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《沉思录》读后感五篇
《沉思录》读后感五篇《沉思录》读后感篇一我去年读了《季羡林生命沉思录》，这本书是作者集大成，编辑的季老有关人生的名言名句。
我各取所需地把其中的一些语句抄给同事欣赏，交流心得，颇有收获。
我就来个串串烧，再学习一遍，再品味其中的哲理，把它变成自己的语言和行动。
季老说：“在人生的道路上，每一个人都是孤独的旅客。
”生活在社会上“为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。
”还说：“家庭是一个真正的安身立命之处。
在这里，人们主要祈求的就是温馨。
对待一切善良的人，不管是家属还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
”季老的话普通中见真理，我是个任性的人，头上有两个发旋，更加强了我倔犟的脾气。
这两字箴言，我只做到真字，而不会忍。
所以，一生坎坷，幸福指数就偏低了。
季老认为：“人真是一个奇妙的动物，人的一生也多半是奇妙的一生。
你想走的路，有时无论如何也走不上。
你不想走的路，不知不觉之中，不管有多少曲折，最终还是要走上。
”可不是吗，什么缘分啦，机会呀，环境啦，舆论咯，国情啊…等等，都把你赶到这条路上。
唯物主义不能解释，那就用唯心论解释吧。
这里的忍字我是跑不掉的，俗话说的好哇，人到弯腰树，不得不弯腰哦！任何人的一生都是一场搏斗，“人世间，波诡云谲，因过错综。
只有能做到尽人事而听天命，一个人才能永远保持心情的平衡。
”连季老都说“我是一个没有出息的人，我的感情太多，总是供过于求。
------所有这一些偶然性都集中在一起，压到了我身上。
我自己的性格制造成的这一个十字架。
只有我自己来背了。
奈何，奈何！”我们普通人身上的十字架肯定比季老的又大又重吧，我这样想。
季老还论述到忘和怀旧，对我也有启迪作用。
他说：“人生下来，既能得到一点乐趣，又必须忍受大量的痛苦，后者所占的比重要多得多。
而，人能“忘”渐渐地从剧烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，终于只剩下一点残痕；有人，特别是诗人，甚至爱抚这一点残痕，写出了动人心魄的诗篇…在中国古代，抒情的文或诗，都贵在含蓄，贵在言有尽而意无穷，-----把读者的心带向悠远，带向缥缈，带向一个无法言传的意境。
(完整word版)沉思录读后感
(完整word版)沉思录读后感沉思录读后感《沉思录》，这是马克.奥勒所写的自己与自己对话的十二卷书，具有一种不可思议的魅力。
它高贵,从书上无时无刻我们可以看到作者那种严肃、庄重、纯正和主题崇高的思想;它淡然，因为作者的心灵始终是安宁和静谧的；然而,它又是那么的忧郁，借助作者所身处的那个战乱不断、灾难频繁的时代背景，我们更是可以看到即使马克奥勒以其坚定精神和智慧夜以继日地工作，也不能阻挡古罗马帝国颓势的无奈。
正是在这本用灵魂写成的书里，我们往往能够从这些朴实无华的句子中有所得，有所感，以下就是我个人对此书的理解和所得到的启示.卷一主要是作者对自己一生中从别人身上所学到的精神及生活方式进行的一系列归纳，它让我们更加深刻了解到人并非是完美的，而且如作者所说“品格是需要改进和训练的”，好的品德闪耀在良好的传承中。
我们也要懂得取人之长，补己之短，提升自己对生活、世界的认知，弘扬高尚的美德。
我们经常抱怨光阴如梭,不经意间多少个昨天已成为过去，不禁会想象自己的生命消失之后世界会是什么样子的，诚然，地球还是会转的，太阳依旧东升西落。
“在宇宙中是物体本身的消失,而在时间却是对它们的记忆的消失”.人经常不免担心当你离开这个世界后，就没有人再记起你，这往往是最可悲的。
因此，作者主张把握机会,正确对待人生，抓紧时间实现人生价值，然后乐观面对生死，最后又有何憾？又有何惧？在第二卷中，有这样一句话深刻印在脑海“你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声,你的灵魂却还不去关照自身。
”在现实生活中，我们确实经常把精力放在别人身上，或许可以说为外物所左右，但这样却往往忽略了自己内心的活动，所以我们所谓的“不幸福”就是在我们把自己的幸福寄托予别的灵魂所产生的心理落空.除了为外物分心外，也有人确实关注自己的灵魂，但却往往彷徨于时间的无情，这是空虚使然吗？或许那只是一方面，我认为心理以及人生观占大部分，我们说哲学是心灵的药物，它指引我们不做无目的事情，而且接受所有对我们发生的事情，保护我们心中的神不受伤害。
阅读沉思录后心得体会范文5篇
阅读沉思录后心得体会推荐文章沉思录读书心得体会高中范文热度：沉思录读后心得体会热度：阅读《三毛流浪记》有感心得10篇热度：高考小说阅读答题技巧热度：学生阅读骆驼祥子读后感_读书笔记热度：从命名来看，“沉思录”是后世添加的名字，它本身是奥勒留写给自己的一本书，没有任何出版和面向公众的意愿在其中，因此奥勒留自己并没有命名它。
多数的手稿或是没有题名，或是加有“为自己而作”注脚。
以下是小编为大家整理的阅读沉思录后心得体会，感谢您的欣赏。
阅读沉思录后心得体会1一位朋友极力推荐我《生命沉思录》是一部很值得一看的心灵养生好书。
于是上网购得细读一遍，怀着一种谦卑、探索、仰望的心境慢慢的走进了作者的内心世界。
被作者幽默的谈吐、诙谐的文字深深吸引，更被她独特的见解深深震撼。
《生命沉思录》作者曲黎敏，北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士、北京中医药大学副教授、硕士生导师。
她的双学历印证了最初我对她在书中文字风格、用词表达上的猜想：文学风格中贯穿医学理念。
品位她的文字，鉴赏她的见解，我感受到了她的乐观、开朗、渊博、深厚、高远。
《生命沉思录》是一部十分趣味而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住。
