高中文言文常见的固定句式及解释

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2020届高三：文言文中常见的固定句式

2020届高三：文言文中常见的固定句式一,表示疑问的句式1,"如何(何如)","奈何","若何(何若)"连用,表询问或商量语气,相当于现代汉语的"怎么样(的)","为什么","怎么"等.取吾璧,不予我城,奈何 (《廉颇蔺相如列传》) 译:拿了我的璧玉,不给我城,怎么办非国家之利也,若何从之译:(对楚国作战)不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢奈何取之尽锱珠,用之如泥沙 (《阿房宫赋》)译:为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢2,此类结构中间可插入宾语"之"或各种短语,具体说出所疑.(1),"如……何"连用,表询问,相当于现代汉语的"对……怎么样".以残年之力,曾不能毁山之一毛,其如土石何 (《列子汤问》)译:凭你衰老的年纪和余力,还不能去掉山上的一草一木,能把土和石头怎么样呢(2),奈……何.译成"把……怎么办"巫妪,三老不来还,奈之何 (《史记·滑稽列传》) 虞姬,虞姬,奈若何 (《史记·项羽本纪》)(3),若……何.可译为"对……怎么办 ".寇深矣,若之何 (《左传·僖公十五年》) 译:(已)诱敌深入了,对他们怎么办若楚惠何 (《城濮之战》) 译:对楚国的恩惠怎么办3,何……焉为 .译为"有什么……呢 ".夫子何命焉为 (《墨子·公输》) 译:先生有什么见教呢4, "何也(何……也)","何哉(何……哉)"连用,表询问,相当于现代汉语的"为什么呢","什么……呢 ","怎么……呢 "而此独以钟名,何哉 (《石钟山记》) 译:但这座山单单用钟命名,这又是为什么呢邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”（5)其它表示疑问的固定格式:A,何以…… (根据什么……凭什么…… ) 如:王曰:"何以知之 "B,何所…… (所……的是什么 ) 如:问女何所思,问女何所忆C,何为…… (为什么…… ) 如:君何为生我家二,表示反问的固定结构.1,何以……为,何……为.相当于现代汉语的"用……做什么呢 ","要……干什么呢 ","为什么要……呢 ""何"为疑问代词,"为"是语气词,表反问语气.是社稷之臣也,何以伐为 (《崤之战》) 译:颛臾是我们鲁国的臣国,为什么要攻打它呢项王笑曰:"天之亡我,我何渡为 "(《项羽本纪》译:项羽笑着说:"上天要灭亡我,我还要渡江干什么呢 " 何以贷为 (高考题) 译:为什么还要钱财呢人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为译:现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢注意:上述句式中的"何"换成"奚",意思是一样的.奚以之九万里而南为 (《逍遥游》) 译:为什么要到九万里高空再向南呢2,"庸……乎",译为"哪管……吗","难道……吗"吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 (《师说》) 译:我学的是道理,哪里管他的年岁比我大还是小呢3,"岂……哉(乎,耶,邪)"可译为"哪里……呢难道……吗怎么……呢 "则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉《报任安书》译:那么我就可以偿还此前受辱的欠债,即使一万次被杀戮,难道我还会后悔吗呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!《伶官传序》译:啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗沛公不先破关中,公岂敢入乎《鸿门宴》译:如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢!4. "其……乎(也,耶)"连用,表揣测,希望,反诘等语气,相当于现代汉语的"大概(恐怕)……吧!","还是……吧!"," 难道……吗 "圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎 (《师说》)译:圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由于这个原因而引起的吧!5.独……耶(乎,哉) 可译为"难道……吗 "相如虽驽,独畏廉将军吗译:相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗独不怜公子姊乎译:难道公子你就不可怜您的姐姐吗夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉《伶官传序》译:难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗6."不亦……乎","无乃……乎","得无……乎".这也是用以表示反问的习惯句式,不过语气较为委婉,中间有一种揣摩的意味,相当于现代汉语的"不是……吗 ""不也……吗 ""不会……吧 "今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎《勾践灭吴》译:现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧 "学而时习之,不亦说乎《论语》求剑若此,不亦惑乎《吕氏春秋·察今》译:像这样求剑,不是糊涂吗览物之情,得无异乎《岳阳楼记》译:他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗日食饮得无衰乎《触龙说赵太后》译:每天的饮食该不会减少吧7. "不为……乎"连用,表反问,相当于现代汉语的"不算是……吗 "此不为远者小而近者大乎 (《列子·汤问》) 译:这不算是远的小而近的大吗8. "何……之有"连用,是"有何……"的倒装,"何"是宾语."何……之有"表反问,相当于现代汉语的"有什么……呢 "宋何罪之有 (《墨子·公输》) 译:宋国有什么罪呢勾践曰:"苟得闻子大夫之言,何后之有 " 译:勾践回答说:"如果能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢 " 9.……何如哉可译为"该是怎样的呢 "其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉《五人墓碑记》译:这些人的可耻人格,卑贱行为,与这五个人相比,轻重究竟怎样呢今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉《报任安书》译:少卿您看我对妻子儿女怎么样呢10. "岂……乎(哉)"连用,表感叹或反诘,相当于现代汉语的"难道……吗 ","怎么……呢 "日夜望将军至,岂敢反乎!《鸿门宴》译:我们日日夜夜盼望项将军的到来,怎么敢背叛他呢11."非……欤"连用,表示反问,相当于现代汉语的"不是……吗".译:您不是三闾大夫吗子非三闾大夫欤《屈原列传》12. "安……乎","安……哉"连用表疑问,相当于现代汉语的"怎么……呢","哪里……呢"然刘豫州新败之后,安能抗此难乎 (《赤壁之战》) 译:但是刘豫州刚败之后,又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢燕雀安知鸿鹄之志哉 (《史记·陈涉世家》) 译:燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢13. "无乃……乎(欤)"连用,表揣度,相当于现代汉语的"恐怕……吧".远主备之,无乃不可乎 (《崤之战》) 译文:远方的国家又有准备,(这样做)恐怕不行吧 ".14. "宁……耶" 连用,表示反问,相当于现代汉语的"哪里(怎么)……呢".宁知此为归骨所耶 (《祭妹文》) 译:哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢15、其它表示反问的固定格式:A,何……哉(也) (怎么能……呢) 如：何可胜道也哉B,安……哉(乎) (哪里……呢 ) 如:燕雀安知鸿鹄之志哉将军迎操将安所归乎C,如之何…… (怎么能……呢 ) 如:君臣之义,如之何其废之D,顾……哉 (难道……吗 ) 如:顾不如蜀鄙之僧哉三,表示选择问的固定结构1, "孰与""与……孰",译为"跟……比较,哪一个……".这是在比较的前提下表选择问的句式.原为"与……孰"的格式.①吾与徐公孰美②吾孰与徐公美 (《邹忌讽齐王纳谏》)③沛公曰:"孰与君少长 "(《鸿门宴》) ④公之视廉将军孰与秦王《廉颇蔺相如列传》2,孰若.译为"哪里比得上"与其坐而待亡,孰若起而拯之3. "不……则","不……即"连用,表选择,相当于现代汉语"不是(这样),就是(那样)".战者,必然之势也,不先于我,则先于彼,不出于西,则出于北.(苏轼《教战守策》译:发生战争,是必然的趋势,不是从我方发动,就是从敌方发动,不是在西边发生,就是在北边发生.方春,百姓不耕即蚕,隙不可夺.(孙樵《书何易于》)译:正当春季,老百姓不是耕种就是养蚕,一点时间也分不出来.4、其它表示选择的固定格式:A,与其……孰若…… (与其……,哪如…… )如:与其坐而待亡,孰若起而拯之：与其坐着等死，哪里奋起抵抗拯救我们村庄。

固定句式大全整理版

1、不亦……乎例1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？
“……不亦……乎”译作“（岂）不是……吗” 2、“何……为” “何以……为”
例2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？例2、匈奴未灭，何以家为？
“何……为” “何以……为”译作 “还要……干什么”
“为什么……呢”
例1、抑本其成败之迹，而皆自于人欤？（或者考察他成功失败的事迹，不都是由于人事所决定的吗？）
例2、“抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸
侯，然后快于心与”
“还是您发动战争，使将士冒着生命危险
，“…与…各，抑个…诸…”侯译国作“结…怨…还，是这……样”或心“…里…才或者痛…快…”么
？”
7
四、表反问或疑问的固定句式
“……有所……”译作“……有什么……”
例2.质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。
（《<指南录>后序》）
“……无所……”译作“……没有什么……”
2
一、表陈述或判断的固定句式
3、有以、有所以例1.吾终当有以活汝。（《中山狼传》）例2.王语暴以好乐，暴未有以应。（《庄暴见孟子》）
“……有以……”译作“……有办法用来……” “……有所以……”译作“……有什么可以用（拿）来
“凭什么……呢”
8
四、表反问或疑问的固定句式
3、如何、奈何、若何例1.“今者出，未辞也，为之奈何？”
例2.王曰：“取吾璧，不予我城，奈何”
“如何、奈何、若何”译作“怎么，怎么样，怎么办” 4、“如……何 ”“奈……何”“若……何” 例1、如太行、王屋何？（《愚公移山》）例2、三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）
2、与其……孰（岂）若……

高中文言文常见的固定句式及解释

高中文言文常见的固定句式及解释A1.安…乎(哉、也…)怎么…呢例: 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎【哪能让玉一般清白的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢】(《渔父》)\固一世之雄也，而今安在哉【本是盖世的英雄，如今在哪里呢】(《赤壁赋》)2.诚…则…如果…那么(就)…例:诚能见可欲，则思知足以自戒。

