安藤忠雄水之教堂模型制作
大师作品分析光之教堂安藤忠雄
安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。
今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。
安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。
60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。
事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。
勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。
安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。
当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。
当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。
除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。
1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。
1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。
该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。
而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。
1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。
安藤忠雄作品分析之水御堂
材
料
清水混凝土
融合东方哲学 精神，制作精细， 处理出细腻的质感 和柔和的色彩。每 块 1800mm*900mm， 故意留下六个锚固 遗留的d=45mm的 小圆孔。 减少混凝土的 单调冰冷感，使之 更人性化。
白沙
与清水混凝 土相近的颜 色，营造一 个纯粹的空 间
• 展现建筑材料 的本质是安藤 设计的标志， 他完全不用任 何装饰﹐只把 材料的本质展 现﹐意图令人 专注于感受建 筑物的空间和 光线﹐再引领 信众进入纯净 的灵修状态。
谢谢
真言宗本福寺 水御堂
• 构成分析 • 文本分析 • 象征分析
构成分析
纯粹几何形
文本分析
• 空间 • 材料 • 色彩
空
间
建筑地上部分长长的片墙、弧墙 与圆形的莲花池同时构成了景观要素， 改善并丰富了山顶的面貌。片墙的延 伸突显了山丘的坡度， 强调了山顶的 高度， 衬托了草木的丰茂； 莲花池 水以其宁静与清透柔化了山的刚毅， 莲花则以其生生不息的力量呼应着整 个场所的深层精神， 水与花的灵动生 机点化了整座山丘。
安藤忠雄
安藤忠雄的建筑有以 下几个特征： 1.以几何形为最基本 的建筑造型语言
2.清水混凝土作为文 化的载体 3.建筑中注重对光线 的表现
关于水御堂
“本福寺”是真言 宗（日本北岭佛教 的一个分支）在兵 库县淡路岛上的一 座分支寺院，座西 面东，西靠一座小 山丘，东临大阪海 湾。“水御堂”是 其扩建工程，坐落 于本福寺西面的小 山丘上。全部工程 由安藤忠雄主持设 计,于1991 年竣工。
色 彩
白色的通道
微弱的蓝色光线
逐渐加深的黑色
强烈而明媚的红光
设计者安藤忠雄认为﹐建筑师主要任 务是创造建筑空间以供人体验。他认为 建筑物应该做到三个要求﹕利用大自然、 几何学和展现材料的本质。安藤通过对 三个自然元素：天﹑水﹑光的充分运用 ﹐渲染了不同的色彩，营造了丰富的空 间体验。
(安藤忠雄) 风 光 水三个教堂
2010/12/16与青春有关的日子 []分享牧马的分享<<返回前一页<<上一篇下一篇>>牧马 分享水果兰子的日志 建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂11月26日 13:10安藤忠雄－－光之设计师首次分享者棒棒糖首次分享时间10月24日 18:49建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂2010/12/16与青春有关的日子 []建筑大师杰作安藤雄风光水个教分享作者：水果兰子 已被分享11次 评论(0)复制链接分享转载举报建筑大师杰作（安藤忠雄） 风 光 水三个教堂安藤忠雄安藤忠雄1941年9月13日出生於日本本州的大阪市(Osaka)，有一双胞胎弟弟。
他并未接受过正统的建筑教育，於1962～69年在美国、欧洲、非洲旅行考察自学建筑学。
返国後於1969年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务所。
曾经在美国的大学作客座教授，也曾担任多次国际竞赛的评审委员。
1995年，成为普立兹建筑奖是自1979年成立以来第十八位荣获建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本建筑界第三位得奖者。
