国时期木雕工艺发展的基础上,又有较大的发展和提高。
汉墓出土的动物木雕作品中,更可以了解到汉代木雕工艺发展的水平。
动物作品有马、牛、狗等。
这些四足动物造型生动,身长分别在14-55厘米之间,都是以分部制作粘合而成的办法雕制的。
因为木材是由纤维细胞组成,而四足动物是由头、身、足三部分组成,三个部分的尺寸不可能一样大小,总体形状是头高、身长、足高,根据这种特定形式用整木雕制的是汉代木雕工艺的一个创新,为木雕工艺创作品类众多的艺术品,创造了有意的经验。
这是木雕工艺发展史上的一个重大创举。
经唐宋至明清我国木雕作品日趋完美。
明清雕刻作品中,木雕工艺的主题常为生活风俗、神话故事。
现存于世的木雕作品“沉重木雕鸳鸯暖手”即是其中代表作。
这件作品为圆雕,色呈青紫,以一丸沉重木雕刻而成,高5厘米,长8厘米,宽6.5厘米。
作者构思奇妙,刀法老练,传神地刻画了鸳鸯的安详神态。
湘南的木雕则代表了民间风格,题材内容广泛,大致包含以下内容:一是“吉祥图案”,如“吉庆有余”、“五谷丰登”、“平安如意”、“松鹤延年”、“龙凤呈详”;二是戏曲人物、古代英雄、小说演义、神话传说、寓言故事、供人们欣赏品味;三是直接表现当地人民现实生活的题材,包括耕种、收获、桑蚕、纺线、织布、放牧、狩猎、裁缝、商贾、情爱等社会生活的各个方面;四是人们熟悉的飞禽走兽,如鸡、鸭、鹅、兔、猪、牛、马、鹿、蝙蝠、鱼、虾等以及植物花卉、蔬菜瓜果之类。
湘南民间装饰木雕在题材内容上,集中体现了民间工艺美术的共性。
但在每件具体作品的形式、风格、审美趣味、工艺技法上,又有它独特鲜明的风格。
纵观整个湘南民间木雕,大都采用具象的表现手法,但造型上则大胆夸张,特别是那些头大身小的人物,人大房小的衬景,夸而有节,变化适度。
刻画人物不着意雕刻五官表情,也不拘泥于人体各部位的长短比例,而着意表现人物动态的传神写照,着意突出造型的稚拙、质朴、洗练、明快感,具象的形体中注入了抽象因素,活跃的、夸张乃至幽默的动势,使形象充满生气,观众在欣赏时不再注意人体结构、比例的精确度,而为真挚感人的形象所吸引,这大概就是“大巧若拙”的奥妙之所在。
在构图上,往往把不同的场景和人物,或者一曲戏一个故事的几个情节组合在一个画面,配以图案纹样,注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理,追求画面结构的严谨与变化,构图的饱满与均衡。
即使安置在窗棂上的一个单独纹样,也要把写实的形象加以变化和组合,使之饱满厚实,装饰性与实用性达到了完美的结合。
湘南民间装饰木雕形式多样,浅浮雕、深浮雕、透雕、圆雕都有,其中大多是浮雕。
有不少镂空的深浮雕与圆雕拼接一起,因材施艺,加强深度空间感,构成丰满的多层次的近似圆雕的深浮雕,很是耐看。
二、木雕的分类及装饰木雕,由于其应用及装饰的范围广泛,表现形式的多样以及雕刻的木材质地的不同,所以它分出许多类型。
从应用及装饰的范围来讲,可分为建筑雕刻、家具雕刻,陈设工艺品雕刻三大类。
从表现形式来分,有镂空雕刻、浮雕、浅雕、立体圆雕、镂空贴花等。
因木材质地的不同,又分硬质木雕与软质木雕两大类。