大的道理精深的资料我没记住多少，倒是被作者几个异常的观点记忆深刻，很是认同。
第一个观点：最大最好的养生就是“和喜欢的人在一齐做喜欢的事情”。
说得多好，和喜欢的人在一齐做喜欢的事情当然身心是充满愉悦的，一个人在充满愉悦欢乐的心境状态下他会生病吗答案肯定是否定的。
成天山珍海味事务缠身满心忧愁的富翁和一个欢欢喜喜思想简单粗茶淡饭的人相比谁更健康呢不言而喻，简单欢乐的人更健康。
所以让自我坚持愉悦的心境就是最好的养生办法。
如何让自我坚持愉悦的心境感恩。
感恩每一个人，每一件事情。
每一朵花，每一株草。
一个有着一颗感恩世界的心，他想不欢乐都难。
第二个观点：自然的是最美的。
大家认同这个观点吗自然的就是最美的。
沉思录读书心得体会5篇
沉思录读书心得体会5篇《沉思录》是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学的一个里程碑.沉思录读后感1读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的……我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻;我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱;我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己……像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
《沉思录》这本书在帮助我前行，引领我探索人生的意义，找到自我的价值，虽然我们难以改变周围的世界，可是我们可以改变自己。
沉思录读后感2“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。
”“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。
”古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。
“要留当留万世名”一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。
但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少?你能享受到当中的乐趣吗?你还在吗?”“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。
如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。
我们能引以自慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。
《沉思录》读后感范文
《沉思录》读后感范文《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可奥勒留传下来的一部个人哲学思考录，主要思考人生伦理问题，兼及自然哲学;是奥勒留所作的一本写给自己的思想散文集。
下面是有整理的读后感，供大家参阅《沉思录》读后感(一)：斯多葛主义说起这本书，所有人都知道这是温家宝推荐的，而且是温家宝的枕边书，而且是读了几十遍的枕边书。
如果以这本书的内容来如这种媒体的炒作相比，真是让人哑然失笑。
不过，这本书倒是真合我的口味!这本书可以说是哲学著作，也可以说是一本修身养性的著作。
马可奥勒留是一个斯多葛主义的哲学家，同时还是一个戎马一生的罗马帝国皇帝。
但是，在他忙碌的一生中，却是一心向往古希腊哲学家的生活。
如是在这本《沉思录》里，马可奥勒留将斯多葛主义哲学思想应用到自己的生活实践上。
在这本书中，提到最多的就是自然与本性。
宇宙是发展的、循环的并遵循规律的，而人同宇宙中其他的所有事物一样，只是宇宙所有事物中的一种，除了一点，那就是人具有理性。
宇宙的规律就是最高的理性。
所以一个人没有什么好奢求的，一无所有的来，自应当一无所有的去，不管追求什么，享受什么，最终必然趋向于“无”。
一个人唯一可做的事情便是按照理性活着，做理性的事情，或者是做本性要求我们做的事情。
于是，基于这些观点，产生了一整套为人处事的道德哲学。
不管怎么说，这本书确实是可以让一个浮躁的心平静下来的书。
如果我们只是由一堆原子构成的复杂混合体，那还有什么可以让你忿忿不平与激动不已的事情呢?我们如何能够以“人之常情”这种似是而非的回答来满足人生的追问?在斯多葛主义中，人只是宇宙理性的棋子而已，但是斯多葛主义毕竟描绘了人的存在的现实!《沉思录》读后感(二)：哲学家的心灵是一面镜子奥勒留基本是个完人，身居高位，知识渊博，为人正直，清心寡欲，所以他能够作万年青草。
斯多葛派基本上否定自由意志，认为人和自然就是一回事，所以没必要有什么欲望，喜怒哀乐都是人的臆想。
做事就是要符合理性就好，没必要怕什么，也没必要贪恋什么，不轻生、不畏死，一种多好的境界。
《沉思录》读后感(精彩5篇)
《沉思录》读后感（精彩5篇）沉思录的读后感篇一《沉思录》没有过分的讲究辞藻，也没有注意交代和结构安排，而是任凭思想随波逐流的一部经典哲学名著。
“一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，个性是当他在心里有这种思想的时候，透过思考它们，他立刻进入了完全的宁静”。
但就是这些简单的话语，让人有一种听古典神秘音乐时的静谧感和认同感。
“一本温总理读了一百多遍的书”本以为只是一个宣传叫卖的噱头，但真正阅读过才发现它的确是一本能净化人心灵的书籍。
本书译者何怀宏这样说到：这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不必须立刻读，但必须会有需要读它的时候。