光之教堂在安藤的作品中是十分独特的，安藤以其抽象的、肃然的、静寂的、纯粹的、几何学的空间创造，让人类精神找到了栖息之所。
仅为113平米的这座小教堂位于大阪住宅区的一角，教堂设计是极端抽象简洁的，没有传统教堂中标志性的尖塔，但它内部是极富宗教意义的空间，呈现出一种静寂的美，与日本枯山水庭园有着相同的气氛。
建筑的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。
礼拜堂正面的混凝土墙壁上，留出十字形切口，呈现出光的十字架。
光之教堂：光之教堂是一个比较小的教堂大约113平米，能容纳约100人，但却是风 光 水 三教堂中最著名的。
建筑物由一个混凝土长方体和一道与之成15度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。
这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。
廊道两侧为素面混凝土墙，顶部由玻璃拱与H型横梁构成。
经典重温：清水混凝土的行吟诗人安藤忠雄——光之教堂
经典重温：清水混凝土的行吟诗人安藤忠雄——光之教堂“最美的建筑，应该是建筑在时间之上的，时间会给出一切答案。
”——贝聿铭钢筋混凝土大发展的时期正是现代主义建筑思潮盛行的时期，纯粹功能主义的思想、经济条件、施工技术等诸多原因造成了这个时期的许多混凝土建筑形式雷同、缺乏细部、施工粗糙，混凝土在一段时间里被人们普遍认为是一种单调乏味、冷漠丑陋、毫无人性化可言的建筑材料。
这种负面影响的结果直接导致了混凝土墙面逐渐被石材、面砖、涂料、玻璃等覆盖。
自20世纪70年代之后，日本著名建筑师安藤忠雄（Tadao Ando）以其富有特色的光影设计、精致简练的细部设计、强烈的几何形式感、深邃的东方哲学含义，结合精致的混凝土施工制作工艺，在建筑界声名鹊起，清水混凝土成了其建筑的标志性材料。
在他的作品中，清水混凝土显示出机械加工般的精致、丝绸般的柔美质感，这完全打破了人们印象中混凝土的粗野形象，使人们重新认识到了混凝土的无穷魅力，建筑界中掀起了一股“安藤热”、“清水混凝土热”。
安藤的设计中融合了东方哲学精神，其设计非常讲究制作的精细，清水混凝土色彩常采用较为柔和的高级灰，墙面分格缝单元尺寸一般为1800mmx900mm，每个分块上故意留下6个锚固两侧模板的拉杆所遗留下的直径约45mm的小圆孔。
这些因为施工工艺所自然产生的细部减少了混凝土的单调、冰冷感，极大地改变了混凝土的外观，甚至由于其精细的纹理在光照下显示出丝绸般的质感，混凝土变得更加人性化了。
“光之教堂”即是安藤忠雄早期的代表作品，时隔多年它仍然如早期一样散发着不可言喻的魅力，除了在建筑学专业人士的心目中成了一处经典外，甚至成了一个大众旅游景点。
位于日本大阪城郊茨木市北春日丘的“光之教堂”建筑是分两期完成的，一期（1987~1989年）为东侧沿东西向展开部分的一层教堂，礼拜的场所。
二期为西侧沿南向展开的分上下两层的周日学校，包含有有教室、厨房、卫生间、阅览室等各种空间。
安藤忠雄之经典建筑分析
安藤忠雄之经典建筑分析——水之教堂Church on the Water目录安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍清水混凝土介绍水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析水之教堂与基督教文化模型制作过程总结一、安藤忠雄简介个人经历日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论；遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土（As-cast Finish Concrete/BareConcrete）又称装饰混凝土；因其极具装饰效果而得名。
安藤忠雄 -水之教堂
这是一个光的盒子，天 穹下矗立着四个独立的十字 架。玻璃衬托着蓝天使人冥 思禅意。整个空间中充溢着 自然的光线，使人感受到宗 教礼仪作品分析-安藤忠雄
水之教堂
1简介 2水之教堂位置 3功能分析 4结构分析
• 安藤忠雄（1941年9月13日－），日本建筑师，出生于大 阪府大阪市。安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾 当过职业拳手（成绩：23战13胜3败7平手），其后在没 有经过正统训练下成为专业的建筑师。安藤忠雄在大阪府 立城东工业高校毕业后，前往世界各地旅行，并自学建筑。 1969年创立安藤忠雄建筑研究所。1976年完成位于大阪 府的住吉长屋，是两层高的混凝土住宅，已显现其设计风 格。其后获得日本建筑学会赏。1980年代参与关西周边地 区（神户北野、大阪心斋桥）的商业建筑设计，1990年代 以后，参与公共建筑、美术馆建筑等大型计划。接连发表 了以清水混凝土建造的住宅和商业建筑，引起风潮和讨论， 名声也开始快速累积，从博物馆、娱乐设施、宗教设施、 办公室等，作品的领域宽广，通常都是大型规模的建筑。 但也有人认为失去了安藤早期的小型建筑特有的魅力
