李光地《榕村全书》阅读练习及答案
论明代八股文语体
欲以时文名家。则骏矣。时文已被前人做尽，是以顾拱石会墨（君子喻于叉节），并非题之正解，然
令人一看知其于从前此题名作。都已见过，他又别发一义也。盖古人所作，自道其所得，今人所作， 如随风败叶，不但身心性命，国计民生，全没交涉，即用为谈资，亦令人欲呕也。∞
不能补其所亡。不至于濯濯，不已也。吾如有萌焉何哉？ 今夫心，仁义之所管也。人之所以异于禽兽者，恃有此也。凡今之人，则有不然者矣。其始也，
物交之攻取，而所谓良心者，则寡之又寡，以至于无。其继也，肆情于旦昼，则所谓夜气者，将梏之又
梏，以至于不能胜。此则放其心而不知求，有其端而不知充故也。是故初之具此仁义者，目若人也，
然而，盛极而衰，同样是嘉靖八年，有人看到是“唐荆川代兴”，有人看到却是“主司变体，创为轻佻 之格”②。虽然古文家自诩“以古文为时文”，追求所谓的古拙之气，然亦不免埋下轻佻的种子。阮元曾 嘲之日：“时文日八股者，宋元经义四次骈俪而毕，故八也。今股甚长，对股仿此，偶之极矣。震川辈矜以 古文为时文，耻为骈偶。孰知日坐长骈大偶之中而不悟也。出股数十字，对股一字不多，一字不少，起承 转合，不差一毫。试问古人文中有此体否？”④这段话虽然不免有骈文家古文家相争之意气，但也说到了
１４
万方数据
论明代八股文语体
方苞评论此文说：“裁对处融炼自然，有行云流水之趣。”这两大段整体上是排偶，而读起来就像古 文一样平易清通，这正是所谓“古文气脉，时文声调”。若就单个段落而言，是散文，亦即所谓古文；若两 者合观，则纯然一对偶文。这就是八股文最有独创的地方。一般骈文是一句或两句之间相对，而八股文 却是散体段落与散体段落之间的对偶。所以说，就局部而言，八股是散文，而就整体而言，八股又是骈 文，亦散亦骈，骈散结合。 这种骈散结合的特点还体现在散句与对偶的娴熟搭配上，吕留良说得好：“文或偶或单，或整齐或零 散，或大散行中藏小偶，或对偶中有参差长短，或流水直下，而其实对仗精工，令人不觉，或排比到底，而 起伏开合，只似一股，但看人作法如何，势到局成，神行官止，岂有一定之法？”吵胡定《逃墨必归于杨一 章》就很好地体现了这一特点： 夫二者非中道，固皆不可以久，而人情虽甚溺，亦必有时而悟；故各有所蔽则必期于无弊，是故 厌外者思实，而恶简者求中，其势然也。但以有所溺未可责其遽复，是故墨不继而后杨．杨不足而后
丛书集成三编
《丛书集成三编》目录（拟）1.二余堂丛书（清）师范辑清嘉庆九年（1804）小停云馆刊本2.纷欣阁丛书（清）周心如辑清道光中浦江周氏刊本3.拜梅山房几上书（清）□□辑清道光十六年（1836）刊本4.逊敏堂丛书（清）黄秩模辑清道光咸丰间宜黄黄氏刊本木活字排印本5.曼陀罗华阁丛书（清）杜文澜辑清咸丰同治间秀水杜氏刊光绪十八年（1892）上海扫叶山房修补印本6.复性斋丛书（清）王检心辑清咸丰六年（1856）愼修堂刊本7.半亩园丛书（清）吴坤修辑清同治中新建吴氏皖城刊本8.文选楼丛书（清）萟林山房辑清光绪七年（1881）萟林山房刊本9.大亭山馆丛书（清）杨葆彝辑清光绪中阳湖杨氏刊本10.融经馆丛书（清）徐友兰辑清光绪中会稽徐氏八杉斋刊本11.经典集林（清）洪颐煊辑民国十五年（1926）陈氏慎初堂据嘉庆问经堂丛书本景印12.清白士集（清）梁玉绳撰清嘉庆道光间刊本13.苏斋丛书（清）翁方纲撰民国十三年（1924）博古斋据清乾嘉间刊本景印14.寿鑫斋丛稿清光绪间钞本15.津河广仁堂所刻书（清）□□辑清光绪中津河广仁堂刊本16.清风室丛刊（清）钱保塘辑清同治至民国间海宁钱氏清风室刊本17.埽叶山房丛钞（清）席威辑清光绪九年（1883）刊本18.碧琳琅馆丛书（清）方功惠辑清光绪十年（1884）序巴陵方氏广东刊宣统元年（1909）印本19.申报馆丛书（清）尊闻阁主辑清光绪中申报馆排印本20.学古堂日记（清）雷浚（清）汪之昌辑清光绪十六年（1890）刊二十二年（1896年）续刊本21.烟画东堂小品（民国）缪荃孙辑民国九年（1920）江阴缪氏刊本22.小方壶斋丛书（清）王锡祺辑清光绪中南清河王氏排印本23.粟香室丛书（民国）金武祥辑清光绪至民国间江阴金氏刊本24.广仓学窘丛书甲类（一名学术丛编）姬佛陀辑民国五年（1916）上海仓圣明智大学排印本25.三余堂丛刻（民国）林仕荷辑民国十六年（1927）鄞县林氏据旧刊版汇印本26.云在山房丛书（民国）杨寿枏辑民国十七年（1928）无锡杨氏排印本27.曲石丛书李根源辑民国腾冲李氏苏州刊本28.艺海一勺（民国）赵诒琛辑民国二十二年（1933）排印本29.国立北平图书馆善本丛书第一集谢国桢辑30.周氏师古堂所编书（民国）周学熙辑民国至德周氏师古堂刊本31.玄览堂丛书郑振铎辑民国三十年（1941）上海景印本32.玄览堂丛书续集郑振铎辑民国三十六年（1947）国立中央图书馆景印本33.玄览堂丛书三集郑振铎辑民国三十七年（1948）国立中央图书馆景印本34.蟫隐庐丛书（民国）罗振常辑清宣统至民国间上虞罗氏誊写排印民国三十三年（1944）吴兴周延年汇编本35.玉函山房辑佚书（清）马国翰辑清光绪九年（1883）长沙嫏嬛馆刊本清光绪十年（1884）章邱李氏据马氏刊版重印本36.雪华馆丛编（民国）牛诚修辑民国五年（1916）定襄牛氏排印本37.横山草堂丛书（民国）陈庆年辑清宣统至民国间丹徒陈氏刊本38.扬州丛刻（民国）陈恒和辑民国扬州陈恒和书林刊本39.