【如果真的能做到见了合乎(自己)欲念的东西，就想到要知足以警戒自己。

】(《谏》)3.得以能够。

例:而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。

【而这五个人也能够(修建大)坟墓(被重新安葬)，在大堤之上(立碑)列出他们的姓名。

】(《五》)4.独…邪(欤、与、耶、哉、乎…)表疑问，常表反问。

难道…吗例:且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪【况且公子纵然轻视我赵胜，抛弃我让我投降秦国，难道就不可怜公子的姐姐吗】(《信》)\今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与【现在(您的)恩德足够惠及鸟兽，而功德却偏偏不能施及百姓，(这)又是为什么呢】(《齐桓晋文之事》)5.得无…乎(耶、也……)表推测，恐怕(大概)…吧该不是…吧例: 日食饮得无衰乎【每天的饮食大概不会减少吧】(《触龙说赵太后》)\成反复自念，得无教我猎虫所耶【成名反复思考，这恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧】(《促》)E6.俄而不久，一会儿。

例: 俄而梦醒烛灭，人静更阑。

【不一会从睡梦中醒来，吹灭蜡烛，夜深人静。

】(《山庄玩月记》)\俄而近窗来窥，目光睒闪。

【不一会靠近窗户来偷看，目光明亮闪烁。

】(《聂小倩》)7.而况何况，况且。

例:臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎【臣虽然十分愚笨，(也)知道那是不可能的，更何况明智的人呢】(《谏》)8.而已罢了。

例:闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

【懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过如此罢了。

】(《劝》)9.不(否)…则…如果不…就…例:不效则治臣之罪。

【如果不成功就对下臣论罪惩治。

】(《出师表》)F10.非…而何不是…又是什么呢“非诸侯而何”:例:宗庙会同，非诸侯而何【宗庙祭祀、诸侯会盟朝见天子，不是诸侯大事又是什么呢】(《子路……侍坐》)H11.何乃为什么竟。

高考语文常见文言固定句式详解

高考语文常见文言固定句式详解(附例句)1.无乃……乎？这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。

一般可译为“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。

例子是很多的。

如：①劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。

军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。

②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》2.……孰与……这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。

它又可以分为两类。

一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。

前者应翻译成：“……与……相比，谁（哪一样）……”，后者应译为：“……与……比较起来怎么样”。

这种格式在古文中出现的频率是非常高的。

如下面的例子：①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）②沛公曰：“孰与君少长？”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）3.……之谓也其……之谓也这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。

应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。

句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。

这种固定格式可译为“说的就是……啊”，或者译为“大概说的就是……啊”。

请看下面例句：①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）②诗曰：“他人有心，予忖度之。

”——夫子之谓也。

《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。

高考丨文言文固定短语和固定句式，超详细

高考丨文言文固定短语和固定句式，超详细1固定短语1.得无：表示反诘的语气，译为：莫非，莫不是。

2.否则：是两个词，否：不是这样，不然;则，相当于“就”。

3.然后：是顺接连词，可译做“这样以后”，或者“之后”4.然则：可译为“既然这样(如此)，那么……5.虽然：与现代汉语不同，“虽”相当于“虽然”，“然”相当于“这样”，可译作“虽然如此”“尽管如此”6.无乃：当副词用，可译作“岂不是”，也可译作“恐怕”。

7.比及：等到，等到了。

8.盍：何不。

曷：何不。

叵：不可。

9.如何，奈何，若何：它们组成固定形式，相当于汉语“怎么样”“为什么”“什么样”等10.“如……何”“奈……何”“若……何”：这是上述形式的扩展，相当于现代汉语的“对……怎么样”“把……怎么办”。

11.孰若，孰与：用做比较或选择，可译为“与……相比，谁(哪一个)……”;如放在动词前，可译为“怎如”“何如”“怎比得上”12.所以：表原因，译做“……的原因”。

表凭借或方法，译做“用来”“靠它来”“用来……的(根据、礼节、方法)”13.无论：不用说，更不必说。

14.卑鄙：地位卑微，见识浅陋。

15.其实：它的果实，或者“那实际情况”“它实际上”“它的实利”16.不过：不超过。

17.地方：土地方圆18.山东：淆山以东。

19.可怜：可爱，或者“值得同情”20.于是：在这时，或者“在这件事上”21.以为：把……当作，或者“任用……人做”22.指示：指给……人看。

23.可以：可以凭借……24.至于：达到某种程度，或者“落到什么地步”25.不必：不一定，今义“用不着”26.因而：趁着某个机会而……27.或者：有的人，有些人28.即使：就让(使)29.智力：智谋和力量30.前进：走上前献上31.何苦：怕什么，怎么怕，怎么担心2固定句式一、表示疑问：1.奈何：怎么办、怎么、为什么例：①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”?②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?《阿房宫赋》2.何如：怎么、怎么样、怎么办例：以五十步笑百步，则何如?《寡人之于国也》3.何以：根据什么……?凭什么……?为什么?怎么会?例：①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》②何以伐为?《季氏将伐颛臾》 (为什么要讨伐它呢?)4.何所：“所……的是什么例：①问女何所思，问女何所忆?《木兰诗》5.奈(若，如)……何：对……怎么办例：①虞兮虞兮奈若何?《垓下歌》②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?《愚公移山》6.孰与……，与……孰：跟……比较，哪一个……例：我孰与城北徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》(我跟城北徐公比谁漂亮?)7.何故：“什么原因，为什么例：何故怀瑾握瑜，而自令见放为?《屈原列传》二.表示反问8.何……哉(也)：怎么能……呢例：何可胜道也哉?《游褒禅山记》9.何……为：为什么要……呢例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》10.何……之有?：有什么……呢、“怎么能……呢?例：苟得闻子大夫之言，何后之有?《勾践灭吴》11.如之何……：怎么能……呢例：君臣之义，如之何其废之?《季氏将伐颛臾》12.岂(其)……哉(乎，耶，邪)?：哪里……呢?难道……吗?例：①则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?《报任安书》②呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》13.安……哉(乎)：哪里……呢、怎么……呢例：①燕雀安知鸿鹄之志哉?《陈涉世家》②然豫州新败之后，安能抗此难乎?《赤壁之战》14.不亦……乎：不是……吗例：人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》15. ……非……欤：……不是……吗例：子非三闾大夫欤?《屈原列传》16.宁……耶：哪里……呢例：当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶?《祭妹文》17.顾……哉：难道……吗例：顾不如蜀彼之僧哉?《为学》18.独……耶(乎)：难道……吗例：①公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊乎?《信陵君窃符救赵》②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》三、表示感叹19.何其：为什么那么、怎么这样、多么、怎么那么……啊例：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》20.直……：只不过……罢了例：王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳!《庄暴见孟子》21.惟……耳：只是……罢了例：吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》22. 一何：何等、多么、为什么……例：吏呼一何怒!《石壕吏》23.亦……哉：也……啊例：且立石于其墓之门，以旌其所为。

高中语文常见文言文固定句式翻译

高中语文常见文言文固定句式翻译常见的疑难固定格式：1．“……之谓也”（用在句末，表示总结性判断的固定结构，又是宾语前置的结构。

）—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”。

“……之谓……”（用在句中，宾语在“谓”的后边，这里的“之”是助词，用在主谓之间，取消句子的独立性）——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”。

① “诗云：‘他人有心，子忖度之。

’——夫子之谓也。

”—— 译文：“《诗》里面讲过：‘别人有想法，我能猜中它。

’——（这话）说的就是夫子您这样的人。

②“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。

”——译文："俗语说：'知道了很多道理，自以为没人能赶上自已了。

'这说的就是我呀。

”③宜乎，百姓之谓我爱也。

——译文：百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。

④此之谓失其本心。

（孟子《鱼我所欲也》）译文：这叫作失去了他的羞耻之心。

2．“所以”——A．表原因，译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”。

B．表凭借、依靠、方法、工具，译为：“用来……的（人、事或物） ”①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生。

②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。

——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因，是仰慕您的崇高品德啊。

③师者，所以传道、受业、解惑也。

——译文：老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。

④衡者，所以定物之轻重也。

——译文：秤，是用来衡定事物轻重的工具。

⑤仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

——译文：抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，用来放眼四望、舒展胸怀的（景观），也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。

3．“何所”—— （“所……者为何”的倒装）译为“……的（人、事、物）是……①问女何所思，问女何所忆。

高中文言文固定句式

高中文言文固定句式、其他句式、一般句式及例句译释（一）表示疑问的习惯说法：如……何若……何奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。

”例如：①其如土石何？②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？③不能正其身，如正人何？在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。

例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？“何如”，相当于“怎样”“哪个”。

“陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。

”（《史记·张释之列传》）——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。

”又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》）——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？”“乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。

若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》）——比如我这样的人，可以保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》）——董生自勉啊！“何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。

人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》）——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？”（二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若……这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。

都可译为“跟……比较，哪个更……”。

例如：①公之视廉将军孰与秦王？②汝意谓长安何如日远？③吾孰与城北徐公美？④救赵孰与勿救？（三）表示反问的习惯用法1、不亦……乎？可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？”例如：①学而时习之，不亦说乎？②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？2、何（以）……为？何……焉为？可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？”例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？3、何……之有可译为：“有……呢？”例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。

语文文言文固定句式-翻译(整理版)

高考语文文言文固定句式-翻译(整理版)所谓“固定句式”，就是某些结合在一起、作为一个整体来使用，理解时不能分开、而需要按照某种固定模式来解释的词语。

１、“有……者”此式用于所要介绍、陈述的对象，是一种特殊的定语后置形式。

译为“有个……的人”。

例如《口技》：“京城有善口技者。

”２、“以……为……” 此式用“以”组成介词结构作状语，来表示动词“为”所凭借的和依据的对象等。

可译为“用……做……”或“把……当作……”。

例如《六国论》：“至丹以荆卿为计，始速祸焉。

”有时也可紧缩成“以为”。

例如《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神。

”３、“有（无）所”此式中“所”与后边的动词，构成名词性的“所”字词组，作动词“有（无）”的宾语。

可译为“有（没有）……的（人、事、物）”。

如《鸿门宴》：“吾入关，秋毫不敢有所近。

”《木兰诗》：“女亦无所思，女亦无所忆。

”４、“有（无）以” 此式是动词“有”和介词“以”连用于谓语动词前，对某种事情赖以实现的条件、办法等加以肯定（或否定）。

译为“有（没有）什么办法用来……”。

例如《中山狼传》：“吾终当有以活汝。

”《劝学》：“不积小流，无以成江海。

”５、“是以”此式用于因果句中表示结果或推断。

译为“所以（因此）……”。

如《石钟山记》：“余是以记之。

”６、“何所”此式系“所……，（是）何”的主谓倒装式。

译为“所……的（人、东西、事物），是（谁）什么”。

如《木兰诗》：“问女何所思？”７、“所以”此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，据此，可译为：①“用来……的工具（方法、方式）”；“凭他（它）来……的”。

