尔雅通识选修课件教育课件教育类别及课件教育列表
尔雅通识教育网络课课程简介口才艺术与社交礼仪本系列
附件1：“尔雅通识教育网络课”课程简介《口才艺术与社交礼仪》本系列主要讲口才与社交礼仪，主要内容有口语表达者应具备的素质、听众研究、内容与形式统一、口语表达流水线、辩论与演讲等知识章节内容，系统全面地介绍了各种应用口语的表达方式与应该注意的事项。
通过内容的讲解与具体案例的结合以及实际的训练，使学生掌握口才艺术与社交礼仪的核心内容。
授课教师简介：艾跃进，全国著名演讲家，南开大学教授。
同时也是口才艺术、社交礼仪专家；领袖学、成功学、军事学专家；国际问题和形势政策专家；中华规范婚礼创始人；著名策划人、主持人。
全国非军事院校唯一的“军事学”硕士点创始人和学术带头人，学业导师。
《音乐鉴赏》本系列介绍了音乐鉴赏这个课题，主要从打开你的耳朵、音乐表现的机制、阐释的权力、音乐欣赏的方式与层次等几个方面来阐述的。
授课教师简介：周海宏，汉族，出生于辽宁沈阳。
中央音乐学院音乐学系教授、博士生导师，现任中央音乐学院副院长，中央音乐学院音乐学研究所处长、专职研究员。
主要从事音乐心理学、音乐美学教学与研究工作。
坊间也称他为当前中国音乐心理学研究第一人，是公认的积极于音乐普及工作的中国音乐普及第一人。
《国学智慧》国学是研究中华民族传统的学术精神及其载体的学问，是对中华民族在物质文明、精神文明、政治文明和社会文明进程中形成的，具有永恒意义和普遍价值的思想体系、文化观念和学术方法的总结。
本系列包括四书、五经、诸子等专题。
国学是中国的学脉、文脉，也是中华文化的气脉、命脉，了解国学，研究国学，传播国学，不是要因循守旧，而是要推陈出新，去芜存菁，吸收前人的智慧，用于拓展心胸......授课教师简介：曹胜高，毕业于北京大学国学研究院，文学博士。
现为东北师范大学文学院、亚洲文明研究院教授，中国古代文学专业博士生导师。
《中国文化概论》中国文化源远流长，文化瑰宝数不胜数，值得大家深入了解与学习。
《中国文化概论》系统而又简约的带领大家领略中国文化历史及其风采，这次讲座主要从中国文化的地理环境、经济基础、社会政治结构、发展历程、文化交流、语言文字、科学技术、教育、文学、艺术、史学、伦理道德、宗教、哲学，以及传统文化的特点、基本精神、价值系统等方面来介绍中国文化。
尔雅通识课信息介绍
引进5门尔雅通识课基本信息一览表引进的5门尔雅通识课简介1、《中国文化概论》课程简介：该课程系统而又简约的带领大家领略中国文化历史及其风采，课程主要从中国文化的地理环境、经济基础、社会政治结构、发展历程、文化交流、语言文字、科学技术、教育、文学、艺术、史学、伦理道德、宗教、哲学，以及传统文化的特点、基本精神、价值系统等方面来介绍中国文化。
主讲人简介：李山,北京师范大学教授，博士生导师，启功先生弟子。
主要研究方向为中国古代文学史、中国文化史。
先后出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》《诗经新注》等诗经研究专著，及《中国文化概论》。
2、《从爱因斯坦到霍金的宇宙》课程简介：该课程结合历史时间顺序以及现实理论基础展开叙述，主要包括爱因斯坦的生平，量子论以及相对论的诞生，宇宙的发展历程探索，放射性与原子弹的研究，广义相对论的研究，关于白矮星、中子星与黑洞的介绍，霍金生平及其黑洞研究，膨胀的宇宙、虫洞与时间机器，时间的性质文明的诞生，文明的演进等。
该课程运用通俗易懂的语言讲解出宇宙的奥妙以及天文物理研究的现状和渊源，为学子们普及物理知识，增加学术修养打下良好基础。
—1—主讲人简介：赵峥，北京师范大学物理系教授，博士生导师。