娄东杂著（一名棣香斋丛书）（清）邵廷烈撰清道光十三年（1833）太仓东陵氏刊本40.檇李丛书金兆蕃辑民国二十五年（1936）嘉兴金氏刊本41.南林丛刊周延年辑民国二十五年（1936）南林周氏排印本42.左海全集（清）陈寿祺撰清嘉庆道光间刊陈绍庸补刊本43.祥符刘氏丛书（清）刘遵海（清）刘曾騄撰清光绪至民国间刊本油印本44.清芬丛钞（民国）刘修鉴辑民国二十七年（1938）稿本45. 尚阝冰壑先生全书（清）尚阝成撰清光绪十一年（1885）东雍书院刊本46.西河合集（清）毛奇龄撰清康熙中李塨等刊本清乾隆三十五年（1770）陆体元据康熙中李塨等刊本修补重印47.榕村全书（清）李光地撰清道光九年（1829）李维迪刊本48.童氏杂著（清）童华撰清乾隆中刊本49.道古堂外集（清）杭世骏撰清乾隆五十三年（1788）补史亭刊本清光绪二十二年（1896）钱塘汪大钧刊本50.培远堂全集（清）陈弘谋撰清道光十七年（1837）培远堂刊本51.空山堂全集（清）牛运震撰清嘉庆二十三年（1818）空山堂刊本52.清献堂全编（清）赵佑撰清乾隆五十二年（1787）刊本53.纪愼斋先生全集（清）纪大奎撰清嘉庆十三年（1808）刊本54.珍执宦遗书（清）庄述祖撰清嘉庆道光间武进庄氏脊令舫刊本55.郝氏遗书（清）郝懿行撰清嘉庆至光绪间刊本56.邃雅堂全书（清）姚文田撰清嘉庆至光绪间归安姚氏刊本邃雅堂集十卷文集续编一卷道光元年（1821）江阴学使者署刊续编八年（1828）刊邃雅堂学古录七卷道光七年（1827）刊57.槐轩全书（清）刘沅撰清咸丰至民国间刊本58.桐阁全书（清）李元春撰清道光咸丰间刊本59.儆居遗书（清）黄式三撰清同治光绪间刊本60.藤花亭十七种（清）梁廷柟撰清道光八年至十三年（1828-1833）刊本61.武陵山人遗书（清）顾观光撰清光绪九年（1883）独山莫祥芝上海刊本民国四年（1915）金山高煌据莫氏版幷高桂续刊二种修补汇印本62.巢经巢全集（清）郑珍撰民国二十九年（1940）贵州省政府排印并据清刊板汇印本63.番禺陈氏东塾丛书（清）陈澧撰清咸丰至光绪间刊本64.柏堂遗书（清）方宗诚撰清光绪中桐城方氏刊本65.春在堂全书（清）俞樾撰清光绪二十五年（1899）刊本66.止园丛书（清）史梦兰撰清道光至光绪间刊本67.潜园总集（清）陆心源撰清同治光绪间刊本68.儆季杂著（清）黄以周撰清光绪二十年（1894）江苏南菁讲舍刊本69.务实胜窝汇稿（清）张楚钟撰清光绪三年（1877）刊本70.玉津阁丛书甲集（清）胡薇元撰清光绪至民国间刊本71.师伏堂丛书（清）皮锡瑞撰清光绪中善化皮氏刊本72.湘绮楼全书（清）王闿运撰清光绪宣统间刊本73.陶庐丛刻（民国）王树柟撰清光绪至民国间新城王氏刊本74.新订六译馆丛书（民国）廖平撰民国十年（1921）四川存古书局汇印本75.寿栎庐丛书（民国）吴之英撰民国九年（1920）名山吴氏刊本76.缀学堂丛稿初集（一名见山楼丛书）（民国）陈汉章撰民国二十五年（1936）排印本77.推十书（民国）刘咸炘撰民国刊本78.心史丛刊（民国）孟森撰民国五年至六年（1916-1917）上海商务印书馆排印本79.朴学斋丛刊（民国）胡韫玉（朴安）撰民国十二年（1923）安吴胡氏排印本80.徐氏全书徐昂撰 1944年至1954年南通翰墨林书局排印本81.十三经客难（清）龚元玠撰清道光二十六年（1846）县学文昌祠考棚公局刊本82.覆瓿集（清）张文虎撰清同治光绪间刊本83.张皐文笺易诠全集（清）张惠言撰清嘉庆道光间刊本84.荆驼逸史（清）陈湖逸士辑清道光中古槐山房木活字排印本清宣统三年（1911）中国图书馆石印本85.史料丛编伪库籍整理处辑伪满康德二年（1935）石印本86.清代征献类编（民国）严懋功撰民国二十年（1931）梁溪严氏排印本87.麓山精舍丛书（清）陈运溶辑清光绪宣统间湘西陈氏刊本88.中国水利珍本丛书（民国）中国水利工程学会辑民国中国水利工程学会南京排印本89.救荒辑要初编（民国）上海书业正心团辑民国十一年（1922）上海尙古山房石印本90.百一庐金石丛书陈乃乾辑民国十年（1921）海宁陈氏景印91.周秦诸子斠注十种陈乃乾辑民国中国学会景印本92.区种十种王毓瑚辑 1955年北京财政出版社排印本93.梅氏丛书辑要（清）梅文鼎撰清乾隆二十六年（1761）梅瑴成承学堂刊本清同治十三年（1874）梅缵高颐园刊本清光绪十四年（1888）上海龙文书局石印本94.地理眞诀（明）黄复初辑明崇祯九年（1636）洎阳黄氏澄心堂刊本95.画论丛刊于海晏辑民国二十六年（1937）北平中华印书局排印本96.遯盦印学丛书（民国）吴隐辑民国十年（1921）西泠印社木活字排印本97.古今说部丛书（民国）国学扶轮子社辑清宣统至民国间上海国学扶轮社排印本98.菊部丛谭张肖伧撰民国十五年（1926）上海大东书局排印本99.清代燕都梨园史料张江裁辑民国二十三年（1934）北平邃雅斋排印本100.清代燕都梨园史料续编张江裁辑民国二十六年（1937）北平松筠阁书店排印本。
2024届福建省福州市高三下学期4月末质量检测语文试题(解析版)
2023-2024学年福州市高三年级4月末质量检测语文试题(完卷时间150分钟;满分150分)注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。
作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束。