例如：《公输》：“吾知所以距子矣。

”《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。

”②“导致……的原因”；“……的缘故”。

例如《察今》：“此其所以败也。

”８、“然则”此式表示承上的连接关系。

译为“既然这样，那么……”或“那么”。

例如《岳阳楼记》：“然则北通巫峡，南极潇湘……”９、表示比较的习惯说法：……孰与……；……何如……；……孰若……；……何若……这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。

固定句式文言文例句

固定句式文言文例句
1. 固定句式：……者，……也。

例句：廉颇者，赵之良将也。

（《廉颇蔺相如列传》）解释：……是……的意思。

2. 固定句式：不亦……乎。

例句：学而时习之，不亦说乎？（《论语》）
解释：不也是很……吗？
3. 固定句式：以……为。

例句：先即制，后retaliating。

（《左传》）
解释：把……作为。

4. 固定句式：与其……孰若。

例句：与其临渊羡鱼，孰若退而结网？（《淮南子》）解释：与其……，不如……
5. 固定句式：……非……则。

例句：非得劲儿，则不能自好。

（《史记》）
解释：如果不是……，就……。

6. 固定句式：所+动词。

例句：所不与舅氏同心者，有如白水！（《左传》）
解释：“所”字加动词，组成所字结构，表示行为的结果。

7. 固定句式：无以。

例句：吾不能无睹矣。

（《孟子》）
解释：没有什么用来……。

8. 固定句式：有以。

例句：臣今日得与将军相见，有以知将军之非窃器者也。

（《三国演义》）解释：有用来……。

（完整版）高中文言文固定句式

（完整版）高中文言文固定句式文言固定句式分类归纳一、表示疑问1、何所……？表疑问的固定结构。

是“所……者为何”的倒装和压缩。

可译为“所……的（人、事、物）是什么”。

①问女何所思，问女何所忆。

译文：问姑娘所想的是什么，问姑娘思念的是什么。

②卖炭得来钱何所营？（白居易《卖炭翁》）译文：卖炭得来的钱所谋求的是什么？2、奈何……？若何……？如何……？可译为：“……怎么办？”例：取吾璧，不予我城，奈何？译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？还可译为：“为什么……？”例：非国家之利也，若何从之？（《左传o襄公二十六年》）译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢例：奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?3、何如同义结构还有“何若”、“奚如”、“胡如”、“奚若”等。

（1）代词性固定结构。

常用于询问动作行为的方式或事物的性状。

可译为“怎么样”。

例：樊哙曰：“今日之事何如？”译文：樊哙说：“今天的情况怎么样？”（2）表示比较的固定结构。

可译为“比……怎么样”。

例：王以为何如其父？译文：大王认为（赵括）比他的父亲怎么样？4、如……何？奈……何？可译为：“拿……怎么样呢？”“对……怎么样”、“把……怎么样”例: 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？例：如太行、王屋何？（《愚公移山》）译文：对太行、王屋怎么办？例：三老不来还，奈之何？（《西门豹治邺》）译文：三老不回来，把他们怎么办？5. "何（奚）以……为"、"何（奚、曷）……为"其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。

前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。

例："如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？译文：如今人家正是刀和砧板，我们是鱼肉，为什么要告辞呢？例：项王笑曰："天之亡我，我何渡为？"（《史记·项羽本纪》）译文：项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？例：奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）译文：哪里用得着高飞九万里往南去呢？例：是社稷之臣也，何以伐为？译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？6、孰与；与……孰译为“跟……比较，哪一个（谁）……”例：我孰与城北徐公美？译文：我跟城北的徐公比，谁更美？例：公之视廉将军孰与秦王？——你们看廉将军和秦王比，怎样样呢？二、表示反问1、何……之有？可译为：“有什么……呢？”例：宋何罪之有？译文：宋国有什么罪呢？2、如之何……？可译为：“怎么能……呢？”例：君子于役，如之何勿思？译文：我的丈夫还在外面服役，怎么能不想念呢？3、不亦……乎？可译为：“不是……吗？”不也是……吗？”例：求剑若此，不亦惑乎？译文：像这样求剑，不是糊涂吗？例：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而愠，不亦君子乎？”译文：学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗？别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗？”4 "不为……乎"连用，表反问，相当于现代汉语的"不算是……吗？"例：此不为远者小而近者大乎？译文：这不算是远的小而近的大吗？5、岂(其）……哉（乎、耶）？可译为：“难道……吗？”例：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？《伶官传序》译文：（人生的）祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物所困扰，难道只是伶人才如此吗？例：岂得之难而失之易欤？《伶官传序》译文：难道是得天下难而失天下容易吗？6、安……哉（乎）？可译为：“怎么……呢？“哪里……呢？”例：然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？例：燕雀安知鸿鹄之志哉？译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？7、……非……欤？可译为：“……不是……吗？”例：子非三闾大夫欤？（《屈原列传》）译文：您不是三闾大夫吗？8、宁……耶？可译为：“哪里……呢？”例：宁知此为归骨所耶？译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？9、顾……哉？可译为：“难道……吗？”例：人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?...10、独……哉（耶）？可译为：“难道……吗？”例：独不怜公子之姊耶？译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例：相如虽驽，独畏廉将军哉？译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？11. “其……乎（也、耶）”，表揣测、希望、反问等语气。

高中文言文常见的固定句式及解释.docx

高中文言文常见的固定句式及解释A1.安⋯乎 ( 哉、也⋯ )怎么⋯呢例 :安能以皓皓之白，而蒙世俗之埃乎【哪能玉一般清白的西去蒙受世俗埃的沾染呢】 (《父》固一世之雄也，而今安在哉【本是盖世的英雄，如今在哪里呢】 (《赤壁》 )2.⋯ ⋯如果⋯那么 ( 就 ) ⋯例 : 能可欲，思知足以自戒。

【如果真的能做到了合乎 ( 自己 ) 欲念的西，就想到要知足以警戒自己。

】 ( 《》 )3. 得以能。

例: 而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上。

【而五个人也能( 修建大 ) 墓( 被重新安葬 ) ，在大堤之上( 立碑 ) 列出他的姓名。

】 ( 《五》 )4. 独⋯邪 ( 欤、与、耶、哉、乎⋯)表疑，常表反。

道⋯例: 且公子，弃之降秦，独不怜公子姊邪【况且公子然我，抛弃我我投降秦国，道就不可怜公子的姐姐】( 《信》今恩足以及禽，而功不至于百姓者，独何与【在( 您的 ) 恩德足惠及，而功德却偏偏不能施及百姓， ( ) 又是什么呢】( 《桓晋文之事》)5. 得无⋯乎 ( 耶、也⋯⋯ )表推，恐怕 ( 大概 ) ⋯吧不是⋯吧例:日食得无衰乎【每天的食大概不会减少吧】《(触太后》成反复自念，得无教我虫所耶【成名反复思考，恐怕是教我捕捉蟋蟀的地方吧】 ( 《促》 )E6.俄而不久，一会儿。

例:俄而梦醒，人静更。

【不一会从睡梦中醒来，吹蜡，夜深人静。

】 ( 《山庄玩月》俄而近窗来，目光睒。

【不一会靠近窗来看，目光明亮。

】 ( 《小倩》 )7.而况何况，况且。

例: 臣下愚，知其不可，而况于明哲乎【臣然十分愚笨，( 也 ) 知道那是不可能的，更何况明智的人呢】( 《》 )8.而已了。

例 : 道有先后，有攻，如是而已。

【懂得道理有先有后，技能各有研与擅，不如此了。

】( 《》 )9.不 ( 否 ) ⋯⋯如果不⋯就⋯例: 不效治臣之罪。

【如果不成功就下臣罪治。

】(《出表》)F10.非⋯而何不是⋯又是什么呢“非侯而何” : 例 : 宗会同，非侯而何【宗祭祀、侯会盟朝天子，不是侯大事又是什么呢】 ( 《子路⋯⋯侍坐》 )H11.何乃什么竟。

文言文固定句式例句翻译

一、固定句式：夫（盖、盖亦、盖其）……也。

例句：夫战，勇气也。

翻译：关于战斗，那是因为勇气。

解析：此句式用于表达原因或理由，夫、盖、盖亦、盖其均为“因为”之意，也用于引起下文。

二、固定句式：……者，……也。

例句：友直，友谅，友多闻，益矣。

翻译：与正直的人为友，与诚信的人为友，与知识丰富的人为友，都是有益的。

解析：此句式用于下定义，……者，……也表示“……是这样的”。

三、固定句式：……者，……之（者）也。

例句：此则岳阳楼之大观也。

翻译：这就是岳阳楼壮丽的景象。

解析：此句式用于强调，……者，……之（者）也表示“……是这样的”。

四、固定句式：……也，……也。

例句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？翻译：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？解析：此句式用于并列关系，……也，……也表示“……，……”。

五、固定句式：……，……，……，……。

例句：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

翻译：人终究是要死的，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。

解析：此句式用于列举，……，……，……，……表示“……，……，……，……”。

六、固定句式：……，……，……，……，……。

例句：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

翻译：天道刚健，君子应当自强不息；地势柔顺，君子应当厚德载物。

解析：此句式用于强调，……，……，……，……，……表示“……，……，……，……，……”。

七、固定句式：……，……，……，……，……，……。

例句：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：学习了然后按时温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，这不也是君子吗？解析：此句式用于强调，……，……，……，……，……，……表示“……，……，……，……，……，……”。

