山东省德州市齐河县2021版中考语文试卷D卷

山东省德州市齐河县2021版中考语文试卷D卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累与运用 (共5题；共34分)1. （12分）根据课文默写古诗文。

（1）生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：________，________。

（2）儒家经典让我们获益匪浅。

《论语》中的“________，________？”常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。

（3）孔子在《论语·述而》中论述君子对富贵的正确态度是：________，________。

（4）每年一度的亚洲博鳌论坛，华夏儿女喜迎各国嘉宾，我们可以引用《论语》中的“________，________？”来诠释这份情怀。

（5）请把谭嗣同的《潼关》默写完整。

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

________，________。

2. （4分） (2019九上·台州期末) 古诗文名句积累。

（1）浊酒一杯家万里，________。

（范仲淹《渔家傲》）（2） ________，八年风味徒思浙。

（秋瑾《满江红（小住京华）》）（3）秋草独寻人去后，________。

（刘长卿《长沙过贾谊宅》）（4）出师一表真名世，________！（陆游《书愤》）（5）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。

二者不可得兼，________。

（《鱼我所欲也》）（6）用典是古诗词中常用的表现方法。

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“________，________”两句借典故表现了世态的变迁，以及回归之后生疏而怅惘的心情；李白《行路难（其一）》中的“________，________”两句借典故表达理想终将实现的坚定信念；苏轼《江城子·密州出猎》中的“________，________”两句借典故感叹自己渴望受到朝廷再次重用的愿望。

（7）李白《劳劳亭》中有诗“春风知别苦，不遣（A．松枝；B．柳条）青”，括号内应填的项是________，其理由：________。

3. （2分） (2017八上·曹县期末) 依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（）心灵的快乐是自足的。

如果你的心灵足够________ ，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。

如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能________。

这是任何外力都夺不走的________ ，是孟子所说的“人之安宅”，你可以借之安身立命。

A . 丰富自强不息财富B . 富裕坚强不屈财富C . 富裕自强不息财宝D . 丰富坚强不屈财宝4. （9分） (2020七上·临泉期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。

一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。

出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

对同志对人民不是满腔热chén，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不rén。

这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯萃的共产党员。

从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。

（1）给画线的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

拈轻怕重________ 热chén________麻木不rén________（2）文中错别字的一个词是“________”，这个词的正确写法是“________”。

（3）将画线句子改为肯定句：________。

5. （7分）(2020·河南模拟) 名著阅读。

(任选- -题作答)（1）《水浒传》是我国四大名著之一，书中刻画的108将各有其性格特点，其中鲁智深和武松历来深受大众喜爱,请从以下有关他们的事迹中任选一个,结合故事简要谈谈该故事体现出的人物性格特点。

①鲁提辖拳打镇关西②武松血溅鸳鸯楼（2）《格列佛游记》是英国18世纪前期最优秀的讽刺小说,请概括写出其中两个讽刺性的故事情节,并选择其中一个简述。

二、阅读 (共4题；共43分)6. （13分）阅读文言文，回答问题【甲】韩愈《马说》世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!” 呜呼!其真无马邪？其真不知马也。

【乙】《千金市骨》郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。

涓人言于君曰：‘请求之。

’君遣之。

三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。

君大怒曰：‘所求者生马，安事①死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。

’于是不能期年④，千里之马至者三。

今王诚⑤欲致士⑥，先从隗始。

隗且见事⑦，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”【注解】①安事：要……何用；②捐：弃；③之：指死马；④期年：满一年；⑤诚：真心；⑥致士：纳贤士；⑦见事：被侍奉。

（1）解释下列句中划线字的意思。

①策之不以其道________②天下必以王为能市马________③买其首五百金________④鸣之不能通其意________（2）结合你对选文的理解，说说甲乙两文中“千里马”的共同喻意是什么。

（3）甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ” 的感慨，表达的主题是________，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是________。

（4）将下边两个句子译为现代汉语。

①呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

②所求者生马，安事死马而捐五百金？7. （8分） (2017八上·西城期末) 阅读《读书是一种“遇见”》，完成小题。

读书是一种“遇见”赵畅读书其实是一种“遇见”。

打开书本的一刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听见形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