人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。
德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。
这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。
追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。
无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。
人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。
因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。
推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。
履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。
就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。
福建省泉州市2019届高三语文第二次质量检查试题(含解析)
精品文档，欢迎下载如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！福建省泉州市2019届高三语文第二次质量检查试题（含解析）注意事项1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束,将本试卷和答答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。
生态文明被看作是工业文明之后的一种社会形态。
“生态”原是指排除人为因素的环境,20世纪下半叶,生态的内涵从以生物为主体的自然生态范畴拓展到连同人类在内的自然-社会生态范畴。
“文明”是一种社会实践,代表社会的先进程度。
生态文明是人类社会发展到一定阶段的产物,它从人本身的发展需求以及对于自然生态内在价值的认同出发,实现了从“人类中心主义”到涵盖人类在内的“生态中心主义”转变。
生态文明是生态现代化理论的内在逻辑指向。
在环境运动和环境改革中,西方诞生了生态现代化理论,反思环境保护与经济发展之间的关系,但面对西方工业化进程中不断爆发的生态问题,从对制度批判角度来说,生态现代化理论有着不彻底性。
作为一个后发现代化国家,中国的现代化其改需要对西方现代化的理念、模式进行反思与超越，走出一条推动社会发展向生态化转向，符合生活文明要求的中国特色生态现代化道路。
制度是将社会系统的发展推向有序的一个重要保障。
中国特色的社会主义制度有着完备的体系架构与独特的政治优势,实现社会制度的根本变革才能真正实现可持续的社会发展,而中国特色的社会主义制度恰好提供了通过制度建设完成社会现代化的可能。
对于生态制度变革,西方生态现代化的理论主张,应该充分发挥政府在生态制度制订当中的主导作用。
中国社会的现代化发展当中,政府需要将环境要素置于政策制定时所要考虑的问题中心,将环境与经济产业政策相结合。
全国通用中考历史专项练习伐无道诛暴秦(含答案)
伐无道，诛暴秦1. 秦朝短期而亡的根本原因是（）A. 匈奴的进攻B. 社会经济发展缓慢C. 秦朝的暴政D. 农民起义的打击2. 秦的暴政，使人民陷入无法生活的境地。
在中国历史上，第一次举起农民起义的反抗大旗的是（）A. 刘备、曹操B. 刘邦、项羽C. 陈胜、吴广D. 张角、张梁3. “破釜沉舟”出自哪次战役（）A. 垓下之战B. 长平之战C. 巨鹿之战D. 马陵之战4. 最后推翻秦朝的是（）A. 刘邦、项羽领导的农民军B. 刘邦领导的农民军C. 项羽领导农民军D. 陈胜、吴广领导的农民军5. 秦末农民战争爆发的根本原因是（）A. 天下大雨B. 当时农民领导人想当王C. 秦二世继位D. 秦朝的暴政6. “王侯将相宁有种乎”，喊出了几千年来百姓心中的真实愿望，对人性的开放和追求人的自由起了一定的作用。
这句话涉及的事件是（）A. 陈胜、吴广起义B. 项羽起义C. 刘邦起义D. 国人暴动7. 中国历史第一次农民大起义是（）A. 陈胜吴广起义B. 黄巾起义C. 赤眉起义D. 项羽刘邦起义8. 陈胜、吴广起义爆发的地点是（）A. 渔阳B. 大泽乡C. 陈县D. 咸阳9. 秦朝迫使农民将三分之二的收获物上缴国家，这表明秦朝（）A. 赋税沉重B. 徭役繁重C. 法律严苛D. 刑罚残酷10. 下列关于陈胜吴广起义的说法不正确的是（）A. 起义的根本原因是秦的暴政B. 起义军一直达到咸阳附近C. 具有革命首创精神D. 陈胜率起义军推翻了秦朝11. 秦末农民起义爆发的原因包括（）①秦二世穷奢极欲②繁重的赋税③沉重的徭役和兵役④残酷的刑罚。
