记承天寺夜游(课文翻译及讲解) PPT

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第11课《记承天寺夜游》课件(共32张ppt)部编版语文八年级上册

解题
记承天寺夜游
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
记承天寺夜游苏轼
【老师】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，【女生】月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。【男生】怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。【合】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
作者简介
贬官杭州：
我本无家更安住，故乡无比好湖山。
贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家：韩愈柳宗元苏洵苏轼苏辙王安石曾巩欧阳修;
词---- 苏辛：（豪放派）苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄：苏轼，黄庭坚;
省略句解衣欲睡省略主语，即(吾)解衣欲睡倒装句（1）相与步于中庭
介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
（2）但少闲人如吾两人者耳定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
感“夜游之因” 品“月色之美” 悟“闲人之情”
1.请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
2.文中描写月光美景的语句是什么？并作简要赏析
影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
只是清闲的人
罢了
如吾两人者耳。
文言积累
1、古今异义词：
（1）月色入户
但
古义：单扇的门今义：窗户，人家
（2）念无与为乐者念
古义：想到今义：想念，读
（3）盖竹柏影也盖
古义：原来是，表推测原因今义：器物上部有遮盖作用的东西
文言积累

《记承天寺夜游》ppt课件

“闲人”，即清闲的人，这里并不是指无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”具体指有闲情雅致的人。其次，“闲人”一词中包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。
写法探究
1.言约义丰。
本文先记叙夜游的经过，时间、地点、人物和事件原因、结果各种要素齐备，行文波澜起伏，扣人心弦，接着是出色的描写；最后抒情结束，抒情中含有议论，记叙文的几种表达方法全部用上。
去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。 PPT模板：/moban/
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课下作业
假如现在你就是元丰六年十月十二日夜的苏轼，面对天上的那轮明月，面对身边同样遭遇的朋友，你想对他们说些什么？
请选择其中一个对象加以倾诉，写一篇不少于600字的作文。
记承天寺夜游
苏轼
苏轼（1037－1101）：北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为 “唐宋八大家”之一。1079年，因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。
位于今湖北省黄冈市南，
南唐初年建寺,初名“南禅
寺”。北宋景德四年（1007
英语课件：w w w /kejian/yingyu/ 美术课件：w w w /kejian/meishu/
科学课件：w w w /kejian/kexue/ 物理课件：w w w /kejian/w uli/
化学课件：w w w /kejian/huaxue/ 生物课件：w w w /kejian/shengw u/

第11课《记承天寺夜游》课件(共32张PPT) 统编版语文八年级上册

肆课文赏析
8.文章抒发感情的句子是哪一句?
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
9.怎样理解文中“闲人”的含义?
“闲人”,即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先， “闲人”指具有闲情雅致的人。作者认为只有情趣高雅的人才能欣赏到这么美丽的月色。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢?赏月闲人的自得，只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
水——月色
皎洁空灵清澈透明
静
藻、荇交横——竹柏之影疏影摇曳
清理淡雅
动
奇特的想象新奇的比喻
动静结合虚实相生
课文赏析
7.夜游期间，作者的心情发生了怎样的变化?
欣然起行念无与为乐
遂
寻亦未寝相与步于中庭但少闲人如吾两人者耳
欣喜遗憾
不假思索急切
心心相通的喜悦闲适从容赏月的欣喜、漫步的悠闲、被贬的悲凉、人生的感慨
3、铭
古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这
作者简介
苏轼 (1037 ～1101),字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代
表。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人。嘉祐(宋仁宗年号，1056 ～1063)进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏
运用比喻，以积水空明表现月光的皎洁在透明、空灵；以藻荇交横表现了月影的摇曳多姿。点染出一个空明澄净、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界，衬托了月下庭院的幽静淡雅和赏月者的恬静悠闲。这个境界也映照出作者光明磊落的胸襟

中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文上记承天寺夜游

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2中02考0年语中文考古语诗文古阅诗读文复阅习读课复件习：课件内：文课言内文文上言记文承天寺8上夜游15. 记承天寺夜游(共36张PPT)
问题2：你是如何理解文中“闲人”的含义？
参考答案： ①反映作者身为闲官的现实；② 表达了作者安闲自适的心境；③感慨世人忙于名利而无闲顾及良辰美景。
【评析：文章通过写月夜访友赏月，传达了作者复杂微妙的心境。】
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思维导图
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基础知识
一词多义寻（1）遂至承天寺寻张怀民(动词，寻找)
（2）寻病终(副词，不久)
但（1）但少闲人如吾两人者耳(副词，只是) （2）但闻屏障中抚尺一下(副词，只)
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古今异义
（1）念无与为乐者(念—古义：考虑、想到。今义：思念)
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中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文上记承天寺夜游
中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文上记承天寺夜游
理解默写苏轼《记承天寺夜游》中描写庭中月光澄澈的句子是:庭下如积水空明,水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2020年中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文 8上 15. 记承天寺夜游(共36张PPT)
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2020年中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文 8上 15. 记承天寺夜游(共36张PPT)
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2020年中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文 8上 15. 记承天寺夜游(共36张PPT)
2020年中考语文古诗文阅读复习课件：课内文言文 8上 15. 记承天寺夜游(共36张PPT)
（二）相信自己：书面翻译以下重点句子。 1. 月色入户，欣然起行。月光照进门内，（十分美好，）（于是我）高兴地起身出行。 2. 怀民亦未寝，相与步于中庭。张怀民也没有睡，（我们便）一起在庭院中散步。