长期从事广义相对论、量子力学和统计物理的教学，活跃于黑洞物理、弯曲时空量子场论和时空理论等研究领域。
3、《中西文化与文学专题比较》课程简介：该课程以一种广阔的、宏观的视野，对中西文化的不同之处作了深刻而全面的分析。
高老师以一种平和开明的心态，以平等的眼光看待中西文化，以客观的态度评价中西文化对中国的影响。
课程将中西文化视为两种不同体系的文化，中国是伦理型、审美型的文化体系，强调的是道德与和谐；西方是宗教型、科学型的文化体系，强调的是分析与严密。
这两种截然不同的文化应该如何对话，如何沟通呢？让高老师为我们解开疑难。
课程目的在于增进大学生对于中西文化差异的客观了解，有利于学生在学术研究中有大致正确的方向，在应对西方文化冲击的时候有明智平和的态度，形成自己的中西文化观，促进同学们对当代中外交流的反思。
尔雅课件PPT课件教案与资料
三、《尔雅》的成书年份
• 观点一：西周成书说，即周公作说。最早见于三 国魏张揖《上<广雅>表》。 • 观点二：战国初期成书说，即孔子门人作说。见 于东汉郑玄《驳五经异义》。 • 观点三：战国末年成书说。此说见何九盈《中国 古代语言学史》、赵振铎《训诂学史略》。
• 观点四：西汉初年成书说。北宋欧阳修《诗本义》说《尔 雅》“乃秦汉之间学《诗》者纂集说《诗》博士解诂”。 • 观点五：西汉中后期成书说。周祖谟认为《尔雅》成书 “当在汉武以后、哀平以前”（《尔雅之作者及其成书之 年代》）。 • 诸说之中，以战国末年成书说和西汉初年成书说较为盛行 和近理。在胡奇光、方环海的《<尔雅>译注》中认为： “《尔雅》的初稿成书于战国末、秦代初；到西汉初期， 《尔雅》经全面修改而定稿。”
四、《尔雅》的性质
《尔雅》是一部什么性质的书，历来有各种不同的说法。 有的说它是词典，有的说它是训话札记，有的说它是百科 全书。 • （一）词典 • 《尔雅》是中国最早的一部解释词义的书，是中国古代 最早的词典。共收入2091个词条。从辞书的角度看，《尔 雅》既解说普通词语，又解说百科名词，已具有语文词典 和百科词典的双重作用。因此，《尔雅》是我国第一部按 义类编排的统释上古汉语普通词语和百科名词的综合性词 典。 •
• （二）训诂专著 • 《尔雅》也被认为是中国训诂的开山之作，由 于《尔雅》在文字训诂学方面的巨大贡献，自它 以后的训诂学、音韵学、词源学、文字学、方言 学乃至医药本草著作，都基本遵循了它的体例。 后世还出了许多仿照《尔雅》写的著作，被称为 “群雅”。
五、《尔雅》的内容
• 《汉书· 艺文志》著录《尔雅》三卷二十篇。原有 《序篇》，唐宋间佚，今本存十九篇。每篇下面又有若干 词条。《尔雅》全书收词语4300多个，分为2091个条目。 《尔雅》的十九篇按内容分为两大部分：《释诂》《释言》 《释训》三篇为普通语词（一般语词）部分，对古代的普 通词语作语文上的解释；《释亲》《释宫》《释器》《释 乐》《释天》《释地》《释丘》《释山》《释水》《释草》 《释木》《释虫》《释鱼》《释鸟》《释兽》《释畜》十 六篇为百科名词部分，对古代的专科词目作通俗的解说。 百科名词含社会生活和自然万物两方面。自然万物又可以 分为天文、地理、植物、动物等类；社会生活名词则可分 为人的家族关系和人的日常生活两类。
尔雅通识选修课件教育课件教育类别及课件教育列表
精心整理
尔雅通识选修课程课程类别及课程列表
一、尔雅通识选修课共分为六大类别。
A．中华文化与历史传承
B．自然、科学与科技
C．社会热点与世界视野