A. ①②③④B. ①③④C. ②③④D. ①②③12. 与我国象棋中的“楚河汉界”有关历史人物是（）A. 商纣王与周武王B. 秦二世与陈胜C. 项羽与刘邦D. 陈胜与吴广13. 秦末农民起义，是我国历史上第一次大规模的农民起义，这次起义是（）A. 陈胜、吴广起义B. 白莲教起义C. 太平天国起义D. 黄巾军起义14. 秦末农民战争中发生的巨鹿之战，其交战的双方是（）A. 项羽与刘邦B. 刘邦与秦军C. 项羽与秦军D. 陈胜、吴广与秦军15. 公元前209年，陈胜、吴广领导了中国第一次大规模的农民起义，这次起义爆发的根本原因是（）A. 天下大雨B. 陈胜想称王C. 农民快饿死了D. 秦的暴政16. 秦的暴政主要有（）①繁重的徭役②沉重的赋税③严酷的刑法④连年的征战。
李光地著述考略
李光地著述考略
章全
【期刊名称】《泉州师范学院学报》
【年(卷),期】1991(000)003
【摘要】《安溪县志·艺文上》收录李光地著述共28种，既无分类，亦无卷帙。
《宋明理学史下·李光地章》与乾隆《安溪县志》所载同其数而或异其目。
虽编撰
泾渭而搜罗间有阙失，考订颇为翔实而纂辑细大不捐，仍嫌未备。
兹据李清馥道光本《榕村谱录合考》，参以《榕村全集》、《榕村全书》、《榕村语录》、《续集》等，将李光地编纂著述系年考叙如次，裨能有助后之编辑李集者于万一，则幸甚矣。
【总页数】4页(P41-43,40)
【作者】章全
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】N031
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5.熊相生平及其方志著述考略 [J], 郑彩云
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李光地《榕村全书》阅读练习及答案
（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。
（16分）诸葛《前出师表》，仓卒①之际．，言有伦次。
先要后主自己“开张圣听，光先帝遗德”，“不宜妄自菲薄，引喻失义”，是修身之意。
次及“宫中府中，俱为一体”，是齐家之意。
宫中之事，交与攸之、祎、允等，营中之事，交与向宠，是亦尊贤，敬大臣事。
“亲贤臣，远小人”数语，《伊训》《说命》无以加焉。
次及自己出处，次及南方已定，欲北定中原。
由内及外由近及远然兴复之本总在人君。
故反复于攸之、祎、允等进纳忠言。
而又切瞩②后主“自谋，谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。
后主后来失国之道，忠武③固．已见之矣。
若此等文字，韩昌黎亦未做得。
昌黎后为国子祭酒④,亦未见有条奏可方《天人策》者。
为侍郎时，未见章疏有如《出师表》者。
要之，亦少忠武一段诚意恳恻处。
（节选自李光地《榕村全书》）【注释】①卒：仓猝。
②瞩:同“嘱”，嘱托。
③忠武：诸葛亮谥号。
④国子祭酒：古代学官名。
6.解释下列词语在不同句子中的意思。
（4分） 仓卒之际．际： 横无际．涯 际： 固．已见之矣 固： 汝心之固．，固不可彻 固： 7.用“/”给文中画波浪线部分断句（断三处）。
（3分）由 内 及 外 由 近 及 远 然 兴 复 之 本 总 在 人 君8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）（1）次及南方已定，欲北定中原。
（2分）（2）若此等文字，韩昌黎亦未做得。
（2分）9.除“诚意恳恻”外，选段还对诸葛亮的《前出师表》给予怎样的评价？请简要分析。
（5分）参考答案：6.（4分）（1）时候 边际 （2）本来 顽固7.（3分）由内及外/由近及远/然兴复之本/总在人君8.（4分）（1）（2分）其次谈到南方已经平定，（他）想要北上平定中原。
评分说明：“次”1分，句意正确1分。
（2）（2分）像这样的文字，韩昌黎也没办法写出来。
评分说明：“若”1分，句意正确1分。
9.（5分）言有伦次（或“条理清晰”）。
（1分）先要后主修身、齐家，“尊贤”“敬大臣”，（2分）然后言及自己出处和出师北伐，（1分）最后再反复叮嘱人君（君臣）。
2019-2020学年哈尔滨市萧红中学高三语文二模试卷及答案
2019-2020学年哈尔滨市萧红中学高三语文二模试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
徐志摩的另一面1897年1月15日，徐志摩出生在浙江省海宁县硖石镇。
徐志摩的父亲徐申如是硖石镇首富，对于儿子，徐老先生不仅给他丰厚的物质、无私的爱和呵护，更多的是给他优越的教育条件。
徐志摩上的小学、中学，都是当地最好的学校。
1914年，徐志摩中学毕业，考入北京大学预科，攻读法律专业。
在北京求学期间，徐志摩最重要的收获是他在父亲的支持下，由内兄张君劢介绍，于1918年夏拜在了梁启超的门下。
带着亲友的厚望，1918年8月14日，徐志摩赴美，进入克拉克大学学习历史，当时他的抱负是未来在中国的政治经济舞台上大显身手，改造中国社会，使之尽快走向民主、独立与富强。
他选修了社会学、心理学、商业管理、19世纪欧洲社会政治学等课程，还参加了国防训练团，和同学一起携手并进，显示了中国留学生的气节。
1919年底，徐志摩来到纽约，进入哥伦比亚大学攻读硕士学位，学习政治学。
徐志摩对于社会主义抱有同情的看法，在纽约的这一年他购买了相关书籍，并撰写了一系列论文和书评，宣传社会主义学说。
他因此被叫作“鲍雪微克”，就是布尔什维克。
值得一提的是，徐志摩是从人道主义出发的，他接受的空想社会主义学说,与真正的马克思主义相距甚远。