近两千年前有一个人写下了它，再过两千年必须也还会有人去读它。
我坚信这一点，因为它是一本充满智慧的书，是一本拷问心灵的书，每一句写给自己的话语，都是一次向着心灵的凶猛攻击。
即使是在时隔两千年的这天，我们仍能跨越时空，看到作者低头沉思，与自己内心对话。
《沉思录》，这是一本记录自己与自己对话的书，是一本用灵魂写成的书。
人用双眼看世界，却看不到自己，所以要先看清自己惟有用心。
反省自己过往并构成对话那不是一件很容易的事情，它需要绝对的真诚、平和的心态和超凡的勇气。
这本书中字里行间常常出现的不是“我……”，而是“你……”，好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子面前，对镜子中的自己做出告诫与提醒。
他不是简单的内心独白和倾诉，而是自己与自己的对话，是对自己灵魂的解剖和对自己的告诫。
他这样说到“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
”他一向这样拷问自己。
人生最大的敌人就是自己，战胜自己便能战胜一切。
古训道：“待人宽、责己严”，这句话人人都明白，但是做起来却很难，所以《沉思录》里说“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的思考，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
沉思录的心得
沉思录的心得沉思录的心得(通用5篇)沉思录的心得要怎么写，才更标准规范？根据多年的文秘写作经验，参考优秀的沉思录的心得样本能让你事半功倍，下面分享相关方法经验，供你参考借鉴。
沉思录的心得篇1《沉思录》是古罗马哲学家马可·奥勒留所著的一部哲学著作，该书深入探讨了伦理、道德、哲学、宗教等多个主题，为读者提供了深刻的思考和指导。
在阅读《沉思录》的过程中，我深感其核心思想是“以人为本”，强调人的价值和尊严，倡导人类应该追求的真正意义和价值。
书中的许多观点和论述，虽然看似简单，但却具有很强的启发性，能够引导读者深入思考自己的生活和价值观。
在书中，奥勒留通过许多寓言、故事和对话等形式，将哲学思想与日常生活紧密结合，使得读者更容易理解和接受他的观点。
此外，他在书中还强调了人类应该如何面对生活中的困难和挑战，以及如何通过自我反省和改进来达到更高的境界。
在《沉思录》中，我还学到了如何更好地理解自己和他人，以及如何处理人际关系。
书中强调了尊重他人、理解他人、关心他人的重要性，同时也提出了如何与不同的人进行沟通和交流的方法。
总的来说，《沉思录》是一本非常值得阅读的哲学著作，它不仅提供了深刻的思考和指导，还帮助我更好地理解自己和他人，以及如何处理人际关系。
在未来的学习和生活中，我将继续学习和思考，以更好地实现自我成长和进步。
沉思录的心得篇2《沉思录》是一本由古罗马哲学家马可·奥勒留所著的经典之作，它包含了作者对于哲学、道德、人生等方面的深刻思考和感悟。
以下是我对这本书的几点心得：1.自我反省和自我控制：书中强调了自我反省和自我控制的重要性，认为这是达到幸福和智慧的途径。
作者通过自己的经历和思考，引导读者去思考自己的行为和思想，从而更好地理解自己和世界。
2.道德和伦理：书中强调了道德和伦理的重要性，认为这是人类社会的基础。
作者通过自己的思考和实践，提出了许多有价值的道德和伦理观念，如尊重生命、尊重他人、追求真理等等。
沉思录读书心得最新5篇
沉思录读书心得最新5篇他是一个比他的帝国更加完美的人，他的勤奋工作最终并没有能够挽救古罗马，但是他的《沉思录》却成为西方历最为感人的伟大名著。
他就是马可·奥勒。
下面给您带来沉思录读书心得，希望能够帮助到您。
读《沉思录》有感1《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著的，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的.。
它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。
这本书是斯多葛学派的一个里程碑。
当我每晚躺在床上，安安静静地品读时如获珍宝似的不忍释手。
持续下来，或多或少有些感悟。
我不曾时刻地读也不曾口口声声地去解释它，而是在我觉得心情愉快、沉重，抑或需要有种精神支持我走下去的时候，抑或没有人能帮我解决问题的时候，我就可以慢慢地去品读，并能从中领悟到一些人生的意义。
很多时候，我们面对生活、感情、学习等等，不要总想着没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。
人，都是有追求的x，总想着让某种东西来满足自己的x，这也是人是自私的原因。
而这也要求我们面对现实。
有些东西是虚无缥缈的，过了就烟消云散。
这和佛家所说的：“色即是空，空即是色”，在某种程度上是一致的。
如果能做到这一点似乎我们就能快乐生活一生了。
人的追求愿望强烈时，往往会忘记了道德的约束。
就像追求一个喜欢的人，刚开始用“糖衣炮弹”轰炸，得手之后就用像白色垃圾一样置之于荒原之中，不再醒悟，而那些美好的值得回忆值得珍惜的东西就没有回来过了。
这也是为什么许多人往往到了失去之后才懂得珍惜。
这也违背了《沉思录》中说：“人要热烈追求那些你认为最值得珍惜的东西和人，甚至是执著。
”人的品德性质是人内心深处拥有的将每一天当作最后一天度过，不是急切，也不是麻木不仁地度过。
因此，我会选择更好适合我走下去的路，连带自己的情感也放进受伤的心里。
按照书中说的：“痛苦不是不可忍受或持续不完的。
名著《沉思录》读后感想最新5篇
名著《沉思录》读后感想最新5篇这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。
这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。