综上所述，文言文固定句式丰富多彩，为我们展现了一幅古代汉语的壮丽画卷。

通过学习和运用这些句式，我们能够更好地理解古代文献，传承中华民族优秀文化。

高中文言文特殊句式总结(固定句式)

高中文言文特殊句式总结(固定句式)高中文言文特殊句式总结（固定句式）一、表示疑问在⽂⾔⽂中，表示疑问的固定句式丰富多彩，不仅体现了古⼈的智慧，也增加了语⾔表达的多样性。

1.奈何：⽤于询问⽅法、原因或状况，意为“怎么办”、“怎么”、“为什么”。

o沛公⽈：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《史记·项⽻本纪》）表达了刘邦⾯对突发情况o“奈何取之尽锱铢，⽤之如泥沙？”（《阿房宫赋》）杜牧借此批判秦朝统治者对⺠脂⺠膏的极度挥霍。

2.何如：询问⽅式、情况或⽐较，意为“怎么”、“怎么样”、“怎么办”。

o“以五⼗步笑百步，则何如？”（《孟⼦·梁惠王上》）孟⼦通过此问讽刺统治者⾃⾝不⾜却3.何以：询问依据、原因或⽅式，相当于“根据什么”、“凭什么”、“为什么”。

o“⼀旦⼭陵崩，⻓安君何以⾃托于赵？”（《战国策·触⻰说赵太后》）触⻰以此询问⻓安君4.何所：询问处所或内容，相当于“所的是什么”。

o“问⼥何所思，问⼥何所忆？”（《⽊兰诗》）花⽊兰的家⼈关切地询问她的⼼思与回忆。

5.奈（若，如）何：表达对某种情况或问题的⽆奈与疑问。

o“虞兮虞兮奈若何？”（《垓下歌》）项⽻⾯对失败，对虞姬的深情与⽆奈。

6.孰与，与孰：⽤于两者之间的⽐较，询问哪⼀个更好或更合适。

o“我孰与城北徐公美？”（《邹忌讽⻬王纳谏》）邹忌借此反思⾃⼰的美貌与徐公之⽐。

7.何故：询问原因，意为“什么原因”、“为什么”。

o“何故怀瑾握瑜，⽽⾃令⻅放为？”（《屈原列传》）屈原质问⾃⼰为何被放逐。

二、表示反问反问句式通过疑问的形式表达肯定或否定的意思，增强了语⾔的⼒度和感染⼒。

8.何哉（也）：表达强烈的反问，相当于“怎么能呢”。

o“何可胜道也哉？”（《游褒禅⼭记》）王安⽯感叹游览褒禅⼭的感悟难以⾔尽。

8.何为：询问⾏为的原因，常⽤于反问，意为“为什么要呢”。

o“如今⼈⽅为⼑俎，我为⻥⾁，何辞为？”（《鸿⻔宴》）刘邦在鸿⻔宴上反问⾃⼰为何需要辞别。

高中语文文言文语法讲解——文言固定句式

高中语文文言文语法讲解文言固定句式在文言文中，我们常见到一些结构、形式都比较固定地句式，掌握这些常见句式，有助于我们理解句意.现将常见地固定句式辑录如下：文档收集自网络，仅用于个人学习一、表陈述语气.“有以”“无以”，分别译为“有用来……地办法”“没有用来……地办法”.如：袁人大愤，然未有以报也.（《书博鸡者事》）故不积跬步，无以至千里.（荀子《劝学》）.“有所”“无所”，分别译为“有……地人（事、物）”“没有……地人（事、物）”.如：吾入关，秋毫不敢有所近.（司马迁《鸿门宴》）财物无所取，妇女无所幸.（司马迁《鸿门宴》）.“何以”，表示询问行为所凭借地方式.方法，译为“凭什么”“依据什么”.如：君何以知燕王.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）.“比及”译为“等到……地时候”.如比及三年，可使有勇，且知方也.（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）.“以为”、“以……为”，译为“认为”、“把……当作……”、“用……做……”.如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实.（苏轼《石钟山记》）至丹以荆卿为计，始速祸焉.（苏洵《六国论》）.“……之谓也”“其……之谓也”，译为“说地就是……啊”.如：闻道百，以为莫己若者，我之谓也.（《庄子·秋水》）其李将军之谓也.（司马迁《史记·李广列传》）.“不亦……乎”，译为“不是……吗”.如：学而时习之，不亦乐乎.（《论语》）.“非……不得”，表强调，译为“非……不可”.如：则谓非草木不得.（《芙蕖》）二、表疑问语气.“如何”“若何”“奈何”，分别译为“怎么”“怎么样”“怎么办”.如：取吾璧，不予我城，奈何？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）.“如……何”“奈……何”“若……何”，表示对事情不知道如何处置、对付，译为“对……怎么样”“对……该怎么办呢”.如：文档收集自网络，仅用于个人学习以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）西门豹顾曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”（《西门豹治邺》）则较死为苦也，将若之何？（林觉民《与妻书》）.“何……为”“何（奚）以……为”，译为“要（拿、用……做（干）什么呢”或“怎么（为什么）用得着……呢”.如：文档收集自网络，仅用于个人学习如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（司马迁《鸿门宴》）奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）.“何以……耶”，译为“怎么能……呢”.如：又何以蕃吾生而安吾性耶？（《种树郭橐驼传》）三、表反问语气.“况……乎“，译为“何况……呢”.如：虽大风浪不能鸣也，而况石乎？（苏轼《石钟山记》）.“岂……耶”“岂……乎”“独……哉”，可译为“难道……吗”.如：赵岂敢留璧得罪大王乎？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）赵王岂以一璧之故欺秦耶？（司马迁《廉颇蔺相如列传》）独畏廉将军哉.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）.“安得……也哉”，译为“怎么能够……呢”.如：安得使予多暇日，……以疗梅也哉.（龚自珍《病梅馆记》）.“安……哉”，译为“怎么……呢”.如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉.（张溥《五人墓碑记》）.“况……欤”，译为“何况……呢”.如：况草野之无闻者欤.（张溥《五人墓碑记》）.“无乃……与”，译为“难道不是……吗”.如：无乃尔是过与.（《季氏将伐颛臾》）.“何……之有”，译为“有什么……呢”.如：譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《史记·魏公子列传》）姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）四、表感叹语气.“何其”“一何”，译为“多么”“何等”.如：泣下沾襟，何其衰也.（欧阳修《伶官传序》）吏呼一何怒，妇啼一何苦.（杜甫《石壕吏》）.“亦……哉”，译为“也……啊”.如：亦盛矣哉.（张溥《五人墓碑记》）五、表推测语气.“得无……乎”“得无……耶”，表推测语气，译为“恐怕……吧”.如：吾辈得无苦贫乎.（《记王忠肃公翱事》）得无教我猎虫所耶.（蒲松龄《促织》）.“其……乎”，除了表反问语气外，也可以表委婉地推测预期，译为“大概……吧”.如：王之好乐甚，则齐国其庶几乎.（《庄暴见孟子》）六、表判断语气“唯（顾、直）……耳”译为“只是……罢了”.如：此唯师心自用耳.（《问说》）顾未有路耳.（司马迁《信陵君窃符救赵》）直好世俗之乐耳.（《孟子见梁襄王》）七、表选择语气个人收集整理-ZQ“与使……，无宁……”“与其……宁”“与其……孰若”，表选择，译为“与其……，不如……”如：与使吾先死也，无宁汝先吾而死.（林觉民《与妻书》）与其不逊也宁固.（《训俭示康》）八、表比较“……孰与……”“……与孰……”，译为“与……相比，谁……”如：我孰与城北徐公美.（《邹忌讽齐王纳谏》）公之视廉将军孰与秦.（司马迁《廉颇蔺相如列传》）附：汉魏晋名句星星之火，可以燎原. （《尚书》）人若无志，以禽兽同类. （孟子）人之患在好为人师. （孟子）穷则独善其身，达则兼济天下. （孟子）爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之. （孟子）君子赠人以言，小人赠人以财. （荀子）目不能两视而明，耳不能两听而聪. （荀子）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.将心比心，推己及人. （老子）合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下. （老子）文档收集自网络，仅用于个人学习至乐无乐，至誉无誉. （庄子）丘山积卑而为高，江河合水而为大. （庄子）将欲取之，必先与之. （韩非子）千里之堤，溃于蚁穴. （韩非子）十年树木，百年树人. （管子）余音绕梁，三日不绝. （列子）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索. （屈原）尺有所短，寸有所长.桃李不言，下自成蹊. （司马迁）水可载舟，亦可覆舟. （司马迁）水滴石穿，绳锯木断. （司马迁）士为知己者死，女为悦己者容. （司马迁）塞翁失马，焉知非福. （《淮南子》）贫贱之交不能忘，糟糠之妻不下堂. （《汉书》）失之东隅，收之桑榆. （《后汉书》）精诚所至，金石为开. （《后汉书》）盛名之下，其实难副. （《后汉书》）志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食. （《后汉书》）涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙. （《论衡》）水至清则无鱼，人至察则无徒. （东方朔）临渊羡鱼，不如退而结网. （董仲舒）山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心. （曹操）老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已. （曹操）捐躯赴国难，视死忽如归. （曹植）静以修身，俭以养德. （诸葛亮）淡泊以明志，宁静以致远. （诸葛亮）采菊东篱下，悠然见南山. （陶渊明）奇文共欣赏，疑义相与析. （陶渊明）刑天舞干戚，猛志固常在. （陶渊明）精骛八极，心游万仞. （陆机）读书百遍，其义自见. （《三国志》）勿以恶小而为之，勿以善小而不为. （《三国志》）操千曲而后晓声，观千剑而后识器. （刘勰）登山则情满于山，观海则意溢于海. （刘勰）。