“社会热点与世界视野”这一范畴的课程，旨在加深学生对人类社会的认知与理解，以助其掌握社会发展及国际变化规则；介绍社会政治、经济、文化及国际社会等议题的相关理论及研究方法，通过探讨与剖析当前国内外社会热点问题，培养学生分析和解决社会问题的现实能力，提高学生的思想政治觉悟，使学生开拓视野，以更加客观、理性地态度认识世界。
E．经济管理与法律基础
“经济管理与法律基础”范畴旨在引导学生通过对经济学、管理学及法律等相关学科基本理论、根本制度和方式方法的学习和理解，培养学生的法律意识、提升学生的法律素质，同时帮助学生学会预测当前世界经济发展形势以及未来中国经济发展前景，培养学生的策划、组织和领导能力，提升团队合作意识，为未来领导型人才的培养提供有力支撑。
F．文学修养与艺术鉴赏
“文学修养与艺术鉴赏”范畴旨在引导学生通过鉴赏艺术作品、学习艺术理论、参与艺术创作，树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养；了解、吸纳中外优秀艺术成果，理解并尊重多元文化；发展形象思维，培养创新精神和实践能力，提高表现美、鉴赏美、创造美的能力；同时能够从艺术中吸取灵感，将艺术的思维方式渗透到自己的学习和研究中。
尔雅通识选修课列表
序号 1 2 中华文化与历史传承 3 4 5 6 7 8 社会热点与世界视野 9 10 11 自我认知与人生发展 12 13 14 艺术鉴赏与审美体验 15 影视鉴赏 陈旭光 公共关系礼仪实务 口才艺术与社交礼仪 世界建筑史 杜汉荣 艾跃进 陈仲丹 传统文化与现代经营管理 语言与文化 情感哲学与情感教育 李庚其 陈保亚 杨岚 自然、科学与科技 考古发现与探索 孙子兵法导读 现代城市生态与环境学 食品安全与日常饮食 突发事件及自救互救 股市入门 高蒙河 李有祥 李建龙 陈 芳 课程属性 课程名称 明史十讲 中国古代史
主讲人
樊树志 李鸿宾
费国忠 郝臣
期尔雅通识选修课程列表
主讲人单位 主讲人职称 学分
复旦大学 中央民族大学
教授 教授、博导 教授 副教授 教授 副教授 主任医师 副教授 教授 教授 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2 2
复旦大学 东南大学 南京大学 中国农业大学 上海市医疗急救中心 南开大学 北京大学 北京大学 南开大学 上海理工大学 南开大学 南京大学 北京大学
《尔雅通识课》选课与学习指南
《尔雅通识课》选课与学习指南为了让我校学生也能听到来自国内名校名师的名课，获取更多课程知识以开拓视野，从上学期开始，学校引进“尔雅通识课”作为全校公选课的一种补充供全校学生选修，学习方式为网络自主学习，在完成课程规定内容的学习后，通过在线考试即可获得公选课学分。
学生可在课程学习期间自由安排学习时间。
本轮选课学校提供了30门尔雅通识课供同学选择，课程目录见公选课（通识选修课含尔雅通识课），同时在尔雅通识课的学习平台（网址：/）上有每门课的详细介绍，并提供前5讲的免费试听。
每门课程的选课容量为250人，教务处将根据本轮选课结果对选课人数最多的21门课程执行开课。
具体选课及学习指南如下。
1．开课准备1.1如何选课请同学们先进入我校教务管理系统进行前期的选课操作。
1.2如何登陆尔雅通识课学习平台选课结束后，教务处将把大家的选课信息导入我校的尔雅通识课学习平台，选课的学生即可登录我校的尔雅通识课学习平台进行学习，平台访问网址为：（在下学期开学第1周开通），在学号输入栏中输入自己的学号，初始密码：123456。