为了追随罗素，徐志摩于1920年9月去往伦敦，此行的代价是他放弃了即将拿到的哥伦比亚大学的博士学位。
这是徐志摩的又一次转折，从此，“中国少了一个政治经济学家，多了一个诗人、文人”。
在伦敦，徐志摩喜欢这里频繁的社交活动和自由的民主学术气氛，他和陈西滢、章士钊等留英中国学者混熟了，也结识了傅斯年、赵元任、刘半农等中国留学生，还认识了英国的不少作家、诗人。
这对于徐志摩从事文学创作，并加深对文学的认识，起到了非常重要的作用。
1921年春，徐志摩进入剑桥大学皇家学院学习，从此开始了剑桥生活。
2020届上海市娄山中学高三语文第三次联考试卷及答案
2020届上海市娄山中学高三语文第三次联考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
齐老太太冯骥才齐老太太有滋有味住在西城一个小院里。
老头死了后，就一个念想——家别散了。
她有三个孩子，两个儿子一个闺女。
闺女老三没出嫁，两儿子老大老二虽然都成了家，还全住在家里，守着老娘。
老娘心里一幅幅画。
一家人在这院子里春天栽花种草，夏天纳凉说话，秋天举竿打枣，冬天扫雪堆人。
平时全家围着摆在堂屋正中一张方桌，一日三餐，虽无山珍海味，却有荤有素，有饭同吃，有福同享。
闲时老太太叫来老三和两房儿媳妇陪她打打牌。
孙男娣女们在院里玩耍。
齐家人全都本分平和，彼此没斗过气、拌过嘴、红过脸。
老太太说自己活在天堂里。
可等到将来哪一天自己上了西天，想这个家，怎么办呢？说到这儿就掉眼泪了。
打牌是老太太平生一大好。
可是她七十岁后，打多了便要歇一会儿。
几个孩子便在堂屋一角，给她支了一张软榻，她累了，就倚在榻上伸伸胳膊腿儿，有了精神招呼闺女媳妇接着再来。
反正全家人对老太太一呼百应，只顺不呛，每天最后一把牌都要叫老太太胡。
齐老太太的两房媳妇人都不错。
平时，丈夫出去干活，都在家中料理杂事，哄孩子玩，一人一天轮流做全家的饭菜，还一起伺候婆婆，陪着玩牌。
玩牌对谁都是乐事，一边玩，一边说闲话、吃零嘴、喝茶；玩牌不玩钱没劲，可这家人的钱都不多，赢输也不过三五个铜子儿，大半都“输”给了老太太。
玩牌时，老太太爱在身边放一把痒痒挠子，她只要等牌胡，后背就痒痒；闺女老三有个小圆镜，时不时照一下自己；大儿媳爱放一盒洋烟，烟瘾上来憋急了，抽几口；二儿媳特别，总把手上一个金戒箍摘下来，放在一块手帕上，她怕洗牌时总磨这戒指。
她是穷人家的闺女，这金戒指是她当年最金贵的陪嫁。
虽然只是一个圆箍，没做工，但够粗，颜色很正。
天天打牌，这戒指天天放在她右手一边。
可是一天，她抽空去灌暖瓶回来时，忽然“哟”一声，戒指没了。
她找，别人帮她找，桌上地下找，一遍遍找，居然就找不着了。
【文言文阅读答案】《李光地》阅读答案附译文
【文言文阅读答案】《李光地》阅读答案附译文阅读下面的文言文，完成4―7题。
（16分）李光地，字晋卿，福建安溪人。
幼能文。
力学慕古，康熙九成进士，挑选庶吉士，授修撰。
十三，耿精忠反，郑锦据泉州，光地奉亲匿山谷间，锦与精忠并遣人招之，力拒。
十四，密疏言：“闽疆褊小，自二贼割据，诛求敲扑，民力已尽，贼势亦穷。
南来大兵宜急攻，不可假以岁月，恐生他变。
方今精忠悉力于仙霞、杉关，郑锦并命于漳、潮之界，惟汀州小路与赣州接壤，贼所置守御不过千百疲卒。
窃闻大兵南来，皆于贼兵多处鏖战，而不知出奇以捣其虚，此计之失也。
宜因贼防之疏，选精兵万人或五六千人，诈为入广，由赣达汀，为程七八日耳。
二贼闻急趋救，非月余不至，则我军入闽久矣。
贼方悉兵外拒，内地空虚，大军果从汀州小路横贯其腹，则三路之贼不战自溃。
伏乞密敕领兵官侦谍虚实，随机进取。
”置疏蜡丸中，遣使间道赴京师，因内阁学士富鸿基上之。
上得疏动容，嘉其忠。
十六，复泉州，光地谒拉哈达于漳州。
拉哈达疏称光地“矢志为国，颠沛不渝，宜予褒扬”，命优叙，擢侍读学士。
十七，同安贼蔡寅结众万余，以白巾为号，掠食安溪。
光地募资乡勇百余人据守，绝其粮道，贼告之。
未几，锦遣其将刘国轩身陷海澄、漳平诸县，割断万安、江东二桥，南北援绝。
光地入贡前往扎哈达军驰援，值江水跌，道力阻，实乃导军自漳平、安溪小道进。
光地从父日?①，率为乡勇度石珠岭，芟荆棘，架浮桥以济。
又并使弟光垤、光垠以乡兵千度白鸽岭，迎接巡抚昊兴祚军于永春。
师次泉州，击溃国轩，窜入海。
扎哈达上其功，王骧优叙，迁于翰林学士。
光地上疏推功将帅，言崭新命，不承。
十九，光地至京师，授内阁学士。
入对，言：“郑锦已死，子克爽幼弱，部下争权，宜急取之。
”且举内大臣施琅习海上形势，知兵，可重任。
上用其言，卒平台湾。
（节选自《清史稿?本纪四十九》）[注]①?，音未详，人名用字。
4．对以下句子中加点词的表述，不恰当的一项就是（2分后）（）a．不可假以岁月假：给予。
李光地的_榕村字画辨讹_
4． 李光地提倡的字体成了今天的繁体字，李光 地反对的字体成 了今天的 异体字，如，“戲 作戯 非”，“匯作滙非”，“輒作輙非”; 李光地提倡的字体 成了今天的繁体字，李光地反对的字体成了今天的 正体，“隱作隐非”，“牽作牵非 。
收稿日期: 2010- 12- 10 作者简介: 曾德万(1974-)，男，福建武平人，博士，讲师，研究方向: 现代汉语厩非”。 2． 李光地提倡的字体成了今天的正体，李光地