苏轼说：“书富如入海，百货皆有。

人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。

”“所欲求者”就是指不仅选择那些契合自己兴趣爱好和助于功课长进的书籍，更要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代代读者淘洗的经典作品。

这样的“遇见”，才不会耗损时间与精力。

交友应遍及五湖四海，读书当然也是遇见的人和事越多越好。

当年西南联大的许多教授在读书方面都是兼收并蓄，打通文理。

吴宓、金岳霖等教授能用中国文化娴熟诠释西学；冯至可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》。

一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。

化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。

梁启超作《王荆公》时，为搞清王安石新政的真相，反复研读《王临川全集》，还参阅宋人笔记数十种。

在与《宋史》互相参证时，他把发现的谬误一一进行审辨，以还原历史真相。

这种实事求是的“遇见”，不仅是对历史负责，也是对自己的治学负责。

从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”，是为读书解疑释惑的好方法。

延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，读书则会更有所得。

历史学家葛剑雄教授研究移民史时，一直弄不明白巴人地盘扩大的真正原因，直到那次在三峡旅行时对巨大盐场的探寻和发现，才终于茅塞顿开。

可见，现实中自然与社会中的立体“遇见”，对书本知识而言是一种必不可少的佐证和补充。

杨绛先生说：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。

要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。

翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明和他对质。

”这无疑是对“读书是一种‘遇见’”最生动的诠释了。

而一个会“串门儿”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”变得水到渠成。

（载于《人民日报》，2017年10月9日，有删改）（1）请将本文第②③④⑤段的论证思路补充完整。

（每空不得超过5个字）读好书→________→________→读行合一（2）文章第②段划线处填入语句最恰当的是（）A . 如果说，读书是一种“遇见”，那么，怎样选择“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。

B . 如果说，读书是一种“遇见”，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。

（3）“诚如孟子所云‘尽信书，则不如无书。

’”这句话曾作为道理论据用以证明作者的观点，如果把这句话还原到文中，你认为应放在第________段。

（4）请结合自己的阅读经历，谈谈你的“遇见”以及相应的收获。

8. （12分） (2018八上·大庆期末) 阅读短文，完成后面小题。

人格——最高的学位很多年以前，有一位学大提琴的年轻人向20世纪最伟大的大提琴家卡萨尔斯讨教：我怎样才能成为一名优秀的大提琴家？卡萨尔斯面对雄心勃勃的年轻人，意味深长地回答：先成为优秀而大写的人，然后成为一名优秀而大写的音乐人，最后成为一名优秀的大提琴家。

听到这个故事的时候，我还年少，老人回答时所透露的含义我还理解不多，然而随着采访中接触的人越来越多，这个回答在我脑海中越印越深。

在采访北大教授季羡林的时候，我听到一个关于他的真实的故事。

有一年秋天，北大新学期开始了，一个外地来的学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把包放在路边。

这时正好一位老人走来，年轻学子就拜托老人替自己看一下包，而自己则轻装去办理手续。

老人爽快地答应了。

近一个小时过去了，学子归来，老人还在尽职尽责地看守。

谢过老人，两人分别。

几天后是北大的开学典礼，这位年轻的学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林正是那一天替自己看行李的老人。

我不知道这学子当时是怎样的一种心情，但我听到这个故事之后却强烈地感觉到：人格才是最高的学位。

这之后，我又在医院里采访了世纪老人冰心。

我问先生，您现在最关心的是什么？老人的回答简单而感人：是年老病人的状况。

当时的冰心已接近自己人生的终点，而这位在80年前的“五四”运动爆发那一天开始走上文学创作之路的老人，心中对芸芸众生的关爱之情，历经近80年的岁月而仍未老。

这又该是怎样的一种传统！冰心的身躯并不强壮，即使年轻时也少有飒爽英姿的模样，然而她这一生却是用自己当笔，拿岁月当稿纸，写成的一篇关于爱是一种力量的文章。

她在离去之后，给我们留下了伟大的背影。

世纪老人在陆续地离去，他们留下的爱国心和高深的学问却一直在我们心中不老。

但在今天，我还想加上一条，这些世纪老人所独具的人格魅力是不是也该作为一种传统由我们向后延续？前几天我在北大听到一个故事，清新而感人。