（如下图所示）1.3如何进行个人信息设置按照提示输入必填信息（如下图所示）2．课程学习2.1如何查看公告信息第一步：进入学习平台后，点击“消息列表”（如下图所示）第二步：点击相关公告或通知，查看具体内容(如下图所示)2.2如何查看考核要求第一步：进入学习平台后，点击“考核标准”第二步：查看详细考核比例，并可以点击“查看进度”（如下图所示）查看目前学习进度完成情况2.3如何观看课程视频及查看视频观看进度第一步：进入学习平台以后可以直接点击“继续学习”进行视频观看（如下图所示）；第二步：观看授课视频（如下图所示）：注意事项：在第一遍观看视频的过程中，不能进行快进、跳集观看，也不能进行进行进度条的拖拽。
并且在同一电脑上进行其他程序操作，该视频会自动暂停（只有保持本视频为主界面时，才会正常播放）。
2.4如何完成课程作业及查看作业完成情况第一种情况：在某一集视频观看完成以后学习平台会自动弹出如下图所示的提示，点击“做作业”，进入作业界面：完成作业以后点击保存或提交，保存以后作业可以进行修改，提交以后答案不可更改，系统会自动给出本次作业的得分。
尔雅1-5期通识(选修+必修)课程单
A 中华文化与历史传承（10门）
主讲人
主讲人单位
叶嘉莹
南开大学
高蒙河
复旦大学
万献初
武汉大学
李景林
北京师范大学
郭齐勇
武汉大学
夏可君
中国人民大学
陈炎
山东大学
黄玉顺
山东大学
查屏球
复旦大学
陆建猷
西安交通大学
朱彦民
南开大学
彭林
清华大学
彭林
清华大学
陈怡
东南大学
B 自然、科学与科技（10门）
主讲人
主讲人单位
刘本培 刘旦初 顾沛 李建珊 韩茂莉
课程编号 F202 F204 F205 F301
课程名称 东方电影 园林艺术概论 20世纪中国歌曲发展史 古代名剧鉴赏
TS071
F303 文艺学名著导读
TS124
பைடு நூலகம்
F402 用相声演绎中国文化
TS104 TS105 TS188 TS189
F404 F405 F501 F502
艺术美学 西方美术欣赏 中国古建筑欣赏与设计 漫画艺术欣赏与创作
黄卫平
中国人民大学
艾跃进
南开大学
周季平
中华女子学院
陆向谦
清华大学
杨岚
南开大学
杜汉荣
上海理工大学
E 经济管理与法律基础（10门）
主讲人
主讲人单位
李义平
中国人民大学
彭刚 郭家宏 温铁军 张学谦 柴效武 柳欣
中国人民大学 北京师范大学 中国人民大学 对外经济贸易大学
浙江大学 南开大学
主讲人职称
教授 教授 教授 教授 教授 副教授
张铭 钟江 艾剑良 尹克林 李建龙
《尔雅》导读课件37页PPT
有形，形固有名，名当谓之圣人。”是说，事物有形体，有形体就有名。
使得名（概念）同实（事物）相一致——也就是“名当”的，是“圣人”。
•
公孙龙也探讨了“名”、“实”关系问题。《公孙龙子·名实论》云：
“夫名，实谓也。”“其正者，正其所实也；正其所实者，正其名也。”
“知此之非也，知此之不在此也，则不谓也；知彼之非彼也，知彼之不在
路》中的一段话，广为人知：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；
事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手
足。”孔子在这里讲的正名，是有其政治含义的，他认为“民无所措手足”
的实，是因为违反了周礼的“名”而引起的。进入战国时期后，由于大环
境的改变，思想文化领域极为活跃，反映“正名”思想的学者，也不断提
纂集而为（有学者认为是齐鲁儒生而
为，亦有一定道理），成书于战国末
期。这种说法较为合理。其理由综述
如下：
课文学习
• （一）理性的觉醒，思辨能力的提高，为《尔雅》的产生提供 了理论依据
• 1.名实问题
•
是逻辑学方面的问题，也是语言学方面词和词义的问题。
•