人教版八年级上册(2017部编版)第11课《短文两篇》之《记承天寺夜游》课件 (共51张PPT)

是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、
一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、
一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
读书：闭门书史丛，少有凌云志。
难道承天寺的院子里只有竹子柏树，就没有其他植物吗？
宁可食无肉，不可居无竹。无肉使人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。
――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》苏轼很喜欢竹子，宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味，这是对竹的高度评价，自古就有梅，竹，菊，兰岁寒四友。把这些植物人性化了，而竹是代表着超凡脱俗，清新高雅。这句也代表着人与自然的和谐共存，相辅相称。居住的地方必须有竹子生长，哪怕那里离闹市太远而没有肉吃；没肉吃充其量
拓展一下吧
初，张咏在成都，闻准①入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学
术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严②供帐，大为具
待③。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：
“《霍光传》④不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，
至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。” （选自《宋史•寇准
传》）
[注释] ① 准：寇准，北宋政治家，景德元年任宰相。 ②严：敬
承天寺
承天寺甬道
承天寺庑廊
承天寺大雄宝殿
陀罗尼经幢（宋）
理解内容：
• 1、简叙作者的写作思路。（作者夜游承天寺的行踪）
简叙作者的写作思路
欲睡→起行→寻张怀民→相与步于中庭→绘景→抒怀
• 2、作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？

第11课《记承天寺夜游》课件(共43张ppt) 部编版语文八年级上册

思想沉醉山水的愉悦之情，与古今知感情音共赏美景的闲适自得之情。
微妙而复杂的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
返回
典型考题
1.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象，从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是：_水__中__藻__、__荇__交__横___， __盖__竹__柏__影__也____。
再度外调
再任杭州
一贬再贬
身逝常州
48岁被召还朝。三年后，因向朝廷提出谏议，遭到诬告陷害。既不能容于新党，又不能见谅于旧党的苏轼再度自求外调。
但少闲人如吾两人者耳古义：只是。今义：表转折关系的连词，但是。但少闲人如吾两人者耳古义：语气词，相当于“罢了”。今义：耳朵。
◆一词多义
与念无与为乐者
介词，和、跟
能与其奇者
动词，参与，这里有“欣
《答谢中书书》赏”“领悟”的意思
者念无与为，与“如”连用，可
译为“像……的”
◆文言句式
判断句：盖竹柏影也 “……也”表判断
省略句：解衣欲睡省略主语“余”，即“（余）解衣欲睡”
倒装句：相与步于中庭状语后置，即“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”
◆成语积累
夜不闭户月色入户门随心所欲解衣欲睡想要
研读赏析
本文可以分为哪几个部分？
自然成文，不事雕饰。多用散句，间用整句。节奏舒缓，散淡自然。
视角角度：仰视、俯视、平视
写景表现手法：动静结合
异方法
感官角度：视觉、听觉修辞手法：对偶
表现手法：正侧面描写相结合修辞手法：比喻
景物山高水清，石绚林青，猿鸣鱼跃，月色空明澄澈，竹柏疏影摇曳，

《记承天寺夜游》ppt课件(6页)

①解衣欲睡，月色人户，欣然起行（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。 ②念无与为乐者．
想到没有可以共同游乐的人。 ③怀民亦未寝，相与步于中庭
怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。 ④ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也月。色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，原来是竹子和松柏的影子。
超脱、豁达、鄙视、愤懑、自嘲
闲人:①清闲的人(贬官) →贬谪的悲凉、
失意的落寞
②有闲情雅致的人 →赏月的欣喜、漫
步的悠闲、自我排遣的达观
只有具有闲情雅致的人，才能欣赏出景色的美妙，而我们现实生活中很多人忙着追求，忙着工作，迷失在富贵中，迷失在物欲横流中，而忽略了自己身边美丽的风景。丢掉了那一份闲情雅致。
（描绘庭中月光的澄澈）
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪个夜晚没有月色？哪个地方没有绿竹和翠柏？只不过少有像我们这样的闲人罢了。
（惋惜无人赏月）
全文共分三层，请用四字短语简要概括。
记
记叙 ——寻伴夜游
承
天寺
描写 ——庭中月色
夜游
抒情 ——月下感叹
品读课文
作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？
全文小结
记记叙 ——寻伴夜游
承
天寺
描写 ——庭中月色
夜
游抒情 ——月下感叹
赏月的欣喜
贬谪的悲凉
随缘自适自我排遣的乐观
你从文中悟出了怎样的哲理？何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。只要放宽心态，美丽无处不在。
生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。 ——罗丹