反对的字体今天已不存在，如，“函作凾非”，“萼 作蕚非”，“聃作耼非”《( 一异体表》 未收，《新华》列 为异体)，“暴，作 非”。
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繁鄰妝堯備覺覓覽聽鬨鬩鬧釁謠寫闊虧喪館盡飭囂養輩飾滿數
简邻妆尧备觉觅览听哄阋闹衅谣写阔亏丧馆尽饬嚣养辈饰满数
繁發邊鐵術寬達歲歷銜鬱竊豐棗澀戲軌斂變輒準瀆麼瀹幾參赬
简发边铁术宽达岁历衔郁窃丰枣涩戏轨敛变辄准渎么沦几参赪
第 25 卷第 1 期 2011 年 2 月
山西大同大学学报（社会科学版） Journal of Shanxi Datong University（Social Science）
文章编号: 1674-0882（2011）01-0067-03
Vol.25 NO.1 Feb.2011
李光地的《榕村字画辨讹》
2021届北京市海淀实验中学高三语文期中试卷及答案解析
2021届北京市海淀实验中学高三语文期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
中国旧小说的第三人称全知视角，是指叙述人并不进入作品，而是站在统揽全局的位置上，仿佛世间万事万物无所不知晓、无所不能表现。
如此，虽便于展现广阔的生活场景，自由地刻画、剖析人物，但失掉了文学联系生活和读者的最宝贵的东西：真情实感。
鲁迅对全知全能的外视角叙事的突破和改造，运用的是限制叙述原则。
所谓限制叙述，是指叙事者所知道的和书中的人物一样多，这就从根本上破除了作者那种居高临下妄断一切的专制态度，以有限的职能和平等态度建立起作者与读者的新型关系，从而赋予作品以真诚性和逼真感。
第一人称小说在《呐喊》和《彷徨》中超过半数。
第一人称叙事的一种情况是内部第一人称叙述，“我”是故事的主人公或当事人，如《狂人日记》。
鲁迅在必须真实的体裁——日记中去虚构一个“迫害狂”的文学故事。
当狂人成了小说的叙述者后，立刻把读者引入到他自己观察和体验到的世界，他对世俗社会、历史文化的“吃人”本质的认识，他的浓重的“罪感”意识和容不得吃人的人、救救孩子的精神挣扎，在常人看来是语无伦次甚至荒唐的格调中显示出惊人的真实性。
以第一人称叙述所冲淡和消解的文学故事的虚构性也许是《狂人日记》的最大艺术成功。
第一人称叙事的另一种情况是，“我”虽是故事的讲述人，却以旁观者的身份出现。
这可称之为外部第一人称叙述。
如《孔乙己》。
《孔乙己》中的“我”只是咸亨酒店的一个很不起眼的小伙计，他对周围的世界和社会世相没有多少明确的冷暖感受和是非观念，但孔乙己的穷酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及这个世界对社会“苦人儿”的态度，都在他的带有童真的眼光和心灵中被不动声色甚至朦朦胧胧地折射出来。
读者自然会伴随着叙述人，开始以一种超然的、调侃的态度对待孔乙己，说不定还会“附和着笑”。
最后随着孔乙己的惨死而“我”的叙述口吻反倒越发轻松、平静起来时，表层叙述与真正意义的矛盾冲突也达到了高潮。
关于诗经研究的重要书籍介绍
关于诗经研究的重要书籍介绍郑振铎一我们人手研究《诗经》后，大概都会感到一种极大的困难，便是关于《诗经》研究的著作太多了，而又无一本是很完善，可以拿来做研究的基础的。
在见解一方面，毛公、郑玄的《毛诗传笺》与朱熹的《诗集传》几乎成了一切辩论的焦点。
后来搜辑齐、鲁、韩三家诗说的人又加入这个辩论的圈子里去。
大概他们互相攻驳的话，都是很有理由的；讲到他们对于《诗经》本身的建设的研究，却没有一个人是成功的。
如王柏，我们觉得他疑古的见解是很对的，他的删诗的主张是很有勇气的；而一见到他的所以要疑序、要删诗的理由，便觉得完全是一种很可笑的见解了。
又如方玉润，我们也觉得他有很多新辟的见解，然而他的书也不大纯粹，许多遗传的旧说还紧紧的黏附在上面。
所以我们只可以把他们的书当做一种参考；只可以拿了他们的耒耜，而自己踏进《诗经》的花园里，去做一番垦殖的事业。
在音韵、训诂、名物、校勘一方面，情形虽然比较的稍为好些，但也无一种集大成的完备的书。
总之，我们现在研究《诗经》，正如开始向大沙漠中旅行去一样，什么东西都要自己预备。
明知这种预备是费工夫，是非一朝一夕所能做的，但如要研究的成功，这种预备的工作，却又是非做不可的。
我很希望能够早些有人把《诗经》整理好了，成一部较完备较精密的书，省得我们以后再费许多力量，去做这种很辛苦的工作。
现在，在这种整理没有成功以前，我且先在此介绍些关于《诗经》研究的重要书籍。
这些书籍都是我们研究《诗经》时所不能不看的。
这种书籍，似乎太多，现在把他分为四类：第一类是关于《诗经》的注释及见解的书，第二类是关于《诗经》的音韵名物的研究及异文的校勘的，第三类是关于《诗经》书籍的辑佚的，第四类是附录。
这些书决不是二三年的工夫所能研究得尽的。
普通的人怎么能有这样许多时间去做工作呢?讲到这个地方，真觉得一部整理过的较完备的《诗经》注释实有早些出现的必要了。
二毛诗传笺三十卷汉毛亨传郑玄笺此书刻本甚多，惟宋岳珂所刻《相台五经》本较好。
2020年无锡市锡山高级中学高三语文期中试卷及参考答案
2020年无锡市锡山高级中学高三语文期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