文言文固定句式的翻译

一、主谓结构文言文中，主谓结构是最基本的句式，如“孔子游于杏坛之上。

”这句话的主谓结构为“孔子游”，其中“孔子”为主语，“游”为谓语。

翻译为现代汉语：“孔子在杏坛上游玩。

”二、宾语前置文言文中，宾语前置是一种常见的句式，如“吾欲之南海。

”这句话的宾语“南海”前置，翻译为现代汉语：“我想去南海。

”三、定语后置文言文中，定语后置也是一种常见的句式，如“白马非马也。

”这句话中，“白马”为定语，后置于中心词“马”之后。

翻译为现代汉语：“白马不是马。

”四、介词结构后置文言文中，介词结构后置是一种常见的句式，如“孔子东游于泰山。

”这句话中，“东游”为介词结构，后置于中心词“泰山”之后。

翻译为现代汉语：“孔子在泰山向东游玩。

”五、倒装句文言文中，倒装句是一种常见的句式，如“不亦乐乎？”这句话为倒装句，正常语序应为“乎不亦乐？”翻译为现代汉语：“难道不是很高兴吗？”六、并列句文言文中，并列句也是一种常见的句式，如“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”这句话中，三个分句为并列句。

翻译为现代汉语：“孔子说：‘学了知识然后按时温习它，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解自己，却不生气，不是君子吗？’”七、疑问句文言文中，疑问句也是一种常见的句式，如“何以战？”这句话为疑问句，正常语序应为“以何战？”翻译为现代汉语：“凭借什么作战？”综上所述，文言文固定句式具有丰富的表达效果，通过翻译，我们可以感受到古人的智慧与语言魅力。