» 水之教堂位于北海道夕张山脉 东北部群山环抱之中的一块平 地上。从每年的12月到来年4 月这里都覆盖着雪，这是一块 美丽的白色的开阔地。[1]水之 教堂由清水，混凝土，玻璃， 钢架材料构成，安藤忠雄和他 的助手们在场里挖出了一个 90m×45m的人工水池，从周 围的一条河中引来了水。水池 的深度是经过精心设计的，以 使水面能微妙地表现出风的存 在，甚至一阵小风都能兴起涟 漪。这里一年四季景致不同， 是日本女孩最向往的结婚之地。
水之教堂总平面图
镜面湖
建筑主体
镜面湖
L形墙
• 环绕它们的 是一道“L” 型的独立的 混凝土墙。 人们在这道 长长的墙的 外面行走是 看不见水池 的。只有在 墙尽头的开 口处转过 180°，参 观者才第一 次看到水面。
水之教堂建筑解读
水之教堂建筑解读
水之教堂（Water Temple）是日本建筑师安藤忠雄创作的一座独特建筑，位于日本岐阜县的国立岐阜美術館附近。
这座建筑结合了自然景观和现代建筑元素，以水作为主要设计特色。
以下是对水之教堂建筑的一些解读：
1. 设计理念：水之教堂的设计理念是与自然和谐共生。
它将自然景观与建筑融为一体，给人一种与自然对话和融合的感觉。
2. 水的运用：水是这座建筑的核心元素。
建筑内部有一系列水池和蓄水池，水从屋顶流下形成庭院中的小溪和瀑布。
这种水的存在为建筑创造了一种安静而平和的氛围。
3. 结构和材料：水之教堂的结构主要以钢结构为基础，玻璃和水泥被广泛运用。
建筑内外的玻璃墙面和屋顶营造了透明而开放的空间。
4. 色彩和光线：建筑内部采用大量的白色和自然色调，与周围的水和自然景观相呼应。
光线通过透明的玻璃墙面进
入室内，营造出柔和而温暖的氛围。
5. 空间体验：水之教堂创造了一种与传统教堂不同的感官体验。
人们可以在这个空间中漫步，并通过水的流动和声音感受到一种宁静和平和。
总的来说，水之教堂以其独特的设计理念、水的运用、材料和空间体验等特点，呈现出一种与自然和谐共生的建筑风格，对人们的感官和情感产生着深远的影响。
水之教堂,安藤忠雄作品分析 ppt课件
5.十字架的多处运用
十字架门和钢骨十字架
十字架的多处运用·突出了建筑 作为教堂的一种氛围，自然而 不生硬。
屋顶的十字架
安藤忠雄主要作品一览
六甲山集合住宅
住吉的长屋
熊本县立装饰古坟馆
小莜住宅
真言宗本福寺水御堂
大阪飞鸟博物馆
光之教堂
水之教堂
1985—1988 北海道
1.环境分析
“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱的一块平 地上，周围是浓郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在设计中着 意将自然界的多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建 筑之中，给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至 于高地而人为可以的渲染一种高高在上的神圣感。而安藤对场所的 处理又让我们感受到大自然那肃静而不可抗拒的神圣感。
安藤忠雄的建筑风格与创作思想
1.简洁外观与丰富空间
安腾的作品外表冷峻，内部却相当亲切 热情，用含蓄二字来诠释颇为恰当。其建 筑严格符合几何构图的原则，材料运用也 极为克制，但一进入建筑内部顺着建筑师 精心设计的流线，人们便会在运动中体味 到安腾建筑空间变化的无穷魅力。
2.建筑与自然的对话
在安藤的建筑中，自然是人们日常生活 中的一种自发的存在形式。自然与建筑有 了关系，自然就改变了原有的面貌，分化 成光、风、水或天空这样的元素，光、风、 水或天空成为自然的象征。尽管在一定程 度上自然保持其属性，通过在建筑中体现 的几何性所产生的共呜，自然可以成为一 种抽象。案例：风的教堂、水的教堂、光 的教堂等。
独特的经历
安藤忠雄1941年9月13日出生于日本 本州的大阪(Osaka)，有一双胞胎弟 弟。他并未接受过正统的建筑教育， 1962-69年他在美国、欧洲、非洲旅 行考察自学建筑学。回国后于1969 年自行创办安藤忠雄联合建筑师事务 所。1995年，他获普立策建筑奖， 是自1979年成立以来第十八位荣获 建筑界最高荣誉的得奖人，亦是日本 建筑界第三位得奖者。自1992年至 今，他几乎赢得了所有世界著名的建 筑大奖。安藤忠雄还是哈佛大学、哥 伦比亚大学，耶鲁大学的客座教授和 东京大学的教授，其作品和理念已经 广泛进入世界各个著名大学建筑系， 成为年轻学子追捧的偶像。
水之教堂和光之教堂中的设计手法探索
【创新与发展】住宅与房地产2019年2月水之教堂和光之教堂中的设计手法探索赵栩浛（大方县实验高级中学，贵州 毕节 551600）摘要：日本建筑师安藤忠雄虽非科班出身，其独特的设计手法和建筑选材帮助他形成了自身独到的建筑风格。
文章选取光之教堂和水之教堂为案例，试图将两个位于不同环境中，但在功能上又同属教堂的建筑作品进行比较分析，以探索其在设计手法和建筑材料上的坚持和发展。
关键词：光之教堂；水之教堂；安藤忠雄；场所精神中图分类号：TU252 文献标志码：A 文章编号：1006-6012（2019）02-0286-021 安藤忠雄的背景简介安藤忠雄出生于日本大阪，他出生时二战正处于白热之中，他与外祖母一起居住在一栋低矮的两层长屋内，长屋在英文里译为“raw house”，也就是“粗糙的房子”，这种曾在狭小而拥挤的长屋里的生活经历，或许对他后来的作品有着不小的影响。