第11课《记承天寺夜游》课件(共24张ppt)++2023-2024学年统编版语文八年级上册

合作探究
3.从修辞的角度赏析“庭下……”一句在写景上的妙处
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
比喻
月光——积水竹柏的影子——水中交横的藻、荇
运用比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中交横的藻、荇，写出了月光的空灵澄澈以及竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。表现了苏轼醉情月景、超凡脱俗的“闲人”情趣。
新课导入
他是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪、大书法家、画家……一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。
他曾为妓女题诗，他与和尚趣谈，他为百姓求雨，他四处游历。
记承天寺夜游
宋苏轼
知识备查
“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，
往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
课堂小结
班长总结
课堂作业
1.朗读并背诵文章 2.完成《日清周练》
教学目标
一、通过学习，借助注释整体感知文章内容，积累常见的文言实词和虚词
二、了解文章写作背景，理解作者情感，体会作者以景传情的写法
三、反复朗读，体会“闲人”心境，领会苏轼“安闲从容” 的人生境界
预习检测
一、给下列生字注音
suì
qĭn
zăo
xìng
zhú băi
遂
寝
藻
荇
竹柏
二、解释下列词语
念: 考虑，想到空明：形容水清澈
1.记叙，交代了夜游的时间、地点、人物和起因 2.描写，写月下庭中景物 3.议论抒情，抒发对月光、竹柏疏影的感叹
合作探究
2、本文作者的思想感情前后有什么变化？结合具体语句进行分析？

《记承天寺夜游》课件

儋州
贪饵每遭烹。
生蚝
肉与浆入水，与酒并煮，食之甚
美，未始有也。
“闲人”怀民
苏轼弟弟苏辙的诗文曾提到：
清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。
今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。
“张君梦得”，就是张怀民。苏轼还给张怀民建的亭子起了名，叫“快哉亭”。可见张怀民和苏轼还真是志同道合，“闲人”。
作业布置
1、今日的承天寺奇妙夜已经结束。请你联系课文内容及背景展开想象，苏轼与张怀民“相与步于中庭”，两人会说些什么？（不少于150字） 2、请将本文与《答谢中书书》进行比较，分析它们在句式、节奏、表达方式等方面的不同之处。
1、古今异义词
文言知识梳理
月色入户
古门
今人家，住户
念无与为乐者古考虑，想到今想念
为何只有他们两个“闲人”呢？请各位同学知人论世，走近苏轼和张怀民。
“闲人”苏轼
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人，北宋政治家、文学家，开创了宋词中豪放词派，是豪放派词人的代表，唐宋散文八大家之一。与父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”。
唐代：韩愈，柳宗元。宋代：苏洵，苏轼，苏辙。欧阳修，曾巩。王安石。
译藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
文哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是
缺少像我俩这样的闲人罢了。
划分结构
请以“月”为线索填空，划分文章结构。
【思路提示】以表达方式为依据来提炼字词。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

人教部编版八上 11 《短文两篇》之《记承天寺夜游》精品课件(28张ppt)

教学目标
1.了解作者及写作背景。（课前预习目标） 2.掌握常见的文言实词和虚词，背诵.翻译课文。（课前预习目标） 3.品析简洁.含蓄.饶有余味的语言。
（教学难点）
4.体会理解作者特殊背景下的特殊心境，学习他豁达从容的人生观（教学重点）
走近作者-苏轼
苏轼（1037－1101）：
苏轼字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州人（今四川眉山，北宋时为眉山城）。北宋著名文学家. 书画家.词人.诗人，美食家，豪放派词人代表。与父苏洵，弟苏辙并称为 “三苏” ，为“唐宋八大家”之一。
将要门
游乐
睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，
…遂…至的承人天寺，于寻是，张就怀民。怀民亦未寝，
一起
散步
相与步于中庭。
（二）看注释.通文意
交叉错
原来是
杂纵横
庭下如积水空明，水中藻荇交横，
盖竹柏影也。只是，不过罢了
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
如吾两人者耳。
（三）译文：
元丰六年十月十二日，晚上。解开衣服将要睡觉时，月光从门射进来，我愉快地起来行走。想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
原来是只是.罢了
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读《记承天寺夜游》，我懂得了：
。
（根据自己对文章内容的理解及作者情感的把握，
完成填空内容。）
面对逆境，要豁达开朗，乐观积极。
重要的，不是别人是否理解欣赏我们；
而是我们能不能寻找到真正的自我。
小组学习展示
通