在学习和欣赏文言文的过程中，了解并掌握这些固定句式，有助于我们更好地理解和欣赏古文之美。

高中文言文常见固定句式

文言文常见固定句式1.奈何可译为“怎么办、怎么、为什么”等①沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何”刘邦说：“现在虽已出来了,但未向项王辞别,这可怎么办”②奈何取之尽锱铢,用之如泥沙阿房宫赋为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样毫不珍惜呢2.何如可译为“怎么、怎么样、怎么办”等①以五十步笑百步,则何如寡人之于国也凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢②夫子哂之;“求,尔何如”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐孔子听了,微微一笑;“冉求,你怎么样呢”3.何以……可译为“根据什么……凭什么……为什么怎么会”等①一旦山陵崩,长安君何以自托于赵触龙说赵太后万一有朝一日您赵太后驾崩了,长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢②何以伐为季氏将伐颛臾为什么要讨伐它呢4.何所……可译为“所……的是什么”等①问女何所思,问女何所忆;木兰诗问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么;5.奈……何、若……何、如……何可译为“对……怎么办”“拿……怎么样”等①虞兮虞兮奈若何垓下歌虞姬啊虞姬啊我又该把你怎么办②其妻献疑曰：“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何”愚公移山他的妻子提出疑问说：“凭借您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋这两座山怎么样呢”③以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何愚公移山就凭你衰残的年龄和剩下的力量,连山上的一棵草都不能损坏,又能把这两座大山上的土石怎么样呢6.孰与……,与……孰;可译为“跟……比较,哪一个……”①我孰与城北徐公美邹忌讽齐王纳谏我跟城北徐公比谁漂亮7.何故可译为“什么原因,为什么,怎么”①蒋琬问曰：“今幼常得罪,既正军法,丞相何故哭耶”失街亭蒋琬问诸葛丞相：“现在幼常马谡,已经因为有罪而被处死,从而整肃了军纪,您为什么反而哭了呢”②何故怀瑾握瑜,而自令见放为屈原列传为什么要保持美玉一样的高洁品德,而使自己被放逐呢1.何……哉也可译为“怎么能……呢”①若为佣耕,何富贵也陈涉世家你是个受雇耕地的人,怎么能富贵呢②何可胜道也哉游褒禅山记怎么能说得完呢2.何……为可译为“为什么要……呢”“还要……干什么呢”①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为鸿门宴现在人家正像屠宰用的刀砧,我们就像砧上待人宰割的鱼肉,还要告辞什么呢3.何……之有兼表宾语前置,可译为“有什么……呢”“怎么能……呢”①勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”勾践灭吴勾践回答说：“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢”4.如之何……可译为“怎么能……呢”①君臣之义,如之何其废之荷蓧丈人君臣之间的正常关系,怎么可以废弃呢5岂其……哉乎,耶,邪可译为“哪里……呢难道……吗怎么……呢”①盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉〈伶官传〉序盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗②沛公不先破关中,公岂敢入乎鸿门宴如果不是沛公先攻破关中,您怎么能轻易进关呢6.安……哉乎可译为“哪里……呢”“怎么……呢”①燕雀安知鸿鹄之志哉陈涉世家燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢②然豫州新败之后,安能抗此难乎赤壁之战可是刘备刚刚打了败仗,又怎么能抵挡这个危难呢7.不亦……乎可译为“不是……吗”①人不知而不愠,不亦君子乎论语人家不了解我,我也不生气,不也是品德上有修养的人吗②求剑若此,不亦惑乎刻舟求剑像这样找剑,不是很糊涂吗8.……非……欤可译为“……不是……吗”①子非三闾大夫欤屈原列传您不就是三闾大夫吗9.宁……耶可译为“哪里……呢”①当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶祭妹文当时即使做离奇的梦,展开虚幻的想象,又怎么料到这里是你埋葬骸骨的地方呢10.顾……哉可译为“难道……吗”①顾不如蜀鄙之僧哉为学难道还不如四川边境的这个和尚么11.独……耶乎、哉可译为“难道……吗”①相如虽驽,独畏廉将军哉廉颇蔺相如列传我蔺相如虽然才能低下,难道害怕廉颇将军吗②夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉〈伶官传〉序祸患常常是从微小的事情积累起来的,智勇的人大多被他们所溺爱的事物困住,难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗1.何其……可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”①至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也〈伶官传〉序以至于剪断头发,对天发誓,眼泪沾湿了衣裳,又是多么的衰败啊2.直……耳可译为“只不过……罢了”①曰：“不可,直不百步耳,是亦走也寡人之于国也梁惠王说：“不行;只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊;”②王变乎色,曰：“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳庄暴见孟子齐王脸色一变,不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了3.惟……耳可译为“只是……罢了”①吾已无事可办,惟待死期耳谭嗣同我已无事可做,只等待死期罢了4.一何可译为“何等、多么、为什么……那么……”①吏呼一何怒石壕吏差役吼得是多么凶狠啊5.亦……哉可译为“也……啊”①且立石于其墓之门,以旌其所为;呜呼,亦盛矣哉五人墓碑记而且在其墓门前竖立石碑,来表扬他们的所作所为;唉,这也真是隆重啊6.……何如哉可译为“该是怎样的呢”①今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉报任安书如今我很不幸,早早地失去双亲,又没有兄弟互相爱护,独身一人,孤立于世,少卿你看我对妻子儿女又怎样呢②痛定思痛,痛何如哉〈指南录〉后序痛苦过去以后,再去追思当时的痛苦,那是何等的悲痛啊1.无乃……乎可译为“恐怕……吧、只怕……吧”等①孔子曰：“求无乃尔是过与”季氏将伐颛臾孔子说：“冉求,这恐怕是你的过错吧”②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎勾践灭吴现在大王您退守到会稽山之后,才来寻求有谋略的大臣,恐怕太晚了吧2.得无……耶,得无……乎可译为“大概……吧、恐怕……吧、该不是……吧、能……吗兼表反问”等①览物之情,得无异乎岳阳楼记他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗②日食饮得无衰乎触龙说赵太后每天的饮食该不会减少吧3.其……欤可译为“不是……吗兼表反问”①巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤师说巫医、音乐师和各种手工业者,是所谓君子所不与为伍的,现在他们的聪明智慧竟然反而不如这些人,岂不是很奇怪么4.……庶几……欤可译为“……或许……吧”①吾王庶几无疾病欤我们的国君大概没有生病吧1.与其……孰若……可译为“与其……,不如……”①与其有誉于前,孰若无毁于其后；与其有乐于身,孰若无忧于其心;送李愿归盘谷序与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑;2.……欤耶,……欤耶可译为是……还是……呢①先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶梅花岭记先生在军中,是否确凿知道原扬州阁部史公史可法真的死了呢,还是没有死呢3.其……其……也可译为是……还是……呢①其真无马耶其真不知马也马说难道果真没有千里马吗恐怕是他们真不识得千里马吧1.何者、何则可译为“为什么呢”①百仞之山,任负车登焉;何则陵迟故也;荀子·宥坐百仞高的山,载重的车能登上,为什么呢是因为山势逐渐倾斜;1.无以、无从可译为“没有用来……的东西、办法,没有什么用来,没有办法,不能”①寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞;”鸿门宴祝酒毕,说道：“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞”2.有以可译为“有用来……的办法,有条件,有办法,有机会,能够”①袁人大愤,然未有以报也;书博鸡者事袁州的百姓非常气愤,可是没有什么对付的方法;3.有所可译为“有……的人、物、事,有什么……；有……的地方,有……的原因,有……的办法”①今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀;陈情表如今臣是一个亡国的卑贱俘虏,极其卑微鄙陋,蒙受过分的提拔,恩宠优厚,哪敢徘徊观望,有什么非分之想;②民生各有所乐兮,余独好修以为常离骚人生各有些自己的兴趣,我独爱美习以为常;4.无所可译为“没有……的人、物、事；没有什么……；没有什么地方……；没有什么办法；没有条件……”①今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小;鸿门宴现在进了关,财物没有什么取用,妇女没有谁受宠幸,这说明他的志气不小啊②夫吴之与越也,仇雠敌战之国也；三江环之,民无所移;勾践灭吴吴国同越国,是世代互相仇视,互相攻伐的国家,三江环绕着两国的国土,两国的人民都没有迁移到别的地方去的;5.比及可译为“等到……的时候”①子路率尔而对曰：“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也;”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国中间,常常受到别的国家侵犯,加上国内又闹饥荒,让我去治理,只要三年,就可以使人们勇敢善战,而且懂得礼仪;”②对曰：“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民;”子路、曾皙、冉有、公西华侍坐冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家,让我去治理,三年以后,就可以使百姓饱暖;”1.见……于……可译为“被”①今是溪独见辱于愚,何哉愚溪诗序现在这条溪水却被愚字玷辱,那是什么原因呢2.为……所……可译为“被”①不者,若属皆且为所虏;鸿门宴如果不这样,你们这些人将都被刘邦俘虏②有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡;为积威之所劫哉;六国论有这样的形势,却被秦国积久而成的威势所胁迫,土地天天消减,月月割让,而走向灭亡;治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊③汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁;孔雀东南飞东汉末年建安年间,庐江府小吏焦仲卿的妻子刘氏,被仲卿的母亲驱赶回娘家,她发誓不再改嫁;1.唯……是……“是”无意,起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性,可译为“只”;①今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎子革对灵王现在周室与上述四国都服侍君王,将会是命令就服从,岂会吝惜九鼎2.……何……之有可译为“怎么……呢”“有什么……呢”①宋何罪之有公输宋国有什么罪呢②夫晋何厌之有烛之武退秦师晋国怎么会满足呢③勾践曰：“苟得闻子大夫之言,何后之有”勾践灭吴勾践回答说：“能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢”1.诚……则……可译为“如果……那么就……”①公子诚一开口请如姬,如姬必许诺,则得虎符,夺晋鄙军,北救赵而西却秦,此五霸之伐也;信陵君窃符救赵公子如果一开口请求如姬帮忙,如姬必定答应,那么就能得到虎符而夺了晋鄙的军权,北边可救赵国,西边能抵御秦国,这是像春秋五霸那样的功业啊;2.否则可译为“如果不……就……,不然的话……就……”①否则不能继述先烈遗志且光大之,而徒感慨于其遗事,斯诚后死者之羞也;黄花冈七十二烈士事略不然的话,不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大,仅仅对这些遗事空发感慨不付诸行动,这实在是活着的人的莫大羞辱啊3.然则可译为“既然这样,那么,如果这样,那么”①然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急;六国论既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望没有满足,诸侯送给泰国土地越多,秦国侵略诸侯就越急迫;4.向使可译为“假如,如果”①向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量;六国论如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国,燕国的刺客不动身赴秦,赵国的良将还活着,那么胜败存亡的命运,如果与秦国较量,也许还不容易估量呢;5.自非可译为“如果不是,除非是”①自非亭午夜分,不见曦月;三峡假如不是正午和半夜,就看不到太阳和月亮;1.然而可译为“这样却；但是；既然这样,那么”①七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也;寡人之于国也七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,这样还不能统一天下而称王,是不曾有过的事;②然而成败异变,功业相反,何也过秦论但是成功与失败却发生了不同的变化,功业呈现出相反的情况,为什么呢2.虽然可译为“虽然如此,但,即使如此”;①虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣;祭十二郎文虽然这样,我从今年以来,花白的头发将要变得全白,松动的牙齿将要脱落;1.得以可译为“能够”①是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后；而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也;五人墓碑记因此,蓼洲周公的忠义显露在朝廷,被赠予美好光明的谥号,荣耀于身死之后,而这五个人也能够修建一做座坟墓,把他们的姓名排列于大堤之上,四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的,这实在是百世一遇的遭遇呀2.俄而可译为“不久,一会儿”①俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠;口技一会,有成百上千的人在大叫,一会,成百上千的孩子在啼哭,成百上千的狗在狂叫;3.而况可译为“何况,况且”①源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎;谏太宗十思疏水源不深却希望水流得长远,根不牢固却要求树木生长,道德不深厚却想使国家安定,我虽然十分愚笨,也知道那是不可能的,更何况明智的人呢②今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎;石钟山记现在拿钟或磬放在水中,即使是大风浪,也不能使它发出响声,何况是石头呢4.而已可译为“罢了”①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者,服之而已；今已服矣,又何求焉;”勾践灭吴于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的,对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了,还有什么要求呢”②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已;师说所以,学生不一定不及老师,老师不一定比学生高明;懂得道理有先有后,技能业务各有钻研与擅长,不过这样罢了;③当求数顷之田于伊、颍之上,以待余年,教吾子与汝子,幸其成；长吾女与汝女,待其嫁,如此而已;祭十二郎文我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地,来度过我的晚年,教育我的儿子和你的儿子,期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿,等到他们出嫁,我的心愿不过如此罢了5.何乃可译为“何况是,岂只是；为什么竟”①母谓府吏：“何乃太区区”孔雀东南飞阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小”6.既而可译为“随后,不久”①既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰,沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也;五人墓碑记其后就以吴地人民暴乱报告朝廷,追究、处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,也就是现在一起埋在墓中的人;7.既……且……可译为“又……又……”①既替余以蕙兮,又申之以揽茝;离骚贬黜我既因为用香蕙做佩带啊,又重给我加上采集芳芷的罪名;8.可得可译为“可以,可能”①曰：“王之好乐甚,则齐其庶几乎;今之乐犹古之乐也;”曰：“可得闻与”庄暴见孟子孟子说：“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多;”齐王说：“能让我知道是什么道理吗”9.可以可译为“可以用来,足以用来；可以,能够”①五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;寡人之于国也五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了;②君子曰：学不可以已;劝学君子说：学习决不可以停止;③百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣；谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣;寡人之于国也百亩大的田地,不要耽误它的生产季节,几口之家就可以不受饥饿了;认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了;10.乃尔可译为“居然如此,竟然如此,这样”①何其相似乃尔; 二者多么相像,竟然到了这样的地步;形容十分相像;11.且夫可译为“再说,而且”①且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信;秋水而且,我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识,轻视伯夷的节义,开始我不相信;②且夫天下非小弱也,雍州之地,殽函之固,自若也;过秦论而且天下不是弱小的,雍州土地之广,崤山、函谷关的坚固,自然与以前相同;12.是故可译为“所以,因此”①是故败吴于囿,又败之没,又郊败之;勾践灭吴所以首战就使吴国在囿地吃了败仗,接着又使他们在没地受挫,在吴国国都的郊野又把吴军打得大败;②是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也;师说因此,不论地位高贵还是低贱,不论年龄长大还是少小,道理在那里,老师也就在那里;③是故圣益圣,愚益愚;师说因此,圣人就更加圣明,愚人就更加愚蠢;13.是以可译为“所以,因此,因而”①余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也;石钟山记我所以记下了以上的经过,是因为叹惜郦道元的解释过于简略,也嘲笑李渤的解释太浅陋了;②臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远也;陈情表臣没有祖母抚养,不能活到今天,祖母没有臣供养,不能安度晚年,我们祖孙二人,相依为命,因此,有此拳拳奉养之心,不愿放弃奉养的责任,远出做官;14.所谓可译为“所说的,所认为”①此所谓战胜于朝廷;邹忌讽齐王纳谏这就是所说的在朝廷之上战胜敌国;②彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也;师说那些儿童们的老师,是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的,不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的;③中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也;登泰山记中间山谷中的水绕过泰安城下,这就是郦道元所说的“环水”;④所谓天者诚难测,而神者诚难明矣;所谓理者不可推,而寿者不可知矣;祭十二郎文所说的天公啊,实在让人难以推测；神明啊,实在让人难以明白这真是天理不可推究,寿命不可预卜啊15.往往可译为“处处,到处；常常”①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也;游褒禅山记于是,我颇有感慨;古代的人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候,常常有心得,这是因为他们思考问题很深刻,而且没有什么事物不加以考察的;②迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是;项脊轩志等到伯父、叔父们分家以后,庭院内外开了许多小门,隔墙垒得到处都是;③汝去年书云：“比得软脚病,往往而剧;”祭十二郎文你去年来信说：“近来得了脚气病,时常发作的很厉害;”16.未尝可译为“从来没有,不曾”①每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀;兰亭集序我每次看到前人兴怀感慨的原因,与我所感叹的总像符契一样相合,没有一次不对着这些文章而叹息悲伤,心里却不知道这是为什么;②齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉;六国论齐国不曾贿赂秦国,最后也随着五国灭亡,为什么呢③中年兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也;祭十二郎文哥哥中年时,去世在南方;当时我和你年纪还都小,跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬;随后又和你到江南谋生;孤苦伶仃,我俩没有一天离开过;④逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也;赤壁赋江水总是像这样不断地流去,但始终没有消失;月亮有时圆有时缺,但最终没有消损和增长;17.谓……曰……可译为“对……说,告诉……说；把……叫做……”①项伯许诺,谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王;”鸿门宴项伯答应了,对刘邦说：“明天一早,您千万不可不尽早来向项王当面赔罪”②范增起,出召项庄,谓曰："君王为人不忍;鸿门宴于是范增起身离席,到帐外召来项羽的堂弟项庄,对他说：“君王为人下不了狠心;”③因笑谓迈曰：“汝识之乎”石钟山记我就笑着对苏迈说：“你记得吗”④妪每谓余曰：“某所,而母立于兹;项脊轩志老婆婆常对我说：“那里,就是你母亲曾经站立过的地方;”18.谓之可译为“称他是,说他是；称为,叫做”①褒禅山亦谓之华山;游褒禅山记褒禅山也被称为华山;②由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞;游褒禅山记沿山向上走五六里,有一个山洞很幽深,走进去感到很寒凉;询问这个洞的深度,就是那些喜欢游山玩水的人也没有走到尽头,人们称它为“后洞”;③东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也;登泰山记东边的那道山谷,古时候把它叫做天门溪水,我们没有到达;④今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云;登泰山记这次经过中岭到山顶,也有像门户一样的山崖横立在路上,一般人都管它们叫天门;19.无何可译为“没有多久,不久,一会儿”①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市;山市不一会儿,看见数十所宫殿,绿瓦上高翘的屋檐,好像要腾飞起来的样子,才醒悟出这是山中蜃景;20.毋宁,无宁可译为“宁肯,宁愿；莫不是,不是”①四五年前某夕,吾尝语曰：“与使吾先死也,无宁汝先吾而死;”与妻书四五年前的一个晚上,我曾经告诉你说：“与其让我先死,宁愿你比我先死;”21.无庸可译为“不用,无须”①请姑无庸战;勾践灭吴请大家还是暂且不要同吴国作战吧22.无由可译为“不可能,无法,无从”①无由会晤,不任区区向往之至;答司马谏议书没有机会见面,心里不胜思念仰慕;不任：客套语23.相与可译为“互相,相互,彼此；同你；一起,共同；相处,相交”①诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一;过秦论诸侯们很害怕,共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地,用以招纳普天下的才士,“合纵”结成同盟,相互联成一体;②夫人之相与,俯仰一世;兰亭集序人们互相交往,转瞬间度过一生;。