安藤最先选择的工作是成为一名拳击手，正是这样的一个经历让他在后来的建筑事业上，有一种比其他人更执着或者说是固执的精神，也就是他自述的“挑战精神”。
这种精神集中地体现于他最青睐的，也是极为特殊，对建筑施工工艺的要求很高的一种建筑材料——清水混凝土。
安藤与其他大多数建筑师不同的一点是，他并非科班出身，对建筑的一切都是通过自学，正因如此，他的建筑生涯可以说是真正的从零开始，因为他在一开始就处于一种无规范系统的学习，没有可以询问的导师，没有可以相互交流的同僚；而这样特殊的经历，或许也正造就了他的建筑作品能自由地按照他自己的想法来实行，从其他建筑师想象不到的角度入手，才能达到这样的高度。
2 案例简介2.1 水之教堂水之教堂位于北海道夕张山脉东部群山环抱之中的一块平地上，每年的12月到4月这里都被白雪覆盖，安藤忠雄在这块开阔地上挖出了一个90m×45m的人工水池，建造了水之教堂。
水之教堂的整体环境与水环境密不可分，其中包括了建筑外部的室外活动空间以及室内空间，尤其是室内空间的巧妙设计，与室外水域发生交流，产生独特的空间体验，这座教堂也因此作为安藤的代表作品之一。
安藤忠雄的设计手法简析——以光之教堂为例
年获得国际建筑师协会金奖。
中，世界上共有150项国际种类别的建筑，但是也有人，1997年担任东京大学教授，”等。
在不断的探索实践中，安静、晴朗、创新的空间效果，的一座。
其中无处不体现着教堂建筑面积为113㎡，可、建筑功能和资金的限制，减少开口，并通过对光的巧间。
安藤的建筑是人与自然的中介，柯布西耶的方盒子、赖特的草原式住宅、阳光空气绿化等等，被安藤巧妙的整合在光之教堂中，让建筑与自然很好的融合为一体，这便是他人工处理的抽象化自然的建筑理念的最好体现。
2.2平面分析从总平面上看，教堂的入口在面对院内的西墙上，使建筑拥有完整的沿街立面。
34|CHINA HOUSING FACILITIES352017.04|的墙体分为两个空间，大的为礼拜空间，小的为入口空间。
这面墙体很好地当时建筑工程的难题。
其主要表现在，由于教堂基地紧临道路，割了空间，又解决了采光问题，并且遮蔽了除教堂基地外的其他建筑物。
这个夹角是保证光线从上午到下午都十分充足，并且让礼拜的人们可15度的墙体组成，构建成为一个独特的空间。
教堂简单而独特的构纯净几何体的建筑理念。
前下降直到牧师讲坛，使牧师礼拜时站着与坐着的人一样高。
安藤一了牧师与观众地位的平等，从而消除了不平等的心理。
在讲坛的后面，，这样能够使阳光充分地照射其中，著名的光的十字便以这种形式形粗糙等不美观的混凝土，通过转化成为精细大方的纹理，使其表现出显著外表。
建筑外部全部采用清水混凝土墙面，并在墙面上遗留模版进行加工，形成了独特的混凝土美学。
在光十字墙体中，采用了混凝光之十字”。
安藤之所以能够取得成功，也在于其严谨的工作态度，都要求准确无误，精益求精，注重品质。
觉，让我们感到它并非是工业化产物，而是更具有人文气息。
他的建水出芙蓉，天然去雕饰”的美感。
在内部空间。
安藤用透光的十字开口替换传统的实物十字架，这是他教堂在南面墙体的垂直和水平方向上开口，将厚重的清水混凝土打碎部偏暗的环境形成强烈的对比，给人特殊的光影效果，使礼拜的人们带来精神上的领悟。
光之教堂制作方案
建筑模型制作——光之教堂
小组成员：
高静生，陈慧莹，吴卓金 陈晓妹，黄鑫，饶偲傧
目录
1. 建筑简介
2. 选材灵感 3. 制作方案 4. 光之教堂平立面图 5. 建筑名的建筑之一。它是日本建筑大师安藤忠雄的成名代表作，因其在教堂一面墙上开了一个十字形的洞而 营造了特殊的光影效果，令信徒们产生接近天天主的错觉而名垂青史。这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米，能容纳约 100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与庄严。随后你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。光之 教堂度横贯的墙体构成，长方体中嵌入三个直径5.9米的球体。这道独立的墙把空间分割成礼拜堂和入口部分。透过毛玻璃拱顶， 人们能感觉到天空、阳光和绿树。教堂内部的光线是定向性的，而不同于廊道中均匀分布的光线。教堂内部的地面愈往牧师讲台方 向愈呈阶梯状下降。前方是一面十字形分割的墙壁，嵌入了玻璃，以这里射入的光线显现出光的十字架。由于考虑了预算与材料之 感，地板和椅子均采用低成本的脚手架木板。光之教堂由混凝土作墙壁，除了那个置身于墙壁中的大十字架外，并没有放置任何多 余的装饰物。 教堂里只有一段向下的斜路，没有阶梯；最重要的是，信徒的座位位置高于祭坛，这有别于大部分的教堂（祭坛都会位于高台之 上，庄严而肃穆地俯视着信徒），此乃打破了传统的天主教堂建筑，亦反映了世界上每个人都应该平等的思想。
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光之教堂平立面图
建筑欣赏
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2016.04.19
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水之教堂分析
设计者 安藤忠雄