接下来给大家带来名著《沉思录》读后感想，希望能给您大家带来帮助。
名著《沉思录》读后感想1《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。
我今天有幸读到了这本书给了自己一些人生启发。
《沉思录》可以说是一部自我对话录，一个人的自剖之语，一部私人日记。
多年来他的帝国一直动荡不安，危机四伏，甚至可以说兵荒马乱，加上军队的内讧，他的年轮几乎是在战车下转动的，他的身体也十分疲惫。
尽管所到之处，人们都在高呼“皇帝万岁!”但皇帝本人却深知来日不多，一种壮士一去不复还的预感徘徊在他心头。
不过他早已作好随时放弃生命的充分准备。
作者利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。
远古与当代，帝王或凡人，外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。
今天，当工具理性与世俗浪潮蔓延至地球的每一个角落时，我们更有必要从这穿越千年的不朽文字中，探望人生，寻找精神的故园。
马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。
而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。
作者对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。
他们染有这些品性不是因为他们不知道什么是善，什么是恶。
但是我作为知道善恶性质，知道前者美，后者丑的人。
作为知道做错了事的人的本性是与我相似。
在这个世界上确实有很多人，就像作者说得一样，人毕竟知道什么是善，什么是恶，也知道善恶美丑。
但有人却偏偏选择了从恶。
作者说：不论我是什么人，都只是一小小的肉体、呼吸和支配部分。
沉思录读后感最新精选范文5篇
沉思录读后感最新精选范文5篇《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。
随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。
接下来为大家整理了5篇沉思录读后感，欢迎大家阅读!沉思录读后感1一位朋友极力推荐我《生命沉思录》是一部很值得一看的心灵养生好书。
于是上网购得细读一遍，怀着一种谦卑、探索、仰望的心境慢慢的走进了作者的内心世界。
被作者幽默的谈吐、诙谐的文字深深吸引，更被她独特的见解深深震撼。
《生命沉思录》作者曲黎敏，北京师范大学文学学士、北京中医药大学医学硕士、北京中医药大学副教授、硕士生导师。
她的双学历印证了最初我对她在书中文字风格、用词表达上的猜想：文学风格中贯穿医学理念。
品位她的文字，鉴赏她的见解，我感受到了她的乐观、开朗、渊博、深厚、高远。
《生命沉思录》是一部十分趣味而充满大智慧和深刻哲理的关于生命的感悟之作，随手翻开几页，便被书中精彩美妙的解读深深吸引住。
大的道理精深的资料我没记住多少，倒是被作者几个异常的观点记忆深刻，很是认同。
第一个观点：最大最好的养生就是“和喜欢的人在一齐做喜欢的事情”。
说得多好，和喜欢的人在一齐做喜欢的事情当然身心是充满愉悦的，一个人在充满愉悦欢乐的心境状态下他会生病吗答案肯定是否定的。
成天山珍海味事务缠身满心忧愁的富翁和一个欢欢喜喜思想简单粗茶淡饭的人相比谁更健康呢不言而喻，简单欢乐的人更健康。
所以让自我坚持愉悦的心境就是最好的养生办法。
如何让自我坚持愉悦的心境感恩。
感恩每一个人，每一件事情。
每一朵花，每一株草。
一个有着一颗感恩世界的心，他想不欢乐都难。
第二个观点：自然的是最美的。
大家认同这个观点吗自然的就是最美的。
针对于此刻大多数女性喜欢将自我的头发染成各种颜色，红的黄的甚至还有绿的蓝的，先不说化学药品对人体的伤害有多大，就说那五颜六色的头发真的好看吗有调查显示，中国男人有百分之九十五喜欢的还是女人自然黑黑的头发，顺顺直直的头发。
沉思录心得体会总结（通用15篇）
沉思录心得体会总结（通用15篇）沉思录总结篇1《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，这本自己与自己的十二卷对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多葛派哲学(斯多亚哲学)的一个里程碑。
《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。
马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。
而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
斯多葛派对人们的要求是：遵从自然(nature)而生活，或者说，按照本性生活，而所谓自然、本性，实际上也就是指一种普遍的理性，或者说逻各斯(在某些方面类似于中国的"道")，或者说一种普遍的法(自然法的概念就是由此而来)。
自然──本性──理性──法，不说它们有一种完全等价的意义，它们也至少是相通的，并常常是可以互用的。
我读了《沉思录》一书，觉得在将近20xx年前的人能有这种认识是十分了不起的。
其中的一些观点对我很有教育意义。
“从马克西默斯，我学会了自制，不为任何东西所左右，在任何环境里和疾病中欢愉如常，在道德品格方面形成一种甜美和尊严的恰当配合;做摆在面前的事情并毫无怨言。
我注意到所有人都相信思如其言，在任何行为中都不抱恶意;他从未表现过奇怪和惊骇，从不匆忙，从不拖延，从不困惑或沮丧，他不以笑声掩饰他的焦虑，另一方面也不狂热或多疑。
他已习惯于仁慈的行为，随时准备宽恕，避开所有的错误;他给人的印象与其说是一贯公正，不如说是不断改善。
我也注意到：任何人都不能认为受到了他的蔑视，或者敢自认是比他更好的人。