最早提出“正名”思想的是春秋时期儒家的代表人物孔子。《论语·子
课文学习
一.《尔雅》之名 二.《尔雅》的作者与成书年代 三.《尔雅》的内容，释义条例、方式 四.《尔雅》与经学 五.《尔雅》的价值及不足 六.《尔雅》的研究 七.经典章节 八.参考书目
课文学习
一.《尔雅》之名
• 东汉刘熙《释名·释典艺》曾对《尔雅》之名作过解释：“《尔雅》： 尔，昵也；昵，近也。雅，义也；义，正也。五方之言不同，皆以近正为主 也。”《汉小学四种·释名疏证补》下，巴蜀书社2001年版。唐陆德明《经 典释文·序录》也作过说明：“《尔雅》者，所以训释五经，辩章同异，实 九流之通路，百氏之指南，多识鸟兽草木之名，博览而不惑者也。尔，近也； 雅，正也。言可近而取正也。”［唐］陆德明《经典释文》，中华书局 1983年9月版。观《尔雅》 • “尔”通“迩”，典籍多有佐证。迩，《说文·辵部》：“迩，近 也。”“雅”，本为鸟名。《说文·隹部》：“雅，楚鸟也。”段注云： “‘雅’之训亦云素也，正也，皆属假借。”“雅”即“雅言”、“正言”。 “雅言”、“正言”，从时间上相对于“古语”，从空间上相对于“方言”， 是指古代规范的标准语。以“尔雅”为书名，旨在表明，对词义的解释是以 切近、规范的共同语为准则的，即以当代的标准语释方言俗语，释古语；以 常用词语释生僻难词。《尔雅》的产生就是为了扫除时间、空间在语言上造 成的种种障碍，统一古今及地域不同的语言，使之纳于规范化的系统之中。 《尔雅》之名，正意味着语言规范化意识的觉醒。
通识教育平台选修课
附件1：通识教育必修课程——思想政治理论课程一览课程类别或层次课程编号课程名称学分学时数开课学期建议修读学期讲授内容修读说明讲课上机实训必修020L13B思想道德修养与法律基础3 51秋/春1或2以马克思主义为指导，以人生观、价值观、道德观教育为主线，综合运用相关学科知识，依据大学生成长的基本规律，教育引导大学生加强自身思想道德修养和法律修养。
本课程适用大学一年级学生020L15A中国近现代史纲要2 34秋/春1或2中国近代以来抵御外来侵略、争取民族独立、推翻反动统治、实现人民解放的历史。
本课程适用大学一年级学生020L16A马克思主义基本原理 3 51秋/春3或4涵盖马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学原理和科学社会主义的基本理论。
主要讲述马克思主义的产生、历史发展和特点，物质世界及其发展规律，如何认识世界和改造世界，人类社会历史发展及其规律，资本主义的产生、本质和历史进程，社会主义社会的实践和发展等。
适用全校非毕业班，先修课程为思想道德修养与法律基础020L14C毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论6 102秋春3、4系统阐述马克思主义中国化的理论成果包括三大理论成果及十六大以来最新理论成果。
适用全校非毕业班。
先修课程为思想道德修养与法律基础020L17A形势与政策2专题讲座形式秋/春1、2、3、4、5、6以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，综合运用有关学科的知识，紧密结合国内外政治、经济、军事、外交等方面发生的大事和国家大政方针政策，针对学生关注的热点问题和思想特点，帮助学生认清国内外形势，开拓视野，提高政治觉悟、激发爱国热情，教育和引导学生全面准确在理解党的路线、方针和政策，提高执行党的方针、路线、政策的自觉性，坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心。