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1
❖ 1941年，生于日本大阪， 在运动场和大街上度过 童年。曾迷恋过船模和 航模制作，并学过木工 手艺、拳击。18岁时， 安藤开始考察日本文化 古城京都和奈良的庙宇、 神殿和茶社等传统建 筑。
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人物简介
2
安藤作品的特色
❖ 1，建筑中清水混凝 土被大量使用
❖ 光之教堂
它们的巧妙与和谐。
“买来大学的教科书，把睡眠时间压缩到4小时， 拼了命地读。在不为社会所承认的不安中度过了 青春……但翻回头来看，也许，起初看不到光明 倒未必不是一件好事。”多年后，功成名就的大 师平静地回忆道。
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29
The End
❖谢谢观赏
成员：胡锐锋、陈易林、林佳佳、段丹、叶昊、陈敬玺
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30
平面与里面的相似性
通过对水之教堂简 化的平面与立面的 对比，可以看出他 们之间存在着相似 性，甚至可以说是 相同性。（实线为 建筑原有线条）
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23
空间构成分析
东立面
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24
平面
形体构成分析
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25
交通流线分析
6.交通流线分析
第一空间序列 第二空间序列 服务空间流线
“L”型独立墙教堂背面，人们无法直接进入教堂，只能沿着这长长的墙行走，玻璃方塔作为 入口标志。转过90度，方塔呈现大半，更增添了人们期待的心情，只有在墙尽头的开口处转过 180度，入口才呈现在眼前，入口空间序列到达高潮，也标志着第一空间序列的结束。从入口进 入以后，安藤并没有让人们直接进入主祭室，而是经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二个空 间序列的体验。
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6
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场 所 空 间 自 然
建筑主体
安藤忠雄水之教堂模型制作
安藤忠雄水之教堂模型制作Church on the Water, 安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍, 清水混凝土介绍 , 水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析, 水之教堂与基督教文化, 模型制作过程 , 总结一、安藤忠雄简介个人经历, 日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
, 安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
, 安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
, 安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格, 可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
, 纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
, 自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响, 安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
, 安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
, 他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论;遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
, 安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
, 安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
大师作品分析之 水御堂 安藤忠雄
空 间 解 读
供主安 人要藤 体任忠 验务雄 是认 创为 造 空建 间筑 以的
如 安藤所持的观点：‚建筑并不 是一个简单的形式问题。我认为它也 是空间的营造，或者更为主要的，是 作为空间基础的‘场所’的营造。我 的目标是首先与场地争斗，然后创造 一种具有独特场所形象的建筑（场 景）。……建筑应被视作是对场地的 一种紧密而灵活的控制，同时又与环 境保持清晰的关联。‛
THE END.