他也具有一种令人愉快的幽默的本领。
”(卷一 15)“一日之始就对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。
沉思录优秀读后感（通用5篇）
沉思录优秀读后感（通用5篇）沉思录优秀读后感（通用5篇）当品味完一本著作后，相信你心中会有不少感想，何不写一篇读后感记录下呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的沉思录优秀读后感（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
沉思录优秀读后感1《沉思录》的作者是马可·奥勒留，被誉为“帝王哲学家”。
作为古罗马帝国晚期的一名有名的君主，也是著名学派斯多葛学派学派的代表人物之一。
他幼时坦率真诚便赢得了赫德利安皇帝的好感，之后便成为了皇帝的后嗣，最终与维勒斯共享皇权，但是显然后者不如奥勒留名垂千古。
马可·奥勒留在位的二十余年，罗马帝国正处于一个衰亡崩溃的时代，战乱频繁、灾害不断更为加剧了这一趋势。
即使他夙兴夜寐，坚定不已地工作，也无法挽救一个病入膏肓的帝国。
面对一个时代的悲剧，他大多数时间不是呆在罗马，而是在边疆或行省的军营里。
《沉思录》也就是他写给自己的书，其中便可以看出很多“你……”，而不是一般写给读者的“我……”。
由此，他对于人生、宇宙与帝国的思考也掺杂了斯多葛学派的特色，面对乱世，更希冀个人的品德来获得自我抚慰。
他是罗马皇帝，也作为这一哲学学派的一个代表，另一个著名代表是奴隶出身的爱比克泰德。
两个人的出身与社会地位极为悬殊，但是并不妨碍他们拥有共同的一个生活状态。
从书中隐约透露出来的，对于人自身精神力量的巨大作用，有着极为繁重具体的描述，但是对于一个时代来说，并不足够。
这本书对于大多数人来说，尤其是积极进取的年轻人来说，并不是一个好的选择。
因为这里面强调的是个人努力接受宇宙的一切，忍受生活的一切，并把这个作为磨砺自己的存在。
如果有可能的话，也可以尝试运用你的观察与理智去教化他人。
当然，这种处事方式需要极大的克制与自持。
因而，他更适应一些需要时刻谨慎与保守主义倾向的人群，可以提供个人一个自我反省与避免犯错的参照。
而且作为一个庞大帝国的皇帝，其中很多君主的思考层面也适用于国家层面的治理。
沉思录的读后感范文（通用5篇）
沉思录的读后感沉思录的读后感范文（通用5篇）当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的沉思录的读后感范文（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
沉思录的读后感1说实话，我不喜欢读这类深奥而且关于哲学的书。
但为了寒假读书心得我还是耐着性子看了下去，不过，真的受益匪浅……这本书是由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，十二卷的人生自省自语。
我读后觉得非常拗口，很难读懂它。
特别是关于宇宙、理性及神灵等抽象的东西，但这本书却又他独特的魅力，让人忍不住继续读下去……这是一本用灵魂写成的书。
人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
保持淡泊明志的高尚情怀。
“宁静不过是心灵的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断”。
世界远不是一块净土，但心灵可以是块净地；逃避不了周遭的喧嚣，但可以退守内心的宁静。
保持自省内练的心灵历练。
奥勒留说：“那操纵你的是隐蔽在内部的信念的力量”，“如果外部事物使你烦恼不安，那么请你注意，使你心情烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你愿意，你是很可以将它打发掉的。
”人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。
而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
我们党也要求“各级领导干部都要自重、自省、自警、自励”。
“四自”要求，简洁有力，非常有针对性和现实指导意义。
自省，就是要经常运用批评和自我批评这个锐利武器，进行积极的自我思想斗争，坚持真理，修正错误。
《沉思录》读后感[优秀5篇]
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《沉思录》读后感[优秀5篇]《沉思录》读后感[优秀5篇]1其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作！比如说《知音》和《故事会》”。
但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。
这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。
这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。
马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。
这是一本哲学书，崇高却不失质朴。
它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。
”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。
当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。
直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。
