明代拟话本

冯梦龙的创作
冯梦龙自己的诗集今也不存, 冯梦龙自己的诗集今也不存,但值得庆幸的 是由他编纂的三十种著作得以传世, 是由他编纂的三十种著作得以传世,为我国 文化宝库留下了一批不朽的珍宝. 文化宝库留下了一批不朽的珍宝. 其中除世人皆知的"三言" 还有《 其中除世人皆知的"三言"外,还有《新列 国志》 增补三遂平妖传》 智囊》 国志》,《增补三遂平妖传》,《智囊》, 古今谈概》 太平广记钞》 情史》 《古今谈概》,《太平广记钞》,《情史》, 墨憨斋定本传奇》 以及许多解经,纪史, 《墨憨斋定本传奇》,以及许多解经,纪史, 采风,修志的著作. 采风,修志的著作.
"三言"的思想内容
有相当一部分作品以男女婚姻为题材, 有相当一部分作品以男女婚姻为题材,主张婚姻自 男女结合以爱情为基础,反对封建礼教, 由,男女结合以爱情为基础,反对封建礼教,打破 门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声. 门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声.这正是 市民阶层初期民主思想的一种表现,闪耀着进步的 市民阶层初期民主思想的一种表现, 自由平等的思想光辉. 杜十娘怒沉百宝箱》 自由平等的思想光辉.如《杜十娘怒沉百宝箱》, 卖油郎独占花魁》 乔太守乱点鸳鸯谱》 《卖油郎独占花魁》,《乔太守乱点鸳鸯谱》, 蒋兴哥重会珍珠衫》 《蒋兴哥重会珍珠衫》 描写封建统治阶级内部斗争, 描写封建统治阶级内部斗争,表现了人民对封建统 治者罪恶的愤怒谴责. 沈小霞相会出师表》 治者罪恶的愤怒谴责.如《沈小霞相会出师表》 歌颂友谊,斥责背信弃义的行为. 歌颂友谊,斥责背信弃义的行为.《施润泽滩阙遇 俞伯牙摔琴哭知音》 友》,《俞伯牙摔琴哭知音》 也有不少宣扬封建伦理道德, 也有不少宣扬封建伦理道德,宿命论思想和描写色 情的作品. 情的作品.
杜十娘怒沉百宝箱
名妓杜十娘久有从良之志,她深知沉迷烟花的公子哥们, 名妓杜十娘久有从良之志,她深知沉迷烟花的公子哥们,由 于倾家荡产,很难归见父母,便处心积虑地积攒一个百宝箱, 于倾家荡产,很难归见父母,便处心积虑地积攒一个百宝箱, 收藏在院中的姐妹那里,希望将来润色郎装, 收藏在院中的姐妹那里,希望将来润色郎装,翁姑能够体谅 一片苦心,成就自己的姻嫁.经过长期考验和寻觅, 一片苦心,成就自己的姻嫁.经过长期考验和寻觅,她选择 了李甲,并且欲望终身托付于他,因而让李甲四处借高利贷, 了李甲,并且欲望终身托付于他,因而让李甲四处借高利贷, 又拿出自己私蓄的银两,完成自己从良的心愿. 又拿出自己私蓄的银两,完成自己从良的心愿.投奔他人从 良是杜十娘重新做人的必由之路, 良是杜十娘重新做人的必由之路,因此姐妹们听说她顾从李 甲离开妓院,大家都是纷纷相送, 甲离开妓院,大家都是纷纷相送,并以资相助为盘缠将百宝 箱还给于杜十娘.其实, 箱还给于杜十娘.其实,前部分的经历是杜十娘与李甲素不 相识,李甲担心归家不为严文所容, 相识,李甲担心归家不为严文所容,杜十娘便与李甲泛舟吴 徐徐图之.在途中,一富家公子偶然相遇, 越,徐徐图之.在途中,一富家公子偶然相遇,目睹杜十娘 美貌,心生贪慕,就乘与李甲饮酒之机,巧言离开, 美貌,心生贪慕,就乘与李甲饮酒之机,巧言离开,诱惑并 使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他, 使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他,杜十娘明知自己 被卖弄,万念俱灰.她假装同意他们的交易, 被卖弄,万念俱灰.她假装同意他们的交易,却在正式交易 之际当众打开百宝箱,怒斥奸人和负心汉,抱箱投江而死. 之际当众打开百宝箱,怒斥奸人和负心汉,抱箱投江而死.