谢谢观看。
Beybey~~~
象 征
“我绝不会去制造 一间完全直观的寺 庙，当我构思一座 教堂或寺庙是，潜 意识中一个模糊的 概念总会跳出来， 指导我去建立一种 隐藏的东西，一种 暗喻。”
象 征 性 的 几 何 形 状
卵圆形—— 诞生和再生
圆形大 殿 生生 世世 循 环不息 的轮回
大殿方框屏 风排成方阵 的柱子 —— 日本传 统 透出古典 的禅意
大师作品分析之
水 御堂
作者 ： 安藤忠雄
分析人：段旎 刘晓 翟芝
安藤忠雄
“建筑的目的不只是与自然交谈， 而是试图改造经由建筑表达出来 的自然的意义。”
1941 生于日本大阪 1962-1969 在日本本土、美国、欧洲、 非洲游历考察自学建筑 1969 在大阪成立安藤忠雄建筑研究所， 设计个人住宅。代表作 住吉的长屋 1980年代 在关西设计了许多商业设施、 寺 庙、教会等。 1990 年代 公共建筑、美术馆，以及海 外的建筑设 计案 1995年 获得普利兹克建筑奖。
佛 、清 净
白色
蓝色、黑色
红色
净化、空灵
死亡、重生
复苏、顿悟
材 质
‚最大限度的简约材料 ，纯化表现，去除一切非 本质因素，在此过程中把 人的全身心与空间交织在 一起。通过极端简化的形 式，最大程度地创造平衡 。光线使建筑冰冷沉静的 空间获得解放，成为超越 物质，柔软而透明的领域 ，墙体不再存在，人所感 觉到的只是周围得空间， 实现了人与空间的高度融 合。‛
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安藤忠雄水之教堂模型制作Church on the Water, 安藤忠雄简介个人经历建筑风格影响作品介绍, 清水混凝土介绍 , 水之教堂分析简介地形分析与北海道选址空间构成分析功能分析数据分析交通流线分析采光分析, 水之教堂与基督教文化, 模型制作过程 , 总结一、安藤忠雄简介个人经历, 日本著名建筑师，从未受过正规科班教育，开创了一套独特、崭新的建筑风格，是当今最为活跃、最具影响力的世界建筑大师之一，于1995年获得普列茨克奖。
, 安藤忠雄甚有传奇性，在成为建筑师前，曾任货车司机及职业拳手，其后在没有经过正统训练下成为专业的建筑师。
安藤的建筑一直是对现代主义的批判。
, 安藤忠雄利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。
, 安藤素有“没文化的日本鬼才”之称。
建筑风格, 可靠的材料。
即真材实料，这真材实料可以是如纯粹朴实的水泥，或未刷漆的木头等物质。
, 纯粹的几何形式。
这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑展现于世人面前。
, 自然。
安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑化的自然。
他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，他追求的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
影响, 安藤开创了一套独特、崭新的建筑风格，以半制成的厚重混凝土，以及简约的几何图案，构成既巧妙又丰富的设计效果。
, 安藤的建筑风格静谧而明朗，为传统的日本建筑设计带来划时代的启迪。
, 他的突出贡献在于创造性地融合了东方美学与西方建筑理论;遵循以人为本的设计理念，提出“情感本位空间”的概念，注重人、建筑、自然的内在联系。