本课程适用大学各年级学生附件2：通识教育必修课程——大学英语课程一览（含大学英语类选修课）课程类别或层次课程编号课程名称学分学时数开课学期建议修读学期讲授内容修读说明讲课上机实训必修060Y03A 大学英语三 3 51春秋1英语听、说、词汇、语篇、翻译、写作等基础知识与语言技能。
公共选修课
大学课程结构
大学课程
专业课
公共课
公共必修课
公共选修课 （尔雅通识课）
名校名师名课 保证课程质量
2019/11/9
尔雅通识课（公共选需不低于3学分方为合格
一、本学年开课安排
课程：
可选课程9门，从中选取1门学习。 学习对象：
15级新生、14级部分学生（上学年积 分未到3分者。未通过学生名单将会 发给各学院辅导员老师并同时发布到 学校网站以便查询。）
第一步 登录
登录课程主页：
点击右上角登录
登录界面
用户账户
（10月份系统开通后正式学习用） 用户名：学号 初始密码：123456
（当前可用） 体验用户名：ceshi 体验密码：zsjzsj
第二步 完善信息
• 登录以后，请务必完善个人信息， 完善个人信息后，请重新登录。
当视频学习完成以后，点击“作业” ，完成相应的习题。（每一段视频学 习后都有相应的习题，平时作业也算 作成绩的一部分。未做的作业会显示 “待做）如下图所示。
在下图所示页面中，点击“进度统计 ”，可以查看课程的具体考核办法， 包括考核内容（视频、讨论、访问数 、课程测验、考试等）和所占权重。
第五步 取得学分
• （点击“设置”完善个人信息）
第三步 重新登录
点击图中加号， 进入到选课界面
第四步 选课学习
点击“课程报名”
然后会弹出一个对话框，显示报名成功，就可以进入空间学习
点击“学习空间”
进入到个人学习空 间
点击你所选择的课程，即会出现以下界面 点击“继续学习”即可。
点击“继续学习”后会出现如下页面。（以“世 界建筑史”为例）在下图所示的页面右侧是课程 的目录，每一章节就是一段视频学习。
尔雅课件PPT课件教案与资料
1.宫谓之室，室谓之宫。（同义词互训） 2.牖户之间谓之（yi1），其内谓之家。东西墙 谓之序。 • 译文：堂室窗门之间的地方称为（yi1），窗 门以内的地方称为家。堂室的东西墙称为序。 • 3.垝（gui4）谓之坫（dian4）。墙谓之墉。 • 译文：屋内放置东西的土台子称为坫。高墙 称为墉。 • •
二、《尔雅》的作者
• 《尔雅》最早著录于《汉书· 艺文志》，但未载作者姓名。所以其作 者历来说法不一。 • 观点一：周公“著《尔雅》一篇,以释其意义”,“今(指三国时代)俗所 传三篇《尔雅》,或言仲尼所增,或言子夏所益,或言叔孙通所补,或言朴 郡梁文所考。”(魏· 张揖:上广雅表)。 • 观点二：孔子门人所作。郑玄《驳五经异义》:“某之闻也,《尔雅》 者,孔子门人所作,以释六经之旨。盖不误也。”(诗· 黍离正义引,又周 礼· 大宗伯疏引)刘舰也取此说,《文心雕龙· 练字》:“夫《尔雅》者,孔 徒之所纂。”是孔子的哪位门徒所纂呢?扬雄说:“孔子门徒游· 夏之铸 所记。”(西京杂记引)明代焦兹亦主此说:“《尔雅》,《诗》训沽也。 子夏传《诗》者也。”(焦氏笔乘卷一)
1.甘雨时降，万物以嘉，谓之醴泉。（祥） 译文：甘雨按时降临，万物因而嘉美，这就 称为醴泉。 • 2.谷不熟为饥，蔬不熟为馑，果不熟为荒。仍 饥为荐。（灾） • 译文：粮食歉收称为饥，蔬菜歉收称为馑，果 树歉收称为荒。连年歉收称为荐。 • •
（九）《释地》