关于"拟话本"
文人模仿话本形式编写的小说. 文人模仿话本形式编写的小说. 鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称， 鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一名称，指 的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》 的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和 大宋宣和遗事》等作品. 《大宋宣和遗事》等作品.它们的体裁与话本相似 都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗. ，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗. 但与话本又有所不同， 近讲史而非口谈 近讲史而非口谈， 但与话本又有所不同，"近讲史而非口谈，似小说 而无捏合" 故形式仅存， 而无捏合"，"故形式仅存，而精采遂逊"(《中国 故形式仅存 而精采遂逊" 《 小说史略》 . 小说史略》).鲁迅认为它们是由话本向后代文人小 说过渡的一种中间形态. 说过渡的一种中间形态. 中华人民共和国成立后， 中华人民共和国成立后，一些学术著作应用拟话本 这一名称， 这一名称，专指明末文人模仿话本形式编写的白话 短篇小说，即鲁迅称之为"拟宋市人小说" 短篇小说，即鲁迅称之为"拟宋市人小说"的作品
冯梦龙简介
冯梦龙( ),明朝人 冯梦龙(1574一1646),明朝人,字犹龙,又字公鱼,子 一 ),明朝人,字犹龙,又字公鱼, 别号龙子犹,墨憨斋主人,吴下词奴,姑苏词奴, 犹,别号龙子犹,墨憨斋主人,吴下词奴,姑苏词奴,前周 柱史,他使用的其他笔名还更多. 柱史,他使用的其他笔名还更多. 冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州) 冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲(今苏州)人,出身名门 世家,冯氏兄弟三人被称为"吴下三冯" 其兄梦桂是画家, 世家,冯氏兄弟三人被称为"吴下三冯".其兄梦桂是画家, 其弟梦熊是太学生,作品均已不传. 其弟梦熊是太学生,作品均已不传.冯梦龙自己的诗集今也 不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世, 不存,但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世,为 我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝. 我国文化宝库留下了一批不朽的珍宝. 他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样,把主要 他的童年和青年时代与封建社会的许多读书人一样, 精力放在诵读经史以应科举上. 精力放在诵读经史以应科举上.然而他的科举道路却十分坎 直到崇祯三年( ),他五十七岁时 坷.直到崇祯三年(1630),他五十七岁时,才补为贡生, ),他五十七岁时,才补为贡生, 次年破例授丹徒训导,七年(1634)升任福建寿宁知县. 次年破例授丹徒训导,七年( )升任福建寿宁知县. 四年以后回到家乡.在天下动荡的局势中,在清兵南下时, 四年以后回到家乡.在天下动荡的局势中,在清兵南下时, 还以七十高龄,奔走反清,他除了积极进行宣传,刊行《 还以七十高龄,奔走反清,他除了积极进行宣传,刊行《中 兴伟略》诸书之外,应该也直接参与了抗清斗争. 兴伟略》诸书之外,应该也直接参与了抗清斗争.在清顺治 三年( 三年(1646)春忧愤而死,也有说他是清军所杀. )春忧愤而死,也有说他是清军所杀.
明代短篇小说
——三言二拍 三言二拍
关于"话本"
宋代"说话" 说书)人的底本. 宋代"说话"(说书)人的底本.也称 话文"或简称" 为"话文"或简称"话". 说话"就是讲故事,类似现代的说书. "说话"就是讲故事,类似现代的说书. 随着宋代城市经济的发展, 随着宋代城市经济的发展,城市居民的 结构也发生了变化, 结构也发生了变化,形成了一个新的市 民阶层.各种民间伎艺都向城市汇合, 民阶层.各种民间伎艺都向城市汇合, 以适应新的城市居民的文化需要. 以适应新的城市居民的文化需要.北宋 东京,南宋临安等大城市里, 东京,南宋临安等大城市里,有着数十 座称为"瓦舍" 瓦子" 座称为"瓦舍"或"瓦子"的综合性的 游艺场,每座"瓦舍"中,又有若干座 游艺场,每座"瓦舍" 勾栏" 分别上演杂剧, "勾栏" ,分别上演杂剧,诸宫调和 说话"等各种伎艺. "说话"等各种伎艺.