马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。
不要说这是__年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。
《沉思录》读后感[优秀5篇]2读《沉思录》时，总感觉它不是有某种体裁的书籍，而更像是作者在戏言自语，一开始觉得很乏味，可是在读完第一章时却发现：这都是我们明白的道理，可我们却没有遵循，这本书正是告诉我怎么样实践它。
从这本书中，我发现了我作为一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所应该做的、不该做的、该忍耐的、该发泄出来的我从中懂得了：人与人要相互体谅，不要因为一点小事闹翻；我们要远离奢华的生活，因为我们不赚钱，花的都是父母的钱；我们要学会忍耐，学会避让，因为愤怒就是在摧残自己像这样的道理，这本书解释了很多，我想，如果我们想做好这些，就一定可以做好，虽然有些有点难，但是难做不等于不能完成，我们只有具备了这些品质才能更进一步，才能再次升华。
沉思录优秀读后感最新5篇
沉思录优秀读后感最新5篇《沉思录》，是一本很好的人生哲学书，它以简易的笔调、优美的语言、生动的哲理故事，帮助你在平时的工作生活中调适身心，领悟生命的美好与工作的真谛，确保在最和谐的状态下愉快地、聪明地和高效地工作。
下面给您带来沉思录优秀读后感，希望能够帮助到您。
沉思录读后感1《沉思录》是公元2世纪后期古代罗马皇帝马可·奥勒留传下来的一部个人哲学思考录。
我今天有幸读到了这本书给了自己一些人生启发。
《沉思录》可以说是一部自我对话录，一个人的自剖之语，一部私人日记。
多年来他的帝国一直动荡不安，危机四伏，甚至可以说兵荒马乱，加上军队的内讧，他的年轮几乎是在战车下转动的，他的身体也十分疲惫。
尽管所到之处，人们都在高呼“皇帝万岁!”但皇帝本人却深知来日不多，一种壮士一去不复还的预感徘徊在他心头。
不过他早已作好随时放弃生命的充分准备。
作者利用四方征战与政事辛劳之间的片暇，记录下与自己的心灵对话，为后世在人生向度上开启了别样的风景。
远古与当代，帝王或凡人，外部世界的进取终难替代内部心灵的安顿。
今天，当工具理性与世俗浪潮蔓延至地球的每一个角落时，我们更有必要从这穿越千年的不朽文字中，探望人生，寻找精神的故园。
马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。
而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。
，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。
作者对自己说：我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。
他们染有这些品性不是因为他们不知道什么是善，什么是恶。
但是我作为知道善恶性质，知道前者美，后者丑的人。
作为知道做错了事的人的本性是与我相似。
在这个世界上确实有很多人，就像作者说得一样，人毕竟知道什么是善，什么是恶，也知道善恶美丑。
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【目录】篇1：沉思录读后感篇2：沉思录读后感篇3：沉思录读后感篇4：沉思录读后感篇5：沉思录读后感篇6：沉思录读后感篇7：沉思录读后感篇8：沉思录读后感篇9：沉思录读后感篇10：沉思录读后感篇11：沉思录读后感篇12：沉思录读后感篇13：沉思录读后感篇14：沉思录读后感篇15：沉思录读后感【正文】篇1：沉思录读后感马克。
奥勒留作为古罗马的皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于赈灾。
但他真正的历史性成就，在于他醉心的哲学，在于这部《沉思录》。
这是一本用灵魂写成的书。
人能够经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，所以看清自我、与自我对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。
而反省自我，与自我对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自我与自我的交谈，这是解剖灵魂对自我进行告诫。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮忙人们去过更加完美的生活。
每个人都要对自我的同类友好，都要做出有益社会的行为。
如书中有一篇是这样说的：“有一种人，一旦做了好事，就当作是对别人天大的恩惠及在他的账簿上。
还有一种人虽不至于如此，可在心里人就把别人当做受惠者，觉得人家欠他的情。
第三种人呢，似乎从来没有意识到自我做了好事。
这样的人就像一架葡萄藤结出的葡萄，并不因为自我的果实要求什么报酬。
”奥勒留要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。
异常强调的是：德行是不要求报酬的，是不期望别人指导的，不仅仅要使行为高贵，并且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
篇2：沉思录读后感《沉思录》古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，是一本记录自我与自我对话的书，也是一本用灵魂写成的书。
沉思录读书心得感悟5篇
沉思录读书心得感悟5篇----WORD文档，下载后可编辑修改----沉思录读后感1“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。
当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。