大师于坚我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。
到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。
令人很担心，觉得他的话非常重要。
但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。
大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。
他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。
他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。
他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。
某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。
我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。
我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。
我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。
只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。
忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。
《榕村全集》主要内容简介及赏析
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2021届江津区李市镇龙吟高级中学高三语文期中考试试题及答案解析
2021届江津区李市镇龙吟高级中学高三语文期中考试试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
公鸡岑燮钧杨瑞凤曾是剡剧界的头牌老生。
在舞台上，她气场极大，任是怎样的名角，都得喊她一声“爹爹”或者“老爷”，看她行事。
她一开腔，声若洪钟，丹田震动，喷口激越，气势磅礴。
可是，到了台下，卸了妆，人们发现她只是一个小老太。
晚年的杨瑞凤已很少登台，因力她身体不好，眼睛也不好。
剡剧是小生小旦戏，清一色的女演员。
女孩子自然不大喜欢演老生，所以，来杨瑞凤处拜师的不多。
目下倒是有个学生，是自己剧团的，叫李敏。
可惜李敏先天不足，长得太秀气，声音也不够洪亮，表演时有雌声，是为大忌，这让她很是操心。
每次来上课，她都逼着学生喝人参汤，希望她能长壮些。
偏是李敏对气味过敏，捏着鼻子，喝参汤如喝毒药。
渐渐地，她来得不如以前勤了。
杨瑞风一个人过活，住在底楼因为眼晴不好，很少出门。
—日，天蒙蒙亮，忽听得公鸡的叫声，她立马来了精神，想起多年前自己模仿公鸡的叫声．对着“狮子短缸”，（一种盛物的瓷器）练嗓，冬练三九，夏练三伏，终于练成剡剧界最苍劲的老生腔。
看来，李敏也得试试这一绝招。
她沿着小区细细探听，原来是不远处的邻居家传来的。
她一连敲了几次门，都没反应，直到晚饭时分，才等到主人。
她在院中果然看见了一只金黄威武的大公鸡，原来是邻居家乡下的客人送来的。
杨瑞风说明来意，邻居似乎脸有难色。
杨瑞凤出了高价，邻居才舍得，她抱到家里，很是高兴，因为市场上很难买到大公鸡。
没有鸡笼，只得散养。
结果，院中到处都是鸡屎。
每天早上，她听到公鸡的鸣叫，就如公鸡看到母鸡而颈毛奓起一样，也是热血上涌，以至于一度还产生了眩晕。
公鸡一声长鸣，她也一声长鸣，公鸡听到应和，更加叫得欢。
于是，院中叫声此起彼伏，仿佛有一群公鸡在打鸣，引得四邻“侧耳”。
可惜，李敏一直不来上课。
她等得心急，就打电话过去，那边李敏说，身体不爽，杨瑞凤只能徒呼奈何。
2019-2020学年无锡市河埒中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案
2019-2020学年无锡市河埒中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)论述类文本阅读。
（9分）唐诗的天空，群星灿烂，诗人们写出了诸多优美的作品。
作为读者，本当用心读去，致力于成为理想的读者。
但是有人在阅读之余，偏要选出桂冠之作，于是引起了不少纷争。
第一个从唐诗中选出独占鳌头之作的当数严羽，“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”在他打开潘多拉盒子之后，唐诗桂冠便言人人殊，莫衷一是。
如明代许学夷认为崔颢的《雁门胡人歌》比《黄鹤楼》更合律，“实当为唐人七言律诗第一”。
何景明推举沈佺期的《独不见》为第一；陆时雍则以沈佺期《龙池篇》为第一。
李东阳认为唐人七言律诗非杜甫《登高》莫属；胡应麟则认为《登高》一诗“如海底珊瑚，瘦劲难名，沈深莫测，而精光万丈，力量万钧，通章章法、句法、字法，前无古人，后无来学”，推崇这首诗“自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。
”清代李光地在《榕村语录》中则以张说《幽州新岁作》为第一。