《记承天寺夜游》语文教学PPT课件(4篇)

译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元 1083年十月十二日夜），（我）脱下衣服准备睡觉时，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。想到没有可以交谈取乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。
共同、一起。
怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如
形容水的澄澈。均为水生植物。
积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏
春风又绿江南岸，明月何时照我还。（北宋·王安石）
·
（“ 唐海
上张生九明龄月），
天涯共此时 ”
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白）
走近作者
【苏轼】（1037—1101年），字子瞻，北宋文学家、书画家。号东坡居士，与父苏洵，弟苏辙并称为“三苏”，为“唐宋八大家”之一。 1079年因反对王安石变法被贬职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷” 罪贬黄州。
文中多处语句体现出了苏轼与张怀民的友谊深厚，试找出一句做简要赏析。
如“念无与为乐者……怀民亦未寝，相与步于中庭”，面对美景，只有张怀民可以共乐，而张怀民也没有睡觉，表现了两个人心有灵犀，友情深厚。
静的意境。 • 3、结合背景，品读“闲人”含义，体会作
者乐观旷达的情怀。
第一次先学后教：朗读课文整体感知
• 自学指导： • 1、自由读课文，圈点生字词。
2、听课文朗读，注意字音，把握节奏。 • 3、赛读课文，比谁读得准确流畅
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年∕十月十二日夜，解衣∕欲睡
月色∕入户，欣然∕起行。念∕无与乐者，遂∕ 至承天寺∕寻张怀民。怀民∕亦未寝，相与∕ 步于中庭。庭下∕如积水空明，水中∕藻荇交横，盖 ∕竹柏影也。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

第11 课《短文两篇-记承天寺夜游》课件(20张PPT) 部编版语文八年级上册

19
（1）苏轼的诗文中不止一次出现“闲人”、“闲者”、“闲客”这样的词语，从中你领略到他怎样的胸怀气度？写下你的看法。
这些词的意思有些许不同，但都体现了苏轼能够豁达地面对人生各种境遇。他认识到人应该以一种旷达的心境去面对自己，面对世界。
（2）苏轼在《记承天寺夜游》中说自己和张怀民是两个“闲人”，陶弘景是苏轼笔下那种“闲人”吗？为什么？
13
如果用“闲”组词，你能组哪些词？你认为哪些符合苏轼所说的“闲人”的内涵？赋闲、清闲、安闲、闲游、闲情逸致…… 阅读以下材料，了解苏轼的人生际遇和被贬黄州的生活处境。想一想：此时的苏轼会是怎样的心情？
“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。” ——苏轼《自题金山画像》
“从佛教的否定人生，儒家的正视人生，道家的简化人生，这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。”——林语堂《苏东坡传》
7
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
形容水的澄澈
交错纵横大概是
庭院中的月光如积水般清明澄澈，（仿佛）有藻、荇交错纵横，大概
是竹子和松柏的影子吧。
描写，庭下月景
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
只是
语气词，罢了
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两人这样清闲
的人罢了。
长时间的审问、折磨，苏轼差点丢了脑袋。后由于范缜、张方平等的营救，案件惊动两宫，十二月苏轼获救出狱，被贬到黄州，担任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
5
记承天寺夜游苏轼
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/~无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦~未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/~竹柏影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？但少/闲人/如吾两人者耳。

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“一切景语皆情语” （王国维）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
大家学习辛苦了，还是要坚持
继续保持安静
江山风月本无常主，闲者便是主人。
《临皋闲题》
贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。
被贬密州黄州：人有悲欢离合，月有阴情圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
记承天寺夜游(课文翻译及讲解)
记承天寺夜游苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲
睡，月色入户，欣然起行。
元丰六年十月十二日，夜里，脱下衣服想要睡觉，（只见）月光照进窗户，（于是）高高兴兴地起身外出。
❖念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
心想没有和（我）一起游乐的人，于是到承天寺找张怀民。怀民也没睡，就一同在庭院中散步。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。
被贬密州黄州：人有悲欢离合，月有阴情圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中的藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
庭下如积水空明，月色之明水中藻、荇交横，月色之清盖竹柏影也。月色之浓
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中的藻荇之类的水草交错纵横，原来是竹闲人如吾两人者耳。
哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民．