大六壬一针见血
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大六壬一针见血
阴山道士手著
追根说第一
俗皆云:壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也,殊不知有了真诀自然容易起来,无怪近世习者多而精者少矣。予自幼时性嗜六壬,颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜忽梦神示曰:汝喜六壬,惜不能追根,所以越学反加疑惑,更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾,况日后汝当仙隐,故将要诀尽传于汝。神即示曰:一阳初动处,万口未分时。这十个字便是追根了。复示曰:子午也。又示曰:天门地户上。听罢忽醒,豁然大悟。继而仍梦神嘱曰:比天地间未洩元语,宜藏秘芨,勿轻传匪类为要。睡起即思梦境历历如在,特援笔记之。
寻源论第二
昔者轩辕为灭蚩尤,元女降以三代天书:一曰太乙,二曰奇门,三曰六壬。观三式中惟六壬为最繁。流传至晋唐间,其书倍增,名曰宝鉴全集,共三百八十六卷。能精之者惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和先生数人而已,嗣后罕有闻者。予幸谢绝尘事,遯跡林泉,究心此道,十有余年。偶于闲暇著书时,未免惊神鬼泣,盖天机尽洩此矣。识者谅勿以予言为妄言也。
一针见血断法第三
日克日上神,吉将财吉,凶将妻灾。
岁破月破在日,主破财失脱事。
日克年上神主火灾,日辰克命宜求官。
二马临命,主迁职奉诏出行。
命上见勾陈主迟滞,又两头事。
螣蛇临命主优惊。
吉神吉将不相生,事事比和总不成;
凶神凶将无克战,灾屯不作永和平。
假令正月占事,若用起丑为过去事,寅为现在事,卯为未来事。
见鬼不鬼(言鬼受制不能克我);
见生不生(父母受制不能生我);
见财无财(财在鬼乡不敢取,若坐空亡不能得);
见救不救(言彼受克,不暇救我)。
大凡凶将受制则不能为凶,吉神受制亦不能为福。
壬课吉凶多系乎天时,唯各有所属,而用之者多取乘神决之。
如贵人属土,若乘子则以水论生克。
行年若带凶神,与日生合则吉,若吉神与日相克反凶。
凡十二神各有吉凶,大抵取生日者吉,虽凶神亦为吉;克日者凶,虽吉神亦为凶。
紧要不离生克二字。
癸亥日是六甲极日,阳长阴消。
壬日加辰被克,乃自取乱首,主奴仆犯主。
壬日天空加酉,主酒败,又主子孙为酒家佣。
癸日见酉作天空,干支皆败于此,主因奴婢酒色败事。
甲戌旬戌为六仪,加亥上,谓之朝天,以丁德在亥也。
戌亥子皆夜而带三奇,又乘贵人,初末拱之,由阴德而致贵也。
占六旬以上人,不宜见父母宫入传。
甲以亥为长生学堂,子息居羊刃上难得。
长生多能害子孙。
明贵加暗贵上,先晦而后显。
旬空作蛇不作怪,德神遇空不得力。
辰上见日贵作天空谓帘幕贵人,主声誉驰播。
宅作元武是家贼。
惊神口诀上篇第四
假令天魁临于甲乙壬癸日,鬼化为财。
太冲飞入庚辛戊己日,老反成少。
罡魁与六合相仍,其人妻妾怀孕,传送若见青龙,占者子孙财损。龙居巳上号曰退伏,蛇处辰宫名为进化。
龙合加于寅卯,百事无不欢欣,若犯申酉之宫,人财多找祸患。勾陈东位,不觉而公挠临头,却见丑申利交易而望信息。
胜光神后乘天马而问行人。太乙登明遇白虎而多疫病。
女人婚嫁,小吉与神后相逢。长子求财,大吉与龙常聚会。
天空若犯空亡,奴婢事因公讼。
金若加于火地,变动而革故鼎新。
土入水宫占病而昏沉不醒。
木来水上,动运而正好更求。金遇螣蛇,宅灶釜鸣而见怪。
支干二德,家宅喜气而祯祥;三六合冲,合而且达。
冲为往复,事主重叠;破若来轰,定为凶怪。
惊神口诀下篇第五
神将若加兴旺,徐徐迁进兴谋;用起绝墓来临,便吉神也需凝滞。
三传合兮事重叠,孟加仲兮行人至。贵人临门淫泆生,更临辰戌不治事。
胜光乘于朱雀,骑金马而必定伤人;太冲或遂斫轮,犯水神而身须陷损。
老不占重审,恐卑幼仇讐;少不占元首,虑尊长损害。
知一则二事不成,见机则人情有变。
官病莫占虎视,求望不爱八专,捕盗不用反吟,远行休逢任信。
魄化飞魂,纵吉将也则为凶;富贵龙德,变凶神也须成吉。
冬占炎上,主门庭有烦乱之灾;秋遇曲直,公讼间且宜曲应;
夏忧从革,春嫌稼墙,为四季取背之占,惟恐日辰相残,而来情在于详决。财临旺地,身衰而病中获财;身旺财衰,纵身安而财须陷损。
将遇鬼兮欺诈生,身遇官兮官事起。
或乃身旺鬼衰,无义而反为有理之词。
鬼旺身衰,有理而反为破资受责。
又曰:阴虎加于申酉,祸微病而问行人;
蛇雀临于南方,宜干贵而莫占公讼。
久遭囚禁,要见天空,初入官方,恐被吏责。
天空乃奏书之神,占朝廷而文书有应。
居辰戌,论官讼而道理不伸。
天乙顺兮百事顺,天乙逆兮百事逆。
阴虎巳午则烧身,蛇雀亥子则沉溺。
勾陈寅卯而讼争,龙合申酉则责罚。
识来情而详发用,决休咎而在末传。
题词第六郭天信撰
仙风道骨本天成,端合林泉避俗情。闲著数篇皆要诀,六壬今始有章程。其二妙与诸书迥不同,异传神示在其中。若能悟得此元语,也伴飞仙驾彩虹。
其三由来宝鉴少人知,都是轩辕肘后词。允矣聪明夸善学,阴山羽士独超奇。
其四不作浮文写蜀笺,章章字字理精研。欲求占验无相左,此断还宜著意专。