高中语文高三素材常见文言文固定格式(句式加例句)

常见文言文固定格式（句式加例句）一、表示疑问：1、奈何，奈……何（可译为“怎么办””把……怎么办””怎么””为什么”等）①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜？）③虞兮虞兮奈若何？（虞姬啊虞姬，把你怎么办？）3、何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）②”求，尔何如？”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：”冉求，你怎么样呢？”）3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）②何以伐为？《季氏将伐颛臾》（为什么要讨伐它呢？）4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》（问女儿所想的是什么，问女儿所忆的是什么？）5、如……何（可译为“对……怎么办？”）①如太行、王屋何？《愚公移山》(对太行山、王屋山怎么办？)6、孰与……，与……孰。

(可译为“跟……比较，哪一个……”或“与……相比，谁更……”)①我与城北徐公孰美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）②公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军与秦王相比，哪一个更厉害？）7.何故（可译为“什么原因，为什么，怎么”）①何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）二、表示反问1、何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》（如果替人家耕种，怎么能富贵呢？）②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）2、何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢”“怎么能……呢？”）①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》（君臣之义怎么能废弃呢？）5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？””怎么……呢？”）①然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）①求剑若此，不亦惑乎？《察今》（像这样寻找剑，不是也太糊涂了么？）8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）①子非三闾大夫欤？《屈原列传》（您不是三闾大夫吗？）9.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》（难道不如蜀地的僧人吗？）10.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）①夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）三、表示感叹１.何其（可译为“为什么那么””怎么这样””多么””怎么那么……啊”）①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，怎么这样衰败啊！）2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。