下面逐一介绍其表现形式,并讨论它们的应用及装饰意义。
1、建筑雕刻这里讲的建筑雕刻是指建筑的木雕装饰。
木雕艺术用于建筑在我国有着悠久的历史。
我国的古建筑(包括园林、寺庙、宫殿等)的木雕装饰,在世界史上占有很重要的地位。
自1980年“香山邦”为美国纽约大都会博物馆设计安装的“明轩”竣工后,中国园林古建筑更为世界各国人士所向往,中国园林热已逐渐在海外形成。
特别是用木雕装饰古建筑,如雕梁画栋,雕饰门楣、屋椽、窗格、栏杆、飞罩挂络等,所具有的古朴典雅、富丽华贵之格调,更显示出木雕艺术在古建筑(或仿古建筑)中所独具的装饰作用。
今天,随着人类旅游事业的迅猛发展,以及人们对于精神和物质文明的需求的不断提高,利用木雕艺术装饰的古建筑(或现代仿古建筑),更具有游览、观赏、学习、借鉴和陶冶人们的思想情操,丰富艺术修养等现实意义。
适用于古建筑的木雕表现形式,大致可分为浮雕、镂空雕刻、立体圆雕和浅雕四种。
2、家具雕刻这里的家具,指的是木制家具。
雕刻家具可以说是应用木雕艺术最广泛的一种大型的实用艺术品。
用木雕艺术装饰的家具,具有古朴、典雅的风味。
我国出口的艺术雕刻家具和红木雕刻家具古拙秀雅,雕刻精细,具有独特的东方民族风格。
江苏、浙江、湖南、江西、福建、广东、上海、北京等地都流行家具雕刻,台湾省的红木雕刻家具也很有特色。
我国绝大多数的古典园林里都陈列着雕刻家具,尤其是苏州园林里陈设的那些名贵家具如台、凳、桌、椅、榻、几、案、屏风等,无木雕刻着精美、秀雅的图案花纹,深受国外游客的赞赏。
3、工艺品雕刻这里的工艺品是指木雕工艺品,即以高度娴熟、精致的工艺技术与具有民族特色的典型艺术相结合的一种艺术品。
分纯观赏性的木雕陈设工艺品和木雕实用工艺品两类。
木雕陈设工艺品就是陈列、摆设于柜、窗、台、几、案架之上,供人欣赏的小型的、单独的艺术品,起到点缀与美化环境、陶冶人们的思想情操、给人以美的享受,属于人们精神文化生活的范畴。
现代的木雕陈设工艺品注重时代性、人民性,表现题材内容广泛,有花卉、飞禽、走兽、仕女等。
还有人体艺术作品、木雕实用工艺品,它指利用木雕工艺装饰的实用与艺术相结合的艺术品,又可分木制品木雕装饰和其他工艺品的木雕装饰两类。
木制品木雕装饰工艺品比较多,如落地灯、壁灯、漆器屏风、木刻屏风、镜架、笔筒、木刻钟座等。
用木雕装饰其他工艺品的范围就更广泛了,如几、座、案、架。
配制装饰的对象很多,如玉器、牙雕、景泰蓝、花瓶、花盆、玛瑙、翡翠、珠宝首饰、瓷器等等。
这些艺术品配以木雕烘托了主体,丰富了整体,增加了艺术魅力。
三、中国当代四大木雕1、东阳木雕浙江东阳是木雕的传统产地,被称为“雕花之乡”。
产区主要在东阳,故名。
据东阳县南寺塔(建于北宋建隆二年,961年)遗留的佛像等实物考查,已有1000多年历史。
东阳著名的明代建筑肃雍堂,建筑上的木雕极为壮丽。
清代乾隆年间,约有400多名匠师进京修缮宫殿、雕制宫灯。
现北京故宫、杭州灵隐寺等处,尚保存有当年的东阳木雕作品。
1910年后,在上海和杭州,集中不少东阳木雕艺人,雕刻中西结合的家具和用具出口。
建过后,技艺上有很大发展和提高,出现了壁挂、条屏等艺术性较高的欣赏品。