, 安藤忠雄还是哈佛大学、哥伦比亚大学、耶鲁大学的客座教授和东京大学教授，其作品和理念已经广泛进入世界各个著名大学建筑系，成为年轻学子追捧的偶像。
, 安藤忠雄在当代引起广泛的赞赏不是偶然的。
他的作品简约平正，冷凝深远，含有诗意哲理，在现代建筑的物质手段中传达出日本古典美学的情趣与底蕴。
作品介绍教堂三部曲之光之教堂教堂三部曲之风之教堂、、水御堂吉住的长屋福特沃斯现代美术馆国际儿童图书馆二、关于清水混凝土清水混凝土(As-cast Finish Concrete/BareConcrete)又称装饰混凝土;因其极具装饰效果而得名。
它属于一次浇注成型，不做任何外装饰，直接采用现浇混凝土的自然表面效果作为饰面，因此不同于普通混凝土，表面平整光滑、色泽均匀、棱角分明、无碰损和污染，只是在表面涂一层或两层透明的保护剂，显得十分天然，庄重，体现的是“素面朝天”的品位。
清水混凝土具有朴实无华、自然沉稳的外观韵味，与生俱来的厚重与清雅是一些现代建筑材料无法效仿和媲美的。
材料本身所拥有的柔软感、刚硬感、温暖感、冷漠感不仅对人的感官及精神产生影响，而且可以表达出建筑情感。
因此建筑师们认为，这是一种高贵的朴素，看似简单，其实比金碧辉煌更具艺术效果。
如悉尼那角如院、巴黎史前博物馆等世界知名的艺术类公建，均采用这一建筑艺术。
安藤忠雄的清水混凝土三、水之教堂分析简介该教堂完工于1988年, 施工仅五个月，是一个小型的婚礼教堂,位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中的一块平地上。
面积约520m2的小教堂位于风景优美的自然环境之中，水之教堂由清水，混凝土，玻璃，钢架材料构成。
教堂临水而筑，它由两部分搭接的方块体形组成，大的一个边长15m，高3m，小的一个边长10m。
小的体积用作教堂的入口和前室，前室的顶上有一个玻璃阁楼。
安藤忠雄和他的助手们在场里挖出了90m×45m的人工水池，从周围的一条河中引来了水，祈祷室三面为实墙，一面完全敞开，面临水池，水池中立着十字架，以远处优美的山坡树木为背景，信徒们就是面对这引入建筑之中的优美自然景色向上苍祈祷的。
这面敞开的“虚墙”装有移动的玻璃隔断，无论风雨昼夜，大自然的景色都能透入室内。
从这个小小的教堂中可以看到“埋伏在建筑中的精彩场景”。
从每年的12月到来年4月这里都覆盖着雪，这是一块美丽的白色的开阔地水池的深度是经过精心设计的，以使水面能微妙地表现出风的存在，甚至一阵小风都能兴起涟漪。
环绕它们的是一道“L”型的独立的混凝土墙。
只有在墙尽头的开口处转过180?，才第一次看到水面，玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。
整个空间中充溢着自然的光线，使人感受到宗教礼仪的肃穆，接着，人们从这里走下一个旋转的黑暗楼梯来到教堂。
水池在眼前展开，中间是一个十字架。
一条简单的线分开了大地和天空、世俗和神明。
教堂面向水池的玻璃面是可以整个开启的，人们可以直接与自然接触。
在与大自然的融合中，人们面对着自我。
背景中的景致随着时间的转逝而无常变幻。
……这里是女孩向往的婚礼殿堂内部分析1、地形分析与北海道选址地处日本最北边北海道，属温带海洋性气候，同时也是日本一级行政区。
北海道四面环海，与水关系亲密，同时海洋也为当地居民提供者生活资源，生存条件北海道自然环境优越，地势中部高，四周低，中部有山地和山脉，地形在整体上起伏较大，但自然融合完美。
此地交通便利，地势较平缓，建筑朝向坐南朝北。
安藤忠雄的建筑有人性、功能性和生活方式相互融合的特点，而最好的结合方式就是与自然融为一体，与环境融为一体。