• 《释地》分为九州、十薮（sou3）、八陵、九府、 五方、野、四极等七类，解释古代地理方面的自 然万物专名。 • “九州”是传说中我国上古时期的行政区域，关 于九州，说法不一，《尔雅》作冀、豫、雍、荆、 扬、兖、徐、幽、营。“薮”是湖泽的通称。 “八陵”，陵即大土山，八陵是传说中的八处大 陵。
尔雅通识课程简介
附件3：尔雅通识课程简介（76门）文明起源与历史演变（6门）编号课程名称教师学校职称课时1 中国古代史李鸿宾中央民族大学教授45课程简介:本课程内容涉及原始社会、奴隶社会、封建社会，举凡人类社会的起源，夏、商、周国家的建立，春秋、战国的动荡，秦汉、三国、魏晋、隋唐、宋元明清朝代的更替，对各朝各代的政治经济文化及社会状况都有深入浅出的讲解。
2 明史十讲樊树志复旦大学教授14课程简介：《明史十讲》主要涉及了明朝的历史分期及其成就、扭曲和贬抑明史的几种观点，是樊树志教授从自己的读史心得中提炼出来、对中华文明史上重要问题进行的具有深度和新意的解读，这门课将给非历史专业的同学一种具有历史深邃感的启示，激发他们重新思考中华文明史的兴趣。
3 中华民族精神杜志章华中科技大学副教授30 李太平华中科技大学教授黄长义华中科技大学教授欧阳康华中科技大学教授栗志刚华中科技大学副教授课程简介：本课程从反思与建构、比较与融通、寻根与探源、传承与发展等多个方面阐释中华民族精神，并介绍了全球化背景下民族精神的现代转化问题，你将更深刻理解具有巨大凝聚力的中华民族精神。
4 文化遗产概览黄松同济大学副教授25课程简介：本课程以联合国教科文组织所评定的世界遗产为主，兼收我国有代表性的重点文物保护单位，针对每处遗产所涉及的历史事件、美学价值、科技成就以及社会影响等不同内容进行启发式介绍，继而培养学生的人文意识及跨学科思考能力。
5 百年风流人物——曾国藩周鼎四川大学讲师14课程简介：本课程主要讲述了忠心名臣曾国藩的一生，包括他所处的时代及其家世，读书与科第，治学与修身，得意与失意，建军与练兵，屡败与屡战，守制与复出，功成与身败以及是非与褒贬等内容。
老师讲述风格活泼风趣，讲课过程中引证实例，内容丰富，将一代名臣曾国藩淋漓尽致地展现在世人面前，对曾国藩的研究有着非常重要的参考价值。
6 西藏的历史与文化李永宪四川大学教授21课程简介：在本课程中，我们将和著名藏学专家一起，从严谨的考古学研究成果入手，全面了解西藏各历史阶段的人文与技术；从人类学的角度重新认识西藏的亲属制度、宗教制度等社会政治形态；从地理学出发，更加理性地感知西藏文化的多元性，揭开藏族宗教的神秘面纱。
我校引入的尔雅通识教育网络选修课课程简介【模板】
我校引入的尔学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
A中华文化与历史传承
教师姓名
赵敏俐
职称
教授
视频课时
30课时
建议学时
3个月
课程简介：
《先秦君子风范》通过对先秦君子文化人格的历史追怀，以达到瞻仰先人风采，追溯中华民族文化人格的历史探源的目的。其中主要包括先秦历史文化、风俗习惯，各位仁人志士的事迹、人格以及业绩，先秦文化的发展，文明的进步、制度的确立，社会秩序的完善等，该课程从典籍、史书缅怀现任的言行事迹，对他们的文化人格进行一番历史的追怀。寻根以振叶，沿波而讨源，其叙述时间范围大体上自周初到春秋时期结束，而不包括战国时期，相关的文献取材，也以《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》为主，再附之以战国秦汉间其他著作。
欧阳康：现任**大学党委常委，党委副书记，兼哲学研究所所长。主要从事哲学尤其马克思主义哲学研究与教学，在国内首倡社会认识论并将其建设为硕士和博士培养方向，著有《社会认识论导论》、《哲学研究方法论》等。