对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可-;奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。
《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。
马可-;奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。
这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。
人这一生，最大的敌人就是自己，能战胜自己的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。
“待人宽，责己严”的古训人人都知道，但是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。
”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。
在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己,书中“你......”的句式就是最好的明证。
这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。
比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。
沉思录的读后感
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《沉思录》读后感五篇：《沉思》是可·奥利略所写的反省笔，了自然与社会、理性与欲望、自我与他人等关系，人要保持心灵与安静的自足，下面是大家搜集的沉思后感，迎与借。
奥勒留作古的皇帝，在公元 162 年 40 承王位，却遇内外患，没什么好日子。
他戎倥偬一生。
作人，他功赫赫; 作皇帝，他关心百姓，普建慈善机构，甚至出售私人珠宝用于灾。
但他真正的史性成就，在于他醉心的哲学，在于部《沉思》。
《沉思》成古哲学斯多派的最后一部典籍，与古人注重践、崇尚理性的性格相契合。
因《沉思》，奥勒留被称“偶像的偶像”。
是一本用灵魂写成的。
人可以通眼睛看世界，但是却以看清自己，所以看清自己、与自己从来就不是用眼睛能做到的，唯有用心灵去去，去反省往。
而反省自己，与自己从来就不是一件容易的事，它需要真的心，超凡的勇气。
在《沉思》里，作者似乎是一个异常峻而又平和的人站在子前面，告子里的自己 , 中“你⋯⋯”的句式就是最好的明。
不是的内心独白和情，是自己与自己的交，是自己行告，比如他在中自己道：“你待了自己，你待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。
每个人的生命都是足的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却不去关照自身，而是把你的幸福寄予的灵魂。
”他是在中深深地拷自己。
温总理说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有 100 遍，天天都在读。
”是的，这是一部黄金之书，它以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接去帮助人们过更好的生活。
文中的每一句话充满着人生的大哲理与学问，有许多我是不明白的，所以总要思考着。
我也就带着思考读完了这一本书，读完后，还沉浸在其中，还在思考。
我似乎渐渐明白了温总理为什么把这本书放在床头，为什么每天都在读，读了 100 遍。
《沉思录》让我初步地领悟了人生，让我思考人生。
它其中蕴涵的哲理不是读一遍就能明白的，需要不断地读，不断地思考，才能真正领悟到真谛。
《沉思录》带给了我精神上的成长。
前段时间，正在读大学的女儿送我一本马可·奥勒留的《沉思录》，使我受益颇多。
最初吸引我的是作者的双重身份，马可·奥勒留是古罗马帝国的皇帝，同时还是一位伟大的哲学家。
这让我不禁想起了柏拉图一直所期望的“哲学王”。
柏拉图说过：“唯有哲学家为城邦之主，城邦方有生之希望，得见天日。
”也就是说他认为只有自身品行端正、学识渊博且精通哲学的君主才能建立“理想国”。
马可·奥勒留无疑具备前述所有的优秀品质，只是尽管他竭忠尽智，夙兴夜寐，凭他一己之力也无法挽救古罗马帝国江河日下的颓势。
他的一生都在应付帝国危机中度过，身先士卒，征战四方。
但是在他的戎马一生中，马可·奥勒留从未停止他对人生真谛的思考。
他在转战南北的征程中，思考人生，与自己的灵魂对话，并将他的感悟写成著作《沉思录》流传千古。
《沉思录》中并没有很多华丽的词藻，平实的语言浅显易懂，但是却深入浅出地阐述着世界的本源、规律以及人生的哲理，字里行间传递出一股浩然之气，令人高山仰止。
在我看来，理性、德行、自然是本书的关键词。
作者认为，人最优秀的品质在于理性，他将其视为人与其它物种存在的最本质的区别：“行事若能遵从理性，不急不躁，保持内心的纯净正直，即使你随时可能放弃生命也无所畏惧。
”感性的人如溪流，清澈且慷慨激昂，理性的人如湖泊、海洋，深沉睿智，能容天下事，能汇天下人。
只有随时保持理性，才能保持清醒的头脑和准确的判断力，不至于做出草率的决定。
马可·奥勒留作为一位君王，还非常看重人的德行，他时常向身边的人学习，来反思自己的不足，他的著作对于个体性格的养成和修养的提高有不可估量的帮助。
他为后世提供了这样一个楷模：无论命运将什么事情加注于他，他都怀着崇敬接受 ; 不玷污内心的神明，不让各种妄念搅扰它，而是保持宁静，规规矩矩地侍奉它，不说违背真理的话，不做违背正义的事。
即使别人都不相信他的生活简朴、谦虚和满足，他也绝不动怒，终其一生不偏离这条道路，循着这条路，他将获得纯粹、宁静。