教堂是一个神圣的地方与大自然的神秘一样让人崇敬，所以教堂可以在自然环境中，北海道拥有优美的自然风光，同时四面临海，所有的条件都符合安藤忠雄先生的设计理念因此就诞生了它的教堂三部曲，水之教堂就是其中之一。
2、空间构成分析从平面图中可看出，教堂有2个正方形叠合而成，体现了纯几何学。
东立面图平面图形体构成、室内透视图鸟鸟瞰图3、功能分析水之教堂功能分区简单，主要包括主祭室，交通空间和服务空间。
主祭室:祭祀和主持婚礼。
交通空间:各个空间上的连接。
服务空间:主要是工作人员更衣、休息之用。
第一层第二层第三层4、数据分析一层大正方体面积为15,15，但未开窗，体现出教堂的幽深之感。
5、交通流线分析L形独立墙体包围教堂背后，人们无法直接进入教堂，只能沿着这道长长的墙行走，唯有璃方塔作为入口标志，随着行进而不断放大。
转过90?，方塔呈现打扮，再转180?，入口呈现眼前，标志着一层空间结束。
从入口进入后，经由舒缓的坡道进入玻璃方盒，开始第二空间的体验。
(如箭头可见)通过流线的曲折，在心灵上给人一种上帝至上，曙光从天而降的神化感觉。
6、采光分析教堂上方采用大量的玻璃，四面透光，可以从不同的角度创造良好的光影效果。
玻璃方盒与主祭室因为采光充足，也就形成了教堂中明的部分，而经由玻璃方盒进入主祭室的过程中，要通过一段全封闭的弧形墙隔出的空间，这个空间就是暗的部分。
于是在人们有入口到达主祭室过程中就经历了明-暗-明的光阴效果安藤忠雄是光线运用大师，他觉得在日本文化中以一个重要缺失是对黑暗锁具有的深度和丰富性的理解第一层十几米的进深却没有开窗，仅仅通过上层透明玻璃采光，并不是不合理之处，而是结合建筑物的性质，作为教堂，通过空间的布局创造人心灵上的天主教信仰。
四、水之教堂与基督教文化安藤忠雄在水之教堂的设计上，与基督教的教义紧密相关，通过流线、采光等处理给人一种上帝是唯一真神的神化感。
“水之教堂”是一个传奇的教会案例，这座教堂并不是一般的教会的聚会场所，而是属于一家饭店的“结婚教堂”，深藏在北海道的密林之中。
没有高耸的钟塔和哥特式殿堂(如下图)。
“水之教堂”十分低调地隐伏在坡地下。
远远望去，除了背后的藏绿森林，只有隆起的玻璃方塔，玻璃中呈现的幽暗狭窄的楼梯引着进入这里的人们。
直到步入教堂内部，你可以看到最美的安藤式风景，玻璃窗外一片宁静的水面，被深绿色的树林怀抱着，水池中央站立着一座钢骨的十字架。
五、模型制作过程材料:泡沫板、ABS板、KT板、钢化玻璃、石膏粉、砂纸、草粉、广告涂料、颜料、普通胶水、强力胶、模型胶、乳白胶。
分工:符月欢切割ABS板并上色，做树枝。
黄剑秋、乔梁查资料，磨雪粉，打磨ABS板;牟爽、陈小娅买材料，做地形，上草色。
步骤:用KT板做地形(并切割ABS板) 涂石膏粉用乳白胶处理缝隙用颜料上色做草地撒泡沫粉制造雪景做树枝模型展示六、总结水之教堂作为宗教性建筑，极具代表性，光线大师安藤忠雄善于利用黑之暗，光之亮，曲折又极具探索性的流线，给人们制造了一个神圣的空间。
通过这次对水之教堂的分析和模型制作，我们小组总结如下: 1、调研分析要深入全面，通过建筑所处环境，地形，背景，建筑内部结构，功能分区，流线等分析，全面了解建筑;2、前期工作要做的充分合理，如调研，模型材料选择，明确分工及完成进度;3、模型制作过程要严格要求，小组内多加讨论，集思广益，共同解决问题。
由此想到在以后我们的建筑设计中，应把建筑与周边环境融合，做好前期工作，利用好周边环境的优越性，善于处理一些客观存在的问题，尽量做到美观与实用的两全其美，创造富有灵魂的设计。