话本的分类
南宋时, 说话"通常分为"小说" 说经, 南宋时,"说话"通常分为"小说",说经,讲史 和合生四家. 和合生四家. 1,"小说"又称"银字儿",专讲短篇故事,题材 , 小说"又称"银字儿" 专讲短篇故事, 非常广泛,举凡爱情,公案,神怪, 非常广泛,举凡爱情,公案,神怪,以及历史故事 几乎无所不包. 等,几乎无所不包. 2,讲史,专说历史故事. ,讲史,专说历史故事. 3,说经,包括"说参请","说诨经",专讲宗教 说诨经" ,说经,包括"说参请" 故事. 故事. 4,合生,也作"合笙",滑稽而含玩讽的称"乔合 ,合生,也作"合笙" 滑稽而含玩讽的称" 有人认为可能是两人演出,一人指物为题, 生".有人认为可能是两人演出,一人指物为题, 一人应命说咏,据说与起令随令相似,形式灵活, 一人应命说咏,据说与起令随令相似,形式灵活, 似乎并无故事情节,近似现代的相声. 似乎并无故事情节,近似现代的相声. 此外,还有"说诨话" 说逗笑的话), 商谜" )," 此外,还有"说诨话"(说逗笑的话),"商谜" 猜谜). (猜谜).
冯梦龙的文学观点
"借男女之真情,发名教之伪药"——冯梦龙 借男女之真情,发名教之伪药" 借男女之真情 冯梦龙 叙山歌》 《叙山歌》 民间文学——"性情之响" 性情之响" 民间文学 性情之响
三言
"三言"每集40篇,共120篇.分别刊于天启元年 三言"每集 篇 三言 篇 ),七年 (1621)前后,天启四年(1624),七年 )前后,天启四年( ), (1627). ). 这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本, 这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本,但一般 都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记, 都做了不同程度的修改;也有的是据文言笔记,传 奇小说,戏曲,历史故事, 奇小说,戏曲,历史故事,乃至社会传闻再创作而 三言"包容了旧本的汇辑和新著的创作, 成,故"三言"包容了旧本的汇辑和新著的创作, 是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上, 是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上,经பைடு நூலகம்文 人的整理加工到文人进行独立创作的开始. 人的整理加工到文人进行独立创作的开始.它"极 摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致"(笑花主人 摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致" 今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白 《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白 话短篇小说的总集.它的出现, 话短篇小说的总集.它的出现,标志着古代白话短 篇小说整理和创作高潮的到来. 篇小说整理和创作高潮的到来.
人物形象分析
美丽(外貌描写) 美丽(外貌描写)
杜 十 娘 李 甲
热情(李甲手头越紧,她心头越热) 热情(李甲手头越紧,她心头越热) 聪明(不露富,考验李甲) 聪明(不露富,考验李甲) 坚强(怒沉百宝箱,投江自尽) 坚强(怒沉百宝箱,投江自尽) 背信弃义 懦弱自私
孙 富
卑鄙奸诈 虚伪邪恶
后人评:杜十娘身 后人评: 份低微, 份低微,属于任人 欺凌的对象, 欺凌的对象,她把 人类情感中最美好 的爱情寄托在李甲 身上,她急于从良, 身上,她急于从良, 却不告诉李甲 自己有百宝箱, 自己有百宝箱,不敢在爱情的天平上增加一 颗金钱的砝码. 颗金钱的砝码.她从内心里呼唤一种不为金 钱和利害所左右的人际关系,毫无疑问, 钱和利害所左右的人际关系,毫无疑问,只 有在真正地尊重自己,关怀他人, 有在真正地尊重自己,关怀他人,才能产生 包含人性中一切美好成分的真情. 包含人性中一切美好成分的真情. 返回
关于"三言二拍"
是指明代五本著名传奇短篇小说集的合称. 是指明代五本著名传奇短篇小说集的合称. 三言" 喻世明言》 警世通言》 "三言"即《喻世明言》,《警世通言》, 醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙. 《醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙. "二拍"则是中国拟话本小说集《初刻拍案 二拍"则是中国拟话本小说集《 惊奇》 二刻拍案惊奇》的合称. 惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称.作者凌 蒙初. 蒙初.
创作特点
冯梦龙所编纂的这些书, 冯梦龙所编纂的这些书,从出版学的角度来 有一个共同的重要特点,就是注重实用 注重实用. 看,有一个共同的重要特点,就是注重实用. 他的那些记录当时历史事件的著作在当时具 有很强的新闻性; 有很强的新闻性;他的那些解说经书的辅导 教材受到习科举的士子们的欢迎; 教材受到习科举的士子们的欢迎;他的那些 供市井细民阅读的拟话本,长篇说部, 供市井细民阅读的拟话本,长篇说部,小说 类书,以及剧本民歌, 类书,以及剧本民歌,笑话等有更大的读者 为书商带来了巨大的利润. 群,为书商带来了巨大的利润.这使得冯梦 龙的编辑工作, 龙的编辑工作,具有一定的近代市场经济下 的出版业的特色. 的出版业的特色.