常见文言固定句式

常见固定句式及其翻译固定句式也叫固定结构,它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起,固定成为一种句法格式,表达一种新的语法意义,世代沿袭,约定俗称,经久不变;这些固定结构可以分为以下几种类型：一、表示某种语气的固定结构1.表判断语气;1常见的有“无以”“所以”或“者…也”等;①故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海;——荀子·劝学②臣无祖母,无以至今日；祖母无臣,无以终余年;——李密陈情表“无以”相当于“没有用来…的办法”;③师者,所以传道受业解惑也;——韩愈师说“所以”相当于“是用来…的”;④亚父者,范增也;——司马迁鸿门宴⑤非我所谓传其道解其惑者也;——韩愈师说“者…也”表判断是常见的,还有“者也”连用等,例句很多,不再赘述;2“……之谓也”用在句末,表示总结性判断的固定结构,又是宾语前置的结构;—般译为：“说的就是……”或“大概说的就是……吧”;“……之谓……”用在句中,宾语在“谓”的后边,这里的“之”是助词,用在主谓之间,取消句子的独立性——“……叫作……”、“……称作……”、“……认为……”、“……说……”;①“诗云：‘他人有心,子忖度之;’——夫子之谓也;”——译文：“诗里面讲过：‘别人有想法,我能猜中它;’——这话说的就是夫子您这样的人;②“野有之曰：‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也;”——译文："俗语说：'知道了很多道理,自以为没人能赶上自已了;'这说的就是我呀;”③宜乎,百姓之谓我爱也;——译文：百姓认为我吝啬,看来是理所当然的了;④此之谓失其本心;孟子鱼我所欲也译文：这叫作失去了他的羞耻之心;2.表疑问语气;表疑问语气的固定句式比较多,常见的有：1如……何、若……何、奈……何；中间可插入名词代词和短语,可译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付处置、安顿;例句：以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何译文：凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋怎么样呢2“如何何如”、“若何”、“奈何”连用,表询问或商量的语气,相当于现代汉语中的“怎么样”“为什么”“怎么”等;例句：①如何四纪为天子,不及卢家有莫愁;——李商隐马嵬“如何”相当于“为什么”;译文：为什么做了四十年的天子,还不及卢家夫婿能长伴莫愁②轲曰：“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如”——战国策·荆轲刺秦王“何如”相当于“怎么样呢”;译文：荆轲说：“我现在有一个建议,可以用来解救燕国的忧患,又报将军的深仇大恨,怎么样”③沛公曰：“今者出,未辞也,为之奈何”——司马迁鸿门宴今闻购将军之首,金千金,邑万家,将奈何——战国策·荆轲刺秦王“奈何”相当于“怎么样”;3：何也”“何为”④一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也——贾谊过秦论“何也”相当于“为什么呢”;⑤苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也”——苏轼赤壁赋“何为”是宾语前置句式,也就是为何”,相当于“为什么…”;（4）“庸…乎”,相当于现代汉语的“那里怎么……呢”例句：吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎译文：我是向他学习道理,那里管他的年龄比我大还是比我小呢（5）“奚何以…为”“何以”是“以何”的倒装,意思是用什么,拿什么,凭什么“何奚、曷……”,译为“用……做什么呢”“要……干什么呢”“为什么要……呢”;⑥何以伐为译文：为什么要讨伐他呢3.表反问语气;往往由疑问词和语气词两部分构成,一般为前面是疑问代词,最后是语气助词;常见的有:1“不亦…乎”,语气比较委婉,可译为“不也是……吗”或“难道不……吗”; 例句：学而时习之,不亦乐乎译文："学过了,然后按一定时间去实践它,不也是很愉悦吗（2）“不为……乎”,相当于现代汉语的“不算是……吗”;例句：此不为远者小而近者大乎——列子·汤问译文：这不算是离人远看起来小而近看起来大的道理吗（3）“何…为”“奚何以…为”可以翻译为“何必…呢”“要……干什么呢”或“哪里用得着……呢”;例句：①如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为——司马迁鸿门宴译文：现在人家正好比菜刀和砧板,我们则好比是鱼肉,何必告辞呢②汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮夷,何以汝为见——班固苏武传“何以汝为见”即“何以见汝为”,“何…为”相当于“…干什么呢”;③我决起而飞,枪榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以九万里而南为——庄周逍遥游“奚以…为”相当于“哪里用得着…呢”;4“何…之有”,是“有何……”的倒装,相当于现代汉语的“有什么……呢”;例句：夫晋,何厌之有——左传·烛之武退秦师“何…之有”相当于“有…呢”;通常用在疑问句宾语前置句中;翻译：晋国有什么满足的呢（5）“其……乎邪”译为“难道……吗”例句：a圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎——韩愈师说翻译：：圣人成为圣人的原因,,愚人成为愚人的原因,大概都是出于这个原因吧b其孰能讥之乎——王安石游褒禅山记“其……乎”相当于“难道……吗翻译：难道谁还能讥笑他吗6“安…哉”,“安……乎”相当于现代汉语的“哪里…呢”“怎么……呢”;例句：a固一世之雄也,而今安在哉——苏轼赤壁赋翻译：曹操本来是一世的豪杰,如今在哪里呢b燕雀安知鸿鹄之志哉——司马迁陈涉世家翻译：燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢7“独……哉”,相当于“难道……吗例句：相如虽驽,独畏廉将军哉——司马迁廉颇蔺相如列传”译文：相如虽然才能低,难道偏偏害怕廉将军吗8．“能无……乎”,译为“怎么不……呢”例：信而见疑,忠而被谤,能无怨乎屈原列传译文：诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢9．“而况……乎”,译为“何况……呢”或“又何况……呢”例：今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎石钟山记译文：现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢10“安能”“何能”“何得”,这三种固定结构一般译为“怎么能”;例句：安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜翻译：:怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人,让我自己一点都不开心4.表感叹语气;（1）“何其”译为“多么”,有时也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”;例句：①反是不思,亦已焉哉——诗经·氓“焉哉”相当于“吧”;②至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也．——欧阳修伶官传序翻译：到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,多么的悲惨啊（2）“特直或止……耳”可译为“只不过……罢了”例句：直不百步耳,是亦走也;翻译：只不过没有跑百步罢了,这也是逃跑啊;5.表强调语气;“已矣”“而已”“而已矣”“焉耳矣”等,用在句末,都相当于“…罢了”;①其视下也,亦若是则已矣;——庄周逍遥游②闻道有先后,术业有专攻,如是而已;——韩愈师说③时则不至,而控于地而已矣;——庄周逍遥游④梁惠王曰：“寡人之于国也,尽心焉耳矣;”——寡人之于国也6、表示揣测的语气（1）“得无……乎”、“得毋……乎”、“得非……乎”——“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“莫不是……吧”、“恐怕是……吧”;表示揣测语气的固定结构;它的语气比较委婉,且略带反间性;句末“乎”可用“与欤”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换;（2）①日食饮得无衰乎——译文：每天的饮食该不会减少吧（3）②成反复自念,得无教我猎虫所耶——译文：成名反复自言自语,莫非是指示我捕捉蟋蟀的地方吧（4）③览物之情,得无异乎——译文：他们观赏景物而触发的感情,能没有不同吗（5）④若翁廉,若辈得无苦贫乎——译文：你们的老人很廉洁,你们恐怕不免穷困吧（6）2“无乃……乎”、“非乃……乎”、“不乃……乎”——“恐怕只怕……吧”、“莫不是……吧”;表示揣测疑问的固定结构;它表示出来的语气是委婉的;（7）①今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎——译文：现在您已经退守到会稽山上,然后才来寻求谋臣,恐怕太迟了吧（8）②求,无乃尔是过与——译文：冉求,恐怕该责备你吧（9）③则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗（10）④师劳力竭,远主备之,无乃不可乎则是不乃窃齐国并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎——译文：这不就是盗窃了齐国并连同那里圣明的法规和制度,从而用来守卫他盗贼之身吗（3）“……庶几……与乎”可译为“……或许……吧”例句：吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也——庄暴见孟子翻译：我们君王或许没什么病吧,不然怎么能奏乐呢二、表示特殊作用的固定句式;在文言句式里,虚词的连用不是为了表明一种语气,而是代表着一种特殊作用,这种固定形式也比较常见;1.表比较作用;1常见有“孰与”“无如”“何…于…”等;“……孰与……”表比较——译为“与……相比,谁哪一个……”、①沛公曰：“孰与君少长”——司马迁鸿门宴译文：沛公说：“你与他相比,谁年纪更大”②公之视廉将军孰与秦王——司马迁廉颇蔺相如列传译文：你们看廉将军与秦王相比那个更厉害③察邻国之政,无如寡人之用心者;——孟子·寡人之于国也“无如”相当于“没有像…”2“……孰若……”——表选择取舍——译为“哪比得上”或“与其……不如……”;③为两郎僮,孰若为一郎僮——译文：做两个人的童仆,哪里比得上做一个人得童仆④惟坐待亡,孰与伐之——译文：与其坐而待毙,哪如起而进攻他们3．“……,抑……”,“其……,其……”译为“是……,还是……”或“……,或者……”;例：①抑本其成败之迹,而皆自于人欤伶官传序译文：或者考察其成败的事迹,不都是由人事所决定的吗②天之苍苍,其正色邪其远而无所至极邪--逍遥游译文：天的深蓝色,是它真正的颜色呢还是因为天高远没有尽头呢2.表被动作用;常见有“为所”“为…所…”“见…于…”等;①不者,若属皆且为所虏;——司马迁鸿门宴②臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣;——司马迁廉颇蔺相如列传3.表某种原因;常见的是“所以…”,相当于“…的原因”;①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;——司马迁鸿门宴②吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也;——司马迁廉颇蔺相如列传4.表认定作用;常见的有“于是”“然也”;①于是废先王之道,焚百家之言;——贾谊过秦论“于是”相当于“在这时候”;三、表示某种关联的固定句式;这类固定句式相当于文言文中的关联词语,常常起到关联作用,只不过它们有的是虚词连用,只有在翻译时,才显出其作为关联词语的固定意义;1.表并列关系;这类固定句式容易判断,跟现代汉语的表并列的关联词语相似,如“载…载…”“且…且…”等,通常翻译为“一边…一边”或“又…又”等;①既见复关,载笑载言;——诗经·氓②乃瞻衡宇,载欣载奔;——陶渊明归去来兮辞③行道迟迟,载渴载饥;——诗经·采薇2.表因果关系;常见有“所以”“是以”“是故”“以故”等;①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎——韩愈师说②事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子;——战国策·荆轲刺秦王③所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;——王羲之兰亭集序“所以”相当于“…的原因”;④母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远;——李密陈情表“是以”也就是“以是”,是一种宾语前置的用法,相当于“因此”;“以”表原因,“是”就是“这”;⑤是故圣益圣,愚益愚;——韩愈师说⑥是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子;——韩愈师说“是故”相当于“因此”;⑦以故其后名之曰“褒禅”——王安石游褒禅山记“以故”相当于“因为这个原因”、“因此”;3.表假设关系;（1）“然则”,可译为“既然这样,那么”“如果这样,那么”例句：①然则,诸侯之地有限,暴秦之欲无厌;——苏洵六国论译文：既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足;②是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶;——范仲淹岳阳楼记“然则”相当于“既然这样,那么…”;可以视为“然”相当于“这样”,“则”相当于“那么”;译文：这就叫进朝做官也担忧,退居江湖也担忧,既然这样,那么是么时候才能快乐呢（2）“向使”可译为“假如,如果”例句：向使三国各爱其地,齐人勿附于秦;——六国论译文：如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土,齐人不亲附秦国（3）“若其”相当于“假如”例句：今者违命,胜不足多；若其不胜,为罪已甚;——晋书·周浚传译文：现在违背命令,打了胜仗也不算什么;假如没有胜利,罪过就太大了;四、其他常见的固定句式;1.“以为”;“以为”有两种用法;一是相当于“把…当做…”；二是与现代汉语语意相同,即“认为”;①若舍郑以为东道主;——左传·烛之武退秦师这是第一种用法;本句可以翻译为——如果您放弃围攻郑国而把它作为东方道路上招待来客的主人;②南取百越之地,以为桂林、象郡;——贾谊过秦论也是第一种用法;③天下已定,始皇之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也;——贾谊过秦论这是第二种用法;2.“于是”;“于是”也有两种用法;一是相当于“在这时”,“在这件事上”；二是相当于现在汉语里的连词“于是”;①于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首;——贾谊过秦论这是第一种用法;②秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣;于是纵散约败,争割地而赂秦;——贾谊过秦论这是第二种用法;3、“所以”——A．表原因,译为“……的原因”、“之所以……”、“为什么……”;B．表凭借、依靠、方法、工具,译为：“用来……的人、事或物”①所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也;——译文：派遣官兵去把守函谷关的原因,是为了防备其它强盗的进入和意外情况的发生;②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也;——译文：：“我们离开家人前来投靠您的原因,是仰慕您的崇高品德啊;③师者,所以传道、受业、解惑也;——译文：老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人;④衡者,所以定物之轻重也;——译文：秤,是用来衡定事物轻重的工具;⑤仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也;——译文：抬头仰望宇宙空间之广大,低首俯察万物种类之繁多,用来放眼四望、舒展胸怀的景观,也足以尽情享受所见所闻的乐趣,确实是很快活的啊;4．“何所”——“所……者为何”的倒装译为“……的人、事、物是……①问女何所思,问女何所忆;——译文：问姑娘想的是什么,问姑娘思念的是什么;②卖炭得钱何所营——译文：卖炭得来得钱谋求的是什么③飘飘何所似天地一沙鸥;——译文：飘泊四方、孤独无依,相似的东西是什么就像那在天地间飞来飞去的一只孤独的沙鸥;④白雪纷纷何所似, 撒盐空中差可拟；未若柳絮因风起;——译文：雪花纷飞相似的东西是什么撒在空中的盐勉强可以相比较,却比不上随风起舞的杨花柳絮;5．“有所……”——“有……”、“有……的人、事、物”、“无所……”——“没有……”、“没有……的人、事、物”①将在外,主令有所不受,以便国家;——译文：将军在外作战,国君的命令也有不接受的,以求便利国家;②窃自恕而恐太后玉体之有所郄也,故愿望见太后;——译文：私下里原谅自己,只是怕太后玉体有些欠安,所以很想来看看太后;③今入关,财物无所取,妇女无所幸,此其志不在小;——译文：现在进了关,财物没有拿取的,妇女没有被宠幸的;④质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死;——译文：天刚亮,在竹林里躲避哨后,碰到几十名巡逻的骑兵,差一点没有逃脱而死去;6．“如……何”、“若……何”、“奈……何”“奈之何”——“把……怎么样”、“对……怎么办”;①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何——译文：“凭您的力量,并不能削减魁父这样的小山,能把太行、王屋怎么样②骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬兮奈若何——译文：骓马不往前闯啊可怎么办,虞姬啊姬,对你怎么办7．唯惟……之……、唯惟……是……——“只+谓语动词+前置宾语”;宾语前置得固定结构;其中“唯惟”是副词“只”,其中“是”、“之”是宾语前置标志①唯惟余马首是瞻;——译文：只看我的马头行动;意译：只听从我的指挥②唯惟弈秋之为听;——译文：只听从弈秋的教导;③唯惟命是从——译文：只听从命令;8．“有以……”——译为“有用来……的人、事、物”;“无以……”——译为“没有……的人、事、物”、“没有用来……的办法”或“没有什么”;①臣乃得有以报太子;——译文：我才能够有用来报答太子的机会;②寿毕,曰：“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞;”——译文：祝完酒后,说：“大王与沛公饮酒,军中没什么用来助兴的,请允许臣作剑舞”③故不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海;——译文：所以不积累小步,就没有用来到达千里的办法；不汇聚细流,就没有用来成为江海的办法;④河曲智亡以应;——译为：河曲智叟没有什么话来回答了;9.其他固定词组简略1.诚……则……：如果……那么就……;2．得以：能够;3．俄而：不久,一会儿;4．否则：如果不…就……;5．既而：随后,不久;6．既……且……：又……又……;7．可得：可以,可能;8．乃尔：居然如此,竟然如此；这样;9．且夫：再说；而且;10．然则：既然这样,那么；如果这样,那么;11．是故：所以,因此;12．是以：所以,因此,因而;13．庶几：或许,可能；差不多；但愿,希望;14．虽然：虽然如此,但；即使如此;15．所谓：所说的,所认为;16．往往：处处,到处；常常;17．未尝：从来没有;18．谓曰……：对……说,告诉……说；把……叫做……;19．谓之：称他是,说他是；称为,叫做;20．无几何：没有多久,不久,一会儿;21．毋宁、无宁：宁肯,宁愿；莫不是,不是;22．无庸：不用,无须;23．无由：不可能,无法,无从;24．相率：竞相,一起;25．相与：互相,相互,彼此；同你；一起,共同；相处,相交;26．一何：多么；为什么……那么……;27．以……为……：认为……是……,把……当作作为……；任用……为……; 28．以为：认为他它是,认为；用它来;29．以至于：一直到；结果;30．之于：对于,对待,对……的态度做法；同,对于；同……相比;31．至于：到了,一直到；竟至于,结果;32．自非：如果不是,除非是;33．何以……：根据什么……凭什么……34．何为……：为什么……35．何……哉：怎么能……呢36．……何如哉：该是怎么样的呢。