传统文化简要介绍

中国的建筑大体可分为：城墙、宫殿、礼制坛庙、园林、民居、陵墓、寺庙、道 观、塔、牌坊、桥梁等几大类型。这些建筑类别大多结构奇巧、装饰精美，形成了 自己的独特形态和风格。
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种 反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体 表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代 代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的 文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神 的总称。 1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史 时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3，历史悠久。有五千年的历史。 4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国 传统文化的深度---高深莫测。
日本
在文化上，清朝是第一个也是最后一个能够改变汉文化的外国殖民时期。例 如外国人对中国的刻板印象是：唐装、旗袍等旗人服装(原来是由满族的骑马褂演 变而来)，而清朝男子留辫子(和剃头令的颁布和严格实施有关)；乐器音律由原来 的风雅清幽转变为喜庆热闹，之前多使用古筝，琵琶等民族管弦乐器，到了清朝 则大肆使用唢呐、锣鼓等音色响亮的吹奏、打击乐器；同样建筑风格也发生巨大 变化，原来的飞檐变得更加翘高，屋檐更加朝里，曲折度增加，笔直度缩短，由 原来自然写意的风格转变为更加富丽堂皇；装饰物从原来的比较多用自然纹理和 植物变为更加倾向於雕龙雕凤或者历史典故。故清朝造成本土传统汉服饰、音乐、 建筑文化的极大改变，并且影响至今。而汉文化反而在日本有较多保留，如和服 是根据汉服仿制;日本刀是由唐刀演化而来，日本的音乐、建筑保留了大量中国的 古曲和建筑样式(特别是唐代)。
15级经济学院经济学 陶斯敏
传统文化包括有： 中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是 六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足 之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、 民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生 活的，我们享受它而不自知的东西。 中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、 民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、 射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月 初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明 节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七 夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动 等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中 国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的 组成部分。
传统思想知多少
1儒学创于孔子，春秋晚期的该思想重视礼乐，重视仁 义和德治。 2战国时孟子的继承，使得儒学思想进一步发展为民贵 君轻。 3秦朝时，秦始皇焚书坑儒，独尊法术，4汉朝，经历 了初期的无为而治以后，在汉武帝时期，在董仲舒的 建议下，国家开始罢黜百家，独尊儒术，。 5魏晋南北朝时期，佛家思想开始广泛传播 6唐朝时，道教开始受到追逐，7五代时期，两宋时期， 理学开始兴盛起来 8明清时期，王阳明等人发展了心学
端午节，为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、龙舟节、 浴兰节等。是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日， 端午节起源于中国，最初为祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月 初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原抱石自投汨罗江 身死，又成为华人纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说 法。 端午节自古便有食粽、饮雄黄久不息。受中华文化的影响，中秋节也是汉 字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。 自2008年起端午节被列为国家法定节假日。2006年5月，国务院将其列入 首批国家级非物质文化遗产名录。2009年9月，联合国教科文组织正式审议并 批准中国端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选誉为：无言的诗，无行的 舞；无图的画，无声的乐。
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”，传统名称为新年、 大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年，是中华民族最隆重的传统佳节。 在春节期间，中国的汉族和一些少数民族都要举行各种庆祝活动。这些活动均以 祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，形式丰富多 彩，带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响，属于汉字文化圈的一些国家 和民族也有庆祝春节的习俗。人们在春节这一天都尽可能地回到家里和亲人团聚， 表达对未来一年的热切期盼和对新一年生活的美好祝福。 春节不仅仅是一个节日， 同时也是中国人情感得以释放、心理诉求得以满足 的重要载体，是中华民族一年一度的狂欢节和永远的精神支柱。
朝鲜半岛 作为亚洲四小龙之一，韩国的现代化程度较高，但韩国的现代化不是在否定 和抛弃传统文化基础上的现代化，而是在对传统文化尊重、继承和发展基础上的 现代化。到过韩 《四书五经》 国的人对韩国人的爱国精神和对民族文化的自豪感都深有感触。譬如，韩国 目前最著名的大学成均馆大学，校训。每年2月和8月，韩国人还会按照传统方式 到文庙去祭祀孔子，还有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，讲授的主要课 程就是儒家的经典《四书五经》。在中国几乎已经消失殆尽的传统县学和书院， 在韩国至今还有300多所。全球第一所孔子学院也在2004年底在韩国首都挂牌成 立。韩国还将儒家文化的精神，通过电影、电视，各种媒体，向全社会广泛宣传。 可以说，韩国是以儒家文化立国育民的成功范例，被西方很多学者称作“儒教国 家的活化石”、“典型的儒教国度”。韩国没有抛弃和否定传统文化，而是把传 统文化有机地融入到了现代社会和现代生活中。
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争 以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近 体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗 渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称 今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐 代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
在经济全球化前提下应当发展中国独特的民族主体文化，同时吸收优秀的外 国文化。20世纪初，我国现代文明的启蒙者鲁迅先生等就已经提出向外国学习， “拿来”外国的优秀文化。到21世纪，与“拿来主义”相伴的应是“送去主义”， 因为二者相辅相成。由文化部主办的“中华文化美国行”取得成功，足以说明 “送去主义”是不可缺少的。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月 节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日， 时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日 之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华 侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务 院列入首批国家级非物质文化遗产名录。 中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流 传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情， 祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。