杜志章：**大学马克思主义学院副教授，硕士生导师。研究领域：马克思主义中国化、中国近代史专题、医学社会史。
中文名称
课程学分
2
授课对象
全体在校生
所属领域
B、自然、科学与技术
教师姓名
顾沛
职称
教授
视频课时
26课时
建议学时
3个月
课程简介：
数学文化，是数学作为人类认识世界和改造世界的一种工具、能力、活动、产品，是在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的积淀，是数学与人文的结合。《数学文化》这一课程主要以数学史、数学问题、数学知识等为载体，介绍数学思想、数学方法、数学精神。本课程旨在贯彻素质教育的思想，既要着眼于提高学生的数学素质，又要着眼于提高学生的文化素质和思想素质。
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尔雅通识选修课程课程类别及课程列表
一、尔雅通识选修课共分为六大类别。
A．中华文化与历史传承
B．自然、科学与科技
C．社会热点与世界视野
D．自我认知与人生发展
E．经济管理与法律基础
F．文学修养与艺术鉴赏
二、尔雅通识选修课课程列表
A．中华文化与历史传承
中华文化是具有独特属性的文化，中国上下五千年的历史更是影响着今日中国乃至世界的辉煌诗篇，中华文化的独特性正是她的核心优势，是其软实力和竞争力所在，也是对外的标志符号和名片。
“中华文化与历史传承”从不同层面介绍中国历史、中国文化、中华传统思想以及中华文明，让学生能够更深入地了解中国，更加客观与全面地认识中国，从而更好地去传承属于中国人的人文精神。
自然、科学与科技是与人类生活关系最为密切的几大元素，渗透到了人类社会的方方面面。
“自然、科学与科技”这一范畴的课程旨在引导学生积极探索神秘的宇宙奥妙，感受自然、科技的魅力、激发科学兴趣、启迪创新意识、掌握科学的思想和方法，认识和了解自然规律，正确处理自然、科技与社会三者之间的关系，促进人与自然、社会的健康可持续发展。
“社会热点与世界视野”这一范畴的课程，旨在加深学生对人类社会的认知与理解，以助其掌握社会发展及国际变化规则；介绍社会政治、经济、文化及国际社会等议题的相关理论及研究方法，通过探讨与剖析当前国内外社会热点问题，培养学生分析和解决社会问题的现实能力，提高学生的思想政治觉悟，使学生开拓视野，以更加客观、理性地态度认识世界。
D．自我认知与人生发展
“自我认知与人生发展”范畴旨在引导学生通过伦理学、哲学、心理学等相关人文学科的学习，正确领会知、情、意的深刻内涵，学会认识世界、认识自我，培养健全人格、树立坚强意志，以便更好地指导自己的思想和行为，不断提升自我认知，构筑积极健康向上的人生观、价值观与世界观，科学合理的规划人生道路，促进自我人生之路的健康发展。
E．经济管理与法律基础
“经济管理与法律基础”范畴旨在引导学生通过对经济学、管理学及法律等相关学科基本理论、根本制度和方式方法的学习和理解，培养学生的法律意识、提升学生的法律素
质，同时帮助学生学会预测当前世界经济发展形势以及未来中国经济发展前景，培养学生的策划、组织和领导能力，提升团队合作意识，为未来领导型人才的培养提供有力支撑。
F．文学修养与艺术鉴赏
“文学修养与艺术鉴赏”范畴旨在引导学生通过鉴赏艺术作品、学习艺术理论、参与艺术创作，树立正确的审美观念，培养高雅的审美品位，提高人文素养；了解、吸纳中外优秀艺术成果，理解并尊重多元文化；发展形象思维，培养创新精神和实践能力，提高表现美、鉴赏美、创造美的能力；同时能够从艺术中吸取灵感，将艺术的思维方式渗透到自己的学习和研究中。