生活中会有各种纷扰和诱惑，已过不惑之年的我要努力成为这样的人：朴素、善良、严肃、不做作、爱正义、恪尽职守。
这是我在阅读本书后，对自己的要求，也算是一些感悟。
《沉思》，感它不是有某种体裁的籍，而更像是作者在言自，一开始得很乏味，可是在完第一章却：都是我明白的道理，可我却没有遵循，本正是告我怎么践它。
从本中，我了我作一个青少年，一个朝气蓬勃的青少年所做的、不做的、忍耐的、泄出来的⋯⋯我从中懂得了：人与人要相互体，不要因一点小事翻 ; 我要离奢的生活，因我不，花的都是父母的 ; 我要学会忍耐，学会避，因怒就是在摧残自己⋯⋯像的道理，本解了很多，我想，如果我想做好些，就一定可以做好，然有些有点，但是做不等于不能完成，我只有具了些品才能更一步，才能再次升。
《沉思》本在帮助我前行，引我探索人生的意，找到自我的价，然我以改周的世界，可是我可以改自己。
地，我把那个本子合上了，可是，此此刻，我的心情却无比沉重，手中捧着那本沉甸甸的，心里塞了人生的感悟。
之前一直不明白什么我敬的温理那么喜本，在于懂了，它不能我化心灵，洗去俗，而且能我深刻明白“我思故我在”的道理。
曾得，在康德的墓志有么一句：“有两西，我愈常愈持久地加以思索，它就愈使心灵充不断增的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
”由此可见道德法则于我们的重要性。
这个道理或许很多人都知道，可是能真正做到的又有多少呢 ?道德这东西无色无味，既看不见，也摸不着，唯有用心才能领悟。
之前，对于道德和人性的探索一直只停留在表面，直到我读了马可. 奥勒留的《沉思录》后才有了较为深入和系统的思考。
《沉思录》是一本能够为那些寻求生命更深层境界的人，铺设灵魂阶梯的好书，它不只是尼采的哲学思考，也不同于罗曼罗兰的文钞，这是一本用灵魂写就的不朽之书。
-《沉思录》的词句不显华美，却词词打动人心，句句发人深省。
其中让我最震撼的一句话是：“热爱你所遭遇的一切，神用命运之线为你织造的一切，因为还有什么比这更适合你的呢 ?”是呀，不要去埋怨你所遭遇的，更不应去无谓地痛苦。
既然可以选择笑，为什么还要哭呢 ?你应该要感谢上苍，因为你比别人有更多的锻炼机会，只要你相信自己不是弱者，能够承受苦难，那么你将会从苦难的历练中浑然新生，犹如被烈火灼烧过的真金，光芒四射 !当然，在《沉思录》中，这样的好句子比比皆是，多如牛毛，如果要一一细说，恐怕要耗尽我的余生。
《沉思录》给我的启示也很多，其中最深刻的有四。
第一，适者生存。
适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。
这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。
-第二，挺住精神。
人需要沉得住气。
我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。
所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。
第三，寡欲多福。
欲望，是人的本性。
自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。
为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。
放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。
-第四，辩证思考。
犹如硬币，任何事情都有两面。
遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。
世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么 ; 成功时，要想想失去了什么。
- 这样我们的人生才能过得有滋有味。
今天，随着社会的发展，人们的生活越来越好了，可是精神却慢慢地干涸了，而《沉思录》正是浇灌精神之花的甘露 !“那对身后的名声有一强烈欲望的人没有想到那些回忆他的人自己很快也要死去，然后他们的子孙也要死去，直到全部的记忆都通过那些愚蠢地崇拜和死去的人们而终归湮灭无闻。
”“有多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了，又有多少人在称贺别人的威名之后亦与世长辞。
”古代中国知识分子，把“名节”看得重于一切，一句“留取丹心照汗青”，将此种思想推向了高峰，教育了千千万万的知识分子。
“要留当留万世名” 一直是很多人自认为伟大志向的标准之一。
但当读完《沉思录》后，我心灵受到一股震撼，来回激荡着：“即使留万世名，你又知道多少 ?你能享受到当中的乐趣吗 ?你还在吗 ?”“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”——这就是答案。
换一个角度来审视名声，它本虚无，只能通过别人的眼睛来确认自己的幸福。
如果根据自身的感觉来判断，就很难找到究竟是否幸福的答案。
我们能引以自我安慰的只是别人对自己的羡慕和模仿，这使我们因为名声而得到骄傲和荣誉，与此同时，我们心中的感觉也许恰恰相反，我们会常常感到忧虑，甚至直至生命终结才能意识到自己盲目追逐的错误所在。
正如古罗马哲学家塞涅卡所说：“尽管名满天下，自己却一无所知，这样死去是不幸的。
”从唯物辩证法的角度来思量名声，它也并不是一无是处。
追逐好的名声如同人体中的胆汁，是一种促人分发行动的体液。
但是当它被阻扰而不能稀释时，它就有可能成为一种使人恶毒的毒素。
因此，当追逐名声而感到事业有所希望成功时，他们是忙碌的人物。
但是当他们的抱负受到压抑而心怀积愤时，他们将成为危险的人物。
名声，多少人被名声所捧?终而又被名声所累 ?读过此书，我明白我不能被“名利”二字所遮盖了双眼，而忘却发现身边更美好的东西; 不能被“名利”二字所束缚，而失去那种做自己想做之事的自由。