先秦文学1ppt课件

★ 风、雅、颂是诗的分类，赋、比、兴是诗的表现
手法。
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◆朱熹对“赋”、“比”、“兴”的解释：
赋者，敷陈其事而直言之者也。 比者，以彼物比此物也。 兴者，先言他物以引起所咏之词也。
——《诗集传》
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★复叠（将相同或相似的字、词、句、章重复或交错地加以 运用，形成描摹情貌，一唱三叹，节奏鲜明，回环反复， 韵律整饬的艺术效果）：
◆奠定了我国现实主义文学基础； ◆赋、比、兴手法； ◆重章叠句； ◆多样的修辞手法； ◆四言为主，节奏明快。
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◆ 赋、比、兴手法
★《周礼·春官》：“太师教六诗：曰风、曰赋、曰比、 曰兴、曰雅、曰颂。”“六诗”又称“六义”
★《毛诗大序》云：“故诗有六义焉：一曰风，二曰 赋，三曰比、四曰兴、五曰雅、六曰颂。”
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第二节 上古神话
神话是人类认识发展的初始阶段的产物。 神话表达了人类欲支配自然力，改造社会的愿望和 企盼，宣泄了人们的情感和情绪。 最早的叙事作品。
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◆ 中华文化中的神话资源大致分布在这样几个方面： 一、远古的岩画壁画。 二、出土文物的神话形象。 三、少数民族流传着的神话故事。
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◆中国古代神话对中国文化和文学的影
响：
（一）为后代文学创作提供了非常丰富素材和艺术形象。
（二）古代神话故事中英雄精神力量为后代文学所继承和 发扬。
（三）古代神话中充满的浪漫奔放的幻想启发了后代作家 的思维。
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后 羿 射 完整版课件 日 图
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常 娥完整奔版课件月 图
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１、叠字（重言）
２、叠句
３、叠章
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★ 《诗经》中对各种修辞手法的运用已相当成熟。
对偶、夸张、对比 排比、设问、顶真 呼告、拟人、借代 ……
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第四节 《诗经》的影响
◆“风雅”、“美刺”、“兴寄”等现实主义精神，直接影 响后代文人的创作。
◆赋、比、兴的表现手法也为后代文人继承并广泛运用于诗 文创作中。。
“颂”即“容”字,颂诗即配合表演、舞蹈的音乐。
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第二节 《诗经》的思想内容
◆ 《诗经》的内容分类
一、劳动生产的诗歌 二、战争徭役的诗歌 三、婚姻恋爱的诗歌 四、周族历史的诗歌 五、祭祀、颂赞、宴飨诗歌 六、揭露丑恶残暴的诗歌 七、怨刺时政的诗歌
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第三节 《诗经》的艺术特点
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◆早期的歌谣是与音乐、舞蹈融合在一起的
《吕氏春秋·古乐》记载了上古一个叫做“葛天氏”的部 落歌舞祭祀的活动：
昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰“载 民”，二曰“玄鸟”，三曰“遂草木”，四曰“奋五谷”， 五曰“敬天常”，六曰“建帝功”，七曰“依地德”，八曰 “总禽兽之极”。
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先秦文学
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第一章 上古文学
第一节 上古歌谣 我国最早的文学是上古歌谣。 它是与音乐、舞蹈艺术结合在一起产生的。 它是在人们的生产劳动过程和人际交往情感发展过程 中产生的。
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◆《弹歌》可能是现存最早的歌谣，只有八个字: “断竹，续竹，飞土，逐宍（肉）。”
（《吴越春秋·勾践阴谋外传》） 梁代刘勰云：“寻二言肇于黄世，《竹弹》之谣是 也。”（《文心雕龙》）指出了这首歌的古老。
第二章 诗经
第一节《诗经》 概说
◆概说
《诗经》是我国第一部诗歌总集
共有305篇（另有6篇有目无辞的“笙诗”不计在内）
收入了自西周初期（公元前11世纪）至春秋中叶 （公元前6世纪）约五百多年间的诗歌作品。
原本称“诗”或“诗三百”，汉代始称《诗经》。
其产生的地域在今黄河、渭水两岸及江汉之北。
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。 四、文献记载
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来自百度文库
◆中国古代的神话的分类(按内容)：
一、事物起源神话。 二、反映人类与自然斗争以及人类之间战争 的神话
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◆ 事物起源神话
1、开天辟地的创世神话 2、始祖神话 3、发明创造神话
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◆反映人类与自然斗争以及人类之间战争的神话
1、地震、火山、洪水、旱灾神话。 2、战争神话
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◆ 《诗经》的编集
１、采诗说 ２、献诗说 ３、删诗说
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◆ 《诗经》的分类——风、雅、颂
“风”是各地方的曲调，也称“国风”，共160篇。（包括周南、 召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦 风、陈风、桧风、曹风、豳风等十五国风）。
“雅”又称“夏”,西周京畿的乐调（雅又分为大雅和小雅）共 105篇。
◆对我国文学的题材、结构、体裁、语言等多方面的影响更 是不可估量。
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毛 诗 图
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《 豳 风完·整版七课件月 》 图
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诗 经 插 图
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