在这些评价中，第一都是唯一的。
但对于唐诗的评价，也有多元第一的观点。
对于唐代律诗，明代杨慎在《升庵诗话》中认为崔颢的《黄鹤楼》和沈佺期的《独不见》难分优劣，故而把两者并举，认为它们的差别主要体现在诗法上，“崔诗赋体多，沈诗比兴多。
”王世贞认为杜甫“‘风急天高’一章，结亦微弱；‘玉露凋伤’‘老去悲秋’，首尾匀称，而斤两不足。
”虽不尽善尽美，但也足以堪称第一。
明代周珽虽然承认“音响厚薄，气格高下，难有确论”，但还是热衷于标新立异，指出唐诗“冠冕壮丽，无如嘉州《早朝》；淡雅幽寂，莫过右丞《积雨》。
”即认为岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》和王维《积雨辋川庄作》乃是唐诗的桂冠。
以上被推举的作品固然各擅胜场，明代胡应麟却不认同永恒第一的观点，他又提出了分期的冠军之说。
还有一种观点，认为第一不是恒定的，而是流动的。
清代文人吴乔在《围炉诗话》中指出：“凡诗对境当情，即堪压卷。
李光地著作简目
作者： 李秉乾
出版物刊名： 福建论坛：人文社会科学版
页码： 20-21页
主题词： 四库全书;李清;安溪;续集;道南;全集;道光;著作;中庸;刻本
摘要： <正> 李光地著作,除收入《榕村全书》、《李文贞公全集》、《四库全书》、《四部备要》和《安溪李文贞公解义三种》丛书外。
其另种单刻本约有七种之多。
一、《榕村全书》收38种、189卷,附录10种,49卷。
比《李文贞公全集》多出:中庸四记1卷、春秋毁余4卷、榕村韵书5卷、榕村诗选9卷,程墨前选2卷、名文前选6卷、易义前选5卷、榕村续集7卷。
集中附录有:周礼纂训21卷,李钟伦撰;文贞公年谱2卷,李清植撰;仪礼纂录2卷,。
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（二）阅读下面的文言文，完成6-9题。
（16分）
诸葛《前出师表》，仓卒①之际．
，言有伦次。
先要后主自己“开张圣听，光先帝遗德”，“不宜妄自菲薄，引喻失义”，是修身之意。
次及“宫中府中，俱为一体”，是齐家之意。
宫中之事，交与攸之、祎、允等，营中之事，交与向宠，是亦尊贤，敬大臣事。
“亲贤臣，远小人”数语，《伊训》《说命》无以加焉。
次及自己出处，次及南方已定，欲北定中原。
由内及外由近及远然兴复之本总在人君。
故反复于攸之、祎、允等进纳忠言。
而又切瞩②后主“自谋，谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。
后主后来失国之道，忠武③固．已见之矣。
若此等文字，韩昌黎亦未做得。
昌黎后为国子祭酒④,亦未见有条奏可方《天人策》者。
为侍郎时，
未见章疏有如《出师表》者。
要之，亦少忠武一段诚意恳恻处。
（节选自李光地《榕村全书》）
【注释】①卒：仓猝。
②瞩:同“嘱”，嘱托。
③忠武：诸葛亮谥号。
④国子祭酒：古代学官名。
6.解释下列词语在不同句子中的意思。
（4分） 仓卒之际．
际： 横无际．涯 际： 固．已见之矣 固： 汝心之固．，固不可彻 固： 7.用“/”给文中画波浪线部分断句（断三处）。
（3分）
由 内 及 外 由 近 及 远 然 兴 复 之 本 总 在 人 君
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（4分）
（1）次及南方已定，欲北定中原。
（2分）
（2）若此等文字，韩昌黎亦未做得。
（2分）
9.除“诚意恳恻”外，选段还对诸葛亮的《前出师表》给予怎样的评价？请简要分析。
（5分）
参考答案：
6.（4分）（1）时候 边际 （2）本来 顽固
7.（3分）由内及外/由近及远/然兴复之本/总在人君
8.（4分）（1）（2分）其次谈到南方已经平定，（他）想要北上平定中原。
评分说明：“次”1分，句意正确1分。
（2）（2分）像这样的文字，韩昌黎也没办法写出来。
评分说明：“若”1分，句意正确1分。
9.（5分）言有伦次（或“条理清晰”）。
（1分）先要后主修身、齐家，“尊贤”“敬大臣”，（2分）然后言及自己出处和出师北伐，（1分）最后再反复叮嘱人君（君臣）。
（1分） 评分说明：意思对即可。
附参考译文：诸葛亮《前出师表》，在仓猝的时间内，（却）说得很有条理。
首先要求后主要“开张圣听，光先帝遗德”，“不宜妄自菲薄，引喻失义”，这是修身的意思。
其次谈到“宫中府中，俱为一体”，这是齐家的意思。
皇宫中的事务，交给（郭）攸之、（费）祎、（董）允等人，军营中的事务，交给向宠，这也是尊重贤臣的事情。
“亲贤臣，远小人”几句话，《伊训》《说命》都难以超越。
再其次谈到自己的出身，（又）其次谈到南方已经平定，想要北上平定中原。
由内及外，由近及远，然而兴复汉室的根本，总是在君主。
所以反复要（2）固
（1）际
求（郭）攸之、（费）祎、（董）允等人进谏忠言。
而后又恳切嘱咐后主“自谋，谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏”。
后主后来丧失治国的方法，诸葛亮本来就已经看出来了。
像这样的文字，韩昌黎也没办法写出来。
昌黎后来做了国子祭酒，也没看见他的条奏可以和《天人策》相比。
做侍郎的时候，没有看见他的章疏能像《出师表》那样。
总之，（他的文章）少了诸葛亮文章中的一片诚恳痛切的情感。